SlideShare a Scribd company logo

246

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 16
Download to read offline
‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻘﺎﺀ ﻭﺣﻮﺍﺭ‬ ‫ﻣﻊ ﻃﺮﻓﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺃﺣﻤﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‬
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫ﻟﻘﺎﺀ ﻭﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﻁﺭﻓﺔ ﺒﻥ ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻷﻭل‬ ‫)ﻁﺭﻓﺔ ﺒﻥ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﻴﻨﺎﺠﻰ ﻨﻔﺴﻪ(‬ ‫ﻫﺎﻫﻭ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﺭ ﻟﻰ ﻨﺴﺒﺎ ﺭﻓﻴﻌﺎ، ﻭﻋﺎﻓﻴﺔ ﻭﺸﺒﺎﺒﺎ‬ ‫ﻭﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﺘﻨﺎﺹ ﺍﻟﻘﻭﺍﻓﻰ ﻴﺄﺒﻰ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﺨﺘﺒﺭﻨﻰ ﺒﺄﻫل‬ ‫ﻴﻨﻜﺭﻭﻨﻨﻰ ﻭﻴﺘﺤﺎﻤﻭﻥ ﻹﺒﻌﺎﺩﻯ ﻋﻥ ﺩﻴﺎﺭﻫﻡ ﻷﻨﻬﻡ ﻋﺎﺠﺯﻭﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﻓﻬﻤﻰ، ﻻ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻓﻌل ﺇﻻ ﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ، ﻭﻻ ﺃﺭﻯ ﺇﻻ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺭﻭﻥ، ﻭﻻ ﺃﻗﻭل ﺇﻻ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ، ﻭﻟﻜﻨﻨﻰ ﻟﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻁﺭﻓﺔ ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩ ﺇﺫﺍ ﺘﺨﻠﻴﺕ ﻋﻥ ﻤﺸﻴﺌﺘﻰ ﻭﺇﺭﺍﺩﺘﻰ، ﻓﺄﻨﺎ ﻻ ﺃﻓﻌل ﺇﻻ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺭﻭﻕ ﻟﻰ، ﻭﻻ ﺃﻗﻭل ﺇﻻ ﻤﺎ ﺃﺤﺏ ﺃﻥ ﺃﻗﻭﻟﻪ. ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ‬ ‫ﺒﻌﻴﻭﻨﻰ ﻻ ﺒﻌﻴﻭﻨﻬﻡ، ﻭﺃﺴﻤﻊ ﺒﺈﺫﻨﻰ ﻻ ﺒﺂﺫﺍﻨﻬﻡ. ﺃﺤﺏ ﻭﺃﻜﺭﻩ،‬ ‫ﺃﻨﺎﻡ ﻭﺃﺴﺘﻴﻘﻅ، ﺃﻟﻬﻭ ﻭﺃﻋﻤل، ﺒﺤﺴﺏ ﻤﺸﻴﺌﺘﻰ ﻻ ﻤﺸﻴﺌﺘﻬﻡ، ﻓﺫﻟﻙ‬ ‫ﺤﻘﻰ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺘﻘﺼﻴﺭﺍ ﻓﻰ ﻭﺍﺠﺒﻰ ﻨﺤﻭﻫﻡ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻤﻥ ﻓﺘﻰ ﺨﻠﺕ ﺃﻨﻨﻲ‬ ‫ﻋﻨﻴﺕ ﻓﻠﻡ ﺃﻜﺴل ﻭﻟﻡ ﺃﺘﺒﻠﺩ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺘﺒﻐﻨﻰ ﻓﻰ ﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﺘﻠﻘﻨﻲ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺘﻠﺘﻤﺴﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻭﺍﻨﻴﺕ ﺘﺼﻁﺩ‬
‫ﻭﺇﻥ ﻴﻠﺘﻘﻰ ﺍﻟﺤﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺘﻼﻗﻨﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﺼﻤﺩ‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍل ﺘﺸﺭﺍﺒﻰ ﺍﻟﺨﻤﻭﺭ ﻭﻟﺫﺘﻲ‬ ‫ﻭﺒﻴﻌﻰ ﻭﺍﻨﻔﺎﻗﻰ ﻁﺭﻴﻑ ﻭﻤﺘﻠﺩﻱ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺤﺎﻤﺘﻨﻰ ﺍﻟﻌﺸﻴﺭﺓ ﻜﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﻓﺭﺩﺕ ﺇﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺒﻌﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ ﺒﻨﻰ ﻏﺭﺒﺎﺀ ﻻ ﻴﻨﻜﺭﻭﻨﻨﻲ‬ ‫ﻭﻻ ﺃﻫل ﻫﺫﺍﻙ ﺍﻟﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻤﺩﺩ‬ ‫ﺃﻻ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺯﺍﺠﺭﻯ ﺍﺤﻀﺭ ﺍﻟﻭﻏﻲ‬ ‫ﻭﻹﻥ ﺃﺸﻬﺩ ﺍﻟﻠﺫﺍﺕ ﻫل ﺃﻨﺕ ﻤﺨﻠﺩﻱ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻜﻨﺕ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺩﻓﻊ ﻤﻨﻴﺘﻲ‬ ‫ﻓﺩﻋﻨﻰ ﺃﺒﺎﺩﺭﻫﺎ ﺒﻤﺎ ﻤﻠﻜﺕ ﻴﺩﻱ‬ ‫ﺃﺭﻯ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻜﻨﺯﺍ ﻨﺎﻗﺼﺎ ﻜل ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺘﻨﻘﻀﻰ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺩﻫﺭ ﻴﻨﻔﺩ‬ ‫ﺃﺭﻯ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﻭﻻ ﺃﺭﻱ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻏﺩﺍ ﻤﺎ ﺃﻗﺭﺏ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﻏﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﻓﺘﻰ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻁﺭﻓﺔ‬ ‫ﺒﻥ ﺍﻟﻌﺒﺩ، ﺍﻟﺫﻯ ﻭﻟﺩ ﻋﺎﻡ ٨٣٥ ﻤﻴﻼﺩﻴﺔ ﻓﻰ ﺒﻴﺕ ﻭﺍﺌﻠﻰ ﻋﺭﻴﻕ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺏ ﻴﻨﺘﻤﻰ ﺇﻟﻰ ﺒﻨﻰ ﺒﻜﺭ ﻭﺃﻡ ﺘﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺒﻨﻰ ﺘﻐﻠﺏ، ﻋﺎﺵ‬ ‫ﺒﺼﺤﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻴﻤﺎﻤﺔ، ﻭﺘﻨﻘل ﺒﻴﻥ ﻨﺠﺩ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﻭﻗﺎل‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻤﻨﺫ ﺼﺒﺎﻩ، ﻭﺘﺨﺎﺼﻡ ﻤﻊ ﺃﻋﻤﺎﻡ ﻭﺃﻫل ﻋﺸﻴﺭﺘﻪ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺘﺒﺭﺀﻭﺍ ﻤﻨﻪ. ﺍﺘﺼل ﺒﻌﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﻫﻨﺩ ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺤﻴﺭﺓ ﻭﻫﺠﺎﻩ ﻓﺎﺤﺘﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻠﻪ. ﺘﻭﻓﻰ ﻋﻥ ﺴﺘﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﹰ، ﻭﺍﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﺓ ﻋﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻤﺼﺭﻋﻪ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺭﺴﻠﻪ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﻫﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻤﻠﻪ ﺒﺎﻟﺒﺤﺭﻴﻥ، ﻴﺄﻤﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻘﺘﻠﻪ ﻫﻰ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﺘﺩﺍﻭﻻ. ﻤﺎﺕ ﻭﺒﻘﻴﺕ ﻤﻌﻠﻘﺘﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﻤﻁﻠﻌﻬﺎ:‬ ‫ﻟﺨﻭﻟﺔ ﺃﻁﻼل ﺒﺒﺭﻗﺔ ﺘﻬﻤﺩ‬ ‫ﺘﻠﻭﺡ ﻜﺒﺎﻗﻰ ﺍﻟﻭﺸﻡ ﻓﻰ ﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻴﺩ‬ ‫ﺩﻟﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﻘﺭﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ.‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻟﻭ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻙ ﺍﺜﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﺠﻠﺔ ﺇﻻ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻗﺼﻴﺩﺘﻙ ﺍﻟﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍل. ﻟﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺃﺒﻘﻴﺕ ﺃﺜﺭﺍ ﺤﺴﻨﺎ. ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﻁﺭ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺒﻌﺙ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻴﻙ ﺸﺎﻋﺭ ﺠﺎﺀ ﺒﻌﺩﻙ ﺭﺴﻤﻪ ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺍﻟﻤﻌﺭﻯ، ﻭﻗﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﺭﺡ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺼﻭﺭ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺒﻙ ﻓﻰ ﺍﻵﺨﺭﺓ.‬ ‫ﻁﺭﻓﺔ: ﻭﻟﻜﻨﻨﻰ ﻤﺎﺯﻟﺕ ﻤﻘﻴﻤﺎ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺩﺍﺭ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﺃﻗﺼﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺴﻴﻘﻭﻟﻪ ﺃﻨﺎﺱ ﻴﺄﺘﻭﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩﻙ.‬ ‫ﻁﺭﻓﺔ: ﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺎ ﺴﻤﻌﺕ ﻤﻥ ﺜﻨﺎﺀ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻤﻌﻰ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﻟﻘﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻫﻭﺍل ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺌﺏ ﻤﺎ ﻻ ﻁﺎﻗﺔ ﻷﺤﺩ ﺒﻪ.‬ ‫ﻭﻅﻠﻡ ﺫﻭﻯ ﺍﻟﻘﺭﺏ ﺃﺸﺩ ﻤﻀﺎﻀﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻤﻥ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﺤﺴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﺇﻨﻬﻡ ﻭﺇﻥ ﺍﻋﺘﺭﻓﻭﺍ ﺒﻤﺎ ﻓﻰ ﺸﻌﺭﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻴﺎﻥ ﻭﺴﺤﺭ، ﻓﺈﻨﻬﻡ ﺍﻋﺘﺭﻀﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻌﺎﻟﻙ ﻭﻟﻬﻭﻙ ﻭﻋﺒﺜﻙ‬ ‫ﻭﺇﺘﻼﻓﻙ ﻟﻤﺎ ﻟﻙ ﺜﻡ ﻤﺎ ﺼﺭﺕ ﺘﻘﻭﻟﻪ ﻓﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﻫﺠﺎﺀ.‬
‫ﻁﺭﻓﺔ: ﻭﻤﺎ ﻗﻭﻟﻙ ﺃﻥ ﻅﻠﻤﻬﻡ ﺴﺒﻕ ﺸﻌﺭﻯ. ﻭﺃﻨﻪ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ، ﻭﺃﻨﺎ ﻴﺘﻴﻡ ﻓﻰ ﺤﻀﻥ ﺃﻤﻰ، ﻜﻨﺕ ﺃﺭﻯ ﺃﻟﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻅﺎﻟﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻭﻗﻌﻬﺎ ﺃﻋﻤﺎﻤﻰ ﺒﺄﻤﻰ ﻭﺼﻐﺎﺭﻫﺎ ﻓﻘﺩ ﻤﻨﻌﻭﻫﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺎل ﺃﺒﻰ ﻭﺍﺴﺘﺄﺜﺭﻭﺍ ﺒﻪ ﻫﻡ. ﻓﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻫﻭ ﺩﺍﻓﻌﻰ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻟﻘﻭل ﺍﻟﺸﻌﺭ، ﻭﺨﺎﻁﺒﺘﻬﻡ ﻤﺩﺍﻓﻌﺎ ﻋﻥ ﻭﺍﻟﺩﺘﻰ )ﻭﺭﺩﺓ( ﻭﺇﺨﻭﺘﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ، ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﻤﺎ ﺘﻨﻅﺭﻭﻥ ﺒﺤﻕ ﻭﺭﺩﺓ ﻓﻴﻜﻡ‬ ‫ﺼﻐﺭ ﺍﻟﺒﻨﻭﻥ ﻭﺭﻫﻁ ﻭﺭﺩﺓ ﻏﻴﺏ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﺒﻌﺙ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺼﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﻅل ﻟﻪ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﺘﺼﺒﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ ﻓﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺤﻴﻰ ﻭﺍﺌل‬ ‫ﺒﻜﺭ ﺘﺴﺎﻗﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﻴﺎ ﺘﻐﻠﺏ‬ ‫ﻭﺍﻹﺜﻡ ﺩﺍﺀ ﻟﻴﺱ ﻴﺭﺠﻰ ﺒﺭﺅﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺭ ﺒﺭﺀ ﻟﻴﺱ ﻓﻴﻪ ﻤﻌﻁﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺩﻕ ﻴﺄﻟﻔﻪ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻤﺭﺘﺠﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺫﺏ ﻴﺄﻟﻔﻪ ﺍﻟﺩﻨﺊ ﺍﻷﺨﻴﺏ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺘﻔﺭ ﻟﻜﻡ ﺃﻋﺭﺍﻀﻜﻡ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺇﺫﺍ ﻴﺠﺭﺏ ﻴﻐﻀﺏ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﺇﺫﻥ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﺍﻟﻔﻀل ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻓﻰ ﻤﻴﻼﺩ ﻋﺒﻘﺭﻴﺘﻙ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻟ ‪‬ﻥ ﺤﻴﺎﺘﻙ ﻭﺸﻌﺭﻙ ﺒﻠﻭﻨﻪ ﺍﻟﻘﺎﺘﻡ، ﻓﺼﺭﺕ ﻨﺎﻗﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻫﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻨﺎﻗﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻫل ﻭﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻓﻠﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﺒﺼﺭ ﺤﻭﻟﻙ ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ.‬ ‫ﻁﺭﻓﺔ: ﻭﻫل ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﻨﺘﻬﻰ ﻨﻘﻤﺘﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ. ﻭﻟﻜﻨﻨﻰ ﻟﻡ ﺃﻋﺵ ﺴﺠﻴﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ، ﻓﻠﻘﺩ ﺤﺭﺼﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻓﻭﺯ ﺒﺎﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﻬﺎﻨﺌﺔ ﻭﺃﺤﺘﻔﻰ ﺒﻬﺎ، ﻭﺤﺭﺼﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻓﻭﺯ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﻼﻥ ﺍﻷﻭﻓﻴﺎﺀ ﻭﺃﻜﺭﻡ ﺼﺤﺒﺘﻬﻡ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﻗﺴﻭﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻟﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺒﻨﻰ ﻗﻭﻤﻰ، ﻓﻘﺩ ﺼﻭﺭﺕ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﺃﺸﺩﺕ ﺒﺄﻫﻠﻬﺎ:‬ ‫ﻟﻌﻤﺭﻙ ﻤﺎ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺇﻻ ﻤﻌﺎﺭﺓ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﻤﻥ ﻤﻌﺭﻭﻓﻬﺎ ﻓﺘﺯﻭﺩ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻻ ﺘﺴﺄل ﻭﺃﺒﺼﺭ ﻗﺭﻴﻨﻪ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻥ ﻴﻘﺘﺩﻱ‬ ‫ﺴﺘﺒﺩﻯ ﻟﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺠﺎﻫﻼ‬ ‫ﻭﻴﺄﺘﻴﻙ ﺒﺎﻷﺨﺒﺎﺭ ﻤﻥ ﻟﻡ ﺘﺯﻭﺩ‬ ‫ﻭﻴﺄﺘﻴﻙ ﺒﺎﻷﺨﺒﺎﺭ ﻤﻥ ﻟﻡ ﺘﺒﻊ ﻟﻪ‬
‫ﺒﺘﺎﺘﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﻀﺭﺏ ﻟﻪ ﻭﻗﺕ ﻤﻭﻋﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻭﻟﻜﻨﻙ ﻋﺩﺕ ﻭﺃﻅﻬﺭﺕ ﻨﻘﻤﺘﻙ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺨﻼﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﻠﺕ:‬ ‫ﺃﺴﻠﻤﻨﻰ ﻗﻭﻤﻰ، ﻭﻟﻡ ﻴﻐﻀﺒﻭﺍ‬ ‫ﻟﺴﻭﺀﺓ ﺤﻠﺕ ﺒﻬﻡ ﻓﺎﺩﺤﻪ‬ ‫ﻜل ﺨﻠﻴل ﻜﻨﺕ ﺨﺎﻟﻠﺘﻪ‬ ‫ﻻ ﺘﺭﻙ ﺍﷲ ﻟﻪ ﻭﺍﻀﺤﺔ‬ ‫ﻜﻠﻬﻡ ﺃﺭﻭﻍ ﻤﻥ ﺜﻌﻠﺏ‬ ‫ﻤﺎ ﺃﺸﺒﻪ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺒﺎﻟﺒﺎﺭﺤﺔ‬ ‫ﻁﺭﻓﺔ: ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻙ ﺃﺒﻴﺎﺕ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻗﻠﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻨﻔﻌﺎل‬ ‫ﻭﻏﻀﺏ. ﻓﻘﺩ ﺍﺨﺘﺎﺭﻨﻰ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﻫﻨﺩ ﻨﺩﻴﻤﺎ ﻟﻪ، ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻤﺠﺩﺍ ﻴﺴﻌﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻴﺩﻓﻌﻭﻥ ﺜﻤﻨﻪ ﻤﻥ ﻜﺭﺍﻤﺘﻬﻡ، ﻷﻨﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺒﺄﺱ ﻭﺸﺩﺓ، ﻭﻟﻡ ﺃﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﺃﻗﺩﻡ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩﻩ ﺍﻟﻤﻠﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﻀﻌﺔ ﻭﻫﻭﺍﻥ ﻓﻰ ﺤﻀﺭﺘﻪ، ﻓﻜﺎﻥ ﺃﻥ ﻨﻘﻡ ﻋﻠﻰ، ﻭﻏﻀﺏ‬ ‫ﻤﻨﻰ، ﻭﺃﺭﺩﺕ ﻤﻥ ﺨﻼﻨﻰ ﻭﺃﻫﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻨﺼﺭﺘﻰ ﻟﻜﻨﻬﻡ‬ ‫ﺨﺸﻭﺍ ﺒﺄﺱ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻭﺘﻭﺍﻨﻭﺍ ﻋﻥ ﻨﺠﺩﺘﻰ. ﻭﻗﻠﺕ ﻤﺎ ﺃﺸﺒﻪ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﺎﺭﺤﺔ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻟﻘﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﻋﻨﺕ ﻤﻨﻬﻡ ﻓﻰ ﺃﻴﺎﻡ ﺴﺎﻟﻔﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﻡ ﺃﺥ ﻟﻙ ﻫﻭ ﻤﻌﺒﺩ.‬
‫ﻁﺭﻓﺔ: ﺭﺁﻨﻰ ﺃﺨﻰ ﺃﺴﺭﻑ ﻓﻰ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﻭﺃﺘﻠﻑ ﻤﺎﻟﻰ،‬ ‫ﻭﺃﺘﺨﺎﺼﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﺴﺭﻑ ﻓﻰ ﻫﺠﺎﺌﻬﻡ، ﻓﺄﺭﺍﺩﻨﻰ ﺍﻥ ﺍﺒﺘﻌﺩ‬ ‫ﻋﻥ ﺩﻴﺎﺭ ﻋﺸﻴﺭﺘﻨﺎ، ﻭﺃﺒﻘﻰ ﻤﻘﻴﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﻌﺎﺏ ﺃﺭﻋﻰ ﺍﻹﺒل،‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺭﻓﻀﺕ ﻁﻠﺒﻪ ﻭﺒﻘﻴﺕ ﺃﻨﺸﺩ ﺸﻌﺭﻯ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺠﺎﺀﻨﻰ ﻗﺎﺌﻼ‬ ‫«ﺘﺭﻯ ﻟﻭ ﺃﺨﺫﺕ ﺇﺒﻠﻙ، ﺃﺘﺭﺩﻫﺎ ﺒﺸﻌﺭﻙ» ﻓﺄﺠﺒﺘﻪ ﺒﺄﻨﻨﻰ ﻟﻥ‬ ‫ﺃﺨﺭﺝ ﺃﺒﺩﺍ ﺤﺘﻰ ﺘﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺸﻌﺭﻯ ﻴﺭﺩﻫﺎ ﻭﻓﻌﻼ ﻀﺎﻋﺕ ﺍﻹﺒل،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺎﺴﺘﻁﻌﺕ ﺍﻥ ﺃﺭﺩﻫﺎ ﺒﺸﻌﺭﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﻨﺸﺩﺘﻪ ﻟﻘﻴﺱ ﺒﻥ ﺨﺎﻟﺩ،‬ ‫ﻭﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﻤﺭﺘﺩ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺠﺎﺀﻭﻨﻰ ﺒﺈﺒل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﻀﺎﻋﺕ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻭﺃﺘﻠﻔﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻴﻀﺎ، ﻓﻌﺎﺩ ﺃﻫﻠﻙ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻟﻭﻤﻙ ﻭﺘﻘﺭﻴﻌﻙ.‬ ‫ﻁﺭﻓﺔ: ﺇﻨﻬﻡ ﻴﺠﺩﻭﻥ ﺫﺭﻴﻌﺔ ﻟﻠﻭﻤﻰ ﻭﺘﻘﺭﻴﻌﻰ، ﻭﻤﺎ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺇﻻ ﻷﻨﻨﻰ ﺍﺨﺘﻠﻑ ﻋﻨﻬﻡ ﻭﺃﻫﺘﻡ ﺒﺄﺸﻴﺎﺀ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻫﻤﻭﻤﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻨﺸﻐﺎﻻﺘﻬﻡ، ﻓﻼ ﻴﺭﻭﺍ ﻓﻰ ﺇﻻ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﺒﺙ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ‬ ‫ﻴﻌﺘﻨﻰ ﺒﺎﻟﻤﺎل ﻭﺍﻹﺒل ﻭﺍﻟﻤﻅﻬﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻅﻬﺭ ﺒﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﻋﺠﺯﻭﺍ ﻋﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﺄﻤل ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻬﺘﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﺭﺍﺭ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ، ﻭﻴﻨﺸﻐل ﺒﺩﻭﺭﺓ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ، ﺃﺭﺍﺩﻭﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﺒﻘﻰ ﻤﺜﻠﻬﻡ ﻤﻠﺘﺼﻘﺎ ﺒﺎﻷﺭﺽ ﺃﻋﺘﻨﻰ‬
