العدد الجديد من مجلة الثورة" قلم وميدان" مع مرور ثلاثة أعوام من الانقلاب تصدر مجلة "قلم وميدان" عددها الجديد الخاص في ظل مرور ثلاثة أعوام من الانقلاب؛ حيث يؤكدالعدد في افتتاحيته الرئيسة والتي تأتي تحت عنوان:" نظم اللآليء في عِقْدُ النصر" علي أهمية السعي واستمرار العمل لأن النصر المراد تحقيقه ليس هو نقطة حاسمة وفقط؛ وإنما هو مجموعة من النقاط المستمرة المتتابعة، وفيما يخص "عالم المفاهيم" يقترب د. خالد فهمي من مفهوم الهوية بحيث يعيد قراءتها من خلال معاني الثورة وذلك تحت عناون:" الهوية والثروة ! مداخل أولية في تحليل العلاقة". وفي الباب الخاص بأخلاق الميدان تقرأ 7 وسائل هامة تساعد علي الأمل والعمل، وفي الوقت نفسه تقرأ خماسية عمل قرآنية تُبشر بالنصر. ولأن "إعلام الثورة" من أهم المجالات وأجدرها بالتناول والاهتمام؛ فمن جانبه يكتب الإعلامي "حازم غراب" هو آليات اكتشاف التضليل والكذب "اكتشف الكذب بنفسك.. فنون غش الأخبار وتضليل الرأي العام.."، وفي الباب نفسه تقرأ "خطوات وقصص نجاح أشهر الحملات الإعلامية"، كما يعرج الباب علي السينما الثورية ويدعو إلي إنشاء وإنتاج سينما ودراما علي مستوي الحدث، وفيما يخص المجال الأخصب "السوشيال ميديا" تقرأ " 7 خطوات لـ فيسبوك أكثر أمانا". وفي ذكري مجزرة الحرس الجمهوري، تقرأ في العدد قصة حياة الشهيد "أبو بكر عتمان" الصبي شهيد مجزرة الفجر . وتطرق باب "المقاومة المبدعة" جانبا هاما وجديدا في المجال الثوري العام، وهو "الدبلوماسية الشعبية الرقمية"لنري هل يمكن أن تكون سفيرا للثوار عند شعوب العالم؟.هذا إلي جانب أبواب المجلة الثابتة "أدب الثورة"، ورسائل الثوار"، أما الملف الخاص للعدد فيعيد تحليل الأركان الصلبة التي أقامت الانقلاب، وفي "الإشكالية الحرجة" فقد أكد قانونيون أن ولاية الرئيس مرسي باقية ولا يسقطها انقلاب دموي. لتحميل العدد https://goo.gl/eLHxZB

1. 2016 ‫يوليو‬ ،‫يونيو‬ ،‫الخامس‬ ‫العدد‬ 1 ‫وميدان‬ ‫قلم‬ ‫مجلة‬

2. 2016 ‫يوليو‬ ،‫يونيو‬ ،‫الخامس‬ ‫العدد‬ 2 ‫وميدان‬ ‫قلم‬ ‫مجلة‬

3. 2016 ‫يوليو‬ ،‫يونيو‬ ،‫الخامس‬ ‫العدد‬ 3 ‫وميدان‬ ‫قلم‬ ‫مجلة‬
‫العدد‬ ‫فهرس‬
‫اإلفتتاحية‬
‫الميدان‬ ‫أخالق‬
‫الثورة‬ ‫إعالم‬
‫الحدث‬ ‫قلب‬ ‫من‬ ‫حكاية‬
‫المفاهيم‬ ‫عالم‬
‫المبدعة‬ ‫المقاومة‬
6 .........................................................‫النصر‬ ‫قد‬ِ‫ع‬ ‫في‬ ‫الآللئ‬ ‫نظم‬ •
11................................ ‫العالقة‬ ‫تحليل‬ ‫في‬ ‫أولية‬ ‫مداخل‬ !‫والثورة‬ ‫•الهوية‬
18......................................‫والعمل‬ ‫األمل‬ ‫على‬ ‫تساعد‬ ‫مهمة‬ ‫وسائل‬ 7•
22...............................................‫بالنصر‬ ‫بشر‬ُ‫ت‬ ‫قرآنية‬ ‫عمل‬ ‫•خماسية‬
25....................‫العام‬ ‫الرأي‬ ‫وتضليل‬ ‫األخبار‬ ‫غش‬ ‫فنون‬ ..‫بنفسك‬ ‫الكذب‬ ‫•اكتشف‬
29..................................‫اإلعالمية‬ ‫الحمالت‬ ‫أشهر‬ ‫نجاح‬ ‫وقصص‬ ‫•خطوات‬
34..........................................................................‫الثوار؟‬ ‫سينما‬ ‫•أين‬
38.............................‫ا‬ً‫ن‬‫أما‬ ‫أكثر‬ »‫لـ»فيسبوك‬ ‫خطوات‬ 7 ..‫وترجمات‬ ‫•عروض‬
43.............................................................!!‫األحبة‬ ‫تنقصها‬ ..‫إفطار‬ ‫•موائد‬
48...........................................»‫عتمان‬ ‫«أبوبكر‬ ‫الفجر‬ ‫مجزرة‬ ‫شهيد‬ ‫•الصبي‬
53..‫العالم؟‬ ‫شعوب‬ ‫عند‬ ‫للثوار‬ ‫ًا‬‫ر‬‫سفي‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫هل‬ ..»‫الرقمية‬ ‫الشعبية‬ ‫•«الدبلوماسية‬
59...................‫العسكرية‬ ‫ات‬ ‫االنقالب‬ ‫إفشال‬ ‫خطوات‬ ‫يحدد‬ ‫شهير‬ ‫أمريكي‬ ‫•بروفيسور‬

4. 2016 ‫يوليو‬ ،‫يونيو‬ ،‫الخامس‬ ‫العدد‬ 4 ‫وميدان‬ ‫قلم‬ ‫مجلة‬
‫الثورة‬ ‫أدب‬
‫حرجة‬ ‫إشكالية‬
‫الثوار‬ ‫رسائل‬
:) ‫االنقالب‬ ‫من‬ ‫أعوام‬ ‫(ثالثة‬ ‫خاص‬ ‫ملف‬
64..................................................‫جودة‬ ‫محمد‬ /‫للشاعر‬ ..‫إنسان‬ ‫•أنا‬
65.....................‫هللا‬ ‫رحمه‬ -‫قميحة‬ ‫جابر‬ .‫د‬ ‫الراحل‬ ‫رائعة‬ ..‫انحنيت؟‬ ‫•لماذا‬
66...................................................................!‫البكماء‬ ‫•الصرخة‬
70..............................................‫سامي‬ ‫عصام‬ ‫للشاعر‬ ..‫حلم‬ ‫يا‬ ‫•ولسه‬
72........................................... ‫االنقالب‬ ‫أقامت‬ ‫التي‬ ‫الصلبة‬ ‫•األركان‬
77...........................................‫؟‬ ‫االنقالب‬ ‫لحظة‬ ‫الشباب‬ ‫استقبل‬ ‫•كيف‬
80............‫دموي‬ ‫انقالب‬ ‫يسقطها‬ ‫وال‬ ‫باقية‬ ‫مرسي‬ ‫الرئيس‬ ‫والية‬ :‫•قانونيون‬
84...............»‫وصنافير‬ ‫«تيران‬ ‫قضية‬ ‫في‬ ‫للثورة‬ ‫إيجابية‬ ‫مؤشرات‬ ‫•خمسة‬
92.........‫االعتقال‬ ‫من‬ ‫أعوام‬ ‫ثالثة‬ ‫بعد‬ ‫ابنه‬ ‫إلى‬ ‫الفتح‬ ‫مسجد‬ ‫معتقلي‬ ‫أحد‬ ‫•رسالة‬
97..........................‫لالنقالب‬ ‫الثالث‬ ‫العام‬ ‫مع‬ ..‫الثوار‬ ‫إلى‬ ‫الثوار‬ ‫من‬ ‫•رسائل‬
)‫المجلة‬ ‫رأي‬ ‫عن‬ ‫بالضرورة‬ ‫تعبر‬ ‫وال‬ ‫أصحابها‬ ‫رأي‬ ‫عن‬ ‫تعبر‬ ‫الواردة‬ ‫(اآلراء‬
‫العدد‬ ‫فهرس‬

5. 2016 ‫يوليو‬ ،‫يونيو‬ ،‫الخامس‬ ‫العدد‬ 5 ‫وميدان‬ ‫قلم‬ ‫مجلة‬
‫اإلفتتاحية‬

6. 2016 ‫يوليو‬ ،‫يونيو‬ ،‫الخامس‬ ‫العدد‬ 6 ‫وميدان‬ ‫قلم‬ ‫مجلة‬
‫النصر‬ ‫عقد‬ ‫في‬ ‫الآللئ‬ ‫نظم‬
‫عاطف‬ ‫فجر‬
‫ـي‬‫ـ‬‫تحك‬ ‫ـدأت‬‫ـ‬‫وب‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫القدي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫دفتره‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫الج‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫فتح‬
‫فكتاب‬ ‫ـا؛‬‫ـ‬‫حوله‬ ‫ـن‬‫ـ‬َ‫م‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫عي‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫دمع‬ ‫ـاد؛‬‫ـ‬‫لألحف‬
!!‫واحدة‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫قص‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـوي‬‫ـ‬‫يح‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫يك‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫الج‬
،‫ـه‬‫ـ‬‫أم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫لحض‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫اب‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ذات‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫فف‬ **
‫تــأس‬ ‫لــم‬ ،‫غيــاب‬ ‫طــول‬ ‫بعــد‬ ‫فيــه‬ ‫ارتمــى‬
،‫ـابق‬‫ـ‬‫الس‬ ‫غيابه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫تغض‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ول‬ ،‫األم‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬
‫وابتســامة‬ ،‫دافئــة‬ ‫بأحضــان‬ ‫اســتقبلته‬ ‫بــل‬
‫نظــر‬ ..‫واألمــل‬ ‫والحنــان‬ ‫الرضــا‬ ‫ملؤهــا‬
‫ًا‬‫ر‬‫مكــد‬ ‫يجــده‬ ‫أن‬ ‫فراعــه‬ ‫أمــه‬ ‫جبيــن‬ ‫إلــى‬
‫ـا‬‫ـ‬‫وعيناه‬ ،‫ـحيح‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـش‬‫ـ‬‫العي‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫أث‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ـدو‬‫ـ‬‫مك‬
‫بعــاد‬ ‫علــى‬ ‫ســرمدي‬ ‫بــكاء‬ ‫مــن‬ ‫دامعتــان‬
‫حتــى‬ ،‫دموعهــا‬ ‫دموعــه‬ ‫جاوبــت‬ ..‫طويــل‬
‫أن‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫بإمكان‬ ‫أن‬ ّ‫ـن‬‫ـ‬‫ظ‬ .‫ـزان‬‫ـ‬‫األح‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ارتوي‬
‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـر‬‫ـ‬ّ‫ك‬‫ف‬ ،‫ـعادة‬‫ـ‬‫وس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫فرح‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫أم‬ ‫ـزان‬‫ـ‬‫أح‬ ‫ـدل‬‫ـ‬‫يب‬
،‫الخشــنة‬ ‫الحيــاة‬ ‫مــع‬ ‫عراكهــا‬ ‫بــدل‬ُ‫ت‬ ‫هديــة‬
‫ـم‬‫ـ‬‫ينظ‬ ،»‫ـد‬‫ـ‬ْ‫ق‬ِ‫ع‬»‫لـ‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫فك‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫عل‬ ‫ـاره‬‫ـ‬‫اختي‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫فوق‬
‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫وأخ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫فض‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـؤة‬‫ـ‬‫لؤل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫خيط‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬
‫علــى‬ ‫عــزم‬ ،‫زبرجــد‬ ‫مــن‬ ‫وثالثــة‬ ،‫ذهــب‬
‫ألمــه‬ ‫ينظــم‬ ‫فلــن‬ ‫بنفســه؛‬ ‫بالآللــئ‬ ‫يأتــي‬ ‫أن‬
.‫ســواه‬ ‫عقدهــا‬ ‫خيــط‬ ‫حبــات‬
‫واندفــع‬ ،‫أمــه‬ ‫حضــن‬ ‫مــن‬ ً‫ا‬‫عاجــ‬ ‫نهــض‬
‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرحل‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫طال‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬ ‫ـزم‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ناحي‬
‫ًا‬‫ر‬‫صابــ‬ ‫زال‬ ‫مــا‬ ‫فهــل‬ ‫يعــد؛‬ ‫لــم‬ ‫اآلن‬ ‫وإلــى‬
‫آللــئ‬ ‫فــي‬ ‫نظــم‬َ‫ي‬‫و‬ ‫الرحلــة‬ ‫مــرارة‬ ‫يتجــرع‬
‫فتغافــل‬ ‫الحيــاة‬ ‫إليــه‬ ‫تســللت‬ ‫أم‬ ،‫العقــد‬
!!‫ونســي..؟‬
*******
‫ـن‬‫ـ‬‫يظ‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫الث‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫تبدأه‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫جدي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مرحل‬ ‫كل‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬
‫األوان‬ ‫وأن‬ ،‫ـمة‬‫ـ‬‫الحاس‬ ‫المعركة‬ ‫أنها‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫البع‬
‫الحقــوق‬ ‫وإعــادة‬ ،‫العــدو‬ ‫لدحــر‬ ‫حــان‬ ‫قــد‬
‫ـود‬‫ـ‬‫يع‬ ،‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ ‫ـدث‬‫ـ‬‫يح‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وعندم‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫ألصحابه‬
‫ًــا‬‫س‬‫ملتم‬ ،‫ــا‬ً‫ط‬‫محب‬ ًّ‫ال‬‫كا‬ ‫بيتــه‬ ‫إلــى‬ ‫البعــض‬
‫قــد‬ ‫النصــر‬ ‫وكأن‬ ،‫اآلخريــن‬ ‫مــن‬ ‫التعــازي‬
.‫ا‬ً‫ق‬‫ـب‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫اتفق‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ـ‬‫ـ‬‫موع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫خالف‬
ً‫ا‬‫كامــ‬ ِ‫ت‬‫يــأ‬ ‫لــم‬ ‫وإن‬ ‫النصــر‬ ‫أن‬ ‫والحقيقــة‬
‫ـلل‬‫ـ‬‫يتس‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫فإن‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫فعالي‬ ‫كل‬ ‫مــع‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ن‬ّ‫ي‬‫ب‬ ‫ًــا‬‫ح‬‫واض‬
،‫البعض‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫يلحظ‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫والفين‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الفين‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫بي‬
‫ـا‬‫ـ‬ً‫ط‬‫خي‬ ..‫ـر‬‫ـ‬‫كبي‬ ‫ـيج‬‫ـ‬‫نس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ط‬‫خيو‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ينظ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬
‫صنعــة‬ ‫بــه‬ ‫يكمــل‬ ‫حتــى‬ ،‫خيــط‬ ‫بعــد‬ ‫مــن‬
‫البــاردة‬ ‫األكتــاف‬ ‫علــى‬ ‫يلتــف‬ ‫؛‬ٍ‫ق‬‫وا‬ ‫رداء‬

