1. 01103, Украина, г. Киев, a/я 54
тел./факс: (044) 2 8 6 7 7 8 7 , 8 ( 0 5 0 ) 9 8 5 4 9 8 7 , 8 ( 0 6 8 ) 2 0 1 7 0 0 5
GraphiTe®
предлагает Вашему вниманию телевизионную программу
«Мгновения бытия»
цикл программ под названием «Мгновения бытия». Почему МГНОВЕНИЯ? Почему БЫТИЯ? Следует объясниться,
вероятно по этому поводу… Автор и ведущий — поэт, культуролог Илья Исакович Рейдерман.
Всего – 25 серий по 15-20 минут ( общее время 25 серий - 7 часов)
каждая неделя - + 1 новая серия!!!
Язык –русский
Год производства- 2013
Демо: http://video.glasweb.com/category/persona/mgnovenya-byitiya/
№ Нахвание серии Язык Хрономет
раж, мин
1 Серия 1.
Жизнь человеческая…она какая-то ассиметричная. В ней разный вес
имеют иногда целые дни, месяцы, годы, а иногда мгновение. И вот
мгновение оказывается тяжелей, весомее… И Вы знаете, я поэт,
вот так уж вышло…
рус 00:13:31
2 Серия 2.
Воспитание и развитие культуры
рус 00:14:27
3 Серия 3 .
Серия посвященная теме вопитания и развития культуры. Ее
ведущий — плэт и культуролог Илья Исакович Рейдераман
поделится своими размышлениями по поводу непростых вопросов
воспитания нравственности средствами искусства.
рус 00:20:10
4 Серия 4 .
Серия посвященная вопросам воспитания культуры на непростых
примерах философии Платона.
рус 00:17:30
5 Серия 5 .
В пятом выпуске программы «Мгновенья бытия» ее автор и
ведущий — поэт, культуролог Илья Исакович Рейдерман поделится
со зрителями своими размышлениями по поводу роли «гида» или
«проводника», «наставника» в становлении поэта или просто
культурной личности. Это нелегкий путь и уподобить его можно
рус 00:16:57

2. 01103, Украина, г. Киев, a/я 54
тел./факс: (044) 2 8 6 7 7 8 7 , 8 ( 0 5 0 ) 9 8 5 4 9 8 7 , 8 ( 0 6 8 ) 2 0 1 7 0 0 5
преодолению кругов Дантовского ада, а роль гида — роли
Вергилия…
6 Серия 6 .
В шестом выпуске авторской программы поэта и культуролога
Ильи Исаковича Рейдермана продолжится беседа о важности
наставничества в воспитании культурной личности.Автор и
ведущий вспомнит примеры из истории искусства и из собственной
поэтической судьбы, которая приблизила его к Анне Ахматовой,
Анастасии Цветаевой и к др.
рус 00:14:29
7 Серия 7 .
В седьмой передаче цикла ее ведущий — поэт и культуролог Илья
Исакович Рейдерман размышляет на тему возникновения в социуме
культурного слоя, вспоминает о встречах с Анастасией Цветаевой
и др.
рус 00:21:10
8 Серия 8 .
В восьмой передаче цикла ее ведущий — поэт и культуролог Илья
Исакович Рейдерман рассуждает о культурном слое социума. В
основе — книга Татьяны Юрьевой «Дневники культурной девушки».
рус 00:19:23
9 Серия 9.
поэт и культуролог Илья Исакович Рейдерман рассуждает о роли
женщины в становлении и развитиии мировой культуры.На
примере дневней Трои он показывает как уважительное и
возвышенное отношение к женщине способствовало снижению
агрессивности, возникновению истинной демократии и
воспитанию эстетического чувства в социуме. Автор и ведущий
программы рассматривает три условных уровня из которых
«вызревает» цивилизация: природа,социум,культура.
рус 00:19:33
10 Серия 10.
Человеческая природа и «политкорректность»
В этой передаче разговор о женщине продолжается в другом ключе.
Документальная подборка материалов – раскрывает всю механику
совершенно абсурдного сегодняшнего «стирания граней между
мужчиной и женщиной». Точка зрения автора: не следует, исходя
даже из самых лучших побуждений, бежать «впереди прогресса».
рус 00:18:02
11 Серия 11.
Два левых ботинка
Автор начинает эту передачу сатирическим стихотворением
Бориса Осеннего «Постженщина». И категорически возражает
против гротескно прочерченных в стихотворении, но, увы, реально
существующих тенденций. Равенство вовсе не означает
одинаковость. Нам вовсе не нужны «два левых ботинка». Способны
ли мы смотреть на современную железную леди, «благоговея
богомольно перед святыней красоты»? Мальчик бьёт девочку,
мужчина бьёт женщину, шатается поло-ролевая идентичность,
какая-то ошибка вкралась в программное обеспечение современной
цивилизации…
рус 00:15:30
12 Серия 12.
Обойдёмся без культуры чувств?
