2. Hayatı ve dönemi
Güney İtalya Yunan kentleri o dönemde Pers istilasına
kapalı olduklarından dolayı avantajlı durumdaydılar
Iamblicus’a göre, Fenike’de Sidon şehrin de doğdu. (M.Ö.
571) ve Kroton’da (497) öldü. Diğer kaynaklarda Samos
doğumlu olduğu ve Metapontum’da öldüğü söylenir.
Samos’da yaşadı, Yirmi yaşlarında Tales’in tavsiyesiyle
önce Fenike sonra da Mısır’a gitti ve 22 yıl burada kaldı
Babil’de 12 yıl kaldı
Samos’a geri döndüğünde 56 yaşındaydı
10. Öğretileri
Tüm şeylerin sayı olduklarını söylemişti. Müzikte sayıların
önemini ortaya koyan odur.
Hipotenüs iki kenarın karesinin toplamıdır. Her şeyin başı
birliktir, birlikten sonsuz ikilik çıkar, bunlardan
sayılar, sayılardan noktalar, noktalardan çizgiler,
çizgilerden düzlem şekiller çıkar, düzlem şekillerden de
üç boyutlu şekiller ortaya çıkar, bunlardan da
duyumlanabilir cisimler çıkar. Bu duyumlanabilir
olanların ateş, hava, su ve toprak olmak üzere dört ögesi
vardır, bunlar aralarında değişirler ve birbirlerine
11. Öğretileri
Hayatta değişik amaca sahip insanlar aynı yerde
toplanırlar: kimisini para arzusu, kimisini yönetmek ve
kibirli ünvanlar tutkusu yönetmektedir.Fakat en saf ve
temiz insan doğası en güzel şeylerin spekülatif
kontenplesyonunu (tefekkür)yapan insandır ve bunu
harekete geçiren, egzersiz eden de ‘’filozof ‘’olarak
adlandırılmıştır.
Reenkarnasyondan bahseden ilk düşünürün o olduğu söylenir.
12. Öğretileri
● Müzik üzerine
● Arkadaşlık üzerine: Akrabalıklar zihinseldir ortak
düşündüğümüz bir yabancının farklı düşündüğümüz bir
akrabamız dan daha yakın olduğuna inanıyordu
● Geçlik üzerine:
○ “Gençlik dönem tutkuların en şiddetli olduğu dönemde sizi denemeye
sokuyor. Bu nedenle bu erdemler arasında sadece ölçülülük genç
erkekler ve kızlar tarafından aranmaya layıktır…. Ölçülülük erdem
ruhun ve bedenin iyiliğini yani bedenin sağlığının muhafazasını ve en
asil incelme konularının peşinde gitmekten ibarettir.
13. Öğretileri
Eğitim üzerine:
“Fizik bedenin eğitilmesi ile igilenmek kötü arkadaşlıklara benzer zira
beden bizi yakında terk edecektir. Bunun yanında ruhun eğitimi dürüst
insanlar gibi ölüme kadar bize sadık kalır …“
“Eğitim, ruhun şükredilmesi gereken bir niteliğidir, ve tüm nesiller
boyunca en iyilerin niteliği olmuştur..”
“..Zenginlik, kamu mevkileri gibi şeyler bir kez süresini doldurdu mu
elden gider, geri gelmez. Fakat eğitim diğerlerinden alınabilir ve
eğitim verenler, verdikleri için mahrum kalmazlar..”
14. Yöneticilere:
“Ailenizde olduğu kadar hemşerilerinize de bir düzen ve ölçülülük
örneği olun... Böylece insanlar ceza korkusu yüzünden değil sizin
dürüst hayat örneğiniz karşısındaki saygısı nedeniyle adalete eğilim
gösterir.”
Yönetim şekli olarak aristokrasiyi benimsemişlerdir.
15. Etik kurallar
Ateşi bıçakla karıştırma (güçlülerin öfkesini ve yüksek
gururunu kışkırtma), terazinin üstüne basma ( adaleti ve
eşitliği çiğneme), yüreğini kemirme (ruhunu üzüntü ve
sıkıntılarla tüketme), tahıl kilesinin üzerine oturma
(gelecek için de aynı şekilde kaygılan), yurdundan
ayrılırken dönüp sınıra bakma (yaşamdan ayrılırken yaşama
bağlı kalmamak)
Öfkeliyken ne bir şey söyle ne de yap
16. Etik kurallar
Neyin yararlı olduğu bilinmediğinden insanın kendisi için
dua etmesini yasaklar
Hayvan eti yemeyi yasaklamasının gerçek nedeni insalnlara
yaşam kolaylığı getirmektir, bu sayede gıda elde etmek o
kadar zor olmayacaktır. Beden sağlığı ve zeka keskinliği
de bununla ilgilidir.
Bakladan uzak durulmasını tavsiye eder
17. Eğitim şekli
Beş yıl boyunca öğrencileri hocalarını görmezlerdi
Genellikle pişmiş veya çiğ sebze yer, nadiren de deniz
ürünü yermiş.
“ Pythagorean- Pisagor yanlısı ” diğerine de “Pythagorist”
denilmekteydi.Birinci terim Pitagoras’ın otantik (asıl)
öğrencileri, ikinci grup ise kendilerini birincilerin
taklitçisi ve benzeri olarak görüyorlardı.
Pythagoreanlar iki türe ayrılmıştır: “akuzmatikler-
dinleyiciler” ve “matematikçiler” (atematik bigi, çalışma
ve öğrenme demektir.