1. 第四条诫命：守安息日（主日）为圣
在我基督徒生活的早期，我发现基督徒们教导的很多东西，都是最新的宗教
理论，当前的趋势，新发展，最新的妙句或是流行的教义。分辨从人而来的
和从神而来的是很必要的。在圣经的时代也是这样，一直有很多不同的宗教
教导不是从神而来的。
当前一种流行的理论说，
“我们无需再遵守（十诫中）第 4 条诫命了；现在来一天的放松休闲是个好
主意！”
这就是从人而来的宗教教导，而不是从神而来的。事实上，第 4 条诫命依然
是一条诫命，如同其它的诫命：不可杀人，不可偷盗一样。
当我研读很多从神而来神圣的关于天堂和地狱的启示，有一件事情是很一致的。神警告他的子民的事情，如果人忽视
这些警告，那事情就会发生。所以，希望着神会违背自己的话语，而仅仅因为某人是基督徒，那是没有用的。举例来
说，当主耶稣警告我们，“除非你饶恕得罪于你的弟兄，否则你的天父也不会饶恕你的罪。”即使你是一位拥有
10000 名会员的教会牧师，这也是真的。所以，每一个人都要认真对待神的警告。
这就是为什么，在一些关于地狱的启示之中，地狱中有很多的基督徒。他们错误地假想神不会履行他的话语。我们知
道，因着主耶稣流出的血，我们罪得赦免。但是，这不是就允许我们轻率地，不断地违犯破坏神的诫命。基督徒如果
不断地违犯破坏神的诫命，并且不悔改，他们的救恩就处于危境。这与全本圣经是一致的。
我们需要回想：10 条“诫命”，不是 10 条“建议”。这些诫命带给遵行的人祝福。这不是说某人可以因他遵行诫命
而称义。但是，对于违犯破坏诫命的人就会有审判。
这 10 条诫命是否因着主耶稣基督的到来而废掉了呢？根本没有！我们依然要遵守这些诫命。法利赛人滥用了安息日的
诫命，增添了 100 个人做出来的规定，却不能就让我们今日完全忽视第四条诫命为正当的。甚至几乎不在讲道中提
及。第四条诫命并不是某些小的利未律法，埋藏于经文之中。不是的，它是被写在石头上的，与其它主要诫命一同。
贯穿圣经的经文，它（诫命）都很重要。
我曾很愚笨地假想，以为再也不用要求守安息日（主日）为圣了。仅仅去教会，这就足够了。事实上，在教会聚会之
后，我会把主日剩下的时间如同一周中任何其它的日子一样度过。我们知道，对那些亵渎了圣殿的人，主耶稣是多么
愤怒（猛力将他们赶出）。但是我未曾猜想过，对于那些违犯破坏了主日的人，他也如此愤怒。
流行的基督教语言中，对于那些遵守第 4 诫命的人提起安息日，会说他们太“律法化”了。但是相反，如果遵守第 6
条诫命，不杀人，我们从不说这样的人是“律法化”的。
我们必须记起：如果一个人不敬畏神并遵行他的话语，（他的）各样神的祝福都是容易失去的。现在，通过启示以及
圣经经文，违犯破坏第 4 诫命是非常严重的。那甚至会带来永恒的定罪（失去救恩）。
出埃及记 20:8-11
当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿
女，仆婢，牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，
第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
这一段关于第 4 诫命的经文，基本上说：
－将这一天奉献给主，
－不要做自己的生意等事情（business）
－不要让他人为你做生意等事情
下面的文摘来自金容斗牧师的启示－《烈火的洗礼》（第三册）。他的会众得到了很多与主耶稣面对面的见面。主向
他们显明守主日为圣是多么的重要。
我决定问问主关于主日（也就是安息日）的事情：我们应该怎样守其为圣？是否我们应在主日花钱呢？我想要知道主

2. 对这件事情的想法。“主啊！现在，我看到很多的教会和圣徒都没有守主日为圣。很多家庭用主日去摆宴，如同是一
个休闲娱乐的日子。还花费钱财于他们所喜好的事情。他们说：如果是为了福音的缘故来做这些事情，那是正当的。
他们对于守主日为圣的确信是非常无精打采的。此外，他们对于神的话也没有确信。神的仆人在讲道中从不强调这个
