1. Η κοσμική και η
θρησκευτική θεώρηση
των όρων της
ανθρώπινης ευτυχίας
Α.Μακαρισμοί
Β.Το νόημα της ζωής σε πέντε
φράσεις
Γ.Σύγκριση των δύο κειμένων

2. Α.Η θρησκευτική θεώρηση των
όρων της ανθρώπινης ευτυχίας -
Οι Εννέα Μακαρισμοί
 Στο κατά Ματθαίον ευαγγέλιο στο πέμπτο κεφάλαιο ο Ιησούς
Χριστός κάνει ένα υπαίθριο κήρυγμα, το οποίο ονομάζεται «η επί
του όρους ομιλία».Αυτή η ομιλία ξεκινά με τους εννέα
μακαρισμούς.
 Μακάριος σημαίνει ευτυχισμένος, άνθρωπος που έχει ανάπαυση
στην ψυχή του.
 Οι αρχαίοι Έλληνες είχαν χαρακτηρίσει σαν γη των μακάριων τον
τόπο όπου οι ψυχές ζούσαν στην αιώνια ευτυχία.
 Όταν ο άνθρωπος ζήσει με τους εννέα μακαρισμούς του Ιησού
Χριστού θα είναι ευτυχισμένος και στην επίγεια ζωή.

3. «Μακάριοι οι πτωχοί στο πνεύμα’
διότι δική τους είναι η βασιλεία
των ουρανών».
 Είναι ευτυχισμένοι οι άνθρωποι οι οποίοι δεν
σκέφτονται πονηρά και ούτε έχουν δόλο με
σκοπό να εξαπατήσουν. Τέτοιοι άνθρωποι
τίμιοι και ειλικρινείς, άδολοι και αγαθά
σκεπτόμενοι μπορούν να αποκτήσουν την
αιώνια βασιλεία.

4. «Μακάριοι όσοι πενθούν’ διότι
αυτοί θα παρηγορηθούν».
 Ευτυχισμένοι είναι όλοι εκείνοι οι οποίοι δεν
έχουν χάσει την ευαισθησία τους
παρασυρμένοι από την κοινωνική αναλγησία
και πονάει η ψυχή τους βλέποντας τραγικές
και οδυνηρές καταστάσεις. Όλους αυτούς θα
παρηγορήσει το αγαθό αποτέλεσμα των
δακρύων τους. Και βέβαια η παρηγοριά στην
προσδοκία καλύτερης ζωής.

5. «Μακάριοι οι πράοι’ διότι αυτοί
θα κληρονομήσουν τη γη».
 Ο άνθρωπος ο οποίος συγκρατεί τα νεύρα
του και στον θυμό απαντάει με γαλήνη και
καλοσύνη, ακόμα και με δυσεύρετο στις
μέρες μας χαμόγελο. Αξίζει να έχει
κληρονομιά του τη γη. Άλλωστε μια γη με
ήρεμους ανθρώπους θα ήταν παράδεισος.

6. «Μακάριοι όσοι πεινούν και
διψούν τη δικαιοσύνη’ διότι αυτοί
θα χορτασθούν».
 Υπάρχουν άνθρωποι οι οποίοι δεν έχουν
διαβρωθεί από την αδικία και την κοινωνική
ανισότητα, αλλά αναζητούν τη δικαιοσύνη.
Οπωσδήποτε αυτοί θα χορτασθούν από
δικαιοσύνη στην αιώνια ζωή. Γιατί ο
άνθρωπος έκανε φύση του την αδικία.

7. «Μακάριοι οι ελεήμονες’ διότι
αυτοί θα ελεηθούν».
 Πάντοτε υπάρχει η ανταποδοτικότητα μεταξύ
των ανθρώπων. Αλλά και στη ζωή υπάρχει ο
νόμος πως ότι ‘σπείρεις θα θερίσεις’. Όποιος,
λοιπόν, κάνει ελεημοσύνη, δηλαδή δείχνει
έλεος, το οποίο συμπεριλαμβάνει τη
συγχωρητικότητα και την αγάπη. Είτε με
τρόπους υλικούς, είτε με την ηθική
συμπαράσταση, κάποια στιγμή θα του
ανταποδοθεί.

