1. Jüdische Hochzeitsbräuche und ihre
Parallele zur Gemeinde als Braut Christi
Jüd. Hochzeitsbrauch Parallele zur Gemeinde
Brautpreis • Vom Gesetz gefordert • Röm. 8,3f.
(Mohar) • 1. Kor. 6,20
• Zeigt den Wert der Braut • War hoch, Joh 3,1
Liebesge- Vom Bräutigam an die Braut Gläubige erhalten Geschenke vom
schenke Nicht vom Gesetz gefordert, Herrn aus Liebe:
(Mattan) rein aus Liebe • Ewiges Leben, Joh 10, 22-28
• Alles, Joh 14,13f.
• Frieden, Joh 14,27
Mitgift Gabe des Vaters an die Braut • Gläubige erhalten Gaben vom
(Shiluhim) zur Vorbereitung auf ihr Vater, um sie für ihr neues Leben
künftiges Leben, Teil ihres auszurüsten:
Erbes • Den Heiligen Geist, Joh 14,16f.
• Geistliche Gaben, 2. Kor. 1,21f.
Ehevertrag Schriftliches Dokument, das Das Neue Testament (Testament =
(Ketubah) den Brautpreis, Rechte der Bund) nennt Rechte der Braut und
Braut sowie Pflichten des Pflichten des Bräutigams
Bräutigams nennt. • 2. Kor. 3,5f.
• Heb 8,6

2. Jüdische Hochzeitsbräuche und ihre
Parallele zur Gemeinde als Braut Christi
Jüd. Hochzeitsbrauch Parallele zur Gemeinde
Verlobung • Besiegelt mit dem „Kelch • Kelch des Neuen Bundes, Mat
(Kiddushin) der Anerkennung“ 26, 27-29
• Bräutigam bereitet • Jesus bereitet eine Wohnung für
Brautgemach vor uns vor, Joh 14,1-3
Braut: • Wir sind gewaschen und
• Reinigungsbad (Mikveh) geheiligt, 1. Kor. 6,11
• Ungeteilte Hingabe • Ungeteilte Hingabe, steht gegen
• Erwartung • Falsche Lehrer, 2. Joh 7-11
• Weltliche Dinge, 1. Joh 2,15
• Wir erwarten Jesu Wiederkunft,
Mt 24,42-44

3. Jüdische Hochzeitsbräuche und ihre
Parallele zur Gemeinde als Braut Christi
Jüd. Hochzeitsbrauch Parallele zur Gemeinde
Hochzeit • Vater des Bräutigams • Nur der Vater weiss, wann der
(Nissuin) entscheidet, wann die Sohn wiederkommt, Mt 13,32
Heimholung erfolgt.
• Braut weiss nicht, wann der • Wir wissen nicht, wann Er
Bräutigam kommt wiederkommt, Mk 13,32
• Braut wird plötzlich • Entrückung ist plötzlich, 1.
mitgenommen Thess 4,16-18; Luk 17,34-36
• Edel gekleidet und gekrönt • Wir werden gekrönt, 1. Petr 5,4;
Jak 1,12; 2. Tim 4,8
• 7 Tage im Brautgemach • Er wird gekrönt, Offb. 14,14
• Während der Trübsalszeit
• Anschliessend (7 Jahre) im Himmel nach der
Hochzeitsfeier Entrückung (z.T. untersch.
Meinungen über genaue Zeit)
• Hochzeitsmahl des Lammes,
Offb. 19,6-9

4. Jüdische Hochzeitsbräuche und ihre
Parallele zur Gemeinde als Braut Christi
Jüd. Hochzeitsbrauch Parallele zur Gemeinde
Dauerndes • Nach der Heimholung, • Nach der Entrückung, der Zeit im
Zuhause sieben Tagen im Himmel während der Trübsal und
Brautgemach und der dem Hochzeitsmahl des
Hochzeitsfeier ziehen Braut Lammes:
und Bräutigam in ihre • Christus und Gemeinde begeben
endgültige, eigentliche sich für immer ins
Wohnung Himmlische Jerusalem
• Braut und Bräutigam bleiben
glücklich zusammen • Gemeinde bleibt für immer
(beabsichtigt) glücklich beim Herrn, 1. Thess
4,17; Offb. 21,3