Submit Search
Upload
التعقيب علي بحث ازالة الاشكال حول معني الخلود
•
0 likes
•
68 views
S
ssuser2e4a96
Follow
كتاب تأييد لتأويلات النووي
Read less
Read more
Education
Report
Share
Report
Share
1 of 75
Download now
Download to read offline
Recommended
12 min al fath ila al hachre
12 min al fath ila al hachre
alaouiouafa
الطلاق قبل وبعد نزول سورة الطلاق 5هــ
الطلاق قبل وبعد نزول سورة الطلاق 5هــ
ssuser10ada71
حديث بادروا بالاعمال ستا
حديث بادروا بالاعمال ستا
مبارك الدوسري
قطوان
قطوان
Prof.Dr.Suaad AL-Taai
من عجائب الدعاء الجزء الأول
من عجائب الدعاء الجزء الأول
مبارك الدوسري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
ssuser2e4a96
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
ssuser2e4a96
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
ssuser2e4a96
Recommended
12 min al fath ila al hachre
12 min al fath ila al hachre
alaouiouafa
الطلاق قبل وبعد نزول سورة الطلاق 5هــ
الطلاق قبل وبعد نزول سورة الطلاق 5هــ
ssuser10ada71
حديث بادروا بالاعمال ستا
حديث بادروا بالاعمال ستا
مبارك الدوسري
قطوان
قطوان
Prof.Dr.Suaad AL-Taai
من عجائب الدعاء الجزء الأول
من عجائب الدعاء الجزء الأول
مبارك الدوسري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
ssuser2e4a96
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
ssuser2e4a96
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
ssuser2e4a96
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
ssuser2e4a96
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
ssuser2e4a96
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
ssuser2e4a96
الديناميكة 3ث
الديناميكة 3ث
ssuser2e4a96
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
ssuser2e4a96
6001 --800. من
6001 --800. من
ssuser2e4a96
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
ssuser2e4a96
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
ssuser2e4a96
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
ssuser2e4a96
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
ssuser2e4a96
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
ssuser2e4a96
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
ssuser2e4a96
سرطان الرئة
سرطان الرئة
ssuser2e4a96
سرطان القولون
سرطان القولون
ssuser2e4a96
سرطان الدم
سرطان الدم
ssuser2e4a96
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
ssuser2e4a96
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
ssuser2e4a96
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
ssuser2e4a96
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
ssuser2e4a96
الامام ابن حزم الاندلسي
الامام ابن حزم الاندلسي
ssuser2e4a96
More Related Content
More from ssuser2e4a96
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
ssuser2e4a96
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
ssuser2e4a96
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
ssuser2e4a96
الديناميكة 3ث
الديناميكة 3ث
ssuser2e4a96
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
ssuser2e4a96
6001 --800. من
6001 --800. من
ssuser2e4a96
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
ssuser2e4a96
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
ssuser2e4a96
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
ssuser2e4a96
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
ssuser2e4a96
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
ssuser2e4a96
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
ssuser2e4a96
سرطان الرئة
سرطان الرئة
ssuser2e4a96
سرطان القولون
سرطان القولون
ssuser2e4a96
سرطان الدم
سرطان الدم
ssuser2e4a96
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
ssuser2e4a96
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
ssuser2e4a96
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
ssuser2e4a96
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
ssuser2e4a96
الامام ابن حزم الاندلسي
الامام ابن حزم الاندلسي
ssuser2e4a96
More from ssuser2e4a96
(20)
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الديناميكة 3ث
الديناميكة 3ث
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
6001 --800. من
6001 --800. من
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
سرطان الرئة
سرطان الرئة
سرطان القولون
سرطان القولون
سرطان الدم
سرطان الدم
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
الامام ابن حزم الاندلسي
الامام ابن حزم الاندلسي
التعقيب علي بحث ازالة الاشكال حول معني الخلود
1.
~ ١ ~ ـﺎﻝــﻘﻣ ـﻲــﻠﻋ ـﺐــﻴﺍﻟﺘﻌﻘ ) ـﻮﻝــﺣ
ـﻜﺎﻝــﺷﺍﻹ ـﺔــﻟﺇﺯﺍ ﻣﻌﻨﻰ ) ﺍﳋﻠﻮﺩ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : { ـﺎﻨﻣﺆﻣ ْﻞـُﺘْﻘﻳ ﻦﻣﻭ ﻪـﻴَﻠﻋ ﻪـّﻠﺍﻟ ﺐـﻀَﻏﻭ ﺎﻬﻴﻓ ﺍﺪﻟﺎﺧ ﻢﻨﻬﺟ ﻩﺅﺁﺰﺠَﻓ ﺍﺪﻤﻌَﺘﻣ ﺎﻤﻴﻈﻋ ﺎﺑَﺍﺬﻋ ﻪَﻟ ﺪﻋَﺃﻭ ﻪﻨﻌَﻟﻭ { ) ٩٣ ( ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺳﻮﺭﺓ ﰲ ـﺎﻝﻘﺍﳌ ﻛﺎﺗﺐ ﻗﺎﻝ ـﻮﻝﺣ ـﺮﻩﻈﻧ ـﺔﻬﻭﺟ ـﻦﻣ ـﻜﺎﻝﺷﺍﻹ ـﺔﻟﺇﺯﺍ ﺍﳋﻠﻮﺩ ﻣﻌﲏ ......... ﺇﱁ ﻗﺎﻝ : ـﻰﻨﻣﻌ ـﻮﻝﺣ ـﻜﺎﻝﺷﺍﻹ ﺇﺯﺍﻟﺔ ) ـﻮﺩﻠﺍﳋ ( ـﻪﻟﻗﻮ ﰲ ﺗﻌﺎﱃ : } ﺍﺪـﻟﺎﺧ ﻢﻨـﻬﺟ ﻩﺅﺁﺰﺠَﻓ ﺍﺪﻤﻌَﺘﻣ ﺎﻨﻣﺆﻣ ْﻞُﺘْﻘﻳ ﻦﻣﻭ ﺎﺑَﺍﺬـــﻋ ﻪـــَﻟ ﺪـــﻋَﺃﻭ ﻪـــﻨﻌَﻟﻭ ﻪـــﻴَﻠﻋ ﻪـــّﻠﺍﻟ ﺐـــﻀَﻏﻭ ـﺎــﻬﻴﻓ
2.
