വായന മരിക്കുന്നുവോ

1. സമർപ്പിക്കുന്നത്
ജ്യോതിലക്ഷ്മി.ആർ
എസ്.എൻ.റ്റി.സി
നെടുങ്ങണ്ട
വർക്കല
പവർ പപോയിന്റ്‌ പ്പവർത്തനം

2. ഉള്ളടക്കം
 തലനക്കട്്
 ആമുഖം
 വോയെയുനട
പ്രോധോെയം
 വോയെ ദിെം
 കഥകളിലൂനട
വരികളിലൂനട ...
 ഉരസംഹോരം
 1
 2
 3
 4-7
 8-9
 10
1-10

3. രുതിയ ചിന്തകൾക്ക് തിരിനകോളുത്തി നകോണ്ട് തുടങ്ങുന്നു

4. വവളിച്ചം െിറഞ്ഞുെില്‍ക്ക്കുന്നിടജത്തക്ക് ഇരുട്്
കയറിവരുന്നിലല എന്നു ജകട്ിട്ിജലല? മെുഷ്യന്നറ മെസ്സില്‍ക്
പ്രകോശമുനണ്ടങ്കില്‍ക് അവിനടയും ഇരുൾ പ്രജവശിക്കുന്നിലല
എന്നു തീർചയോണ്. വോയെയില്‍ക് െിന്നുള്ള അറിവോണ്
മെസ്സില്‍ക് പ്രകോശിചുെില്‍ക്ക്കുക.
രുസ്തകങ്ങനള ഗുരുവോയും വഴികോട്ിയോയും െമ്മൾ
സങ്കല്‍ക്പ്പിചുജരോരുന്നു. ഈ ഗുരുക്കൻമോർ െമുക്കു തരുന്ന
അറിവുകൾക്ക് അറ്റമിലല. രുതിയ രുതിയ
ജമചില്‍ക്പ്പുറങ്ങളില്‍ക് അറിവുകൾ െമ്മനള
നകോണ്ടുനചനന്നത്തിക്കുകയോണ് നചയ്യുന്നത്. അറിവുകളും
അെുഭവങ്ങളും െിറഞ്ഞ എപ്തനയടുത്തോലും തീരോത്ത
രവിഴമണികളോണ് രുസ്തകങ്ങൾ െമുക്ക് െല്‍ക്കുന്നത്.
21-10

