2. الفهرس الجـــنـــة فى بــيــوتــنــــا روضـــــة الاخــــــــــوات 1-خدعوك فقالوا 2- قفى اختى لا تنمصى حاجبك 3-مشغل صانعات الحياة 4-فتاة فرنسية اسلمت بسبب شيكولاته 1-ماذا بعد الزواج العرفى 2-اسرار الشباب ومستقبل البنات
4. ماذا بعد الزواج العرفى مها عمرها الان 27 سنة وهي فتاة هادئة عاقلة كل من يتعامل معها يدرك أنها علي درجة كبيرة من الخلق والدين .. غير أن مها كانت لها قصة قديمة عندما كانت في ثانوية عامة فقد كانت ساذجة قليلة الخبرة في الحياة ، وقد أحبت شاباً بشدة فضحك عليها وأقنعها بالزواج العرفي وبالفعل عاشت معه سنه كاملة تحت مسمى "زواج عرفي" دون علم أهلها ثم كالعادة غدر بها الشاب وتركها .. فندمت كثيراً وتابت وهي الان تقدم لها شاب رائع نجاحاً وخلقا .. بماذا تنصح مها .. هناك عده خيارات 1) تخفي عليه الحقيقة تماما حتى يتم الزواج فقد سترها الله فلا يصح أن تفضح نفسها 2) تخفي عليه الحقيقة طوال فترة الخطوية حتى يعرف خلقها ودينها ثم تخبره بالحقيقة حتى لا تبدأ حياتها بالكذب. 3) تخبره بالحقيقة في بداية الخطوبة حتى تكون صادقة من أول يوم وحتى لا تتعلق به ويتعلق بها في فترة الخطوبة. 4) تطلب من شخص كبير من المحترمين والعقلاء والمقبول لدي خطيبها أن يكلمه هو ويفهمه ما حدث وأنها تابت ليرفع عنها الحرج في مواجهته ويحل هو المشكلة.
5. راى المستشار الاجتماعى لقد فكرت مرارا وتكرارا قبل كتابة هذه السطور ولكننى فى البداية والنهاية استعنت بالله فهو ولى فى الدنيا والآخرة والله المستعان . أولا : إذا نصحنا مها بأن تخفى تماما ماحدث لها من قصة الزواج العرفى على العريس المتقدم بحجة ان الستر أولى فى هذه القضية ، فبماذا سوف تبرر اكتشاف أمرها ليلة زفافها ثانيا: هذا الحل ( أن تستر مها نفسها ولا تخبر العريس بقصة الزواج العرفى ) سوف يدفع مها دفعا إلى التفكير فى إجراء عملية ترقيع للغشاء حتى لا يفضح أمرها ليلة زفافها ........ أليس كذلك ثالثا : اذا إختارت مها طبيب لإجراء مثل هذه العملية ، احيانا يطلب هؤلاء الأطباء من الفتاة ممارسة الفاحشة معها قبل اجراء العملية ....... رابعا : إذا وجدت مها طبيبة توافق على إجراء هذه العملية لها ، هل ننصح مها بعملها أم لا فاليضع كل رجل على الساحة نفسه مكان هذا الزوج ، هل تحب أن يضحك عليك إلى هذا الحد ؟
6. لأنك فى هذه الحالة تقومين بعملية غش وليس ستر ، تعالى معى يامها نفكر سويا ولو للحظة ونتخيل يوم زفاففك والمأذون يكتب عقد زواجك ، ماذا سيكتب ....؟؟؟؟ سيكتبك ( بكرا ) وهل مها بكر ؟؟؟؟؟؟؟؟ أليس هذا أيضا نوعا من أنواع الغش لهذا الزوج ؟؟؟؟؟ أليس هذا غش فى كتابة عقد الزواج ؟؟؟؟؟؟؟؟ وهنا يجب أن يفتى أهل الفقه فى هذه القضية هل الكذب فى كتابة عقد الزواج يجعل هذا العقد باطل أم فاسد ؟ لأن هناك فرق بين عقد زواج باطل وعقد زواج فاسد ،فعقد الزواج الباطل هو الذى سقطت فيه أحد أركانه وبالتالى تصبح معاشرة الرجل للمرأة فى هذه الحالة تسمى (( زنا )) ، أما عقد الزواج الفاسد هو العقد الذى سقطت أحد شروطه ويحق لصاحبه فسخه فى أى وقت ومن ضمن شروط صحة عقد الزواج ألا يتم فيه أى تدليس ..... ولكننى أعلم حدودى جيدا فأنا لست بفقيه ويجب علينا العودة لأهل الفتوى فى هذا الأمر . وبناءا على ماسبق فأنا أرى أن الحل فى حالة مها هو (( الصـــــــــــــــــــدق )) وإذا كانت توبة مها توبة صادقة وتوبة نصوح فالتعلم علم اليقين أن الله لن يضيعها وليكن عندك حسن ظن بالله فى إنه سوف يرسل لك زوجا صالحا يعفو ويصفح عما صدر منك فى الماضى.
