30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
Văn hóa việt nam trong bối cảnh toàn cầu hóa
1. CƠ SỞ VĂN HÓA VIỆT NAM
VĂN HÓA VIỆT NAM TRONG
XU THẾ TOÀN CẦU HÓA
2. DÀN Ý
I. Tổng quan về toàn cầu hoá
II. Văn hoá Việt Nam trong xu thế toàn cầu
hoá
III. Hệ quả của xu thế toàn cầu hoá đến văn
hóa Việt Nam
IV. Đánh giá và tổng kết
3. I.TỔNG QUAN VỀ TOÀN CẦU HÓA
Quốc gia Quốc gia
Tổ chức Quy mô toàn cầu Tổ chức
Cá nhân Cá nhân
VĂN HÓA
KINH TẾ
CÔNG NGHỆ...
THAY ĐỔI TRONG XÃ HỘI VÀ KINH TẾ
THẾ GIỚI
5. Văn hoá Việt Nam trong xu thế toàn cầu hoá
Phương diện Tính địa phương Tính hội nhập (tính
văn hóa (tính dân tộc- nền toàn cầu)
tảng)
1. Ẩm thực - Món ăn truyền - Món ăn Âu- Á khác
thống: được duy phổ biến, được ưa
trì, lưu giữ, quảng chuộng.
bá, yêu thích - Món ăn truyền thống
trong và ngoài có cải biến, tiếp nhận
nước. văn hóa ẩm thực TG.
- Giữ cấu trúc bữa - Cách thức thưởng
ăn truyền thống, thức: chuộng chất
tính dùng đũa, lượng, tiếp xúc với
tính tập thể. dĩa, dao, ly…
6.
7.
8.
9.
10.
11. Văn hoá Việt Nam trong xu thế toàn cầu hoá
2. Âm nhạc và - Âm nhạc trữ tình; - Âm nhạc nhiều thể
nghệ thuật ca ngợi cách loại phong phú
sân khấu mạng, Đảng vẫn - Hình thức biểu diễn:
có chỗ đứng nhất đa dạng
định - Sự lấn sân mạnh mẽ
- Các hình thức của âm nhạc quốc tế
diễn xướng dân - Cơ hội tiếp xúc với
gian được ưa dòng âm nhạc bác
chuộng và “phục học
hưng”; được TG
- Nhiều cuộc thi tìm
công nhận.
kiếm và bồi dưỡng
tài năng âm nhạc
12.
13. Văn hoá Việt Nam trong xu thế toàn cầu hoá
3.Văn học - Văn học truyền - Tiếp xúc với văn
(thơ và thống và văn học học TG, những tác
truyện) trước Đổi mới: vẫn phẩm kinh điển…
tiếp tục được giảng - Văn học mới và tác
dạy giả trẻ xuất hiện: lối
viết đổi mới
(phương Tây),
không theo khuôn
mẫu cũ
14. 4. Phim ảnh - Phim phổ biến - Sự tiếp xúc mạnh
với đề tài nông mẽ với điện ảnh thế
thôn đổi mới giới
- Phản ánh cuộc - Nhiều đề tài phim
sống của nhân mới xoáy vào vấn đề
dân ( chủ yếu xã hội- đạo đức- lối
là nông dân) sống
- Hiện tượng phim
Việt- cốt truyện phim
nước ngoài
15.
16. 5. Mĩ thuật- - Những tác phẩm - Nỗ lực thoát khỏi
điêu khắc một thời của nền lối mòn quen
mỹ thuật Đông thuộc, gạt bỏ tư
Dương: được coi duy và tâm lí sáng
trọng, gìn giữ tạo tập thể.
- Tiếp xúc với “nghệ
thuật sắp đặt” và
“nghệ thuật trừu
tượng” nổi tiếng
TG
17. 6. Kiến - Đối với người Kinh, -Phong phú hơn nhờ sự
trúc cấu trúc nhà ở có tiếp thu ảnh hưởng của
và cơ vườn vẫn phổ biến. kiến trúc phương Tây,
sở hạ - Nhà sàn, nhà mái đặc biệt là kiến trúc Pháp
tầng Thái, nhà rông Tây -Những tòa nhà chọc trời
Nguyên… của các xuất hiện ngày càng
dân tộc khác vẫn có nhiều ở các đô thị lớn;
chỗ đứng nhất định. CSHT được đầu tư, học
- Xu hướng xây dựng tập và xây dựng theo
nhà cổ, có nhiều gian, phong cách phương Tây
nhiều kèo, cột gỗ, với
không gian mở, phóng
khoáng.