7. 2016 ‫يوليو‬ ،‫يونيو‬ ،‫الخامس‬ ‫العدد‬ 7 ‫وميدان‬ ‫قلم‬ ‫مجلة‬
‫لهــا‬ ‫فيجلــب‬ ‫القارســة‬ ‫الشــتاء‬ ‫ليالــي‬ ‫فــي‬
‫فقــط؛‬ ‫الــدفء‬ ‫وليــس‬ ،‫واألمــان‬ ‫الــدفء‬
‫ـرط‬‫ـ‬‫انف‬ ‫ـه‬‫ـ‬ّ‫عل‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫نفي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬ِ‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـئ‬‫ـ‬‫آلل‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫فالنص‬
‫أو‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مرحل‬ ‫كل‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫وم‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الغالي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أمتن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬ِ‫ج‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬
‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫والجه‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫الوق‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فيه‬ ‫ـذل‬‫ـ‬‫نب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫فعالي‬
‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وننظمه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫منفرط‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫حب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بهم‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫نعي‬
‫األمــم‬ ‫نصــر‬ ‫لجواهــر‬ ‫كان‬ ‫فلطالمــا‬ ،‫العقــد‬
.‫مختلــف‬ ‫شــكل‬
*******
..‫وفضة‬ ‫ذهب‬
‫أسى‬ ‫بال‬ ‫ووقت‬ ‫شرط‬ ‫بال‬ ‫جهد‬
‫تكف‬ ‫ال‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫نح‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫خلي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫إل‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫الب‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫تتح‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫حي‬
‫ـة‬‫ـ‬‫مهم‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫إل‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫ف‬ ‫كل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فيه‬ ‫ـادر‬‫ـ‬‫يب‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫العم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬
‫هنــا‬ ،‫غيــره‬ ‫فيهــا‬ ‫يســاعد‬ ‫أو‬ ،‫هــو‬ ‫يحددهــا‬
‫فــي‬ ‫األولــى‬ ‫الخطــوة‬ ‫وضعنــا‬ ‫قــد‬ ‫نكــون‬
‫كيــف‬ ‫نعــرف‬ ‫أن‬ ‫وهــي‬ ،»‫النصــر‬ ‫ــد‬ْ‫ق‬ِ‫ع‬«
‫أو‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ذواتن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫أج‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫لي‬ ً‫ال‬‫ـا‬‫ـ‬‫أعم‬ ‫ـارس‬‫ـ‬‫نم‬
‫ـب‬‫ـ‬‫رات‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫أج‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الخاص‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫عوائلن‬
‫أن‬ ‫هنا‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫نتعل‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫الدني‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫عاج‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫أج‬ ‫أو‬
،»‫ـد‬‫ـ‬‫الجه‬ ‫ـذل‬‫ـ‬‫«ب‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫النص‬ ‫ـوات‬‫ـ‬‫خط‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫أول‬
‫التحــرر‬ ‫يصاحبــه‬ ‫أن‬ ‫هــو‬ ‫ذلــك‬ ‫وشــريطة‬
‫حتى‬ ،‫ـر‬‫ـ‬‫المباش‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫األث‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫رغب‬ ‫كل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬
‫ـت‬‫ـ‬‫فليس‬ ‫ـر؛‬‫ـ‬‫النص‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫رؤي‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫األث‬ ‫كان‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ول‬
‫يكــون‬ ‫بــل‬ ،‫الجهــد‬ ‫بــذل‬ ‫شــرائط‬ ‫مــن‬ ‫تلــك‬
‫ينــزل‬ ،‫رقــراق‬ ‫مندفــع‬ ‫مــاء‬ ‫جــدول‬ ‫الجهــد‬
‫ـظ؛‬‫ـ‬‫قائ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـوان‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫أمل‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫صخ‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫عل‬
‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬ ‫وإن‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ولكن‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـوي‬‫ـ‬‫يرت‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يج‬ ‫ـه‬‫ـ‬ّ‫عل‬
،‫والبــذل‬ ‫االندفــاع‬ ‫عــن‬ ‫يتوقــف‬ ‫فــا‬ ‫يجــد‬
.‫ـوي‬‫ـ‬‫ليرت‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫تحت‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫يجل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫م‬‫يو‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ـ‬‫ـ‬‫أح‬ ّ‫ل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬
‫ـر‬‫ـ‬‫النص‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ترج‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫رف‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫يعن‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫لي‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫واألم‬
‫ـون‬‫ـ‬‫يك‬ ‫أن‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫يص‬ ‫ال‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫لكن‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫في‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫األم‬ ‫أو‬
‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الصادق‬ ‫ـوات‬‫ـ‬‫فالدع‬ ،‫ـذل‬‫ـ‬‫الب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ا‬ً‫ط‬‫ـر‬‫ـ‬‫ش‬
‫ـادم‬‫ـ‬‫للق‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫كذل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـم‬‫ـ‬‫المقي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫للعاج‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫تق‬
‫ـر‬‫ـ‬‫ثم‬ ‫ـيقطف‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أحدن‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫يعل‬ ‫وال‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫واآلج‬
،‫ـر‬‫ـ‬‫الثم‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫عل‬ ‫ًا‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫كثي‬ ‫ل‬ّ‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫يع‬ ‫ال‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ول‬ ،‫ـذل‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬
‫جائع‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫طي‬ ‫ُب‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ ،‫ـروي‬‫ـ‬‫وي‬ ‫ـزرع‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫يظ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬
‫ـجرة‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫عل‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫م‬‫يو‬ ّ‫ـب‬‫ـ‬‫ه‬ ،‫هللا‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫مل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫هائ‬
‫ـكر‬‫ـ‬‫يش‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫ـأل‬‫ـ‬‫وس‬ ،‫ـبع‬‫ـ‬‫وش‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫فطع‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫غرس‬
.!‫زرع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫لم‬
،‫ـا‬‫ـ‬‫بتقدمه‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫الجمي‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫يفخ‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫والت‬ ‫اآلن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فتركي‬
‫أكبــر‬ ‫ومــن‬ ،‫ُحتــذى‬‫ي‬ ‫ًــا‬‫ج‬‫نموذ‬ ‫ويعتبرهــا‬
،‫االنقالب‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫كس‬ ‫في‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫لمص‬ ‫ـاندة‬‫ـ‬‫المس‬ ‫ـدول‬‫ـ‬‫ال‬
‫حبــال‬ ‫فــي‬ ‫ربطــت‬ ‫يــوم‬ ‫عليهــا‬ ّ‫ر‬‫مــ‬ ‫قــد‬
‫ليــس‬ ‫رجــل‬ ‫عنــق‬ 1961 ‫عــام‬ ‫المشــانق‬
‫الرجــل‬ ‫هــو‬ ‫بــل‬ ،‫طريــق‬ ‫قاطــع‬ ‫أو‬ ّ‫بلــص‬
،‫منعه‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫بع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بالعربي‬ ‫األذان‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫رف‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫أع‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬
‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫حظ‬ ‫أن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫بع‬ ‫ـاجد‬‫ـ‬‫المس‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫ببن‬ ‫ـمح‬‫ـ‬‫وس‬
‫هــو‬ ‫الرجــل‬ ‫هــذا‬ ‫كان‬ ،‫لســنوات‬ ‫أتاتــورك‬
‫ـن‬‫ـ‬‫المؤرخي‬ ‫أن‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ورغ‬ ،»‫ـس‬‫ـ‬‫مندري‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫«عدن‬
‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ال؛‬ ‫أو‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫ـام‬‫ـ‬‫إس‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫كون‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـوا‬‫ـ‬‫اختلف‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬
‫ـهده‬‫ـ‬‫تش‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فيم‬ ‫ـوة‬‫ـ‬‫خط‬ ‫كان‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫أن‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ينك‬ ‫ال‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ـ‬‫ـ‬‫أح‬
‫ـى‬‫ـ‬‫عل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫يض‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫أن‬ ‫ـوال‬‫ـ‬‫ول‬ ،‫اآلن‬ »‫ـا‬‫ـ‬‫«تركي‬
،‫والصعــاب‬ ‫المخاطــر‬ ‫رغــم‬ ‫بجهــده‬ ‫بــاده‬
‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫اآلن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫تركي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫ن‬ ‫أن‬ ‫ًا‬‫ر‬‫ـي‬‫ـ‬‫عس‬ ‫ـكان‬‫ـ‬‫ل‬
.‫والديــن‬ ‫الحريــات‬ ‫نحــو‬ ‫التقــدم‬
‫األحرار‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫عال‬ ‫في‬ »‫ـس‬‫ـ‬‫«مندري‬ ‫أن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫والحقيق‬
‫شــهدائنا‬ ‫مــن‬ ‫طويلــة‬ ‫فقائمــة‬ ،‫وحــده‬ ‫ليــس‬
‫من‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫أكث‬ ‫ـذ‬‫ـ‬‫من‬ ‫ـطين‬‫ـ‬‫فلس‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫خاص‬ ‫ـرار‬‫ـ‬‫األب‬
‫ـا‬‫ـ‬‫أنن‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫أن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ترين‬ ‫ـأن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫كفيل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫م‬‫عا‬ 66
‫ـا‬‫ـ‬‫فم‬ ‫ًا؛‬‫ع‬‫ـري‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫صنعن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫أث‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫لن‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫نصن‬
‫الحلم‬ ‫اصطحاب‬ ‫في‬
‫تضيء‬ ‫نور‬ ‫وطاقة‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫لهف‬
..‫متأوه‬ ‫لتائه‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫الطري‬

