Книга, всемирно известная с XIX века

2. Э Л И З Е Р Е К Л Ю
Человѣкъ
и Земля
Геогрдфія, по отношенію къ человѣку,
не что иное, какъ Исторія въ про-
странств, точно такъ же, какъ Исто-
рія является Географіею во времени.
ТОМЪ ТРЕТІЙ
Д Р Е В Н Я Я И Н О В А Я И С Т О Р І Я
Китайскій Востокъ,—Индія. — Отдаленные міры. — Христіане. — Вар-
вары.— Второй Римъ.—Арабы.—Каролинги и норманны. — Рыцари и
крестовые походы.
Переводъ сь фращзсш, съ разцѣшенія автора, пцвватъ-доцевта Инп. СПБ. Уннверснтета
П. Ю. Ш Д О И Д Т А
И З Д А Н І Е
Б Р О К Г А У З Ъ - Е ^ Р О Н Ъ
е - П Е Т Б Р Б У Р Г Т э
1 Э О Т

3. Э Т Н О Г Р А Ф И Ч Е С К А Я К
Тас.чащъі ; < | Ллхамевшцы- [ 4 | MaJazactu
уЬстрамицы i » ] По.шме.шіцы a Малайцы Q s
Дршшіи. â Микронеяійци 6 | Tata-ш Алыруру *4
Неѵъ, ... g W l
Лтіи.чішцы, .4ймы, Кавказцы
40'JbAxm. ЗОѴпафімбО- ТО* ЙО' SO' 100' 110' 120' ИЛ" НО'

4. О Т Д А Л Е H H Ы ХЪ М І Р О В Ъ .
no- 180' ПО- 160" ISO' HO- 130-
{
X
ПО' В. НО' 3. 170' 160' ISO' МО' 130'
V I » I Тибетцы 1 13 I Шугьи.
I »I I -Монголы I« I Принцы-, п ] Арибы- ; го ;
' - М ч I "Ц/рЬмемы. [ ІГ " I Славяне, | 1 » | .Эеіопы
80000 ООО I » I Краенокажле
S^™"™^Son Іаш ЧмЭлйцы Центра.инті AnepuJui

5. ЧЕЛОВЪКЪ и ЗЕМЛЯ

6. Э Л И З Е Р Е К Л Ю
Человѣкъ
и Земля
Геогрдфія, по отношенію къ человѣку,
не что иное, какъ Исторія въ про-
странств, точно такъ же, какъ Исто-
рія является Географіею во времени.
ТОМЪ ТРЕТІЙ
Д Р Е В Н Я Я И Н О В А Я И С Т О Р І Я
Китайскій Востокъ,—Индія. — Отдаленные міры. — Христіане. — Вар-
вары.— Второй Римъ.—Арабы.—Каролинги и норманны. — Рыцари и
крестовые походы.
Переводъ сь фращзсш, съ разцѣшенія автора, пцвватъ-доцевта Инп. СПБ. Уннверснтета
П. Ю. Ш Д О И Д Т А
И З Д А Н І Е
Б Р О К Г А У З Ъ - Е ^ Р О Н Ъ
е - П Е Т Б Р Б У Р Г Т э
1 Э О Т

7. Типографія Акц. Общ. Брокгаузъ-Эфронъ. СПБ. Прачешный пер., д. № 6.

8. О г л а в л е н і е .
Книга вторая.—ДРЕВНЯЯ ИСТОPIЯ.
(Окончаніе). Стр>
Гл. XI. Китайскій Востокъ. Пути сообщенія чрезъ Азію.—
Горы, пустыни и исчезнувгаіе города.—Насѳленіе
и его занятія.—Травянистыя степи, Маньчжурія,
Тибетъ.—Путь баковъ.—Китайскія области.—Лёс-
совыя пространства.—Хоанхо и Янъ-тзе-кіанъ.—
Зѳмлѳдѣльды и императоры.—Семья, философія и
исторія.—Корея.—Происхожденіе японцевъ . . 4—101
Гл. XII. Индія. Индія и индусы.—Цейлонъ.— Первона-
чальные обитатели.—Вторженіе арійцевъ,—Стра-
на пяти рѣкъ.—Пѣсни Веды.— Браманизмъ.—
Міровые пути и преграды.—Касты. — Появленіе
буддизма.—Походъ Александра Македонскаго. —
Греки въ Азіи.—Морской путь.— Побѣдоносное
распространение буддизма 102—206
Гл. XIII. Отдаленные міры. Индо-Китай.—Цивилизаціяхме-
ровъ.—Страна чампа.—Двѣ Явы.—Малайская на-
родность.—Мореплаваніе.— Металанимъ. — Мада-
гаскаръ 207—232
Книга третья.—НОВАЯ ИСТОРІЯ.
Гл. I. Христіане. Іисусъ. —Потребность въ справедливо-
сти.—Филонъ.— Вліяніе западныхъ религій на
христіанство. —Паденіе искусства.—Римская им-
перія и императоры. — Государство, религія и
образованіе.—Борьба съ варварами.—Равенна.—
Взятіе Рима Аларихомъ 237—294
Гл. II. Варвары. Пути Азіи и Европы.—Германія и гер-
манцы.—Степень культуры, искусства имнѳологія
варваровъ.—Переселеніе народовъ.—Гунны, ван-
далы.—Готы и франки.—Конецъ римской импо-
рт.—Пути во Франдіи.— Меровинги.—Вторженіе
въ Англію и ея пути.—Язычники и христіанѳ.—
Монашество.—Ирландія . . . 295—388

9. О Г Л А В Л Е И І Е
Стр.
Гл. III. Второй Римъ. Римъ и Румъ.—Расхожденіе на-
иравленій эволюціи обѣихъ импѳрій.—Укрѣплеи-
поѳ положѳпіѳ Константинополя.—Армяне и евреи—
Внзантійское общество.—Законы, искусство, ярга-
низація труда.—Закрытіе аѳинской школы.—Но-
сители факеловъ.—Несторіанство.—Имнерія хоз-
роевъ.—Греки и варвары 389—418
Гл. IV. Арабы. Быстрое распространено ислама.—Ком-
мунальная собственность.—Анархическій харак-
теръ арабовъ.—Фатализмъ.—Результаты побѣдъ
мусульманъ надъ Византіей и Персіей.—Шіиты,
иконопочитатели и иконоборцы.—Завоеваніе Маври-
таніи.—Вторжепіе въ Испанію.— Саррацины во
Франціи.—Арабская наука.—Страсть къ путеше-
ствіямъ.—Равновѣсіе силъ 419—466
Гл. V. Каролинги и норманны. Карлъ Великій и его им-
перія.—Франція, Германія и Лотарингія.—Литера-
турныя произведепія.—Ирландія и еямиссіонеры.—
Скандинавія.—Траэндеры и датскіе короли.—
Набѣги норманновъ.—ЗаселеніеИсландіи.—Откры-
тіе Новаго Свѣта.—Славяне и финны, чехи, бол-
гары, мадьяры, турки-сельджуки 467—536
Гл. VI. Рыцари и крестовые походы. Тысячный годъ.—Раз-
дѣленіе церквей.—Папы, епископы и монахи.—
Духовная и свѣтская власть.—Монашество па За-
падѣ.—Рыцарство и рабство.—Паломничество.—
Причины крестовыхъ походовъ.—Переселеніе на-
родовъ и теченіе въ обратномъ направлены.—
Франція, старшая дочь церкви.—Храмовники и
убійцы.—Клюни и Сито.—Вадьденсы и катары.—
Арпольдъ изъ Брешіи.—Судьбы Ирландіи.—
Людовикъ Святой 537—600
Алфавитный указатель географическихъ и историческихъ на-
званій и именъ цитированныхъ въ текстѣ авторовъ 601—

10. Спасокъ чертежей а картъ.
Отдѣльная карта. К ъ с
Этиографвчѳская карта отдаленныхъ міровъ . 214—215
Чертежи и к а р т ы въ текетѣ.
Стр.
№ 2С8. Рѳльефъ Центральной Азіи 9
Хі 209. Путь нефрита и путь шелка 17
№ 210. Тянь-Шань, Кульджа и Турфавъ 21
Л« 211. Врата нефрита 25
Лв 212. Рѣка Хоанхо отъ города Ланъ-Чеу до Кайфона 27
N° 213. Центральная Монголія 33
№ 214. Мавьчжурія 41
№ 215. Тибетъ 45
Де 216. Путь племени баковъ 49
№ 217. Пути, расходящіеся отъ Кай-фона 57
№ 218. Мѣстность между Хоанхо и Янъ-тзе-кіаномъ 58
№ 219. Центральная часть Срединной имперіи 59
№ 220. Китай 4000 лѣтъ тому назадъ 61
№ 221. Путь отъ Кантона на Калькутту . . 63
№ 222. Распредѣлѳніе лёсса въ долинахъ 67
№ 223. ІІровинціи Китая . . . . 70
Д* 224. Рельефъ Китая 71
№ 225. Моря Китая п Японіи 83
№ 226. Корея и различіе ея береговъ 87
ДІ 227. Теченія Западнаго Тнхаго океана . . • 95
Д* 228. Первоначальная Индія 105
JSs 229. Ари, одивъ изъ атолловъ Маледивскихъ острововъ 109
№ 230. Островъ Цейлонъ 111
№ 231. Территорія Индіи, по картѣ Клавдія Итоломея ИЗ
Кя 232. Восточный и западный склоны южной Индіи • • . . . 115
№ 233. Нарѣчія Дсккана 121
№ 234. Истоки Оксуса и Инда 125
№ 235. Хребетъ Сулейманъ-Дагъ • . . 127
№ 236. Пенджабъ . . . . 129