- Đẩy mạnh bảo tồn
kiến trúc cổ, được
UNESCO công nhận
18.
19.
20. 7.Đời sống tinh - Những ngày lễ - 1 số ngày lễ
thần- tín tết của dân tộc khác từ phương
ngưỡng- tôn vẫn được kế Tây cũng được
giáo tục, phát huy và du nhập vào VN
ko hề bị mai và dần dần trở
một nên phổ biến
- Tín ngưỡng dân - Tự do tôn giáo
gian vẫn được và giao lưu tôn
coi trọng giáo
21. 8. Khoa học- - Chủ yếu là kinh - Tiếp cận với KH-CN
công nghiệm được đúc hiện đại
nghệ kết và đón nhận - Ứng dụng và được
thành tựu của các chuyển giao công
nước XHCN nghệ, kết hợp KH-CN
mới và kinh nghiệm
dân tộc.
- Bản thân trong nước ra
sức phát triển, ưu tiên
KH-CN và bồi dưỡng
nhân tài lĩnh vực này
22.
23. 9. Văn - - Chưa hình thành một - Củng cố nền văn hoá
hóa pháp nền văn hoá pháp lý đặc pháp lý bằng một thế
lý thù, riêng biệt giới quan mác-xít
mang tính chọn lọc, kế
thừa và phát huy
truyền thống quí báu
lâu đời của dân tộc
24. III. HỆ QUẢ
Tích cực
- Tiếp cận và ứng dụng được những thành tựu
của cuộc cách mạng KHCN.
- Sự thay đổi trong tư tưởng và lối sống
- Việt Nam được TG biết đến nhiều qua các
yếu tố văn hóa
- Xóa bỏ những hủ tục, phong tục rườm rà,con
người trở nên gắn bó và tôn trọng pháp luật.
- Mở rộng cơ hội trên nhiều lĩnh vực cho người
Việt Nam.
25. Hệ quả
Tiêu cực
- Đặt ra vấn đề về đạo đức xã hội và sự mai một
của các giá trị truyền thống tốt đẹp
- Lối tư duy chạy theo đồng tiền, thói vị kỉ, ưa vật
chất, xa hoa, lãng phí
- Thách thức vấn đề bảo tồn văn hóa dân tộc
- Nhiều tệ nạn xã hội như cờ bạc, ma túy, mại
dâm, buôn lậu, gian lận thương mại ,…
26. IV:TỔNG KẾT
1. Xây dựng nền văn hóa “tiên tiến, đậm đà
bản sắc dân tộc”
2. Phát huy sức mềm của văn hóa đồng thời
khẳng định vai trò của sức mạnh nền văn
hóa truyền thồng.