~ ٢ ~ ـﺎـــــــــــــــــــــــﻤﻴﻈﻋ { ) ٩٣ ( ـﺎﺀـــــــــــــــــــــــﺴﺍﻟﻨ ـﻮﺭﺓـــــــــــــــــــــــﺳ ـﻜﺮــــــــــــــــــﺴﺍﻟﻌ ـﺪــــــــــــــــــﻤﳏ
ـﻦــــــــــــــــــﺑ ـﺪﺍــــــــــــــــــﺒﻋ ـﺮﺣﻴﻢــــــــــــــــــــــــــــﻟﺍ ـﺮﲪﻦــــــــــــــــــــــــــــﻟﺍ ﺍ ـﻢــــــــــــــــــــــــــــﺴﺑ ﻧﱯ ﻻ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻭﺳﻠﻢ ﺍ ﻭﺻﻠﻰ ، ﻭﺣﺪﻩ ﺍﳊﻤﺪ ـﺪــــــــــﻌﻭﺑ ـﺤﺒﻪــــــــــﺻﻭ ـﻪــــــــــﻟﺁ ـﻰــــــــــﻠﻭﻋ ، ـﺪﻩــــــــــﻌﺑ : ـﻪـﻟﻗﻮ ـﺎـﻫﻣﻌﻨﺎ ـﻜﻞـﺸﻳﺴﺘ ـﺪـﻗ ـﱵـﻟﺍ ـﺎﺕـﻳﺍﻵ ـﻦـﻣ ـﺈﻥـﻓ ـﺎﱃـﻌﺗ : } ﻢﻨــﻬﺟ ﻩﺅﺍﺰــﺠَﻓ ًﺍـﺪـﻤﻌَﺘﻣ ًﺎــﻨﻣﺆﻣ ْﻞــُﺘْﻘﻳ ﻦــﻣﻭ ـــﻟﺎﺧ ﻪـــَﻟ ﺪـــﻋَﺃﻭ ﻪـــﻨﻌَﻟﻭ ﻪـــﻴَﻠﻋ ﻪـــﱠ ﻠﺍﻟ ﺐـــﻀَﻏﻭ ـﺎــﻬﻴﻓ ًﺍﺪ ًﺎﻴﻤﻈﻋ ًﺎَﺍﺑﺬﻋ { ، ) ٩٣ ( ، ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺳﻮﺭﺓ
3.
~ ٣ ~ ﻟﻪ ﺗﻮﺑﺔ ﻻ
ﻋﻤﺪﺍ ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﺪﻝ ﺍﻵﻳﺔ ﻓﻬﺬﻩ ـﺪﻝـﺗ ـﺮـﺧﺃ ـﺎﺕـﻳﺁ ـﺎﺀﺕـﺟ ـﺪـﻗﻭ ،ـﺎﺭـﻨﺍﻟ ﰲ ـﺪـﻠﳐ ـﻪـﻧﻭﺃ ـﺎﱃﻌﺗ ـﻪﻟﻛﻘﻮ ـﻚﻟﺫ ﺧﻼﻑ ﻋﻠﻰ : } ﺮـﻔْﻐﻳ َﻻ ﻪـّﻠﺍﻟ ﻥِﺇ َﻙﺮــــﺸﻳ َﻥﺃ ـﺎﺀـــﺸﻳ ـﻦـــﻤﻟ ﻚــــﻟَﺫ ﻥﻭﺩ ـﺎـــﻣ ﺮــــﻔْﻐﻳﻭ ﻪــــِﺑ ... { ) ٤٨ ( ، ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺳﻮﺭﺓ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﻗﻮﻟﻪ : } ـﺎﻬَﻟِﺇ ﻪـﱠ ﻠﺍﻟ ﻊـﻣ ﻥﻮﻋﺪـﻳ ـﺎَﻟ ﻦﻳﺬـﱠ ﻟﺍﻭ ﻖﺤْﻟـﺎـِﺑ ـﺎﱠ ﻟِﺇ ﻪـﱠ ﻠﺍﻟ ﻡﺮــﺣ ـﻲﺘﱠ ﻟﺍ ﺲْﻔﻨـﻟﺍ ﻥـﻮـُﻠُﺘْﻘﻳ ـﺎَﻟﻭ ﺮـﺧﺁ َﺃ ﻖـــْﻠﻳ ﻚـــﻟَﺫ ْﻞـــﻌْﻔﻳ ـﻦــﻣﻭ ﻥـﻮــُﻧﺰﻳ ـﺎــَﻟﻭ ـﺎــﻣَﺎﺛ { ) ٦٨ ( ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﺳﻮﺭﺓ - ﻗﻮﻟﻪ ﺇﱃ - : } ﻦﻣﺁﻭ ﺏَﺎﺗ ﻦﻣ ﱠﺎ ﻟِﺇ
4.
~ ٤ ~ ﻢِﻬﺗَﺎﺌﻴـــﺳ ﻪـــﱠ ﻠﺍﻟ ُﻝﺪـــﺒﻳ
ﻚـــﺌَﻟﻭُﺄَﻓ ﺎﺤﻟـﺎــﺻ ـﺎــًﻠﻤﻋ َﻞـــﻤﻋﻭ ﺕﺎﻨﺴﺣ ... { ) ٧٠ ( ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﺳﻮﺭﺓ ]]] ـﻚﻟﺫ ﰲ ـﺎﺭﺽﻌﺍﻟﺘ ـﻞﻴﺩﻟ ـﻦﻳﻭﺃ ـﺪﻭﻥﳌﺍ ﻗﻠﺖ ﺃ ﺍﳌﺸﺮﻙ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ ﲤﻜﻦ ﻋﻠﻲ ﻛﻠﻪ ﺍﻟﺘﻌﻮﻳﻞ ﺇﳕﺎ ﻭ ـﺬـﺌﻓﺤﻴﻨ ـﺎﺕـﻤﺍﳌ ـﻞـﺒﻗ ـﺔـﺑﺍﻟﺘﻮ ـﻦـﻣ ـﺐـﻧﺫ ـﺎﺣﺐـﺻ ﺃﻱ ـﻪــﻟﺑﺪﺧﻮ ـﺄﻧﻪــﺷ ﰲ ﺍ ـﻢــﻜﺣ ـﺪــﻗﻭ ـﺐــﺋﺍﻟﺘﺎ ـﻮﺕــﳝ ﺍﳉﻨﺔ ﻟﺘﻮﺑﺘﻪ ﻣﻦ ﺫﻧﻮﺑﻪ ـﱵﺣ ﺃﻭ ـﻞﺘﺍﻟﻘ ﻣﻦ ﻓﻘﻂ ﻟﻴﺲ ـﻪﺑﻟﺮ ـﺎﺀﺟﻭ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻋﻨﺎﻥ ﺫﻧﻮﺑﻪ ﺑﻠﻐﺖ ﻟﻮ ﺑﻞ ﺍﻟﺸﺮﻙ ـﻪﻨﻋ ـﺮﻔﻭﻛ ـﻪﻨﻣ ﺍ ـﺎﻬَﻠِﺒَﻘَﻟ ـﻪﺗﳑﺎ ﻗﺒﻞ ﺑﺘﻮﺑﺔ ﻣﺎﺕ ﻳﻮﻡ ﺑﻠﻐﺖ ﻭﻟﻮ ﻗﻠﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﺫﻧﻮﺑﻪ ﺳﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻋﻨﺎﻥ
5.