11. Списокъ ЧЕРТЕЖЕЙ И КАРТЪ
• Стр
№ 237. Современное тѳчѳніѳ рѣкн Сарасвати 131
№ 238. Аравійское море 141
№ 239. Области Индіи 146
№ 240. Рельѳфъ Индіи 147
№ 241. Долина Аттока 163
№ 242. Водораздѣлъ Индостана 159
№ 243. Мость Рама 161
№ 244. Часть Индіи, гдѣ зародился буддизмъ 175
Л* 245. Алѳксандръ Великій въ Иравѣ 1В7
Jtè 246. Александръ Великій въ странѣ Семи рѣ^съ . 189
M 247. Главные города Индіи 195
№ 248. Теченія Индійскаго океана во время лѣтяихъ муссоновъ . . . . 198
№ 249. Теченія ИвдіЙскаго океана во время зпмявхъ муссоновъ 199
№ 250. Континентальная часть Индо-Китая 209
№ 251. Цѳвтръ цивилизаціи хмеровъ 211
M 252. Двѣ Явы 218
253. Восточная часть Малайскаго архипелага 219
№ 254. Гавань н городъ Мѳталанимъ • 227
№ 255. Мадагаекаръ и Маскаренскіе острова 231
№ 256. Арена борьбы Ирана съ Римомъ 251
№ 257. Раснредѣлевіе христіанъ около ISO года 265
Лв 258. Оазисъ Пальмиры . . . 277
Д& 259. Раздѣлоніе импѳрін при Діоклетіанѣ 279
№ 260. Западная Европа въ 375—400 гг. . . 286
№ 261. Западная Европа вь 400—425 287
№ 262. Равенна и ея окрестности 291
№ 263. Распространеніе въ Сибири руническихъ надписей 301
№ 264. Лѣса въ Германіи 307
Jtè 265. Озорныа жилища на Нейшатѳльскомъ озѳрѣ 309
Д* 266. Европа съ 425 по 450 г 327
Дв 267. Европа съ 450 по 475 г в 329
Д® 263. Альфельдъ, мѣсто остановки кочѳвыхъ народовъ . . . . . . . . 333
№ 269. Европа съ 476 по 493 годъ 341
№ 270. Европа съ 493 но 526 годъ 343
Л* 271. Долина д'Аннивье 347
№ 272. Сходящіяся долины Нарбоннезіи 351
№ 273. Царство Меровинговъ во времена сыновей Хлодвига 355
№ 274. Раздѣленіѳ Англіи на королевства 365
№ 275. Европа въ 526-552 371
№ 276. Европа въ 562 -590 гг 373
№ 277. Гора Кассиво и заливъ Гаэта ' . • 381
Лз 278. Константинополь и стѣна Анастасія 393
№ 279. Столицы Гайяадана 397
Лг 280. Центры проповѣди несторіанства 413
№ 281. Имперія Ховроя 415
Jtè 282. Страна Геджры 423
№ 283. Первый завоеванія арабовъ . 429
№ 284. Область религіи Шіатъ-Али 435
№ 285. Мавританія и Сахара 445
Jtè 286. Карта распредѣіенія арабскихъ названій въ Испанін 448
№ 287. Орографія Испаніи . . . 449

12. Списокъ ЧЕРТЕЖЕЙ И КАРТЪ
Стр.
N° 288. Раздѣлѳніѳ Испанік въ XI вѣкѣ 451
№ 289. Вторжѳнія арабовъ во Фравдію 453
№ 290. Хрѳбѳтъ «Горъ Мавровъ» 455
№ 291. Главные университеты арабовъ 461
№'292. Иішерія Карла Вѳликаго 471
№ 293. Наслѣдствевныя земли Кароливговъ • . . . . 477
№ 294. Ярландія, Островъ изумрудовъ 483
№ 295. Перешеекъ полуострова Даніи . * . . * . 489
№ 2?6. Область Трондьема н норвѳжскаго королевства • • 491
№ 297. Скандпнавія • . 495
№ 298. Западные берега Шотландіи 500
JA 299. Сѣверные берега Шотландіи 501
N. 300. Набѣги норманновъ на Францію 503
Ns 301. Вторжѳніе норманновъ въ Россію 507
№ 302. Ислапдія, островъ лавы и льдовъ 509
№ 303. Планъ Альтинга 514
№ 304. Отдаленный путешествія норманновъ 517
№ 305. Пути славянскихъ племенъ по Европѣ 523
Nk £06. Мадьярскія ворота 529
Nk 307. Аквилейя, Градо и Юліанскіѳ Альпы 543
№ 808. Владѣнія Григорія УІІ 547
№ 309. Клюни и Сито 555
N° 310. Владѣнія графа Шампани 559
№ 311. Пути слѣдованія перваго ьрестоваго похода 575
312. Хрнстіанскія королевства на Востокѣ 577
N° 313. Пути крестовыхъ походовъ отъ второго до послѣдняго 579
№ 314. Страна «убійцъ» . . , 5S7
№ 315. Вальденскія долины 591
N° 316. Латинская имперія и Восточная имперія . . . 597

13. Списокъ рсісунковъ въ текстіь.
Стр.
Пустыня Лобъ, къ востоку оть Такла-Маканъ 7
Лу-Ланъ, исчбзйувшІЙ городг въ пустывѣ Лобъ 11
Лупа, вайденвай въ разваіи&ахъ Лу-Лана 14
Рѣзъба по дереву въ развалинах* Лу-Лана 15
Священное дерево на кладбищѣ Шигайтаурки въ Старонъ Ташкентѣ . . . 19
Древній сосудъ изъ нефрита . . . . . . . 23
Лагерь въ монгольской степи 29
Урга или Да-Курэ, столица Монголіи и второй священный городъ буддистовъ 31
Бурятка въ праздничномъ нарядѣ . . . . 35
Храмъ съ крышей взъ матеріи, въ Чокъ-чинъ-дуганѣ, въ провинціи Коко-
нуръ, на границѣ Тибета . 36
Великая стѣна 37
Пагода въ Мукденѣ 39
Священный камень изъ Тибета 43
Тибетскій всадникъ . 47
Твбетскій священный барабанъ и трубы изъ костей чоловѣка . . . 48
Китайскіѳ кузнецы * 51
Бумажный кредитный билетъ, выпущенный въ царствованіе императора
Кунгь-ву . • 53
Мостъ въ Нанкинѣ 55
Китайская лавка 65
Магичесвія зеркала 69
Типичныя ворота китайскаго храма, чрезъ который должны проходить вѣ-
рующіе, чтобы попасть въ храмъ 73
Культъ предковъ 77
Юэнъ-юэнъ или Дянъ-джинъ, богъ адхиміи въ костюмѣ древняго учѳнаго . 79
Конфуцій въ царскомъ облачѳніи 81
Древніе глиняные сосуды, найденные въ корейскихъ гробницах* 84
Глиняные сосуды коробокуро, пѳрвобытныхъ обитателей Японіи 85
Храмъ въ Камакурѣ, близъ Іокогамы 89
Типы айновъ 93
Японскій крестьянинъ 96
Японецъ-аристократъ 97
Японскіа дѣти • . . 98
Крестьянскій домъ близъ іокогамы 99
Долина Джелама близъ Сринагара 107
Хижина племени тода въ Голубыхъ горахъ (Нильгири) 117
Индусская деревня близъ Калькутты 119
Женщины племени кулу въ вѳрховьяхъ рѣки Біасъ 123
Индусъ 124

14. Книга вторая.
(Продолженіе и окончаиів).
ДРЕВНЯЯ иеторія.
Китайскій востокъ.—Индія.—Отдаленные міры.