Ссылаясь на теоретические работы биолога Геодакяна и
эксперименты зоопсихолога Г.Харлоу с приматами – автор
утверждает: цивилизация, агрессивно насилующая природу – идёт
к гибели. Именно от женщины, от её любовного контакта с ещё
очень маленьким человеческим существом – зависит то, какими мы
будем людьми. Да и будем ли людьми вообще. Возникает разговор о
культуре чувств, к которому автор намерен вернуться.
рус 00:15:40

3. 01103, Украина, г. Киев, a/я 54
тел./факс: (044) 2 8 6 7 7 8 7 , 8 ( 0 5 0 ) 9 8 5 4 9 8 7 , 8 ( 0 6 8 ) 2 0 1 7 0 0 5
13 Серия 13.
Ориентиры
В тринадцатой передаче «Мгновения бытия» речь идёт
ориентирах, без которых мы рискуем сбиться с дороги. Система
ориентиров – фундамент культуры. Начиная с образа Мирового
Древа. Не случайно даже в самые древние времена человек наблюдал
за звёздным небом, хотя в астрономических знаниях не было,
казалось бы, практической нужды. В сказках огромную роль играет
выбор дороги: поехать налево, направо или прямо.
рус 00:15:25
14 Серия 14.
Кто зажигает звёзды?
Ну а если звёзды на небе гаснут? Те самые «кормчие звёзды», о
которых писал Вячеслав Иванов, звёзды, которые нужны не только
для мореплавателей, но для всех человеческих душ в их
путешествии. Что делать, если мы уже не можем перекликаться
во мраке весёлым именем Пушкина? «Если звёзды зажигают –
значит, это кому-нибудь нужно» — писал Маяковский, который в
юношеском хулиганском манифесте сбрасывал Пушкина с корабля
современности. Выходит, нам нужно снова зажечь путеводные
звёзды, указывающие путь человеку и человечеству – зажечь их в
своей собственной душе.
рус 00:15:50
15 Серия 15.
Свобода есть свобода…
А что, собственно говоря, она такое? На эту тему написано очень
много. Но ответ на вопрос, что есть свобода для тебя, должен
дать ты сам. В начале передачи звучит стихотворение автора,
завершающееся строками: «закон природы и закон свободы ведут
войну. А поле битвы – мы». Победы, пораженья в этой битве, и даже
дезертирство с поля боя – есть факты собственной биографии.
рус 00:14:55
16
Серия 16.
Свобода быть собой
Альбер Камю сформулировал: Быть – значит бунтовать. Пиком
бунта молодёжи стал 1968 год. Но первый бунтарь, появившийся
ещё до битников и хиппи — Холден Колфилд, герой повести
Сэлинджера «Над пропастью во ржи». Сейчас эта книга — в
школьной программе американских подростков, но их нынешний
кумир … Гарри Поттер. Неврастеническим бунтарям, остро
реагирующим на ложь и пошлость – предлагают пить
антидепрессанты.
рус 00:16:50
17 Серия 17.
«Бунт бессмысленный и беспощадный…»
«Не приведи Бог видеть русский бунт — бессмысленный и
беспощадный» — писал ещё Пушкин. Сегодняшний человек, даже
внешне благополучный, не ценит жизнь, которой он живёт. И его
бунт – направлен против жизни, а заодно и против всего мира.
Человек бессмысленно расстреливает окружающих. Это терроризм
не политический, а экзистенциальный. Он и в спектакле «Семейные
сцены» идущем в Одессе в Украинском театре им. Василько. Анна
Яблонская – написала об отце и сыне, расстреливающих мир, а
затем прыгающих с крыши. Она писала о терроризме, который
вызревает в гуще быта, в опустошённых душах – и это странно
рус 00:15:50

4. 01103, Украина, г. Киев, a/я 54
тел./факс: (044) 2 8 6 7 7 8 7 , 8 ( 0 5 0 ) 9 8 5 4 9 8 7 , 8 ( 0 6 8 ) 2 0 1 7 0 0 5
совпало с её собственной судьбой: молодая одесситка оказалась
среди жертв террористического акта в московском аэропорту. В
передаче звучит и ещё один страшный, человеконенавистнический
документ – фрагмент «манифеста» Дмитрия Виноградова,
юриста, расстрелявшего прямо в офисе семерых своих сослуживцев.
18 Серия 18.
Нужна ли обществу личность?
Быть собой, реализовать себя как индивидуальность, личность
современному человеку всё труднее. Кьеркегор, Достоевский, Лев
Толстой ещё в 19 веке почувствовали угрозу индивидуальности со
стороны общества с его «властью всеобщего». Техноцивилизации 21
века не нужны: Поэт, Женщина. Ребёнок, Мудрец.
Возникает экзистенциальный конфликт, известный едва ли не
каждому: между рассудком с его требованиями здравого смысла и
логикой — и глубинными требованиями души.
рус 00:15:41
19 Серия 19.