~ ٥ ~ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ـﻂــــــﻠﳜ ـﺎــــــﻨﻫ
ـﺐــــــﺗﻭﺍﻟﻜﺎ ـﺎﻟﻂــــــﻐﻭﻳ : ـﻦﻣ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻳﻮﻡ ﺍﳌﻐﻔﺮﺓ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺋﺒﲔ ﲝﻖ ﻟﻴﺴﺘﺪﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻳﻮﻡ ﺍﳌﻐﻔﺮﺓ ﰲ ﳍﻢ ﺣﻖ ﻻ ـﻬﻤﺎــﻨﺑﻴ ـﺎﺭﻕــﻔﻭﺍﻟ :: ـﻲــﻫ ـﺮﻭﻑــﺣ ـﺔــﺛﺛﻼ } ـﺎﺀــﺘﺍﻟ ـﻮﺍﻭــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻟﻭﺍ ـﺎﺀــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺒﻭﺍﻟ ) ﺗ ـــ ـ ﺍ ﺏ ( { // ، ﺗﺎﺏ ﺃﻱ ﺇﻥ ﺍﳌﻴﺖ ﻋﻠﻲ ﻏﲑ ﺗﻮﺑﺔ ﻋﻴﺎﺫﺍ ﺑﺎ ـﻪﻠﺃﻇ ﻗﺪ ـﻪـﻤﲝﻜ ـﺎﱄـﻌﺗ ﺍ ـﺎﺭـﻧ ﰲ ـﺪﻱـﺑﺍﻷ ـﻮﺩﻩـﻠﲞ ـﺎﻃﻊـﻘﺍﻟ ﺟﻬﻨﻢ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﱂ ﻳﺘﺐ + ﺗﻮﺑﺔ ﻏﲑ ﻋﻠﻲ ﺍ ﻭﻟﻘﻲ :
6.
~ ٦ ~ ﺗﻌﺎﱄ ﻟﻘﻮﻟﻪ ) ﻭﻣﻦ ﱂ ﻳﺘﺐ ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ـﻢﻫ ـﺎﳌﻮﻥﻈﺍﻟ ( ـﺎﳌﲔﻈﺍﻟ ﻣﻦ
ﺇﺫﻥ ﻓﻬﻮ * ﺍ ـﻒﺻﻭ ـﺪﻗ ـﺎﳌﻮﻥﻈﻭﺍﻟ ـﻨﻢــــﻬﺟ ﰲ ـﺎﳋﻠﻮﺩــــﺑ ـﺔــــﻣﺍﻟﻘﻴﺎ ـﻮﻡــــﻳ ـﺎﲥﻢــــﻳﳖﺎ ـﺎﱄــــﻌﺗ ـﲔـﻬﺍﳌ ـﺬﺍﺏـﻌﻟﻠ ـﺘﺤﻘﺎﻗﻬﻢـﺳﻭﺍ / ـﺘﺤﻘﺎﻗﻬﻢـﺳﺍ ـﺬﻟﻚـﻛﻭ ـﻴﻢـــﻘﺍﳌ ـﺬﺍﺏـــﻌﻟﻠ / ﺍ ـﺔـــﻨﻟﻠﻌ ـﺘﺤﻘﺎﻗﻬﻢـــﺳﺍ ـﺬﻟﻚـــﻛﻭ ـﻮﺩـﻫ ـﻮﺭﺓـﺳﻭ ـﺮﺍﻑـﻋﺍﻷ ـﻮﺭﺓـﺳ ﰲ ـﺎﺀـﺟ ـﺎـﻤﻛ ـﻴﻬﻢـﻠﻋ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻈﺎﳌﲔ ﻫﻴﺎﺕ ﻣﺎ ﻭﺇﻟﻴﻚ : ﻟﻶﺗﻲ ﻣﺴﺘﺤﻘﻮﻥ ﻓﻬﻢ : ۱ . ﲔﻤﻟﱠﺎ ﻈﺍﻟ َﻰﻠﻋ ﻪﱠ ﻠﺍﻟ ُﺔﻨﻌَﻟ ﻥَﺃ / ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ
7.
~ ٧ ~ ۲ . ﲔﻤﻟﱠﺎ ﻈﺍﻟ َﻰﻠﻋ ﻪﱠ ﻠﺍﻟ
ُﺔﻨﻌَﻟ َﺎﻟَﺃ ) ١٨ /( ـﻮﺩﻫ ﺳﻮﺭﺓ ( ۳ . ﻢـﻴــــــــــــــﻟَﺃ ﺏَﺍﺬـــــــــــــــﻋ ﻢـــــــــــــــﻬَﻟ ﲔﻤﻟـﺎــــــــــــــﱠ ﻈﺍﻟ ﻥِﺇﻭ ٤ . ﲔﻤﻟـﺎـــــــــــــــــــــﱠ ﻈﺍﻟ ﺐــــــــــــــــــــــﺤﻳ ـﺎـــــــــــــــــــــَﻟ ﻪــــــــــــــــــــــﱠ ﻧِﺇ ٥ . ﻥِﺇﻭ ﻢُﺗﺮــَﻔَﻛ ﻩﺪــﺣﻭ ﻪــﱠ ﻠﺍﻟ ﻲــﻋﺩ َﺍﺫِﺇ ﻪــﱠ ﻧَﺄِﺑ ﻢــُﻜﻟَﺫ ْﻟﺍ ﻪﱠ ﻠﻟ ﻢْﻜﺤْﻟَﺎﻓ ﻮﺍﻨﻣﺆُﺗ ﻪِﺑ ْﻙﺮﺸﻳ ﲑِﺒَﻜْﻟﺍ ﻲﻠﻌ ٦ . ﺍﺭﺎﺒَﺗ ﱠﺎ ﻟِﺇ ﲔﻤﻟﱠﺎ ﻈﺍﻟ ﺩِﺰَﺗ َﺎﻟﻭ ٧ . ﲔﻤﻟﱠﺎ ﻈﺍﻟ ﻱﺪﻬﻋ ُﻝﺎﻨﻳ َﺎﻟ ﺍﳌﺪﻭﻥ ﻗﻠﺖ ﺍﳉﻨﺔ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺪﺧﻞﻳ ﺃﻥ ﺍ ﻋﻬﺪ ﻭﻣﻦ
8.
