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1346017 양지혜
1346026 이지선
1346031 전정아
무교란?

 천지인 삼신사상의 근본
을 가르치는 것
 무당(shaman)이
주재자가 되는 종교 현상
어원
 마고 삼신으로부터 시작된 민족 종교인 무교가 무속으로 변
질된 것은 일제 강점기 시절.
 일본인들은 일본의 ‘신도’와 한국의 ‘무교’가 본질이 같다는
것을 알고 신도를 높이고 무교를 폄하/말살하기 위하여 원
시적이고 저급한 속된 신앙이라는 의미로 ‘무속’을 사용하도
록 함.
 무교는 우리 민족의 정체성이며 지혜를 제공해준 민족 종교
이기 때문에 무속이란 용어를 쓰는 것은 올바르지 않음.

 따라서 시정 필요!
무교인 vs. 무속인
-마고삼신을 비롯한 천신을 모
시는 사람.
- ‘삼진인 선청후’를 깨우치도록
하여 스스로 해혹복본(解惑復
本)을 이루도록 도와주는 사제
들

VS.

-속된 일을 하는 사람.
-무당으로써의 사명감을 버리
고 자신의 이익을 위해 종교행
위를 하는 무당들.

→ 무교인이 진정한 종교적인 역할을 하는 사람
무당
 선령(善靈) ·악령(惡靈)과 직접 통하며 그것을 다룰 수 있는 신
비한 능력을 가졌다고 하는 원시적 샤머니즘의 한 형태
 인간과 신의 사이를 연결해 주는 일을 직업적으로 맡음.
 인간의 모든 화복(禍福)은 신의 뜻에 따라 좌우
→ 재화를 방지하기 위해서는 무당들을 통하여
신과 접촉하여 재난을 미리 탐지하고 방지.
무당은 안 좋은 뜻이다????
 ‘무당’ 이란 호칭이 저질스럽고 천하게 느껴지게 된 이유
→ 조선시대에 숭유억불정책을 펴면서 불교와 함께 무교를 탄압한
결과물

 ‘무巫’자는 하늘과 땅과 사람의 조화를 뜻하는 글자로 삼신을 의미.

‘무당巫-’이란 바로 하늘과 땅의 이치를 깨닫고, 하늘과 땅의 가
르침을 받들어 인간들에게 어려움을 극복할 수 있는 지혜를 주고
널리 이롭게 하는 사람.
빙의
 외부의 신령이 몸 안으로 들어오는 것.
 귀신의 특질인 음기와 사람이 가진 양의 기운은 서로 맞지 않
아서 상충하여 사람이 영적으로 몸으로 고통을 당한다.
 영의 급이 낮은 저급령일수록 더욱 음기가 심한데, 이런 영가
들이 사람에게 빙의되면 좋지 않은 증상이 나타남.
빙의 현상들
 영가의 살아생전 지병이나 죽음 당시의 고통이 느껴짐.

 음기로 인해 추위를 많이 타고 혈색이 어두워짐.
 빙의령, 원한령은 가족이나 주변인에게도 옮겨 타며 몸을 아프게 하거
나 가정의 풍파를 일으키고, 운을 막으며 사람의 인생을 파탄으로 몰
고 가기도 함.
 생선비린내, 악취, 오물냄새, 구린내 등 기분 나쁜 냄새가 남. 담배냄새
나 타이어 타는 냄새가 나는 사람도 있고 이것은 본인만 느낌.
 갑자기 안 하던 행동을 하고 성격이 바뀜.
술, 담배를 전혀 못하던 사람이 줄담배를 피고 술을 먹고, 정숙하던 사
람이 음탕하게 변하여 몸을 함부로 굴림.
영화 ‘헬로우 고스트’ 중 빙의
엑소시즘
 서방세계에서 ‘몸 안에 들어가 있는 잡귀를 물리치는 처방’이라
는 뜻의 단어로 고대 그리스의 ‘엑소우시아’ 라는 단어에서 전해
내려옴.
 엑소우시아 : 사람을 못살게 구는 악령에게 다시는 사람을 못
살게 굴지 않겠다는 맹세를 받아 낸다는 뜻.
 약 3500년 전 고대 그리스에서부터 시행되어 오다가 많은 문화
를 거쳐 천주교의 특수 의식으로 자리잡게 됨.
 현재는 무속인들이 주로 하기도 함.
(무당과 엑소시스트, 퇴마사가 비슷한 의미로 쓰이고 있음)
감사합니다!

