Topic is : Rebellion and its solution

3. ‫خوارج‬ ‫فتنہء‬ ‫اور‬ ‫گردی‬ ‫دہشت‬(‫اردو‬)
‫طاہرالقادری‬ ‫محمد‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫االسالم‬ ‫شیخ‬
‫فتوی‬ ‫تاریخی‬ ‫مبسوط‬ ‫کا‬

4. ‫ہے؟‬ ‫ہوتا‬ ‫کون‬ ‫باغی‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫بغاوت‬
•‫بن‬،‫الرائق‬ ‫البحر‬ ،‫نجيم‬5:150
•’’‫ہے‬ ‫معنی‬ ‫کا‬ ‫الناس‬ ‫علی‬ ‫بغی‬ ‫ہے۔‬ ‫جمع‬ ‫کی‬ ‫باغی‬ ‫البغاۃ‬:‫زي‬ ‫اور‬ ‫ظلم‬ ‫پر‬ ‫لوگوں‬ ‫نے‬ ‫اس‬‫ادتی‬
‫ا‬ ‫اور‬ ‫ہے۔‬ ‫کی‬ ‫کوشش‬ ‫کی‬ ‫پھيالنے‬ ‫فساد‬ ‫نے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫بھی‬ ‫يہ‬ ‫معنی‬ ‫کا‬ ‫بغی‬ ‫ہے۔‬ ‫کی‬‫سے‬ ‫سی‬
‫مسل‬ ‫معنی‬ ‫کا‬ ‫باغيۃ‬ ‫فئۃ‬ ‫اور‬ ‫ہے۔۔۔۔‬ ‫گيا‬ ‫ہٹ‬ ‫سے‬ ‫راست‬ ‫راہ‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫لئے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫باغيہ‬ ‫فرقہ‬‫م‬
‫رياست‬(2)‫ہے‬ ‫گروہ‬ ‫واال‬ ‫کرنے‬ ‫نہ‬ ‫تسليم‬ ‫اتھارٹی‬ ‫کی‬‫۔‬‘‘
•(2)‫الک‬ ‫امہات‬ ‫کی‬ ‫وغيرہ‬ ‫عقائد‬ ‫اور‬ ‫فقہ‬ ،‫تفسير‬ ،‫حديث‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫ادب‬ ‫اسالمی‬ ‫و‬ ‫عربی‬ ‫قديم‬‫ميں‬ ‫تب‬
‫ليے‬ ‫کے‬ ‫اجتماعی‬ ‫ہيئت‬ ‫اور‬ ‫حکومت‬ ‫و‬ ‫رياست‬ ‫مسلم‬’’‫جماعت‬‘‘‫اور‬’’‫امارت‬‘‘‫الفاظ‬ ‫کے‬
‫ليے‬ ‫کے‬ ‫حکمران‬ ‫کہ‬ ‫جب‬ ‫تھے؛‬ ‫ہوتے‬ ‫استعمال‬’’‫خليفہ‬‘‘،’’‫امير‬‘‘‫اور‬’’‫امام‬‘‘‫م‬ ‫الفاظ‬ ‫کے‬‫ستعمل‬
‫ہے‬ ‫ميں‬ ‫وسلم‬ ‫وآلہ‬ ‫عليہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫نبوی‬ ‫حديث‬ ‫کہ‬ ‫جيسا‬ ‫ہيں۔‬ ‫رہے‬:
•ْ‫م‬ُ‫ھ‬َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ َ‫ْن‬‫ي‬ِ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ج‬ ْ‫م‬َ‫ز‬ْ‫ال‬َ‫ف‬.
•1.،‫جماعة‬ ‫تکن‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫األمر‬ ‫کيف‬ ‫باب‬ ،‫الفتن‬ ‫کتاب‬ ،‫الصحيح‬ ،‫بخاری‬6:2595‫رقم‬ ،:
6673
2.،‫العزلة‬ ‫باب‬ ،‫الفتن‬ ‫کتاب‬ ،‫السنن‬ ،‫ماجه‬ ‫ابن‬2:1317‫رقم‬ ،:3979
•’’‫واب‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫حکمران‬ ‫يعنی‬ ‫امام‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫اجتماعی‬ ‫ہيئت‬ ‫يعنی‬ ‫جماعت‬ ‫کی‬ ‫مسلمانوں‬‫ستہ‬
‫رہو۔‬‘‘