~ ٨ ~ ـﺎﳌﲔﻈﺍﻟ ـﻦﻣ ـﻬﺎﻨﻣ
ـﺐﺋﺗﺎ ـﲑﻏ ـﻴﺔﺼﺍﳌﻌ ـﻲﻠﻋ ﻭﺍﳌﻴﺖ ـﺎﱄـﻌﺗ ـﻪـﻟﻟﻘﻮ ) ـﺎﳌﻮﻥـﻈﺍﻟ ـﻢـﻫ ـﻚـﺌﻓﺄﻭﻟ ـﺐـﺘﻳ ﱂ ـﻦـﻣﻭ ( ﲠﺬﻩ ﺗﻌﺎﱄ ﻭﺍ ﻳﻨﺎﻟﻮﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻈﺎﳌﲔ ﻋﻠﻲ ﺣﺮﻡ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﳉﻨﺔ ﺩﺧﻮﻝ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﳌﻤﺘﻨﻊ ﻋﻬﺪﻩ ﻭﻣﻦ ﻋﻬﺪﻩ ٨ . ﲔﻤﻟـﺎـﱠ ﻈﺍﻟ ﻡﻮــَﻘْﻟﺍ ﻱﺪــﻬﻳ ـﺎـَﻟ ﻪــﱠ ﻠﺍﻟﻭ ) ٢٥٨ ( / ـﻮﺭﺓـﺳ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ( ﺍﳌﺪﻭﻥ ﻗﻠﺖ ـﺎﳌﲔﻈﺍﻟ ـﻲﻠﻋ ـﺎﻣﳏﺮ ﺍﳍﺪﻱ ﺩﺍﻡ ﻭﻣﺎ ـﺪﺍـﺑﺃ .. ﺃﻥ ـﺔـﺑﺗﻮ ـﲑـﻏ ـﻲـﻠﻋ ـﺎﺕـﻣ ـﻦـﳌ ـﻦـﻜﳝ ـﻼـﻓ ـﻪــﻟﻳﻨﺎ .. ـﺎﺋﺒﲔــﺘﺍﻟ ﺇﻻ ـﺪﺍــﺑﺃ ـﺔــﻨﺍﳉ ـﺪﺧﻞــﻳ ـﻦــﻟﻭ ..
9.
~ ٩ ~ ـﺔـﻣﺍﻟﻘﻴﺎ ـﻮﻡـﻳ ـﺘﺤﺎﺟﻪـﺳ
ﺍ ﺇﻻ ـﻪـﻟﺇ ﻻ ـﺔـﻟﻓﻘﻮ ﻭﻷﻥ ـﻼﺹــﺧﻭﺍﻹ ـﺐــﻠﺍﻟﻘ ﰲ ـﺪﻕــﺼﺍﻟ ـﺎــﳍﻗﻮ ـﺎﺕــﻌﺗﺒ ـﻦــﻣ ـﺜﲑﺍـﻛﻭ ﺍ ـﻮﻝـﺳﺭ ـﻮﺓـﺒﺑﻨ ـﻬﺎﺩﺓـﺸﻭﺍﻟ ـﺎـﻬﲝﻘ ـﻞـﻤﻭﺍﻟﻌ ـﺜﲑـﻛ ـﻦـﻣ ـﻊـﺟﺭﺍ ـﺮﻭﺍﺑﻂـﻟﺍ : : ـﺔـﻨﺍﳉ ـﻞـﺧﺩ ﺍ ﺇﻻ ـﻪـﻟﺇ ﻻ ـﺎﻝـﻗ ـﻦـﻣ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻱ .. ٩ . ﺍﻟ ﻡﻮــــــَﻘْﻟﺍ ﻱﺪــــــﻬﻳ ـﺎـــــَﻟ ﻪــــــﱠ ﻠﺍﻟﻭ ﲔﻤﻟـﺎـــــﱠ ﻈ ) ٨٦ /( ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ( ، ۱۰ . ـﺎﱄــــــﻌﺗ ـﻪــــــﻟﻭﻗﻮ ) ـﺎــــــﻨﺗﺎﻳَﺂِﺑ ﻮﺍﺑﱠ ﺬـــــــَﻛ ﻦﻳﺬـــــــﱠ ﻟﺍ ﻥِﺇ ـﺎـَﻟﻭ ﺀﺎﻤــﺴﺍﻟ ﺏﺍﻮــﺑَﺃ ﻢــﻬَﻟ ﺢﱠ ﺘــَﻔُﺗ ـﺎـَﻟ ـﺎـﻬﻨﻋ ﻭﺍﺮﺒْﻜَﺘــﺳﺍﻭ
10.
~ ١٠ ~ ﻁـﺎـﻴﺨْﻟﺍ ﻢــﺳ ـﻲـﻓ
ُﻞــﻤﺠْﻟﺍ ﺞــﻠﻳ ـﻰـﱠ ﺘﺣ َﺔــﻨﺠْﻟﺍ ﻥُﻮﻠﺧﺪــﻳ ﲔﻣِﺮﺠﻤْﻟﺍ ِﻱﺰﺠَﻧ ﻚﻟَﺬَﻛﻭ ) ٤٠ ( ﺩـﺎﻬﻣ ﻢﻨـﻬﺟ ﻦـﻣ ﻢﻬَﻟ ﲔﻤﻟﱠﺎ ﻈﺍﻟ ِﻱﺰﺠَﻧ ﻚﻟَﺬَﻛﻭ ٍﺵﺍﻮَﻏ ﻢِﻬﻗﻮَﻓ ﻦﻣﻭ ) ٤١ ( ۱۱ . ﲔﻤﻟـﺎـــﱠ ﻈﺍﻟ ِﻡﻮــــَﻘْﻠﻟ ﺍﺪــــﻌﺑ َﻞــــﻴﻗﻭ ) ٤٤ /( ـﻮﺭﺓـــﺳ ﻫﻮﺩ ( ١٢ . ﻢـﻴـﻟَﺃ ﺏَﺍﺬــﻋ ﻢــﻬَﻟ ﲔﻤﻟـﺎـﱠ ﻈﺍﻟ ﻥِﺇ ) ٢٢ /( ـﻮﺭﺓـﺳ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ( ۱۳ . ﺀـﺎـﺸﻳ ـﺎـﻣ ﻪــﱠ ﻠﺍﻟ ُﻞــﻌْﻔﻳﻭ ﲔﻤﻟـﺎـﱠ ﻈﺍﻟ ﻪــﱠ ﻠﺍﻟ ﱡ ﻞــﻀﻳﻭ ) ٢٧ /( ـﺮﺍﻫﻴﻢـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺑﺍ ـﻮﺭﺓـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺳ (
11.
