031808 obama speech (japanese)
- 1. バラク·オバマ大統領の 2008年3月18日
RACE SPEECH：
http://www.slideshare.net/VogelDenise/031808-obama-race-speech
"我々は人々は、より完全な連合を形成するために。"
二百と21年前、まだ通りの向こう側に立っているホールでは、男性のグループが集まって、これらの単純な言葉
で、民主主義におけるアメリカのありそうもない実験を開始しました。
農民や学者、政治家や圧政と迫害を逃れるために海を渡っていた愛国者たちは最終的に1787年の春まで続いた
フィラデルフィア大会での真の自立その宣言をした。
- 2. 彼らが作成された文書は、最終的に署名したが、最終的には未完成だった。 創業者は奴隷貿易は、
少なくとも20のために 継続 できる ように することを選択 するまで、 それは奴隷制のこの国の原罪、植民地を
分割 し、膠着状態に慣例を持って来た質問 で 染色した 年以上、 将来世代への最終的な解決を残すこと。
もちろん、 奴隷制度の質問 への答えは、 すでに私たちの憲法の中に埋め込 まれた - iにおけるt sの非常にコア
法の下に 平等の 市民権 の 理想 であった憲法であり 、 その 人の 自由、 そして 正義を 約束した
憲法と労働組合をそのかもしれないし、時間をかけて完成させなければならない。
羊皮紙に 、まだ 言葉 しないでしょう 。 彼らの部
分をしても構わないと思っていた歴代のアメリカ人だったためには何が必要ですか 十分な 束縛から奴隷を
届ける 、 あるいは 米国の 市民として の 完全な権利 と義務をすべての色 や信条 の 男性と女性を提供 すること
- 抗議行動 を通して、 路上 や 法廷で 、 内戦 と市民的不服従を通じ、 常に 大きな 危険にさらされて 闘い、 -
私たちの理想の約束と自分の時間の理想と現実のギャップを狭めるため。
単なる のための 私達 に 、 行進 の前に来た人々の長い行進を継続するために 、 -
これは、我々がこのキャンペーンの最初に記載されたタスクの一つであった より平等、 もっと自由に、
もっと思いやりのある 、 より豊か アメリカ
私たちはそれらを一緒に解決しない限り、我々は我々の時代の課題を解決することはできません深く信じている
から、私は歴史の中で、この瞬間に大統領に立候補することを選んだ- 。我々
は別の持っている可能性があることを理解することにより、私たちの組合を完璧にしない限り、我々は同じよう
に見えるとは限らないと私たちは同じ場所から来
ていないかもしれないが、我々はすべて同じ方向に移動したい-
子どもや孫たちのためのよりよい未来に向かって、話が、我々は共通の希望を保持します。
この信念は、米国民の良識と寛大さで私の揺るぎない信仰から来ている。
しかし、それはまた、私自身のアメリカの話から来ている。
- 3. 私はケニア と カンザス出身 の白人 女性 から 黒人 の子です。
私は第二次世界大戦中にパットンの軍に奉仕するうつ病や爆撃機の組み立てに取り組ん 白 祖母を 生き延びた 白
祖父の助けを借りて育てられ たフォートレブンワースのライン彼が海外にいる間。
私はアメリカで最高の学校のいくつかに行って、世界の最貧国の一つに住んでいます。 私は 黒人の アメリカ人
と結婚しています 継承 - 誰が彼女の胸の 内に 奴隷と奴隷主の血液を運ぶ 我々は上に 渡す
私たちの2貴重な娘に私
は3大陸に散らばっあらゆる人種とあらゆる色合いの、兄弟、姉妹、姪、甥、叔父やいとこを持っている、と私
は生きている限り、私は上の他の国ではそのことを決して忘れません地球があっても可能な私の物語です。
それは私、ほとんどの従来の候補出していない話です。 しかし、それは 私の遺伝子構造
、この国は、その部分の総和以上のものであるという考え方 に焼き付け た物語である-
