SlideShare a Scribd company logo
1 of 17
Download to read offline
หล ักการแห่งการสร้างสรรค์ 47
กระบวนการสร ้างสรรค์เอกภพ
ตอนที่ 5

กระบวนการ
สร้างสรรค์เอกภพและ
่
ชวงระยะเวลาการเติบโต
I. กระบวนสร้างสรรค์เอกภพ
ปฐมกาล บทที่ 1 : การสร้างสรรค์เอกภพ
ว ันที่
1

ว ันที่
2

ว ันที่
3

ว ันที่
4

ว ันที่
5

ว ันที่
6

ความ
สว่าง

้ ้
พืนนา
ล่าง
้ ้
พืนฟา
บน

แผ่นดิน
ทะเล
พืช

อาทิตย์
จ ันทร์
ดาว

ปลา
นก

ั
้
สตว์เลือ
ยคลาน
มนุษย์

ระยะเวลา: 6 ว ัน

● จากคาบรรยายเกียวกับการสร ้างสรรค์เอกภพในปฐมกาล บทที่ 1,
่
ท่ามกลางสภาวะทีปราศจากรูปร่าง ว่างเปล่า และมืดอยู, พระบิดา
่
่
ฯ สร ้างความสว่าง ต่อมา พระองค์แยกพืนน้ าไว ้เบืองล่าง พืนฟ้ า
้
้
้
ออกจากน้ าไว ้เบืองบน
้
● แล ้วพระองค์แยกแผ่นดินออกจากทะเล, สร ้างพืชพันธุ, ปลา, นก,
์
ั
ั ่
สตว์ตางๆ, ฯลฯ และสุดท ้ายสร ้างมนุษย์. ทังหมดอาศยชวงเวลา
่
้
6 “วัน"
I. กระบวนสร้างสรรค์เอกภพ
ปฐมกาล บทที่ 1 : การสร้างสรรค์เอกภพ
ว ันที่
1

ว ันที่
2

ว ันที่
3

ว ันที่
4

ว ันที่
5

ว ันที่
6

ความ
สว่าง

้ ้
พืนนา
ล่าง
้ ้
พืนฟา
บน

แผ่นดิน
ทะเล
พืช

อาทิตย์
จ ันทร์
ดาว

ปลา
นก

ั
้
สตว์เลือ
ยคลาน
มนุษย์

ระยะเวลา: 6 ว ัน

ั
● จากคาบรรยายนี, เราสามารถสนนิษฐานได ้ว่ากระบวนการ
้
ั
่
ึ่
สร ้างสรรค์เอกภพนันอาศยระยะเวลาชวงหนึง ซงแทนด ้วย 6 วัน
้
่
● เพือพิจารณาเห็นว่า คาบรรยายเกียวกับการสร ้างสรรค์ทบนทึกใน
่
่
ี่ ั
พระคัมภีรไบเบิลนัน ค่อนข ้างสอดคล ้องกับข ้อมูลการวิจัยทาง
์
้
วิทยาศาสตร์สมัยใหม่, เราจึงมันใจว่าบันทึกในพระคัมภีรนัน
่
์ ้
จะต ้องมาจากการเปิ ดเผยจากพระบิดาฯ อย่างแน่นอน
พระบิดาฯ

เวลา

6 ว ัน

(ปฐก. 1)