‫ﺒﻤﺸﺎﻏﻠﻬﻡ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﻓﻬﺔ، ﻭﻨﺴﻭﺍ ﺃﻨﻨﻰ ﺸﺎﻋﺭ ﺃﻤﻠﻙ ﺠﻨﺎﺤﻴﻥ‬ ‫ﺃﻀﺭﺏ ﺒﻬﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻵﻓﺎﻕ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻭﺍﻗﺘﺤﻡ ﺒﻬﻤﺎ ﺃﺠﻭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ.‬ ‫ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺤﺎﻭل ﺍﻥ ﺃﻗﺘﺭﺏ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﺃﻟﺘﻤﺱ ﺼﺩﺍﻗﺘﻬﻡ ﻭﺃﺠﻌﻠﻬﻡ‬ ‫ﻴﻔﻬﻤﻭﻥ ﻫﻤﻭﻤﻰ ﻭﻤﺸﺎﻜﻠﻰ، ﻭﻟﻜﻥ ﺩﻭﻥ ﺠﺩﻭﻯ.‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻟﻰ ﺃﺭﺍﻨﻰ ﻭﺍﺒﻥ ﻋﻤﻰ ﻤﺎﻟﻜﺎ‬ ‫ﻤﺘﻰ ﺃﺩﻨﻭ ﻤﻨﻪ ﻴﻨﺄ ﻋﻨﻰ ﻭﻴﺒﻌﺩ‬ ‫ﻴﻠﻭﻡ ﻭﻤﺎ ﺃﺩﺭﻯ ﻋﻼﻡ ﻴﻠﻭﻤﻨﻲ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻻﻤﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻰ ﻗﺭﻁ ﺒﻥ ﺍﻋﺒﺩ‬ ‫ﻭﺃﻴﺄﺴﻨﻰ ﻤﻥ ﻜل ﺨﻴﺭ ﻁﻠﺒﺘﻪ‬ ‫ﻜﺎﻨﺎ ﻭﻀﻌﻨﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺭﻤﺱ ﻤﻠﺤﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﺸﻲﺀ ﻗﻠﺘﻪ ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻨﻲ‬ ‫ﻨﺸﺩﺕ ﻓﻠﻡ ﺃﻏﻔل ﺤﻤﻭﻟﺔ ﻤﻌﺘﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻭﺒﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﻻﻗﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﺃﺫﻯ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺩﻯ‬ ‫ﺒﻨﻰ ﻋﺸﻴﺭﺘﻙ، ﻓﺄﻨﺕ ﺸﺎﻋﺭ ﻴﺘﻴﻪ ﺒﻨﺴﺒﻪ ﻭﻴﻔﺘﺨﺭ ﺒﻌﺸﻴﺭﺘﻪ.‬ ‫ﻁﺭﻓﺔ: ﻭﻫل ﺫﻫﺏ ﻓﻰ ﻅﻨﻙ ﺃﻨﻨﻰ ﻋﺩﻭ ﻷﻫﻠﻰ ﻭﻗﺒﻴﻠﺘﻰ.‬ ‫ﺇﻨﻨﻰ ﺃﻟﻭﻡ ﻭﺃﻋﺘﺏ، ﺃﻏﻀﺏ ﻭﺍﺴﺨﻁ، ﺃﺘﻤﺭﺩ ﻭﺃﺜﻭﺭ، ﻭﻟﻜﻨﻨﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﺤﺘﻔﻅ ﺒﻭﻻﺌﻰ ﻷﻫﻠﻰ ﻭﻗﺒﻴﻠﺘﻰ ﺤﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻟﺤﻘﻨﻰ ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻷﺫﻯ:‬
‫ﺴﺎﺌﻠﻭﺍ ﻋﻨﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻌﺭﻓﻨﺎ‬ ‫ﺒﻘﻭﺍﻨﺎ ﻴﻭﻡ ﺘﺤﻼﻕ ﺍﻟﻠﻤﻡ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺘﺒﺩﻯ ﺍﻟﺒﻴﺽ ﻋﻥ ﺃﺴﻭﻗﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﻠﻑ ﺍﻟﺨﻴل ﺃﻋﺭﺍﺝ ﺍﻟﻨﻌﻡ‬ ‫ﺨﻴﺭ ﺤﻰ ﻤﻥ ﻤﻌﺩ، ﻋﻠﻤﻭﺍ‬ ‫ﻟﻜﻔﻰ ﻭﻟﺠﺎﺭ ﻭﺍﺒﻥ ﻋﻡ‬ ‫ﻴﺠﺒﺭ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﺏ ﻓﻴﻨﺎ ﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﺒﺒﻨﺎﺀ ﻭﺴﻭﺍﻡ ﻭﺨﺩﻡ‬ ‫ﻨﺯﻉ ﺍﻟﺠﺎﻫل ﻓﻰ ﻤﺠﻠﺴﻨﺎ‬ ‫ﻓﺘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻓﻴﻨﺎ ﻜﺎﻟﺤﺭﻡ‬ ‫ﻭﺘﻔﺭﻋﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﺒﻨﻰ ﻭﺍﺌل‬ ‫ﻫﺎﻤﺔ ﺍﻟﻌﺯ ﻭﺨﺭﻁﻭﻡ ﺍﻟﻜﺭﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻨﻰ ﺒﻜﺭ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻨﺴﺒﻭﺍ‬ ‫ﻭﺒﻨﻰ ﺘﻐﻠﺏ ﻀﺭﺍﺏ ﺍﻟﺒﻬﻡ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﻴﺤﻤﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻨﺤﻤﻰ ﺴﺭﺒﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻀﺤﻰ ﺍﻷﻭﺠﻪ ﻤﻌﺭﻭﻓﻰ ﺍﻟﻜﺭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻭﻋﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﺩﺀ ﻨﻘﻭل، ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻁﻼل، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻨﻴﻥ ﺍﻟﻔﺎﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ،‬
‫ﺍﻟﺫﻯ ﻤ ‪‬ﺯ ﺸﻌﺭﻜﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺃﻫل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺘﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻨﺕ، ﻓﺄﻨﺕ ﻓﺘﻰ ﻴﺎﻓﻊ، ﻤﻥ ﻭﺍﺠﺒﻪ ﺍﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﻻ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﺍﺀ!!‬ ‫ﻁﺭﻓﺔ: ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﺠﻬل ﺍﻟﻐﺩ ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺴﻴﺄﺘﻰ ﺒﻪ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﺤﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺃﻁﻼل، ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﺒﺎﻕ ﻤﻌﻨﺎ، ﻓﻬﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﺼﺎﻍ ﻭﺠﺩﺍﻨﻨﺎ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﺼﻨﻊ ﻓﻜﺭﻨﺎ‬ ‫ﻭﻗﻨﺎﻋﺘﻨﺎ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﺯﻭﺩﻨﺎ ﺒﺘﺠﺎﺭﺒﻨﺎ ﻭﺨﺒﺭﺍﺘﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺼﺎﺭ‬ ‫ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﺭﻯ ﻓﻰ ﻋﺭﻭﻗﻨﺎ، ﻭﺍﻟﻨﺒﺽ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻨﺒﺽ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﻔﺠﻴﻌﺔ ﻭﺍﻷﺴﻰ؟‬ ‫ﻁﺭﻓﺔ: ﻷﻥ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺴﻌﺩ ﺘﻨﻘﻀﻰ ﺴﺭﻴﻌﺎ ﻓﻨﻠﺠﺄ‬ ‫ﻻﺴﺘﺤﻀﺎﺭ ﺫﻜﺭﺍﻫﺎ:‬ ‫ﻟﺨﻭﻟﺔ ﺃﻁﻼل ﺒﺒﺭﻗﺔ ﺘﻬﻤﺩ‬ ‫ﺘﻠﻭﺡ ﻜﺒﺎﻗﻰ ﺍﻟﻭﺸﻡ ﻓﻰ ﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺨﻭﻟﺔ ﺇﻻ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍﺕ، ﺘﺸﺒﺒﺕ ﺒﻬﻥ. ﻟﻘﺩ ﺃﺒﺩﻴﺕ ﺴﺨﻁﻙ ﻭﻏﻀﺒﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻭﺍﺤﺘﻔﻅﺕ ﺒﺠﻤﻴل ﻋﻭﺍﻁﻔﻙ ﻭﻋﻅﻴﻡ ﺜﻨﺎﺌﻙ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﻓﻘﻁ.‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻭﺃﻨﺕ ﻓﻰ ﻏﺭﺒﺘﻙ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﻨﻴﻥ ﻻ ﻴﺸﺩﻙ ﺍﻻ ﺇﻟﻴﻬﻥ.‬
‫ﺃﻻ ﺭﺏ ﻴﻭﻡ، ﻟﻭ ﺴﻘﻤﺕ ﻟﻌﺎﺩﻨﻲ‬ ‫ﻨﺴﺎﺀ ﻜﺭﺍﻡ ﻤﻥ ﺤﻴﻰ ﻭﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﻁﺭﻓﺔ: ﻭﻫل ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺤﺩ ﻏﻴﺭﻫﻥ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺍﻹﺸﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ.‬ ‫ﻭﻫل ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺸﻲﺀ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﻬﺠﺔ ﻭﺍﺸﺭﺍﻗﺎ، ﻭﻋﻁﻔﺎ ﻭﺤﻨﺎﻨﺎ‬ ‫ﻤﻨﻬﻥ.‬ ‫ﻨﻌﻡ ﺃﺤﺒﺒﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻤﺎ، ﻭﺃﺨﺘﹰ، ﻭﺤﺒﻴﺒﺔ.‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻋﻥ ﺴﻠﻤﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻨﺯﻟﺘﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻔﺴﻙ ﻤﻨﺯﻟﺔ ﺨﺎﺼﺔ،‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺫﻫﺒﺕ ﺴﻠﻤﻰ ﺒﻌﻘﻠﻙ ﻜﻠﻪ‬ ‫ﻓﻬل ﻏﻴﺭ ﺼﻴﺩ ﺃﺤﺭﺯﺘﻪ ﺤﺒﺎﺌﻠﻪ‬ ‫ﻁﺭﻓﺔ: ﻟﻘﺩ ﺭﺃﻴﺕ ﻭﻜﺄﻥ ﺴﻠﻤﻰ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻰ، ﺃﺨﺫﺕ ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺭﻗﺵ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ، ﺍﻟﺫﻯ ﻫﻠﻙ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻔﻭﺯ ﺒﻬﺎ.‬ ‫ﻓﻭﺠﺩﻯ ﺒﺴﻠﻤﻰ ﻤﺜل ﻭﺠﺩ ﻤﺭﻗﺵ‬ ‫ﺒﺄﺴﻤﺎﺀ ﺇﺫ ﻻ ﺘﺴﺘﻔﻴﻕ ﻋﻭﺍﺫﻟﻪ‬ ‫ﻗﻀﻰ ﻨﺤﺒﻪ ﻭﺠﺩﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﺭﻗﺵ‬ ‫ﻭﻋﻠﻘﺕ ﻤﻥ ﺴﻠﻤﻰ ﺨﺒﺎﻻ ﺃﻤﺎﺜﻠﻪ‬ ‫ﻟﻌﻤﺭﻯ ﻟﻤﻭﺕ ﻻ ﻋﻘﻭﺒﺔ ﺒﻌﺩﻩ‬ ‫ﻟﺫﻯ ﺍﻟﺒﺙ ﺃﺸﻔﻰ ﻤﻥ ﻫﻭﻯ ﻻ ﻴﺯﺍﻴﻠﻪ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﺒﺭﻏﻡ ﻴﻔﺎﻋﺘﻙ، ﻓﻠﻘﺩ ﻟﻬﻭﺕ ﻭﺸﺭﺒﺕ،‬ ‫ﻭﺘﺸﺭﺩﺕ ﻭﺘﺼﻌﻠﻜﺕ، ﺤﺎﺭﺒﺕ ﻭﺘﻐﺭﺒﺕ، ﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﺩﺴﺎﺌﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ، ﻋﺭﻓﺕ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﻴﺘﻡ، ﻜﻤﺎ ﻋﺭﻓﺕ ﺍﻟﺠﺎﻩ ﻭﺍﻟﻐﻨﻰ،‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ ﻟﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﺼﺩﻯ ﻓﻰ ﺸﻌﺭﻙ ﺍﻟﺫﻯ ﻋﺭﻓﻨﺎﻩ.‬ ‫ﻁﺭﻓﺔ: ﻭﻻ ﺃﻏﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺸﻌﺎﺭ ﺃﺴﺭﻗﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻏﻨﻴﺕ ﻭﺸﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺴﺭﻗﺎ‬ ‫ﻭﺍﻥ ﺃﺤﺴﻥ ﺒﻴﺕ ﺃﻨﺕ ﻗﺎﺌﻠﻪ‬ ‫ﺒﻴﺕ ﻴﻘﺎل ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺸﺩﺘﻪ، ﺼﺩﻗﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻻ ﺃﺠﺩ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻨﻰ ﻤﺎ ﺃﻗﻭﻟﻪ ﻓﻰ ﺨﺘﺎﻡ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺴﻭﻯ ﺼﺩﻗﺕ!!‬