5. ‫لغت‬
’’‫ہے‬ ‫معنی‬ ‫کا‬ ‫بغی‬ ‫سے‬ ‫رو‬ ‫کی‬ ‫لغت‬:’’‫کرنا‬ ‫طلب‬‘‘
ً‫ال‬‫مث‬﴾ِ‫ْغ‬‫ب‬َ‫ن‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫ک‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ک‬ِ‫ل‬ٰ‫﴿ذ‬‫م‬ ‫معنی‬ ‫اس‬ ‫لفظ‬ ‫يہ‬ ‫ميں‬‫استعمال‬ ‫يں‬
‫و‬ ‫ظلم‬ ‫ناجائز‬ ‫مراد‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ميں‬ ‫عرف‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہوا‬‫ستم‬
‫ہے‬ ‫کرنا‬‫۔‬‘‘

6. ‫تعریف‬ ‫اصطالحی‬ ‫کی‬ ‫بغاوت‬
• ’‫فقہاء‬‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫قانون‬ ‫و‬ ‫آئين‬ ‫ميں‬ ‫عام‬ ‫عرف‬ ‫ہاں‬ ‫کے‬‫قائم‬
‫مسلح‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫اتھارٹی‬ ‫اور‬ ‫نظم‬ ‫کے‬ ‫حکومت‬ ‫والی‬ ‫ہونے‬
‫باغی‬ ‫کو‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫جدوجہد‬(‫گرد‬ ‫دہشت‬)‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫کہا‬

7. ‫کرنے‬ ‫بغاوت‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫نظم‬ ‫کے‬ ‫وقت‬ ‫حکومت‬
‫ہیں‬ ‫قسمیں‬ ‫چار‬ ‫کی‬ ‫والوں‬:
‫ايسے‬‫ہے‬ ‫مشتمل‬ ‫پر‬ ‫لوگوں‬
‫طاقت‬ ‫يا‬ ‫بوتے‬ ‫بل‬ ‫کے‬ ‫طاقت‬ ‫جو‬
‫کی‬ ‫حکومت‬ ‫بالتاويل‬ ‫بغير‬ ‫کے‬
‫خروج‬ ‫سے‬ ‫نظم‬ ‫اور‬ ‫اتھارٹی‬
‫کا‬ ‫لوگوں‬ ‫اور‬ ‫ہيں‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬
‫کرتے‬ ‫قتل‬ ‫انہيں‬ ،‫ہيں‬ ‫لوٹتے‬ ‫مال‬
‫ڈراتے‬ ‫کو‬ ‫مسافروں‬ ‫اور‬ ‫ہيں‬
‫ہيں۔‬ ‫راہزن‬ ‫لوگ‬ ‫يہ‬ ،‫ہيں‬ ‫دھمکاتے‬

8. ۲
• ‫ايسے‬‫پاس‬ ‫کے‬ ‫جن‬ ‫ہے‬ ‫کی‬ ‫لوگوں‬
‫نہ‬ ‫تو‬ ‫قوت‬ ‫و‬ ‫طاقت‬ ‫والی‬ ‫پانے‬ ‫غلبہ‬
‫تاوي‬ ‫غلط‬ ‫کی‬ ‫بغاوت‬ ‫مسلح‬ ‫ليکن‬ ‫ہو‬‫ل‬
‫راہزنوں‬ ‫بھی‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫پس‬ ،‫ہو‬
‫تو‬ ‫کريں‬ ‫قتل‬ ‫يہ‬ ‫اگر‬ ‫ہے۔‬ ‫طرح‬ ‫کی‬
‫اور‬ ‫جائے‬ ‫کيا‬ ‫قتل‬ ‫انہيں‬ ‫ميں‬ ‫بدلہ‬
‫اگر‬ ‫اور‬ ‫جائے‬ ‫چڑھايا‬ ‫پھانسی‬
‫پر‬ ‫ان‬ ‫تو‬ ‫لوٹيں‬ ‫مال‬ ‫کا‬ ‫مسلمانوں‬
‫جائے۔‬ ‫کی‬ ‫جاری‬ ‫حد‬ ‫شرعی‬
‫۔‬

9. ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫جن‬ ‫ہيں‬ ‫لوگ‬ ‫وہ‬ ‫باغی‬ ‫کے‬ ‫قسم‬ ‫يسری‬
‫من‬ ‫کسی‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ہو‬ ‫بھی‬ ‫جمعيت‬ ‫اور‬ ‫قوت‬ ‫و‬ ‫طاقت‬
‫اور‬ ‫اتھارٹی‬ ‫کی‬ ‫حکومت‬ ‫پر‬ ‫بناء‬ ‫کی‬ ‫تاويل‬ ‫مانی‬
‫کا‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ديں‬ ‫کر‬ ‫انکار‬ ‫سے‬ ‫کرنے‬ ‫تسليم‬ ‫کو‬ ‫نظم‬
‫و‬ ‫کفر‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫باطل‬ ‫حکومت‬ ‫کہ‬ ‫ہو‬ ‫خيال‬ ‫يہ‬
‫تاويل‬ ‫اس‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫ہے۔‬ ‫رہی‬ ‫ہو‬ ‫مرتکب‬ ‫کی‬ ‫معصيت‬
‫کرنا‬ ‫جنگ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫کا‬ ‫حکومت‬ ‫باوجود‬ ‫کے‬
‫اطالق‬ ‫کا‬ ‫خوارج‬ ‫پر‬ ‫لوگوں‬ ‫ايسے‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوتا‬ ‫واجب‬
‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫جائز‬ ‫کو‬ ‫قتل‬ ‫کے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬
‫کی‬ ‫مسلمانوں‬ ‫اور‬ ‫تھے‬ ‫ديتے‬ ‫قرار‬ ‫حالل‬ ‫کو‬ ‫اموال‬
‫صلی‬ ‫رسول‬ ‫اصحاب‬ ‫اور‬ ‫بناتے‬ ‫قيدی‬ ‫کو‬ ‫عورتوں‬
‫جمہور‬ ‫تھے۔‬ ‫کرتے‬ ‫تکفير‬ ‫کی‬ ‫وسلم‬ ‫وآلہ‬ ‫عليہ‬ ‫ہللا‬
‫بھی‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫ہاں‬ ‫کے‬ ‫حديث‬ ‫ائمہ‬ ‫اور‬ ‫فقہاء‬
‫ہی‬ ‫طرح‬ ‫کی‬ ‫باغيوں‬ ‫اور‬ ‫خوارج‬‫ہے۔۔۔۔‬

10. ‫قسم‬ ‫چوتھی‬
‫ان‬ ‫ليکن‬ ‫کی‬ ‫تو‬ ‫بغاوت‬ ‫مسلح‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫وقت‬ِ‫ت‬‫حکوم‬ ‫نے‬ ‫جنہوں‬ ‫ہے‬ ‫کی‬ ‫لوگوں‬ ‫ان‬
‫کرنا‬ ‫قتل‬ ‫کو‬ ‫مسلمان‬ ‫جيسے‬ ‫تھا‬ ‫ديا‬ ‫قرار‬ ‫مباح‬ ‫نے‬ ‫خوارج‬ ‫جنہيں‬ ‫جانا‬ ‫نہ‬ ‫مباح‬ ‫کو‬ ‫چيزوں‬
‫ہيں‬ ‫باغی‬ ‫لوگ‬ ‫يہی‬ ‫وغيرہ۔‬ ‫بنانا‬ ‫قيدی‬ ‫کو‬ ‫اوالدوں‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫اور‬‫۔‬‘‘

11. ‫فقہائے‬‫کی‬ ‫بغاوت‬ ‫ہاں‬ ‫کے‬ ‫حناف‬َ‫ا‬‫تعریف‬ (1)
(2)‫تعریف‬ ‫کی‬ ‫بغاوت‬ ‫ہاں‬ ‫کے‬ ‫مالکیہ‬ ‫فقہائے‬
(3)‫کی‬ ‫بغاوت‬ ‫ہاں‬ ‫کے‬ ‫شافعیہ‬ ‫فقہائے‬‫تعریف‬
(4)‫تعریف‬ ‫کی‬ ‫بغاوت‬ ‫ہاں‬ ‫کے‬ ‫حنابلہ‬ ‫فقہائے‬

12. ‫اتھارٹی‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ریاست‬ ِ‫نظم‬
•ِ‫نظم‬‫اتھارٹی‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫رياست‬‫کا‬
‫قس‬ ‫تين‬ ‫لوگ‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫انکار‬‫م‬
‫ہيں‬ ‫کے‬:
•(1)‫راہزن‬
(2)
‫باغی‬
(3)‫خوارج‬
‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫انکار‬

13. ‫گردی‬ ‫دہشت‬ ‫اور‬ ‫بغاوت‬ ‫ہاں‬ ‫کے‬ ‫علماء‬ ‫معاصر‬
‫تعریف‬ ‫کی‬
•‫باغی‬‫او‬ ‫کرے‬ ‫بغاوت‬ ‫مسلح‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫رياست‬ ‫مسلم‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫شخص‬ ‫وہ‬ ‫ہر‬ ‫مراد‬ ‫سے‬‫ر‬
‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫الزم‬ ‫پر‬ ‫وقت‬ ‫حکومت‬ ‫پس‬ ‫کرے۔‬ ‫کوشش‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫مستحکم‬ ‫غير‬ ‫اسے‬‫کے‬ ‫ن‬
‫خالف‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫حکومت‬ ‫جسے‬ ‫ہے‬ ‫الزم‬ ‫پر‬ ‫شخص‬ ‫اس‬ ‫ہر‬ ‫اور‬ ‫کرے۔‬ ‫جنگ‬ ‫خالف‬
‫حکو‬ ‫اور‬ ‫کرے۔‬ ‫مقابلہ‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫کر‬ ‫مل‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫حکومت‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫دے‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫اٹھنے‬‫مت‬
‫باغيو‬ ‫گرد‬ ‫دہشت‬ ‫ان‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کسی‬ ‫بغير‬ ‫کے‬ ‫جازت‬ِ‫ا‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫وقت‬‫کے‬ ‫ں‬
‫س‬ُ‫ا‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫کردی‬ ‫شروع‬ ‫جنگ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫جب‬ ‫نہيں۔‬ ‫جائز‬ ‫کرنا‬ ‫جنگ‬ ‫ساتھ‬‫وقت‬
‫ق‬ ‫يا‬ ‫آئيں‬ ‫نہ‬ ‫لوٹ‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫حق‬ ‫وہ‬ ‫تک‬ ‫جب‬ ‫ہٹے‬ ‫نہ‬ ‫پيچھے‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫حکومت‬ ‫تک‬‫تل‬
‫ن‬ ‫قبول‬ ‫بھی‬ ‫ٹيکس‬ ‫اور‬ ‫معاوضہ‬ ‫کا‬ ‫قسم‬ ‫کسی‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫جائيں۔‬ ‫کرديئے‬ ‫نہ‬‫کيا‬ ‫ہ‬
‫جائے۔‬‘‘
•’’‫ہيں‬ ‫قسميں‬ ‫دو‬ ‫کی‬ ‫باغيوں‬:‫سرغن‬ ‫و‬ ‫سربراہ‬ ‫کوئی‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫يہ‬ ‫قسم‬ ‫ايک‬‫جس‬ ‫ہو‬ ‫ہ‬
‫ح‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫کو‬ ‫زخميوں‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫يہ‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫سب‬ ‫ان‬ ‫ہوں۔‬ ‫ليتے‬ ‫ہدايات‬ ‫وہ‬ ‫سے‬‫الت‬
‫ک‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫گا‬ ‫جائے‬ ‫کيا‬ ‫تعاقب‬ ‫کا‬ ‫والوں‬ ‫بھاگنے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ،‫گا‬ ‫جائے‬ ‫ديا‬ ‫رہنے‬ ‫پر‬‫ے‬
‫سر‬ ‫کوئی‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫ميں‬ ‫جس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫وہ‬ ‫قسم‬ ‫دوسری‬ ‫گا۔‬ ‫جائے‬ ‫کيا‬ ‫قتل‬ ‫کو‬ ‫قيديوں‬‫اور‬ ‫براہ‬
‫ا‬ ‫گی‬ ‫جائے‬ ‫کی‬ ‫پٹی‬ ‫مرہم‬ ‫کی‬ ‫زخميوں‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ميں‬ ‫صورت‬ ‫اس‬ ‫پس‬ ‫ہو۔‬ ‫نہ‬ ‫سرغنہ‬‫ور‬
‫گا۔‬ ‫جائے‬ ‫کيا‬ ‫نہيں‬ ‫قتل‬ ‫کو‬ ‫قيديوں‬ ‫کے‬ ‫ان‬‘‘