่
ชวงเวลา
6 ขนตอน
ั้
ในการสร้างสรรค์

เอกภพ

ั ่
● เอกภพ ไม่ได ้เกิดขึนมาอย่างฉับพลันทันที, โดยไม่อาศยชวง
้
ระยะเวลา. ในความเป็ นจริง, จุดกาเนิดและพัฒนาการของเอกภพ
ั
อาศยระยะเวลาอันยาวนาน
● อย่างไรก็ตาม ระยะเวลา 6 วันตามพระคัมภีรฯ ทีเอกภพสาเร็จ
์
่
บริบรณ์ก็มได ้หมายถึงจานวนครังทีดวงอาทิตย์ขนและตกตาม
ู
ิ
้ ่
ึ้
ั
่
ตัวอักษร. แต่เป็ นสญลักษณ์แทนชวงเวลา 6 ขันตอนใน
้
กระบวนการสร ้างสรรค์.
กระบวนการสร ้างสรรค์ของพระบิดาฯ
• กระบวนการสร ้างสรรค์ คือ กระบวนการทีพระบิดาฯทุมเทความรักที่
่
่
ิ่
แท ้จริงของพระองค์. หลังจากพระองค์สร ้างสรรค์สรรพสงและมนุษย์
แล ้ว, ทาไมพระองค์จงพักผ่อนในวันที่ 7? เพราะว่าพระองค์ได ้ทุมเท
ึ
่
ความรักทีแท ้จริงของพระองค์ไป 120%.
่
• ในกระบวนการสร ้างสรรค์ของพระองค์, พระบิดาฯ ทุมเททังใจและ
่
้
พลังงานทังหมดของพระองค์, ดังนัน เราต ้องเข ้าใจว่าพระองค์ทางาน
้
้
อย่างหนัก.
่ ่
• ในการสร ้างสรรค์แต่ละอย่างขึนมามิใชเรืองง่าย. พระบิดาฯ ได ้ทุมเท
้
่
อย่างใหญ่หลวงเหมือนแม่ทกาลังคลอดลูก. เพราะว่าการทุมเทของ
ี่
่
พระบิดาฯ ถึง 120% นีเอง, เอกภพและตัวเราจึงกาเนิดขึนมา.
้
้
• พระบิดาฯ สร ้างสวรรค์และแผ่นดินโลก, ทะเลและความสว่าง, ดวง
ั
อาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาว, พืชพันธุและสรรพสตว์ เพือเป็ น
์
่
ั
ิ่
สภาพแวดล ้อมไว ้ให ้เราได ้อยูอาศย.
่
เราจึงต ้องเข ้าใจว่าสงเหล่านีม ี
้
ิ่
คุณค่ามากเพียงใด, และพระบิดาฯ ได ้สร ้างสงต่างๆ ไว ้ให ้เรามา
มากมายเพียงใด.
เราต้องเข้าใจอะไรบ้าง
ในกระบวนการสร้างสรรค์โลก
ั
1. เข้าใจว่า กระบวนการสร้างสรรค์โลกจาเปนต้องอาศย
็
่
ชวงระยะเวลา
• หมายความว่า เราต ้องเข ้าใจว่า เวลาทีเราจะทาอะไรก็ตาม,
่
ั ่
กระบวนการทางานต ้องอาศยชวงระยะเวลา.
ิ่
• บางสงบางอย่างไม่สามารถสมบูรณ์ได ้ในทันทีทนใด.
ั
ั
หมายความว่า เราจาเป็ นต ้องอดทน เพราะต ้องอาศยเวลา.
ี ิ
ิ่
เมือเราดาเนินชวต, เราต ้องคิดว่ากระบวนการนันเป็ นสงที่
่
้
่
สวยงาม และพยายามอย่างดีทสดในทุกชวงขณะ.
ี่ ุ
่
• เราต ้องไม่พยายามจะหลบเลียงชวงระยะเวลาทีมความ
่
่ ี
ิ่ ่ ั
จาเป็ น โดยยังหวังผลลัพธ์ทต ้องการ. (อย่าขอในสงทียงไม่
ี่
ถึงเวลา)
เราต้องเข้าใจอะไรบ้าง
ในกระบวนการสร้างสรรค์โลก
2. เข้าใจว่า พระบิดาฯ ได้ทมเทพระองค์ 120% ใน
ุ่
กระบวนการสร้างสรรค์โลก
ิ่ ่