7. ولكن يبقى السؤال الآتى ....كيف تصارح مها العريس المتقدم ؟ هو الآن فى بداية الأمر شخص غامض بالنسبة لها وهى لا تعلم إذا كان هذا الشخص أمين على سرها أم لا ؟؟؟؟ ولذلك تبدأ مها بالخطوبة أولا لكى يتعرف عليها وتتعرف عليه ويقتنع بأخلاقها ودينها وهى أيضا تقتنع بأخلاقه ودينه حتى تتأكد منه ثم تعرض عليه الأمر فإن وافق كان بها وإن رفض فاليحفظ سرها وينسحب بأى حجة أمام أهله وأهلها . ولكن قبل أى شئ يجب عليك يا مها أن تصلى صلاة إستخارة تستخيرى فيها الله تبارك وتعالى فيه كزوج وشريك حياة منذ البداية . فإذا وجدتى أمر الخطوبة ميسر لك وله والأحوال بدأت تستقر بينكما وبدأ كلا منكما يتأكد من أن الطرف الآخر هو الشخص الذى يبحث عنه ويتمناه . بعدها تصلى صلاة حاجة وتدعى فيها الله بإلحاح شديد فى أن يلين قلبه ويجعله يعفو ويسامح وأن يجعله الله خير معين لك فى الدنيا والآخرة ، ثم تقصى عليه ما حدث وكيف كانت نظرتك فى هذا السن قاصرة ولم تكونى قادرة على التمييز بين الحلال والحرام ..... ثم تتركى له مساحة من الوقت كى يفكر فيها ويتخذ قراره
8. وهنا اوصيك يا مها بالآتى : 1-لا تتصلى به أبدا بعد أن تقصى عليه ما حدث حتى يتصل بك هو ويخبرك بقراره لان من طبيعة الرجل السيكولوجية إنه يحب الإنعزال أثناء تفكيره فى أمر هام حتى يستطيع الخروج بقرار 2-لا تتعجلى سماع قراره واحترمى فترة غيابة حتى يظهر 3-إذا غاب واختفى بعدها تماما لا تحاولى أبدا أبدا الإتصال به لسماع ما توصل إليه من قرار حتى لا تضعى نفسك فى موقف محرج للغاية . وأخيرا أحب أن أصارح الجميع بهذه الخاطرة التى فكرت فيها مرارا وتكرارا ...... سبحان الله لقد أخبرنا الله تبارك وتعالى أن الزنا من الكبائر وكنت أعتقد أن الله عز وجل سماها كبيرة لكى نعلم جميعا نحن البشر أن هذا الفعل كبير جدا عند الله ولذلك عقوبته أيضا سوف تكون كبيرة يوم القيامة ((إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا )) ولكننى اليوم تعلمت أيضا إن الكبائر سميت بهذا الإسم لأثرها الكبير والبالغ على حياة الفرد والمجتمع ، ولذلك فالنحذر جميعا من الكبائر وندعوا الله أن يرحمنا ويعصمنا ويعفو عنا اللهم آمين .
9. لك منى يامها كل التقدير والإحترام وأرجو منك أن تتذكرينا جميعا فى دعائك وكلنا هنا فى المنتدى سعداء وفرحين بك ...... وكيف لا نفرح بك ....وقد فرح الله بتوبتك . وإذا بكيت فى صلاتك فاذكرينا بالدعاء ... وكيف لا نطلب منك هذا وقد فاضت عيناك من خشية الله . وإذا ناجيتى ربك بصوت يملؤه الأنين فاذكرينا بالدعاء .... وكيف لا نطلب منك هذا وقد أخبرنا الحق تبارك وتعالى بأن (( أنين المذنبين أحب إليه من دعاء المرائين )) . وارجو منك أن تستشعرى حب الله تبارك وتعالى لك حيث أنه إصطفاك ومن عليك بالتوبة يحكى فى الأثر أن رجل مر بباب إمرأة فسمعها من الداخل تناجى ربها وتسأله وتقول له يارب بحق حبك لى إقضى لى كذا وكذا وكذا .... فاستغرب الرجل وانتظر حتى الصباح وراح وسألها : لقد مررت ببابك بالأمس وسمعتك وانتى تناجين ربك وتسأليه ولكن العجيب فى الدعاء إنك تقولين بحق حبك لى أليس من المفروض أن تقولى بحق حبى لك ؟ قالت المرأة لا بل بحق حبه لى فقد ايقظنى لمناجاته وأنام غيرى ووفقنى للوقوف بين يديه وهذا دليل حبه لى فلا أقول غير بحق حبك لى ) .