8. 2016 ‫يوليو‬ ،‫يونيو‬ ،‫الخامس‬ ‫العدد‬ 8 ‫وميدان‬ ‫قلم‬ ‫مجلة‬
‫ـذل‬‫ـ‬‫الب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ع‬‫جمي‬ ‫ـؤالء‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـتمر‬‫ـ‬‫يس‬ ‫أن‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫المعن‬
‫ـا‬‫ـ‬‫طالم‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الراي‬ ‫ـلمون‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ال‬ ‫ـاذا‬‫ـ‬‫لم‬ ،‫اآلن‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫إل‬
‫هنــا‬ ‫والعبــرة‬ ‫النصــر؟‬ ‫وعــد‬ ‫عليهــم‬ ‫تأخــر‬
‫ـي‬‫ـ‬‫اآلت‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫النص‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫األكي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫يقينن‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ليس‬
‫صنــوان‬ ‫أنــه‬ ‫عقيدتنــا‬ ‫مــن‬ ‫والــذي‬ ،‫ــا‬ًّ‫ق‬‫ح‬
‫ذلــك‬َ‫ب‬ ‫معنــى‬ ‫ليــس‬ ‫ولكــن‬ ‫للحــق؛‬ ‫مــازم‬
‫ـيكون‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫لألث‬ ‫ـادك‬‫ـ‬‫حص‬ ‫أن‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الحال‬ ‫ـدك‬‫ـ‬‫لجه‬
‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫فض‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫الفان‬ ‫ـدود‬‫ـ‬‫المح‬ ‫ـرك‬‫ـ‬‫عم‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬
‫ـهور‬‫ـ‬‫ش‬ ‫أو‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫قليل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫من‬ ‫ـنوات‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫يك‬ ‫أن‬
‫أن‬ ‫معنــى‬ ‫مــن‬ ‫فليــس‬ ‫وعليــه‬ ،‫أيــام‬ ‫أو‬
‫ـة‬‫ـ‬‫ورؤي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫الجه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫بي‬ ‫ًا‬‫ي‬‫ـرط‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫التراب‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫يك‬
‫ـد‬‫ـ‬‫الجه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫بي‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫يك‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫التراب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وإنم‬ ،‫ـر‬‫ـ‬‫النص‬
‫ـن‬‫ـ‬‫لك‬ ،‫ـر‬‫ـ‬‫النص‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫تحق‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫العقي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫واليقي‬
‫ـذا‬‫ـ‬‫فله‬ ..‫ـه‬‫ـ‬‫كيفيت‬ ‫أو‬ ‫ـكله‬‫ـ‬‫ش‬ ‫أو‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫توقيت‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫لي‬
.‫ـرى‬‫ـ‬‫أخ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫مداخ‬
»‫ـد‬‫ـ‬‫الجه‬ ‫ـذل‬‫ـ‬‫«ب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫أجم‬ ‫كان‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ولربم‬
‫مــن‬ ‫إال‬ ،‫شــيء‬ ‫كل‬ ‫مــن‬ ‫التحــرر‬ ‫ذلــك‬ ‫هــو‬
‫ـب‬‫ـ‬‫وصاح‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫األث‬ ‫رب‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫عن‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫األث‬ ‫ـأن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الثق‬
..‫ـة‬‫ـ‬‫فحري‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ ‫ـدا‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أم‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫والنه‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫األم‬
‫مــن‬ ‫نكــد‬ ‫يصاحبهــا‬ ‫ال‬ ‫حريــة‬ ..‫حريــة‬
،‫الســماء‬ ‫لمــس‬ ‫بقــرب‬ ‫الشــعور‬ ‫اندفــاع‬
،‫ـها‬‫ـ‬‫المس‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫أن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وتظ‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫قاص‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫له‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫فتم‬
‫تالمــس‬ ‫وال‬ ‫حاســرة‬ ‫إليــك‬ ‫تعــود‬ ‫بهــا‬ ‫فــإذا‬
‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ -‫ـع‬‫ـ‬‫وض‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫حري‬ ..‫ـا‬‫ـ‬ً‫م‬‫ووه‬ ‫ًا‬‫ب‬‫ـرا‬‫ـ‬‫س‬ ‫إال‬
‫أو‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫تحقق‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫وكيفي‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫الحل‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫عل‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ـو‬‫ـ‬‫قي‬ -‫ـل‬‫ـ‬‫قب‬
‫الحلــم‬ ‫رأى‬ ‫تحــرر‬ ‫حيــن‬ ‫واليــوم‬ ،‫موعــده‬
‫الراحة‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫إل‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫احت‬ ‫إذا‬ ‫ـده‬‫ـ‬‫ينش‬ ‫ـا؛‬‫ـ‬ً‫م‬‫مالز‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫مع‬
‫ـا‬‫ـ‬ً‫ب‬‫مداع‬ ً‫ال‬‫ـا‬‫ـ‬‫خي‬ ‫ـده‬‫ـ‬‫فيج‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫ظلي‬ ‫ـأ‬‫ـ‬‫مرف‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫إل‬ ‫أو‬
.‫معــه‬ ‫العهــد‬ ‫علــى‬ ‫هــو‬ ‫بقــي‬ ‫طالمــا‬ ‫ــا‬ً‫ف‬‫ألي‬
‫نــور‬ ‫وطاقــة‬ ‫لهفــة‬ ‫الحلــم‬ ‫اصطحــاب‬ ‫ففــي‬
‫أن‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫م‬‫يو‬ ّ‫ـن‬‫ـ‬‫ظ‬ ‫ـأوه‬‫ـ‬‫مت‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫لتائ‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫الطري‬ ‫ـيء‬‫ـ‬‫تض‬
،‫ـكان‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫به‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫لي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ممتلئ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مكتظ‬ ‫ـاده‬‫ـ‬‫ب‬
‫ـابقون‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬ّ‫و‬‫د‬ ‫ـرأ‬‫ـ‬‫ُق‬‫ي‬ ‫ـخ‬‫ـ‬‫تاري‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫حضارته‬ ‫وأن‬
‫ـاده‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫أن‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫عل‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫والي‬ ،‫ـوا‬‫ـ‬‫ورحل‬
‫للحضــارة‬ ‫وأن‬ ،‫ســواه‬ ‫يؤديهــا‬ ‫لــن‬ ‫مهمــة‬
‫كمــا‬ ،‫القائمــون‬ ‫األحيــاء‬ ‫يصنعــه‬ ً‫ال‬‫مســتقب‬
.‫ـون‬‫ـ‬‫الماض‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫رجاالت‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫صنع‬ ‫ـخ‬‫ـ‬‫تاري‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫له‬ ‫كان‬
»‫ـت‬‫ـ‬‫«وق‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫وع‬ ‫ـذول‬‫ـ‬‫المب‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫الجه‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫وم‬
‫الكثيريــن‬ ‫ونعلــم‬ ،‫عنــه‬ ‫ينفــك‬ ‫لــن‬ ‫ثميــن‬
‫ـداء‬‫ـ‬‫ن‬ ‫ـبيل‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫أوقاته‬ ‫اآلن‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫يبذل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫مم‬
‫أحــام‬ ‫عليهــم‬ ‫تتداعــى‬ ،‫والشــرعية‬ ‫الحــق‬
‫ـم‬‫ـ‬‫أعينه‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫أم‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫تراص‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وكأنه‬ ،‫ـأة‬‫ـ‬‫فج‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫العم‬
‫قــد‬ ‫أننــا‬ ‫فرغــم‬ ،‫ــا‬ً‫م‬‫ووجو‬ ‫ًا‬‫ر‬‫تأثــ‬ ‫لتزيدهــم‬
‫كمــا‬ ‫الحيــاة‬ ‫فــي‬ ‫الســاعين‬ ‫مــن‬ ‫نكــون‬ ‫ال‬
‫ـوا‬‫ـ‬‫كان‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـروا‬‫ـ‬‫تذك‬ ‫اآلن‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫البع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫لك‬ ،‫ـب‬‫ـ‬‫يج‬
‫ومــا‬ ،‫وأســفار‬ ‫رغــد‬ ‫مــن‬ ‫فيــه‬ ‫سيعيشــون‬
‫ـرة‬‫ـ‬‫األس‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫خط‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـيقومون‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـوا‬‫ـ‬‫كان‬
‫الذي‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫االنق‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـوال‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ ‫كل‬ ،‫ـاء‬‫ـ‬‫واألبن‬
‫ـه‬‫ـ‬‫أن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫والحقيق‬ .‫ـا‬‫ـ‬‫جميعه‬ ‫ـاة‬‫ـ‬‫الحي‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫خط‬ ‫ـل‬‫ـ‬َّ‫عط‬
‫واقعيــة‬ ‫الخطــط‬ ‫تلــك‬ ‫تكــن‬ ‫لــم‬ ‫ولــو‬ ‫حتــى‬
‫علــه‬ ‫أو‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫نفســ‬ ً‫ا‬‫مدخــ‬ ‫فقــط‬ ‫تذكرهــا‬ ‫وكان‬
،‫ـا‬‫ـ‬‫حاله‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫عل‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫النف‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫أس‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫لتثي‬ ‫ـيطانية‬‫ـ‬‫ش‬
‫ـعادة‬‫ـ‬‫والس‬ ،‫ـودة‬‫ـ‬‫المفق‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫األمان‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أمامه‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫فتض‬
‫علــى‬ ‫النــدم‬ ‫ســياط‬ ‫فيهــا‬ ‫لهــب‬ُ‫ت‬‫ف‬ ،‫المؤجلــة‬
‫ـيرات‬‫ـ‬‫المس‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫تقض‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫األوق‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫تل‬
‫التحضيــر‬ ‫فــي‬ ‫أو‬ ،‫اإلنترنــت‬ ‫أمــام‬ ‫أو‬
‫ـدون‬‫ـ‬‫وب‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫حت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فلربم‬ ،‫ـاك‬‫ـ‬‫هن‬ ‫أو‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫هن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫لمهم‬
‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مؤجل‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫األح‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫تل‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫كان‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫انق‬
‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫إال‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫م‬‫أحال‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫تص‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬ّ‫عل‬ ‫أو‬ ،‫ـاس‬‫ـ‬‫األس‬
‫ـاء‬‫ـ‬‫أعب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بمزاحم‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫في‬ ‫ـعرنا‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫الوق‬
‫جميل‬ ‫ـوال‬‫ـ‬‫األح‬ ‫كل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫وف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ولك‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫له‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫أخ‬
‫النهاية‬ ‫نقطة‬ ‫ليس‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫النص‬
‫ونفرح‬ ‫نهلل‬ ‫عندها‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬
..‫ـه‬‫ـ‬‫نفس‬ ‫الطريق‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ..‫فقط‬