 ทุมเทความรักทีแท ้จริง 120% และลืมสงทีเราได ้ให ้ไป
่
่
ิ่
แล ้ว. นีคอวิธสร ้างสรรค์สงต่างๆ (กรรม).
่ ื
ี
่
 การทุมเทเพียงปานกลาง ไม่ใชความรักทีแท ้จริง. เวลาที่
่
่
ิ่
เราสร ้างสรรค์สงต่างๆ (กรรม), เราต ้องทุมเท 120%,
่
เหมือนกับทีพระบิดาฯ สร ้างสรรค์โลกและมนุษย์ขนมา.
่
ึ้
3. เข้าใจว่า เราต้องรูสกขอบพระคุณพระบิดาฯ สาหร ับ
้ ึ
การทุมเทและการทางานของพระองค์.
่
ื
 เราต ้องสบทอดความรักทีแท ้จริงทีพระบิดาฯ มีใน
่
่
กระบวนการสร ้างสรรค์.
คาสอนคุณพ่อมูน
พระกรุณาทีได้มาโดยไม่มการทุมเทอย่างจริงใจ
่
ี
่
ิ้
จะมลายหายไปสน
“ไม่มคาตอบหรือวิธการใดทีจะสมบูรณ์แบบสาหร ับแก้ไขปัญหา
ี
ี
่
ต่างๆ ได้ทกเรือง. นีคอความจริงทีไม่เปลียนแปลง. ในการจะ
ุ
่
่ ื
่
่
ร ักษาพระกรุณาของพระบิดาฯ ไว้ได้นน, เราต้อง ทุมเทความ
ั้
่
้
พยายาม มากกว่าความพยายามทีตองใชในการเตรียมและร ับ
่ ้
พระกรุณานนเปนพ ันเท่า.
ั้ ็
ยิงเราทุมเทความพยายามทีจริงใจ,
่
่
่
่
เราก็ยงสามารถหลีกเลียงเหตุการณ์ทเลวร้าย และไปสูตาแหน่ง
ิ่
่
ี่
้
ทีเราสามารถได้ร ับพระพรจากพระบิดาฯ ได้มากขึน. ถ้าเราไม่
่
ี
ต้องการเสยเหงือ, นาตา หรือเลือด, โอกาสทีเราจะพินาศหรือ
่
้
่
่
ื่
ไปสูทางแห่งความเสอมลงก็มสงยิง. อย่างไรก็ตาม, ถ้าเรายอม
ี ู ่
ทุมเทความพยายามของเราอย่างจริงใจด้วยความ
่
ิ่
ขอบพระคุณ, ต้องการทีจะให้บางสงบางอย่างกล ับคืน, เราจะ
่
ไม่มว ันพินาศ. นีคอกฎเหล็ก”
ี
่ ื
ม ัทธิว 22:37-39
“จงร ักองค์พระผูเปนเจ้าผู ้
้ ็
เปนพระเจ้าของเจ้า ด้วย
็
สุดจิต (heart) สุดใจ
(soul) ของเจ้า และด้วย
ิ้
สนสุดความคิด(mind)
ของเจ้า’ นีแหละเปนพระ
่
็
บ ัญญ ัติขอต้นและข้อใหญ่”
้
คุณสมบ ัติของความร ักแท้จริง:
ิ้
ิ
หว ังทุมเทให้ทงหมดโดยสนเชง
่
ั้
(1) เราจาเปนต้องทุมเทแค่ไหน?
็
่
- ทงห ัวใจ, ทงจิตวิญญาณ, ทง
ั้
ั้
ั้
ใจ และพล ังงานทงหมด, 120%
ั้
“ถ้าเราทุมเทแค่ “พอประมาณ”, นนมิใช่
่
่ั
ความร ักทีแท้จริง. ความร ักทีแท้จริงมิใช่
่
่
หมายถึงทุมเท 70 หรือ 80%. คนไหนที่
่
ทุมเทแบบ “พอประมาณ” และมี
่
บางอย่างเหลืออยู, คนนนย่อมมีแนวโน้ม
่
ั้
ทีจะคิดคานวณปริมาณทีทมเทไป. แต่
่
่ ุ่
พระบิดาฯ สร้างสรรค์ดวยการทุมเท
้
่
ิ้
ิ
ทงหมดโดยสนเชง, 100%, กระทง
ั้
่ั
120%. บวกทีสมบูรณ์สร้างลบทีสมบูรณ์”
่
่
ิ้
ิ
หว ังทุมเทให้ทงหมดโดยสนเชง
่
ั้
ั
(2) การสร้างสรรค์ 6 ว ัน (ปฐก.บทที่ 1) - พระบิดาฯ, สพพ ัญญู, สรรพเดชะ?

