1. Тема: «Роль наиболее ярких представителей российской истории в
событиях начала XVII века»
Цель: изучить и проанализировать роль отдельных участников Смуты в
истории.
Задачи:
- развивать умения и навыки поиска нужной информации;
- формировать умения и навыки публичных выступлений;
Гипотеза: «Самозванство становилось стереотипной формой русского
политического мышления, в которую отливалось всякое общественное
недовольство».
План
1. Царь Борис и первый самозванец
2. «Льстивый царедворец Иоаннов» и «Тушинский вор».
3. Минин и Пожарский
4. Выборный царь. Выводы.
2. «Борис былне наследственный
вотчинникМосковского государства, а
народныйизбранник, начиная особыйряд
царей с новым государственным
значением».
«…он был только испечен в польской
печке, а заквашен в Москве».
«…для нас важна не личность
самозванца, а его личина, роль, им
сыгранная. На престоле московских
государей он был небывалым явлением».
«Он совершенно изменил
чопорный порядок жизни старых
московских государей».
«Как бы то ни был, но он не усидел на престоле, потому что не
оправдал боярских ожиданий».
«Большим боярам нужно было создать самозванца, чтобы
низложить Годунова, а потом низложить и самозванца, чтобы открыть
дорогу к престолу одному из своей среды».
3. «После царя-самозванца на престол
вступил князь В.И. Шуйский, царь-
заговорщик».
«Царь Василий дал смелый
обет, которого потом, конечно, не
исполнил, опаляться только за
дело…»
«…Это первыйопыт построения
государственного порядка на основе
формально ограниченной верховной
власти».
«Царем Василием мало кто был
доволен».
«И слухи о спасении Лжедмитрия I, т.е. о
втором самозванце пошли с первых минут
царствования Василия…»
«Самозванство было выходом из борьбы
этих непримиримых интересов».
«Но общество не распалось: расшатался
лишь государственный порядок».
4. «В конце 1611 г. Московскоегосударство
представляло зрелище полного видимого
разрушения».
«Но с конца 1611 г. начинают
пробуждаться силы религиозные и
национальные, которые пошли на выручку
гибнувшей земли».
«Призывные грамоты архимандрита
Дионисия и келаря Авраамия…подняли
нижегородцев под руководством их старосты мясника Кузьмы Минина».
«…Минин нашел и вождя, князя Дмитрия Михайловича Пожарского».
«В продолжении всей смуты не могли
освоиться с мыслью о выборном царе: думали,
что выборный царь: думали, что выборный
царь – не царь, что настоящим, законным царем
может быть только прирожденный, … из
потомства Калиты».
«КонецСмуты был положен вступлением
на престол царя, ставшего родоначальником
новой династии».