3. Phát triển văn hóa đồng bộ phát triển kinh
tế, hướng tới phát triển bền vững
4. Vấn đề “Hòa nhập chứ không hòa tan” và
vai trò của sinh viên
* Khái niệm Toàn cầu hóa Toàn cầu hóa là: khái niệm dùng để miêu tả các thay đổi trong xã hội và trong nền kinh tế thế giới, tạo ra bởi mối liên kết và trao đổi ngày càng tăng giữa các quốc gia , các tổ chức hay các cá nhân ở góc độ văn hóa, kinh tế, v.v... trên quy mô toàn cầu. Toàn cầu hóa đã bắt đầu vào khoảng thế kỷ 15, sau khi có những cuộc thám hiểm hàng hải với quy mô lớn. Quá trình toàn cầu hóa cũng gắn liền với sự ra đời của trục đường trao đổi thương mại giữa châu Âu, châu Á, châu Phi và châu Mỹ. Tuy nhiên, dưới quan điểm của các nhà kinh tế học thời kỳ mà người ta bắt đầu dùng vàng làm tiêu chuẩn của hệ thống tiền tệ và tự do hóa trong thế kỷ thứ 19 mới được chính thức gọi là “thời kỳ đầu của toàn cầu . Thời đại chúng ta đang sống..TCH thúc đẩy giao lưu. * Tiến trình toàn cầu hóa ~ giao lưu và hội nhập văn hóa. Trong lịch sử nhân loại, giao lưu là một xu hướng tất yếu trong các hoạt động của đời sống xã hội. Cùng với giao lưu kinh tế, giao lưu chính trị…gần đây người ta đề cập nhiều tới giao lưu về văn hóa. Ngay từ thời cổ đại, loài người đã rất coi trọng hình thức giao lưu này. Vào thế kỷ thứ III trước Công nguyên, sau khi chinh phục Đế quốc Ba Tư, Alexender Đại để muốn lập ra một đế quốc rộng lớn hợp nhất giữa Đông và Tây, hòa nhập 2 nền văn minh Hy Lạp và Ba Tư, xây dựng một “tình huynh đệ thế giới” cho toàn loài người.Chính vì thế mà dưới quan điểm của các nhà xã hội học, giai đoạn Alexander là giai đoạn của giao lưu văn hóa quốc tế và của toàn cầu hóa đầu tiên. Sau đó là tới thời kỳ toàn cầu hóa của Đế quốc La Mã, sau khi chinh phục thế giới Hy Lạp, đế quốc La Mã đã tiếp thu văn hóa Hy Lạp, kết hợp nó với văn hóa bản địa La Mã để tạo ra một nền văn hóa Hy-La nổi tiếng. Ví dụ điển hình là kho tàng thần thoại Hy Lạp đã được La Mã tiếp thu gần như toàn bộ, biến thành thần thoại Hy Lạp – La Mã mà cho đến nay nó vẫn được coi là tài sản của cả người Hy Lạp lẫn người La Mã , đến mức mà lúc chỗ người ta ko phân biệt được đâu là thần thoại Hy Lạp và đâu là thần thoại La Mã. -> Trong lịch sử loài người, hiện tượng giao lưu văn hóa như vậy diễn ra ở mọi lúc, mọi nơi. Tuy nhiên trước đây, hiện tượng giao lưu văn hóa như trên mới chỉ diễn ra ở cấp khu vực . Chỉ đến thời kỳ cận – hiện đại, cùng với quá trình giao lưu kinh tế - xã hội diễn ra sôi nổi để cuối cùng tiến tới toàn cầu hóa toàn cầu như nay, người ta mới cho rằng văn hóa cũng sẽ tiến tới hội nhập ở toàn cầu. * Toàn cầu hóa ở Việt Nam. Bắt đầu từ sau sau năm 1986, bước vào thời kì mở cửa, tác động của toàn cầu hóa tới VN là biểu hiện rõ nét nhất. Toàn cầu hóa ko chỉ diễn ra trên lĩnh vực kinh tế, thương mại, chính trị…mà còn diễn ra vô cùng sôi nổi trên lĩnh vực văn hóa. Toàn cầu hóa trên lĩnh vực văn hóa đã đặt ra cho chúng ta rất nhiều câu hỏi: “Toàn cầu hóa phải chăng là cái máy nghiền nát các nền văn hóa?”. “Phải chăng con người đang chứng kiến một sự san bằng các phong cách sống và các giá trị? Hay trái lại, người ta đang nhìn thấy những hình thức kháng cự trước sự xâm nhập của văn hóa lạ?”
9 khía cạnh nổi bật của nền văn hóa VN trong xu thế TCH Những đặc điểm gọi là tính dân tộc- tính nền tảng và tính toàn cầu- hội nhập được thể hiện ntn ? Toàn cầu hóa là một khái niệm khai sinh từ giai đoạn nền thương mại thế giới phát triển vượt bậc ,có sự thâm nhập , ảnh hưởng lẫn nhau giữa tất cả các quốc gia trên thế giới , kéo theo nó là ảnh hưỏng về văn hóa, phong cách sống và nghệ thuật. Toàn cầu hóa bùng nổ do sự phát triển vượt bậc của công nghệ thông tin và liên lạc điện tử. Là một quốc gia đang phát triển , Việt Nam không nằm ngoài xu hướng chung và trong sự giao lưu , ảnh hưởng lẫn nhau trong bối cảnh toàn cấu hóa, nền kiến trúc Việt Nam cũng có những thay đổi và sự tìm tòi cho mình một chỗ đứng, một hướng đi hợp lí.