Recommended

235
235235
235kotob arabia
 
237
237237
237kotob arabia
 
240
240240
240kotob arabia
 
675
675675
675kotob arabia
 
234
234234
234kotob arabia
 
3214
32143214
3214kotob arabia
 
1258
12581258
1258kotob arabia
 
تلذذ القلوب بمحبة علام الغيوب
تلذذ القلوب بمحبة علام الغيوبتلذذ القلوب بمحبة علام الغيوب
تلذذ القلوب بمحبة علام الغيوبغايتي الجنة
 

Recommended

235
235235
235kotob arabia
 
237
237237
237kotob arabia
 
240
240240
240kotob arabia
 
675
675675
675kotob arabia
 
234
234234
234kotob arabia
 
3214
32143214
3214kotob arabia
 
1258
12581258
1258kotob arabia
 
تلذذ القلوب بمحبة علام الغيوب
تلذذ القلوب بمحبة علام الغيوبتلذذ القلوب بمحبة علام الغيوب
تلذذ القلوب بمحبة علام الغيوبغايتي الجنة
 
4236
42364236
4236kotob arabia
 
1165
11651165
1165kotob arabia
 
3175
31753175
3175kotob arabia
 
243
243243
243kotob arabia
 
93
9393
93kotob arabia
 
919
919919
919kotob arabia
 
94
9494
94kotob arabia
 
236
236236
236kotob arabia
 
1051
10511051
1051kotob arabia
 
887
887887
887kotob arabia
 
467
467467
467kotob arabia
 
3859
38593859
3859kotob arabia
 
545
545545
545kotob arabia
 
4680
46804680
4680kotob arabia
 
4629
46294629
4629kotob arabia
 
5701
57015701
5701kotob arabia
 
4082
40824082
4082kotob arabia
 
6512
65126512
6512kotob arabia
 
5136
51365136
5136kotob arabia
 
5316
53165316
5316kotob arabia
 
1000
10001000
1000kotob arabia
 
245
245245
245kotob arabia
 

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

4236
42364236
4236
 
1165
11651165
1165
 
3175
31753175
3175
 
243
243243
243
 
93
9393
93
 
919
919919
919
 
94
9494
94
 
236
236236
236
 
1051
10511051
1051
 
887
887887
887
 
467
467467
467
 
3859
38593859
3859
 
545
545545
545
 
4680
46804680
4680
 
4629
46294629
4629
 
5701
57015701
5701
 
4082
40824082
4082
 
6512
65126512
6512
 
5136
51365136
5136
 
5316
53165316
5316
 

Viewers also liked

Viewers also liked (10)