9. 2016 ‫يوليو‬ ،‫يونيو‬ ،‫الخامس‬ ‫العدد‬ 9 ‫وميدان‬ ‫قلم‬ ‫مجلة‬
،‫لنحتســب‬ ‫بــل‬ ،‫لنأســى‬ ‫ليــس‬ ‫نتذكــر‬ ‫أن‬
‫ـا‬‫ـ‬‫يبذله‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫األوعي‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫أه‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫فالوق‬
‫ـر‬‫ـ‬‫العم‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـر‬‫ـ‬‫العم‬ ‫ـداد‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫فه‬ ،‫ـان‬‫ـ‬‫اإلنس‬
‫إليــه‬ ‫يعــود‬ ‫لــن‬ ‫منــه‬ ‫يــوم‬ ‫وتناقــص‬ ،‫نفســه‬
‫هــذا‬ ‫أن‬ ‫نتذكــر‬ ‫أن‬ ‫بنــا‬ ٌ‫ي‬‫فحــر‬ ‫ولــذا‬ .‫ا‬ً‫د‬‫أبــ‬
‫كان‬ ‫ولــو‬ .‫نبــذل‬ ‫مــا‬ ‫هــو‬ ‫المهــم‬ ‫الغالــي‬
‫اآلن‬ ‫ـره‬‫ـ‬‫فخ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫فم‬ ‫؛‬ً‫ال‬‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫الن‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫أفق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بعضن‬
‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـره‬‫ـ‬‫عم‬ ‫ـروة‬‫ـ‬‫ث‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫يأت‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫بذل‬ ‫أن‬
‫صانعــة‬ ‫هــي‬ ‫بــل‬ ،‫الوجــود‬ ‫فــي‬ ‫مــا‬ ‫أثمــن‬
‫دوره‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫المعرف‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫الجان‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ويلع‬ .‫ـروات‬‫ـ‬‫الث‬
‫ـذل‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الهم‬ ‫ـتحضار‬‫ـ‬‫اس‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫هن‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫الكبي‬
،‫القضيــة‬ ‫طبيعــة‬ ‫عرفنــا‬ ‫فكلمــا‬ ،‫الوقــت‬
‫يريــده‬ ‫الــذي‬ ‫ومــا‬ ،‫نحاربــه‬ ‫الــذي‬ ‫والعــدو‬
‫ـه‬‫ـ‬‫نبني‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـتقبل‬‫ـ‬‫المس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وم‬ ،‫ـط‬‫ـ‬‫بالضب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫باألم‬
‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ ‫كل‬ ،‫اآلن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫نقضيه‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫األي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ببضع‬
‫مــن‬ ‫مزيــد‬ ‫إلــى‬ ‫ًا‬‫ي‬‫وســع‬ ‫بــل‬ ‫ــا‬ً‫ت‬‫ثبا‬ ‫يزيدنــا‬
‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫ذاته‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫المعرك‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫لقضائه‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫األوق‬
‫األحــوال‬ ‫كل‬ ‫فــي‬ ‫كان‬ ‫الوقــت‬ ‫بــأن‬ ‫اليقيــن‬
‫نحفظــه‬ ‫اآلن‬ ‫منــه‬ ‫ًــا‬‫ض‬‫بع‬ ّ‫ل‬‫فعــ‬ ،‫ُقضى‬‫ي‬‫ســ‬
‫مــن‬ ‫ًــا‬‫ب‬‫جان‬ ‫فيهــا‬ ‫خــر‬ّ‫د‬‫ن‬ ‫رابيــة‬ ‫بنــوك‬ ‫فــي‬
،‫ـخصية‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـاة‬‫ـ‬‫الحي‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫وخط‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫والن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الراح‬
.‫ـر‬‫ـ‬‫والنص‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫القب‬ -‫ـار‬‫ـ‬‫االدخ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫بذل‬ -‫ـن‬‫ـ‬‫لي‬ِ‫م‬ّ‫ؤ‬‫م‬
*******
‫الطريق‬ ‫على‬ ‫الصبر‬ ..‫زبرجد‬
‫نقطة‬ ‫وليس‬ ‫شعاع‬
‫إلــى‬ ‫يركــن‬ ‫قــد‬ ‫بطبيعتــه‬ ‫اإلنســان‬ ‫وألن‬
‫مــا‬ ‫كثــرة‬ ‫مــع‬ ‫خاصــة‬ ‫الكســل؛‬ ‫أو‬ ‫الســأم‬
‫ــا‬ً‫م‬‫لزا‬ ‫كان‬ ‫لــذا‬ ‫جهــد؛‬ ‫أو‬ ‫وقــت‬ ‫مــن‬ ‫يبذلــه‬
‫ـت‬‫ـ‬‫الوق‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ذه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـؤة‬‫ـ‬‫لؤل‬ ‫كل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫بي‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫نض‬ ‫أن‬
‫ـد‬‫ـ‬‫زبرج‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫أخ‬ ‫ـؤة‬‫ـ‬‫لؤل‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫الجه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫فض‬ ‫أو‬
‫ـس‬‫ـ‬‫النف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫لعصم‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫صال‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫إط‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫فه‬ ،‫ـر‬‫ـ‬‫الصب‬
‫مــن‬ ‫يكــون‬ ‫وقــد‬ ،‫ومللهــا‬ ‫عصيانهــا‬ ‫مــن‬
‫ضبــط‬ ‫لــه‬ ‫نعيــد‬ ‫أن‬ ‫الصبــر‬ ‫هــذا‬ ‫معينــات‬
‫النصــر؛‬ ‫لمعنــى‬ »‫«المفاهيمــي‬ ‫المدخــل‬
،‫ـا‬‫ـ‬‫إليه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫نص‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫نقط‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫البع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ظن‬ ‫إذا‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫بحي‬
‫فيــه‬ ‫ونشــهد‬ ‫ســينتهي‬ ً‫ال‬‫وســجا‬ ‫ا‬ً‫ك‬‫عــرا‬ ‫أو‬
‫لنــا‬ ‫تشــي‬ ‫فاليــوم‬ ‫المنتصــر؛‬ ‫مــن‬ ‫الخاســر‬
‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫لي‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫فالنص‬ ‫ـر؛‬‫ـ‬‫آخ‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫بمعن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫المعرك‬
‫ونفــرح‬ ‫نهلــل‬ ‫عنــده‬ ‫الــذي‬ ‫الطريــق‬ ‫نهايــة‬
‫والمعيــار‬ ،‫نفســه‬ ‫الطريــق‬ ‫هــو‬ ‫بــل‬ ‫فقــط؛‬
‫أن‬ ‫هو‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫الخاط‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ويهده‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫الب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ُطمئ‬‫ي‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬
‫ـول‬‫ـ‬‫يتح‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ف‬ ،‫ـق‬‫ـ‬‫الطري‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـير‬‫ـ‬‫نس‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫نظ‬
‫ـا‬‫ـ‬‫ثقن‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫لع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫عن‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫نتح‬ ‫وال‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫بذلن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫لقل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫عن‬
.‫النهايــة‬ ‫فــي‬
‫لنكــن‬ ،‫للنصــر‬ ‫فيــه‬ ‫نعمــل‬ ‫يــوم‬ ‫كل‬ ‫ففــي‬
‫ّن‬‫ي‬‫ـيز‬‫ـ‬‫س‬ ‫قد‬ِ‫ع‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫حب‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫نض‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أنن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫يقي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫عل‬
‫ًا‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫كثي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ظللن‬ ‫ـا؛‬‫ـ‬‫وانتمائن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بمحبتن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بالدن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬ِ‫ج‬
‫ـات‬‫ـ‬‫وريق‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫نكتب‬ ،‫ـاء‬‫ـ‬‫االنتم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـدث‬‫ـ‬‫نتح‬
‫ـرأه‬‫ـ‬‫ونق‬ ،‫ـام‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫نهاي‬ ‫ـارات‬‫ـ‬‫اختب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫التعبي‬
،‫المــدارس‬ ‫فــي‬ ‫ألبنائنــا‬ ‫مطالعــة‬ ‫كــدرس‬
‫ـن‬‫ـ‬‫فحي‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫الحقيق‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫االنتم‬ ‫درس‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫والي‬
‫طريــق‬ ‫فــي‬ ‫تثابــر‬ ‫أن‬ ‫أمتــك‬ ‫منــك‬ ‫تطلــب‬
‫ـك‬‫ـ‬‫تل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫بي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫تلتق‬ ،‫واألذى‬ ‫ـوك‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـؤه‬‫ـ‬‫مل‬
‫لجيد‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫تصل‬ ‫ـئ‬‫ـ‬‫آلل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫المؤلم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الجاف‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫األحج‬
‫البعــض‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬ !‫تتأخــر؟‬ ‫فهــل‬ ،‫بــادك‬
‫ـا‬‫ـ‬‫الدني‬ ‫ـأ‬‫ـ‬‫وليم‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫فليعل‬ ‫ـريعة؛‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫نتائ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ينتظ‬
‫يخــرج‬ ‫زال‬ ‫مــا‬ ‫ألنــه‬ ‫ُشــريات‬‫ب‬‫و‬ ‫ًــا‬‫ح‬‫أفرا‬
‫ـع‬‫ـ‬‫يصن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫متراص‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ط‬‫نقا‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ليض‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ي‬ ‫كل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬
‫وإذا‬ ،‫الغايــة‬ ‫نحــو‬ ‫بــه‬ ‫يقــذف‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫شــعا‬ ‫منهــا‬
،‫أقــوى‬ ‫وعزيمتــه‬ ،‫أمضــى‬ ‫إرادتــه‬ ‫كانــت‬
،‫ـر‬‫ـ‬‫وأكث‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫أكث‬ ‫ـاط‬‫ـ‬‫نق‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫جم‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫نج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فلربم‬
‫ـا‬‫ـ‬ًّ‫خط‬ -‫ـعاع‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ً‫ال‬‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬ -‫ـا‬‫ـ‬ً‫ع‬‫م‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫نصن‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫بحي‬
‫ـس‬‫ـ‬‫لي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫النوراني‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫خيوط‬ ‫ـرب‬‫ـ‬‫يض‬ ‫ا‬ً‫م‬‫ـتقي‬‫ـ‬‫مس‬
‫ـو‬‫ـ‬‫ليمح‬ ‫ـره‬‫ـ‬‫أث‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يمت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـتقبل‬‫ـ‬‫المس‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬
‫ـح‬‫ـ‬‫ُصل‬‫ي‬‫ف‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫الماض‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫صفح‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫أس‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ـدا‬‫ـ‬‫م‬
.‫ـابق‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـتعمر‬‫ـ‬‫والمس‬ ‫العدو‬ ‫قلم‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫زيف‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫خ‬‫تاري‬

10. 2016 ‫يوليو‬ ،‫يونيو‬ ،‫الخامس‬ ‫العدد‬ 10 ‫وميدان‬ ‫قلم‬ ‫مجلة‬
‫المفاهيم‬ ‫عالم‬

11. 2016 ‫يوليو‬ ،‫يونيو‬ ،‫الخامس‬ ‫العدد‬ 11 ‫وميدان‬ ‫قلم‬ ‫مجلة‬
‫فهمي‬ ‫خالد‬ /‫د‬ .‫أ‬
‫المنوفية‬ ‫جامعة‬ -‫اآلداب‬ ‫كلية‬
! ‫والثورة‬ ‫الهوية‬
‫العالقة‬ ‫تحليل‬ ‫في‬ ‫أولية‬ ‫مداخل‬
..‫1-مدخل‬
!..‫والبناء‬ ‫للبذر‬ ‫آلة‬ ‫ليس‬ ‫المحراث‬
‫عندمــا‬ ‫العبــارة‬ ‫هــذه‬ ‫ذهنــي‬ ‫إلــى‬ ‫قفــزت‬
‫ـل‬‫ـ‬‫المداخ‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ألكت‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫بالقل‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫أمس‬ ‫ـرعت‬‫ـ‬‫ش‬
‫الهويــة‬ ‫بيــن‬ ‫العالقــة‬ ‫تحليــل‬ ‫فــي‬ ‫األوليــة‬
.‫والثــورة‬
‫شــهوة‬ ‫ورائهــا‬ ‫مــن‬ ‫مقصــودي‬ ‫يكــن‬ ‫ولــم‬
‫ألنــي‬ ،‫االختصــار‬ ‫إرادة‬ ‫طلــب‬ ‫أو‬ ،‫مجــاز‬
‫أن‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫يص‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫المرحل‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫أن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫المؤمني‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬
‫وال‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ترض‬ ‫أن‬ ‫وال‬ ،‫ـار‬‫ـ‬‫باالختص‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫تقن‬
،‫ـوى‬‫ـ‬‫دع‬ ‫أي‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫تح‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫يمارس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫لم‬ ‫ـش‬‫ـ‬‫ته‬ ‫أن‬
‫وجــدان‬ ‫أو‬ ‫عقــل‬ ‫يحتمــل‬ ‫ال‬ ‫مــا‬ ‫وقــع‬ ‫فقــد‬
.‫وقوعــه‬ ‫تصــور‬
‫فــي‬ ‫المفكريــن‬ ‫مــن‬ ‫الــرواد‬ ‫جيــل‬ ‫كان‬
‫باالختصــار‬ ‫يقنعــون‬ ‫ًــا‬‫ع‬‫جمي‬ ‫االتجاهــات‬
،‫ـرق‬‫ـ‬‫الط‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫يفتح‬ ‫رواد‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ألنه‬ ‫ـزال؛‬‫ـ‬‫واالخت‬
‫تعجلهــم‬ ‫أن‬ ‫ويخشــون‬ ،‫الســبل‬ ‫ويمهــدون‬
‫ًا‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫كثي‬ ‫ـوا‬‫ـ‬‫يلمس‬ ‫أن‬ ‫ـتطيعون‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫األعم‬
.‫المســائل‬ ‫مــن‬ ‫ًا‬‫ر‬‫وكثيــ‬ ‫القضايــا‬ ‫مــن‬
‫بهذا‬ ‫منهم‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫يقنع‬ ‫عنهم‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫يتلق‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫الذي‬ ‫وكان‬
‫مكان‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بالكلم‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫منه‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ويرض‬ ،‫ـار‬‫ـ‬‫االختص‬
‫ـرة‬‫ـ‬‫وبالفق‬ ،‫ـرة‬‫ـ‬‫الفق‬ ‫ـكان‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫وبالجمل‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الجمل‬
،‫مقصدهــم‬ ‫لنبــل‬ ‫ًا‬‫ر‬‫تقديــ‬ ‫الكتــاب‬ ‫مــكان‬
‫ـه‬‫ـ‬‫مهمت‬ ‫ـتكون‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـادم‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫جي‬ ‫ـهمة‬‫ـ‬‫لس‬ ‫ًا‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫وتقدي‬
،‫ـل‬‫ـ‬‫والتفصي‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫واإلطال‬ ،‫ـط‬‫ـ‬‫والبس‬ ،‫ـية‬‫ـ‬‫التحش‬
،‫ـات‬‫ـ‬‫االعتراض‬ ‫ـراد‬‫ـ‬‫وإي‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫الدلي‬ ‫ـتجماع‬‫ـ‬‫واس‬
!‫ـا‬‫ـ‬‫وتفنيده‬
!‫الجيل‬ ‫ذلك‬ ِ‫ت‬‫يأ‬ ‫ولم‬ ‫ًا‬‫ر‬‫كثي‬ ‫وانتظرنا‬
!‫والبناء‬ ‫للبذر‬ ‫آلة‬ ‫ليس‬ ‫المحراث‬ !‫نعم‬
،‫ـة‬‫ـ‬‫وتهيئ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫تمهي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫آل‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫مج‬ ‫ـراث‬‫ـ‬‫المح‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫يبق‬
‫األرض‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫تجه‬ ‫أن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫عمله‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫األم‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫عم‬

12. 2016 ‫يوليو‬ ،‫يونيو‬ ،‫الخامس‬ ‫العدد‬ 12 ‫وميدان‬ ‫قلم‬ ‫مجلة‬
.‫والشــجر‬ ‫النبــات‬ ‫واســتنبات‬ ،‫للزراعــة‬
‫العمــل‬ ‫هــو‬ ‫االســتنبات‬ ‫هــذا‬ ‫إن‬ ،‫نعــم‬
،‫األرض‬ ‫ـارة‬‫ـ‬‫إث‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫بع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫المرج‬ ‫ـزي‬‫ـ‬‫المرك‬
،‫وتغييرهــا‬ ،‫وحرثهــا‬ ،‫ونكتهــا‬ ،‫وتثويرهــا‬
.‫لهــا‬ ‫المكونــة‬ ‫العناصــر‬ ‫وتقليــب‬
‫تحكيــم‬ ‫بغيــر‬ ‫االسترســال‬ ‫أحــب‬ ‫ال‬ ‫إننــي‬
‫الوجــود‬ ‫فــي‬ ‫المهيمنــة‬ ‫المعرفــة‬ ‫مصــدر‬
.‫ـورات‬‫ـ‬‫والتص‬ ‫ـكار‬‫ـ‬‫لألف‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫المؤس‬ ‫ـامي‬‫ـ‬‫اإلس‬
‫الرؤيــة‬ ‫فحــص‬ ‫المهــم‬ ‫مــن‬ ‫فــإن‬ ‫ثــم‬ ‫ومــن‬
.‫والتثويــر‬ ‫التغييــر‬ ‫نحــو‬ ‫القرآنيــة‬
‫القرآنية‬ ‫2-الرؤية‬
‫أن‬ ‫يمكــن‬ ‫العزيــز‬ ‫الكتــاب‬ ‫فــي‬ ‫آيــات‬ ‫ثمــة‬
‫بيــن‬ ‫العالقــة‬ ‫لمشــكلة‬ ‫أوليــة‬ ‫رؤيــة‬ ‫تشــكل‬
.‫والثــورة‬ ‫الهويــة‬
‫ـة‬‫ـ‬‫مقاوم‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫أص‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫كت‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫الكري‬ ‫ـرآن‬‫ـ‬‫الق‬
‫الطاغــوت‬ ‫وهــدم‬ ،‫واالســتبداد‬ ‫الطغيــان‬
.‫الظلمــات‬ ‫واغتيــال‬
‫تأسســت‬ ‫نــص‬ ‫أعظــم‬ ‫بالكليــة‬ ‫نفســه‬ ‫هــو‬
‫وفــي‬ ،‫الطواغيــت‬ ‫إزاحــة‬ ‫علــى‬ ‫مقاصــده‬
،‫ـة‬‫ـ‬‫المواجه‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫به‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫تصري‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫آيات‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫كثي‬
‫أنبيائه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫الصالحي‬ ‫ـرام‬‫ـ‬‫الك‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫قص‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫وف‬
‫االصطفــاف‬ ‫جهــة‬ ‫مــن‬ ‫امتــداح‬ ‫وصالحيــه‬
‫الصريحــة‬ ‫المســتعلنة‬ ‫المواجهــة‬ ‫هــذه‬ ‫فــي‬
.‫للطغيــان‬
‫ـة‬‫ـ‬‫بمواجه‬ ‫ـئول‬‫ـ‬‫المس‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫الف‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫يأم‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫تعال‬ ‫هللا‬
)‫ـى‬‫ـ‬َ‫غ‬َ‫ط‬ ُ‫ه‬‫ـ‬‫ـ‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ن‬ْ‫ـو‬‫ـ‬َ‫ع‬ْ‫ر‬ِ‫ف‬ ‫ـى‬‫ـ‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫ـب‬‫ـ‬َ‫ه‬ْ‫(اذ‬ ‫ـوت‬‫ـ‬‫الطاغ‬
‫الجمــع‬ ‫ويأمــر‬ ،]24 /20 ‫طــه‬ ‫[ســورة‬
ُ‫ه‬‫ـ‬‫ـ‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ن‬ْ‫ـو‬‫ـ‬َ‫ع‬ْ‫ر‬ِ‫ف‬ ‫ـى‬‫ـ‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ـا‬‫ـ‬َ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫(اذ‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫الطغي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بمواجه‬
‫ـآالت‬‫ـ‬‫م‬ ‫وذم‬ .]43 /20 ‫ـه‬‫ـ‬‫ط‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫[س‬ )‫ـى‬‫ـ‬َ‫غ‬َ‫ط‬
َّ‫ر‬‫ــ‬َ‫ش‬َ‫ل‬ َ‫يــن‬ِ‫غ‬‫ا‬َّ‫لط‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ــ‬َ‫ه‬( :‫فقــال‬ ‫الطاغيــة‬
.]55 /37 ‫الصافــات‬ ‫[ســورة‬ )ٍ‫ب‬‫ــآ‬َ‫م‬
‫أن‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫مع‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫يص‬ ‫ال‬ ‫ـزي‬‫ـ‬‫مرك‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ثاب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫أص‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬
‫ـب‬‫ـ‬‫بطل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫صوت‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫فيرف‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫تي‬ ‫أو‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫أح‬ ‫ـغب‬‫ـ‬‫يش‬
‫يؤصــل‬ ‫الــذي‬ ‫التعيينــي‬ ‫النصــي‬ ‫الدليــل‬
.‫والطغيــان‬ ‫االســتبداد‬ ‫لمواجهــة‬
‫وعصبها‬ ‫ولحمها‬ ‫دمها‬ ‫ـامية‬‫ـ‬‫اإلس‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫الفك‬ ‫إن‬
،‫ـتبداد‬‫ـ‬‫االس‬ ‫ومقاومة‬ ،‫ـان‬‫ـ‬‫الطغي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مواجه‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬
‫دون‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ ‫ـديد‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـدوء‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫يمك‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫بحي‬
‫ـتعارة‬‫ـ‬‫االس‬ ‫ـهوة‬‫ـ‬‫ش‬ ‫أو‬ ،‫ـاز‬‫ـ‬‫المج‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـائية‬‫ـ‬‫إنش‬
‫االســتبداد‬ ‫مواجهــة‬ ‫فــي‬ ‫أنــه‬ ‫نقــرر‬ ‫أن‬
!‫نــص‬ ‫إلــى‬ ‫نحتــاج‬ ‫ال‬ ‫والطغيــان‬
‫فحــص‬ ‫فــي‬ ‫أساســية‬ ‫انطــاق‬ ‫نقطــة‬ ‫هــذه‬
.‫القضيــة‬
‫يقــرر‬ ‫الظهــور‬ ‫شــديد‬ ‫آخــر‬ ‫جانــب‬ ‫مــن‬
‫أن‬ ‫نصوصــه‬ ‫مــن‬ ‫عــدد‬ ‫عبــر‬ ‫القــرآن‬
‫ـة‬‫ـ‬‫ومركزي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الزم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مرحل‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫والتغيي‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫الث‬
‫ـداف‬‫ـ‬‫وأه‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫بغاي‬ ‫ـدودة‬‫ـ‬‫مح‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫لكنه‬ ،‫ـية‬‫ـ‬‫وأساس‬
.‫مرحليــة‬
‫أن‬ ‫توشــك‬ ‫التاليــة‬ ‫المدونــة‬ ‫فحــص‬ ‫إن‬
‫حــد‬ ‫إلــى‬ ‫ظاهــرة‬ ‫تبــدو‬ ‫بحقيقــة‬ ‫تعالــن‬
‫ــا‬ً‫ف‬‫هد‬ ‫ليســت‬ :‫الثــورة‬ :‫ملخصهــا‬ ،‫كبيــر‬
،‫مرحلــي‬ ‫هــدف‬ ‫هــي‬ ‫بــل‬ ،‫ا‬ًّ‫ي‬‫اســتراتيج‬
‫ـى‬‫ـ‬‫وعل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التوطئ‬ ‫ـبيل‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫عل‬ ‫ـزم‬‫ـ‬‫يل‬ ،‫ـدي‬‫ـ‬‫تمهي‬
.‫المقدمــات‬ ‫ســبيل‬
‫الــذي‬ ‫األساســي‬ ‫و‬ ‫المركــزي‬ ‫الهــدف‬ ‫لكــن‬
‫التغيير‬ ‫أو‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫التمهي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫بع‬ ‫ًا‬‫ر‬‫ـو‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـدأ‬‫ـ‬‫يب‬ ‫أن‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ينبغ‬
‫ـاحة‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـغل‬‫ـ‬‫تش‬ ‫أن‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫يص‬ ‫ال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ -‫ـورة‬‫ـ‬‫الث‬ ‫أو‬
‫أو‬ ‫ـاح‬‫ـ‬‫اإلص‬ ‫أو‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫البن‬ :‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ -‫ـة‬‫ـ‬‫طويل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫زمني‬
.‫العمران‬