多くの人々のうち、我々が真に一つであること。
このキャンペーンの最初の一年を通して、それに反するすべての予測に対して、 我々は 、 アメリカの人々が
団結の この メッセージ のためにあったか空腹を見た 。
純粋な人種のレンズを通して私の立候補を表示する誘惑にもかかわらず、 我々は 勝った 国で 最も白い
集団の一部で状態で 圧倒的勝利 。
サウスカロライナ州では、南部連合国旗はまだ飛んでどこに、我々は、アフリカ系アメリカ人と白人のアメリカ
人の強力な連合を構築しました。
これは、レースはキャンペーンでは問題はなかったと言うことではない。 キャンペーンのさまざまな段階で、
いくつかのコメンテーターはどちらか" あまりにも 黒"か、私と考えられていた"十分な黒 ではない 。"
- 4. 我々は、サウスカロライナ州初等前の週の間に表面に人種的な緊張のバブルを見た。
記者は、白と黒の面でだけでなく、人種的分極の最新の証拠ごとに出口調査を探し回ったが、 黒と 茶色
だけでなく ています。
しかも、それだけで、このキャンペーンでのレースの議論は特に分裂ターンを取った週の最後のカップルであっ
た。
スペクトルの一方の端に、私たちは私の立候補は何とかアファーマティブアクションの練習であることを含意を
聞いたことがある、それは単に安価で民族和解を購入するために目を見開いた自由主義者の欲求に基づいている
ことを もう一方の端で、我々は 。 'veは 私の 元 牧師、
牧師ジェレミアライトは、人種による格差を広げるだけでなく、可能性を持って意見を表明する 焼夷弾
の言語を使用すると聞いたが、偉大さと私たちの国の良さの両方を侮辱景色;当然同様に白と黒の気分を害するこ
と。
私はすでに 、 明確な 用語では 、 このような論争を引き起こしている牧師·ライトの声明を 非難 し た 。
いくつかのために、しつこい疑問が残る。
私は彼がアメリカ国内および外交政策の時折激しい評論家であることをご存知でしたか？ もちろん。
私は今まで彼は私が教会で座って物議を考えることができました発言をするが聞こえましたか。 はい。
私は彼の政治的見解の多くに強く反対しましたか？ 絶対に-
私はあなたがあなたの牧師、司祭、またはあなたが強く反対しているとのラビからの発言を聞いたことがあるの
を確認し、多くの私と同じように。
しかし、これは最近の嵐を引き起こした発言は、単に物議ませんでした。
彼らは単に知覚不公平に反対の発言をする宗教指導者の努力ではなかった 代わりに、彼らは この国の 深く
歪んだ見解を 表明- 。 白人種差別を 見 ている ビュー 風土病として、 その 上昇
アメリカとの権利である我々が知っているすべての上に アメリカで何が間違っている 。
代わりにイスラム過激派のあまのじゃくと憎しみに満ちたイデオロギーから発せられるの は主に
イスラエルのような屈強な同盟国 の行動に 根ざし 、 中東での紛争を 見 ている ビュー 。
このように、ライト牧師の発言は、我々は団結が必要な時に分裂し、間違ったが、分裂していないだけだった;人
種的に我々は歴史的価値のある一連の問題を解決するために一緒に来るために必要な時間で充電- 二つの戦争、
テロの脅威、 落下経済、 慢性医療 危機と潜在的に壊滅的な気候変動、
どちらも黒または白またはラテン系やアジア系である問題ではなく、私たちすべてに直面する問題。
- 5. 私の 背景 を考えると、 私の政治、 私の 本職の価値観や理想は、
全く非難の私の文は十分ではありません誰のためのものであってもそこには間違いないでしょう。
なぜ最初の場所でライト牧師と自分自身を関連付け、彼らが求めることができる？
なぜ別の教会に参加しませんか？ 私は牧師ライトを知っていたすべてのことは、 スニペット だったら
、私はそれを告白 テレビやYou Tubeの上で 無限 ループで実行する か 、
あるいはキリストのトリニティ合同教会は、いくつかのコメンテーターが行商している風刺画に適合している場