1000
10001000
1000
 
245
245245
245
 
1210
12101210
1210
 
1592
15921592
1592
 
14
1414
14
 
244
244244
244
 
1001
10011001
1001
 
1380
13801380
1380
 
263
263263
263
 
140
140140
140
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

246

  • 1.
  • 2. ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻘﺎﺀ ﻭﺣﻮﺍﺭ‬ ‫ﻣﻊ ﻃﺮﻓﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺃﺣﻤﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‬
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫ﻟﻘﺎﺀ ﻭﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﻁﺭﻓﺔ ﺒﻥ ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻷﻭل‬ ‫)ﻁﺭﻓﺔ ﺒﻥ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﻴﻨﺎﺠﻰ ﻨﻔﺴﻪ(‬ ‫ﻫﺎﻫﻭ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﺭ ﻟﻰ ﻨﺴﺒﺎ ﺭﻓﻴﻌﺎ، ﻭﻋﺎﻓﻴﺔ ﻭﺸﺒﺎﺒﺎ‬ ‫ﻭﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﺘﻨﺎﺹ ﺍﻟﻘﻭﺍﻓﻰ ﻴﺄﺒﻰ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﺨﺘﺒﺭﻨﻰ ﺒﺄﻫل‬ ‫ﻴﻨﻜﺭﻭﻨﻨﻰ ﻭﻴﺘﺤﺎﻤﻭﻥ ﻹﺒﻌﺎﺩﻯ ﻋﻥ ﺩﻴﺎﺭﻫﻡ ﻷﻨﻬﻡ ﻋﺎﺠﺯﻭﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﻓﻬﻤﻰ، ﻻ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻓﻌل ﺇﻻ ﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ، ﻭﻻ ﺃﺭﻯ ﺇﻻ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺭﻭﻥ، ﻭﻻ ﺃﻗﻭل ﺇﻻ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ، ﻭﻟﻜﻨﻨﻰ ﻟﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻁﺭﻓﺔ ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩ ﺇﺫﺍ ﺘﺨﻠﻴﺕ ﻋﻥ ﻤﺸﻴﺌﺘﻰ ﻭﺇﺭﺍﺩﺘﻰ، ﻓﺄﻨﺎ ﻻ ﺃﻓﻌل ﺇﻻ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺭﻭﻕ ﻟﻰ، ﻭﻻ ﺃﻗﻭل ﺇﻻ ﻤﺎ ﺃﺤﺏ ﺃﻥ ﺃﻗﻭﻟﻪ. ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ‬ ‫ﺒﻌﻴﻭﻨﻰ ﻻ ﺒﻌﻴﻭﻨﻬﻡ، ﻭﺃﺴﻤﻊ ﺒﺈﺫﻨﻰ ﻻ ﺒﺂﺫﺍﻨﻬﻡ. ﺃﺤﺏ ﻭﺃﻜﺭﻩ،‬ ‫ﺃﻨﺎﻡ ﻭﺃﺴﺘﻴﻘﻅ، ﺃﻟﻬﻭ ﻭﺃﻋﻤل، ﺒﺤﺴﺏ ﻤﺸﻴﺌﺘﻰ ﻻ ﻤﺸﻴﺌﺘﻬﻡ، ﻓﺫﻟﻙ‬ ‫ﺤﻘﻰ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺘﻘﺼﻴﺭﺍ ﻓﻰ ﻭﺍﺠﺒﻰ ﻨﺤﻭﻫﻡ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻤﻥ ﻓﺘﻰ ﺨﻠﺕ ﺃﻨﻨﻲ‬ ‫ﻋﻨﻴﺕ ﻓﻠﻡ ﺃﻜﺴل ﻭﻟﻡ ﺃﺘﺒﻠﺩ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺘﺒﻐﻨﻰ ﻓﻰ ﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﺘﻠﻘﻨﻲ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺘﻠﺘﻤﺴﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻭﺍﻨﻴﺕ ﺘﺼﻁﺩ‬
  • 5. ‫ﻭﺇﻥ ﻴﻠﺘﻘﻰ ﺍﻟﺤﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺘﻼﻗﻨﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﺼﻤﺩ‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍل ﺘﺸﺭﺍﺒﻰ ﺍﻟﺨﻤﻭﺭ ﻭﻟﺫﺘﻲ‬ ‫ﻭﺒﻴﻌﻰ ﻭﺍﻨﻔﺎﻗﻰ ﻁﺭﻴﻑ ﻭﻤﺘﻠﺩﻱ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺤﺎﻤﺘﻨﻰ ﺍﻟﻌﺸﻴﺭﺓ ﻜﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﻓﺭﺩﺕ ﺇﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺒﻌﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ ﺒﻨﻰ ﻏﺭﺒﺎﺀ ﻻ ﻴﻨﻜﺭﻭﻨﻨﻲ‬ ‫ﻭﻻ ﺃﻫل ﻫﺫﺍﻙ ﺍﻟﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻤﺩﺩ‬ ‫ﺃﻻ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺯﺍﺠﺭﻯ ﺍﺤﻀﺭ ﺍﻟﻭﻏﻲ‬ ‫ﻭﻹﻥ ﺃﺸﻬﺩ ﺍﻟﻠﺫﺍﺕ ﻫل ﺃﻨﺕ ﻤﺨﻠﺩﻱ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻜﻨﺕ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺩﻓﻊ ﻤﻨﻴﺘﻲ‬ ‫ﻓﺩﻋﻨﻰ ﺃﺒﺎﺩﺭﻫﺎ ﺒﻤﺎ ﻤﻠﻜﺕ ﻴﺩﻱ‬ ‫ﺃﺭﻯ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻜﻨﺯﺍ ﻨﺎﻗﺼﺎ ﻜل ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺘﻨﻘﻀﻰ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺩﻫﺭ ﻴﻨﻔﺩ‬ ‫ﺃﺭﻯ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﻭﻻ ﺃﺭﻱ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻏﺩﺍ ﻤﺎ ﺃﻗﺭﺏ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﻏﺩ‬
  • 6. ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﻓﺘﻰ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ، ﻁﺭﻓﺔ‬ ‫ﺒﻥ ﺍﻟﻌﺒﺩ، ﺍﻟﺫﻯ ﻭﻟﺩ ﻋﺎﻡ ٨٣٥ ﻤﻴﻼﺩﻴﺔ ﻓﻰ ﺒﻴﺕ ﻭﺍﺌﻠﻰ ﻋﺭﻴﻕ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺏ ﻴﻨﺘﻤﻰ ﺇﻟﻰ ﺒﻨﻰ ﺒﻜﺭ ﻭﺃﻡ ﺘﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺒﻨﻰ ﺘﻐﻠﺏ، ﻋﺎﺵ‬ ‫ﺒﺼﺤﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻴﻤﺎﻤﺔ، ﻭﺘﻨﻘل ﺒﻴﻥ ﻨﺠﺩ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﻭﻗﺎل‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻤﻨﺫ ﺼﺒﺎﻩ، ﻭﺘﺨﺎﺼﻡ ﻤﻊ ﺃﻋﻤﺎﻡ ﻭﺃﻫل ﻋﺸﻴﺭﺘﻪ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺘﺒﺭﺀﻭﺍ ﻤﻨﻪ. ﺍﺘﺼل ﺒﻌﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﻫﻨﺩ ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺤﻴﺭﺓ ﻭﻫﺠﺎﻩ ﻓﺎﺤﺘﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻠﻪ. ﺘﻭﻓﻰ ﻋﻥ ﺴﺘﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﹰ، ﻭﺍﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﺓ ﻋﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻤﺼﺭﻋﻪ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺭﺴﻠﻪ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﻫﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻤﻠﻪ ﺒﺎﻟﺒﺤﺭﻴﻥ، ﻴﺄﻤﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻘﺘﻠﻪ ﻫﻰ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﺘﺩﺍﻭﻻ. ﻤﺎﺕ ﻭﺒﻘﻴﺕ ﻤﻌﻠﻘﺘﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﻤﻁﻠﻌﻬﺎ:‬ ‫ﻟﺨﻭﻟﺔ ﺃﻁﻼل ﺒﺒﺭﻗﺔ ﺘﻬﻤﺩ‬ ‫ﺘﻠﻭﺡ ﻜﺒﺎﻗﻰ ﺍﻟﻭﺸﻡ ﻓﻰ ﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻴﺩ‬ ‫ﺩﻟﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﻘﺭﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ.‬