15. Е И Т А Й С К І Й В О С Т О К Ъ : Х Р О Н О Л О Г І Я .
Имена наиболѣе древниіъ властителей Китая—Фу-Ши и Шинъ-
Нунъ—являются первыми слѣдамн, указывающими на существованіе ки-
таВскаго народа, и относятся ко времени, отдаленному оть начала нашей
еры нримѣрно на 3000 лѣтъ; принимаемый всѣми историками списокъ
китайскихъ императоровъ, группирующихся въ династіи, берѳгь свое на-
чало примѣрно на тысячу лѣтъ позже; въ настоящее время мы находимъ
на тронѣ Срединной Имперіи представителя уже 22-ой династіи.
Нельзя, разумѣется, претендовать на полную точность хронологиче-
скихъ дать съ самаго начала исторіи Китая; разногласія въ ѳтомъ отно-
шеніи, однако, несравненно мепѣѳ значительны, чѣмъ въ томъ случаѣ,
когда дѣло касается египетскихъ фараоновъ. Хронологнческія данныя
китайскихъ лѣтописей становятся совершенно достовѣрными, начиная съ
эпохи, соотвѣтствующей началу греческой хронологіи,—именно чрезвы-
чайно точное описаніѳ въ этигь лѣтооисяхъ солнечнаго затмѳнія, время
котораго было опредѣлено астрономами, позволяетъ утверждать, что, начи-
ная съ 775 г. до Р. Хр. (первая олимпіада относится къ 776 г.) и вплоть
до 1905 г., точность китайскихъ хронологическихъ указаній вполнѣ со-
вершенна.
Въ текстѣ лѣтописей сообщаются свѣдѣнія относительно императора
Най-хунъ-ти, имя котораго считають тожествепнымъ съ Нахонтомъ Су-
зіаны; затѣмъ упоминается импѳраторъ Іо и императоръ Хунъ-Земледѣ-
лецъ (около 2250 г. до Р. Хр.),—оба извѣстны болѣе работами по земле-
описанію и по земледѣлію ихъ министра Ю. Этотъ же самый Ю, усыно-
вленный предшествующимъ императоромъ, начинаетъ собою рядъ клас-
сическихъ императоровъ: его династія (Хсійская) занимаетъ китайскій
тронъ отъ 2204 г. до 1766 г. до Р. Хр.;за ней слѣдуетъ династія Шанъ,
затѣмъ третья династія Чоу остается у кормила правленія въ течеиіе
800 лѣтъ (отъ 1123 г. до 249 г. до Р. Хр.), причемъ отъ 841 г. до 827 г.,
въ теченіе 14 лѣтъ, продолжалось междуцарствіе, извѣстное подъ назва-
ніемъ «Мирнаго соглашенія».
Вскорѣ послѣ того жили три знаменитыхъ философа Л a о-цзѳ (604—
520г. до Р. Хр.), Конъ-фу-цве (551—479 г. до Р. Хр.) и Менъ-цзе
(400—314 г. до Р. Хр.),—они явились, слѣдовательно, современниками
другигь великихъ греческихъ и индіискихъ мыслителей.
Подъ конецъ третьей династіи Китай быль раздѣленъ па отдѣль-
ныя страны, вслѣдствіе существовавшаго въ нѳмъ феодальнаго строя;
императоръ Ши-хоанъ-ти (Цзинъ-ши, Шингъ-ти) возстановилъ единство
имперіи, озаботился постройкой Великой СтЬны и прославился тѣмъ, что
приказалъ упичтожить древнія книги (въ 213 г. до Р. Хр.); по ироніи
судьбы династія его просуществовала лишь въ теченіе семи лѣтъ послѣ
этого варварскаго дѣянія.
Періодъ пятой (Ханской) династіи является наиболіе смутнымъ въ
исторіи Китая. Тщеславный императоръ Ву-ти царствуетъ съ 140 г. до
86 г. до Р. Хр.; увурпировавшій затѣмъ власть императоръ Вавгъ-манъ
царствуетъ съ 9 г. до 24 г. по Р. Хр. Немного позднѣе, около 65 г. нашей
эры, въ Китай сталъ проникать буддизмъ, создавшій новый циклъ исто-
ріи, котораго надлежитъ коснуться въ одной изъ поздііѣйшихъ главъ.

16. Истинная нсторія Средпннаго царства резюми-
руется въ изнѣыеніяхъ земельныхъ отношеній и
нравъ земледѣльцевъ на обрабатываемую ими землю.
Различныя' политическія событія являются либо
естественными слѣдствіями этихъ иэмѣненій, либо
простыми случайностями.
Глава одиннадцатая-
ПУТИ С 0 0 Б Щ Е Н 1 Я Ч Р Е З Ъ АЗІЮ. — ГОРЫ. П У С Т Ы Н И И И С Ч Е З Н У В Ш И
ГОРОДА — Н А С Е Л Е Н І Е И ЕГО З А Н Я Т І Я — Т Р А В Я Н И С Т Ы Я СТЕПИ, МАНЬ-
Ч Ж У Р І Я , Т И Б Е Т Ъ , — П У Т Ь Б А К О В Ъ . — К И Т А Й С К І Я О Б Л А С Т И . — Л Ё С С О В Ы Я
ПРОСТРАНСТВА. — ХОАНХО И Я Н Ъ - Т З Е - К І А Н Ъ . — З Е М Л Е Д Е Л Ь Ц Ы И
И М П Е Р А Т О Р Ы . — С Е М Ь Я , Ф И Л 0 С 0 Ф 1 Я И И С Т О Р І Я , — К О Р Е Я . - П Р О И С Х О -
Ж Д Е Н І Е Я П О Н Ц Е В Ъ .
В ъ то время какъ въ бассеііпѣ Средиземнаго моря разыгрывались
опнсанпыя нами историческія событія, въ то время какъ тамъ одиѣ на-
родности замѣщали собою другія,—возникали и исчезали города, возни-
кали и исчезали государства, и наблюдались иногда прогрессивное куль-

17. »
в Чыовгкъ и ЗЕМЛЯ
турнов развитіе, иногда явный регрессъ,—въ это время подобная se
вволюція совершалась и въ другигь странахъ нашей планеты,—въ стра-
няхъ, остававшихся неизвѣстными историкамъ Гредіи и Рима. Совре-
менные способы изслѣдованія прошлаго позволяет, намъ высказывать
лишь гипотетнческія предположена относительно событій, происходив-
шнхъ на отдалениыхъ островахъ, за обширными морями. Намъ извѣстно
лишь, что условія внѣшней географической среды, при всемъ своемъ
многоразличіи и при всей своей безпредѣльной сложности, опредѣлялн
и тамъ жизнь народовъ и государствъ совершенно аналогнчнымъ
образомъ, какъ при развитіи цивилизаціи иъбассейнѣ Среднземнаго моря.
Полное, продолжавшееся въ теченіе 50 вѣковъ невѣдѣніе народами
запада ихъ восточныхъ собратій вполнѣ объяспяетъ, какимъ образомъ,
послѣ разсказовъ Марко Поло, открывшаго Китай для Европы, могло
сложиться представлеиіе, будто въ теченіе всей нсторіи не было ника-
кихъ прямыхъ сношеній между обоими склонами Стараго Свѣта—атлан-
тпческимъ н тихоокеанскішъ,—и будто два совершенно различныхъ
человѣчества -одно бѣлолипое, другое желтокожее—раввивались незави-
симо одно отъ другого н параллельно въ своихъ соотвѣтственныхъ обла-
стяхъ. Какихъ бы взглядовъ ни придерживались изслѣдователи на перво-
начальное происхождение человѣчества, они считали долгое время нѳ
подлежащимъ сомнѣнію, что обѣ расы были абсолютно независимы одна
отъ другой. Изысканія современной науки установили, однако, существо-
ваніе ясно намѣченныхъ путей, связывавшихъ западъ съ востокомъ, и
на каждомъ изъ этихъ путей оказались очевидные слѣды передвижения
народностей въ ту и другую сторону, иногда передвижепія даже чрез-
вычайно ѳнергичнаго, несмотря на то, что лѣтопнсцы тѣхъ временъ о
немъ вовсе не упоминаюгь. Далѣе, болѣе глубокое изучѳніе каждаго изъ
народовъ, его легендъ и историческихъ преданій, его нравовъ, обычаевъ
н техническихъ пріемовъ позволило установить съ несомпѣнностыо пря-
мую связь и взаимное вліяніѳ другъ на друга народовъ, разсматрнвав-
шихся до тѣхъ поръ какъ расы совершенно отдѣленныя одна отъ дру-
гой н заключенный въ строго ограниченной средѣ. Теперь нельзя уже
болѣе отрицать существованія первоначальной родственной связи между
вападнымъ міромъ и китайскимъ востокомъ!
Прежде всего уже нзученіе рельефа Азіи показываетъ намъ. что
восточный скловъ Стараго Свѣта свлзанъ облегчающими сообщеніе пу-
тями со скловомъ западиымъ. Въ этомъ отношеніи онъ находится въ
условіяхъ гораздо болѣѳ благопріятныхъ, чѣмъ, напримѣръ, полуостровъ
Индіи, который почти недоступепъ со стороны сушн и достижимъ лишь
съ моря. Въ прежнія времена Индія паходнлась въ прямыхъ сношеніяхъ
съ Передней Азіей и съ Европой лишь чѳрезъ посредство Бактріаны;
пустыни Ирана заставляли путешествѳнннковъ дѣлать большой обходъ

18. Пустыня Лобъ, къ востоку отъ Такла-Маканъ.
Съ фотографіи Свенъ-Гедин*.
по паправленію къ сѣверу и дважды пересѣкать горную преграду,—именно
на востокѣ, по афганскому пути чрезъ Кабулъ и перевалъ Баміанъ, и
на западѣ, чрезъ горный проходъ близъ Мерва и другіе перевалы турк-
менскаго водораздѣла. По направленію же къ Китаю, наоборотъ, откры-
вается значительное число вполнѣ естественныхъ путей, берущихъ на-
чало въ бассейнахъ Каспійскаго и Аральскаго морей; одни изъ нихъ
пересѣкаюгь ІІамиры, » хотя и доступны, но чрезвычайно затрудни-
тельны, другіе же огибаюгъ Тянь-Шань и затруднительны лишь тѣмъ,
что протяженіе ихъ очень велико. Съ этой сѣверной стороны, по степямъ,
путь является достаточно открытымъ для іірохожденія цѣлыхъ на-
родностей.