พระค ัมภีรไบเบิล (ปฐมกาล บทที่ 1)
์
ว ันที่ 1

ปราศจากรูปร่าง และว่างเปล่า 공허와 혼돈
{ความสว่าง = ว ัน, ความมืด = คืน} 빛=낮, 어둠=밤

ว ันที่ 2

้ ้
พืนฟา (สวรรค์) 궁창(하늘)
้ ้
้
้ ้
้
{พืนนาเบืองล่าง และพืนฟาเบืองบน}윗물과 아랫물

ว ันที่ 3

แยกแผ่นดินก ับนา육지.바다 가름
้
พืชพ ันธุ ์ 식물

ว ันที่ 4

ดวงอาทิตย์, ดวงจ ันทร์ และดวงดาว 해와 달과 별

ว ันที่ 5

ั
สตว์มชวตในนา และบนฟา 어류와 조류
ี ี ิ
้
้

ว ันที่ 6

ั
สตว์มชวตบนบก, มนุษย์ 육축과 인간
ี ี ิ
ิ้
ิ
หว ังทุมเทให้ทงหมดโดยสนเชง
่
ั้
ปฐมกาล 2:2-3
“และในว ันทีเจ็ดพระองค์ทรง
่
หยุดพ ักจากการงานทงสนของ
ั้ ิ้
ึ่
พระองค์ซงพระองค์ได้ทรง
กระทามาแล้วนน และพระเจ้า
ั้
ทรงอวยพรว ันทีเจ็ดและทรงตง
่
ั้
้
ว ันนีไว้เปนว ันบริสทธิ์ เพราะใน
็
ุ
ว ันนนพระองค์ได้ทรงหยุดพ ัก
ั้
จากการงานทงสนของพระองค์
ั้ ิ้
ึ่
ซงพระเจ้าได้ทรงเนรมิตสร้าง
ไว้และทรงกระทามาแล้วนน.”
ั้
ิ้
ิ
หว ังทุมเทให้ทงหมดโดยสนเชง
่
ั้
(3) ทาไมแม่ตองประสบความ
้
เจ็บปวดตอนคลอดลูก? เพราะ
บาป (เพราะว่าแม่มบาปมาก
ี
หรือ?)
่
- ต ัวอย่างเชน การคลอดลูก –
แม่ทมเท 120%, จนถึงจุดที่
ุ่
โอกาสเปนตายเท่าก ัน
็
- เพือสบทอดความร ักทีแท้จริง
่ ื
่
จากพระบิดาฯ
- ตอนทีสตว์คลอดลูก ก็
่ ั
่
เชนก ัน
ิ้
ิ
หว ังทุมเทให้ทงหมดโดยสนเชง
่
ั้
ิ่
(4) เมือพระบิดาฯ สร้างมนุษย์, สรรพสง
่
– พระบิดาฯ สร้าง โดยผ่าน/ด้วย ห ัวใจของ
พ่อแม่
(5) เมือการทุมเทและการให้เพือผูอนนน
่
่
่ ้ ื่ ั้
สาเร็จบริบรณ์, กรรมก็เปลียน
ู
่
ิ้
ิ
- ความจริงใจเต็มทีโดยสนเชงเคลือนสวรรค์
่
่
ได้ (จงพยายามอย่างดีทสดจนกระทงพระ
ี่ ุ
่ั
บิดาฯ รูสกประท ับใจในความพยายามที่
้ ึ
จริงใจของเรา)
- ด ังนน, เวลาทีเราร ักกรรม (object) ของเรา,
ั้
่
ิ่
ิ้
ิ
จงทุมเททุกสงทุกอย่างทงหมดโดยสนเชง
่
ั้
ิ้
ิ
หว ังทุมเทให้ทงหมดโดยสนเชง
่
ั้
(1) เราจาเปนต้องทุมเทแค่ไหน?
็
่
- ทงห ัวใจ, ทงจิตวิญญาณ, ทง
ั้
ั้
ั้
ใจ และพล ังงานทงหมด, 120%
ั้
“ถ้าเราทุมเทแค่ “พอประมาณ”, นนมิใช่
่
่ั
ความร ักทีแท้จริง. ความร ักทีแท้จริงมิใช่
่
่
หมายถึงทุมเท 70 หรือ 80%. คนไหนที่
่
ทุมเทแบบ “พอประมาณ” และมี
่
บางอย่างเหลืออยู, คนนนย่อมมีแนวโน้ม
่
ั้
ทีจะคิดคานวณปริมาณทีทมเทไป. แต่
่
่ ุ่
พระบิดาฯ สร้างสรรค์ดวยการทุมเท
้
่
ิ้
ิ
ทงหมดโดยสนเชง, 100%, กระทง
ั้
่ั
120%. บวกทีสมบูรณ์สร้างลบทีสมบูรณ์”
่
่
คุณพ่อมูน
ี ิ ่ ่ั
จงมีชวตทีหลง
เหงือแก่โลก,
่

นาตาแก่
้
มนุษยชาติ, และ
เลือดแด่สวรรค์.
พ่อแม่แห่งสวรรค์
และโลก!!!

More Related Content

More from Nantawat Wangsan

Dr yong 131222-sunday-thai
Dr yong 131222-sunday-thaiDr yong 131222-sunday-thai
Dr yong 131222-sunday-thaiNantawat Wangsan
 
Dr yong 131222-sunday-thai
Dr yong 131222-sunday-thaiDr yong 131222-sunday-thai
Dr yong 131222-sunday-thaiNantawat Wangsan
 
Dr yong 130331-cheon il guk era-thai
Dr yong 130331-cheon il guk era-thaiDr yong 130331-cheon il guk era-thai
Dr yong 130331-cheon il guk era-thaiNantawat Wangsan
 
กำหนดการ 22 feb13
กำหนดการ 22 feb13กำหนดการ 22 feb13
กำหนดการ 22 feb13Nantawat Wangsan
 
ประเด็นสำคัญของพิธีไวน์ศักดิ์สิทธิ์และการรับพรวันสถาปนา โดย ศจ.กมล
ประเด็นสำคัญของพิธีไวน์ศักดิ์สิทธิ์และการรับพรวันสถาปนา โดย ศจ.กมลประเด็นสำคัญของพิธีไวน์ศักดิ์สิทธิ์และการรับพรวันสถาปนา โดย ศจ.กมล
ประเด็นสำคัญของพิธีไวน์ศักดิ์สิทธิ์และการรับพรวันสถาปนา โดย ศจ.กมลNantawat Wangsan
 
ข้อแนะนำสำหรับการกรอกใบสมัครผู้เข้าร่วมไวน์ศักดิ์สิทธิ์วันสถาปนา 1
ข้อแนะนำสำหรับการกรอกใบสมัครผู้เข้าร่วมไวน์ศักดิ์สิทธิ์วันสถาปนา 1ข้อแนะนำสำหรับการกรอกใบสมัครผู้เข้าร่วมไวน์ศักดิ์สิทธิ์วันสถาปนา 1
ข้อแนะนำสำหรับการกรอกใบสมัครผู้เข้าร่วมไวน์ศักดิ์สิทธิ์วันสถาปนา 1Nantawat Wangsan
 
การศึกษาแห่งหัวใจ
การศึกษาแห่งหัวใจการศึกษาแห่งหัวใจ
การศึกษาแห่งหัวใจNantawat Wangsan
 
