SlideShare a Scribd company logo
1 of 10
1
‫نام‬:‫ہللا‬ ‫خلیل‬ ‫حافظ‬
‫عنوان‬:‫مسائل‬ ‫عائلی‬‫ے‬‫ر‬‫ہما‬
PGD2016-17
‫ڈاکٹر‬‫احمد‬‫اعجاز‬‫صمدانی‬
‫صاحب‬
‫ڈاکٹر‬‫حسان‬‫محمد‬‫اشرف‬
‫صاحب‬
24-12-2016 ‫یخ‬‫ر‬‫تا‬:
3
‫اہم‬‫نکات‬:
‫مقصد‬ ‫کا‬‫قیام‬ ‫کے‬ ‫کمیشن‬ ‫عائلی‬
‫اث‬‫ر‬‫می‬ ‫کی‬ ‫تے‬ ‫پو‬
‫جسٹریشن‬‫ر‬ ‫کا‬ ‫نکاح‬
‫اج‬‫و‬‫از‬‫تعدد‬
‫احکام‬ ‫کے‬ ‫طالق‬
‫نکاح‬ ‫عمر‬
4
‫مقصد‬‫کا‬ ‫قیام‬ ‫کے‬ ‫کمیشن‬‫عائلی‬
‫ت‬ ‫آئی‬ ‫گھس‬ ‫میں‬‫معاشرے‬ ‫ے‬‫ر‬‫ہما‬ ‫گندگیاں‬ ‫جو‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫ادی‬‫ز‬‫آ‬ ‫کی‬ ‫پاکستان‬‫ان‬ ، ‫ھیں‬
‫ک‬ ‫ایک‬ ‫کہ‬‫تھی‬ ‫کی‬‫بات‬ ‫اس‬ ‫ت‬‫ر‬‫و‬‫ضر‬ ‫اسلےی‬ ‫لیں۔‬‫ر‬‫ک‬ ‫پاک‬ ‫کو‬‫آپ‬ ‫اپےن‬ ‫سے‬‫بنائی‬ ‫میشن‬
‫ی‬ ‫ہوا‬ ‫عکس‬ ‫بر‬‫اسکے‬ ‫ہولیکن‬ ‫کی‬ ‫علماء‬ ‫اکثریت‬ ‫میں‬ ‫کمیشن‬ ‫اس‬ ‫ر‬‫جاۓاو‬‫کہ‬‫ہ‬
‫گیا۔‬ ‫لیا‬ ‫نہیں‬‫کو‬ ‫عالم‬ ‫ی‬ ‫کس‬ ‫ر‬‫او‬ ‫کے‬ ‫عالم‬ ‫ایک‬ ‫سواۓ‬
‫گے۔‬ ‫دیکھیں‬ ‫ہم‬ ‫میں‬ ‫سالئڈز‬ ‫اگلی‬ ‫نتیجہ‬ ‫کا‬ ‫جس‬
5
‫میراث‬ ‫کی‬ ‫تے‬ ‫پو‬
‫نمبر‬ ‫دفعہ‬4
‫ا‬ ‫تو‬‫جاۓ‬‫ہو‬ ‫موت‬ ‫کی‬ ‫لڑکی‬‫یا‬ ‫کے‬ ‫لڑ‬ ‫ی‬ ‫کس‬ ‫کے‬ ‫ث‬‫ر‬‫مو‬ ‫پہلے‬‫سے‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫ع‬‫و‬‫شر‬ ‫کے‬ ‫اثت‬‫ر‬‫و‬ ‫اگر‬‫لڑکی‬‫یا‬ ‫کے‬ ‫لڑ‬‫یسے‬
‫ملتا‬‫میں‬ ‫ت‬‫ر‬‫صو‬ ‫کی‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫ندہ‬‫ز‬ ‫کو‬ ‫لڑکی‬‫یا‬ ‫کے‬ ‫لڑ‬‫اس‬ ‫جو‬ ‫ملےگا‬ ‫حصہ‬ ‫ی‬ ‫وہ‬ ‫کو‬ ‫ں‬‫بچو‬‫کے‬
‫دالئل‬:
‫األبن‬ ‫مع‬ ‫األبن‬ ‫ولد‬ ‫يرث‬ ‫وال‬(‫ی‬‫بخار‬‫صحیح‬)
‫ےہ‬ ‫کیا‬ ‫نقل‬‫اجماع‬ ‫کا‬‫امت‬‫علماء‬ ‫تمام‬‫ر‬‫او‬‫صحابہ‬ ‫تمام‬ ‫پر‬‫اس‬ ‫نے‬ ؒ‫عینی‬‫عالمہ‬
