www.yolyordam.com

1. Nardaki Sanat

2. Yeryüzü mağazasından yiyecek, içecek, giyecek ve diğer ihtiyaçlarımızı temin ediyoruz…

3. Parasız aldığımız bu malları İlâhî hazineden almayıp birer birer tabiattaki sebeplere yaptıracak olsaydık,

4. … acaba bir nar tanesini ne kadar zamanlarda elde edip ne kadar pahalıya alacaktık?

5. Çünkü o nar, bütün varlıklarla alâkadardır…

6. Az bir zamanda, az bir kıymetle var olması imkân haricidir.

7. Ve aynı zamanda, ondaki süs, intizam, sanat, tat ve koku gibi lâtif şeylerden anlaşılıyor ki,

8. o nar tanesi öyle bir Sanatkarın sanatıdır ki, icadında hiçbir zorluk görünmüyor…

9. Narın güzelliği meyveler arasında dikkat çekicidir.

10. Çiçekleri bir başka alımlıdır narın.

11. Hele yemiş kısmı anlatılır gibi değildir.

12. İçini açtığınızda birbiri üzerine dizilmiş taneler görürsünüz. Muhteşem bir şekilde dizilmişler. Hiçbir insan eli onları o şekilde dizmeye güç yetiremez.

13. Kısım kısım bölünmüşler, her kısım da ince liflerle ayrılarak derin bir incelikle örülmüşler…

14. Tane kümeleri, birer perde ile ayrılmış bulunduklarından birbirlerine zarar vermezler.

15. Ağaç mı yaptı bu diziyi, yoksa tesadüf mü? Hayır! Her şey Yaratıcı’nın yüce kudretini apaçık bir şekilde gözler önüne sermektedir…

16. Taneler besin taşıyan kabukçuklar içine nasıl da gömülmüşler!... Bu tanelere besin taşıyan damarlar, bu iç kabuğa doğru nasıl uzanmışlar!

17. Kökü şiddetli acı olmasına rağmen, oradan su emen tanelerin tatlılığına bir bakın!

18. Nar ağacı, sâfi bir şurubu rahmet hazinesinden alıp meyvesine yedirir, kendisi çamurlu ve bulanık bir suya kanaat eder…

19. En üstte taneleri sıkı sıkı saran, onu zararlardan koruyan katı, sert, acı bir kabukla nasıl da sarılmış!...

20. Nar, Kur’an-ı kerim’de cennet meyvelerinden biri olarak anılır: “İçlerinde çeşitli meyveler, hurmalıklar ve nar ağaçları vardır.” (Rahmân: 68)

21. Narın tanelerini Resul-u Ekrem'in (a.s.m.) dişlerinin güzelliği ile eş tutan atalarımız …

22. … bu meyvenin bu yüzden hiç yere dökülmeden yenilebilmesini teşvik etmek için; 'yere dökmeden bir nar yiyebilen cennete gider' bile demişlerdir…

23. "Narın tanelerini yere dökmemek" tabiri, farklı bir bakış açısı ile…

24. … bu kadar letafetle, büyük bir ustalıkla ve aklın alamayacağı lezzetleri yaşatacak tarzda hazırlanmış bu meyvelerin kıymetini bilmek,

25. bir inci özeni ile anlamlarını göstermek, görüntü ve lezzetlerini manalara dönüştürebilmek şeklinde de anlaşılabilir…

26. "Zikir, fikir, şükür" çizgisinde her bir tanenin anlam kazanması,

27. Yaratıcısını hatırlatıp, O'nu düşündürüp, O'nu övme ve hamdetme vesilesi olabilmesi de "yere dökülmemesi" anlamına gelecektir…

28. Bütün varlıklara bakışında bu tarz bir yaklaşım sergileyen insan, elbette ebedi hayatta da bu nimetlerin asıllarına kavuşacaktır…

29. Mesele böyle olduğu halde , her bir noktasında bin türlü mucize incelikleri bulunan o yeryüzü mağazasındaki eşyanın Sanatkarı…

30. … (haşa) ya şuursuz, hissiz, iradesiz, ilimsiz, kemalsizdir ki, bu kadar bol, kıymetli antika eşyayı parasız dağıtıyor…

31. Veya o hazine sahibi, o hazineyi , âhirete gitmek üzere gelip, misafireten kalan insanlara, İlâhî ve Rahmânî bir sofra olarak yaratmıştır .

32. O Gizli Hazinede varlıkların icadı sadece “Ol!" emriyle bağlıdır.

33. Ve bütün varlıkların iç yüzleri, santral gibi, Hakîm, Kadîr, Mürîd, Alîm bir Zat’ın kudret elindedir.

34. Bununla birlikte, o İlâhî sofradaki şeyler, yalnız insan ve hayvanların lezzet ve zevklerini tatmin için değildir.

35. Her bir beslenen canlıya âit cüz'î faydalardan başka, ilahi isimlerin tecellilerine ve faaliyetteki sırlara ve şuûnâtına ait sonsuz hikmetleri, gayeleri vardır…

36. Öyleyse, bu umumi ziyafet ve bu umumi feyzin, bir kör kuvvetten çıkması ve bu varlıkların neticeleri sel gibi akıp bir araya gelmesi ve tesadüfün eline bırakılması imkansızdır….

37. Çünkü, o varlıkların düzenli, hikmetli şekillenmeleri ve şuurluca sağlam özellikleri, kör tesadüf ve ittifakı reddediyor.

38. Öyle de, o rahmet sofrasındaki ucuzluk, kolaylık ve çokluk; o varlıkların Mutlak, Sonsuz bir Cömertten, bir Hikmet Sahibinden , bir Kadir’den geldiğini gösteren şahitlerdir.

39. www.yolyordam.com