19. На югѣ, на первый взглядъ, могло бы показаться, что грандіозныѳ
барьеры, представляемые Памирами, достаточны для прегражден!* вся-
каго прямого сношенія между западомъ н востокомъ Азіи. Здѣсь горные
хребты какъ бы связаны въ узелъ; они нагромождены одинъ на другой,
стиснуты, перемѣшаны съ боковыми отрогами, такъ что образуютъ колос-
сальную сгѣну, тянущуюся на протяженіи тысячи киломѳтровъ съ юга на
сѣверъ, отъ равнинъ Пенджаба до степей Ферганы. Въ втой части кон-
тинента, до начала современной ѳпохн, въ теченіѳ которой выработаны
способы и удобства передвиженія, неизвѣстныя ранѣе, пересѣченіе страны
по направленію меридіана никогда не могло быть выполнено. Здѣсь тя-
нется столько хрѳбтовъ, застилающихъ горизонтъ своими скалами и лед-
никами, что даже птицы'во время своихъ воздушныхъ путѳшествій не
пѳресѣкаютъ эти хребты по прямому направленію, а огибаютъ ихъ съ
юго-востока. Однако, въ направленіи поперечномъ, именно съ востока на
западъ, изъ долинъ притоковъ Оксуса въ долины Тарима, можно все же
рискнуть пробраться въблагопріятное время года,такъ какъпромытыя водою
рѣчныя долины, съ той или другой стороны, прорѣзаютъ массивъ горнаго
плато, средняя ширина котораго въ ѳтихъ областяхъ колеблется около
500 километровъ.
Для вначительныхъ народвыхъ массъ снѣжныя пространства Па-
мира, усѣянныя озерамп и пересѣченныя моренами, были всегда непре-
одолимой преградой даже ьъ лѣтнее время,—природа 'іамъ слишкомъ су-
рова, вѣтры слишкомъ сильны, и немногочисленные пастухи, пасущіѳ тамъ
свои стада, обладаютъ совершенно недостаточными рессурсами для того,
чтобы позволить прокормиться пришельцамъ. Но, хотя высоты эти должны
были бы казаться населенію равнинъ областями холода и смерти, отваж-
ные путешественники все же пускались чрезъ ихъ ледяныя пустыни; они
даже принуждены были рисковать такимъ образомъ, такъ какъ между
обоими склонами Памира, безо всякаго сомнѣнія, существовало извѣстное
взаимное притяжсніе. Пастухи, странствовавшіе по нагорнымъ лугамъ
въ теченіѳ лѣтнихъ мѣсяцевъ, находили по ту и по другую сторону склона,
у выходовъ ущелій, густо населенныя страны, деревни и даже города, и
жители послѣдннхъ, быть-можетъ, именно чрезъ посредство этихъ пасту-
ховъ находились между собою въ постоянныхъ сношеніяхъ. Наилучшимъ
доказательствомъ существованія сношеній является то, что по обоимъ
противоположнымъ склонамъ Памира яаселеніе, повидимому, одного и
того же происхожденія. Несмотря на то, что въ течеиіе вѣковъ оно въ
той или въ другой своей части измѣнилось, по обѣ стороны Памира оно
претерпѣло совершенно одинаковую эволюцію своихъ иравовъ, своего
языка и всей своей цивилизаціи. Въ самыя первыя времена нсториче-
скаго періода долины къ востоку и къ западу отъ Памира, равно какъ
н прилежаіція равнины были населены арійцами, т.-е. индо-европейцами,

20. Il A M И Р ъ 9
тогда какъ въ настоящее время обитатели втихъ мѣстъ, главны иг» обра-
вомъдюрко-монголы, занимающіѳ какъ русскйі Туркестанъ (Хиву, Бухару,
№ 20В. РельвФЪ Центрально Ааііі.
і : 25 000 0 0 0
I . —. . I
О 500 1000 І 5 0 0 К И Л О М .
Фергану и т. д.), такъ и Туркестанъ китайскій (Кашгарію или бассейнъ
Тариііа); на обоихъ склонахъ, впрочемъ. находятся и теперь еще арійскія,

21. племена нли сильно смѣіиашшя «татарскія» народности >). Высокій
водоравдѣлъ между востокомь и западомъ отнюдь не былъ, слѣдова-
тельно, непреодолимой преградой для различныхъ народовъ и для ихъ
цивилизаціи.
По единодушному свидѣтельству всѣхъ обитателей, по историче-
скимъ документалъ и по слѣдамъ, оставленнымъ усохшими нынѣ водными
потоками, кажется не подлежащимъ сокнѣнію, что въ наше время въ
центральной Азіи замѣчаѳтся постепенное усыханіе водоемовъ, быть-
ыожетъ, соотвѣтствуюіцеѳ окончательному усыханію всей земной поверх-
ности или же представляющее собою одинъ изътѣхъ періодовъ климатиче-
скихъ колебаиій, которые обнимаютъ многія тысячелѣтія. Чѣмъ бы ни
обусловливалось это загадочное явленіе—одна изъ паиболѣе сложныхъ
задачъ, представляющихся гѳографамъ—. можно утверждать все же съ со-
вершенной цоложительностью, что въ отдаленный времена передвиженіо
народностей чрезъ водорагдѣлъ, въ ту и въ другую сторону, соверша-
лось несравненно енергичнѣе, чѣмъ то было бы возможно въ наше время.
Бассейнъ Тарнма, до сихъ поръ играющій большое значепіѳ въ качѳ-
ствѣ пути сообщеніа, былъ въ прежнія времена гораэдо гуще паселенъ,
чѣмъ теперь, и представлялъ. следовательно, въ несравненно бдльшемъ
изобиліи средства для существованія и для шедшей чрезъ азіатскій водо-
раздѣлъ торговли востока съ западомъ.
Свенъ-Гѳдиномъ и другими современными путешественниками было
открыто много разрушенныхъ городовъ среди сыпучихъ песковъ, въмѣст-
ностяхъ, гдѣ теперь человѣкъ совершенно не могъ бы существовать.
Часто иереселеніѳ жителей и оставлсніе ими на произволъ судьбы своего
города могло, правда, обусловливаться перемѣщеніемътеченіярѣкъ; но въ
такомъ случаѣ города эти возникали бы снова въ другихъ мѣстностяхъ.
Дѣло въ томъ, однако, что многія рѣки, берущія начало въ Куэнъ-Лупѣ,
пересохли совершенно; Керья-Дарья,, напри мѣръ, которая снабжала ра-
нѣе у водою огромные, многолюдные города, имѣвшіѳ по нѣскольку
километровъ въ окружности, течегь теперь по долннѣ лишь въ продол-
женіѳ незначительной части года, и по среднему теченію ея, тамъ, гдѣ
было нѣкогда огромное населеніе, воды такъ мало, что лишь нѣсколько
семей пастуховъ иыѣегь возможность напоить свои стада.
Разрушенный городъ, которому каравановожатые даютъ названіе
Такла-Маканъ, первый изъ городовъ, иайденпыхъ въ этой пустынѣ, со-
держалъ тысячное населеніе. Судя по предметамъ, какіе были въ немъ
открыты,—по рѣзьбѣ по дереву, по статуэткамъ и живописи,—можно sa-
l i Grenard. «Mission Scientifique dans la Haute Asie». Société de Géogr. Séance
de janv. 1899.

23. клочить, что ѳтн «азіатскія Помпеи» имѣютъ, по меньшей мѣрѣ, тысяче-
лѣтнюю древность,—по всей вѣроятностн, этотъ городъ существовал, до
ііусульмансеаго вторженія, имѣвшаго мѣсто въ VIII вѣкѣ, и населепіе его
нсповѣдывало буддійскую вѣру: многія найдеввыя въ немъ изображенія
людей—несоынѣнно арійскаго типа, столь же ясно выраженнаго, какъу
персовъ; па другихъ изображеніяхъ вамѣчается желтая полоса у осно-
ванія носа, какъ у индусовъ. Колеса повозокъ, найденныя въ пескѣ
пустыня, свидѣтѳльствуюгь о томъ, что въ прежнія времена по этой
странѣ были проведены колеспыя дороги і). По нзслѣдованіяиъ американ-
скихъ ученыхъ, здѣсь смѣняли одна другую цѣлый рядъ народностей,
послѣдовательно погибавшигь по мѣрѣ постепеннаго отступанія прѣс-
ныхъ водъ по направленію къ Куэнъ-Луню и по ыѣрѣ подпадѳнія ихъ
дѣйствію губительнаго сѣверо-восточнаго вѣтра; послѣдній изъ городовъ
быль покинуть всего лишь 60 лѣтъ тому назадъ «).
Далѣе ЕЪ востоку, въ преддверіи того обширнаго горнаго цирка,
который окружаетъ Кашгаръ правильною стѣною вышиной болѣе 2000 ме-
тровъ н который населенъ лишь по окраинамъ на протяженія 50—
100 килоиетровъ въ ширину, Свенъ-Гединомъ былъ найденъ другой го-
родъ,—по обрывкамъ, покрытымъ письменами, найденными въ развали-
нахъ, можно заключить, что это городъ Лу-Ланъ, назвапіѳ котораго
извѣстно было до сихъ поръ лишь изъ китайскихъ книгъ,—его искали
значительно сѣвернѣе настоящаго его положенія. Лу-Ланъ находится на
прежнемъ берегу Лобъ-Нора, этого постоянно мѣняющаго свое мѣстопо-
ложеніо водоема, который современными путешественниками отмѣчается
примѣрно на 100 килоиетровъ далѣѳ къ югу, чѣмъ его указывали ки-
тайскіѳ географы 1000 лѣтъ .тому назадъ. Географическія условія страны,
слѣдовательно, кореннымъ образомъ нзмѣннлись; двѣ-три постройки изъ
кирпичей, тополевыя бревна, засыпапныя пескомъ, монеты и различныя
другія ме.шя издѣлія, обрывки исписанной бумаги и палочки, покрытыя
буквами,—вогь все, что осталось отъ Лу-Лана, процвѣтавшаго 15 вѣ-
ковъ тому назадъ Въ наше время вѣтеръ настолько оголилъ всѣ
окрестности, что тщетно приходится искать клочка земли, покрытаго
растительностью.
Наконецъ, въ Турфанѣ и въ его окрестностяхъ раскопки Грюпвѳ-
деля и фонъ-Лекока обнаружили также присутствіѳ глиняпыхъ предие-
товъ, обломковъ статуй, фресокъ и надписей, па основаніи которыхъ
можно утверждать, что эти области центральной Азіи подвергались гре-
ческому и нвдійскоыу вліянію 4).
1) Sven-Eedin. «Trois ans de Luttes aux Déserts d'Asie», trad. Rabot, pp.
147 —163. 2) Petermann'a Mittbeilnngeo, 62, Ш, p. 71.—3) Sven-Hedln. <J)»ne les
sables de l'Asie», pp. 313 ss.—4) La Géographie, XIII, 3, p. 234.
L