8. «Μακάριοι όσοι έχουν καθαρή
καρδιά’ διότι αυτοί θα δουν τον
Θεό».
 Αν λοιπόν έχουμε καθαρή καρδιά χωρίς
μικρότητες, κακίες, υστεροβουλίες, πονηρίες,
τότε όχι μόνο θα είμαστε ευτυχισμένοι, αλλά
θα δούμε και τον Θεό, ο οποίος εκτιμά την
καθαρότητα.

9. «Μακάριοι οι ειρηνοποιοί’ διότι
αυτοί θα ονομασθούν υιοί του
Θεού».
 Σήμερα σε καιρούς ταραγμένους, η έλλειψη των
ανθρώπων είναι η ειρήνη. Σ’ όλες τις γλώσσες
του κόσμου η λέξη ‘ειρήνη’ κατέχει περίοπτη
θέση. Όταν ο άνθρωπος προσπαθεί και θέλει να
ειρηνεύει στο περιβάλλον του τότε είναι
ευτυχισμένος και πάνω απ’ όλα έχει λύσει τα
εσωτερικά του προβλήματα. Και επειδή ο Θεός
είναι ‘άρχοντας ειρήνης’, όσοι Τον ακολουθούν
επαξίως ονομάζονται παιδιά Του. Αν επιδιώκουν
την ειρήνη.

10. «Μακάριοι όσοι διώκονται εξαιτίας
δικαιοσύνης’ διότι αυτών είναι η
βασιλεία των ουρανών»
 Σ’ έναν κόσμο άδικο το να θέλεις να κάνεις,
το να θέλεις να αποδώσεις δικαιοσύνη, το να
θέλεις να πεις αλήθεια, θεωρείται από τους
πολλούς παράδοξο. Ορισμένες φορές
λοιπόν, όποιος υπερασπίζεται το δίκαιο των
αδυνάτων και λέει την αλήθεια χωρίς να
υπολογίζει το τίμημα, είναι ευτυχισμένος και
θα απολαύσει την πλήρη ευτυχία της
ουράνιας βασιλείας.

11. «Μακάριοι είστε όταν σας
ονειδίσουν και διώξουν και πουν
εναντίων σας κάθε κακό λόγο,
λέγοντας ψέματα εξαιτίας μου
(χάρην του Χριστού). Χαίρετε και
αγάλλεσθε’ διότι ο μισθός σας
είναι πολύς στους ουρανούς. Διότι
κατά τον ίδιο τρόπο διώχθηκαν οι
προφήτες οι προγενέστεροί σας».

12.  Αυτός ο μακαρισμός απευθύνθηκε
συγκεκριμένα στους μαθητές του Ιησού.
Όμως και σήμερα αν και μιλούμε για
δημοκρατικούς θεσμούς, σε πολλές χώρες
του κόσμου δεν υπάρχει ελευθεροθρησκεία
και έτσι υπάρχουν πολλοί Χριστιανοί οι
οποίοι διώκονται για την πίστη τους. Όμως
δυστυχώς και σε χριστιανικά κράτη όταν
κάποιος επιδιώξει και προτιμήσει να είναι
συνειδητός Χριστιανός, ίσως θεωρηθεί και
αναχρονιστικός.

13. Β.Η κοσμική θεώρηση των όρων
της ανθρώπινης ευτυχίας – Το
νόημα της ζωής σε πέντε φράσεις
 H Bronnie Ware είχε μια δίψα για τη ζωή από τη
στιγμή που γεννήθηκε. Σαν παιδί, ήταν το μαύρο
πρόβατο της οικογένειας καθώς είχε αποκτήσει μια
διαφορετική αντίληψη για τη ζωή.
 Η επαγγελματική της ζωή ανάστατη, νομαδική, σε
όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης. Από καλλιεργητής
λαχανικών στη Μέση Ανατολή, μπαργούμαν σε
τροπικά νησιά...διευθύντρια τράπεζας.
 Η Bronnie δεν φοβήθηκε ποτέ τις αλλαγές, βρήκε το
δρόμο της αυτόν της φιλοσοφίας όπου κάθε
άνθρωπος εάν κάνει ευχάριστα πράγματα τότε
βρίσκει την πραγματική γαλήνη μέσα του, όπως λέει
η ίδια.