10. راى استاذ عمرو خالد أنا لن اتكلم من الناحية الشرعية فانا كما تعلمون لست بمفتي واعلم ان بعضكم قد اخذ فتاوى من علماء بجواز ان تستر على الخطيب بانها كانت متزوجة عرفيا لكني من واقع تجارب الحياة ومن الناحية الاجتماعية فانا ارى من خلال كثير من التجارب التي رأيتها في حياتي ان المصارحة اولى لان الشخص الذي غدر بها في الماضي قد يظهر في اي لحظة في المستقبل فيكون تهديدا بهدم حياتها بشكل عنيف ولا يوجد في عالمنا الحالي بفضل الانترنت و الموبايل وغيرها من وسائل التكنولوجيا اسرار يمكن اخفاؤها لذلك فانا مع الصراحة التي ستكون منتهى الامان لمستقبلها، ولن يعيبها مافعلت في الماضي لانها صادقة في توبتها وبذلك استبعد الحل الاول .
11. وكذلك استبعد الحل الثالث فليس من الحكمة المصارحة من اول يوم فنفقد فرصة التفاهم دون اي مبرر فالمصارحة ستتم ستتم لكن المهم ان تختار الوقت المناسب. فانا بين الاختيار الثاني والرابع ويتوقف الامر على طبيعة شخصية الفتاة : فان كانت ممن يمتلكون الشجاعة والتوكل والايمان فاقترح عليها الاختيار الثاني لانها ستكون افضل من يعبر عن نفسها ، وسيصل صدقها اليه حتى وان غضب في البداية فسيراجع نفسه ويعود .. ولذلك فانا اميل الى الاختيار الثاني.
12. نتيجة التصويت وكان نتيجة التصويت لحوالى1050عضو 34%للخيار التالت 29%للخيار الرابع 23%للخيار الاول 14%للخيار التانى
13. اسرار الشباب ومستقبل البنات باسل جارك في البيت المجاور لبيتك وهو حريص أن يظهر دائماً بمظهر الشاب الطيب المؤدب ولأنه يثق فيك فقد أمنك على سره فهو يتعاطى مخدرات وله عدة علاقات نسائية سيئة ، وقد تقدم الشهر الماضي لفتاة محترمة من أسرة طيبة وأصيلة وهذه الفتاة كانت زميلتك في الجامعة وكنت تنوي التقدم لها عندما تتحسن ظروفك المادية ، لكنك فوجئت أن باسل تقدم لها ثم فوجئت أنها تتصل بك تستشيرك تسألك عن رأيك في باسل وتقييمك له بصفتك جاره. **فهناك عده خيارات** 1) تخبرها بوضوح بكل أخطاء باسل التي يخفيها من باب الأمانة في المشورة رحمة بهذه الفتاة المحترمة. 2) تقديم المشورة لها لانك لست محايد فقد كنت ترغب في الماضي التقدم لها. تخبرها بوضوح أنك لا تستطيع 3) تعتذر لها عن تقديم المشورة باي حجة مثل أنك لا تستطيع الحكم عليه بشكل كامل ودقيق ( لانك لا تستطيع أن تفضح سر جارك خاصة أنه آمنك علي سره ) وتطلب منها طلب المشورة من غيرك. 4) تنصحها بعدم الزواج من باسل وأنها لو أختك فلن تزوجها له وترفض ابداء الاسباب وبذلك تكون جمعت بين أمانة السر وأمانة المشورة.