‫وللنساء‬ ‫واألقربون‬ ‫الوالدان‬ ‫ترك‬ ‫مما‬ ‫نصيب‬ ‫للرجال‬‫الوالد‬ ‫ترك‬ ‫مما‬ ‫نصيب‬‫ان‬
‫واألقربون‬
6
‫جسٹریشن‬‫ر‬ ‫کا‬‫نکاح‬
‫نمبر‬ ‫دفعہ‬5
‫مہیےن‬ ‫تین‬‫میں‬ ‫ت‬‫ر‬‫صو‬ ‫کی‬ ‫ی‬‫ز‬‫ر‬‫و‬‫خالف‬‫ر‬‫او‬ ‫ےہ‬ ‫ی‬‫ر‬‫و‬‫ضر‬‫جسٹریشن‬‫ر‬ ‫کا‬‫نکاح‬
‫ہوگا‬ ‫کرنا‬‫ادا‬ ‫جرمانہ‬ ‫کا‬‫ار‬‫ز‬‫ہ‬ ‫ایک‬ ‫یا‬‫قید‬
‫باتیں‬‫دو‬:
‫نہیں‬‫انکار‬ ‫بالکل‬‫سے‬ ‫افادیت‬ ‫کی‬ ‫مقصد‬ ‫اس‬
‫؟؟؟‬‫نہیں‬ ‫یا‬ ‫گا‬‫ہو‬ ‫منعقد‬ ‫نکاح‬‫جسٹرڈ‬‫ر‬‫غیر‬
7
‫تعدد‬‫اج‬‫و‬‫از‬
‫نمبر‬ ‫دفعہ‬6
‫ب‬ ‫وجہ‬‫ر‬‫او‬ ‫لے‬‫ت‬‫ز‬‫اجا‬ ‫پہلے‬‫سے‬ ‫کونسل‬ ‫ثالثی‬‫وہ‬ ‫ےہتو‬‫چاہتا‬‫کرنا‬ ‫شادی‬ ‫ی‬‫دوسر‬‫شخص‬ ‫کوئی‬‫اگر‬‫بتاۓ۔‬ ‫ھی‬
ٍ‫ا‬‫ر‬‫فو‬ ‫مہر‬ ‫کو‬ ‫ی‬‫بیو‬ ‫پہلی‬ ‫نیز‬ ‫ہوگا۔‬ ‫جرمانہ‬‫ار‬‫ز‬‫ہ‬ ‫پانچ‬ ‫قیدیا‬‫سال‬ ‫ایک‬‫میں‬ ‫ت‬‫ر‬‫صو‬ ‫کی‬‫ی‬‫ز‬‫ر‬‫و‬ ‫خالف‬‫پڑے‬‫دینا‬ ً
‫گا‬
‫دالئل‬:
،‫ع‬ٰ‫ب‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ثالث‬ ‫و‬ ٰ‫مثنی‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫لکم‬ ‫طاب‬ ‫ما‬ ‫فانکحوا‬ ٰ‫اليتامی‬ ‫فی‬ ‫تقسطوا‬ ‫اال‬ ‫خفتم‬ ‫فان‬
‫فواحدۃ‬ ‫تعدلوا‬ ‫اال‬ ‫خفتم‬ ‫فان‬
‫االختين‬ ‫بين‬ ‫تجمعوا‬ ‫وان‬
‫آۓ‬‫تے‬ ‫کر‬ ‫عمل‬ ‫پر‬‫اس‬ ‫مجتہدین‬ ‫ایمہ‬ ‫ر‬‫او‬ ‫تابعین‬‫شمار‬ ‫بے‬ ،‫اشدین‬‫ر‬‫خلفاء‬‫ر‬‫او‬ ‫صحابہ‬‫اکثر‬، ‫انبیاء‬‫سے‬ ‫بہت‬
8
‫احکام‬ ‫کے‬ ‫طالق‬
‫نمبر‬ ‫دفعہ‬7
‫نینس‬‫ڈی‬‫ر‬‫ں‬‫باتو‬ ‫پانچ‬‫ےہ‬ ‫متصادم‬‫سے‬ ‫حدیث‬ ‫و‬‫آن‬‫ر‬‫ق‬‫میں‬:
(1)‫کونسل‬‫ثالثی‬:‫قیام‬‫کا‬‫کونسل‬ ‫ثالثی‬‫لےی‬ ‫کے‬‫مصالحت‬‫بعد‬ ‫کے‬ ‫طالق‬‫ق‬‫جبکہ‬‫آۓگا‬‫میں‬ ‫عمل‬‫نے‬‫آن‬‫ر‬‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫طالق‬
‫فکر‬‫ک‬‫ےہ‬‫کہا‬‫کو‬‫نے‬ ‫ر‬:
‫ہللا‬ ‫يوفق‬ ‫اصالحا‬ ‫يريدا‬ ‫ان‬ ‫اھلھا‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫حکم‬ ‫و‬ ‫اھلہ‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫حکم‬ ‫فابعثوا‬ ‫بينھما‬ ‫شقاق‬ ‫خفتم‬ ‫وان‬‫بينھما‬
(2)‫ط‬‫آثار‬ ‫کے‬ ‫الق‬:‫اط‬‫کو‬‫چیئرمین‬‫شمار‬‫کا‬‫عدت‬‫ر‬‫او‬‫ےہ‬‫گیا‬ ‫دیا‬‫ار‬‫ر‬‫ق‬ ‫اثر‬ ‫بے‬‫کو‬ ‫طالق‬ ‫تک‬‫نے‬ ‫گزر‬‫عدت‬‫سے‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫الع‬
‫ےہ‬‫گیا‬‫کیا‬:
‫عدۃ‬ ‫من‬ ‫عليھن‬ ‫لکم‬ ‫فما‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫المومنات‬ ‫نکحتم‬ ‫اذا‬ ‫آمنوا‬ ‫اللذين‬ ‫ايھا‬ ‫يا‬
‫قروء‬ ‫ثالثۃ‬ ‫بانفسھن‬ ‫يتربصن‬ ‫والمطلقات‬
(3)‫عدت‬ ‫کی‬ ‫حاملہ‬‫غیر‬:‫ق‬ ‫تین‬ ‫نے‬‫آن‬‫ر‬‫ق‬‫جبکہ‬‫ےہ‬ ‫کی‬‫ر‬‫مقر‬‫دن‬‫نوے‬‫عدت‬ ‫کی‬‫حاملہ‬‫غیر‬ ‫نے‬‫نینس‬ ‫ڈی‬‫ر‬‫آ‬‫ےہ‬‫کہا‬‫ء‬‫و‬‫ر‬:
‫قروء‬ ‫ثالثۃ‬ ‫بانفسھن‬ ‫يتربصن‬ ‫والمطلقات‬
9
(4)‫عدت‬ ‫کی‬ ‫حاملہ‬:‫جو‬‫سے‬‫میں‬ ‫حمل‬‫وضع‬‫ر‬‫او‬‫دن‬ ‫نوے‬‫عدت‬ ‫کی‬ ‫حاملہ‬‫سے‬ ‫و‬‫ر‬ ‫کی‬ ‫نینس‬‫ڈی‬‫ر‬‫آ‬
‫د‬ ‫ار‬‫ر‬‫ق‬‫عدت‬ ‫کی‬ ‫حاملہ‬ ‫کو‬ ‫حمل‬ ‫وضع‬‫صرف‬ ‫نے‬‫آن‬‫ر‬‫ق‬‫جبکہ‬ ‫جاۓ‬ ‫لیا‬‫کر‬ ‫اختیار‬‫اسے‬ ‫ہو‬ ‫تر‬ ‫طویل‬‫ےہ‬ ‫یا‬:
‫حملھن‬ ‫يضعن‬ ‫ان‬ ‫اجلھن‬ ‫االحمال‬ ‫واوالت‬
(5)‫س‬‫نکاح‬ ‫تجدید‬ ‫سے‬‫شوہر‬ ‫ابق‬:‫وہ‬‫ر‬‫او‬‫نہیں‬ ‫جائز‬ ‫نکاح‬ ‫تجدید‬‫میں‬ ‫ت‬‫ر‬‫صو‬ ‫ایک‬‫صرف‬‫ےہ‬ ‫یہ‬
‫اس‬ ‫۔۔۔۔۔۔‬‫ہو‬ ‫کیا‬ ‫بھی‬‫جوع‬‫ر‬ ‫بعد‬‫کے‬ ‫طالق‬‫ہر‬ ‫ر‬‫او‬‫جایئں‬‫دی‬ ‫میں‬ ‫اوقات‬ ‫مختلف‬ ‫طالقیں‬ ‫تین‬‫کہ‬‫عالوہ‬ ‫کے‬