14.  Παραμένει ευγενής χωρίς να χάνει την πίστη της
προς τον συνάνθρωπο μοιράζοντας τις εμπειρίες
της μαζί μας.
 Για αρκετά χρόνια εργάστηκε σε οίκους ευγηρίας.
Ήταν ο τελευταίος σταθμός των ανθρώπων λίγο
πριν το θάνατο. Όπως λέει μοιραζόταν πολλά μαζί
τους τις τελευταίες εβδομάδες της ζωής τους.
 Η Bronnie θεωρεί ότι οι άνθρωποι ωριμάζουν όταν
έρχονται αντιμέτωποι με το θάνατο. Αρνητικά
συναισθήματα κυριεύουν το περισσότερο κόσμο
φόβος, θυμός, τύψεις ωστόσο κάθε άνθρωπος
προσπαθεί να βρει τη γαλήνη λίγο πριν φύγει από
τη ζωή.
 Συνομιλώντας μαζί τους πέντε είναι τα κύρια
πράγματα για τα οποία λυπόντουσαν και μας τα
παρουσιάζει.

15. 1. Μακάρι να είχα το θάρρος να
ζήσω τη ζωή μου όπως ήθελα και
όχι όπως μου επέβαλαν
 Αυτό το λένε οι περισσότεροι άνθρωποι όταν
συνειδητοποιούν ότι η ζωή τους έχει σχεδόν
τελειώσει και κοιτούν στο παρελθόν είναι εύκολο να
δουν πόσα όνειρα έμειναν ανεκπλήρωτα Οι
περισσότεροι άνθρωποι δεν εκπλήρωσαν ούτε τα
μισά από όσο είχαν ονειρευτεί.
 Είναι πολύ σημαντικό λοιπόν να προσπαθήσετε να
εκπληρώσετε μερικά από τα όνειρά σας στην
πορεία. Από τη στιγμή που αρρωστήσεις είναι πολύ
αργά. Η υγεία φέρνει μια ελευθερία που πολύ λίγοι
συνειδητοποιούν, έως ότου έρθει ο καιρός και δεν
την χάνουν.

16. 2. Μακάρι να μην εργαζόμουν
τόσο σκληρά
 Αυτό το λένε κυρίως άνδρες ασθενείς. Είναι όλοι
αυτοί που δεν πρόλαβαν να χαρούν τα παιδιά τους,
δεν κατάφεραν να τα πάρουν μια αγκαλιά, να τα
μεγαλώσουν, να χαρούν την εφηβεία τους. Είναι
όλοι αυτοί που δεν έψαξαν αγάπη από το σύντροφό
τους.
 Πρέπει λοιπόν να απλοποιήσουμε τον τρόπο ζωής
μας κάνοντας συνειδητές επιλογές στην πορεία.
Δημιουργώντας περισσότερο χώρο στη ζωή σας,
γίνεστε πιο ευτυχισμένοι και πιο ανοικτοί σε νέες
ευκαιρίες.

17. 3. Μακάρι να είχα το θάρρος να
εκφράσω τα συναισθήματά μου
 Πολλοί άνθρωποι δεν εκφράζουν τα συναισθήματά
τους, προκειμένου να διατηρήσουν ισορροπίες με
τους άλλους. Αυτό έχει σαν αποτέλεσμα να είμαστε
μέτριοι ως οντότητες. Υπάρχουν πολλές ασθένειες
που σχετίζονται με την πικρία και τη δυσαρέσκεια.
 Δεν μπορούμε να ελέγξουμε τις αντιδράσεις των
άλλων. Ωστόσο όταν αλλάζετε τον τρόπο
επικοινωνίας μιλώντας ειλικρινά, θα θέσετε τις
σχέσεις σε ένα εντελώς νέο και υγιές επίπεδο.

18. 4. Μακάρι να είχα διατηρήσει
επαφή με τους φίλους μου
 Συχνά δεν συνειδητοποιούμε τα πραγματικά
οφέλη της φιλίας. Ο πολυάσχολος τρόπος
ζωής φθείρει τη φιλία. Αυτό όμως που μένει
στο τέλος είναι αυτό γι' αυτό διαφυλάξετε την
ως κόρη οφθαλμού.

19. 5. Μακάρι να είχα αφήσει τον
εαυτό μου να είναι πιο
ευτυχισμένος
 Πολλοί δεν είχαν αντιληφθεί μέχρι το τέλος
της ζωής τους ότι η ευτυχία είναι μια επιλογή.
Είχαν μείνει κολλημένοι σε παλιά πρότυπα
και συνήθειες. Ο φόβος της αλλαγής τους
έκανε να προσποιούνται ακόμα και στον ίδιο
τους το εαυτό.