Быть настоящим
Передача начинается стихотворением под эпиграфом из повести
Хемингуэя: «Старику снились львы». Поиск настоящего,
неподдельного, подлинного – характерная черта
экзистенциалистских настроений. Так же как и стремление быть
собой. Это реакция на крушение идеалов прогресса, исторической
эволюции, направляемой человеческим разумом — могли ли в них
верить участвовавшие в бессмысленной и чудовищной бойне первой
мировой? Перед лицом новых технологий уничтожения – рушится и
культ Личности, способной выстоять благодаря разуму, знаниям-
умениям, воле к победе. Уцелевший в бойне хочет знать, не каков
мир, а как в этом мире жить. Но это «как» оказывается вопросом
нравственным!
рус 00:16:32
20 Серия 20.
Реальность, увиденная впрямую
Известно, что мы глядим – но не видим, слушаем, не слыша. Такова
логика обыденности. Чтобы увидеть то, что на самом деле есть,
открыть реальность, нужно некое потрясение, которое способно
выбить из привычной колеи. Даже страдание (а корень слова –
страда, работа, высшее напряжение сил — и физических, и
духовных). Мы стремимся его избежать, а оно, оказывается,
небесполезно. И дар его – открытие Реальности. Реальность можно
увидеть лишь глазами, промытыми страданьем, взглядом
человека, знающего глубины трагедии.
рус 00:16:16
21 Серия 21.
Экзистенциальный выбор
В этой передаче речь идёт о выборе, который не опирается на
доводы рассудка, на «логику», и с этой точки зрения выглядит даже
«абсурдным». Об экзистенциальном выборе. Сартр и Камю,
движение французского Сопротивления, философские постулаты
экзистенциализма. В передаче звучит стихотворение автора, в
котором ест такие строки: «Я –человек. Я посредине. На острие
добра и зла». И выбор должен быть обязательно нравственным
выбором.
рус 00:16:20
22 Серия 22.
Трансформации свободы
рус 00:16:24

5. 01103, Украина, г. Киев, a/я 54
тел./факс: (044) 2 8 6 7 7 8 7 , 8 ( 0 5 0 ) 9 8 5 4 9 8 7 , 8 ( 0 6 8 ) 2 0 1 7 0 0 5
Разговор о французском экзистенциализме продолжается. И по ходу
разговора возникает тревожная мысль: человек знает, что делать
– пока понятно, чему он сопротивляется. А что случится, если
«стена», которую ему хочется во что бы то ни стало разрушить –
исчезает? Если непонятно, перед лицом кого и чего отстаивать
свою свободу? Не может ли стать свобода индивида беззаконной?
23 Серия 23.
Майский карнавал
Речь идёт о майских события во Франции 1968 г., так называемой
молодёжной революции. Со дня событий прошло 45 лет. Тут автор
захотел соотнести эти события с великой французской
революцией – и вдруг запнулся, не смог мгновенно вспомнить дату
— 1789 год. Между тем – 89 – если переставить цифры и
перевернуть девятку – легко превращаются в 68. Первая дата
означает начало буржуазной эпохи, вторая – начало эпохи
постмодерна, в которой мы живём. Звучит стихотворение автора
«Я человек эпохи постмодерна». Описываются майские события,
перечисляются характерные лозунги, писавшиеся на стенах. Во
всём просматривается одна тенденция: удовольствие – вещь
хорошая, а культура – это зло, ибо она ставит границы
удовольствию. Оформляются тенденции контркультуры.
рус 00:16:35
24 Серия 24.
После карнавала
Философ Валерий Подорога был в Париже ночью «после карнавала»:
разбитые витрины, перевёрнутые машины, тысячи молодых молча
курят. Персонажи, которые вышли на историческую сцену, нам
знакомы, они будут как бы сменять маски: хиппи, панки,
представители рок-культуры… Много лет спустя В. Подорога
анализирует майские события и приходит к неожиданному выводу:
они хотели освобождения – так сказать, свободы «от», они не
обладали подлинной (внутренней) свободой. Раб, который сорвал с
себя цепи… Но какой же длинный путь к свободе нужно пройти!
Прошли? Или рабы – остались рабами, но уже без цепей – и верят,
что они свободны?
рус 00:15:46
25 Серия 25.
«Я знаю, чего я не хочу…»
«Я знаю, чего я не хочу. Я не хочу участвовать во всём этом
буржуазном свинстве» — высказывание одного из хиппи. Хепенинг:
молодые люди, хохоча, разбрасывают долларовые бумажки с
галёрки биржи, и очень богатые люди внизу подбирают их. И
вправду – смешно. И унизительно для богачей. Очень громкие
эффектные лозунги. И оборотная сторона медали: давно не
метённая хижина, страшно исхудавшие, обречённые на смерть от
наркотиков люди. Нежелание участвовать в буржуазном свинстве
– порождает свинство безудержного наслажденчества. И далее
приводится рассказанная Реми Шовеном история о муравьях,
поедающих сладкие выделения жучков, с которыми
сожительствуют. Выразительная параллель! Ещё одна параллель:
авангард и контркультура.
рус 00:15:32
Тел. /факс: +38 044 286 77 87 Моб.: +38 050 985 49 87 Моб.: +38 068 201 70 05
skype graphite2005 graphite2005@ukr.net www.graphite.net.ua