14. راى المستشار الاجتماعى لصاحب المشكله ان حفظ الأسرار وكتمانها أمانة عظيمة، يجب الوفاء بها، وقد حثَّنا الشرع عليها، وحذَّرنا من إفشاء الأسرار والتفريط فيها، قال الله عز وجل: «وأوفو العهد إن العهد كان مسؤولا». وقال: «والذين هم لأمانتهم وعهدهم راعون». يقول عمر بن عبدالعزيز رحمه الله: القلوب أوعية الأسرار، والشفاه أقفالها، والألسن مفاتيحها، فليحفظ كل امرئ مفتاح سره. إن من أغلى ما يرزقه الله للعبد ، ولا يحزن بعده على أي عرض من الدنيا ، ما جاء في الحديث : ( أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا : صدق الحديث، وحفظ الأمانة ، وحسن الخلق ، وعفة مطعم ) فالأمانة ركن من هذه الأركان الأخلاقية الأربعة ، التي لا يعدلها شيء في الدنيا ، بل قد تكون سببا في إقبال الدنيا على العبد . ولذلك أنصح هذا الشاب الذى إئتمنه باسل على سره أن يفعل الآتى : - يجب عليه ان يضع اعجابه بهذه الفتاة جانبا ، ويحكم عقله فقط ، ويخلص النيه لله تبارك وتعالى فى كل قول وفعل - يجب عليه ان يتأكد من أن صديقه باسل قد انهى تماما معرفته بأى فتاة سيئة كان على علاقة بها ، وانه قد تاب لله عز وجل توبة نصوح .
15. - ويجب عليه التأكد من أن باسل توقف تماما عن ادمانه للمخدرات ، وانه قد شفى منها تماما ، وانه قد تاب لله عز وجل توبة نصوح - فى حالة تأكده من حسن سلوك باسل يجب عليه تشجيعه ومساندته فى الإرتباط بهذه الفتاة التى من الممكن ان تكون هدية ارسلها الله لباسل لكى تشد من ازره وتثبته على طريق التوبة ، ولعلها تكون بداية حياة جديدة لباسل فى رضا الرحمن . - ولكن اذا تأكد من أن باسل مازال يشرب ومازال على علاقاته السيئة السابقة ، وجب عليه فى هذه الحالة تنبيه هذه الفتاة بعدم الإرتباط بباسل دون افشاء سره عند الفتاة مهما كلفه الأمر ، فسر باسل امانة عنده ولا يجب التصرف فيه بأى حال من الأحوال
16. - بذلك تكون جمعت بين امانة حفظ سر باسل وأمانة تنبيه هذه الفتاة من الوقوع فى زيجة من الممكن ان تكون سر تعاستها فى المستقبل اخى الفاضل احذر من مداخل الشيطان عليك ، فهو سوف يحاول جاهدا بإقناعك بإفشاء سر باسل ، وسوف يوجد لك كافة المبررات ، فاخذله ولا تستمع لمبرراته . ومن الممكن ان تجد نفسك تميل وتركن الى اخبار الفتاة بسبب عدم تشجيعك لها بالإرتباط بباسل وذلك لميلك النفسى فى الزواج منها ، ولكن احذر احذر احذر هذا الموقف اختبار لك من الله عز وجل ، فاحرص على الدعاء لله تبارك وتعالى بأن يمن عليك ويرزقك الاخلاص فيه قولا وفعلا . وتذكر بصدق أن "ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن" وان يكن لك بها نصيب فتأكد من انها ستكون لك فى النهاية ، وان لم يكن لك بها نصيب فمهما حاولت لن تأخذها ( جفت الأقلام وطويت الصحف ) و اعلم إن الله ضمن لك الرزق فلا تقلق .. ولم يضمن لك الجنة فلا تفتر .. واعلم أن الناجين قلة .. وأن زيف الدنيا زائل ..