‫ےہ‬ ‫جائز‬‫نکاح‬ ‫تجدید‬‫میں‬ ‫ت‬‫ر‬‫صو‬ ‫ہر‬
‫ہیں‬ ‫نھیں‬‫قائل‬‫اسکے‬‫بھی‬‫ظواھر‬‫اھل‬‫کہ‬‫ی‬ٰ‫حت‬ ‫۔۔۔۔‬ ‫ےہ‬ ‫خالف‬‫کے‬ ‫امت‬‫تمام‬‫فیصلہ‬ ‫یہ‬‫کا‬ ‫نینس‬ ‫ڈی‬‫ر‬‫آ‬
10
‫نکاح‬‫عمر‬
‫نمبر‬ ‫دفعہ‬12
‫گا‬‫ہو‬‫ممنوع‬ ‫قانونا‬ ‫نکاح‬ ‫کا‬ ‫لڑکی‬‫کم‬ ‫سے‬‫سال‬ ‫سولہ‬ ‫ر‬‫او‬ ‫کے‬ ‫لڑ‬‫عمر‬ ‫کم‬ ‫سے‬‫سال‬ ‫ہ‬‫ر‬‫اٹہا‬‫کہ‬ ‫گیا‬ ‫کہا‬ ‫ہ‬
‫دالئل‬:
(1)‫يحضن‬ ‫لم‬ ‫ئی‬ٰ‫والال‬ ‫اشھر‬ ‫ثالثۃ‬ ‫فعدتھن‬ ‫ارتبتم‬ ‫ان‬ ‫نسائکم‬ ‫من‬ ‫المحيض‬ ‫من‬ ‫يئسن‬ ‫ئی‬ٰ‫والال‬
(2)‫میں‬ ‫عمر‬ ‫کی‬‫سال‬ ‫سات‬ ‫یا‬ ‫چھ‬ ‫نکاح‬‫سے‬ ‫عائشہ‬‫حضرت‬ ‫کا‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬‫صلی‬ ‫آپ‬
‫ہوا‬(‫مسلم‬ ‫و‬ ‫ی‬‫بخار‬)
(3)‫ےہ‬ ‫کیا‬ ‫نقل‬‫اجماع‬ ‫کا‬‫امت‬ ‫ی‬‫ر‬‫پو‬ ‫پر‬ ‫بات‬‫اس‬ ‫نے‬‫ی‬‫از‬‫ر‬‫عالمہ‬

More Related Content

More from king khalil (7)

Takaful models and issues
Takaful models and issuesTakaful models and issues
Takaful models and issues
 
Justice
JusticeJustice
Justice
 
Effective advertising and its influence on consumer buying Behavior
Effective advertising and its influence on consumer buying BehaviorEffective advertising and its influence on consumer buying Behavior
Effective advertising and its influence on consumer buying Behavior
 
IMPORTANCE OF ECONOMIC JUSTICE IN ISLAM
IMPORTANCE OF ECONOMIC JUSTICE IN ISLAMIMPORTANCE OF ECONOMIC JUSTICE IN ISLAM
IMPORTANCE OF ECONOMIC JUSTICE IN ISLAM
 