题目。而且，主日的夜晚服侍在渐渐地减少并被消除。大多数就只有白天的服侍。请告诉我你关于这个问题的想
法。”
当我一问这个问题，主很快变得气愤。他的表情改变了，他的气愤表现在脸上。主想让我来查考和引用圣经经文。
“你们若不听从我，不以安息日为圣日，仍在安息日担担子，进入耶路撒冷的各门，我必在各门中点火。这
火也必烧毁耶路撒冷的宫殿，不能熄灭。” （耶利米书 17:27）
“你若在安息日掉转（或作谨慎）你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的
圣日为可尊重的。而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话。你就以耶和华为
乐。耶和华要使你乘驾地的高处。又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的。” （以赛亚书 58:13-
14）“因为人子是安息日的主。” （马太福音 12:8）
“人比羊何等贵重呢。所以在安息日作善事是可以的。” （马太福音 12:12）
主已经在各个方面命令我们要守主日为圣。他指责看电视，与家人外出吃饭以及其它世俗的活动。此外，主也不允许
基督徒们在主日从事各样为了谋利的生意。他也不赞成圣徒们在主日去购物。
主向我显明一群灵魂，他们在地狱的一个特别地带。主说，“这些灵魂是参加聚会的。有些是酗酒的，有些是不认真
对待安息日或者主日的。在主日，他们会花费钱财于他们的享乐。这些人大多数没有守主日为圣。有一些是（在主
日）做生意的，假想着主会饶恕他们。他们被欺骗了。”我看见了数不清的教会执事，女执事，牧师，来自于所有种
族。
这是一件事实：仅仅有很少的圣徒，没有很好的守主日却被带入了天堂。相反的，在地狱中却有极大量的圣徒，是因
没有守主日为圣。那些地狱中的圣徒们在痛苦中喊叫着。他们经受着无尽的不同程度的痛苦折磨。主命令说，“看看
这些灵魂！这些灵魂没有很适当的考虑我的日子。他们使我的日子不洁净。要非常仔细地看。”教会的会众和我目睹
了惊人的一幕。我们完全被震动了。在见证了这样一幕之后，我集中精力来悔改，为没有在各个方面守主日为圣悔
改。
我们需要校正我们对于主日的概念。有很多的圣徒们，认为在主日如果是为了福音的缘故花钱，那是正当的。带着这
样的想法，他们在主日花钱。
“又对他们说，安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。所以人子也是安息日的主。”（马可福音 2:27-28）
如果我们简单地认为：（在主日）为了福音的缘故和人的缘故，花费钱财是合理的。那么每一个人都会以他自己在主
日花费钱财的原因为合理有效的。最终，他们将不断发明出更多的特殊情况以及各样原因来花钱。一段时间之后，人
们将会创造出他们自己的借口来在主日花钱。
主说，“人们混淆，误用，滥用了主日的诫命，为了福音的缘故。他们一贯这样做。不要在主日花钱！一旦人决定了
去做他心中（定下的）事情，他们提出理由和辩解来破坏诫命而不惜任何代价。”主看起来很认真严肃。他的威严流
露出来。他的认真和威严深深触动了我。
此外，在主日，主不希望我们在教会中，饭前或饭后在咖啡机上花一点钱。主希望我们为宣教以及宣教士们来积攒钱
款，是在周中而不是主日的时候。主告诉我要记录这件事情。当前，遍及各个教会中的人在哭求着复兴和改善。但是
传道人和会众们必须首先改变。他们必须要极大的悔改。他们没有合适地教导并声明守主日为圣。事实上，他们忽视
这件事情。主给出了严厉的警告。
在神的房间中所从事的任何一样事情，必须是免费的。在今天，很多教会因为有大量的参加者而卖餐券。卖餐券就是
没有守主日为圣。主细致地给我看韩国的很多教会，以及在那里的圣徒们是不被圣洁的神接受的 － 仅仅是因为没有守
主日为圣。
主也希望，当在主日有特别聚会的时候，教会可以在牧师的家中或是圣徒的家中供养任何客座讲员。主不希望教会在
主日把客座讲员带到饭店中去。如果教会有一个厨房，可以在那里招待客人。主用一句话结束了他的训诫：他禁止我
们在主日花钱。
请认真对待这个警告，
守主日为圣！