SlideShare a Scribd company logo
1 of 32
Hoàng Minh Hiếu
Tạ Ngọc Toản
Lê Trung Dũng
Lâm Tài Tuệ
Lăng Văn Huân
Quốc Tử Giám
Là trưởng học hoàng gia đầu tiên của
Đại Việt
•Văn Miếu được xây dựng vào năm 1070 dưới
thời vua Lê Thánh Tông, còn Quốc Tử Giám
được khởi công xây dựng cùng thời sau đó vào
năm 1076, ngay bên cạnh Văn Miếu.
•Tọa lạc tại phía Nam kinh thành Thăng Long,
thuộc quận Đống Đa, thủ đô Hà Nội.
•Diện tích là 54331 m2.
CÔNG VÀO QUỐC TỬ GIÁM
hình ảnh CÁC RÙA ĐỘI BIA TIẾN
SĨ
RÀU ĐƯỢC XEM
LÀ BIỂU TƯỞNG
CỦA VŨ TRỤ
MAI RÙA TƯỢNG
TRƯNG CHO BẦU
TRỜI
Khu
thành
đạt
Luận ngữ
Tuyển tập những lời nói và hành động
của khổng tử liên quan hệ tư tưởng
Vua Mạc Dăng khoa Doanh cho
sửa lại quốc tử giám năm 1536-
1537
Trang phục Nho Bình
-Kiến trúc:
•Nhà Thái học có ba gian, có tường nang, lợp bằng ngói đồng.
•Nhà giảng dạy ở phía đông và tây hai dãy đều 14 gian.
•Phòng học của học sinh tam xá đều ba dãy, mỗi dãy 25 gian, mỗi
gian 2 người.
•Khuôn viên được bao bọc bởi bốn bức tường xây bằng gạch Bát
Tràng.
•Gồm các bộ phận chính là Hồ Văn, khu Văn Miếu thờ Khổng Tử,
Vườn Giám và Quốc Tử Giám.
•4 cổng chính: Cổng Văn Miếu, Đại Trung, Đại Thành, Thái Học
-Các di tích bên trong bao gồm:
•Tứ trụ và Bia Hạ Mã
•Khuê Văn Các
•Giếng Thiên Quang và 82 tấm bia Tiến sĩ.
•Khu Đại Thành, khu Thái Học,…
Hình ảnh 1 số kiến trúc
của quốc tử giám
Mảnh gỗ vài gạch của kiến trúc Quốc Tử Giám
Hình ảnh các món
đồ trang trí
Qua chuyến đi ta thấy
Vai trò, ý nghĩa:
•Là hình ảnh tiêu biểu của Hà Nội.
•Là nơi tượng trưng cho truyền
thống hiếu học, tôn sư trọng đạo
của dân tộc Việt Nam
Bắt đầu di chuyển sang làng gốm bất tràng
Sự ra đời của làng nghề gốm Bát Tràng Hà
Nội này là do 5 dòng họ gốm nổi tiếng bao
gồm họ Trần, Vương, Nguyễn, Lê, Phạm ở
làng gốm Bồ Bát, tỉnh Ninh Bình đã đưa các
nghệ nhân làm gốm về kinh thành Thăng
Long để phát triển. 5 dòng họ này đã kết hợp
lại với nhau để sản xuất đồ gốm, từ đó lập
nên làng gốm Bát Tràng.
Để làm ra 1 đồ gốm cần 5 công đoàn
Bước 1: Thấu Đất – Khâu Làm Đất
Bước 2: Chuốt Gốm – Bước Tạo Hình Đồ Gốm
Bước 3: Trang Trí Hoa Văn
Bước 4: Tráng Men
Bước 5: Nung Sản Phẩm Gốm
Thực hành
– qua chuyến đi ta thấy đc Trong sự phát triển
của làng gốm Bát Tràng, chợ làng xa xưa
có ý nghĩa tích cực với đời sống làng, khi sản xuất
hàng hóa phát triển nó sẽ phá vỡ tính biệt lập,
khép kín về kinh tế, văn hóa, xã hội của cộng đồng
làng xã, tạo điều kiện cho sự giao lưu kinh tế, văn
hóa của làng nghề với các vùng khác.
10.pptx

More Related Content

Similar to 10.pptx

Lich su kien truc viet nam tại 123doc.vn
Lich su kien truc viet nam   tại 123doc.vnLich su kien truc viet nam   tại 123doc.vn
Lich su kien truc viet nam tại 123doc.vnNguyen Khuong
 
đồNg nai di tích lịch sử văn hóa
đồNg nai di tích lịch sử văn hóađồNg nai di tích lịch sử văn hóa
đồNg nai di tích lịch sử văn hóajackjohn45
 
Bài thuyết trình - Kiến Trúc - Kì 3
Bài thuyết trình - Kiến Trúc - Kì 3Bài thuyết trình - Kiến Trúc - Kì 3
Bài thuyết trình - Kiến Trúc - Kì 3Bảo Thy Phan
 

Similar to 10.pptx (7)