24. Судя по всѣмъ этимъ находнамъ, пути, ведущіѳ черезъ Памиры
изъ одной равнины въ другую, въ прежиія времена посещались часто
торговцами; благодаря тѣмъ вѣхамъ, которыя остались на этихъ древ-
ннхъ путяхъ до нашего времени, географы имѣютъ возможность прибли-
зительно намѣтить ихъ направленіе. 'Не подлежигь прежде всего со-
миѣпію, что важнѣвшнмъ этапомъ одного изъ такихъ древнихъ путей
Лупа найденная «ъ разаалинахъ Лу-Лана.
Съ фотографіи Свенъ-Геднна.
I . .5*— - ê и" !•• • -I ) •'/ , . • ~ - щ.
" и ; ' ' . '•» » ' ' , ,1 і •»- '). J I
являлись залеяш нефрита, камня, до сихъ поръ считающагося китайцами
драгоцѣннымъ, но иользовавшагося еще бблыией славою въ до-историче-
скія времена. Китайскія лѣтописи уиоминаютъ нерѣдко страну Хотанъ,
т.-е. юго-западный ѵголъ равнины, пересѣкаемой Таримомъ, н просла-
вляютъ столицу этой страны ІО-Тіаиъ за ея богатство <ю», т.-е. н'ефритомъ,
который собираютъ тамъ по берегамъ трехъ сливающихся между собою
рѣкъ, которыя вытекаютъ изъ Куэнь-Луня; эти три рѣки были извѣстны
подъ названіемъ рѣкъ Бѣлаго, Чериаго и Зелѳнаго Нефрита,—древнія
китайскія наименованія эти отчасти сохранились и въ совремепныхъ
тюркскихъ названіяхъ ')•
Извѣстно, что магическія свойства, принисываемыя нефриту, дѣлалн
его драгоцѣниостью, за которую щедро платили повелители ие только
Китая, но н странъ запада: сдѣлаішые изъ нефрита топоры, которые
1) A b o i Rémusa t. « H i s t o i r e de la Ville de K h o U n » .

25. Р і з ь б а по дереву въ развалинахъ Лу-Лама.
Съ фотографии Свекъ-Гедмна.
находятся въ могилахъ камениаго вѣка, защищали героевъ при жизни
во время битвъ, послѣ же смерти, въ теченіе долгихъ вѣковъ покоя и
безмолвія, должны были защищать ихъ противъ злыхъ духовъ. Имепно
изъ Хотана пронсходилъ наиболѣе драгоцѣнный сортъ нефрита,—бѣлый
вефритъ, который въ прежнія времена распространялся торговцами до
самыхъ отдаленныхъ странъ: такимъ образомъ, высокая долина Тарима,
гдѣ добывали эти замѣчательные камни, долина, расположенная на ноло-
винѣ пути между Атлантическимъ н Тихинъ океанами, являлась важ-

26. нымъ центроыъ торговли. Въ ту эпоху, когда страна была еще густо
населена и служила мѣстомъ свиданій ^торговцевъ, приходившнхъ изъ
дальнихъ областей, добываніе нефрита, производившееся послѣ каждаго
половодья, открывалось обыкновенно повелителенъ страны, какъ рели-
гіозная церемонія, и самые лучшіе куски камня должны были доставляться
въ его сокровищницу. Производилась также и непосредственная разра-
ботка скалъ сіенита и слюдяного сланца для извлеченія находящихся въ
нихъ жилъ нефрита,—промышленность, которая, быть-можетъ, еще когда-
нибудь возобновится въ будущемъ. ••
Историпескій путь, ведущій отъ торговаго центра Хотана на ва-
падъ, можно въ общихъ чертахъ возстановить безъ особаго труда. Этотъ
западный путь, который можно было бы назвать «путемъ нефрита»,
беретъ свое начало отъ другого пути, ведущаго по долинѣ, которая но-
сить и теперь еще тюркское яазваніе Кара-Ііатъ или «Черный яефритъ»;
отъ этой долины тотъ путь поднимается яа страшный перевалъ черезъ
Кара-Корумъ (5568 метровъ), чтобы спуститься затѣмъ въ долину Инда.
«Путь нефрита» тянется на западъ и на сѣверо-западъ вдоль подошвы
горъ до той мѣстности, гдѣ находится городъ Яркандъ, важный торговый
рынокъ, посѣщавшійся во всѣ времена и посѣщаеыый и донынѣ ки-
тайцами и монголами Дальияго Востока, обитателями Кашмира и Индіи,
арійцами и представителями странъ, лежащихъ за Памиромъ; тамъ въ
прежнія времена собиралось до 5000 жителей западныхъ долииъ, ко-
торые, чтобы попасть туда, должны были, безъ сомнѣпія, пересѣкать
«Крышу міра» —Памиръ. Отъ Яркапда путь купцовъ огибалъ съ южиой
стороны массивъ Мустагъ-ата, господствовавшій надъ всей окрестностью,
пересѣкалъ многочисленныя долины и промежуточные хребты, не вступая
ни въ одно изъ продольныхъ ущелій, проходилъ мимо многочислѳниыхъ
«Ташъ-Кургановъ», т.-е. «кучъ камней», которыми усѣяна эта мѣст-
яость, и дѣлидся затѣмъ на три вѣтви, спускаясь къ западу по раэлич-
нымъ ущельямъ, прорытымъ притоками Оксуса; далѣе опъ вступалъ въ
Бактріаву.
Къ сѣверу отъ Памира имѣетсл другой естественный путь, намѣ-
ченный еще гораздо яснѣе, чѣмъ путь южный, и точно также соеди-
няющій оба склона Стараго Свѣта. Онъ проходитъ по долияѣ, которая
открывается широкимъ желобомъ по направленію къ востоку, между двумя
параллельными хребтами—АлаЙскимъ на сѣверѣ и Заалаііскимъ на югѣ;
по этой долинѣ опъ поднимается до обширной равнины, находящейся
на высотѣ 3000 метровъ и не раздѣляющейся никакимъ сколько-нибудь
замѣтнымъ водораздѣломъ. Обѣ рѣки, направляющіяся одна на востокъ,
1) Forsyth. cFroin Leli to Yarkand».

27. другая — па западъ, носятъ одно и то же названіе—Кизил ь-Су, т.-е.
№ 209. Путь неврита и путь шелка.
1 : 7 5 0 0 О О О
о юо «о ьоокилом.
П П.—укрѣпленіе Памнрскій постъ(си. стр. 20), находящееся въ томъ мѣстѣ, гдѣ одно изъ
отвѣтвленій пути нефрита пересѣкаетъ р. Мургабъ, прнтокъ Оксуса.
Названіе наивысшей вершины Каракорума—Дапсангъ—горы, которая лишь на 200 ме-
тровг ниже самой высокой точки земного шара—исчезло съ нѣкоторыхъ современныхъ хартъ
и эамѣнено назааніемъ »гора Годуэнъ-Аустена.; мы предлочитаемъ, однако, сохранить прежнее
названіе, пока не будетъ установлена общепризнанная номенклатуре.
Человѣкъ и Земля, т. Ш . *

28. «Красная вода»,—опо обусловливается краснымъ цвѣтомъ увлекаемаго
ими наноса. Восточная Кизылъ-Су вступаетъ на равнину въ той мѣст-
ности, гдѣ теперь находится городъ Каиігаръ,—центральный населенный
пунггь, намѣченныіі самою природою, какъ мѣсто встрѣчи различпыхъ
народовъ. Другіе естественные пути присоединяются къ этой дорогѣ,
выходящей изъ Алайской ложбины.
Въ соотвѣтствіи съ перемѣщеніемъ міровыхъ цѳитровъ на западѣ
торговое движеніе между обоими склонами Азіи переносилось изъ Каш-
гара то по направленію къ долинѣ обѣихъ Кизылъ-Су, то еще далѣе на
сѣверъ, гдѣ оно шло чрезъ перевалы, сообщающіѳ Фергану или долину
верховьевъ Яксарта съ бассейномъ Тарима. Въ течете историческаго пе-
ріода дорогой наиболѣе посѣщаемой и была, повидимому,та, которая идетъ
чрезъ Терекъ-Даванъ и присоединяется къдолииѣ верховьевъ восточной
Кизылъ-Су. Естественныя богатства Ферганы составляли особую при-
манку для торговцевъ, и потому во всѣхъ лѣтописяхъ единогласно этотъ
проходъ указывается какъ путь, по которому съ самой глубокой древ-
ности шли на западъ китайскіе шелка. Если южный памирскій путь
можетъ быть названъ «Путемъ нефрита», то путь черезъ Терекъ-Даванъ
является «Путемъ шелка» по преимуществу. Даже и теперь еще, не-
смотря па то, что всѣ условія торговли измѣнились, благодаря желѣз-
пымъ дорогамъ и морскому пароходству, русскіѳ, тѣмъ не менѣе, ввозятъ
въ свои предѣлы китайскіѳ шелка именно чрезъ этотъ горный проходъ.
Путь черезъ Терекъ-Даванъ, по даннымъ Костенко, не превышаетъ
па самой высокой точкѣ 3140 метровъ (по Регелю—3861 метръ); онъ
настолько легко дОступенъ, что съ обѣихъ сторопъ, какъ со стороны Россіи,
такъ и со стороны Китая, его пришлось защитить укрѣпленіями. До из-
вѣстной степени путь этотъ послужилъ также и въ качествѣ пути про-
хожденія переселенцевъ, такъ какъ во время китайскаго завоеванія Каш-
гаріи въ серединѣ XVIII вѣка тюркскія войска бѣжали чрезъ этотъ
прорывъ въ горахъ на западъ. Не всѣ изъ воиновъ, однако, достигли
противоположна») склона,—груды труповъ нагромоздились среди снѣговъ
перевала >). ^
Городъ Ошъ, находящійся на берегу одного изъ притоковъ Яксарта,
обязанъ своему положенію на міровомъ пути тѣмъ, что онъ считался въ
древности столицей Сулеймана или Соломона, царя-волшебника, обла-
давшаго несмѣтными сокровищами и управлявшаго небесными и земными
духами. Воспомннанія о нѣкогда существовавшей здѣсь богатой торговлѣ
сохранились и до сихъ поръ, переродившись въ курьезішя прѳданія,
1) Ch. de Ujfalvy. Ball, de la Soc. de Géogr., jnln 1878.