5. വോയിചോല്‍ക് വിളയും, ഇനലലങ്കില്‍ക് വളയും എന്നോണ് കുഞ്ഞുണ്ണിമോഷ് എജപ്പോഴും
രറഞ്ഞിട്ുള്ളത്. എന്നോല്‍ക് വോയിചോലും വളയും. ഇനതങ്ങനെനയന്നോജണോ?
െിലവോരമിലലോത്ത ജെരംനകോലലികളോയ ഉള്ളിനത്തോലി ചവറുകൾ, പരങ്കിളികൾ,
നവറും വോയെയ്ക്ക്ക് ഉരജയോഗിക്കുന്ന ചന്തസോഹിതയം, മഞ്ഞപ്പപ്തങ്ങൾ എലലോം
ഈ ഗണത്തിലോണ് ഉൾനപ്പടുന്നത്. അതുനകോണ്ടുകൂടിയോണ് വോയെയില്‍ക് ഒരു
തിരനഞ്ഞടുപ്പ് ജവണനമന്നു രറയുന്നത്. ചരിപ്തം, ശോസ്പ്തം, നരോതുവിജ്ഞോെം
എന്നിങ്ങനെയുള്ള ജമഖലകളിനല രുസ്തകങ്ങൾ െമ്മൾ ജതടിപ്പിടിചു
വോയിക്കണം.
സയൻസ് ഫിക്ഷെുകൾ ഇക്കൂട്ത്തില്‍ക് ഒഴിചുകൂടോൻ രറ്റോത്തതോണ്. ഒപ്പം
കുറ്റോജെേഷ്ണ കൃതികൾ, അജെേഷ്ണക്കുറിപ്പുകൾ തുടങ്ങിയവ
വോയിക്കുന്നതിലൂനട െമ്മുനട ചിന്തയും അജെേഷ്ണതേരയും വളരുകയോണ്
നചയ്യുന്നത്. മഹോന്മോരോയ ചരിപ്തകോരന്മോർ, ശോസ്പ്തജ്ഞർ, ചിന്തകർ,
സോംസ്കോരിക െോയകർ എന്നിവരുനട ആത്മകഥകളും ്ീവചരിപ്തങ്ങളും എപ്ത
വോയിചോലും അധികമോവുന്നിലല. ആത്മകഥോരരമോയ ജെോവലുകൾ, കഥകൾ,
െോടകങ്ങൾ മുതലോയവ ഉല്‍ക്സോഹജത്തോനട െമുക്കു വോയിക്കോെോവുമജലലോ.
രുതിയ അറിവുകൾ െമ്മളറിയോനത െനമ്മജത്തടി എത്തുകയോണ് അജപ്പോനഴലലോം.
വോയെയ്ക്ക്ക് തിരനഞ്ഞടുപ്പു ജവണനമന്നു സൂചിപ്പിചുവജലലോ.
ഇനതങ്ങനെനയന്നോജണോ ആജലോചിക്കുന്നത്? ഇതിെോണ് അധയോരകരും
രക്ഷിതോക്കളും മുതിർന്ന ചങ്ങോതിമോരും. ക്ഷമയും തോല്‍ക്പ്പരയവും ജവണ്ടതു
കൂടിയോണ് വോയെ. വോയെയുനട സുഖം മനറ്റോരു മോധയമത്തിെും തരോെോകിലല.
നടലിവിഷ്െില്‍ക് വോർത്തകൾ കണ്ടോലും രിജറ്റന്നനത്ത രപ്തം കണ്ടോജല
െമുനക്കോരു തൃപ്തി വരുന്നുള്ളൂ. ഒരു കഥ വോയിക്കുന്നതുജരോലുള്ള അെുഭൂതി
സിെിമ കോണുജപോൾ കിട്ുജമോ? വോയെയും രുസ്തകങ്ങളുമോണ് എന്നും
ജകമന്മോർ എന്ന രരമോർഥമോണിവിനട നതളിഞ്ഞുവരുന്നത്.
31-10

6. വോയെ ദിെം
വോയെനയ ്െകീയമോക്കോെും
രുസ്തകങ്ങനള
ചങ്ങോതിമോരോക്കോെും ഓജരോ
മുക്കിലും മൂലയിലും
സഞ്ചരിച രി എൻ
രണിക്കരുനട ചരമദിെമോണ്
വോയെ ദിെമോയി
സംസ്ഥോെത്ത് ആചരിക്കുന്നത്.
പ്ഗന്ഥശോലകളുനട
കൂട്ോയ്ക്മയോയ ജകരള
പ്ഗന്ഥശോലോ
സംഘത്തിെുജവണ്ടി രി എൻ
രണിക്കർ നചയ്ക്ത
പ്രവർത്തെങ്ങൾ വളനര
വലുതോയിരുന്നു. വോയെയുനട
ഗൗരവവും ആവശയകതയും
വിദയോലയങ്ങളില്‍ക്
എത്തിക്കുക എന്ന ലക്ഷയം
തനന്നയോണ് ഓജരോ
വർഷ്വും സ്കൂൾ തുറന്ന്
മൂന്നോമനത്ത ആഴ്ച
വോയെവോരം നകോണ്ടോടോൻ
െിഷ്കർഷ്ിക്കനപ്പടുന്നത്.
4