สัมมนาครอบครัวขอนแก่น
สัมมนาครอบครัวขอนแก่นสัมมนาครอบครัวขอนแก่น
สัมมนาครอบครัวขอนแก่นNantawat Wangsan
 

More from Nantawat Wangsan (8)

Dr yong 131222-sunday-thai
Dr yong 131222-sunday-thaiDr yong 131222-sunday-thai
Dr yong 131222-sunday-thai
 
Dr yong 131222-sunday-thai
Dr yong 131222-sunday-thaiDr yong 131222-sunday-thai
Dr yong 131222-sunday-thai
 
Dr yong 130331-cheon il guk era-thai
Dr yong 130331-cheon il guk era-thaiDr yong 130331-cheon il guk era-thai
Dr yong 130331-cheon il guk era-thai
 
กำหนดการ 22 feb13
กำหนดการ 22 feb13กำหนดการ 22 feb13
กำหนดการ 22 feb13
 
ประเด็นสำคัญของพิธีไวน์ศักดิ์สิทธิ์และการรับพรวันสถาปนา โดย ศจ.กมล
ประเด็นสำคัญของพิธีไวน์ศักดิ์สิทธิ์และการรับพรวันสถาปนา โดย ศจ.กมลประเด็นสำคัญของพิธีไวน์ศักดิ์สิทธิ์และการรับพรวันสถาปนา โดย ศจ.กมล
ประเด็นสำคัญของพิธีไวน์ศักดิ์สิทธิ์และการรับพรวันสถาปนา โดย ศจ.กมล
 
ข้อแนะนำสำหรับการกรอกใบสมัครผู้เข้าร่วมไวน์ศักดิ์สิทธิ์วันสถาปนา 1
ข้อแนะนำสำหรับการกรอกใบสมัครผู้เข้าร่วมไวน์ศักดิ์สิทธิ์วันสถาปนา 1ข้อแนะนำสำหรับการกรอกใบสมัครผู้เข้าร่วมไวน์ศักดิ์สิทธิ์วันสถาปนา 1
ข้อแนะนำสำหรับการกรอกใบสมัครผู้เข้าร่วมไวน์ศักดิ์สิทธิ์วันสถาปนา 1
 
การศึกษาแห่งหัวใจ
การศึกษาแห่งหัวใจการศึกษาแห่งหัวใจ
การศึกษาแห่งหัวใจ
 
สัมมนาครอบครัวขอนแก่น
สัมมนาครอบครัวขอนแก่นสัมมนาครอบครัวขอนแก่น
สัมมนาครอบครัวขอนแก่น
 