Forward Sale And Its Evaluation According To Shariyah (Law of contract)
Forward Sale And Its Evaluation According To Shariyah (Law of contract)Forward Sale And Its Evaluation According To Shariyah (Law of contract)
Forward Sale And Its Evaluation According To Shariyah (Law of contract)
 
Pak Suzuki Motor Company
Pak Suzuki Motor CompanyPak Suzuki Motor Company
Pak Suzuki Motor Company
 
Privatization In Paksitan (Economics)
Privatization In Paksitan (Economics)Privatization In Paksitan (Economics)
Privatization In Paksitan (Economics)
 

Pakistan's Family Laws And Its Shariyah Evaluation (Hamare aa'ili masail)

  • 1. 1
  • 2. ‫نام‬:‫ہللا‬ ‫خلیل‬ ‫حافظ‬ ‫عنوان‬:‫مسائل‬ ‫عائلی‬‫ے‬‫ر‬‫ہما‬ PGD2016-17 ‫ڈاکٹر‬‫احمد‬‫اعجاز‬‫صمدانی‬ ‫صاحب‬ ‫ڈاکٹر‬‫حسان‬‫محمد‬‫اشرف‬ ‫صاحب‬ 24-12-2016 ‫یخ‬‫ر‬‫تا‬:
  • 3. 3 ‫اہم‬‫نکات‬: ‫مقصد‬ ‫کا‬‫قیام‬ ‫کے‬ ‫کمیشن‬ ‫عائلی‬ ‫اث‬‫ر‬‫می‬ ‫کی‬ ‫تے‬ ‫پو‬ ‫جسٹریشن‬‫ر‬ ‫کا‬ ‫نکاح‬ ‫اج‬‫و‬‫از‬‫تعدد‬ ‫احکام‬ ‫کے‬ ‫طالق‬ ‫نکاح‬ ‫عمر‬
  • 4. 4 ‫مقصد‬‫کا‬ ‫قیام‬ ‫کے‬ ‫کمیشن‬‫عائلی‬ ‫ت‬ ‫آئی‬ ‫گھس‬ ‫میں‬‫معاشرے‬ ‫ے‬‫ر‬‫ہما‬ ‫گندگیاں‬ ‫جو‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫ادی‬‫ز‬‫آ‬ ‫کی‬ ‫پاکستان‬‫ان‬ ، ‫ھیں‬ ‫ک‬ ‫ایک‬ ‫کہ‬‫تھی‬ ‫کی‬‫بات‬ ‫اس‬ ‫ت‬‫ر‬‫و‬‫ضر‬ ‫اسلےی‬ ‫لیں۔‬‫ر‬‫ک‬ ‫پاک‬ ‫کو‬‫آپ‬ ‫اپےن‬ ‫سے‬‫بنائی‬ ‫میشن‬ ‫ی‬ ‫ہوا‬ ‫عکس‬ ‫بر‬‫اسکے‬ ‫ہولیکن‬ ‫کی‬ ‫علماء‬ ‫اکثریت‬ ‫میں‬ ‫کمیشن‬ ‫اس‬ ‫ر‬‫جاۓاو‬‫کہ‬‫ہ‬ ‫گیا۔‬ ‫لیا‬ ‫نہیں‬‫کو‬ ‫عالم‬ ‫ی‬ ‫کس‬ ‫ر‬‫او‬ ‫کے‬ ‫عالم‬ ‫ایک‬ ‫سواۓ‬ ‫گے۔‬ ‫دیکھیں‬ ‫ہم‬ ‫میں‬ ‫سالئڈز‬ ‫اگلی‬ ‫نتیجہ‬ ‫کا‬ ‫جس‬