~ ١١ ~ ٤ ۱ . ﻚـــﺑﺭ ـﻰــَﻠﻋ ﻥـﺎــَﻛ
ـﺎــﻫﺩِﺭﺍﻭ ـﺎــﱠ ﻟِﺇ ﻢُﻜﻨـــﻣ ﻥِﺇﻭ ﺎﻴـــﻀْﻘﻣ ـﺎــﻤْﺘﺣ ) ٧١ ( ﺭَﺬـــَﻧﻭ ﺍﻮـــَﻘﱠ ﺗﺍ ﻦﻳﺬـــﱠ ﻟﺍ ـﻲــﺠﻨُﻧ ﻢـــُﺛ ـﺎــــــــــــــﻴﺜِﺟ ـﺎــــــــــــــﻬﻴﻓ ﲔﻤﻟـﺎــــــــــــــﱠ ﻈﺍﻟ ) ٧٢ ( / ـﺮﻳﻢــــــــــــــﻣ ـﻮﺭﺓــــــــــــــﺳ ( ١٥ . ﻪـﻳِﺰﺠَﻧ ﻚﻟَﺬَﻓ ﻪﻧﻭﺩ ﻦﻣ ﻪَﻟِﺇ ﱢﻲ ﻧِﺇ ﻢﻬﻨﻣ ْﻞُﻘﻳ ﻦﻣﻭ ﲔﻤﻟـﺎـﱠ ﻈﺍﻟ ِﻱﺰــﺠَﻧ ﻚﻟَﺬــَﻛ ﻢﻨــﻬﺟ ) ٢٩ ( ـﺎﺀـﻴﺍﻷﻧﺒ ـﻮﺭﺓـﺳ ( ١٦ . ﺪـــﻴﻌﺑ ﻕَﺎﻘـــﺷ ـﻲــﻔَﻟ ﲔﻤﻟـﺎــﱠ ﻈﺍﻟ ﻥِﺇﻭ ) ٥٣ ( ـﻮﺭﺓــﺳ ـﺞـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﳊﺍ ( ◙◙ ﻭ ) ﺃﻥ ـﻲـــﻠﻋ ـﺪﻟﻞـــﺗ ـﱵـــﻟﺍ ـﺎﺕـــﻳﺍﻵ ـﻦـــﻣ ـﺜﲑـــﻜﺍﻟ
12.
~ ١٢ ~ ـﺪﺍﺑﺃ ﺟﻬﻨﻢ ﰲ
ﺧﺎﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻈﺎﳌﲔ ▓ ـﻒﺻﻭ ﺩﺍﻡ ـﺎﻣﻭ ـﺬﻟﻚـﻛ ـﺎﳌﲔـﻈﺍﻟ ▓ ـﺎﱄـﻌﺗ ﺍ ـﺎﻝـﻗ ـﺪـﻗ ﺩﺍﻡ ـﺎـﻣﻭ ) ـﺎـﻳ ﻥَﺃ ـﻰﺴﻋ ٍﻡﻮـَﻗ ﻦـﻣ ﻡـﻮَﻗ ﺮَﺨـﺴﻳ ـﺎَﻟ ـﻮﺍﻨﻣَﺁ ﻦﻳﺬﱠ ﻟﺍ ﺎﻬﻳَﺃ ﻥَﺃ ـﻰـﺴﻋ ﺀـﺎـﺴﻧ ﻦــﻣ ﺀـﺎـﺴﻧ ـﺎـَﻟﻭ ﻢﻬﻨــﻣ ﺍﺮــﻴﺧ ـﻮﺍـُﻧُﻮﻜﻳ ﻭﺍﺰﺑـﺎﻨَﺗ ـﺎَﻟﻭ ﻢُﻜـﺴُﻔْﻧَﺃ ﻭﺍﺰﻤْﻠَﺗ َﺎﻟﻭ ﻦﻬﻨﻣ ﺍﺮﻴﺧ ﻦُﻜﻳ ِﺏـﺎـَﻘْﻟَﺄْﻟِﺎﺑ ِﻥـﺎـﳝِﺈْﻟﺍ ﺪــﻌﺑ ُﻕـﻮـﺴُﻔْﻟﺍ ﻢــﺳﺎﻟﺍ ﺲْﺌــِﺑ ﻢــَﻟ ﻦــﻣﻭ ﻥﻮﻤﻟﱠﺎ ﻈﺍﻟ ﻢﻫ ﻚﺌَﻟُﻭﺄَﻓ ﺐُﺘﻳ ) ١١ /( ـﺮﺍﺕﺠﺍﳊ ـﻮﺭﺓﺳ ( ـﻦــﻣﻭ ـﺎﳌﻮﻥــﻈﺍﻟ ـﻢــﻫ ـﻚــﺌﻓﺄﻭﻟ ـﺐــﺘﻳ ﱂ ـﻦــﻣ ـﻞــﻜﻓ ـﻢــﻫ ـﻚــﺌﻓﺄﻭﻟ ـﺐــﺘﻳ ﻭﱂ ـﺎﺕــﻣ ـﻢــﺛ ـﻢــﻠﺑﻈ ـﻪــﻧﺇﳝﺎ ـﺒﺲــﻠﻳ ﺍﻟﻈﺎﳌﻮﻥ
13.