หลักการแห่งการสร้างสรรค์ 47

  • 3. I. กระบวนสร้างสรรค์เอกภพ ปฐมกาล บทที่ 1 : การสร้างสรรค์เอกภพ ว ันที่ 1 ว ันที่ 2 ว ันที่ 3 ว ันที่ 4 ว ันที่ 5 ว ันที่ 6 ความ สว่าง ้ ้ พืนนา ล่าง ้ ้ พืนฟา บน แผ่นดิน ทะเล พืช อาทิตย์ จ ันทร์ ดาว ปลา นก ั ้ สตว์เลือ ยคลาน มนุษย์ ระยะเวลา: 6 ว ัน ● จากคาบรรยายเกียวกับการสร ้างสรรค์เอกภพในปฐมกาล บทที่ 1, ่ ท่ามกลางสภาวะทีปราศจากรูปร่าง ว่างเปล่า และมืดอยู, พระบิดา ่ ่ ฯ สร ้างความสว่าง ต่อมา พระองค์แยกพืนน้ าไว ้เบืองล่าง พืนฟ้ า ้ ้ ้ ออกจากน้ าไว ้เบืองบน ้ ● แล ้วพระองค์แยกแผ่นดินออกจากทะเล, สร ้างพืชพันธุ, ปลา, นก, ์ ั ั ่ สตว์ตางๆ, ฯลฯ และสุดท ้ายสร ้างมนุษย์. ทังหมดอาศยชวงเวลา ่ ้ 6 “วัน"
  • 4. I. กระบวนสร้างสรรค์เอกภพ ปฐมกาล บทที่ 1 : การสร้างสรรค์เอกภพ ว ันที่ 1 ว ันที่ 2 ว ันที่ 3 ว ันที่ 4 ว ันที่ 5 ว ันที่ 6 ความ สว่าง ้ ้ พืนนา ล่าง ้ ้ พืนฟา บน แผ่นดิน ทะเล พืช อาทิตย์ จ ันทร์ ดาว ปลา นก ั ้ สตว์เลือ ยคลาน มนุษย์ ระยะเวลา: 6 ว ัน ั ● จากคาบรรยายนี, เราสามารถสนนิษฐานได ้ว่ากระบวนการ ้ ั ่ ึ่ สร ้างสรรค์เอกภพนันอาศยระยะเวลาชวงหนึง ซงแทนด ้วย 6 วัน ้ ่ ● เพือพิจารณาเห็นว่า คาบรรยายเกียวกับการสร ้างสรรค์ทบนทึกใน ่ ่ ี่ ั พระคัมภีรไบเบิลนัน ค่อนข ้างสอดคล ้องกับข ้อมูลการวิจัยทาง ์ ้ วิทยาศาสตร์สมัยใหม่, เราจึงมันใจว่าบันทึกในพระคัมภีรนัน ่ ์ ้ จะต ้องมาจากการเปิ ดเผยจากพระบิดาฯ อย่างแน่นอน
  • 5. พระบิดาฯ เวลา 6 ว ัน (ปฐก. 1) ่ ชวงเวลา 6 ขนตอน ั้ ในการสร้างสรรค์ เอกภพ ั ่ ● เอกภพ ไม่ได ้เกิดขึนมาอย่างฉับพลันทันที, โดยไม่อาศยชวง ้ ระยะเวลา. ในความเป็ นจริง, จุดกาเนิดและพัฒนาการของเอกภพ ั อาศยระยะเวลาอันยาวนาน ● อย่างไรก็ตาม ระยะเวลา 6 วันตามพระคัมภีรฯ ทีเอกภพสาเร็จ ์ ่ บริบรณ์ก็มได ้หมายถึงจานวนครังทีดวงอาทิตย์ขนและตกตาม ู ิ ้ ่ ึ้ ั ่ ตัวอักษร. แต่เป็ นสญลักษณ์แทนชวงเวลา 6 ขันตอนใน ้ กระบวนการสร ้างสรรค์.
  • 6. กระบวนการสร ้างสรรค์ของพระบิดาฯ • กระบวนการสร ้างสรรค์ คือ กระบวนการทีพระบิดาฯทุมเทความรักที่ ่ ่ ิ่ แท ้จริงของพระองค์. หลังจากพระองค์สร ้างสรรค์สรรพสงและมนุษย์ แล ้ว, ทาไมพระองค์จงพักผ่อนในวันที่ 7? เพราะว่าพระองค์ได ้ทุมเท ึ ่ ความรักทีแท ้จริงของพระองค์ไป 120%. ่ • ในกระบวนการสร ้างสรรค์ของพระองค์, พระบิดาฯ ทุมเททังใจและ ่ ้ พลังงานทังหมดของพระองค์, ดังนัน เราต ้องเข ้าใจว่าพระองค์ทางาน ้ ้ อย่างหนัก. ่ ่ • ในการสร ้างสรรค์แต่ละอย่างขึนมามิใชเรืองง่าย. พระบิดาฯ ได ้ทุมเท ้ ่ อย่างใหญ่หลวงเหมือนแม่ทกาลังคลอดลูก. เพราะว่าการทุมเทของ ี่ ่ พระบิดาฯ ถึง 120% นีเอง, เอกภพและตัวเราจึงกาเนิดขึนมา. ้ ้ • พระบิดาฯ สร ้างสวรรค์และแผ่นดินโลก, ทะเลและความสว่าง, ดวง ั อาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาว, พืชพันธุและสรรพสตว์ เพือเป็ น ์ ่ ั ิ่ สภาพแวดล ้อมไว ้ให ้เราได ้อยูอาศย. ่ เราจึงต ้องเข ้าใจว่าสงเหล่านีม ี ้ ิ่ คุณค่ามากเพียงใด, และพระบิดาฯ ได ้สร ้างสงต่างๆ ไว ้ให ้เรามา มากมายเพียงใด.