13. 2016 ‫يوليو‬ ،‫يونيو‬ ،‫الخامس‬ ‫العدد‬ 13 ‫وميدان‬ ‫قلم‬ ‫مجلة‬
ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ‫ال‬ ‫ــي‬ِ‫ف‬ ‫ُوا‬‫ر‬‫ــي‬ِ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫م‬‫ــ‬َ‫ل‬َ‫و‬َ‫(أ‬ :‫تعالــى‬ ‫يقــول‬
ْ‫م‬‫ـ‬‫ـ‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ـن‬‫ـ‬ِ‫م‬ َ‫ـن‬‫ـ‬‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ب‬ِ‫ق‬‫ا‬َ‫ع‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫ـف‬‫ـ‬ْ‫ي‬َ‫ك‬ ‫ُوا‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬ُ‫ظ‬‫ن‬َ‫ي‬َ‫ف‬
َ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ‫ال‬ ‫ُوا‬‫ر‬‫ــا‬َ‫ث‬َ‫أ‬َ‫و‬ ً‫ة‬َّ‫و‬‫ــ‬ُ‫ق‬ ْ‫م‬‫ُــ‬‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫د‬‫ــ‬َ‫ش‬َ‫أ‬ ‫ــوا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ۚ
ْ‫م‬‫ُــ‬‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬َ‫و‬ ‫ــا‬َ‫ه‬‫ُو‬‫ر‬َ‫م‬َ‫ع‬ ‫ــا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ َ‫ر‬‫ــ‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ ‫ــا‬َ‫ه‬‫ُو‬‫ر‬َ‫م‬َ‫ع‬َ‫و‬
ْ‫م‬‫ُــ‬‫ه‬َ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫ظ‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ُ َّ‫للا‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ــا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ۖ ِ‫ت‬‫ــا‬َ‫ن‬ِّ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ ‫ُم‬‫ه‬ُ‫ل‬‫ُــ‬‫س‬ُ‫ر‬
‫[ســورة‬ )َ‫ــون‬ُ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫ظ‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ــ‬َ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ــوا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫ــن‬ِ‫ك‬َٰ‫ل‬َ‫و‬
َ‫ح‬‫ــا‬َ‫ي‬ِّ‫الر‬ ُ‫ل‬‫ــ‬ِ‫س‬ْ‫ُر‬‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬‫ــ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َُّ‫للا‬( ..]9/30 ‫الــروم‬
َ‫ْــف‬‫ي‬َ‫ك‬ ِ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬‫َّــ‬‫س‬‫ال‬ ‫ــي‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ط‬‫ُــ‬‫س‬ْ‫ب‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ‫ًا‬‫ب‬‫ا‬َ‫ح‬‫ــ‬َ‫س‬ ُ‫ر‬‫يــ‬ِ‫ث‬ُ‫ت‬َ‫ف‬
ُ‫ج‬ُ‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ َ‫ق‬ْ‫د‬َ‫و‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫س‬ِ‫ك‬ ُ‫ه‬‫ـ‬‫ـ‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ي‬َ‫و‬ ُ‫ء‬‫ـا‬‫ـ‬َ‫ش‬َ‫ي‬
ْ‫ـن‬‫ـ‬ِ‫م‬ ُ‫ء‬‫ـا‬‫ـ‬َ‫ش‬َ‫ي‬ ْ‫ـن‬‫ـ‬َ‫م‬ ِ‫ه‬‫ـ‬‫ـ‬ِ‫ب‬ َ‫ـاب‬‫ـ‬َ‫ص‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ف‬ ۖ ِ‫ه‬‫ـ‬‫ـ‬ِ‫ل‬ َ‫ل‬ِ‫خ‬ ْ‫ـن‬‫ـ‬ِ‫م‬
‫ـروم‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫[س‬ )َ‫ُون‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬ِ‫ْش‬‫ب‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫م‬‫ـ‬‫ـ‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬‫ـا‬‫ـ‬َ‫ب‬ِ‫ع‬
َ‫ح‬‫ــا‬َ‫ي‬ِّ‫ر‬‫ال‬ َ‫ل‬‫ــ‬َ‫س‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬‫ــ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َُّ‫للا‬َ‫و‬( ..]48 /30
‫ـا‬‫ـ‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ٍ‫ت‬‫ـ‬‫ـ‬ِّ‫ي‬َّ‫م‬ ٍ‫د‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ل‬َ‫ب‬ ٰ‫ـى‬‫ـ‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬‫ـ‬‫ـ‬ُ‫س‬َ‫ف‬ ‫ًا‬‫ب‬‫ا‬َ‫ح‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫س‬ ُ‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬ِ‫ث‬ُ‫ت‬َ‫ف‬
)ُ‫ر‬‫ــو‬ُ‫ش‬ُّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ك‬‫ــ‬ِ‫ل‬ َٰ‫ذ‬َ‫ك‬ ۚ ‫ــا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫و‬َ‫م‬ َ‫د‬‫ْــ‬‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ‫ال‬ ِ‫ه‬‫ــ‬ِ‫ب‬
.]9 /35 ‫فاطــر‬ ‫[ســورة‬
‫أمرين‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫واض‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫حدي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫اآلي‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬
‫كذلــك‬ ‫ومترابطيــن‬ ،‫متمايزيــن‬ ‫عمليــن‬ ‫أو‬
:‫ـا‬‫ـ‬‫هم‬
‫الرياح‬ ‫وإثارة‬ ،‫األرض‬ ‫إثارة‬ :ً‫ال‬‫أو‬
،‫الشــيء‬ ‫انبعــاث‬ ‫فــي‬ ‫أصــل‬ ‫واإلثــارة‬
،‫وتقليبــه‬ ،‫وبحثــه‬ ،‫وانفعالــه‬ ،‫وحركتــه‬
‫اآليــات‬ ‫هــذه‬ ‫فــي‬ ‫اســتعمالها‬ ‫جــاء‬ ‫وبذلــك‬
.‫الكريمــة‬ ‫الجليلــة‬
،‫اإلصابــة‬ ،‫األرض‬ ‫عمــران‬ :‫ثانيــا‬
‫ًــا‬‫ع‬‫جمي‬ ‫وهــي‬ ،‫واإلحيــاء‬ ،‫واالستبشــار‬
‫ـات‬‫ـ‬‫اآلي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫األفع‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ترتي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫كم‬
،‫ـا‬‫ـ‬‫عليه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ومرتب‬ ،‫ـارة‬‫ـ‬‫باإلث‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مرتبط‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫أعم‬
.‫بســببها‬ ‫وناتجــة‬
،‫األرض‬ ‫إثــارة‬ ‫أن‬ ‫تقــرر‬ ‫اآليــات‬ ‫إن‬
‫ودفــن‬ ،‫بطنهــا‬ ‫فــي‬ ‫مــا‬ ‫ورفــع‬ ،‫وتقليبهــا‬
‫تمهيديــة‬ ‫عمليــة‬ ‫الســطح‬ ‫فــوق‬ ‫كان‬ ‫مــا‬
،‫ـاح‬‫ـ‬‫الري‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫حرك‬ ‫وأن‬ ،‫ـران‬‫ـ‬‫والعم‬ ‫ـتنبات‬‫ـ‬‫لالس‬
،‫المــاء‬ ‫لنــزول‬ ‫ســبب‬ ‫الســحاب‬ ‫وثــورة‬
.‫موتهــا‬ ‫بعــد‬ ‫األرض‬ ‫وإحيــاء‬
‫العزيزة‬ ‫اآلي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫الموجزة‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫المعرف‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫إن‬
‫ـة‬‫ـ‬‫المفاجئ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫والحرك‬ ‫ـاث‬‫ـ‬‫االنبع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫فع‬ ‫أن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫تعل‬
،‫مؤقــت‬ ‫عمــل‬ ‫التقليــب‬ ‫تســتهدف‬ ‫والتــي‬
‫ـل‬‫ـ‬‫عم‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫وال‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫لذات‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ب‬‫مطلو‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ،‫ـد‬‫ـ‬ّ‫ه‬‫مم‬
‫ـل‬‫ـ‬‫يح‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بم‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫مره‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫عم‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وإنم‬ ،‫ـم‬‫ـ‬‫دائ‬
‫ـد‬‫ـ‬‫المقص‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الحقيق‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫أعم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـده‬‫ـ‬‫بع‬
.‫ـي‬‫ـ‬‫األساس‬
‫ـات‬‫ـ‬‫اآلي‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫بع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫يفه‬ ‫أن‬ ‫ـش‬‫ـ‬‫المده‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬
‫عــن‬ ‫ا‬ً‫د‬‫بعيــ‬ ‫األرض‬ ‫وضــع‬ ‫اســتمرار‬ ‫أن‬
،‫الريــاح‬ ‫وإرســال‬ ،‫والتقليــب‬ ،‫التثويــر‬
‫وأن‬ ،‫ـوت‬‫ـ‬‫الم‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫وض‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـحاب‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫وتحري‬
‫ـحاب‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـارة‬‫ـ‬‫وإث‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫والتقلي‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫التثوي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫عملي‬
.‫اإلحيــاء‬ ‫تســتهدف‬
‫قوله‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ح‬‫صري‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫المقص‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫وه‬
،)‫ـا‬‫ـ‬َ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫و‬َ‫م‬ َ‫د‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ‫ال‬ ِ‫ه‬‫ـ‬‫ـ‬ِ‫ب‬ ‫ـا‬‫ـ‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫أ‬َ‫ف‬( :‫ـى‬‫ـ‬‫تعال‬
‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫االستبش‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫دالل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ن‬‫متضم‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫وج‬
‫وهــذا‬ )‫ن‬َ‫و‬ُ‫ر‬‫ــ‬ِ‫ْش‬‫ب‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫م‬‫ــ‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬( :‫تعالــى‬ ‫قولــه‬
:‫ـى‬‫ـ‬‫تعال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫قول‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـا‬‫ـ‬ًّ‫ص‬‫ن‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـرره‬‫ـ‬‫نق‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬‫ْــ‬‫س‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ‫ال‬ َ‫ــن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ــأ‬َ‫ش‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬‫ــ‬ُ‫ه‬(
.]61 /11 ‫هــود‬ ‫[ســورة‬ )‫ــا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬
‫ـات‬‫ـ‬‫آي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مدون‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫فح‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫آخ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫جان‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬
)‫ـر‬‫ـ‬‫(التغيي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫تتكل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫العزي‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫الكت‬
‫ربمــا‬ ‫للثــورة‬ ‫الكلــي‬ ‫اإلطــار‬ ‫يــرادف‬ ‫بمــا‬
‫اإلثــارة‬ ‫آيــات‬ ‫مــن‬ ‫اســتخرج‬ ‫مــا‬ ‫تدعــم‬
.‫والتثويــر‬