Bài máy chiếu phú
Bài máy chiếu phúBài máy chiếu phú
Bài máy chiếu phú
 
Lich su kien truc viet nam tại 123doc.vn
Lich su kien truc viet nam   tại 123doc.vnLich su kien truc viet nam   tại 123doc.vn
Lich su kien truc viet nam tại 123doc.vn
 
Bài máy chiếu phú
Bài máy chiếu phúBài máy chiếu phú
Bài máy chiếu phú
 
đồNg nai di tích lịch sử văn hóa
đồNg nai di tích lịch sử văn hóađồNg nai di tích lịch sử văn hóa
đồNg nai di tích lịch sử văn hóa
 
Bài thuyết trình - Kiến Trúc - Kì 3
Bài thuyết trình - Kiến Trúc - Kì 3Bài thuyết trình - Kiến Trúc - Kì 3
Bài thuyết trình - Kiến Trúc - Kì 3
 
Thuyet trinh DT 01
Thuyet trinh DT 01Thuyet trinh DT 01
Thuyet trinh DT 01
 
Dinh lang
Dinh langDinh lang
Dinh lang
 

10.pptx

  • 1. Hoàng Minh Hiếu Tạ Ngọc Toản Lê Trung Dũng Lâm Tài Tuệ Lăng Văn Huân
  • 2.
  • 3.
  • 4. Quốc Tử Giám Là trưởng học hoàng gia đầu tiên của Đại Việt
  • 5. •Văn Miếu được xây dựng vào năm 1070 dưới thời vua Lê Thánh Tông, còn Quốc Tử Giám được khởi công xây dựng cùng thời sau đó vào năm 1076, ngay bên cạnh Văn Miếu. •Tọa lạc tại phía Nam kinh thành Thăng Long, thuộc quận Đống Đa, thủ đô Hà Nội. •Diện tích là 54331 m2.
  • 6. CÔNG VÀO QUỐC TỬ GIÁM
  • 7. hình ảnh CÁC RÙA ĐỘI BIA TIẾN SĨ RÀU ĐƯỢC XEM LÀ BIỂU TƯỞNG CỦA VŨ TRỤ MAI RÙA TƯỢNG TRƯNG CHO BẦU TRỜI
  • 10. Tuyển tập những lời nói và hành động của khổng tử liên quan hệ tư tưởng
  • 11.
  • 12. Vua Mạc Dăng khoa Doanh cho sửa lại quốc tử giám năm 1536- 1537
  • 14. -Kiến trúc: •Nhà Thái học có ba gian, có tường nang, lợp bằng ngói đồng. •Nhà giảng dạy ở phía đông và tây hai dãy đều 14 gian. •Phòng học của học sinh tam xá đều ba dãy, mỗi dãy 25 gian, mỗi gian 2 người. •Khuôn viên được bao bọc bởi bốn bức tường xây bằng gạch Bát Tràng. •Gồm các bộ phận chính là Hồ Văn, khu Văn Miếu thờ Khổng Tử, Vườn Giám và Quốc Tử Giám. •4 cổng chính: Cổng Văn Miếu, Đại Trung, Đại Thành, Thái Học -Các di tích bên trong bao gồm: •Tứ trụ và Bia Hạ Mã •Khuê Văn Các •Giếng Thiên Quang và 82 tấm bia Tiến sĩ. •Khu Đại Thành, khu Thái Học,…
  • 15. Hình ảnh 1 số kiến trúc của quốc tử giám
  • 16.
  • 17.
  • 18.
  • 19. Mảnh gỗ vài gạch của kiến trúc Quốc Tử Giám
  • 20. Hình ảnh các món đồ trang trí
  • 21. Qua chuyến đi ta thấy Vai trò, ý nghĩa: •Là hình ảnh tiêu biểu của Hà Nội. •Là nơi tượng trưng cho truyền thống hiếu học, tôn sư trọng đạo của dân tộc Việt Nam
  • 22. Bắt đầu di chuyển sang làng gốm bất tràng
  • 23. Sự ra đời của làng nghề gốm Bát Tràng Hà Nội này là do 5 dòng họ gốm nổi tiếng bao gồm họ Trần, Vương, Nguyễn, Lê, Phạm ở làng gốm Bồ Bát, tỉnh Ninh Bình đã đưa các nghệ nhân làm gốm về kinh thành Thăng Long để phát triển. 5 dòng họ này đã kết hợp lại với nhau để sản xuất đồ gốm, từ đó lập nên làng gốm Bát Tràng.
  • 24. Để làm ra 1 đồ gốm cần 5 công đoàn
  • 25. Bước 1: Thấu Đất – Khâu Làm Đất
  • 26. Bước 2: Chuốt Gốm – Bước Tạo Hình Đồ Gốm
  • 27. Bước 3: Trang Trí Hoa Văn
  • 29. Bước 5: Nung Sản Phẩm Gốm
  • 31. – qua chuyến đi ta thấy đc Trong sự phát triển của làng gốm Bát Tràng, chợ làng xa xưa có ý nghĩa tích cực với đời sống làng, khi sản xuất hàng hóa phát triển nó sẽ phá vỡ tính biệt lập, khép kín về kinh tế, văn hóa, xã hội của cộng đồng làng xã, tạo điều kiện cho sự giao lưu kinh tế, văn hóa của làng nghề với các vùng khác.