  • 7. เราต้องเข้าใจอะไรบ้าง ในกระบวนการสร้างสรรค์โลก ั 1. เข้าใจว่า กระบวนการสร้างสรรค์โลกจาเปนต้องอาศย ็ ่ ชวงระยะเวลา • หมายความว่า เราต ้องเข ้าใจว่า เวลาทีเราจะทาอะไรก็ตาม, ่ ั ่ กระบวนการทางานต ้องอาศยชวงระยะเวลา. ิ่ • บางสงบางอย่างไม่สามารถสมบูรณ์ได ้ในทันทีทนใด. ั ั หมายความว่า เราจาเป็ นต ้องอดทน เพราะต ้องอาศยเวลา. ี ิ ิ่ เมือเราดาเนินชวต, เราต ้องคิดว่ากระบวนการนันเป็ นสงที่ ่ ้ ่ สวยงาม และพยายามอย่างดีทสดในทุกชวงขณะ. ี่ ุ ่ • เราต ้องไม่พยายามจะหลบเลียงชวงระยะเวลาทีมความ ่ ่ ี ิ่ ่ ั จาเป็ น โดยยังหวังผลลัพธ์ทต ้องการ. (อย่าขอในสงทียงไม่ ี่ ถึงเวลา)
  • 8. เราต้องเข้าใจอะไรบ้าง ในกระบวนการสร้างสรรค์โลก 2. เข้าใจว่า พระบิดาฯ ได้ทมเทพระองค์ 120% ใน ุ่ กระบวนการสร้างสรรค์โลก ิ่ ่  ทุมเทความรักทีแท ้จริง 120% และลืมสงทีเราได ้ให ้ไป ่ ่ ิ่ แล ้ว. นีคอวิธสร ้างสรรค์สงต่างๆ (กรรม). ่ ื ี ่  การทุมเทเพียงปานกลาง ไม่ใชความรักทีแท ้จริง. เวลาที่ ่ ่ ิ่ เราสร ้างสรรค์สงต่างๆ (กรรม), เราต ้องทุมเท 120%, ่ เหมือนกับทีพระบิดาฯ สร ้างสรรค์โลกและมนุษย์ขนมา. ่ ึ้ 3. เข้าใจว่า เราต้องรูสกขอบพระคุณพระบิดาฯ สาหร ับ ้ ึ การทุมเทและการทางานของพระองค์. ่ ื  เราต ้องสบทอดความรักทีแท ้จริงทีพระบิดาฯ มีใน ่ ่ กระบวนการสร ้างสรรค์.
  • 9. คาสอนคุณพ่อมูน พระกรุณาทีได้มาโดยไม่มการทุมเทอย่างจริงใจ ่ ี ่ ิ้ จะมลายหายไปสน “ไม่มคาตอบหรือวิธการใดทีจะสมบูรณ์แบบสาหร ับแก้ไขปัญหา ี ี ่ ต่างๆ ได้ทกเรือง. นีคอความจริงทีไม่เปลียนแปลง. ในการจะ ุ ่ ่ ื ่ ่ ร ักษาพระกรุณาของพระบิดาฯ ไว้ได้นน, เราต้อง ทุมเทความ ั้ ่ ้ พยายาม มากกว่าความพยายามทีตองใชในการเตรียมและร ับ ่ ้ พระกรุณานนเปนพ ันเท่า. ั้ ็ ยิงเราทุมเทความพยายามทีจริงใจ, ่ ่ ่ ่ เราก็ยงสามารถหลีกเลียงเหตุการณ์ทเลวร้าย และไปสูตาแหน่ง ิ่ ่ ี่ ้ ทีเราสามารถได้ร ับพระพรจากพระบิดาฯ ได้มากขึน. ถ้าเราไม่ ่ ี ต้องการเสยเหงือ, นาตา หรือเลือด, โอกาสทีเราจะพินาศหรือ ่ ้ ่ ่ ื่ ไปสูทางแห่งความเสอมลงก็มสงยิง. อย่างไรก็ตาม, ถ้าเรายอม ี ู ่ ทุมเทความพยายามของเราอย่างจริงใจด้วยความ ่ ิ่ ขอบพระคุณ, ต้องการทีจะให้บางสงบางอย่างกล ับคืน, เราจะ ่ ไม่มว ันพินาศ. นีคอกฎเหล็ก” ี ่ ื
  • 10. ม ัทธิว 22:37-39 “จงร ักองค์พระผูเปนเจ้าผู ้ ้ ็ เปนพระเจ้าของเจ้า ด้วย ็ สุดจิต (heart) สุดใจ (soul) ของเจ้า และด้วย ิ้ สนสุดความคิด(mind) ของเจ้า’ นีแหละเปนพระ ่ ็ บ ัญญ ัติขอต้นและข้อใหญ่” ้
  • 11. คุณสมบ ัติของความร ักแท้จริง: ิ้ ิ หว ังทุมเทให้ทงหมดโดยสนเชง ่ ั้ (1) เราจาเปนต้องทุมเทแค่ไหน? ็ ่ - ทงห ัวใจ, ทงจิตวิญญาณ, ทง ั้ ั้ ั้ ใจ และพล ังงานทงหมด, 120% ั้ “ถ้าเราทุมเทแค่ “พอประมาณ”, นนมิใช่ ่ ่ั ความร ักทีแท้จริง. ความร ักทีแท้จริงมิใช่ ่ ่ หมายถึงทุมเท 70 หรือ 80%. คนไหนที่ ่ ทุมเทแบบ “พอประมาณ” และมี ่ บางอย่างเหลืออยู, คนนนย่อมมีแนวโน้ม ่ ั้ ทีจะคิดคานวณปริมาณทีทมเทไป. แต่ ่ ่ ุ่ พระบิดาฯ สร้างสรรค์ดวยการทุมเท ้ ่ ิ้ ิ ทงหมดโดยสนเชง, 100%, กระทง ั้ ่ั 120%. บวกทีสมบูรณ์สร้างลบทีสมบูรณ์” ่ ่