合、私はほぼ同じように反応するだろうことは間違いありません しているそれらの説教
しかし、真実は、私は男の知っているすべてではない、つまり、です。
私は20年以上前に出会った人は私のキリスト教の信仰に私を紹介助けた男は、お互いを愛するように私たちの義
務について私に話しかけてきた男であり、病人の世話をして、貧しい人々を持ち上げて。
学び、国内で最も優れた大学や神学校のいくつかで講義を行ってい た人
、誰30年以上にわたって地球上で神の仕事をしていることで、コミュニティを提供して教会を率いて、 彼は
海兵として彼の国を務めた 男だ- ハウジング によって ホームレス、 、貧しい人々に仕え
、デイケアサービスや奨学金や 、刑務所の省庁を 提供し 、HIV / エイズ で苦しむ人々に手を差し伸べる 。
私の最初の本、 父からの夢 で 、 私は三位一体で私の最初のサービスの経験を記述した：
"人々は自分の席と拍手から上昇し、垂木に牧師の声を運ぶ力強い風を叫ぶ、叫ぶようになった....そして、その
一つのノートに-希望-私は何かを聞いた。！のふもとそのクロスは、市内各地の教会の数千の内側に、私は
、ダビデとゴリアテ の物語との合併 通常の黒い人々 の物語を想像し モーゼとファラオ、
ライオンの巣のクリスチャン、 乾いた骨のエゼキエルのフィールド それらの物語- 生存 の、 自由、 そして
希望は -
私たちの話、私の話になりました;。こぼれた血は我々の血であった、涙、涙は、この黒人教会までは、この明る
い日に、見えた将来の世代に、より大きな世界へと人々の物語を運んでもう一度容器。 私
たちの試練と勝利はかつて、ユニークで普遍的な、黒と黒以上になった;私たちの旅を年を追って、物語や歌は私
たちに私たちが話し恥を感じる必要がなかった
ことの記憶を取り戻すための手段を与えた...思い出そのすべての人々勉強、大切かもしれない-
となると、我々は再構築するために始めることができた"。
それが三位一体で私の経験をされています。
全国の他の主に黒の教会と同様に、トリニティは、その全体が黒人社会を体現-医者や 福祉ママ、 優等生と元
ギャング爆竹を 他の黒の教会と同様に、三位一体のサービスが 騒々しい 笑いに満ち、時には 下品 です
。ユーモア。 彼らは 、ダンスに満ち ている 拍手、 悲鳴 と 未熟な
耳に不快感を与えるように見えるかもしれない 叫び 。 教会は、 優しさと残酷さ、熾烈なインテリジェンス と
衝撃的な無知、苦闘と成功、 愛とはい、 苦味とバイアス 完全に含まれています それは、 アメリカの 黒人の
経験を構成しています 。
- 6. そして、これは、おそらく、ライト牧師と私の関係を説明するのに役立ちます。
彼がかもしれないと不完全なように、彼は私に家族のようになっています。
彼は、私の信仰を強化した私の結婚式の司会をし、私の子供たちに洗礼を授け。 一度ならず
彼と私の会話の中で私は彼が 軽蔑的な言葉で、任意の民族グループの話 や 、
彼が何でも礼儀と尊重と相互作用し、誰と白人を扱う聞いたことがある 。 善と悪- -
コミュニティの彼は非常に多くの年のために熱心に務めていることを彼は彼の中で矛盾を含んでいます。
私はこれ以上、私は黒人社会を勘当することができるよりも、彼を勘当することはできません。
私は白の祖母できないのと同様に私は彼を勘当することはできません-
私を育てる助けた女性が、私のために何度も何度も犠牲になる女性は、同じくらい彼女はこの世界で何かを愛す
るように私を愛している女性 が 、 一度女性を 路上で彼女に渡され 、 複数の機会に 私は うんざり なされ
、人種 や 民族の ステレオタイプを口にしている 黒人 男性の彼女の恐怖を 告白 した 。
これらの人々は私の一部です。 そして、彼らは私が大好きなこの国、アメリカの一部である。
いくつかは、単に許せないコメントは、正当化したり言い訳しようとして、これを表示されます。
私はそれがないことを保証することができます。