29. П У Т Ь ШЕЛКА 1 9
Священное дерево на кладоищѣ Шитантаурки въ Старомъ ТашкенгЬ.
вращающіяся около нмѣющейся здѣсь четырехвершинной скалы, которую
называютъ «троноыъ» или <могилой» Соломона.
Въ наши дни единственной колесной дорогой этой страны является
та, постройка которой сдѣлалась необходимой вслѣдствіе завоеванія
Туркестана русскими и потребности защищать границы, — эта дорога
£»

30. проходить по тЬмъ жѳ мѣстамъ, какъ прежній торговый путь, именно
тянется отъ Оша до Дамирскаго поста, проходя чрезъ три высокихъ
хребта горъ,—она пересѣкаетъ Алайскій хребетъ Талдыкскимъ перева-
ломъ (3540 метровъ), Заалайскій хребетъ—Кизылъ-Артскимъ (4270 ме-
тровъ) и третій хребетъ—Акбайтальскимъ переваломъ (4682 метра і).
Къ востоку огь Кашгара, къ великому міровому пути, тянущемуся
здѣсь на протяженіи примѣрно 2000 километровъ вдоль южнаго осно-
ваиія горъ, присоединяются другія дороги, ядущія изъ степей западааго
Туркестана и пересѣкающія или огибающія многочисленные хребты Тянь-
Шаня. Одна изъ этихъ дорогъ носить китайское названіе Тянь-ІІІань-
Нанъ-Лу, т.-е. «Южная дорога Небесныхъ горъ», и является чрезвы-
чайно важной въ историчѳскомъ отяошеніи; въ лѣтописяхъ она перѣдко
упоминается какъ «Императорская дорога». Это, дѣйствительио, путь,
которымъ непремѣнно должны были слѣдовать всѣ народы и всѣ арміи,
направлявшіяся изъ Китая въ амфитеатръ горъ, замыкаемый съ
востока Памиромъ. На востокѣ Императорская дорога прерывается сы-
пучими песками, болотами и солончаками; на западѣ она расщепляется
на два параллельныхъ пути, которые направляются на сѣверъ, пересѣ-
каютъ Тянь-Шань, придерживаясь общаго направлеиія съ запада на
востокъ. Въ промежуточныхъ долинахъ находятся тучныя пастбища, гдѣ
скоплялись нерѣдко милліонны людей и милліоны выочныхъ животныхъ,
двигавшееся при великихъ переселеніяхъ народовъ съ одного конца
Стараго Снѣта на другой. Чтобы попасть изъ лдной долины въ другую,
приходится пользоваться перевалами, которые болѣе или менѣе трудно
доступиы, но, тѣмъ не менѣе, служили нерѣдко еще въ исторнческія
времена для перехода значительных!. иародныхъ массъ. Нѣкоторые изъ
этихъ нерѳваловъ считаются особенно опасными благодаря присутствію
глетчеровъ, игобилующихъ трещинами, и благодаря сиѣжиымъ лави-
намъ,—по пимъ проходятъ лишь рѣдкіе путешественники. Такимъ пере-
валомъ является, напримѣръ, Музартскій 3), иадъ которымъ па западѣ
царить грандіозный Ханъ-Тенгри, т.-е. «Царь Небесъ». Другія долины,
наиротивъ, чрезвычайно привлекательны, такъ какъ склоны ихъ не такъ
круты и покрыты травянистыми пространствами,—между ними особенно
замѣчателѳнъ пѳревалъ, соединяющей долину рѣки Или съ бассейиомъ
рѣки Юлдузъ (т.-е. «звѣзда»), — рѣіса эта получила такое пазваніе за
красоту своихъ пастбищъ, и продегающій по ея долннѣ путь очень часто
служилъ для передвиженія кочевымъ пародностямъ. Въ этой области на-
столько легко передвигаться съ одного склона горъ на другой, что до-
1) Sven Hedin. Dans les Sables de l'Asie », p. 8. 2) По Костенко, 3300 ме-
тровъ высоты нидъ уровнемъ моря; Ханъ-Тѳнгрн—7320 метрові.

31. ИМПЕРАТОРСКАЯ ДОРОГА 2 1
линьі верховьевъ Или, такъ называемый Кульджинскій районъ, несмотря
№ 210. Тянь-Шань, Кульджа и Тур®ань.
'ерный
І : 7 5 0 0 О О О
о юо 200 адокилом.
L
na свое положепіе по ту сторону водораздѣла, отдѣляющаго Китай отъ
Россіи, находятся все же во владѣніи Срединной ямперіи.

32. Кульджинскіе перевалы являются первыми проходами чрезъ сѣ-
верный барьеръ горъ, отдѣляющій Кашгарію, которые даютъ достаточно
легкій доступъ чрезъ водораздѣлъ, — потому они служили великими
путями переселенія народовъ. Всѣ перевалы, расположенные далѣѳ къ
югу, перевалы черезъ Памиръ и Тянь-Шань, «путь нефрита» и «путь
шелка», равно какъ я всѣ боковыя нхъ отвѣтвленія, могли всегда слу-
жить для передвиженія лишь купцовъ, пилигримовъ и миссіонеровъ.
Это были пути, по которьімъ двигались торговля и цивилизація, тогда
какъ Кульджинскій путь и въ особенности путь, огибающШ Тянь-Шань
съ сѣвера, являлись путями переселения народовъ и путями вторженія
воннственныхъ племенъ.
Этотъ послѣдній путь, Тянь-Шань-Пе-Лу, т.-е. «сѣверный путь
Небесныхъ горъ», представляетъ собою одну изъ характерныхъ чертъ
строенія Стараго Свѣта. Въ этой части континента открываются два
шнрокихъ отверстія чрезъ ту ограду высокихъ плоскогорій и горныхъ
хребтовъ, которые подъ различными названіями и въ различныхъ на-
правленіяхъ тянутся отъ Памира и Тянь-Шаня до сѣверо-восточной
оконечности Азін. Этими двумя проходами тотъ склонъ континента, ко-
торый обращенъ-къ Ледовитому океану, сообщается съ Ханъ-Хаемъ
китайцевъ, съ древнимъ внутренннмъ моремъ і), простиравшимся нѣкогда
между Куэнъ-Лунемъ и Алтаемъ и покрывавшимъ пустыни Гоби и Такла-
Маканъ; озера Лобъ-Норъ, Баграіпъ-Куль, Эби-Ыоръ и другія впадины,
содержащія водоемы или уже осохшія, равно какъ болотистая простран-
ства и солончаки, съ выступающей на поверхности солью, являются
теперь слабыми слѣдами этого прѳжняго моря. Оба прохода, о которыхъ
мы говоримъ, были настоящими морскими проливами и до нѣкоторой
степени сохрапили видъ таковыхъ даже и донынѣ.
Южный проходъ, представляющій собою собственно Тяпь-Шань-Пе-
Лу, имѣетъ въ ширину 200 километровъ,—онъ находится между Джун-
гарскимъ Алатау, однимъ изъ хребтовъ Тяиь-Шавя, и параллѳльнымъ
ему хребтомъ Тарбагатая. Многочисленный впадины и озера, разбросан-
ныя въ степи, производятъ вполнѣ впечатлѣніе остатковъ древпяго моря,
а скалистыя сѣроватыя горы поднимаются среди нихъ какъ настоящіе
острова. Въ низменныхъ частяхъ въ началѣ прохода почва поднимается
надъ уровнемъ моря всего лишь на 200—250 метровъ, но затѣмъ по на-
правлепію къ востоку долина становится выше и суживается въ кор-
рндоръ, который между горами Баркулъ и послѣдннми восточными
отрогами Тянь-Шаня достигаетъ 1200 метровъ высоты.
1) Richthofen. «Cbiua».

