Jorge Preloran, Cine documental Etnobiográfico

1. Jorge Preloran
El cine documental Etnobiográfico

2. Breve biografía
Nace en Buenos Aires 1933, fallece en EEUU, 2009
Su cine testimonia a los seres humanos y sus actividades ( geografía
humana)”
Personajes rurales y marginales
Lucha contra el racismo desde el conocimiento de los otros pueblos
Propone que las semejanzas entre los humanos son mucho más grandes que
sus diferencias: deseos, anhelos semejantes en todas las culturas.
Se opone a los documentales etnográficos que buscan “lo exótico” en otras
culturas

3. El Cine Etnobiográfico
Se opone al prejuicio dominante de documentar “cultos extraños” o “ideas
retrógradas” explicadas “con paternalismo” ( “Ethic approach”:
acercamiento ético)
Problemas del Ethic approach: punto de vista del observador, fuera del
contexto local, oposición Ellos/Nosotros como “Lo Otro” en tanto “Lo raro” -
"Un análisis llevado a cabo mediante las herramientas metodológicas y categorías del investigador"
Jean-Jacques Nattiez (1990: 61)
Propone un Emic approach: Visión “desde adentro” -Relación entre los hechos
y el por qué explicada por los protagonistas “ Un análisis que refleja el punto de vista
de los informantes nativos" Jean-Jacques Nattiez (1990: 61)-
No es necesaria una “tecnología demasiado sofisticada o sólida formación en el

4. Etnobiografía
Dentro del “Cine Etnobiográfico” desarrolla un subgénero
llamado “Etnobiografías”
Busca profundizar en los “sentidos sociales” sobre
cuestiones ligadas a la “identidad”
Intento por generar un “mapa de los sentimientos y las
emociones humanas”
Pregunta guía: “¿Cuánto de los otros hay en nosotros?”

5. Hermógenes Cayo (Imaginero) “...película documental filmada en
colores de Argentina dirigida por Jorge Prelorán según su propio
guión, (...)se estrenó el 30 de enero de 1969. Está considerado
uno de los mejores documentales argentinos…” Wikipedia
Intento por documentar el “Ser Argentino” ( “ser” o “identidad”
como forma particular de mirar el mundo)- ¿como sobrevive un
grupo humano en una zona inhóspita a partir de su creatividad?
Prelorán intenta demostrar que los deseos y aspiraciones del ser
humano son básicamente iguales en cualquier lugar de la tierra,
esa semejanza es tan fuerte que las diferencias materiales se
acaban tornando superficiales y poco importantes
Hermógenes Cayo

6. El Protagonista
Evitar Naturalización de los fenómenos: “...si el investigador es de la misma cultura, puede
ver todo tan “natural” que lo que ocurre a su alrededor le parezca poco digno de documentar...” (
Preloran)
Regla de Oro: “Capturar el momento en su devenir cotidiano”
“Sensibilidad” del documentalista para encontrar “personas con historias que merezcan
ser contadas”
“Apertura y honestidad” al tomar contacto con los pobladores del lugar
Tomar en cuenta a quién señalan los integrantes de una comunidad como
“alguien especial” para identificar el protagonista. Tomar solo un personaje.
“Ejercicio de Humildad” Aprender, dejarse sorprender, escuchar sin criticar, dejarnos guiar

7. La Documentación
Comenzar mediante la grabación del audio de los testimonios ( la voz permite
conocer el alma, las ideas, el pensamiento de los protagonistas) ( usar como voz
en off sobre las imágenes)
Dejar hablar al protagonista, no interrumpirlo, establecer la relación gradualmente
para luego guiar las entrevistas de a poco.
Mostrar realidad del protagonista desde el punto de vista del protagonista y no
del filmador
Codificar el material, clasificarlo, ordenarlo: revisión sistemática y constante del
material como modo de trabajo para generar el documental. Mantener estructura
tentativa del film en constante revisión “Estado de Mapa”
Ser fiel a las transcripciones del sonido, copiarlas en papel.

8. Cuerpo y Alma
Etnobiografía Conjunción de 2 elementos: Visual ( cuerpo) - Sonoro ( Alma)
Visual : Descripción del ambiente donde transcurre la vida del personaje, interacción del protagonista
con su comunidad.
Sonido: “Ayuda a la imágen a llegar a las profundidades del espíritu”, Permite descubrimiento del
personaje
El Personaje es la suma de 2 visiones: La propia y la ajena ( entrevista a personas de la
comunidad que rodean al personaje + visión íntima a través de la mirada introspectiva del protagonista)
Evitar la imágen del protagonista hablando a cámara ( va a “...actuar y decir lo que
esperan que diga...” No mostrar personas tratando de actuar sus historias-
Ver al protagonista “vivir su vida” y usar esas tomas con voz en off que comuniquen lo que está
haciendo

9. Edición
Se comienza a editar mientras el filmador está viviendo en la zona que está
documentando
Edición es “...ajuste constante en estado tentativo…”
Duración ideal para Etnobiografía: 50 minutos
Dividir el material en “segmentos dramáticos” cada 10 minutos introducir una “escena
fuerte” que abra paso a otras más introspectivas
Escenas fuertes: Acontecimientos festivos, muertes, nacimientos, partida a tierras
desconocidas, etc…
Forma cíclica del Film: comienza y termina de la misma forma