7. വോയിക്കോം തലമുറകൾക്ക് ജവണ്ടി
കഥകള ം കവിതകള ം
51-10

8. തിരക്കുകളും രഠെപ്രവർത്തെങ്ങളുമുനണ്ടങ്കിലും ദിവസവും ചുരുങ്ങിയത്
രണ്ടു മണിക്കൂനറങ്കിലും വോയെയ്ക്ക്കു ജവണ്ടി െീക്കിവയ്ക്ക്കണനമന്ന
ഓർമനപ്പടുത്തല്‍ക് വോയെദിെത്തിെുണ്ട്. വോയെ മോപ്തം ജരോര;
വോയിചറിഞ്ഞതില്‍ക് െിന്നു കിട്ിയ വിവരങ്ങൾ കുറിചുവയ്ക്ക്കുകയും
ഇടയ്ക്ക്കിനട അവ എടുത്ത് ഓർമ രുതുക്കുകയും ജവണം.
ഏതോണ് ബോലസോഹിതയത്തിനല ആദയകോല കൃതികൾ? ഈനയോരു
സംശയത്തിെു കൃതയമനലലങ്കിലും ഇങ്ങനെനയോരുത്തരം െല്‍ക്കോം.
രണ്ടുമുതല്‍ക്ക്കുതനന്ന മുതിർന്നവരില്‍ക്െിന്നു ബോലികോബോലൻമോർ ജകട്ും
അറിഞ്ഞും അെുഭവിചും ആസേദിചും ജരോരുന്ന കഥകളോയിരിക്കോം
ജലോകനത്ത ബോലസോഹിതയത്തിന്നറ പ്രഥമ മോതൃകകൾ . ജലോകനത്ത സകല
ഭോഷ്കളിലുമുള്ള മുത്തശ്ശിക്കഥകൾ ഇവയുനട ഉത്തജമോദോഹരണങ്ങളോണ്.
ബോലസോഹിതയത്തിെു ജമഖലകൾ രലതോണ്: കുട്ിക്കഥകൾ, ഗുണരോഠകഥകൾ,
യക്ഷിക്കഥകൾ, ഇതിഹോസകഥകൾ, െോജടോടിക്കഥകൾ, അമോെുഷ്കഥകൾ,
ശോസ്പ്തകഥകൾ, ചിപ്തകഥകൾ തുടങ്ങി െീണ്ടുജരോകുന്നതോണിത്.
ഒരുരജക്ഷ ഇന്നും (അന്നും) കുട്ികൾ ആദയമോയി ജകട്ുതുടങ്ങുന്നത്
കഥോജലോകനത്ത അക്ഷയഖെിയോയ 1001 രോവുകളില്‍ക് െിന്നുള്ള
മണിമുത്തുകളോയിരുന്നു. സിന്ദ്ബോദിന്നറ കടല്‍ക്യോപ്തകൾ, ആലിബോബയും 40
കള്ളൻമോരും, അലോവുദ്ദീെും അദ്ഭുതവിളക്കും തുടങ്ങിയവ കുട്ികൾ
മോയോജലോകനത്ത വിസ്മയകരമോയ കോഴ്ചകൾ അെുഭവിചറിയും വിധം
ജകൾപ്പിക്കോൻ കഴിവുള്ള മുത്തശ്ശിമോർ മുപുണ്ടോയിരുന്നു.
6
1-10