私は政治的に安全なことは、このエピソードから移動することになるでしょうか、ただ、それはそれフェード木
工に願っています。
我々は、いくつかは、いくつかの根深い人種偏見を宿すように、彼女の最近の声明の余波で、ジェラルディン·フ
ェラーロを却下したのと同じように、クランクまたは扇動政治家として牧師ライトを却下することができます。
- 7. しかし、 レース 私はこの国が できない と信じている 問題である 今は 無視 する余裕は
我々は牧師ライトはアメリカについての彼の問題の説教で作られているのと同じ間違いを作ることになる-
。簡素化し、ステレオタ
イプ、それは現実を歪め
ることをポイントにネガ
ティブを増幅する。
我々は完璧にまだ持って
いることを私たちの労働
組合の一部-
事実がなされているコメ
ント
や、過去数週間にわたっ
て表面化している問題は
、 我々 は 本当に
を通じて 勤務した
ことが ない この国では
人種 の複雑さを 反映
している
ということです 。
そして、我々は今、歩い
ている場合、我々は単に
私たちのそれぞれのコー
ナーに退却した場合、我
々は一緒に来て、
ヘルスケア、 教育
などの
課題を解決することはで
きないでしょうか 、
すべての
アメリカ人のために良い
仕事を見つける 必要
があります。
この現実を理解すること
は我々はこの点に到達し
た経緯を思い起こさせる
ものが必要です。
ウィリアム·フォークナー
がかつて書いたように、
"過去は死んで埋葬され
ていません。実際には、
それも過去にはありませ
ん。" 我々は、 この 国
ではここに 人種差別 の歴史を 暗唱 する必要はありません 。
しかし、我々は自分自身を思い出させる必要がない今日はアフリカ系アメリカ人のコミュニティに 存在し て
格差 の多くは、 直接 奴隷制と黒人差別の残酷な遺産のもとに苦しみを受け、旧世代から 渡さ 不平等 を 追跡
することができます 。
隔離された学校がありました、そして、劣った学校であり、我々はまだ50歳の教育のブラウン対会の後に、それ
らを固定していない、と彼らは当時と現在、提供劣る教育は、今日の黒と白の間に普及して学力格差を説明する
のに役立ちます学生。
- 8. 合法 差別 - 黒人が 防止され、 しばしば暴力 を通じ 、 財産を 所有 しているから か 、ローンは
アフリカ系アメリカ人のビジネス所有者に 付与されて いない
、または黒の住宅所有者はFHAの住宅ローンにアクセス でき ません でした
か、ブラックは労働組合、または警察から 除外 、または消防署 た -黒の家族が できなかっ たことを意味
未来の世代に残すために有意義な富を蓄える。
歴史は、今日の都市部と農村部のコミュニティのように多くの富に固執し、黒と白の間の所得格差、貧困の集中
ポケットを説明するのに役立ちますね。
黒人男性の間で 経済的機会の 欠如 、そして 自分の家族のために提供することができ ない から来た 恥ずかしさ
と 欲求不満は 、黒い家族の 侵食 に寄与 - 長年 の ため の福祉 政策が 悪化した可能性
があることを問題との欠如 。 これほど多くの都市黒地区で基本的なサービス-
でプレーする子供たち、ビート、一般ゴミをピックアップウォーキングやコードの施行を構築するための警察の
公園- すべては 、暴力 の連鎖 の作成 を 支援 枯れ て、私たちを悩ませ続けて 無視 。
- 9. これは彼の世代の牧師·ライトと他のアフリカ系アメリカ人が育った現実である。 彼らは人種差別が依然として
土地 や 機会 の法律 でした時間が 体系的に くびれていた 、50年代後半から60年代前半に年齢の来た 。
顕著散策差別に直面して失敗したどのように多くのではなく、どのように多くの男性と女性の克服オッズ、どの
ように多く、それらの後に来るという人、私のような人のための道のない所に道を作ることができました。
差別によって 、何らかの形で 、最終的に敗北 した人々の 敗北のその遺産が渡されました -