  • 5. 5 ‫میراث‬ ‫کی‬ ‫تے‬ ‫پو‬ ‫نمبر‬ ‫دفعہ‬4 ‫ا‬ ‫تو‬‫جاۓ‬‫ہو‬ ‫موت‬ ‫کی‬ ‫لڑکی‬‫یا‬ ‫کے‬ ‫لڑ‬ ‫ی‬ ‫کس‬ ‫کے‬ ‫ث‬‫ر‬‫مو‬ ‫پہلے‬‫سے‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫ع‬‫و‬‫شر‬ ‫کے‬ ‫اثت‬‫ر‬‫و‬ ‫اگر‬‫لڑکی‬‫یا‬ ‫کے‬ ‫لڑ‬‫یسے‬ ‫ملتا‬‫میں‬ ‫ت‬‫ر‬‫صو‬ ‫کی‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫ندہ‬‫ز‬ ‫کو‬ ‫لڑکی‬‫یا‬ ‫کے‬ ‫لڑ‬‫اس‬ ‫جو‬ ‫ملےگا‬ ‫حصہ‬ ‫ی‬ ‫وہ‬ ‫کو‬ ‫ں‬‫بچو‬‫کے‬ ‫دالئل‬: ‫األبن‬ ‫مع‬ ‫األبن‬ ‫ولد‬ ‫يرث‬ ‫وال‬(‫ی‬‫بخار‬‫صحیح‬) ‫ےہ‬ ‫کیا‬ ‫نقل‬‫اجماع‬ ‫کا‬‫امت‬‫علماء‬ ‫تمام‬‫ر‬‫او‬‫صحابہ‬ ‫تمام‬ ‫پر‬‫اس‬ ‫نے‬ ؒ‫عینی‬‫عالمہ‬ ‫وللنساء‬ ‫واألقربون‬ ‫الوالدان‬ ‫ترك‬ ‫مما‬ ‫نصيب‬ ‫للرجال‬‫الوالد‬ ‫ترك‬ ‫مما‬ ‫نصيب‬‫ان‬ ‫واألقربون‬
  • 6. 6 ‫جسٹریشن‬‫ر‬ ‫کا‬‫نکاح‬ ‫نمبر‬ ‫دفعہ‬5 ‫مہیےن‬ ‫تین‬‫میں‬ ‫ت‬‫ر‬‫صو‬ ‫کی‬ ‫ی‬‫ز‬‫ر‬‫و‬‫خالف‬‫ر‬‫او‬ ‫ےہ‬ ‫ی‬‫ر‬‫و‬‫ضر‬‫جسٹریشن‬‫ر‬ ‫کا‬‫نکاح‬ ‫ہوگا‬ ‫کرنا‬‫ادا‬ ‫جرمانہ‬ ‫کا‬‫ار‬‫ز‬‫ہ‬ ‫ایک‬ ‫یا‬‫قید‬ ‫باتیں‬‫دو‬: ‫نہیں‬‫انکار‬ ‫بالکل‬‫سے‬ ‫افادیت‬ ‫کی‬ ‫مقصد‬ ‫اس‬ ‫؟؟؟‬‫نہیں‬ ‫یا‬ ‫گا‬‫ہو‬ ‫منعقد‬ ‫نکاح‬‫جسٹرڈ‬‫ر‬‫غیر‬
  • 7. 7 ‫تعدد‬‫اج‬‫و‬‫از‬ ‫نمبر‬ ‫دفعہ‬6 ‫ب‬ ‫وجہ‬‫ر‬‫او‬ ‫لے‬‫ت‬‫ز‬‫اجا‬ ‫پہلے‬‫سے‬ ‫کونسل‬ ‫ثالثی‬‫وہ‬ ‫ےہتو‬‫چاہتا‬‫کرنا‬ ‫شادی‬ ‫ی‬‫دوسر‬‫شخص‬ ‫کوئی‬‫اگر‬‫بتاۓ۔‬ ‫ھی‬ ٍ‫ا‬‫ر‬‫فو‬ ‫مہر‬ ‫کو‬ ‫ی‬‫بیو‬ ‫پہلی‬ ‫نیز‬ ‫ہوگا۔