  • 7. ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻟﻭ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻙ ﺍﺜﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﺠﻠﺔ ﺇﻻ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻗﺼﻴﺩﺘﻙ ﺍﻟﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍل. ﻟﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺃﺒﻘﻴﺕ ﺃﺜﺭﺍ ﺤﺴﻨﺎ. ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﻁﺭ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺒﻌﺙ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻴﻙ ﺸﺎﻋﺭ ﺠﺎﺀ ﺒﻌﺩﻙ ﺭﺴﻤﻪ ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺍﻟﻤﻌﺭﻯ، ﻭﻗﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﺭﺡ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺼﻭﺭ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺒﻙ ﻓﻰ ﺍﻵﺨﺭﺓ.‬ ‫ﻁﺭﻓﺔ: ﻭﻟﻜﻨﻨﻰ ﻤﺎﺯﻟﺕ ﻤﻘﻴﻤﺎ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺩﺍﺭ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﺃﻗﺼﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺴﻴﻘﻭﻟﻪ ﺃﻨﺎﺱ ﻴﺄﺘﻭﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩﻙ.‬ ‫ﻁﺭﻓﺔ: ﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺎ ﺴﻤﻌﺕ ﻤﻥ ﺜﻨﺎﺀ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻤﻌﻰ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﻟﻘﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻫﻭﺍل ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺌﺏ ﻤﺎ ﻻ ﻁﺎﻗﺔ ﻷﺤﺩ ﺒﻪ.‬ ‫ﻭﻅﻠﻡ ﺫﻭﻯ ﺍﻟﻘﺭﺏ ﺃﺸﺩ ﻤﻀﺎﻀﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻤﻥ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﺤﺴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﺇﻨﻬﻡ ﻭﺇﻥ ﺍﻋﺘﺭﻓﻭﺍ ﺒﻤﺎ ﻓﻰ ﺸﻌﺭﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻴﺎﻥ ﻭﺴﺤﺭ، ﻓﺈﻨﻬﻡ ﺍﻋﺘﺭﻀﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻌﺎﻟﻙ ﻭﻟﻬﻭﻙ ﻭﻋﺒﺜﻙ‬ ‫ﻭﺇﺘﻼﻓﻙ ﻟﻤﺎ ﻟﻙ ﺜﻡ ﻤﺎ ﺼﺭﺕ ﺘﻘﻭﻟﻪ ﻓﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﻫﺠﺎﺀ.‬
  • 8. ‫ﻁﺭﻓﺔ: ﻭﻤﺎ ﻗﻭﻟﻙ ﺃﻥ ﻅﻠﻤﻬﻡ ﺴﺒﻕ ﺸﻌﺭﻯ. ﻭﺃﻨﻪ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ، ﻭﺃﻨﺎ ﻴﺘﻴﻡ ﻓﻰ ﺤﻀﻥ ﺃﻤﻰ، ﻜﻨﺕ ﺃﺭﻯ ﺃﻟﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻅﺎﻟﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻭﻗﻌﻬﺎ ﺃﻋﻤﺎﻤﻰ ﺒﺄﻤﻰ ﻭﺼﻐﺎﺭﻫﺎ ﻓﻘﺩ ﻤﻨﻌﻭﻫﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺎل ﺃﺒﻰ ﻭﺍﺴﺘﺄﺜﺭﻭﺍ ﺒﻪ ﻫﻡ. ﻓﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻫﻭ ﺩﺍﻓﻌﻰ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻟﻘﻭل ﺍﻟﺸﻌﺭ، ﻭﺨﺎﻁﺒﺘﻬﻡ ﻤﺩﺍﻓﻌﺎ ﻋﻥ ﻭﺍﻟﺩﺘﻰ )ﻭﺭﺩﺓ( ﻭﺇﺨﻭﺘﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ، ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﻤﺎ ﺘﻨﻅﺭﻭﻥ ﺒﺤﻕ ﻭﺭﺩﺓ ﻓﻴﻜﻡ‬ ‫ﺼﻐﺭ ﺍﻟﺒﻨﻭﻥ ﻭﺭﻫﻁ ﻭﺭﺩﺓ ﻏﻴﺏ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﺒﻌﺙ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺼﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﻅل ﻟﻪ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﺘﺼﺒﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ ﻓﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺤﻴﻰ ﻭﺍﺌل‬ ‫ﺒﻜﺭ ﺘﺴﺎﻗﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﻴﺎ ﺘﻐﻠﺏ‬ ‫ﻭﺍﻹﺜﻡ ﺩﺍﺀ ﻟﻴﺱ ﻴﺭﺠﻰ ﺒﺭﺅﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺭ ﺒﺭﺀ ﻟﻴﺱ ﻓﻴﻪ ﻤﻌﻁﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺩﻕ ﻴﺄﻟﻔﻪ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻤﺭﺘﺠﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺫﺏ ﻴﺄﻟﻔﻪ ﺍﻟﺩﻨﺊ ﺍﻷﺨﻴﺏ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺘﻔﺭ ﻟﻜﻡ ﺃﻋﺭﺍﻀﻜﻡ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺇﺫﺍ ﻴﺠﺭﺏ ﻴﻐﻀﺏ‬
  • 9. ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﺇﺫﻥ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﺍﻟﻔﻀل ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻓﻰ ﻤﻴﻼﺩ ﻋﺒﻘﺭﻴﺘﻙ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻟ ‪‬ﻥ ﺤﻴﺎﺘﻙ ﻭﺸﻌﺭﻙ ﺒﻠﻭﻨﻪ ﺍﻟﻘﺎﺘﻡ، ﻓﺼﺭﺕ ﻨﺎﻗﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻫﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻨﺎﻗﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻫل ﻭﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻓﻠﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﺒﺼﺭ ﺤﻭﻟﻙ ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ.‬ ‫ﻁﺭﻓﺔ: ﻭﻫل ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﻨﺘﻬﻰ ﻨﻘﻤﺘﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ. ﻭﻟﻜﻨﻨﻰ ﻟﻡ ﺃﻋﺵ ﺴﺠﻴﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ، ﻓﻠﻘﺩ ﺤﺭﺼﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻓﻭﺯ ﺒﺎﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﻬﺎﻨﺌﺔ ﻭﺃﺤﺘﻔﻰ ﺒﻬﺎ، ﻭﺤﺭﺼﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻓﻭﺯ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﻼﻥ ﺍﻷﻭﻓﻴﺎﺀ ﻭﺃﻜﺭﻡ ﺼﺤﺒﺘﻬﻡ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﻗﺴﻭﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻟﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺒﻨﻰ ﻗﻭﻤﻰ، ﻓﻘﺩ ﺼﻭﺭﺕ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﺃﺸﺩﺕ ﺒﺄﻫﻠﻬﺎ:‬ ‫ﻟﻌﻤﺭﻙ ﻤﺎ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺇﻻ ﻤﻌﺎﺭﺓ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﻤﻥ ﻤﻌﺭﻭﻓﻬﺎ ﻓﺘﺯﻭﺩ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻻ ﺘﺴﺄل ﻭﺃﺒﺼﺭ ﻗﺭﻴﻨﻪ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻥ ﻴﻘﺘﺩﻱ‬ ‫ﺴﺘﺒﺩﻯ ﻟﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺠﺎﻫﻼ‬ ‫ﻭﻴﺄﺘﻴﻙ ﺒﺎﻷﺨﺒﺎﺭ ﻤﻥ ﻟﻡ ﺘﺯﻭﺩ‬ ‫ﻭﻴﺄﺘﻴﻙ ﺒﺎﻷﺨﺒﺎﺭ ﻤﻥ ﻟﻡ ﺘﺒﻊ ﻟﻪ‬
  • 10. ‫ﺒﺘﺎﺘﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﻀﺭﺏ ﻟﻪ ﻭﻗﺕ ﻤﻭﻋﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻭﻟﻜﻨﻙ ﻋﺩﺕ ﻭﺃﻅﻬﺭﺕ ﻨﻘﻤﺘﻙ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺨﻼﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﻠﺕ:‬ ‫ﺃﺴﻠﻤﻨﻰ ﻗﻭﻤﻰ، ﻭﻟﻡ ﻴﻐﻀﺒﻭﺍ‬ ‫ﻟﺴﻭﺀﺓ ﺤﻠﺕ ﺒﻬﻡ ﻓﺎﺩﺤﻪ‬ ‫ﻜل ﺨﻠﻴل ﻜﻨﺕ ﺨﺎﻟﻠﺘﻪ‬ ‫ﻻ ﺘﺭﻙ ﺍﷲ ﻟﻪ ﻭﺍﻀﺤﺔ‬ ‫ﻜﻠﻬﻡ ﺃﺭﻭﻍ ﻤﻥ ﺜﻌﻠﺏ‬ ‫ﻤﺎ ﺃﺸﺒﻪ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺒﺎﻟﺒﺎﺭﺤﺔ‬ ‫ﻁﺭﻓﺔ: ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻙ ﺃﺒﻴﺎﺕ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻗﻠﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻨﻔﻌﺎل‬ ‫ﻭﻏﻀﺏ. ﻓﻘﺩ ﺍﺨﺘﺎﺭﻨﻰ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﻫﻨﺩ ﻨﺩﻴﻤﺎ ﻟﻪ، ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻤﺠﺩﺍ ﻴﺴﻌﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻴﺩﻓﻌﻭﻥ ﺜﻤﻨﻪ ﻤﻥ ﻜﺭﺍﻤﺘﻬﻡ، ﻷﻨﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺒﺄﺱ ﻭﺸﺩﺓ، ﻭﻟﻡ ﺃﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﺃﻗﺩﻡ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩﻩ ﺍﻟﻤﻠﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﻀﻌﺔ ﻭﻫﻭﺍﻥ ﻓﻰ ﺤﻀﺭﺘﻪ، ﻓﻜﺎﻥ ﺃﻥ ﻨﻘﻡ ﻋﻠﻰ، ﻭﻏﻀﺏ‬ ‫ﻤﻨﻰ، ﻭﺃﺭﺩﺕ ﻤﻥ ﺨﻼﻨﻰ ﻭﺃﻫﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻨﺼﺭﺘﻰ ﻟﻜﻨﻬﻡ‬ ‫ﺨﺸﻭﺍ ﺒﺄﺱ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻭﺘﻭﺍﻨﻭﺍ ﻋﻥ ﻨﺠﺩﺘﻰ. ﻭﻗﻠﺕ ﻤﺎ ﺃﺸﺒﻪ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﺎﺭﺤﺔ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻟﻘﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﻋﻨﺕ ﻤﻨﻬﻡ ﻓﻰ ﺃﻴﺎﻡ ﺴﺎﻟﻔﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﻡ ﺃﺥ ﻟﻙ ﻫﻭ ﻤﻌﺒﺩ.‬
  • 11. ‫ﻁﺭﻓﺔ: ﺭﺁﻨﻰ ﺃﺨﻰ ﺃﺴﺭﻑ ﻓﻰ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﻭﺃﺘﻠﻑ ﻤﺎﻟﻰ،‬ ‫ﻭﺃﺘﺨﺎﺼﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﺴﺭﻑ ﻓﻰ ﻫﺠﺎﺌﻬﻡ، ﻓﺄﺭﺍﺩﻨﻰ ﺍﻥ ﺍﺒﺘﻌﺩ‬ ‫ﻋﻥ ﺩﻴﺎﺭ ﻋﺸﻴﺭﺘﻨﺎ، ﻭﺃﺒﻘﻰ ﻤﻘﻴﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﻌﺎﺏ ﺃﺭﻋﻰ ﺍﻹﺒل،‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺭﻓﻀﺕ ﻁﻠﺒﻪ ﻭﺒﻘﻴﺕ ﺃﻨﺸﺩ ﺸﻌﺭﻯ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺠﺎﺀﻨﻰ ﻗﺎﺌﻼ‬ ‫«ﺘﺭﻯ ﻟﻭ ﺃﺨﺫﺕ ﺇﺒﻠﻙ، ﺃﺘﺭﺩﻫﺎ ﺒﺸﻌﺭﻙ» ﻓﺄﺠﺒﺘﻪ ﺒﺄﻨﻨﻰ ﻟﻥ‬ ‫ﺃﺨﺭﺝ ﺃﺒﺩﺍ ﺤﺘﻰ ﺘﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺸﻌﺭﻯ ﻴﺭﺩﻫﺎ ﻭﻓﻌﻼ ﻀﺎﻋﺕ ﺍﻹﺒل،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺎﺴﺘﻁﻌﺕ ﺍﻥ ﺃﺭﺩﻫﺎ ﺒﺸﻌﺭﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﻨﺸﺩﺘﻪ ﻟﻘﻴﺱ ﺒﻥ ﺨﺎﻟﺩ،‬ ‫ﻭﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﻤﺭﺘﺩ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺠﺎﺀﻭﻨﻰ ﺒﺈﺒل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﻀﺎﻋﺕ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻭﺃﺘﻠﻔﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻴﻀﺎ، ﻓﻌﺎﺩ ﺃﻫﻠﻙ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻟﻭﻤﻙ ﻭﺘﻘﺭﻴﻌﻙ.‬ ‫ﻁﺭﻓﺔ: ﺇﻨﻬﻡ ﻴﺠﺩﻭﻥ ﺫﺭﻴﻌﺔ ﻟﻠﻭﻤﻰ ﻭﺘﻘﺭﻴﻌﻰ، ﻭﻤﺎ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺇﻻ ﻷﻨﻨﻰ ﺍﺨﺘﻠﻑ ﻋﻨﻬﻡ ﻭﺃﻫﺘﻡ ﺒﺄﺸﻴﺎﺀ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻫﻤﻭﻤﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻨﺸﻐﺎﻻﺘﻬﻡ، ﻓﻼ ﻴﺭﻭﺍ ﻓﻰ ﺇﻻ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﺒﺙ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ‬ ‫ﻴﻌﺘﻨﻰ ﺒﺎﻟﻤﺎل ﻭﺍﻹﺒل ﻭﺍﻟﻤﻅﻬﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻅﻬﺭ ﺒﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﻋﺠﺯﻭﺍ ﻋﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﺄﻤل ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻬﺘﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﺭﺍﺭ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ، ﻭﻴﻨﺸﻐل ﺒﺩﻭﺭﺓ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ، ﺃﺭﺍﺩﻭﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﺒﻘﻰ ﻤﺜﻠﻬﻡ ﻤﻠﺘﺼﻘﺎ ﺒﺎﻷﺭﺽ ﺃﻋﺘﻨﻰ‬
  • 12. ‫ﺒﻤﺸﺎﻏﻠﻬﻡ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﻓﻬﺔ، ﻭﻨﺴﻭﺍ ﺃﻨﻨﻰ ﺸﺎﻋﺭ ﺃﻤﻠﻙ ﺠﻨﺎﺤﻴﻥ‬ ‫ﺃﻀﺭﺏ ﺒﻬﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻵﻓﺎﻕ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻭﺍﻗﺘﺤﻡ ﺒﻬﻤﺎ ﺃﺠﻭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ.‬ ‫ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺤﺎﻭل ﺍﻥ ﺃﻗﺘﺭﺏ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﺃﻟﺘﻤﺱ ﺼﺩﺍﻗﺘﻬﻡ ﻭﺃﺠﻌﻠﻬﻡ‬ ‫ﻴﻔﻬﻤﻭﻥ ﻫﻤﻭﻤﻰ ﻭﻤﺸﺎﻜﻠﻰ، ﻭﻟﻜﻥ ﺩﻭﻥ ﺠﺩﻭﻯ.‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻟﻰ ﺃﺭﺍﻨﻰ ﻭﺍﺒﻥ ﻋﻤﻰ ﻤﺎﻟﻜﺎ‬ ‫ﻤﺘﻰ ﺃﺩﻨﻭ ﻤﻨﻪ ﻴﻨﺄ ﻋﻨﻰ ﻭﻴﺒﻌﺩ‬ ‫ﻴﻠﻭﻡ ﻭﻤﺎ ﺃﺩﺭﻯ ﻋﻼﻡ ﻴﻠﻭﻤﻨﻲ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻻﻤﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻰ ﻗﺭﻁ ﺒﻥ ﺍﻋﺒﺩ‬ ‫ﻭﺃﻴﺄﺴﻨﻰ ﻤﻥ ﻜل ﺨﻴﺭ ﻁﻠﺒﺘﻪ‬ ‫ﻜﺎﻨﺎ ﻭﻀﻌﻨﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺭﻤﺱ ﻤﻠﺤﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﺸﻲﺀ ﻗﻠﺘﻪ ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻨﻲ‬ ‫ﻨﺸﺩﺕ ﻓﻠﻡ ﺃﻏﻔل ﺤﻤﻭﻟﺔ ﻤﻌﺘﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻭﺒﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﻻﻗﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﺃﺫﻯ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺩﻯ‬ ‫ﺒﻨﻰ ﻋﺸﻴﺭﺘﻙ، ﻓﺄﻨﺕ ﺸﺎﻋﺭ ﻴﺘﻴﻪ ﺒﻨﺴﺒﻪ ﻭﻴﻔﺘﺨﺭ ﺒﻌﺸﻴﺭﺘﻪ.‬ ‫ﻁﺭﻓﺔ: ﻭﻫل ﺫﻫﺏ ﻓﻰ ﻅﻨﻙ ﺃﻨﻨﻰ ﻋﺩﻭ ﻷﻫﻠﻰ ﻭﻗﺒﻴﻠﺘﻰ.‬ ‫ﺇﻨﻨﻰ ﺃﻟﻭﻡ ﻭﺃﻋﺘﺏ، ﺃﻏﻀﺏ ﻭﺍﺴﺨﻁ، ﺃﺘﻤﺭﺩ ﻭﺃﺜﻭﺭ، ﻭﻟﻜﻨﻨﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﺤﺘﻔﻅ ﺒﻭﻻﺌﻰ ﻷﻫﻠﻰ ﻭﻗﺒﻴﻠﺘﻰ ﺤﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻟﺤﻘﻨﻰ ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻷﺫﻯ:‬