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기독교와 세계-무교

  • 2. 무교란?  천지인 삼신사상의 근본 을 가르치는 것  무당(shaman)이 주재자가 되는 종교 현상
  • 3. 어원  마고 삼신으로부터 시작된 민족 종교인 무교가 무속으로 변 질된 것은 일제 강점기 시절.  일본인들은 일본의 ‘신도’와 한국의 ‘무교’가 본질이 같다는 것을 알고 신도를 높이고 무교를 폄하/말살하기 위하여 원 시적이고 저급한 속된 신앙이라는 의미로 ‘무속’을 사용하도 록 함.  무교는 우리 민족의 정체성이며 지혜를 제공해준 민족 종교 이기 때문에 무속이란 용어를 쓰는 것은 올바르지 않음.  따라서 시정 필요!
  • 4. 무교인 vs. 무속인 -마고삼신을 비롯한 천신을 모 시는 사람. - ‘삼진인 선청후’를 깨우치도록 하여 스스로 해혹복본(解惑復 本)을 이루도록 도와주는 사제 들 VS. -속된 일을 하는 사람. -무당으로써의 사명감을 버리 고 자신의 이익을 위해 종교행 위를 하는 무당들. → 무교인이 진정한 종교적인 역할을 하는 사람
  • 5. 무당  선령(善靈) ·악령(惡靈)과 직접 통하며 그것을 다룰 수 있는 신 비한 능력을 가졌다고 하는 원시적 샤머니즘의 한 형태  인간과 신의 사이를 연결해 주는 일을 직업적으로 맡음.  인간의 모든 화복(禍福)은 신의 뜻에 따라 좌우 → 재화를 방지하기 위해서는 무당들을 통하여 신과 접촉하여 재난을 미리 탐지하고 방지.
  • 6. 무당은 안 좋은 뜻이다????  ‘무당’ 이란 호칭이 저질스럽고 천하게 느껴지게 된 이유 → 조선시대에 숭유억불정책을 펴면서 불교와 함께 무교를 탄압한 결과물  ‘무巫’자는 하늘과 땅과 사람의 조화를 뜻하는 글자로 삼신을 의미. ‘무당巫-’이란 바로 하늘과 땅의 이치를 깨닫고, 하늘과 땅의 가 르침을 받들어 인간들에게 어려움을 극복할 수 있는 지혜를 주고 널리 이롭게 하는 사람.
  • 7. 빙의  외부의 신령이 몸 안으로 들어오는 것.  귀신의 특질인 음기와 사람이 가진 양의 기운은 서로 맞지 않 아서 상충하여 사람이 영적으로 몸으로 고통을 당한다.  영의 급이 낮은 저급령일수록 더욱 음기가 심한데, 이런 영가 들이 사람에게 빙의되면 좋지 않은 증상이 나타남.
  • 8. 빙의 현상들  영가의 살아생전 지병이나 죽음 당시의 고통이 느껴짐.  음기로 인해 추위를 많이 타고 혈색이 어두워짐.  빙의령, 원한령은 가족이나 주변인에게도 옮겨 타며 몸을 아프게 하거 나 가정의 풍파를 일으키고, 운을 막으며 사람의 인생을 파탄으로 몰 고 가기도 함.  생선비린내, 악취, 오물냄새, 구린내 등 기분 나쁜 냄새가 남. 담배냄새 나 타이어 타는 냄새가 나는 사람도 있고 이것은 본인만 느낌.  갑자기 안 하던 행동을 하고 성격이 바뀜. 술, 담배를 전혀 못하던 사람이 줄담배를 피고 술을 먹고, 정숙하던 사 람이 음탕하게 변하여 몸을 함부로 굴림.
  • 10. 엑소시즘  서방세계에서 ‘몸 안에 들어가 있는 잡귀를 물리치는 처방’이라 는 뜻의 단어로 고대 그리스의 ‘엑소우시아’ 라는 단어에서 전해 내려옴.  엑소우시아 : 사람을 못살게 구는 악령에게 다시는 사람을 못 살게 굴지 않겠다는 맹세를 받아 낸다는 뜻.  약 3500년 전 고대 그리스에서부터 시행되어 오다가 많은 문화 를 거쳐 천주교의 특수 의식으로 자리잡게 됨.  현재는 무속인들이 주로 하기도 함. (무당과 엑소시스트, 퇴마사가 비슷한 의미로 쓰이고 있음)