14. 2016 ‫يوليو‬ ،‫يونيو‬ ،‫الخامس‬ ‫العدد‬ 14 ‫وميدان‬ ‫قلم‬ ‫مجلة‬
‫ًا‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬ِّ‫ي‬َ‫غ‬ُ‫م‬ ُ‫ك‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ي‬ ْ‫م‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ل‬ ََّ‫للا‬ َّ‫ن‬َ‫ـأ‬‫ـ‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬‫ـ‬‫ـ‬ِ‫ل‬ َٰ‫ذ‬( :‫ـى‬‫ـ‬‫تعال‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫يق‬
‫ـا‬‫ـ‬َ‫م‬ ‫ُوا‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬ِّ‫ي‬َ‫غ‬ُ‫ي‬ ٰ‫ـى‬‫ـ‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ٍ‫م‬ْ‫ـو‬‫ـ‬َ‫ق‬ ٰ‫ـى‬‫ـ‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ـا‬‫ـ‬َ‫ه‬َ‫م‬َ‫ع‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ً‫ة‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِّ‫ن‬
‫[ســورة‬ )ٌ‫م‬‫يــ‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ‫ع‬‫ي‬ِ‫م‬‫ــ‬َ‫س‬ ََّ‫للا‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ۙ ْ‫م‬ِ‫ه‬‫ــ‬ِ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬ِ‫ب‬
ٍ‫م‬ْ‫ـو‬‫ـ‬َ‫ق‬ِ‫ب‬ ‫ـا‬‫ـ‬َ‫م‬ ُ‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬ِّ‫ي‬َ‫غ‬ُ‫ي‬ َ‫ل‬ ََّ‫للا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬( ..]53 /8 ‫ـال‬‫ـ‬‫األنف‬
َُّ‫للا‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ۗ ْ‫م‬ِ‫ه‬‫ــ‬ِ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ ‫ــا‬َ‫م‬ ‫ُوا‬‫ر‬‫ِّــ‬‫ي‬َ‫غ‬ُ‫ي‬ ٰ‫ــى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬
‫ــن‬ِّ‫م‬ ‫ُــم‬‫ه‬َ‫ل‬ ‫ــا‬َ‫م‬َ‫و‬ ۚ ُ‫ه‬‫ــ‬َ‫ل‬ َّ‫د‬َ‫ر‬‫ــ‬َ‫م‬ َ‫ــا‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ء‬‫ُــو‬‫س‬ ٍ‫م‬ْ‫ــو‬َ‫ق‬ِ‫ب‬
.]11 /13 ‫ـد‬‫ـ‬‫الرع‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫[س‬ )ٍ‫ال‬َ‫و‬ ‫ـن‬‫ـ‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬‫ـ‬‫ـ‬ِ‫ن‬‫و‬ُ‫د‬
‫ـية‬‫ـ‬‫خماس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫تكش‬ ‫ـير‬‫ـ‬‫التفس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مراجع‬ ‫إن‬
:‫تعالــى‬ ‫قولــه‬ ‫فــي‬ ‫التغييــر‬ ‫بمعنــى‬ ‫تحيــط‬
‫«كمــا‬ :‫هــي‬ »ْ‫م‬ِ‫ه‬‫ــ‬ِ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ ‫ــا‬َ‫م‬ ‫ُوا‬‫ر‬‫ِّــ‬‫ي‬َ‫غ‬ُ‫ي‬ ٰ‫ــى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬«
/2 ‫للمــاوردي‬ ‫والعيــون‬ ‫النكــت‬ ‫فــي‬ ‫جــاء‬
.)‫3991م‬ ،‫القاهــرة‬ ،‫الصفــوة‬ ‫دار‬ ،124
‫وعليه‬ ‫باهلل‬ ‫والتوكل‬ ‫‌.الثقة‬‫أ‬
‫هللا‬ ‫معصيــة‬ ‫عــن‬ ‫واالمتنــاع‬ ‫‌.الطاعــة‬‫ب‬
‫تعالــى‬
‫وافترضه‬ ‫به‬ ‫أمر‬ ‫الذي‬ ‫الحق‬ ‫‌.أداء‬‫ت‬
‫والتسليم‬ ‫‌.االنقياد‬‫ث‬
‫تعالى‬ ‫باهلل‬ ‫‌.اإليمان‬‫ج‬
‫مناقضة‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫خماس‬ ‫ـتدعي‬‫ـ‬‫تس‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫الخماس‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫وه‬
‫ـجع‬‫ـ‬‫وتش‬ ،‫ـاد‬‫ـ‬‫الفس‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫وتنش‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الهزيم‬ ‫ـتجلب‬‫ـ‬‫تس‬
:‫وهي‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫الطغي‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫وتخص‬ ،‫ـتبداد‬‫ـ‬‫االس‬
،‫الحســاب‬ ‫مــن‬ -‫تعالــى‬ -‫هللا‬ ‫‌.إخــراج‬‫أ‬
‫عليــه‬ ‫والتــوكل‬ ‫بــه‬ ‫الثقــة‬ ‫وتغييــب‬
‫المعصية‬ ‫في‬ ‫‌.التورط‬‫ب‬
‫وتضييــع‬ ،‫تعالــى‬ ‫حقــه‬ ‫فــي‬ ‫‌.التفريــط‬‫ت‬
‫افترضــه‬ ‫ومــا‬ ‫أوامــره‬
‫له‬ ‫االنقياد‬ ‫وعدم‬ ‫‌.التمرد‬‫ث‬
‫وعــدم‬ ‫تعالــى‬ ‫بــه‬ ‫اإليمــان‬ ‫‌.اهتــزاز‬‫ج‬
‫اآلفــات‬ ‫مــن‬ ‫خلوصــه‬
‫فحص‬ ‫ـائل‬‫ـ‬‫مس‬ ‫من‬ ‫ـألة‬‫ـ‬‫مس‬ ‫أول‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ث‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬
‫الفراغ‬ ‫ـرض‬‫ـ‬‫يف‬ ‫والثورة‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الهوي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫بي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫العالق‬
‫علــى‬ ‫والتغييــر‬ ‫الثــورة‬ ‫موقــع‬ ‫تحليــل‬ ‫مــن‬
،‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـرك‬‫ـ‬‫والتح‬ ،‫ـن‬‫ـ‬‫الدي‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫له‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫العم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫خريط‬
‫ـتعادته‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫الطري‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫وتمهي‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫إلي‬ ‫ـوة‬‫ـ‬‫والدع‬
.‫األرض‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫عل‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫م‬‫وحاك‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫فاع‬
‫القرآنيــة‬ ‫الرؤيــة‬ ‫هــذه‬ ‫فــي‬ ‫اهتــزاز‬ ‫وكل‬
َّ‫ر‬‫تجــ‬ ‫أن‬ ‫توشــك‬ ‫وخطيــرة‬ ‫ســلبية‬ ‫نتائجــه‬
‫ـة‬‫ـ‬‫بمرجعي‬ ‫ـربلة‬‫ـ‬‫المتس‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫التغيي‬ ‫ـركات‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫عل‬
‫وعــدم‬ ،‫اإلخفــاق‬ -‫هويتهــا‬ ‫وصمــام‬ ‫األمــة‬
‫االســتبداد‬ ‫واســتمرار‬ ،‫المنشــود‬ ‫تحقيــق‬
‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫توحش‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫وازدي‬ ،‫ـوره‬‫ـ‬‫وتط‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫والطغي‬
‫الشــباب‬ ‫مــن‬ ‫مجموعــة‬ ‫وإصابــة‬ ،‫جانــب‬
‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫بكثي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الهوي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مرجعي‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫المتعاط‬
‫تقوده‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ربم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫والعقلي‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫النفس‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫االضطراب‬
‫توحــش‬ ‫ازديــاد‬ ‫مراحــل‬ ‫مــن‬ ‫مرحلــة‬ ‫فــي‬
.‫ـى‬‫ـ‬‫تعال‬ ‫ـاهلل‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫والكف‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫اإللح‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫إل‬ ‫ـتبداد‬‫ـ‬‫االس‬
‫الجولــة‬ ‫إخفــاق‬ ‫أن‬ ‫المؤمنيــن‬ ‫مــن‬ ‫إننــي‬
‫التــي‬ ‫المصريــة‬ ‫الثــورة‬ ‫مــن‬ ‫األولــى‬
‫كان‬ ‫1102م‬ ‫ســنة‬ ‫ينايــر‬ 25 ‫فــي‬ ‫اندلعــت‬
‫وبســبب‬ ،‫القائمــة‬ ‫الفكريــة‬ ‫الحركــة‬ ‫بســبب‬
‫ـط‬‫ـ‬‫المرتب‬ ‫ـري‬‫ـ‬‫والفك‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الثقاف‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫الفح‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫غي‬
‫ـا‬‫ـ‬‫هم‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بم‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫والتغيي‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫للث‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫القرآني‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بالرؤي‬
:‫يلــي‬ ‫مــا‬ ‫بهمــا‬ ‫يحيــط‬ ‫عمــان‬
‫ـدة‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫أق‬ ‫ـارة‬‫ـ‬‫اإلث‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫(م‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫الم‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫‌.قص‬‫أ‬
)‫اإلعمــار‬
‫ـاء‬‫ـ‬‫ج‬ ‫األرض‬ ‫ـارة‬‫ـ‬‫(إث‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الحرك‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـوة‬‫ـ‬‫‌.الق‬‫ب‬
)‫ـوم‬‫ـ‬‫الق‬ ‫ـوة‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫بي‬ ‫ـياق‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬
‫(اإلثــارة‬ ‫االســتمرار‬ ‫وعــدم‬ ‫‌.التأقيــت‬‫ت‬
)‫فقــط‬ ‫ّــد‬‫ه‬‫مم‬ ‫عمــل‬
‫ـة‬‫ـ‬‫المختلف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫المراح‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫بي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫العالق‬ ‫ـوح‬‫ـ‬‫‌.وض‬‫ث‬
‫أو‬ )‫إعمــار‬ ‫ثــم‬ /‫وتقليــب‬ ،‫وتغييــر‬ ‫(ثــورة‬

15. 2016 ‫يوليو‬ ،‫يونيو‬ ،‫الخامس‬ ‫العدد‬ 15 ‫وميدان‬ ‫قلم‬ ‫مجلة‬
/‫مطــر‬ ‫إنــزال‬ /)‫(ثــورة‬ ‫ريــاح‬ ‫(إرســال‬
.)‫المــوات‬ ‫وإحيــاء‬
!‫ثابت‬ ‫خطاب‬ ..‫والهوية‬ ‫3-الثورة‬
‫ـر‬‫ـ‬‫ظه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مم‬ ‫كان‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫عل‬ ‫ـاق‬‫ـ‬‫االتف‬ ‫ـتقر‬‫ـ‬‫اس‬ ‫إذا‬
‫ـول‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫العزي‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫الكت‬ ‫ـوص‬‫ـ‬‫نص‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫فح‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬
‫الذيــن‬ ‫واألنبيــاء‬ ‫الحــكام‬ ‫ونمــاذج‬ ،‫التغييــر‬
‫الكتاب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫والطواغي‬ ‫ـتبدين‬‫ـ‬‫المس‬ ‫ـوا‬‫ـ‬‫واجه‬
‫ـب‬‫ـ‬‫أحس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فيم‬ ‫ـاق‬‫ـ‬‫اتف‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫موض‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫وه‬ ،‫ـز‬‫ـ‬‫العزي‬
‫ـى‬‫ـ‬‫يبق‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫فإن‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫وإجمالي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫نظري‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫بص‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ول‬
‫ـتنباط‬‫ـ‬‫واس‬ ‫بالهوية‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫الث‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫عالق‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫فح‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫لن‬
.‫ـة‬‫ـ‬‫العالق‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫الثب‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫عناص‬
‫جوهــري‬ ‫تصــور‬ ‫أو‬ ‫مفهــوم‬ ‫الهويــة‬ ‫إن‬
‫جماعتــه‬ ‫أو‬ ‫الفــرد‬ ‫خصائــص‬ ‫يتجــاوز‬
‫والنفســية‬ ‫العقليــة‬ ‫الخصائــص‬ ‫جهــات‬ ‫مــن‬
‫عجيــب‬ ‫جوهــر‬ ‫الهويــة‬ ‫إن‬ ..‫والوجدانيــة‬
‫ثــم‬ ‫اإلنســاني‬ ‫الوجــود‬ ‫ماهيــة‬ ‫يــرادف‬
‫ـك‬‫ـ‬‫يوش‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫لدرج‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫أعل‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫إل‬ ‫ـاوزه‬‫ـ‬‫يتج‬
‫ـى‬‫ـ‬‫لمعن‬ ‫ـرادف‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الهوي‬ ‫أن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫معه‬ ‫ـرر‬‫ـ‬‫نق‬ ‫أن‬
.!‫اإلنســان‬
‫اســتصحابه‬ ‫يجــب‬ ‫ممــا‬ ‫فــإن‬ ‫ثــم‬ ‫ومــن‬
‫وتجــاوز‬ ،‫الثــورة‬ ‫اســتكمال‬ ‫مرحلــة‬ ‫فــي‬
:‫التاليــة‬ ‫الحقائــق‬ ‫نقــرر‬ ‫أن‬ ‫إخفاقاتهــا‬
‫فــي‬ ‫(اإلســامية‬ ‫المنتميــة‬ ‫الهويــة‬ ‫إن‬ :ً‫ال‬‫أو‬
ً‫ال‬‫أص‬ ‫ـانية‬‫ـ‬‫اإلنس‬ ‫الكرامة‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫ت‬ )‫ـا‬‫ـ‬‫روحه‬
‫االنتقاص‬ ‫وال‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫في‬ ‫التفريط‬ ‫تصور‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫يمك‬ ‫ال‬
‫ـذا‬‫ـ‬‫له‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫تعري‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫يعن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫وه‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫من‬
‫الخطــر‬ ‫درجــات‬ ‫مــن‬ ‫درجــة‬ ‫ألي‬ ‫األصــل‬
.‫ـورة‬‫ـ‬‫والث‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫المواجه‬ ‫ـتلزم‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫واإلهان‬
‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـامية‬‫ـ‬‫(اإلس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫المنتمي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الهوي‬ ‫إن‬ :‫ـا‬‫ـ‬ً‫ي‬‫ثان‬
‫ـا‬‫ـ‬ً‫ف‬‫هد‬ ‫ـانة‬‫ـ‬‫اإلنس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الحري‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫ت‬ )‫ـا‬‫ـ‬‫روحه‬
‫طبيعــة‬ ‫فــي‬ ‫العليــا‬ ‫المقاصــد‬ ‫مــن‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ومقصــ‬
.‫والجماعيــة‬ ‫الفرديــة‬ ‫الهويــة‬
‫اإلضافــة‬ ‫تثميــن‬ ‫علينــا‬ ‫يفــرض‬ ‫مــا‬ ‫وهــو‬
‫الكليــة‬ ‫المقاصــد‬ ‫حقــل‬ ‫إلــى‬ ‫المعرفيــة‬
‫إضافــة‬ ‫فــي‬ ‫المتمثلــة‬ ‫للشــريعة‬ ‫الكبــرى‬
‫المقاصــد‬ ‫جملــة‬ ‫إلــى‬ )‫(الحريــة‬ ‫مقصــد‬
‫ـظ‬‫ـ‬‫حف‬ :‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الخمس‬ ‫ـرعية‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الكلي‬
،‫النفــس‬ ‫وحفــظ‬ ،‫العقــل‬ ‫وحفــظ‬ ،‫الديــن‬
.‫المــال‬ ‫وحفــظ‬ ،)‫(العــرض‬ ‫النســل‬ ‫وحفــظ‬
‫عصفــت‬ ‫اســتبدادية‬ ‫حــركات‬ ‫كانــت‬ ‫وقــد‬
‫طغيــان‬ ‫وظهــر‬ ،‫ًــا‬‫ع‬‫جمي‬ ‫الخمســة‬ ‫بهــذه‬
،‫العقــول‬ ‫وســلب‬ ،‫الديــن‬ ‫فهــدد‬ ،‫تــورط‬
‫وهتــك‬ ،‫اإلنســان‬ ‫وحــرق‬ ،‫الــدم‬ ‫وســفك‬
،‫األمــوال‬ ‫وصــادر‬ ،‫واغتصــب‬ ‫العــرض‬
‫المقــدرات‬ ‫وحــرق‬ ،‫الممتلــكات‬ ‫وهــدم‬
.‫ـاءه‬‫ـ‬‫بق‬ ‫ـددون‬‫ـ‬‫يه‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫أنه‬ ‫رأى‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫لم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫االقتصادي‬
‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫يص‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫الصم‬ ‫ألن‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ ‫وكل‬
‫ـد‬‫ـ‬‫وأقص‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ب‬‫غائ‬ ‫كان‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الخمس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الكلي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫المقاص‬
‫المقدمــة‬ ‫هــي‬ ‫بمــا‬ ،)‫(الحريــة‬ ‫مقصــد‬ ‫بــه‬
‫ـا‬‫ـ‬‫بعده‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫لصيان‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫والضروري‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫المنطقي‬
.‫ـات‬‫ـ‬‫والغاي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫المقاص‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬
‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـامية‬‫ـ‬‫(اإلس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫المنتمي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الهوي‬ ‫إن‬ :‫ـا‬‫ـ‬ً‫ث‬‫ثال‬
‫وتفــرض‬ ،‫للعــدو‬ ‫التنبــه‬ ‫تفــرض‬ )‫روحهــا‬
‫كل‬ ‫مــن‬ ‫الحــذر‬ ‫وتفــرض‬ ‫الشــاملة‬ ‫التنميــة‬
.‫ا‬ً‫غ‬‫بال‬ ‫ًا‬‫ر‬‫ـذ‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫والفكري‬ / ‫ـة‬‫ـ‬‫االعتقادي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫منتجات‬
‫علــى‬ ‫االعتمــاد‬ ‫يلــزم‬ ‫النفــس‬ ‫عمــران‬ ‫إن‬
‫ـن‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـذات‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـتعادة‬‫ـ‬‫اس‬ ‫وإن‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الفكري‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أصولن‬
‫تجلياتــه‬ ‫فــي‬ ‫التــراث‬ ‫باســتعادة‬ ‫إال‬ ‫تكــون‬
:‫ًــا‬‫ع‬‫جمي‬
‫أســاف‬ ‫تركــه‬ ‫فيمــا‬ ‫المكتــوب‬ ‫‌.التــراث‬‫أ‬

