2. Ο Νομπελίστας μας ποιητής Γ. Σεφέρης έλεγε:
"Τα γράμματα είναι από τις πιο ευγενικές
ασκήσεις κι από τους πιο υψηλούς πόθους του
ανθρώπου. Η παιδεία είναι ο κυβερνήτης του
βίου. Κι επειδή οι αρχές αυτές είναι αληθινές,
πρέπει να μην ξεχνούμε πως υπάρχει μια καλή
παιδεία εκείνη που ελευθερώνει και βοηθά τον
άνθρωπο να ολοκληρωθεί σύμφωνα με τον
εαυτό του και μια κακή παιδεία εκείνη που
διαστρέφει και αποστεγνώνει και είναι μια
βιομηχανία που παράγει τους
ψευτομορφωμένους και τους νεόπλουτους της
μάθησης, που έχουν την ίδια κίβδηλη ευγένεια
με τους νεόπλουτους του χρήματος".
3. Βασίλειος ο Μέγας
Ιωάννης ο Χρυσόστομος
Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός ή Θεολόγος
4. Η γιορτή που γίνεται κάθε χρόνο προς τιμήν τους εκτός από το
θρησκευτικό της χαρακτήρα είναι παράλληλα γιορτή των ελληνικών
γραμμάτων.
Παρόλο που ο καθένας τους έχει ιδιαίτερη γιορτή μέσα στο
έτος, καθιερώθηκε από το 1100, επί αυτοκράτορα Βυζαντίου
Αλεξίου Κομνηνού, να γιορτάζονται και οι τρεις μαζί γιατί μαζί
αγωνίστηκαν για τη διάσωση και διάδοση του χριστιανισμού.
Σπούδασαν και οι τρεις, πρώτα στα σχολεία της πατρίδας τους
μετά, για ανώτερες σπουδές στις διάφορες φιλοσοφικές σχολές της
εποχής τους.
Η δράση τους δεν περιορίζεται στο θρησκευτικό στίβο αλλά
επεκτάθηκε και στον κοινωνικό.
5. Γεννήθηκε στην Καισάρεια του Πόντου.
Σπούδασε φιλοσοφία.
Έγινε επίσκοπος στην Καισάρεια της Καππαδοκίας.
Έδειξε ιδιαίτερη αγάπη στους αρρώστους, στους φτωχούς και στα
ορφανά.
Πούλησε την περιουσία του και έκτισε νοσοκομείο, ορφανοτροφείο
και γηροκομείο την περίφημη Βασιλειάδα.
Ονομάστηκε Μέγας για το σπουδαίο του έργο.
6. Γεννήθηκε στην Αντιόχεια της Συρίας.
Σπούδασε φιλοσοφία, Θεολογία και συνηγορία.
Έγινε ιερέας.
Έγινε πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, έλεγξε τους άρχοντες της
εποχής για την αμαρτωλή ζωή τους, εξορίστηκε αρκετές φορές όμως
δεν παρέλειπε να δοξάζει το Θεό.
(Δόξα το Θεώ πάντων ένεκεν = Δόξα το Θεό για όλα)
Ονομάστηκε Χρυσόστομος, γιατί όταν κήρυττε ήταν σαν να έρεε από
το στόμα του χρυσάφι.
Οργάνωνε συσσίτια για χιλιάδες φτωχούς.
7.
8. Γεννήθηκε στη Ναζιανζό της Καππαδοκίας.
Σπούδασε ρητορική και φιλοσοφία.
Δέθηκε με φιλία με τον Μ Βασίλειο.
Έγινε επίσκοπος και δίδαξε στην Πόλη.
Ονομάστηκε θεολόγος γιατί δίδαξε την αλήθεια για το Θεό.
