Henrik Dahl svinede annoncerne fra Mensch på kforum, hvilket afstedkom en pænt stor debat. Annoncen her var min måde at svare igen på. Hvis du har lyst til at få det hele med, kan du starte her: www.kommunikationsforum.dk/artikler/mensch

1. Kunsten at
bære sit kors
U
enighed er den principielle “TANKEEKSPERIMENTER have fuld kontrol over sin kristendoms­
drivkraft i enhver debat. Derfor historie, i stedet for at åbne hans øjne
er det kun glædeligt, at en af vores for nye sammenhænge. Man kan kun
ER DER JO ALDRIG NOGEN,
fremmeste meningsdannere og håbe, at reklame bureauet vender den
samfundsdebattører, Henrik Dahl, i anden kind til efter sådan en teo logisk
DER ER KOMMET LANGT
sidste uge brugte et dansk reklame­ ørefigen.
bureaus “ulideligt forvrøvlede” profil­ I det hele taget bør de vantro
MED. UD OVER FOLK
annonce som afsæt til sin forsvarstale kreative bag annoncen være glade for
for det gode essay. Henrik Dahls borgerlige ord, der på
Henrik Dahl havde bl.a. set sig SOM ALBERT EINSTEIN. barmhjertig vis vel afliver muligheden
gal på tekstforfatterens venstrehånds­ for, at de kunne finde på at indrykke en
research og argumentatoriske inkon­ OG SØREN KIERKEGAARD, lignende annonce igen?
sekvens. Og harmen over det selv fede For det er naturligvis ikke seriøst
bureaus dilettanteri ligger faktisk fint SELVFØLGELIG.” at præsentere problemstillinger på en
i for længelse af de uendeligt mange elegant og hurtig måde, når det sker på
andre irritationsmomenter, Henrik Dahl bekostning af centrale kultur historiske
oplever i sin hverdag, som Carsten således sole sig i hans visdoms skin­ præmisser og mellemregninger.
Jensen sidste år var inde på i sin nende lys – og fryde sig over den Selvfølgelig burde annoncen have
perspektivering af vor plagede sociologs krystalklare gennemgang af, hvorfor indeholdt en reference til Katedralskolen
værk “Den Usynlige Verden”. Ak ja. Det annoncen aldrig skulle have været i Lund. Og at man skulle kunne sætte
er ikke nemt at være klog. indrykket: Den grundliggende hypote­ tanker i gang ved at sammenligne
Selvom reklamebureauet nok stadig se ”Hvis Den Danske Folkekirke var en biskopper med direktører er naturlig vis
slikker sårene, som de hårde ord og virksomhed, ville den have rod i regn­ også helt hen i vejret.
den gennemarbejdede matrixmodel skaberne” er nemlig falsk og diskvalifi­ Manøvren med at sidestille to
må have resulteret i, er det alligevel cerer derfor de efterfølgende tanker og forskellige paradigmer, i dette tilfælde
på sin plads at takke livsstils forskeren provokationer. forretningsliv og religion, for at frem­
for hans klarsyn. For hvis Henrik Dahl Så præcist og økonomisk kan provokere et brud med vanetænk ning
havde holdt sin fortørnelse for sig selv, kritik udformes, kære læser. Tanke­ er kort og godt ikke en valid strategi.
er det tvivlsomt, om annoncen havde af­ eksperimenter er der jo aldrig nogen, der Og hvad værre er: Den irriterer Henrik
født samme debat, som vi er vidner til er kommet langt med. Ud over folk som Dahl.
nu. Naturligvis kan reklamebureauer i Albert Einstein. Og Søren Kierkegaard, “Den man tugter, elsker man”,
længden ikke leve med, eller af, at blive selvfølgelig. tænker De måske? Eller, hvis De er lidt
revset af så kompetente og velargumen­ Gudskelov stopper Henrik Dahl ikke yngre: “Det man siger, er man selv”?
terende sprogbrugere som Henrik Dahl. dér, men forkæler os yderligere med sin Debatten er i hvert fald i gang. Det
Men der er jo ikke noget, der er så skidt, pointe om, at annoncen ved at blande kunne få en lægmand til at hævde, at
at det ikke er godt for noget. de ti bud sammen med Bjergprædikenen bureauet havde gjort noget rigtigt. Hel­
Nu kan almindelige mennesker forvirrer læseren, der jo må formodes at dig vis ved vi, at det ikke er tilfældet.