~ ١٣ ~ ]] ﺍﳌﺪﻭﻥ ﻗﻠﺖ : ـﺐــﺗﺍﻟﻜﺎ ﺭﺍﺡ
ـﺎﺕــﺒﺍﺛ ـﺄﻱــﻓ ـﻮﺹــﺼﺍﻟﻨ ـﻖــﻨﻋ ـﻮﻱــﻠﻳ ـﺚــﺤﻟﻠﺒ ـﺐــﺗﺍﻟﻜﺎ ـﻴﻘﻮﻟﻪــﺳ ـﺎــﻣ ـﻞــﻜﻓ ـﻪــﻠﺑﺎﻃ ـﻴﻢــﻘﻟﻴ ـﻦﻟﻭ ـﺤﻴﺤﺔﺼﺍﻟ ـﺖﺑﺍﻟﺜﺎ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﳊﻘﻴﻘﺔ ﳐﺎﻟﻔﺎ ﱄ ﰲ ـﻞـﻃﺍﻟﺒﺎ ـﻮﺍﻡـﻛﺃ ـﻲـﻠﻋ ـﺚـﺤﻟﻠﺒ ـﺐـﺗﺍﻟﻜﺎ ـﻴﻒـﻀﻳ ﻭﺑﺎﻃﻞ ﺿﻼﻝ ﻣﻦ ﻛﻮﻣﺔ ﺍﻻ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺃﻋﻨﺎﻕ [[ ـﺎﱄـــﻌﺗ ﺍ ـﻮﻝـــﻗ ـﺎﺱـــﻨﺍﻟ ـﺮﻱـــﻳ ـﻒـــﻴﻛ ) ـﻮﺍـــﺒﻨَﺘﺠَﺗ ﻥِﺇ ـﺎﺋﺮــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺒَﻛ .. ـﺔــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻳﺍﻵ . ـﻮﺍﻥـــﺿﻭﺍﻟﺮ ـﺎـــﺿﻭﺍﻟﺮ ـﺮﺓـــﻔﻭﺍﳌﻐ ـﺔـــﺑﻭﺍﻟﺘﻮ ـﺎﺭﺓـــﻔﺍﻟﻜ
14.
~ ١٤ ~ ـﺔــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺑﺗﻮ ـﺪﻡــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻨﺍﻟ ـﺘﺠﻴﺒﺎـــﺴﻣ
ـﲑـــﻏ ـﺎﺕـــﻣ ـﻴﺔـــﺼﺍﳌﻌ ـﻲـــﻠﻋ ـﺖـــﻴﺍﳌ ﺇﻥ ) ـﺬـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﱠ ﻟﺍﻭ ... ـﺔـــﻗﺍﻟﺒﻄﺎ ـﺪﻳﺚـــﺣ ) ـﻰـــﻠﻋ ـﱵـــﻣﺃ ـﻦـــﻣ ـﻞـــﺟﺑﺮ ـﺎﺡـــﺼﻳ ـﻖــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺋﺍﳋﻼ ﺭﺅﻭﺱ | ـﻪـﺟﺍﺣﺘﺠﺎ ﰲ ـﻪـﺻﻧﺼﻮ ـﺪﺍﻉـﺧ ـﺚـﺣﺍﻟﺒﺎ ـﺘﺄﻧﻒـﺴﻭﻳ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ :
15.
~ ١٥ ~ ، ـﺮﺓــﻔﻣﻐ ـﻰــﻠﻋ ـﺪﻝــﺗ
ـﱵــﻟﺍ ـﺎﺕــﻳﺍﻵ ـﻦــﻣ ـﺎــﻫﻭﻏﲑ ـﻚﺷﻻ ـﺎﳑﻭ ، ـﺎﺑ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺩﻭﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ـﺮﻙــــﺸﺍﻟ ﺩﻭﻥ ـﻨﻔﺲــــﻟﺍ ـﻞــــﺘﻗ ﺃﻥ ـﻪــــﻴﻓ ... ـﺖــــﻠﻗ ﺍﳌﺪﻭﻥ ـﻮﺍﻔﻭﺃﺧ ـﻞﻳﺍﻟﺘﺄﻭ ـﺤﺎﺏﺻﺃ ّﻪﻠـﺿﺃ ـﺪﻗ ـﺎﻀﺃﻳ ﻭﻫﺬﺍ ـﻖـــــــﳊﺍ ـﻪـــــــﺟﻭ ـﻪـــــــﻨﻋ ـﺔـــــــﻴﺍﻟﺘﺎﻟ ـﺮﻭﺍﺑﻂـــــــﻟﺍ ـﺮـــــــﻈﺍﻧ : .................................. ١ . ـﺎﺭـﻨﺍﻟ ﺃﻭ ـﺔـﻨﺍﳉ ﺇﱄ ـﺎـﻣﺇ ـﺮﺓـﺧﺍﻵ ﰲ ـﻮﺩـﻠﺍﳋ ـﻞـﻋ ﺩﺍﻝ ـﻂـﻔﻟ ـﻮـﻫ ـﺄﻭﻱـﳌﺍ ... ٢ . ✿ < ✿ ـﻦــﻣﻭ ـﺪــﺑﺍﻷ ـﻮــﻫ ـﺪــﺣﻭﺍ ـﺪﻟﻮﻝــﲟ ﺇﻻ ـﺮﺓــﺧﻵ ﰲ ـﻮﺩــﻠﺧ ﻻ ... ٣ . ✿ ـﺔـــــﻳﺃﺑﺪ ـﺒﺔـــــﺴﺑﻨ ـﺪﺍـــــﺑﻭﺃ ـﻪـــــﺘﻗﺮﻳﻨ ـﺒﺔـــــﺴﺑﻨ ـﺎﺯﺍـــــﳎ ـﻮﺩـــــﻠﺍﳋ ـﲏـــــﻌﻣ ... ـﺎﺭـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻨﺍﻟ .. ـﺮﻳﻢـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻜﺍﻟ ـﺮﺁﻥـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻘﺍﻟ ﰲ ٤ . ﰲ ـﻼﻡـــﺳﺍﻻ ـﻦـــﻣ ـﻴﺲـــﻟ ـﻒـــﻟﻣﺆ ـﻄﻠﺢـــﺼﻭﻣ ـﺔـــﻟﻣﻘﻮ ـﻮﺩﺍﻥـــﻠﺧ ـﻮﺩـــﻠﺍﳋ ...
16.