‬ ‫جرمانہ‬‫ار‬‫ز‬‫ہ‬ ‫پانچ‬ ‫قیدیا‬‫سال‬ ‫ایک‬‫میں‬ ‫ت‬‫ر‬‫صو‬ ‫کی‬‫ی‬‫ز‬‫ر‬‫و‬ ‫خالف‬‫پڑے‬‫دینا‬ ً ‫گا‬ ‫دالئل‬: ،‫ع‬ٰ‫ب‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ثالث‬ ‫و‬ ٰ‫مثنی‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫لکم‬ ‫طاب‬ ‫ما‬ ‫فانکحوا‬ ٰ‫اليتامی‬ ‫فی‬ ‫تقسطوا‬ ‫اال‬ ‫خفتم‬ ‫فان‬ ‫فواحدۃ‬ ‫تعدلوا‬ ‫اال‬ ‫خفتم‬ ‫فان‬ ‫االختين‬ ‫بين‬ ‫تجمعوا‬ ‫وان‬ ‫آۓ‬‫تے‬ ‫کر‬ ‫عمل‬ ‫پر‬‫اس‬ ‫مجتہدین‬ ‫ایمہ‬ ‫ر‬‫او‬ ‫تابعین‬‫شمار‬ ‫بے‬ ،‫اشدین‬‫ر‬‫خلفاء‬‫ر‬‫او‬ ‫صحابہ‬‫اکثر‬، ‫انبیاء‬‫سے‬ ‫بہت‬
  • 8. 8 ‫احکام‬ ‫کے‬ ‫طالق‬ ‫نمبر‬ ‫دفعہ‬7 ‫نینس‬‫ڈی‬‫ر‬‫ں‬‫باتو‬ ‫پانچ‬‫ےہ‬ ‫متصادم‬‫سے‬ ‫حدیث‬ ‫و‬‫آن‬‫ر‬‫ق‬‫میں‬: (1)‫کونسل‬‫ثالثی‬:‫قیام‬‫کا‬‫کونسل‬ ‫ثالثی‬‫لےی‬ ‫کے‬‫مصالحت‬‫بعد‬ ‫کے‬ ‫طالق‬‫ق‬‫جبکہ‬‫آۓگا‬‫میں‬ ‫عمل‬‫نے‬‫آن‬‫ر‬‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫طالق‬ ‫فکر‬‫ک‬‫ےہ‬‫کہا‬‫کو‬‫نے‬ ‫ر‬: ‫ہللا‬ ‫يوفق‬ ‫اصالحا‬ ‫يريدا‬ ‫ان‬ ‫اھلھا‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫حکم‬ ‫و‬ ‫اھلہ‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫حکم‬ ‫فابعثوا‬ ‫بينھما‬ ‫شقاق‬ ‫خفتم‬ ‫وان‬‫بينھما‬ (2)‫ط‬‫آثار‬ ‫کے‬ ‫الق‬:‫اط‬‫کو‬‫چیئرمین‬‫شمار‬‫کا‬‫عدت‬‫ر‬‫او‬‫ےہ‬‫گیا‬ ‫دیا‬‫ار‬‫ر‬‫ق‬ ‫اثر‬ ‫بے‬‫کو‬ ‫طالق‬ ‫تک‬‫نے‬ ‫گزر‬‫عدت‬‫سے‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫الع‬ ‫ےہ‬‫گیا‬‫کیا‬: ‫عدۃ‬ ‫من‬ ‫عليھن‬ ‫لکم‬ ‫فما‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫المومنات‬ ‫نکحتم‬ ‫اذا‬ ‫آمنوا‬ ‫اللذين‬ ‫ايھا‬ ‫يا‬ ‫قروء‬ ‫ثالثۃ‬ ‫بانفسھن‬ ‫يتربصن‬ ‫والمطلقات‬ (3)‫عدت‬ ‫کی‬ ‫حاملہ‬‫غیر‬:‫ق‬ ‫تین‬ ‫نے‬‫آن‬‫ر‬‫ق‬‫جبکہ‬‫ےہ‬ ‫کی‬‫ر‬‫مقر‬‫دن‬‫نوے‬‫عدت‬ ‫کی‬‫حاملہ‬‫غیر‬ ‫نے‬‫نینس‬ ‫ڈی‬‫ر‬‫آ‬‫ےہ‬‫کہا‬‫ء‬‫و‬‫ر‬: ‫قروء‬ ‫ثالثۃ‬ ‫بانفسھن‬ ‫يتربصن‬ ‫والمطلقات‬