しかし、傷やアメリカン·ドリームの一部を取得するために彼らの方法を爪すべての人のために、それをしなか
った人の多くがあった 。
これらの若い男性と私たちは街角に立っているか、希望や将来の展望なしで、私たちの刑務所で苦しんで見ます
ます若い女性-未 来の世代に。 。 も、それを作ったのそれらの黒人のために 、人種 、 人種差別の問題は、
牧師Wrightの世代の男性と女性のための、屈辱や疑いと恐怖の記憶は消えていない
基本的な方法で彼らの世界観を定義し続ける ;もあり怒りとそれらの年の苦味。 あの怒りは 同僚 や友人 白白
の前で 、公の場で 表明されない可能性があります
しかし、それは理髪店で、または台所のテーブルの周りに声を見つけるものです。 時には、
その怒りは人種の線に沿って票を活気づけるために、または政治家自身の欠点を補うために、政治家に利用され
るのです。
そして時折、それは日曜日の朝に、説教壇とpews教会で声を見つけることができます。
そう多くの人々は牧師の説教ライトのいくつかにその怒りを聞いて驚いているという事実は、単にアメリカの生
活の中で最も隔離された時間は、日曜日の朝に発生した古い公理を思い出させてくれる。 そ
の怒りは常に生産的ではありません。確かに、あまりにも頻繁に、それは本当の問題を解決するから注意をそら
す、それは真正面から私たちの状態で私たち自身
の共犯が直面しているから私たちを保持し、それが本当のもたらすために必要との提携を鍛造からアフリカ系ア
メリカ人のコミュニティを防ぎ変更
しかし、怒りは本物です;それは強力であり、単純にそのルーツを理解せず、それを非難し、それを離れて望む
こと、唯一のレースの間に存在する誤解の溝を広げるのに役立つ。
実際には、似たような怒りは白人社会のセグメント内に存在します。
ほとんどの労働者と中産階級の白人のアメリカ人は、彼らのレースで特に特権を与えられていることを感じるこ
とはありません。 彼らの経験は、移民の経験です-限りでは彼らが懸念しているとして、誰もが、彼
らは最初からそれを築いてきた、彼らに何かを手渡したんだ。
彼らは彼らの仕事が海外に出荷されるか、年金は労働の期間の終了後にダンプを参照するためだけに、一生懸命
何回もす べて自分たちの生活を働いてきた。
彼らは、自らの将来を心配している、と離れて滑り、夢を感じる;停滞賃金やグローバル競争の時代に、機会があ
なたの夢が私の犠牲にして成り立っているゼロサムゲームとして見られるようになる
ので、それらをに言われたとき 。 町
全体の学校へのバスに子供を、彼らはアフリカ系アメリカ人が原因彼ら自身がコミットされていないことを不公
平に良い仕事や良い大学にスポットを上陸で優位
を得ていると聞いて、彼らが言われているときに、その彼らの恐怖都市地域における犯罪について何となく抱い
ている、恨みは時間をかけて構築します。
黒人コミュニティー内怒りと同様に、これらの憤りは、常に丁寧な会社で表現されていません。
しかし、彼らは少なくとも世代のための政治的景観を形成するのを助けました。
福祉とアファーマティブ·アクションに対する怒りレーガン連合を築く助けた。
政治家は日常的に、自分の選挙の目的のため犯罪の恐怖を悪用した。
番組のホストは、単なる政治的な正しさや逆人種差別などの人種差別と不平等の正当な議論を却下しながら、人
種差別の偽の主張をアンマスク全体のキャリアを構築して保守的なコメンテーターを話す。
黒い怒りがしばしば逆効果証明と同じように、これらの白い憤りが、中産階級の圧搾の真犯人から注意をそらさ
持っている-内部対処がはびこっ社風、疑わしい会計慣行、および短期貪欲; ロビイスト によって 支配
ワシントンと 特殊利益、 多くのオーバー少数を 好む 経済政策 。
これはあまりにも人種による格差を広げ、ブロックの理解への道-
しかも、それらは正当な懸念に接地されている認識せず、誤った、あるいは人種差別主義者として、それらにラ