33. Сѣверный проходъ открывается между Тарбагатаемъ п Алтаемъ
широкой долиною, по которой извивается рѣка Улунгудъ (Урунгу), главный
притокъ могущественной водной артеріи, представленной въ Сибири
Чернымъ Иртышемъ, Иртышѳмъ и Обью; путь, проходящій по этому
прорыву, присоединяется къ предыдущему пути, огибая горы Баркулъ
съ сѣвера и съ востока.
Область этихъ врать, ведущихъ въ Китай, имѣетъ общую форму
ДревнІЙ сосудъ изъ нефрита.
к
Сосудъ этотъ, сделанный 3000—40С0 лѣтъ тому назадъ, вырЬзанъ и отполированъ камышомъ
и наждакоиъ, тогда какъ иовѣйшія пронэведенія такого рода изготовлены уже металлическими
инструментами. Нефрить, изъ котораго сосудъ »тотъ сдѣланъ, краснаго цвіта вслѣдствіе при-
сутствен желѣзныхъ окисловъ,—такой нефрить называется обыкновенно >чернымъ», на самомъ
же дѣлѣ чернаго нефрита не существуетъ і).
воронки, направленной узкимъ концомъ къ востоку; она значи-
тельна по свонмъ размѣрамъ и содер жить достаточно обширныхъ
травянистыхъ пространс^въ, па которыхъ могутъ жить многочисленный
кочевыя пастушескія народности и даже народности земледѣльческія.
Въ различные исторические періоды милліоны людей обитали мирно въ
этой странѣ. Неоднократно также жители страны изгонялись и нерѣдко
даже уничтожались ордами завоевателей-гунновъ, монголовъ, тюрковъ
или джунгаровъ. Эта брешь между Тянь-ИІанемъ и Алтаемъ располо-
жена столь благопріятно въ преддверін всѣхъ обильных», пастбищами
странъ внутренней части континента, что мощные потоки народныхъ
массъ, охваченные воинственным!, пыломъ и стремящіеся къ захвату пло-
дородныхъ областей, изливались неизбѣжнымъ образомъ именно здѣсь,
подобно тому какъ ранѣе здѣсь же прорывались воды Ханъ-Хая. Ни
одна изъ странъ не имѣла большого значенія въ смыслѣ наиравленія
приливовъ и отливовъ народныхъ массъ, какъ этотъ прорывъ въ горахъ!
1) Emile Guimei. Note manuscrite.

34. Контрасте, между широкимъ двойнымъ проходомъ, по которому могли
свободно передвигаться цѣлыя народности, и головокружительными тро-
пинками, ведущими черезъ Памиры и позволяющими пробираться лишь
торговцамъ и миссіонерамъ, певольно бросается въ глаза. Чрезъ Памиръ
цивилизація могла распространяться лишь топкими струйками или сбѣ-
гать капля sa каплей; здѣсь же подготовлялись и разыгрывались гран-
діознѣйшія событія!
Всѣ эти внѣшніе пути, ведущіе въ Китай,—пути, извѣстные подъ
названіемъ Тянь-Шань-Нанъ-Лу и Тянь-Шань-ІІе-Лу, «пути шелка» и
«нефрита», и даже путь, пролегающій чрезъ Тибетъ, сходятся въ той
области, гдѣ Желтая рѣка, эта основная водная артерія Китая, выхо-
дптъ изъ долинъ великихъ горъ и направляется въ области, слабо на-
клоненпыя къ морю, въ тѣ обширныя равнины, гдѣ возникъ настоящій
Китай. Внутренними вратами Срединной имперін, которыми пользовались
съ незапамятныхъ временъ торговцы, былъ длинный корридоръ, распо-
ложенный чрезвычайно своеобразно; въ мирныя времена проходить имъ
было чрезвычайно легко, во времена же войнъ н набѣговъ его столь же
легко было преградить. Путь проходить въ этой мѣстности вдоль сѣвер-
наго склона Нанъ-Шаня, хребта, отдѣляющагося отъ Куэнъ-Луня; съ
сѣвера же здѣсь простираются негостепріимныя степи, наноспые холмы
песка и болотнстыя пространства,—ими суживается пригодная для
культуры полоса земли, по которой расположились города и деревни, и
устроилось все осѣдлое население. Граница пустынь, окаймляющая здѣсь
съ сѣвера зеленую полосу кѵльтурныхъ земель, была еще болѣе рѣзко
обозначена искусственно сложенной изъ глины стѣною, которая въ этихъ
областяхъ Китая являлась продолженіемъ Великой Стѣны. Здѣсь нахо-
дится паиболѣе далеко выдвинутые впередъ бастіонъ той колоссальной
крѣпости, какую по мысли императора Ши-Хоанъ-Ти п его послѣдова-
телей должна была образовать Китайская имнерія.
Здѣсь Китай, на самомъ дѣлѣ. располагаете, естественнымъ русломъ,
въ которое должны были поступать всѣ элементы, являющіеся съ запада,
т.-е. изъ Передней Азіи и Европы, и преодолѣвающіе ту грань, которая
раздѣляетъ Старый Свѣтъ на двѣ половины. Ни одинъ изъ жизнениыхъ
пунктовъ, играющпхъ роль въ общей экономической жизни земного шара,
не намѣченъ болѣе явственно: именно въ этой мѣстности должно было
совершаться во всѣ времена то смѣшеніе и соединеніе разлпчныхъ эле-
ментовъ и принциповъ, изъ котораго слагается, ыало-по-малу, міровая
цивилизація,—правда, оно совершалось почти всегда виолнѣ безсозна-
тельио и нѳзамѣтно для отдѣльныхъ личностей!
Въ этой ыѣстности на берегахъ Желтой рѣки возникъ городъ,
извѣстиый въ настоящее время подъ назвапіемъ Ланъ-Чеу, т.-е. «долина
зелени»; онъ располагается въ плодородной равнинѣ и превосходно за-

35. щнщепъ укрѣпленнымн выступами горъ. У него сходится множество
дорогъ, между црочимъ, и пути, которые идутъ по плодороднымъ равни-
№ 211. Врата нефрита.
г воя
КъОаьГрнмв. И'зо' ІОГІГ
На к а р т і замѣтно большое число впааинъ: озеро Куку-Норъ. огромный Цлйдамъ, величи-
ною съ Швейиарію, озеро Лобъ-Норъ, разаѣлениое на нѣсколько водосмовъ, Хами н др.
Наиболѣе замечательной изъ этихъ впадинъ является та, которая находится на ю г і Тур-
фана (карта № 210); поверхность озера на )Э0 метровъ ниже уровня моря.
намъ замѣчательнаго озера Куку-Нора, т.-е. «Синяго моря», и пути,
направляющіеся по верхнему теченію Хоанхо и вдоль параллельныхъ

36. складокъ Куѳнъ-Луяя въ восточный Тибетъ; вслѣдствіе такого схожденія
путей здѣсь возникаетъ возможность обмѣна чѳрзвычайно разнообраз-
ныхъ товаровъ, обмѣна продуктовъ горныхъ странъ съ таковыми равнин-
ныхъ. Какъ ни значительны, однако, для торговли всѣ эти пути, они
все же не могутъ сравниться по своему историческому значенію съ
главнымъ сѣверо-западнымъ путемъ,—тамъ въ проходѣ Ю-Мынъ, т.-е.
«врата нефрита», въ проходѣ, представляющѳмъ собою настоящее гор-
лышко бутылки, соединяются всѣ дороги, пересѣкающія Памиръ и
Тянь-ІПань или огибаюіція съ сѣвера эту горную систему. Въ' этомъ
коррндорѣ вдоль пыльной дорогн слѣдуетъ* одинъ за другимъ цѣлый
рядъ городовъ, по внѣшности уже совершенно китайскихъ; они распо-
лагаются на высотѣ примѣрно 1500 метровъ, которая подъ этими широ-
тами между 40 и 45 параллелью является наилучшей въ смыслѣ лег-
кости путешествія.
Городъ Ланъ-Чеу, расположенный столь удивительно выгодно, въ
смыслѣ сходящихся у него путей, идущихъ съ запада, столь же благо-
пріятенъ, вмѣстѣ съ тѣмъ, и въ качествѣ точки отправленія путей внутрь
Китая. Въ восточной половинѣ историческаго пути приходится преодо-
лѣть лишь очень небольшая препятствія: относительно легкій подъемъ
на высоту нѣсколько сотъ метровъ ведегь отъ города Ланъ-Чеу на
пѳревалъ, который пересѣкаетъ горный хребетъ, отдѣлягощій верховья.
Желтой рѣкн отъ вѳрховьевъ рѣкн Вейхо. Эта послѣдняя по своему
правильному направлению съ запада на востокъ и по формѣ желоба, въ
которомъ она течетъ, представляетъ въ сущности главную и основную
вѣтвь рѣки Хоанхо; она является настоящимъ базисомъ, къ которому
присоединяется цѣлая сѣть путей, пересѣкающихъ Китай по всѣмъ на-
правленіяиъ, тогда какъ сама рѣка Хоанхо дѣлаетъ огромный крюкъ
среди пустынь сѣвера, въ областяхъ, незащнщениыхъ Великой Стѣною,
ограждавшей земледѣльцевъ отъ нападеній, и потому прѳдоставленныхъ
кочевому населенію.
Ни въ одной области земного шара взаимное пѳрѳсѣченіе путей
не начертано болѣе яснымъ образомъ и на болѣѳ обширномъ простран-
ствѣ; ни въ одной области оно не сохранилось въ одной н той же формѣ
въ теченіѳ болѣе длипнаго ряда вѣковъ, благодаря полному приспосо-
бленію чѳловѣка къ природѣ. Какъ показываетъ безконечно длинная
нсторія китайскаго народа, между человѣконъ и окружающей его средою
установилась здѣсь совершѳннѣйшая гармонія.
Какія же народности обитали въ этнхъ страпахъ, соедиияющихъ
два центра древней цивилизаціи, западный и восточный, до начала той
эпохи, когда исторія пабросала уже перѳдъ нами кое-какія расплывчатый
очертанія эволюціи человѣчества въ этой части земного шара? Прежде
всего должно замѣтить, что восточный склонъ, обращенный къ Тихому

37. океану, вся эта колоссальная территорія, заключенная между раздѣляю-
щими континентъ высотами Памира и настоящимъ Китаемъ, состоигь,
главнымъ образомъ, изъ равнннъ, степей, высокихъ травянистыхъ долипъ,
въ которыхъ дожди рѣдки и не обильны; земледѣліе тамъ совершенно
№ 212. Р Ш Хоанхо отъ юрода Ланъ-Неу до КаЙФОка.
(Об» ІОЭ" 112« IIS"
/Si Оогь />ллі. 106° ЮЭ* 112" us®
1 : 10 ООО ООО
о іоо 300 600 К И Л О М .
немыслимо иначе, какъ по берегамъ рѣкъ, и почти волей-неволей об-
щимъ всему населенію промысломъ сдѣлалось разведеніе домашнихъ
животныхъ и уходъ за ними; это занятіе, связанное съ истощеніемъ
пастбшцъ, выѣдаемыхъ животными, принудило иаселеніе вести кочевую
жизнь или, по крайней мѣрѣ, регулярно измѣнять свое мѣстообитаніе.