20. Γ.Σύγκριση των δύο κειμένων
 Μελετώντας τα δύο κείμενα παρατηρούμε
διαφορές ανάμεσα στην κοσμική και τη
θρησκευτική θεώρηση των όρων της ανθρώπινης
ευτυχίας. Σύμφωνα με τους Μακαρισμούς στη
θρησκευτική ζωή ευτυχισμένοι είναι:
ii. Οι απλοί και οι ταπεινόφρονες άνθρωποι που
γνωρίζουν τις αδυναμίες και τα ελαττώματά τους,
γιατί σε αυτούς ανήκει η Βασιλεία των Ουρανών.

21. i. Εκείνοι που πενθούν και λυπούνται για τις
αμαρτίες και τα λάθη τους και ζητούν μετάνοια,
γιατί αυτοί θα παρηγορηθούν από το Θεό.
ii. Οι πράοι, δηλαδή αυτοί που έχουν γαλήνη στην
καρδιά τους, γιατί η πραότητα είναι αυτή που
οδηγεί στη Βασιλεία του Θεού.
iii. Αυτοί που αποζητούν τη δικαιοσύνη του Θεού και
προσπαθούν να τη μεταδώσουν και στις καρδιές
των άλλων ανθρώπων, γιατί αυτοί θα χορταίνουν
με τη δικαιοσύνη του Θεού.
iv. Οι ελεήμονες που αγαπούν τους άλλους
ανθρώπους και αμέσως τους συγχωρούν, γιατί
αυτοί θα ελεηθούν.

22. i. Αυτοί που έχουν καθαρή καρδιά και αγαπούν το
Θεό και τους άλλους ανθρώπους, γιατί αυτοί θα
δουν το Θεό στη Βασιλεία Του.
ii. Οι ειρηνοποιοί, γιατί αυτοί θα ονομαστούν παιδιά
του Θεού και θα γίνουν κληρονόμοι του
παραδείσου.
iii. Εκείνοι που πιστεύουν στο Χριστό και τη
δικαιοσύνη και καταδιώκονται από τους
ανθρώπους, γιατί έτσι έγινε και με τον Κύριο.
iv. Οι άνθρωποι που για χάρη του Χριστού δέχονται
τις ειρωνείες και τα πειράγματα των άλλων
ανθρώπων, γιατί έχουν πλησιάσει το παράδειγμα
του Κυρίου.

23.  Σύμφωνα με το κείμενο Το νόημα της ζωής σε
πέντε φράσεις ευτυχισμένοι είναι:
ii. Οι άνθρωποι που κατάφεραν να ζήσουν τη ζωή
τους όπως ήθελαν και να εκπληρώσουν τα όνειρά
τους προτού να είναι αργά.
iii. Όσοι στη ζωή τους ήταν ανοικτοί σε νέες ευκαιρίες
και πρόλαβαν να χαρούν τα παιδιά τους και τη
αγάπη του συντρόφου τους.
iv. Όλοι όσοι εξέφρασαν με ειλικρίνεια τα
συναισθήματά τους για τους άλλους και έθεσαν τις
σχέσεις τους σε ένα υγιές επίπεδο, αποφεύγοντας
την πίκρα.

24. i. Αυτοί που κράτησαν τις επαφές με τους
φίλους τους, γιατί η φιλία είναι πολύ
σημαντική και είναι αυτή που μας μένει στο
τέλος.
ii. Τέλος, εκείνοι που ξέφυγαν από τα παλιά
πρότυπα και τις συνήθειες, μη φοβούμενοι
την αλλαγή, και άφησαν τον εαυτό τους να
είναι ευτυχισμένος.

25.  Συγκρίνοντας τα δύο κείμενα καταλήγουμε
στο συμπέρασμα ότι ο όρος της ανθρώπινης
ευτυχίας προκύπτει από το συνδυασμό της
κοσμικής και της θρησκευτικής θεώρησης
σχετικά με αυτή.
 Έτσι, βλέπουμε ότι στην κοσμική θεώρηση η
ευτυχία κινείται σε πιο πρακτικά θέματα,
όπως στην εκπλήρωση επιθυμιών της
καθημερινής ζωής, ενώ στη θρησκευτική
θεώρηση οι όροι της ανθρώπινης ευτυχίας
σχετίζονται με την βαθύτερη συμπεριφορά
κυρίως των ανθρώπων.