3. Історія написання та історична основа твору
Задум написати поему про біблійного пророка Мойсея
Іван Франко виношував більше 20-ти років. Поштовхом до
початку роботи стала поїздка поета до Італії (1904 рік), де
мав можливість побачити шедеври живопису та
скульптури найвидатніших італійських митців.

4. Мікеланджело Буонарроті
(1475–1564)
італійський скульптор,
художник, архітектор, поет
і інженер
Ще за життя Мікеланджело
його твори вважалися
найвищими досягненнями
мистецтва Відродження

5. Особливо вразила поета
робота геніального
італійця Мікеланджело
Буанаротті – скульптура
біблійного пророка
Мойсея, встановлена
над гробницею папи
Юлія ІІ у римському
соборі Святого Петра на
початку ХVI століття.

8.  Працюючи над поемою, Іван Франко використав багатий
історико-культурний матеріал з життя древніх євреїв,
досконало простудіював міфологію, релігію, історію,
географію Ізраїлю, Палестини, Єгипту

9.  Повз увагу енциклопедично освіченого автора не
пройшов жоден твір світового мистецтва на
визначену ним тему, зокрема полотна таких
художників, як Рафаель, Рембрант, музичні
композиції Россіні, Рубінштейна, Генделя
Рафаель Санті.
Великий італійський живописець,
графік та архитектор
Ре́мбрандт Ха́рменс ван Рейн
великий представник золотого віку
голландського живопису

10. Джоаккі́но Анто́ніо
Россі́ні (1792 —1868)
італійський композитор,
автор декількох десятків
опер
Антон Григорович
Рубінштейн
(1829-1894)
російський композитор,
піаніст, диригент, музичний
педагог
Ге́орг Фри́дрих Ге́ндель
(1685—1759)
німецький композитор,
відомий своїми операми,
ораторіями і концертами

11.  Ознайомився він із літературними творами про
Мойсея: поемами західноукраїнського поета і
художника Корнила Устияновича, французького
поета Альфреда де Віньї, драмою угорського
письменника Імре Мадача
Альфред де
Віньї
Імре Мадача Корнило
Устиянович

12. Гора Синай - таємніче Місце біблійного Сходу, овіяне диханням
дива. За переказами, саме в цих місцях пророк Мойсей
отримав від Господа скрижалі з написаними на них заповідями
Старого Завіту

13. Є місце, яке
паломники
шанують
особливо. Це
гора Небо (Нево),
куди пророк
Мойсей прівів
людей після 40
років мандрів.
На цей час йому
було вже 120
років. Він був
сліпім, але з
Божою
допомогою
(на фото – вид з гори Небо)

14. Йорданія
недарма
вважається
святою землею,
адже в ній
розташована
величезна
кількість місць,
шанованих
релігійними
людьми. Одним з
таких місць
вважається гора
Небо.

15. Теж вид з гори Небо.
Це місце відвідував Папа Римський Іоанн Павло II

16. Св. Пророк Мойсей Ікона пророка
Мойсея

17. Не завершений образ
Мойсея
Рахманов (Лайск) Сергій
Завершений образ
Мойсея

18. Мойсей
розбиває
скрижалі
Заповіту
Рембрандт Харменс
ван Рейн, 1659

19. МОЙСЕ
Й

20. Пророк
Мойсей
Филипп де Шампень.
1648. Холст, масло.

22. Одного разу Мойсею явився Господь у вигляді тернового куща,
що горів вогнем…

23. Мойсей повів своїх людей на схід у довгу подорож до Ханаану…
Тим часом фараон послав їм навздогін велике військо.
Опинившись між полками фараона й морем, ізраїльтяни занепали
духом, але Бог розділив води так, що вони змогли безпечно
перейти через море по суші. Коли єгипетське військо спробувало
піти за ними, Бог знову зімкнув води, й єгиптяни втопилися.

26. Мойсей виливає воду із каменя
Микола
Пуссен. 1649

27. І вийшов Мойсей із
моавських степів на гору Нево,
на верхів'я Пісґі, що навпроти
Єрихону, а Господь дав йому
побачити ввесь Край: Ґілеад аж
до Дану, і ввесь Нефталим, і
край Єфрема та Манасії, і
ввесь край Юди аж до
Останнього моря, і південь, і
рівнину долини Єрихону,
пальмового міста аж до Цоару.
І сказав Господь до нього: Оце
той Край, що Я присягнув
Авраамові, Ісакові та Якову,
говорячи: Насінню твоєму Я
дам його. Я вчинив, що ти
бачиш його власними очима, та
туди не перейдеш.
І впокоївся там Мойсей,
Господній раб, у моавському
краї на приказ Господа. І
похований він у долині в
моавському краї навпроти Бет-
Пеору, і ніхто не знає гробу
його аж до цього дня.

28. З е м л я О б е т о в а н н а
Микола
Комаров

29.  У передмові до другого видання І.Франко писав:
„Основною темою поеми я зробив смерть Мойсея як
пророка, не визнаного своїм народом. Ся тема в такій
формі не біблійна, а моя власна, хоч і основана на
біблійній оповіді.”
 Отже, це ще раз переконує нас, що відома притча
використана лише як підґрунтя сюжету. Це твір про
українців і для них.