  • 13. ‫ﺴﺎﺌﻠﻭﺍ ﻋﻨﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻌﺭﻓﻨﺎ‬ ‫ﺒﻘﻭﺍﻨﺎ ﻴﻭﻡ ﺘﺤﻼﻕ ﺍﻟﻠﻤﻡ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺘﺒﺩﻯ ﺍﻟﺒﻴﺽ ﻋﻥ ﺃﺴﻭﻗﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﻠﻑ ﺍﻟﺨﻴل ﺃﻋﺭﺍﺝ ﺍﻟﻨﻌﻡ‬ ‫ﺨﻴﺭ ﺤﻰ ﻤﻥ ﻤﻌﺩ، ﻋﻠﻤﻭﺍ‬ ‫ﻟﻜﻔﻰ ﻭﻟﺠﺎﺭ ﻭﺍﺒﻥ ﻋﻡ‬ ‫ﻴﺠﺒﺭ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﺏ ﻓﻴﻨﺎ ﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﺒﺒﻨﺎﺀ ﻭﺴﻭﺍﻡ ﻭﺨﺩﻡ‬ ‫ﻨﺯﻉ ﺍﻟﺠﺎﻫل ﻓﻰ ﻤﺠﻠﺴﻨﺎ‬ ‫ﻓﺘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻓﻴﻨﺎ ﻜﺎﻟﺤﺭﻡ‬ ‫ﻭﺘﻔﺭﻋﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﺒﻨﻰ ﻭﺍﺌل‬ ‫ﻫﺎﻤﺔ ﺍﻟﻌﺯ ﻭﺨﺭﻁﻭﻡ ﺍﻟﻜﺭﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻨﻰ ﺒﻜﺭ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻨﺴﺒﻭﺍ‬ ‫ﻭﺒﻨﻰ ﺘﻐﻠﺏ ﻀﺭﺍﺏ ﺍﻟﺒﻬﻡ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﻴﺤﻤﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻨﺤﻤﻰ ﺴﺭﺒﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻀﺤﻰ ﺍﻷﻭﺠﻪ ﻤﻌﺭﻭﻓﻰ ﺍﻟﻜﺭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻭﻋﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﺩﺀ ﻨﻘﻭل، ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻁﻼل، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻨﻴﻥ ﺍﻟﻔﺎﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ،‬
  • 14. ‫ﺍﻟﺫﻯ ﻤ ‪‬ﺯ ﺸﻌﺭﻜﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺃﻫل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺘﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻨﺕ، ﻓﺄﻨﺕ ﻓﺘﻰ ﻴﺎﻓﻊ، ﻤﻥ ﻭﺍﺠﺒﻪ ﺍﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﻻ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﺍﺀ!!‬ ‫ﻁﺭﻓﺔ: ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﺠﻬل ﺍﻟﻐﺩ ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺴﻴﺄﺘﻰ ﺒﻪ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﺤﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺃﻁﻼل، ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﺒﺎﻕ ﻤﻌﻨﺎ، ﻓﻬﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﺼﺎﻍ ﻭﺠﺩﺍﻨﻨﺎ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﺼﻨﻊ ﻓﻜﺭﻨﺎ‬ ‫ﻭﻗﻨﺎﻋﺘﻨﺎ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﺯﻭﺩﻨﺎ ﺒﺘﺠﺎﺭﺒﻨﺎ ﻭﺨﺒﺭﺍﺘﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺼﺎﺭ‬ ‫ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﺭﻯ ﻓﻰ ﻋﺭﻭﻗﻨﺎ، ﻭﺍﻟﻨﺒﺽ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻨﺒﺽ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﻔﺠﻴﻌﺔ ﻭﺍﻷﺴﻰ؟‬ ‫ﻁﺭﻓﺔ: ﻷﻥ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺴﻌﺩ ﺘﻨﻘﻀﻰ ﺴﺭﻴﻌﺎ ﻓﻨﻠﺠﺄ‬ ‫ﻻﺴﺘﺤﻀﺎﺭ ﺫﻜﺭﺍﻫﺎ:‬ ‫ﻟﺨﻭﻟﺔ ﺃﻁﻼل ﺒﺒﺭﻗﺔ ﺘﻬﻤﺩ‬ ‫ﺘﻠﻭﺡ ﻜﺒﺎﻗﻰ ﺍﻟﻭﺸﻡ ﻓﻰ ﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺨﻭﻟﺔ ﺇﻻ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍﺕ، ﺘﺸﺒﺒﺕ ﺒﻬﻥ. ﻟﻘﺩ ﺃﺒﺩﻴﺕ ﺴﺨﻁﻙ ﻭﻏﻀﺒﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻭﺍﺤﺘﻔﻅﺕ ﺒﺠﻤﻴل ﻋﻭﺍﻁﻔﻙ ﻭﻋﻅﻴﻡ ﺜﻨﺎﺌﻙ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﻓﻘﻁ.‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻭﺃﻨﺕ ﻓﻰ ﻏﺭﺒﺘﻙ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﻨﻴﻥ ﻻ ﻴﺸﺩﻙ ﺍﻻ ﺇﻟﻴﻬﻥ.‬
  • 15. ‫ﺃﻻ ﺭﺏ ﻴﻭﻡ، ﻟﻭ ﺴﻘﻤﺕ ﻟﻌﺎﺩﻨﻲ‬ ‫ﻨﺴﺎﺀ ﻜﺭﺍﻡ ﻤﻥ ﺤﻴﻰ ﻭﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﻁﺭﻓﺔ: ﻭﻫل ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺤﺩ ﻏﻴﺭﻫﻥ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺍﻹﺸﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ.‬ ‫ﻭﻫل ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺸﻲﺀ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﻬﺠﺔ ﻭﺍﺸﺭﺍﻗﺎ، ﻭﻋﻁﻔﺎ ﻭﺤﻨﺎﻨﺎ‬ ‫ﻤﻨﻬﻥ.‬ ‫ﻨﻌﻡ ﺃﺤﺒﺒﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻤﺎ، ﻭﺃﺨﺘﹰ، ﻭﺤﺒﻴﺒﺔ.‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻋﻥ ﺴﻠﻤﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻨﺯﻟﺘﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻔﺴﻙ ﻤﻨﺯﻟﺔ ﺨﺎﺼﺔ،‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺫﻫﺒﺕ ﺴﻠﻤﻰ ﺒﻌﻘﻠﻙ ﻜﻠﻪ‬ ‫ﻓﻬل ﻏﻴﺭ ﺼﻴﺩ ﺃﺤﺭﺯﺘﻪ ﺤﺒﺎﺌﻠﻪ‬ ‫ﻁﺭﻓﺔ: ﻟﻘﺩ ﺭﺃﻴﺕ ﻭﻜﺄﻥ ﺴﻠﻤﻰ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻰ، ﺃﺨﺫﺕ ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺭﻗﺵ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ، ﺍﻟﺫﻯ ﻫﻠﻙ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻔﻭﺯ ﺒﻬﺎ.‬ ‫ﻓﻭﺠﺩﻯ ﺒﺴﻠﻤﻰ ﻤﺜل ﻭﺠﺩ ﻤﺭﻗﺵ‬ ‫ﺒﺄﺴﻤﺎﺀ ﺇﺫ ﻻ ﺘﺴﺘﻔﻴﻕ ﻋﻭﺍﺫﻟﻪ‬ ‫ﻗﻀﻰ ﻨﺤﺒﻪ ﻭﺠﺩﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﺭﻗﺵ‬ ‫ﻭﻋﻠﻘﺕ ﻤﻥ ﺴﻠﻤﻰ ﺨﺒﺎﻻ ﺃﻤﺎﺜﻠﻪ‬ ‫ﻟﻌﻤﺭﻯ ﻟﻤﻭﺕ ﻻ ﻋﻘﻭﺒﺔ ﺒﻌﺩﻩ‬ ‫ﻟﺫﻯ ﺍﻟﺒﺙ ﺃﺸﻔﻰ ﻤﻥ ﻫﻭﻯ ﻻ ﻴﺯﺍﻴﻠﻪ‬
  • 16. ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﺒﺭﻏﻡ ﻴﻔﺎﻋﺘﻙ، ﻓﻠﻘﺩ ﻟﻬﻭﺕ ﻭﺸﺭﺒﺕ،‬ ‫ﻭﺘﺸﺭﺩﺕ ﻭﺘﺼﻌﻠﻜﺕ، ﺤﺎﺭﺒﺕ ﻭﺘﻐﺭﺒﺕ، ﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﺩﺴﺎﺌﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ، ﻋﺭﻓﺕ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﻴﺘﻡ، ﻜﻤﺎ ﻋﺭﻓﺕ ﺍﻟﺠﺎﻩ ﻭﺍﻟﻐﻨﻰ،‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ ﻟﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﺼﺩﻯ ﻓﻰ ﺸﻌﺭﻙ ﺍﻟﺫﻯ ﻋﺭﻓﻨﺎﻩ.‬ ‫ﻁﺭﻓﺔ: ﻭﻻ ﺃﻏﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺸﻌﺎﺭ ﺃﺴﺭﻗﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻏﻨﻴﺕ ﻭﺸﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺴﺭﻗﺎ‬ ‫ﻭﺍﻥ ﺃﺤﺴﻥ ﺒﻴﺕ ﺃﻨﺕ ﻗﺎﺌﻠﻪ‬ ‫ﺒﻴﺕ ﻴﻘﺎل ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺸﺩﺘﻪ، ﺼﺩﻗﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻻ ﺃﺠﺩ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻨﻰ ﻤﺎ ﺃﻗﻭﻟﻪ ﻓﻰ ﺨﺘﺎﻡ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺴﻭﻯ ﺼﺩﻗﺕ!!‬