Editor's Notes
Χρυσος αιώνα περικλης πλατωνας αριστοτελης σωκρατης μ Αλεξανδρος διαδοση ελληνικης παιδειας και γλωσσας 2 ος χρυσος αιωνας των πατερων της ανατολης
T ο 1842 μΧ το πανεπιστήμιο Αθηνών καθιέρωσε για όλη την ελεύθερη Ελλάδα την εορτή των Τριών Ιεραρχών ως ημέρα αφιερωμένη στην Παιδεία και στα Γράμματα . Βασιλείται Ιωαννιται Γρηγορίται.
Φιλοσοφία θεολογία συνηγορία.
Ρητορική φιλοσοφία
Η διδασκαλία στην τάξη" λέει ο Μ. Βασίλειος, "πρέπει να γίνεται ευχάριστα, γιατί μόνο τότε η γνώση παραμένει μόνιμα. (Τέρπειν τε άμα και διδάσκειν). Όσον πλεονάζεις τω πλούτω, τοσούτων ελλείπεις την αγάπη καταγγέλει ο Μ. Βασίλειος
"Ουκ εστί μη αδικούντα πλουτείν" δεν μπορεί κάποιος να γίνει πολύ πλούσιος χωρίς να αδικήσει, συμπληρώνει ο Χρυσόστομος που καθημερινά 7.000 άνθρωποι έβρισκαν τροφή στο πατριαρχείο του. "Ντρέπομαι", έλεγε ο Χρυσόστομος "κάθε φορά που βλέπω πολλούς πλούσιους να γυρίζουν εδώ κι εκεί, να ιππεύουν άλογα με χρυσά χαλινάρια, κι όταν έλθει η ώρα να δώσουν κάτι στον φτωχό, γίνονται από τους φτωχούς φτωχότεροι. Γάγγραινα της κοινωνίας κατάντησε σήμερα η φιλαργυρία. Απ' όλες τις αρρώστιες που παθαίνει η ψυχή του ανθρώπου, η πιο σιχαμερή, κατά την κρίση μου, είναι η φιλαργυρία, η τσιγγουνιά. Η παιδεία" γράφει ο Χρυσόστομος, "είναι μέγιστο αγαθό για τον άνθρωπο, είναι μετάληψη αγιότητας. Αυτή ξεριζώνει από τον άνθρωπο την ραθυμία, τις πονηρές επιθυμίες, το πάθος για τα υλικά αγαθά, αυτή αναμορφώνει την ψυχή, αυτή καθιστά την ψυχή, με την χάρη του Αγ. Πνεύματος, αγία. "Η παιδεία είναι πολύ ωφέλιμη στον άνθρωπο, αλλά απαιτεί πολύ επίμονη προσπάθεια, ώστε να ξεριζωθούν από την ψυχή του παιδαγωγού αδυναμίες και πάθη.
1700 χρόνια πριν από την εμφάνιση του φεμινισμού χτυπά ο Γρηγόριος την ανισότητα ανδρών και γυναικών, τους τότε νόμους που προκλητικά ευνοούσαν τους άνδρες. "Δεν δέχομαι αυτήν την νομοθεσία" έλεγε. "Άνδρες ήταν οι νομοθέτες γι' αυτό ενομοθέτησαν κατά των γυναικων. Για τα κτήματα που έχουν δοθεί στα παιδιά φροντίζουμε, όχι όμως και για τα παιδιά. Βλέπεις την ανοησία γονέα. Άσκησε την ψυχή του παιδιού πρώτα και κατόπιν θα έλθουν όλα τα άλλα. Όταν η ψυχή του παιδιού δεν είναι ενάρετη, καθόλου δε το ωφελούν τα χρήματα και όταν είναι, καθόλου δεν το βλάπτει η φτώχεια, θέλεις να το αφήσεις πλούσιο; Μάθε το να είναι καλός άνθρωπος... Γιατί πλούσιος δεν είναι αυτός που έχει ανάγκη από πολλά χρήματα και που περιβάλλεται από πολλά αγαθά, αλλά εκείνος που δεν έχει ανάγκη από τίποτε.