~ ١٦ ~ ـﺎﺋﻼـــــــــــﻗ ـﻪـــــــــــﻣﻛﻼ ـﺐـــــــــــﺗﺍﻟﻜﺎ
ـﺘﺄﻧﻒـــــــــــﺴﻳ ـﻢـــــــــــﺛ : ـﺎﱃﻌﺗ ـﻪﻟﻗﻮ ـﻲﻫﻭ ـﺎﻫﺫﻛﺮ ﺍﻟﺴﺎﻟﻒ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺁﻳﺔ : } ﺍﺪـــﻟﺎﺧ ﻢﻨـــﻬﺟ ﻩﺅﺁﺰـــﺠَﻓ ﺍﺪـــﻤﻌَﺘﻣ ـﺎــﻨﻣﺆﻣ ْﻞـــُﺘْﻘﻳ ـﻦــﻣﻭ ـﺎــﻬﻴﻓ ... { ـــﻣ ـﺎــﲠ ـﺘﺪﻟﺖــﺳﺍ ـﱵــﻟﺍ ـﺔــﻟﺍﻷﺩ ـﺔــﻠﲨ ﻦ ـﺎﺣﺐﺻ ـﺮﻔﻛ ـﻰﻠﻋ ـﺔﻟﻭﺍﳌﻌﺘﺰ ﺍﳋﻮﺍﺭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻋﻴﺪﻳﺔ ﺍﻟﻜﺒﲑﺓ ]) ١ ([ ـﺔﻳﺍﻵ ـﺬﻩﻫ ـﺎﻫﺮﻈﺑ ـﺬﻭﺍﺧﺃ ـﺚﻴﺣ ؛ ـﺪﻡﻋﻭ ، ـﺎﺭﻨﺍﻟ ﰲ ـﺎﳋﻠﻮﺩﺑ ـﻖﺳﺍﻟﻔﺎ ـﻰﻠﻋ ﻓﺤﻜﻤﻮﺍ ـﺔــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻨﺍﳉ ـﻮﻝــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺧﺩ !! ﻭﻻ ﺍﳌﻌﺘﺰﻟﺔ ﻭﻻ ﺍﳋﻮﺍﺭﺝ ﻭﻻ ﺃﻧﺖ ﻻ ﺍﳌﺪﻭﻥ ﻗﻠﺖ ـﻮﺍﻝﻗﺍﻷ ﻫﺬﻩ ﰲ ﻫﺪﻱ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻼﺕ ﺃﺻﺤﺎﺏ ـﻢﺛ
17.
~ ١٧ ~ ]]] ﺍﳌﺪﻭﻥ ﻗﻠﺖ * ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ
ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻳﺔ ) ـﺮﻔﻳﻐ ﻻ ﺍ ﺇﻥ ـﺎﺀـــﺸﻳ ـﻦـــﳌ ـﻚـــﻟﺫ ﺩﻭﻥ ـﺎـــﻣ ـﺮـــﻔﻭﻳﻐ ـﻪـــﺑ ـﺮﻙـــﺸﻳ ﺃﻥ ..... ﺇﻻ ـﺔـــﻳﺍﻵ ـﺔــﻟﺩﻻ ـﻮﺭــﺼﺗ ﰲ ـﺎﻙــﻨﻫ ـﻴﺲــﻟﻭ ـﺎﻟﲔــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻤﺍﺣﺘ ـﺪــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺣﺃ : ١ . ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻹﺣﺘﻤﺎﻝ ـﺬﻧﻮﺏﻟﺍ ﻛﻞ ﻳﻐﻔﺮ ﺗﻌﺎﱄ ﺍ ﺃﻥ ـﻞﺒﻗ ـﻬﺎﻨﻣ ـﺮﻙﺸﺍﳌ ﺃﻭ ـﺬﻧﺐﳌﺍ ـﺎﺏﺗ ـﻮﻟ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﲟﺎ ـﺎﱄــﻌﺗ ـﻪــﻟﻟﻘﻮ ـﻮﺕــﳌﺍ ـﻮﻝــﻠﺣ ]: ـﺎــﻣ ﺕَﺎﺌﻴـــﺳ ﻢـــﻬَﻟ ﺍﺪـــﺑﻭ ﻥُﻮﺋِﺰﻬَﺘـﺴﻳ ﻪـِﺑ ُﻮﺍﻧـﺎَﻛ ـﺎﻣ ﻢِﻬِﺑ َﻕﺎﺣﻭ ﻮﺍﺒﺴَﻛ ) ٤٨ ( َﺍﺫِﺈـَﻓ ــﻨْﻟﻮﺧ َﺍﺫِﺇ ﻢــُﺛ ـﺎـَﻧﺎﻋﺩ ﺮــُﺿ ﻥـﺎـﺴْﻧِﺈْﻟﺍ ﺲــﻣ ـﺎـﻨﻣ ًﺔــﻤﻌﻧ ﻩﺎ ﻦــﻜَﻟﻭ ٌﺔــﻨْﺘﻓ ﻲــﻫ ْﻞــﺑ ٍﻢــْﻠﻋ ـﻰـَﻠﻋ ﻪــُﺘﻴﺗُﻭﺃ ـﺎـﻤﱠ ﻧِﺇ َﻝـﺎـَﻗ
18.
~ ١٨ ~ ﻥﻮﻤَﻠﻌﻳ َﺎﻟ ﻢﻫﺮَﺜْﻛَﺃ ) ٤٩ ( ﻢِﻬﻠﺒـَﻗ
ﻦـﻣ ﻦﻳﺬـﱠ ﻟﺍ ـﺎﻬَﻟَﺎﻗ ﺪَﻗ ﻥﻮﺒـﺴْﻜﻳ ُﻮﺍﻧـﺎَﻛ ـﺎﻣ ﻢﻬﻨـﻋ ـﻰﻨْﻏَﺃ ﺎﻤَﻓ ) ٥٠ ( ﻢﻬﺑـﺎﺻَﺄَﻓ ﺍﻭ ﻮﺍﺒـــــﺴَﻛ ـﺎــــﻣ ﺕَﺎﺌﻴـــــﺳ ﺀـﺎــــَﻟﺆﻫ ﻦـــــﻣ ـﻮﺍــــﻤَﻠَﻇ ﻦﻳﺬـــــﱠ ﻟ ﻦِﻳﺰـِﺠﻌﻤِﺑ ﻢـﻫ ـﺎﻣﻭ ﻮﺍﺒـﺴَﻛ ﺎﻣ ﺕَﺎﺌﻴﺳ ﻢﻬﺒﻴﺼﻴﺳ ) ٥١ ( ﺀـﺎـــﺸﻳ ﻦــــﻤﻟ َﻕْﺯﺮــــﻟﺍ ُﻂــــﺴﺒﻳ ﻪــــﱠ ﻠﺍﻟ ﻥَﺃ ـﻮﺍـــﻤَﻠﻌﻳ ﻢــــَﻟﻭَﺃ ﻥـﻮﻨﻣﺆﻳ ٍﻡﻮـَﻘﻟ ﺕﺎﻳَﺂَﻟ ﻚﻟَﺫ ﻲﻓ ﻥِﺇ ﺭﺪْﻘﻳﻭ ) ٥٢ ( ْﻞـُﻗ ﱠ ﻟﺍ ﻱﺩﺎﺒﻋ ﺎﻳ ﻦـﻣ ـﻮﺍُﻄﻨْﻘَﺗ َﺎﻟ ﻢِﻬﺴُﻔْﻧَﺃ َﻰﻠﻋ ُﻮﺍﻓﺮﺳَﺃ ﻦﻳﺬ ﻮــﻫ ﻪــﱠ ﻧِﺇ ـﺎـﻌﻴﻤﺟ ﺏُﻮﻧﱡ ﺬــﻟﺍ ﺮــﻔْﻐﻳ ﻪــﱠ ﻠﺍﻟ ﻥِﺇ ﻪــﱠ ﻠﺍﻟ ﺔــﻤﺣﺭ ﻢﻴﺣﺮﺍﻟ ﺭُﻮﻔَﻐْﻟﺍ ) ٥٣ ( ﻮﺍﻤﻠـﺳَﺃﻭ ﻢـُﻜﺑﺭ ـﻰَﻟِﺇ ﻮﺍﺒﻴﻧَﺃﻭ ـﺎـَﻟ ﻢــُﺛ ﺏَﺍﺬــﻌْﻟﺍ ﻢُﻜﻴﺗْﺄـــﻳ ﻥَﺃ ِﻞــﺒَﻗ ﻦــﻣ ﻪــَﻟ ﻥﻭﺮـــﺼﻨُﺗ
19.