ベルを付けるために、白人のアメリカ人の怒りを捨てたいとします。
- 10. 我々が今いる場所です。 それは、我々が長年で立ち往生してきた人種的な膠着状態だ。
私のいくつかの批評家の主張に反して、黒と白、私は、我々は1つの選挙サイクルにおける当社の人種的な部門
を越えて、または単一候補で得ることができると信じるほどナイーブではありませんでした-
特に私の立候補として不完全として自身。
一緒に仕事を私たちは私たちの古い人種の傷の一部を越えて移動することができ、実際に我々は選択の余地がな
いことと、我々はアールである-神とアメリカ人の私の信仰に私の信仰に根ざした信念-
しかし、私は確固たる信念を主張してきたより完璧な組合の道を歩み続ける。
アフリカ系アメリカ人のコミュニティ のために
、そのパスは、私たちの過去の犠牲者になることなく、私たちの過去の負担を受け入れることを意味します。
それは、アメリカの生活の あらゆる側面で 正義の 完全 対策 を主張し 続ける ことを意味
しかし、それはまた私たちの特定の不満をバインドすることを意味します-
より良い医療、より良い学校、より良い仕事のために-すべてのアメリカ人の大きな願望に-
ガラスの天井を破るのに苦労して白人女性、その解雇され、移民の家族を養うためにしようとして白人男性。
私たちの先祖からより多くを求めて、私たちの子供たちとより多くの時間を費やして、彼らに読んで、 彼らは
自分の生活における 課題 や 差別に 直面 している かもしれないが 、彼 らは屈する ことはあり ません が絶対に
必要 であることを教える こと -そしてそれは自分自身の人生への完全な責任を取ることを意味します
絶望やシニシズムに、彼らは常に彼らは自らの運命を書くことができることを信じなければならない。
皮肉なことに、この真髄アメリカ-保守的な、はい-
セルフヘルプの概念は、牧師の説教ライトの頻繁な表現を見つけた。
しかし、あまりにも頻繁に理解できなかった私の元牧師は自助のプログラムに着手することも、社会が変わるこ
とができるという信念を必要とするというものです。
牧師Wrightの説教の深遠な間違いは、彼が私たちの社会における人種差別について話したということではありま
せん それは私たちの社会が 静的であるかのように 彼が話したことを、 何も
進展がなされていないかのように、この国にいるかのように-のためのことが可能になった国 。
- 11. 土地で最高のオフィスのために実行され、白と黒の連合を構築するために彼自身のメンバーの一人、ラテン系や
アジア、金持ちも貧乏人も、老いも若きもが- まだ取り返しのつかない 悲劇的な過去にバインドされている
しかし、我々は何を知っている- 。 -私たちは何を見ている-米国は変化できるということです。
それがこの国の真の天才である。 我々はすでに達成していることは我々に希望を与える-大胆さ、ご希望に-
私たちは、明日達成しなければならないことができます何のために。
白人社会では、より完璧な組合へのパスは、
アフリカ系アメリカ人のコミュニティはちょうど黒の人々の心に何不振の解決策が存在しないことを認めること
を意味し 、その 差別の遺産 -と 差別の現在の事件における 未満あからさまながら過去は- 現実のもの
と取り組まなければならない だけで なく、 言葉で、 しかし で 。 行為 -
私たちの学校、地域社会への投資によって、 我々の公民権法の 施行 と私たちの 刑事 司法 制度 の公平性を 確保
することにより、 前の世代のために利用できなかった機会のはしごで、この世代を提供することによって。
これは、すべてのアメリカ人があなたの夢が私の夢を犠牲にして来なければならないことを実現するために必要
とし、黒と茶色と白の子供の健康、福祉、教育に投資することは、最終的にアメリカのすべてが繁栄に役立つこ
と。
もっと何も、何の世界のすべての偉大な宗教の需要よりも何も、されていないため、最終的には、その後、何と