14. ‫عالمات‬ ‫کی‬ ‫باغیوں‬
‫ہ‬ ‫کبيرہ‬ ‫گناہ‬ ‫وہ‬ ‫خواہ‬ ‫ہے‬ ‫کفر‬ ‫گناہ‬ ‫ہر‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫يہ‬ ‫نظريہ‬ ‫کا‬ ‫ان‬‫يا‬ ‫و‬
‫صغيرہ‬(‫ہي‬ ‫سمجھتے‬ ‫کافر‬ ‫کو‬ ‫حکمرانوں‬ ‫فاسق‬ ‫وہ‬ ‫لئے‬ ‫اس‬‫ں‬)‫۔‬
2‫کر‬ ‫بغاوت‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫حکومت‬ ‫مسلمان‬ ‫لوگ‬ ‫پسند‬ ‫انتہاء‬ ‫يہ‬ ‫۔‬‫تے‬
‫کرن‬ ‫قتل‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫کرنے‬ ‫جنگ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫اور‬ ‫ہيں‬‫کو‬ ‫ے‬
‫تاوي‬ ‫خودساختہ‬ ‫اپنی‬ ‫کو‬ ‫اموال‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ہيں۔‬ ‫سمجھتے‬ ‫جائز‬‫ل‬
‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫جو‬ ‫ہيں‬ ‫ديتے‬ ‫قرار‬ ‫حالل‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬(‫کو‬ ‫لوگوں‬
‫ليے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫مشتعل‬)‫ہے۔‬ ‫ہوتی‬ ‫گھڑی‬
3‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫قوت‬ ‫اور‬ ‫طاقت‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫۔‬(‫مذموم‬ ‫اپنے‬ ‫وہ‬ ‫جسے‬
‫ک‬ ‫حاصل‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫کسی‬ ‫اور‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫کہيں‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫مقاصد‬‫رنے‬
‫سمجھتے‬ ‫نہيں‬ ‫حرج‬ ‫ميں‬)‫۔‬‘‘

15. ‫سے‬ ‫نظم‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫اختیار‬ ‫دائرہ‬ ‫کے‬ ‫حکومت‬
‫خروج‬
• ‫اور‬ ‫اختيار‬ ‫دائرہ‬ ‫کے‬ ‫وقت‬ ِ‫ت‬‫حکوم‬ ‫جو‬ ‫لوگ‬ ‫کچھ‬ ‫سے‬ ‫ميں‬ ‫مسلمانوں‬
‫ظاہر‬ ‫بہ‬ ‫طوق‬ ‫کا‬ ‫اطاعت‬ ‫اور‬ ‫ہيں‬ ‫کرتے‬ ‫خروج‬ ‫سے‬ ‫نظم‬ ‫کے‬ ‫اس‬
‫شرط‬ ‫ہيں‬ ‫کرتے‬ ‫قصد‬ ‫کا‬ ‫پھينکنے‬ ‫اتار‬ ‫پر‬ ‫بناء‬ ‫کی‬ ‫تاويل‬ ‫پرکشش‬‫يہ‬
‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫مقابلہ‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫ہو‬ ‫موجود‬ ‫قوت‬ ‫اتنی‬ ‫ميں‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬
‫يہ‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫محسوس‬ ‫ضرورت‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫تيار‬ ‫لشکر‬ ‫کو‬ ‫وقت‬ ِ‫ت‬‫حکوم‬
‫پر‬ ‫لوگوں‬ ‫ہيں۔‬ ‫رہے‬ ‫کر‬ ‫ذکر‬ ‫يہاں‬ ‫ہم‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫جن‬ ‫لوگ‬ ‫باغی‬ ‫وہ‬ ‫ہيں‬
‫مدد‬ ‫کی‬ ‫وقت‬ ِ‫ت‬‫حکوم‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫گروں‬ ‫دہشت‬ ‫ان‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫واجب‬
‫ديں‬ ‫کر‬ ‫ترک‬ ‫کو‬ ‫اعانت‬ ‫و‬ ‫مدد‬ ‫کی‬ ‫وقت‬ ‫حکومت‬ ‫وہ‬ ‫اگر‬ ‫پس‬ ‫۔‬ ‫کريں۔۔۔‬
‫فساد‬ ‫ميں‬ ‫زمين‬ ‫اور‬ ‫گے‬ ‫آجائيں‬ ‫غالب‬ ‫پر‬ ‫ن‬ُ‫ا‬ ‫گرد‬ ‫دہشت‬ ‫باغی‬ ‫تو‬ ‫گے‬
‫گا۔‬ ‫جائے‬ ‫پھيل‬

17. 17