  • 9. 9 (4)‫عدت‬ ‫کی‬ ‫حاملہ‬:‫جو‬‫سے‬‫میں‬ ‫حمل‬‫وضع‬‫ر‬‫او‬‫دن‬ ‫نوے‬‫عدت‬ ‫کی‬ ‫حاملہ‬‫سے‬ ‫و‬‫ر‬ ‫کی‬ ‫نینس‬‫ڈی‬‫ر‬‫آ‬ ‫د‬ ‫ار‬‫ر‬‫ق‬‫عدت‬ ‫کی‬ ‫حاملہ‬ ‫کو‬ ‫حمل‬ ‫وضع‬‫صرف‬ ‫نے‬‫آن‬‫ر‬‫ق‬‫جبکہ‬ ‫جاۓ‬ ‫لیا‬‫کر‬ ‫اختیار‬‫اسے‬ ‫ہو‬ ‫تر‬ ‫طویل‬‫ےہ‬ ‫یا‬: ‫حملھن‬ ‫يضعن‬ ‫ان‬ ‫اجلھن‬ ‫االحمال‬ ‫واوالت‬ (5)‫س‬‫نکاح‬ ‫تجدید‬ ‫سے‬‫شوہر‬ ‫ابق‬:‫وہ‬‫ر‬‫او‬‫نہیں‬ ‫جائز‬ ‫نکاح‬ ‫تجدید‬‫میں‬ ‫ت‬‫ر‬‫صو‬ ‫ایک‬‫صرف‬‫ےہ‬ ‫یہ‬ ‫اس‬ ‫۔۔۔۔۔۔‬‫ہو‬ ‫کیا‬ ‫بھی‬‫جوع‬‫ر‬ ‫بعد‬‫کے‬ ‫طالق‬‫ہر‬ ‫ر‬‫او‬‫جایئں‬‫دی‬ ‫میں‬ ‫اوقات‬ ‫مختلف‬ ‫طالقیں‬ ‫تین‬‫کہ‬‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫ےہ‬ ‫جائز‬‫نکاح‬ ‫تجدید‬‫میں‬ ‫ت‬‫ر‬‫صو‬ ‫ہر‬ ‫ہیں‬ ‫نھیں‬‫قائل‬‫اسکے‬‫بھی‬‫ظواھر‬‫اھل‬‫کہ‬‫ی‬ٰ‫حت‬ ‫۔۔۔۔‬ ‫ےہ‬ ‫خالف‬‫کے‬ ‫امت‬‫تمام‬‫فیصلہ‬ ‫یہ‬‫کا‬ ‫نینس‬ ‫ڈی‬‫ر‬‫آ‬
  • 10. 10 ‫نکاح‬‫عمر‬ ‫نمبر‬ ‫دفعہ‬12 ‫گا‬‫ہو‬‫ممنوع‬ ‫قانونا‬ ‫نکاح‬ ‫کا‬ ‫لڑکی‬‫کم‬ ‫سے‬‫سال‬ ‫سولہ‬ ‫ر‬‫او‬ ‫کے‬ ‫لڑ‬‫عمر‬ ‫کم‬ ‫سے‬‫سال‬ ‫ہ‬‫ر‬‫اٹہا‬‫کہ‬ ‫گیا‬ ‫کہا‬ ‫ہ‬ ‫دالئل‬: (1)‫يحضن‬ ‫لم‬ ‫ئی‬ٰ‫والال‬ ‫اشھر‬ ‫ثالثۃ‬ ‫فعدتھن‬ ‫ارتبتم‬ ‫ان‬ ‫نسائکم‬ ‫من‬ ‫المحيض‬ ‫من‬ ‫يئسن‬ ‫ئی‬ٰ‫والال‬ (2)‫میں‬ ‫عمر‬ ‫کی‬‫سال‬ ‫سات‬ ‫یا‬ ‫چھ‬ ‫نکاح‬‫سے‬ ‫عائشہ‬‫حضرت‬ ‫کا‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬‫صلی‬ ‫آپ‬ ‫ہوا‬(‫مسلم‬ ‫و‬ ‫ی‬‫بخار‬) (3)‫ےہ‬ ‫کیا‬ ‫نقل‬‫اجماع‬ ‫کا‬‫امت‬ ‫ی‬‫ر‬‫پو‬ ‫پر‬ ‫بات‬‫اس‬ ‫نے‬‫ی‬‫از‬‫ر‬‫عالمہ‬