9. 71-10

10. ജലോക കഥോസോഹിതയത്തിനല അറിയനപ്പടുന്ന കഥോപ്രരഞ്ചമോയ അറബിക്കഥകൾക്കു
രുറനമ ഇന്തയയിനല രഞ്ചതപ്ന്തം കഥകളും യൂജറോപ്പിനല ഈജസോപ്പുകഥകളും എന്നും
കുട്ികനള രസിപ്പിക്കുകയും ആഴത്തില്‍ക് ചിന്തിപ്പിക്കുകയും നചയ്ക്തവയോണ്. ആമയും
മുയലും മല്‍ക്സരിജചോടിയതും മുന്തിരി രുളിക്കുനമന്നു രറഞ്ഞ നകോതിയചോരോയ
കുറുക്കനെയും, രുലി വരുജന്ന എന്നു വിളിചുരറഞ്ഞ് ആരത്തില്‍ക് ചോടിയ
ഇടയനെയും ആട്ിൻജതോലിട് നചന്നോയനയയും അറിയോത്ത കുട്ികളിലലജലലോ.
ഇവനയലലോം രറഞ്ഞത് ഈജസോപ്പ് എന്ന പ്ഗീക്ക് അടിമയോയിരുന്നു.
ഗുണരോഠകഥകളുനട അക്ഷയഖെികൾ െമുക്കും അവകോശനപ്പടോവുന്നതോണ്. എ.ഡി
അഞ്ചോം െൂറ്റോണ്ടിെു മുപ് ഇന്തയ ഭരിചിരുന്ന അമരശക്തൻ എന്ന രോ്ോവ് തന്നറ
ധൂർത്തൻമോരോയ മക്കനള ജെനരയോക്കോൻ രണ്ഡിതെോയ വിഷ്ണുശർമനയ
ചുമതലനപ്പടുത്തുകയും അജദ്ദഹം മക്കനള െിരവധി കഥകളിലൂനട രോ്യതപ്ന്തവും
െീതിശോസ്പ്തവും സല്‍ക്സേഭോവവുനമോനക്ക രഠിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെ രോ്കുമോരൻമോർ
തങ്ങളുനട കർത്തവയജബോധം മെസ്സിലോക്കുകയും മിടുക്കൻമോരോവുകയും നചയ്ക്തു.
ഇതിെുജവണ്ടി രചിച ആ കഥകളോണ് രിന്നീട് രഞ്ചതപ്ന്തം കഥകളോയി അറിയനപ്പട്ത്.
ബുദ്ധമതവുമോയി ബന്ധനപ്പട്തോണ് ്ോതകകഥകൾ. ഗൗതമബുദ്ധന്നറ ്ീവിതവുമോയി
ബന്ധനപ്പട് കഥകൾ എന്ന അർഥത്തിലോണ് ഇത് ്ോതകകഥകൾ എന്ന
ജരരിലറിയനപ്പടുന്നത്. ബുദ്ധമത പ്ഗന്ഥസമുചയമോയ പ്തിരിടകത്തില്‍ക് ഉൾനപ്പടുന്ന
ഖുദ്ദകെികോയം എന്ന സമോഹോരത്തിലോണ് ഇവ ഉൾനക്കോള്ളിചിരിക്കുന്നത്.
മരിചുജരോയ തന്നറ കുഞ്ഞിനെ ്ീവിപ്പിക്കണനമന്ന ഒരമ്മയുനട അജരക്ഷ പ്രകോരം,
ആരും മരിക്കോനത്തോരു വീട്ില്‍ക്െിന്ന് ഒരല്‍ക്പ്പം കടുകു നകോണ്ടുവന്നോല്‍ക് കുഞ്ഞിനെ
്ീവിപ്പിക്കോനമന്നു ബുദ്ധൻ രറയുന്നു. അങ്ങനെനയോരു വീടു കനണ്ടത്തോൻ ആ
അമ്മയ്ക്ക്കു കഴിയോനതജരോകുന്നു. ഇതുജരോലുള്ള ദോർശെിക കഥകൾ ്ോതകകഥകളില്‍ക്
കോണോം.
81-10

