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《蓮花海》(48) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(48)-「死後世界」中的守護者是誰?-什麼是「解脫」?-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
- 2. 跟據調查記錄,大部份臨終者見到的景象都涉及
1. 保護者或仇家: 好的–見到已逝去的親人或友人、不知名的保護者、神或佛來迎接
壞的–被一群惡形惡相的人或獸圍困、與一群面目迷茫的眾生為伍或同行
2. 陌生的地方: 好的–見到亭臺樓閣、花田、河川、光芒的地帶、鄉鎮或城市
壞的–見到荒野、森林、黑暗、地洞、地獄
3. 凌亂而無法清晰記憶的事物
究竟佛教,如何評論這些現象呢?佛教說人死後會在七七四十九日內正式投生,為甚麼臨終者還會見到已死去多
年的親友來迎接呢?這些已死去多年的親友為甚麼還未投生呢?他們的顯現,究竟是臨終者的幻覺?抑或是真的呢?
還有其他原因嗎?那些陌生的地方,是否就是將要投生的地方呢?有什麼情况,會令臨終者的正常投生受到更差的拖
累呢?有什麼方法可以幫助亡者避開苦難,提升投生的地方呢?
人類擁有四種「意識狀態」(請參看「蓮花海」第26期,「智慧的修行方向」一文),分別是:
1. 貝塔波 (Betaβwaves)–日常生活中的「意識狀態」;
2. 阿法波 (Alphaαwaves)–鬆弛的「意識狀態」,例如進入初階「觀想」或「初步定境」、「精神身」與肉體開始進
入緩慢脫離的狀態;
3. 西塔波 (Thetaθwaves)–進入高階「觀想」或「深層定境」的寧靜「意識狀態」;
4. 德塔波 (Deltaδwaves)–無夢、深度睡眠的緩慢「意識狀態」;
究竟邁向死亡的不同階段,與當中的「意識狀態轉換」,是如何影響着臨終病者的思維及行為呢?與「臨終景
象」的關係是什麼呢?(請參看「蓮花海」第29期)照顧臨終病者的家人及親友應如何順應「意識狀態的轉換」及「臨
終景象的轉變」來引導臨終病者的情緒及精神路向呢?「意識狀態的轉換」及「臨終景象的轉變」可以相輔相成嗎?
身體的「四大分離」也影響着「意識狀態的轉換」及「臨終景象的轉變」,應如何協助及引導臨終病者解決或減輕這
些問題呢?
邁向死亡第一個階段時的終極協助是什麼?
陪伴者、親友、及專業的輔導員,在臨終者處於邁向死亡第一個階段時所要
做的事情,就是:
1. 接納與諒解.......(請參看「蓮花海」第30期)
2. 聆聽與觀察.......(請參看「蓮花海」第30期)
3. 分析與採用.......(請參看「蓮花海」第31、32及33期)
4. 帶出與引入.......(請參看「蓮花海」第34期)
5. 共行與默契.......(請參看「蓮花海」第35至40期)
臨終者的情緒大致會出現的變化 (請參看「蓮花海」第41期)
邁向死亡第二個階段時的終極協助是什麼? (請參看「蓮花海」第42期)
邁向死亡第三個階段時,「廻光返照」的秘密 (請參看「蓮花海」第43期)
邁向死亡第四個階段時的各種經歷與「共死現象」(請參看「蓮花海」第44期)
邁向死亡第五個階段時的正式告別 (請參看「蓮花海」第45期)
臨終景象與「共死現象」的啟示 (請參看「蓮花海」第46期)
「死後世界」的「危與機」和「對應死亡的訓練」(請參看「蓮花海」第47期)
咕嚕咕咧佛母
蓮花海第48期
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