17. راى استاذ عمرو خالد هو ان بعض الناس تقف موقفا سلبيا تجاه المشورة خاصة في قضايا الزواج والبعض يجامل بالباطل والبعض يخجل من ان يقول الحق والبعض يعتبر ان حسن النية يقتضي بان: دعه يتزوجها وينصلح حاله بعد الزواج ، ولا احد يفكر في حق الفتاة في ان تحصل على المشورة الصحيحة وان توريط فتاة باستشارة غير أمينة يعتبر خيانة . لذلك فانا سعيد جدا بالاختيار الرابع الذي فضله اغلب الاعضاء لان فيه وضوح ، لكن في نفس الوقت اذا لم تستجب الفتاة لهذه المعاني التي ينطوي عليها هذا الحل فينبغي ان يخبرها بوضوح حتى لو على حساب سر صديقه ، فاحيانا نكون بين اختيارين ليس لهما ثالث و كلاهما خطأ والمفسدة الكبرى هى ان نورط هذه الفتاة في الزواج من شخص ليس اهلا للزواج بها .. لذلك اعتقد ان الخيار الرابع هو الافضل ويليه الاختيار الاول من باب الامانة في المشورة
18. نتيجة التصويت وكان نتيجة التصويت لحوالى 850شخص 62% للخيار الرابع 25%للخيار الاول 10%للخيار الثالث 3%للخيار الثانى
20. خدعوك فقالوا ( بعضاً من الألفاظ المنتشرة و لا ندري ما حكمها ) الفـرق بين إنشاء الله و إن شاء الله كثيرا ما نجد من يكتب إن شاء الله بهـذا الشكل ( إنشاء الله ) لذلك نقلت لكم هذا الموضوع الذي يبين الفرق بينهما... نسأل الله الاستفادة ومنكم التطبيق... جاء في كتاب شذور الذهب لإبن هشام ان معنى الفعل إنشاء أي إيجاد ومنه قوله تعالى ( إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء) الواقعة /35 أي اوجدناها إيجادا... فمن هذا لو كتبنا ( إنشاء الله ) يعني:اننا نقل والعياذ بالله إننا أوجدنا الله.. تعالى شأنه عز وجل... وهذا غير صحيح كما عرفنا... أما الصحيح هو أن نكتب (إن شاء الله)... فإننا بهذا اللفظ نحقق هنا إراداة الله عز وجل ... فقد جاء في معجم لسان العرب معنى الفعل شاء، أي أراد. فالمشيئة هي الارادة فعندما نكتب إن شاء الله... كأننا نقول بإرادة الله نفعل كذا.. ومنه قوله تعالى.. ( وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ) الانسان / 30
21. الذين يقولون في ختام كتاباتهم تحياتي.. أحبتي في الله لقد علمت بمعلومه ألزم بها نفسي قبلكم بعد علمي بها فأحببت نقلها لكم وهي .. فتوى لسماحة الشيخ محمد بن عثيمين رحمة الله يفتي فيها بعدم جواز قول .. تحياتي او مع تحياتي أو تحياتي لك .. لأن .. التحيات تعريفها شرعا : البقاء والملك والعظمه لله وطبعا هذه صفات لا تصرف الا لله .. ولذلك نحن نقول في دبر كل صلاة في التشهد ( التحيات لله ) .. وذلك في توجيه التحية لله سبحانه وتعالى فلا يجوز ان نقترن به سبحانه .. العمل هو ان نوجه التحيه بصيغة المفرد وليس بصيغة الجمع (بمعنى أن نقول تحيتي او مع التحيه وليس تحياتي او مع التحيات ) .. فلعلها كلمه صغيره بسيطه ولكن من يعلم عظم قدرها عند الله سبحانه .. وكل ذنب نظنه صغيرا يكون كبيرا عند الواحد الأحد والله أعلم .. قولهم للمتزوج ( بالرفاه والبنين ) سبب النهي : لأنها تهئنة أهل الجاهلية . والبنين يعني الذكور . قولهم عن الذي مات ربنا افتكره سبب النهي : لأن فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى .
22. قول بعضهم ( فلان شكله غلط ) سبب النهي : لأن فيه سخرية واعتراضاً على خلق الله تعالى . تسمية بعض الزهور ( عباد الشمس ) سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله تعالى . قول بعضهم ( يعلم الله أني فعلت كذا ) سبب النهي : لأنه إذا قالها والأمر بخلاف ما قال ، فيكون قد اتهم الله بالجهل وقد تؤدي إلى الكفر . قولهم إذا اصيب انسان بمصيبة ( فلان ما يستاهل ) سبب النهي : لأن فيه اعتراضاً على حكم الله واتهاماً لله بالظلم . - تعالى الله عن ذلك - قولهم ( شاء القدر كذا ) سبب النهي : لأن القدر أمر معنوي لا مشيئة له والله هو الذي يشاء سبحانه وتعالى . قولهم ( شاءت قدرة الله كذا ) سبب النهي : لأن القدرة معنى ، والمعنى لا إرادة له ، والله هو المريد . قولهم ( من علمني حرفاً صرت له عبداً ) سبب النهي : لأنه مبني على حديث موضوع . قولهم ( توكلنا على الله وعليك ) سبب النهي : لأنه أشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله .
23. تسمية الأحكام الشرعية ( عادات وتقاليد ) سبب النهي : لأنها توهم أن الاسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير والتبديل .تسميتهم للبناء المقوس شمالي الكعبة ( حجر إسماعيل عليه السلام ) سبب النهي : لأنه لم يثبت أن له علاقة بإسماعيل عليه السلام فقد بني بعده بقرون طويلة .(اسم النبى حارسه ) : أى ان اسم النبى هو الذي يحرسه ويحميه مع ان الذي يحمى السماوات والارض ومن فيهن ويحفظها هو الله . ( الله اعلم ورسوله ) : اذا قيل هل سافر فلان قيل الله اعلم ورسوله وهذا لايجوز لانه لايعلم الغيب الا الله وحده. ( كذبة بيضة ): يطلقونها على الكذب الذى لايتضمن اذى للغير , ويقصدون انه لاوزر فيه وهذا من تسمية الشيطان وهذا محرم فلم يكن النبى يكذب حتى فى المزاح . ( اللهم انى لااسالك رد القضاء ولكنى اسالك اللطف فيه ) : شاعت هذه الكلمة على السنة الخطباء وهى خطأ كما افاد العلامة ابن باز رحمه الله لانه لاشىء فى ان يسال العبد ربه فى ان يدفع البلاء , فقد استعاذ النبى من سوء القضاء فان الدعاء يرد القضاء باذن الله , ثم ان سؤال التخفيف فى القضاء دون ازالته هو تضييق لرحمة الله. ( اصطبحت بوش مين انهارده ) : يقولونها اذا رأوا فى يومهم شدة وبلاء وهذا من التشاؤم الذى نهى النبى عنه .
24. ( علي الحرام من دينى ) : هذا قسم شائع ومعناه علي ان افعل الحرام من دينى ان فعلت هذا الامر , وليس هذا من تعظيم حرمات الله , وقد يكون معناه عند بعض الناس يكون دينى على حرام ان فعلت وهذا ابشع من المعنى الاول وكلاهما ليسا من الايمان المشروعة .فلان لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل كلمه خبيثه فالله تعالى لا يؤده شىء ولا ينازعه فى سلطانه منازع ولا يملك احد ان يمنع شيئا من أمر الله ورحمته قال تعالى (( ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم )) فأى مخلوقا هذا يستطيع أن يمنع رحمه ربنا أن تنزل على عبادكتر السـلام يقل المعرفه هـــذا قول خاطىء لا يجب ان يتفوه به المسلم ، فالشارع الحكيم حض على افشاء السلام لانه مفتاح الحب والموده فى الله, وقال صلى الله عليه وسلم (( والذى نفسى بيده لا تدخلوا الجنه حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، الا ادلكم على شىء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم ))" عيب خلقي "وهذه العبارة منتشرة بكثرة وفيها تعدي على خلق الله فالله جل شأنه لا يوجد في خلقه عيوب والعياذ باللهله قولهم ( اليوبيل الفضي أو الذهبي ) سبب النهي : لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير والاحتفال به محرم .
25. "اتق شر الحليم، اتق شر من أحسنت إليه"هذا من الأمثال الخاطئة؛ لأن الحليم ليس شريراً، والإحسان لا يتبعه شر، وهذا الكلام حض على اعتبار الشر في كل الناس حتى أهل الحلم منهم، وحض على البعد عن الإحسان مع أن فعل الخيرات ليس يقصد به إلا وجه الله وحده.ساعة لربك وساعة لقلبكهو قول شيطاني، لأن الساعات وأوقات الزمان كلها لله رب العالمين فهو خالق الزمان والمكان، ومن المعلوم أن من يقول هذا يقصد أن الزمن الذي نعيشه ينبغي أن نقسمه بين الطاعات وبين اللهو والمجون، وهذا خطأ ولا شك؛ لأن الإنسان سوف يسأل عن وقتهانا فاطر اجابه لسؤال هل انت صائم ؟قول خطأ لان الله هو فاطر السموات والارض الافضل ان تقول انا مفطركتابة { ص ، صلع } اختصاراً لـ صلى الله عليه وسلم:قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله ( ولا ريب أن الرمز أو النحث يفوت على الإنسان أجر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي للمؤمن أن يحرم نفسه الثواب والأجر لمجرد أن يسرع في إنهاء ما كتبه )