11. ഇതിഹോസങ്ങൾ എന്നു ജകൾക്കോത്തവർ ഒരു രോ്യത്തുമുണ്ടോവിലല.
ജലോകസംസ്കോരങ്ങളിനലലലോം സുലഭമോണ് ഇതിഹോസങ്ങൾ. സംഭവബഹുലമോയ
കഥയും അദ്ഭുത മെുഷ്യരും അമോെുഷ്രോയ കഥോരോപ്തങ്ങളും ഇവയില്‍ക് ധോരോളം
കോണോം. പദവങ്ങളും മെുഷ്യരും മൃഗങ്ങളും പ്രോണികളും രക്ഷികളും രരസ്രരം
സംസോരിക്കുകയും കഥോരോപ്തങ്ങളോവുകയും നചയ്യുന്നതും കോണോം. രോ്ോക്കന്മോർ,
യുദ്ധങ്ങൾ, ആത്മീയത, ഉരജദശങ്ങൾ, തത്തേചിന്ത, ദർശെങ്ങൾ എലലോം
ഇതിഹോസങ്ങളിലുണ്ടോകും.
അതിശജയോക്തി സംഭവവിവരണങ്ങളും അമോെുഷ്ർ െശിക്കുന്നതും െിസ്സോരന്മോർ
വി്യിക്കുന്നതും ഇതിഹോസകഥകളുനട പ്രജതയകതയോണ്. ഇതിഹോസങ്ങളില്‍ക് ഏനറ
പ്രസിദ്ധങ്ങളോണ് ഇന്തയയിനല മഹോഭോരതവും രോമോയണവും. രോണ്ഡവരും
കൗരവരും തമ്മിലുണ്ടോയ യുദ്ധമോണ് മഹോഭോരതം രറയുന്നത്. വിഷ്ണുവിന്നറ
പ്ശീരോമോവതോരകഥയോണ് രോമോയണം രറയുന്നത്. ഭോഗവതം, രുരോണങ്ങൾ,
ഉരെിഷ്ത്തുക്കൾ തുടങ്ങി ഇന്തയൻ ഇതിഹോസങ്ങൾ വളനര വിരുലമോണ്.
ഇതിഹോസങ്ങളുനട കളിനത്തോട്ിനലന്നോണ് പ്ഗീക്ക് സോഹിതയനത്ത വിജശഷ്ിപ്പിക്കുന്നത്.
മഹോയുദ്ധങ്ങളുനട കഥ രറയുന്ന ജഹോമറുനട ഇലിയഡും ഒഡീസിയും
ഒഴിചുെിർത്തി പ്ഗീക്ക് ഇതിഹോസചരിപ്തം തനന്നയിലല. പ്ഗീക്ക് രോ്ോക്കന്മോരും ജപ്ടോയ്ക്
െഗരവും തമ്മില്‍ക് െടന്ന യുദ്ധത്തില്‍ക് ആരും ്യിക്കുന്നിലല. ഭീമോകോരമോയ ഒരു
മരക്കുതിരയുനട അകത്ത് ഒളിചിരുന്ന് പ്ഗീക്കുകോർ രോപ്തിയില്‍ക് ജപ്ടോയ്ക് െഗരനത്ത
ആപ്കമിക്കുകയും തീവയ്ക്ക്കുകയും നചയ്ക്തു. ജപ്ടോയ്ക് രോ്കുമോരെോയ രോരിസ്
തട്ിനക്കോണ്ടുജരോയിരുന്ന നഹലനെ ജമോചിപ്പിക്കുന്നതോണ് ഇലിയഡിന്നറ കഥോസോരം.
ഒഡീസിയസ് എന്ന ജയോദ്ധോവിന്നറയും രടയോളികളുനടയും പ്ഗീസിജലക്കുള്ള
മടക്കയോപ്തയില്‍ക് അജെകം അമോെുഷ്ിക ്ീവികനളയും ഭീകര്ന്തുക്കനളയും
എതിർത്തു ജതോല്‍ക്പ്പിക്കുന്നു. മരിചുനവന്നു കരുതിയ ഒഡീസിയസിന്നറ
പസെയനത്തയും രോ്യനത്തയും റോണിനയയും തട്ിനയടുക്കോൻ പ്ശമിക്കുന്നവനരയും
പ്ഗീക്ക് രടയോളികൾ എതിർത്തു ജതോല്‍ക്പ്പിക്കുന്നതോണ് ഒഡീസിയുനട കഥ.
91-10

12. വോയന മികച്ചതോക്കോൻ നോപമോപരോരുത്തരും
പ്രമിപക്കണ്ടതുണ്ട്.പുതിയ വവളിച്ചം വീരി ഒത്തിരി
പുസ്തകതോലുകല്കിടയിൽ ഒരു മയില പീലിയോയ് ജനിക്കോൻ
നമുക്ക് കോത്തിരിക്കോം .ആ കോത്തിരിപ്പ് നൂറ്റോണ്ടുകള വട
,പഴമയുവട സുഗന്ധം ഏറ്റ വോങ്ങി നമുക്ക് ചുറ്റ ം
വട്ടമിടുന്നുണ്ട്,നവലലോരു നോവളക്കോയി ,വോയനയുവട
വസന്തതിനോയി ....................
101-10