vidovdan

1. Mit o Svetom Gralu,
Kosovski
mit,Vidovdanski mit
Mitar Maraš
1

2. Mit o Svetom Gralu
• Po jednoj od tih legendi Fridrih Barbarosa, na povratku iz Krstaških ratova gde je našao Sveti gral, naredio je svojim vojnicima
da isti sakriju u gradu za koga ga vežu ne baš lepa sećanja i veliki blam po susretu sa Nemanjom ( zbog srpske vlastele koja je
prilikom svečanog ručka koristila zlatne viljuške dok su njegovi vitezovi uzimali hranu nedezinfikovanim rukama!), ali i duboka
impresioniranost srpskom kulturom.
• Sam se, zato, nije usudio da opet prođe kroz Niš, a svojim je vojskovođama naredio da Gral sakriju negde uz bedeme tvrđave,
uz reku, za neke buduće vitezove. I rekao im je da se ne udaljavaju previše i ne zalaze u okolne voćnjake i vinograde jer su
lokalni poljoprivrednici, naročito Matejevčani i Malčani već tada bili poznati po kratkom fitilju i po tome da baš ne vole da im
neko zalazi u trešnje ili grožđe.
• Tada je nastalo proročanstvo o tome kako će se pojaviti carska nameštenica iz okoline, prepuna energije iz Rtanjske piramide i
duha bliske starovlaške magije, vodičica reda lokalnih Templarki i vrhovna sveštenica kojoj će biti dato da pronađe Gral. Nišlije
će na početku njenog mandata a pri pomenu nje, koristiti ne baš akademski rečnik, ali, kako vreme prolazi rečnik će biti sve
sočniji.
• I bi tako – pojavi se pomenuta nameštenica i jedne noći, obučena u belu spavaćicu ili nešto slično, čarobnim dodirom viteškog
mača, svete motke ili nečeg sličnog bi uvedena u red Templara. Položi templarsku zakletvu o odricanju od zemaljskih
bogatstava i zato odmah članove najuže familije rasporedi po najslabije plaćenim firmama kao što je EPS i slične.
• Taj red, za manje upućene, u našim krajevima ima tradiciju ubedljivo dužu i od bureka, sremuša a o crevcima na žaru da i ne
govorimo.
• Pomenuta viteškinja, ubrzo po svom nameštenju i promidžbi u Templarku, oformi sestrinstvo od sebi bliskih i posvećenih
članica gradskih službi kojima poveri upravljanje gradom kako bi se već zacrtani cilj što pre ostvario.
• Angažovaše i jednog eksperta za tendere poznatog po imenu velike bele ptice koja nije labud a koji angažova najnesposobniju
firmu da, kao, uredi gradski trg. Posekoše drveće i bilje po centru grada ( da su hteli to da gledaju ostali bi u rodnim seoskim
naseobinama) i baciše se na traganje za Gralom.
• Zato uređenje gradskog trga i tvrđavskog mosta još nije gotovo ( a neće ni biti) jer se po zidinama keja i temeljima mosta traži
davno zakopani Sveti gral. Kad ga nađu, vodičica grada će ga odneti Velikom Vođi da srkne iz njega čarobni napitak iz
Jovanjice i nastaće večito blagostanje. A naš bezbožni narod vratiće se veri i opet ćemo da se krstimo svi sa obe ruke, a ne
kao sada, delimično!
• Ako, pak, nakon dugogodišnje potrage oko mosta ne nađu Gral, angažovaće poznate srpske ( i šire, čak i po Rusiji) investitore
da grade duž nišavskog keja novi Niš na vodi, a pošto su stručni za podzemlje, tj. podzemne radove valjda će ga naći negde
uz ili niz Nišavu.
2

3. Kosovski mit
• Kosovski mit predstavlja pojednostavljenu i netačnu sliku
o Kosovskom boju i povezanim događajima. Osnovu mita
čini kosovski ciklus epskih pesama.
• Kosovski mit se smatra jednim od ključnih srpskih političkih
mitova, koji čini osnovu srpskog nacionalnog identiteta i jezgro
srpskog nacionalizma.
• Kosovski kult se temelji na mitologizaciji Kosovske bitke iz 1389.
godine. Iako je Moravska Srbija u to vreme bila kneževina, jedno
od temeljnih verovanja kosovskog kulta glasi da je "Srpsko
carstvo" propalo na Kosovu polju.Knez Lazar Hrebeljanović,
nazvan "sveti car Lazar", je navodno svesno žrtvovao svoje
"zemaljsko carstvo" da bi zadobio carstvo nebesko. Miloš Obilić je
uzet kao uzor svetog ratnika koji daje život u borbi
za pravoslavnu veru protiv muslimanskih nevernika, postajući tako
stanovnik "nebeske Srbije". Nebeska Srbija je predstavljena kao
nacionalno nebesko carstvo u koje nakon smrti odlaze
pobožni Srbi koji daju život za veru i za Kosovo, poput Lazara i
Obilića. 3

4. Vidovdanski mit
• Vidovdan je nepokretni verski praznik koji praznuje
Srpska pravoslavna crkva 28. juna i jedan od
najvećih srpskih praznika. Značaj Vidovdana za
srpski narod proističe iz istorijskih događaja koji su
vezani za taj datum, a od svih je najznačajniji
Kosovski boj, pogibija kneza Lazara (1371-
1389) propast Srpskog carstva. Sudar dveju vojski
na Kosovu polju trebao je da se desi na dan kada će
se jasno videti ko je vera, a ko nevera. Po tom mitu,
od tada se taj dan naziva Vidovdanom.
4