16. 2016 ‫يوليو‬ ،‫يونيو‬ ،‫الخامس‬ ‫العدد‬ 16 ‫وميدان‬ ‫قلم‬ ‫مجلة‬
‫ـة‬‫ـ‬‫بدرج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بعده‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وم‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫أساس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بدرج‬ )‫ـى‬‫ـ‬‫األول‬ ‫ـرون‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫(الثالث‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الخيري‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫عصوره‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫األم‬
.‫ـة‬‫ـ‬‫تبعي‬
.‫والحياة‬ ‫األسواق‬ ‫وتنظيم‬ ‫والعمران‬ ‫المؤسسات‬ ‫في‬ ً‫ال‬‫متمث‬ ‫المادي‬ ‫‌.التراث‬‫ب‬
‫الحضارة‬ ‫هذه‬ ‫منجزات‬ ‫على‬ ‫المهيمن‬ ‫الروحي‬ ‫‌.التراث‬‫ت‬
‫اإلداري‬ ‫‌.النظام‬‫ث‬
‫األمة‬ ‫في‬ ‫لمؤسسات‬ ‫الحقيقي‬ ‫‌.االستقالل‬‫ج‬
»‫ـف‬‫ـ‬‫«الوق‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مؤسس‬ ‫ـتعادة‬‫ـ‬‫اس‬ ‫ـرض‬‫ـ‬‫تف‬ )‫ـا‬‫ـ‬‫روحه‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـامية‬‫ـ‬‫(اإلس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫المنتمي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الهوي‬ ‫إن‬ :‫ـا‬‫ـ‬ً‫ع‬‫راب‬
‫ـم‬‫ـ‬‫دع‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫بجب‬ ‫َّط‬‫ر‬‫ـو‬‫ـ‬‫تت‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫المؤسس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫كبي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫قطاع‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫لتحري‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫مركزي‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫بص‬
‫الدينية‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫للمؤسس‬ ‫والحياة‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫المعيش‬ ‫مقدرات‬ ‫في‬ ‫التحكم‬ ‫إن‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫المنطق‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـتبدادية‬‫ـ‬‫االس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫األنظم‬
‫ـة‬‫ـ‬‫ومراجع‬ ‫ـتبداد‬‫ـ‬‫االس‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـاف‬‫ـ‬‫االصطف‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫إل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وغيرهم‬ ‫ـتين‬‫ـ‬‫المؤسس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫هاتي‬ ّ‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫والتعليمي‬
‫ـت‬‫ـ‬‫كان‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫المؤسس‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫أن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫يكش‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫األهل‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫الوق‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫مؤسس‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫عل‬ ‫ـتيالء‬‫ـ‬‫االس‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫قب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬
.!‫ـي‬‫ـ‬‫الوطن‬ ‫ـتبد‬‫ـ‬‫المس‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫المحت‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫كس‬ ‫وذراع‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫األجنب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫المحت‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫ط‬ ‫ذراع‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫م‬‫دائ‬
‫ـك‬‫ـ‬‫تمل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫األم‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫أن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫يقي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫وعل‬ ،‫ـد‬‫ـ‬‫بع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الهادي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫البوصل‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫نفق‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أنن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫يقي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫عل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫إنن‬
.‫ـد‬‫ـ‬‫جدي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫القي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫يمكنه‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫األس‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫العنص‬

17. 2016 ‫يوليو‬ ،‫يونيو‬ ،‫الخامس‬ ‫العدد‬ 17 ‫وميدان‬ ‫قلم‬ ‫مجلة‬
‫الميدان‬ ‫أخالق‬

18. 2016 ‫يوليو‬ ،‫يونيو‬ ،‫الخامس‬ ‫العدد‬ 18 ‫وميدان‬ ‫قلم‬ ‫مجلة‬
‫رجب‬ ‫عبدالعزيز‬ /‫الشيخ‬ :‫بقلم‬
‫المسلمين‬ ‫لعلماء‬ ‫العالمي‬ ‫االتحاد‬ ‫عضو‬
‫على‬ ‫تساعد‬ ‫مهمة‬ ‫وسائل‬ 7
‫والعمل‬ ‫األمل‬
‫ـلمون‬‫ـ‬‫المس‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫يعيش‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫الواق‬ ‫أن‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ال‬
‫مــن‬ ‫ا‬ً‫ء‬‫بــد‬ ‫متكــررة؛‬ ‫هزائــم‬ ‫مــن‬ ‫اآلن‬
‫ـكك‬‫ـ‬‫وتف‬ ‫ـطين‬‫ـ‬‫فلس‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫واحت‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الخالف‬ ‫ـقوط‬‫ـ‬‫س‬
،‫الشــعوب‬ ‫علــى‬ ‫الطغــاة‬ ‫وتســلط‬ ،‫الــدول‬
‫انهيــار‬ ‫ومــن‬ ،‫واحتيــاالت‬ ‫ســرقات‬ ‫ومــن‬
،‫ـاحن‬‫ـ‬‫وتش‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫وتناح‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫فرق‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ ،‫ـاد‬‫ـ‬‫لالقتص‬
..‫الظالميــن‬ ‫وانتصــار‬ ‫النصــر‬ ‫تأخــر‬ ‫ومــن‬
‫ـاط‬‫ـ‬‫باإلحب‬ ‫ـلمين‬‫ـ‬‫المس‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫بع‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫أص‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬ ،‫ـخ‬‫ـ‬‫إل‬
‫فــي‬ ُّ‫يــدب‬ ‫اإليمــان‬ ‫ضعــف‬ ‫وبــدأ‬ ،‫واليــأس‬
‫ـتحيل‬‫ـ‬‫المس‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫ـعرون‬‫ـ‬‫يش‬ ‫وبدءوا‬ ،‫ـم‬‫ـ‬‫قلوبه‬
‫يكــون‬ ‫أن‬ ‫باإلمــكان‬ ‫ليــس‬ ‫وأن‬ ،‫التغييــر‬
‫أن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـوا‬‫ـ‬‫ويئس‬ ،‫كان‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مم‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫أفض‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫الوض‬
.!‫جديــد‬ ‫مــن‬ ‫قائمــة‬ ‫اإلســام‬ ‫ألمــة‬ ‫تقــوم‬
‫اإلحباط؛‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ليس‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الحقيق‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫الخط‬ ‫ـن‬‫ـ‬َ‫م‬ْ‫ك‬َ‫م‬‫و‬
‫ـاني‬‫ـ‬‫إنس‬ ‫ـعور‬‫ـ‬‫‏ش‬‫ـه‬‫ـ‬‫ذات‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫‏‬‫ط‬‫ـا‬‫ـ‬‫اإلحب‬ ‫ألن‬
‫ـعر‬‫ـ‬‫يش‬ ‫عندما‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫اإلنس‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـرض‬‫ـ‬‫‏يتع‬،‫‏‬‫ي‬‫ـ‬‫ـ‬‫طبيع‬
‫ـا‬‫ـ‬‫أم‬ ،‫ـر‬‫ـ‬‫النص‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫تأخ‬ ‫أو‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫االبت‬ ‫أو‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫بالفش‬
،‫‏‬‫ط‬‫ـو‬‫ـ‬‫وقن‬ ‫ـأس‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫إل‬ ‫ـاط‬‫ـ‬‫اإلحب‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫يتح‬ ‫أن‬
‫ـاط‬‫ـ‬‫اإلحب‬ ‫ألن‬ ‫ـي؛‬‫ـ‬‫الحقيق‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫الخط‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫مكم‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫فه‬
‫ـن‬‫ـ‬‫المبي‬ ‫ـران‬‫ـ‬‫والخس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الهاوي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫إل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـيودي‬‫ـ‬‫س‬
‫ـع‬‫ـ‬‫الواق‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫يغي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ول‬ ،‫ـرة‬‫ـ‬‫واآلخ‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫الدني‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬
‫لــم‬ ‫ويئســوا‬ ‫قنطــوا‬ ‫الذيــن‬ ‫وهــؤالء‬ ،‫ا‬ً‫ئ‬‫شــي‬
‫طبيعــة‬ ‫وال‬ ،‫الديــن‬ ‫هــذا‬ ‫طبيعــة‬ ‫يدركــوا‬
‫وال‬ ،‫األرض‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ـنن‬‫ـ‬‫س‬ ‫وال‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫األم‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬
‫المحــن‬ ‫هــذه‬ ‫فائــدة‬ ‫وال‬ ،‫الطريــق‬ ‫طبيعــة‬
.!‫واالبتــاءات‬
‫اليــأس‬ ‫ضــد‬ ‫أنــه‬ ‫الديــن‬ ‫هــذا‬ ‫فطبيعــة‬
ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ط‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ ْ‫ـن‬‫ـ‬َ‫م‬َ‫و‬( :‫ـى‬‫ـ‬‫تعال‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫كم‬ ،‫ـوط‬‫ـ‬‫والقن‬
،]56:‫[الحجــر‬ )َ‫ــون‬ُّ‫ل‬‫َّا‬‫ض‬‫ال‬ َّ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬‫ِّــ‬‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫ة‬‫ــ‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬
ُ‫م‬ْ‫ـو‬‫ـ‬َ‫ق‬ْ‫ال‬ َّ‫ل‬ِ‫إ‬ َِّ‫للا‬ ِ‫ح‬ْ‫و‬َ‫ر‬ ْ‫ـن‬‫ـ‬ِ‫م‬ ُ‫س‬َ‫ـأ‬‫ـ‬ْ‫ي‬َ‫ي‬ َ‫ل‬ ُ‫ه‬‫ـ‬‫ـ‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬( :‫ـال‬‫ـ‬‫وق‬