  • 12. ิ้ ิ หว ังทุมเทให้ทงหมดโดยสนเชง ่ ั้ ั (2) การสร้างสรรค์ 6 ว ัน (ปฐก.บทที่ 1) - พระบิดาฯ, สพพ ัญญู, สรรพเดชะ? พระค ัมภีรไบเบิล (ปฐมกาล บทที่ 1) ์ ว ันที่ 1 ปราศจากรูปร่าง และว่างเปล่า 공허와 혼돈 {ความสว่าง = ว ัน, ความมืด = คืน} 빛=낮, 어둠=밤 ว ันที่ 2 ้ ้ พืนฟา (สวรรค์) 궁창(하늘) ้ ้ ้ ้ ้ ้ {พืนนาเบืองล่าง และพืนฟาเบืองบน}윗물과 아랫물 ว ันที่ 3 แยกแผ่นดินก ับนา육지.바다 가름 ้ พืชพ ันธุ ์ 식물 ว ันที่ 4 ดวงอาทิตย์, ดวงจ ันทร์ และดวงดาว 해와 달과 별 ว ันที่ 5 ั สตว์มชวตในนา และบนฟา 어류와 조류 ี ี ิ ้ ้ ว ันที่ 6 ั สตว์มชวตบนบก, มนุษย์ 육축과 인간 ี ี ิ
  • 13. ิ้ ิ หว ังทุมเทให้ทงหมดโดยสนเชง ่ ั้ ปฐมกาล 2:2-3 “และในว ันทีเจ็ดพระองค์ทรง ่ หยุดพ ักจากการงานทงสนของ ั้ ิ้ ึ่ พระองค์ซงพระองค์ได้ทรง กระทามาแล้วนน และพระเจ้า ั้ ทรงอวยพรว ันทีเจ็ดและทรงตง ่ ั้ ้ ว ันนีไว้เปนว ันบริสทธิ์ เพราะใน ็ ุ ว ันนนพระองค์ได้ทรงหยุดพ ัก ั้ จากการงานทงสนของพระองค์ ั้ ิ้ ึ่ ซงพระเจ้าได้ทรงเนรมิตสร้าง ไว้และทรงกระทามาแล้วนน.” ั้
  • 14. ิ้ ิ หว ังทุมเทให้ทงหมดโดยสนเชง ่ ั้ (3) ทาไมแม่ตองประสบความ ้ เจ็บปวดตอนคลอดลูก? เพราะ บาป (เพราะว่าแม่มบาปมาก ี หรือ?) ่ - ต ัวอย่างเชน การคลอดลูก – แม่ทมเท 120%, จนถึงจุดที่ ุ่ โอกาสเปนตายเท่าก ัน ็ - เพือสบทอดความร ักทีแท้จริง ่ ื ่ จากพระบิดาฯ - ตอนทีสตว์คลอดลูก ก็ ่ ั ่ เชนก ัน
  • 15. ิ้ ิ หว ังทุมเทให้ทงหมดโดยสนเชง ่ ั้ ิ่ (4) เมือพระบิดาฯ สร้างมนุษย์, สรรพสง ่ – พระบิดาฯ สร้าง โดยผ่าน/ด้วย ห ัวใจของ พ่อแม่ (5) เมือการทุมเทและการให้เพือผูอนนน ่ ่ ่ ้ ื่ ั้ สาเร็จบริบรณ์, กรรมก็เปลียน ู ่ ิ้ ิ - ความจริงใจเต็มทีโดยสนเชงเคลือนสวรรค์ ่ ่ ได้ (จงพยายามอย่างดีทสดจนกระทงพระ ี่ ุ ่ั บิดาฯ รูสกประท ับใจในความพยายามที่ ้ ึ จริงใจของเรา) - ด ังนน, เวลาทีเราร ักกรรม (object) ของเรา, ั้ ่ ิ่ ิ้ ิ จงทุมเททุกสงทุกอย่างทงหมดโดยสนเชง ่ ั้
  • 16. ิ้ ิ หว ังทุมเทให้ทงหมดโดยสนเชง ่ ั้ (1) เราจาเปนต้องทุมเทแค่ไหน? ็ ่ - ทงห ัวใจ, ทงจิตวิญญาณ, ทง ั้ ั้ ั้ ใจ และพล ังงานทงหมด, 120% ั้ “ถ้าเราทุมเทแค่ “พอประมาณ”, นนมิใช่ ่ ่ั ความร ักทีแท้จริง. ความร ักทีแท้จริงมิใช่ ่ ่ หมายถึงทุมเท 70 หรือ 80%. คนไหนที่ ่ ทุมเทแบบ “พอประมาณ” และมี ่ บางอย่างเหลืออยู, คนนนย่อมมีแนวโน้ม ่ ั้ ทีจะคิดคานวณปริมาณทีทมเทไป. แต่ ่ ่ ุ่ พระบิดาฯ สร้างสรรค์ดวยการทุมเท ้ ่ ิ้ ิ ทงหมดโดยสนเชง, 100%, กระทง ั้ ่ั 120%. บวกทีสมบูรณ์สร้างลบทีสมบูรณ์” ่ ่
  • 17. คุณพ่อมูน ี ิ ่ ่ั จงมีชวตทีหลง เหงือแก่โลก, ่ นาตาแก่ ้ มนุษยชาติ, และ เลือดแด่สวรรค์. พ่อแม่แห่งสวรรค์ และโลก!!!