38. Каково бы ни было первоначальное происхожденіе, и каковъ бы ни былъ
фиаическій обликъ народностей этихъ странъ, онѣ всегда принуждены
вести одинаковый кочевой образъ жизни, стоящій въ соотвѣтствіи съ
окружающей средою: какъ арійцы, такъ и тюрки и монголы представляютъ
собою пастуховъ-кочевниковъ. -
Кромѣ ордъ кочевниковъ, въ этихъ областяхъ существовало также
въ пачалѣ историческаго періода населеніе рудокоповъ. Въ Куэнъ-Лунѣ
находились каменоломни, разрабатывавшія жилы нефрита, и, бёзъ со-
миѣнія, были также и золотоискатели. Алтай былъ иаселенъ, повидиыому,
народностью, занимавшейся добываніемъ ископаемыхъ богатствъ еще на
самой зарѣ исторіи,—русскіе называютъ ихъ «чудью». Алтайская чудь
занималась добываніемъ золота и мѣдной руды, что придавало этой на-
родности въ тѣ отдаленныя времена чрезвычайно важное значеніе въ
экономической жизни всего міра; однако, сокровища, добывавшіяся ею,
распределялись, по всей вѣроятности, по континенту чрезъ посредство
купцовъ и -пастушескнхъ племенъ, такъ какъ въ преданіяхъ о чуди
упоминается лишь очень косвѳннымъ образомъ; народность эта окружена
сказочной дымкой н фигурирует, то въ качествѣ духовъ, то въ качествѣ
карликовъ, совершенно нѳпохожихъ на другихъ людей. Въ Змѣиногор-
скихъ копяхъ, которыя во второй половинѣ XVIII столѣтія были наи-
болѣе богатыми въ мірѣ копями серебра, содержащаго свинецъ, найдены
сдѣланные изъ мѣди инструменты, которыми пользовались древніе ру-
докопы: былъ открыть также скелетъ человѣка, рядомъ съ которымъ
находились его инструменты и кожаный мѣшокъ, въ который онъ клалъ
руду (Палласъ). Способы иромывкн чудью золото содержащихъ песковъ
и способы плавленія его были настолько несовершенны, что во многихъ
мѣстностяхъ русскіе золотопромышленники нашли выгоднымъ приняться
за разработку уже іюкинутыхъ мѣсторожденій. Кромѣ того, русскіе при-
нялись за добычу другого металла, желѣза, которое первобытные обита-
тели не умѣли выплавлять изъ его соединеній, и которое съ того времени
получило столь важное значеніе въ міровой техникѣ. Во многихъ мѣст-
постяхъ залежи желѣзныхъ рудъ находятся непосредственно надъ гли-
нами, содержащими золото. Эта чудь, обладавшая, по русскимъ преданіямъ,
«желтыми глазами», по всей вѣроятности, тожественна съ народностями
тинъ-линъ и кіенъ-куенъ «съ бѣлокурыми волосами и глазами свѣтлаго
цвѣта», которыя. по даннымъ китайскихъ лѣтописей, обитали 22 вѣка
тому вазадъ въ тѣхъ же самыхъ областяхъ Алтая и Саяна >)• Они
принадлежали, быть можетъ, къ группѣ арійскихъ народностей, какъ
*) J. Deniker. «Tour da Uondo».

39. Чудь И ГУННЫ 29
Лагерь въ монгольской степи.
Съ фотографы А. Улара.
можно думать по сходству лхъ языка съ иранскими нарѣчіями,
тогда какъ «хунъ-ну», въ которыхъ видятъ общихъ прѳдковъ всѣхъ
современныхъ тюркскихъ народностей, и наименованіе которыхъ сохра-
нилось въ названіяхъ «гунны» и «венгры» (унгры, Imngrois), обитали
далѣе къ югу, въ странахъ, носящихъ теперь китайское пазваніе Ганъ-Су
и Шенъ-Сп. Несмотря на то, что въ течепіе вѣковъ народности эти
имѣли достаточно времени для того, чтобы приспособиться къ китай-
скому образу жизни и смѣшаться, по крайней мѣрѣ, отчасти съ культур-
ными китайцами, ІІотанинъ наінелъ въ этой странѣ множество вкраилен-»
ныхъ островковъ тюркскаго населенія, каковы шеринголы и салоры
на Хоанхо, къ югу огь Великой Стѣны, н ягуры въ верховьяхъ
рѣки Эдзины.
Въ настоящее время большинство тюркскихъ племѳнъ, которыя
стоять въ прямой зависимости отъ Китая, оттѣснены въ обширную
котловину Кашгаріи; въ этой странѣ съ правильными очертаніями, окру-
жепной почти стошнымъ кольцомъ горъ, которыя тянутся иа протя-
женіи болѣе 3—4000 кнлометровъ, орды тюркскихъ племенъ находятся
какъ бы въ плѣненіи и не могутъ ни продолжать своего пути на западъ,
ни возвратиться вснять. Подобно тому какъ въ заливъ морскія теченія
ириносятъ наносы самаго разлнчнаго происхожденія, такъ и здѣсь ока-

40. зываются перемѣшанными между собою разнообразвѣНшіѳ элементы,
которые образуютъ племена урянхаевъ, джунгаровъ, киргизовъ и татаръ,
въ ихъ безконечномъ разнообразіи. Въ ѳтомъ смѣшеніи плѳменъ и на-
родностей многія ѳтническія группы, отброшенныя далеко отъ мѣста
своего происхожденія, научились говорить на языкѣ своихъ враговъ
и, въ концѣ концовъ, позабыли свой собственный; каждый новый иере-
воротъ, каждое новое переселеніе бѣглецовъ обусловливало новое при-
способление, соотвѣтственно съ измѣненіями внѣшней среды. Здѣсь можно
найти всевозможные переходы между арійцами, тюрками чистой расы
и типичными монголами. Обыкновенно основнымъ призиакомъ условной
классификаціи становится различіе въ религіи, и буддисты называются
монголами, тогда какъ обращенные въ исламъ считаются тюрками.
Крупный контрастъ между собою представляютъ, однако, лишь племена,
отличающіяся своимъ обравомъ жизни, — именно кочевыя пастушескія
племена и племена зѳмледѣльчѳскія; послѣдиія всегда миролюбивы по
природѣ, тогда какъ первые легко мѣняютъ свой посохъ на копье и за-
нимаются разбоѳмъ и грабѳжомъ или войнами.
Съ этой точки зрѣнія, кочевыя племена, запимающія длинную ве-
реницу равнинъ и плоскогорій между Сибирью и Китаемъ, племена мон-
гольская и маньчжурскія, оказывали нерѣдко весьма значительное вліяніе
на исторію всѣхъ народностей Азіи. Сложившаяся съ теченіемъ вѣковъ
граница ихъ мѣстообитанія нанесена, такъ сказать, на карту «Великой
Стѣной», которая, впрочемъ, не могла препятствовать ихъ вторжѳніямъ
во время крупныхъ народыыхъ пѳредвнженій: стѣна можѳтъ остановить
орды кочевииковъ на нѣкотороѳ время, но она ничѣмъ не можѳтъ пз-
мѣнить общихъ акономическихъ условій, нарушающихъ равновѣсіѳ,
существующее между народами! Основнымъ положеніемъ является, что
вслѣдствіѳ различій въ свойствахъ почвы, въ распредѣленіи водъ и въ
клнматѣ возникаетъ нѳизбѣжный контрастъ между образомъ жизни, за-
вязями, нравами, образомъ мыслей и чувствованиями тѣхъ народностей,
.которыя живутъ къ сѣверу отъ Великой Стѣны, и тѣхъ, которыя оби-
таютъ на югъ отъ нея. Каково бы ни было первоначальное происхожденіѳ
племени въ смыслѣ расы, представители его должны были непремѣино
дифференцироваться либо въ ту, либо въ другую сторону,—одни оста-
вались монголами, вполнѣ гармонирующими со своей природой, съ ея
степями, солончаками и пересыхающими рѣчками, другіѳ дѣлалнсь ки-
тайцами—упорными земледѣльцами, воздѣлывающими наносную почву,
которая постоянно подновляется разливами ихъ рѣкъ.
Монголія, несмотря на все разнообраэіѳ своей природы,—опа об-
ладает!, и превосходными пастбищами и обширными безводными пусты-
нями, то каменистыми, то солонцеватыми или же состоящими изъ рядовъ
подвижныхъ песчаныхъ холмовъ,—представляетъ все же вполнѣ опредѣ-