(Ngọc Bé) Ví dụ có thể lấy từ chính bản thân: bữa cơm hàng ngày (tính dân tộc), tính hội nhập- đồ ăn nhanh, đồ hộp… -> TCH mang ẩm thực Việt đến với TG và ngược lại ->Quảng bá đất nước + Mở rộng tầm mắt và hiểu biết
(P.A) Ví dụ… - >Âm nhạc mới phần lớn chạy theo thị hiếu, ít giá trị nghệ thuật - >Xuất hiện các thảm họa âm nhạc - >Âm nhạc dân tộc rất được chú trọng (VD…)
(Ngọc Bé) Ví dụ… -> Nền văn học không mấy khởi sắc - >Văn mới không có nhiều tác phẩm xuất sắc, không nhiều tên tuổi như thời kì trước. - >Văn học dân tộc và cách mạng không thu hút được giới trẻ
Ngọc Bé ->Bước tiến rõ rệt về cả nội dung và chất lượng (VD…) ->Nhiều phim tham dự LHP TG (VD…) ->Tuy nhiên chưa thoát ra khỏi cái bóng của điện ảnh TG (mượn cốt truyện, bối cảnh phim vay mượn- vd như phim cổ trang VN mà trông giống như ở TQ)
(P.A) Có thay đổi nhưng chưa thật sự mới Họa sĩ Nguyễn Quân đánh giá, nghệ thuật tạo hình giai đoạn này “khước từ ảnh hưởng một chiều từ Pháp và Liên xô cũng như sự bó hẹp trong một số đề tài, thể loại và sự đồng nhất về bút pháp. Nó trở về với truyền thống nghệ thuật dân tộc thời tiền thực dân một cách toàn diện, sâu sắc hơn và giao thoa với toàn bộ mỹ thuật hiện đại phương Tây vốn đã trở thành cổ điển từ trước những năm 60…”. Tiến sĩ Natalia Kreavskaia - chủ salon Natasha 30 Hàng Bông nổi tiếng - nhận xét: "Dần thoát khỏi sự kiểm soát của chính phủ và lối suy nghĩ đoàn thể, hướng đến xu hướng bộc lộ cá nhân và các tư tưởng tự do hơn, nghệ sĩ VN bắt đầu xa rời chủ nghĩa rập khuôn và vươn tới sự đa dạng trong phong cách và quan điểm". Tuy nhiên do cách tiếp cận và trình độ hạn chế, MT đương đại không có nhiều tác phẩm giá trị; chạy theo lợi nhuận.
(Phương Anh) ->Sự quy hoạch không đồng nhất: đan xen yếu tố địa phương và toàn cầu tạo nên đặc trưng của kiến trúc VN ->Yếu tố nghệ thuật ngày càng ít đi, tính tiện ích tăng lên (nhà cao tầng)
Ngọc Bé ->Những hủ tục, thủ tục rườm rà tốn kém, hiện tượng mê tín dị đoan dần được xóa bỏ ->Tuy nhiên một số hình thức lễ hội/tín ngưỡng dân gian bị lợi dụng, “thị trường hóa”- mất dần ý nghĩa, hội nhiều hơn lễ…
Phương Anh ->TCH mang lại cho VN cơ hội rất lớn về KH-CN, thúc đẩy sản xuất và dịch vụ, đưa VN ra khỏi thời kì lạc hậu, chậm phát triển ->Tuy nhiên, vì là nước đang phát triển, VN là nơi thí điểm nhiều loại công nghệ có khả năng hủy hoại MT sống ->Khoa học cơ bản còn yếu
Ưu tiên cho phát triển máy móc: robot, công nghệ phần mềm Robot Tosy ở VN do VN sản xuất Nghiên cứu và sản xuất thành công văcxin phòng bệnh cho trẻ em