呼ばれて -私たちはほかの人にしてあげなさいことを私たちは彼らがわたしたちてもらいたいと思うよう
、私たちの弟の番人であることをさせて、聖書に語る私たち。 私たちの妹のキーパーとする。
私たちはすべてお互いに持っている、と我々の政治だけでなく、その精神を反映させ、共通の利害関係を見つけ
てみましょう。
私たちはこの国の選択肢があります。 私たちは、その 品種 部門、 紛争、 皮肉 政治を受け入れる こと が
できます 。 我々は唯一の見世物としてレースに取り組むことができます -私たちはOJの裁判で行ったように-
または悲劇をきっかけに、私たちはカトリーナの余波で行ったように-あるいは夜のニュースのネタとして。
私達は毎日、すべてのチャンネルに牧師Wrightの説教を果たしており、選挙まで今からそれらの話を、アメリカ
の人々は私が何とか信じるか、彼の最も不快な言葉に共感すると思うかどうかをこのキャンペーンにのみ質問を
行うことができます
我々は、彼女はレースのカードを再生しているという証拠としてヒラリー支持者によっていくつかの失言に襲い
掛かることも、私たちは、白人男性は、すべて関係なく、彼の政策の総選挙で、ジョン·マケインに群がるかど
うかについて推測することができます。
我々はそれを行うことができる。
我々がしなければしかし、私は次の選挙で、私たちはいくつかの他の気晴らしについてお話しますことを伝える
ことができます。 そして、もう一つ。 そして、もう一つ。 と何も変わらない。
- 12. それは一つの選択肢です。 または、この瞬間、この選挙で、私たちは一緒に来ることができると言う、
"今回は接続しません。"
今回は、黒人の子供と白人の子供とアジアの子どもたちの未来を盗んでいる崩れ学校やヒスパニック系の子供と
アメリカ先住民の子どもたちについてお話したいと思います。
今回は、これらの子供たちは学ぶことができないことを教えてくれるシニシズムを拒否したい。私たちのように
見ていないそれらの子供たちは、他の誰かの問題であること。
アメリカの子供たちはそれらの子供ではありませんが、彼
らは我々の子供たちであり、我々は彼らが21世紀の経済の中で後れを取ることはできません。
今回は接続しません。
ワシントンの特別な利害関係を克服するための独自の電源を持っていない人が、缶、我々は緊急治療室の中のラ
インがヘルスケアを持っていない白人と黒人やヒスパニック系で満たされているかについてお話したいと思い、
この時間私たちは一緒にそれを行う場合、それらを上に取る。
我々はかつてあらゆる人種の男性と女性のためのまともな生活を提供してシャッター工場、一度、すべての宗教
からアメリカ人に属していた販売用住宅についてお話したいと思います今回は、あらゆる地域、あらゆる職業の
人々 。
それはあなたのために働く企業が利益よりも何のために海外に出荷されるということだが、この時私たちは本当
の問題は、あなたがあなたの仕事を取るかもしれないように見えない誰かではないという事実についてお話した
いと思います。
私たちは一緒に働くすべての色や信条の男女の話、一緒に戦う、と同じ誇りに旗の下で一緒に出血する場合は、
この時間。 私たちは 'はず 決して 戦争から家に持って帰る 方法についてお話したいと思います veは承認され
ない と 繰り広げてきたはず 決して
、我々は我々は彼らの世話をし、その家族、彼らが稼いだ利益を与えることによって、私たちの愛国心を見せて
あげる方法についてお話したいと思います。
私は、これはアメリカ人の大半がこの国のために何をしたいであることを心から信じていなかった場合、私は大
統領に立候補しないだろう。
この組合は完璧ではないかもしれませんが、世代後の世代は、それが常に完成することができることが示されて
いる。 その態度や信念と変更する開放すでにこの選挙で歴史を作った若者たち-
そして、今日、私は自分自身が、このような可能性についての疑問やシニカルな感じ見つけたときに、何が最も
希望が次の世代である私を与える。