~ ١٩ ~ ) ٥٤ ( ﻢـُﻜﺑﺭ ﻦـﻣ ﻢُﻜﻴـَﻟِﺇ
َﻝِﺰـْﻧُﺃ ـﺎﻣ ﻦـﺴﺣَﺃ ﻮﺍﻌِﺒﱠ ﺗﺍﻭ ـﺎــــَﻟ ﻢُﺘـــــْﻧَﺃﻭ ًﺔـــــَﺘْﻐﺑ ﺏَﺍﺬـــــﻌْﻟﺍ ﻢُﻜﻴﺗْﺄـــــﻳ ﻥَﺃ ِﻞـــــﺒَﻗ ﻦـــــﻣ ﻥﻭﺮﻌــﺸَﺗ ) ٥٥ ( ـﺎـﻣ ـﻰـَﻠﻋ َﺎﺗﺮــﺴﺣ ـﺎـﻳ ﺲــْﻔَﻧ َﻝـﻮـُﻘَﺗ ﻥَﺃ ﺍﻟ ﻦــﻤَﻟ ﺖــﻨُﻛ ﻥِﺇﻭ ﻪــﱠ ﻠﺍﻟ ِﺐــﻨﺟ ـﻲـﻓ ﺖــْﻃﺮَﻓ ﻦِﻳﺮﺧـﺎـﺴ ) ٥٦ /( ـﺮـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻣﺍﻟﺰ ـﻮﺭﺓـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺳ [ ٢ . . ـﺎﻧﻲــﺜﺍﻟ ـﻮﺭــﺼﺍﻟﺘ ـﺎﻝــﻤﺍﺣﺘ ﻻ ـﺎﱄــﻌﺗ ﺍ ﺃﻥ ـﻮــﻫ ـﺔﺑﺑﺘﻮ ـﻮﺍﺀﺍﺳ ﺑﻪ ﻳﺸﺮﻙ ﺃﻥ ﻳﻐﻔﺮ ـﺔﺑﺗﻮ ـﲑﻐﺑ ﺃﻭ ـﻲﻔﻓ ـﻮﺭﺼﺍﻟﺘ ﻫﺬﺍ ) ـﻞﻃﺑﺎ ـﻮﺭﺼﺗ ـﻮﻫﻭ ( ـﺎﺑ ـﺮﻙﺸﻳ ـﻦﻣ ﻭﻻ ـﺮﺓــﻔﺍﳌﻐ ـﻪــﺗﺣﻴﺎ ـﻮﻝــﻃ ـﻪــﺴﻧﻔ ـﻲــﻠﻋ ـﻖــﻠﺃﻏ ـﺪــﻘﻓ
20.
~ ٢٠ ~ ـﺮﺓــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻔﻣﻐ ..... ـﺪﻭﻥﳌﺍ ﻗﻠﺖ ـﺎﱄﻌﺗ ﺍ
ـﻮﻝﻘﻟ ـﻞﻃﺑﺎ ـﻮﺭﺼﺍﻟﺘ ـﺬﺍﻫﻭ ) ﲨﻴﻌﺎ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻳﻐﻔﺮ ﺍ ﺇﻥ ـﺮﺓﻔﺍﳌﻐ ـﺐﻠﻃ ـﻦﳌ ـﲏﻌﻳ ـﺎﱄـﻌﺗ ـﺎﻝـﻗ ـﻪـﻴﺇﻟ ـﺔـﺑﺍﻟﺘﻮ ـﺎـﲠﻭﺑﺎ ) ﻦﻳﺬــﱠ ﻟﺍ ﻱﺩـﺎـﺒﻋ ـﺎـﻳ ْﻞــُﻗ ﻥِﺇ ﻪـﱠ ﻠﺍﻟ ﺔـﻤﺣﺭ ﻦـﻣ ـﻮﺍُﻄﻨْﻘَﺗ َﺎﻟ ﻢِﻬﺴُﻔْﻧَﺃ َﻰﻠﻋ ُﻮﺍﻓﺮﺳَﺃ ــﱠ ﻧِﺇ ـﺎـﻌﻴﻤﺟ ﺏُﻮﻧﱡ ﺬــﻟﺍ ﺮــﻔْﻐﻳ ﻪــﱠ ﻠﺍﻟ ﻢﻴﺣﺮــﻟﺍ ﺭـﻮـُﻔَﻐْﻟﺍ ﻮــﻫ ﻪ (53) ﻥَﺃ ِﻞـﺒَﻗ ﻦـﻣ ﻪـَﻟ ﻮﺍﻤﻠـﺳَﺃﻭ ﻢـُﻜﺑﺭ ـﻰَﻟِﺇ ﻮﺍﺒﻴﻧَﺃﻭ ﻥﻭﺮـــــﺼﻨُﺗ ـﺎــــَﻟ ﻢـــــُﺛ ﺏَﺍﺬـــــﻌْﻟﺍ ﻢُﻜﻴﺗْﺄـــــﻳ (54) ـﻮﺍــــﻌِﺒﱠ ﺗﺍﻭ ﻦــﺴﺣَﺃ ﻥَﺃ ِﻞــﺒَﻗ ﻦــﻣ ﻢــُﻜﺑﺭ ﻦــﻣ ﻢُﻜﻴــَﻟِﺇ َﻝِﺰــْﻧُﺃ ـﺎـﻣ
21.
~ ٢١ ~ ﻥﻭﺮﻌــﺸَﺗ ـﺎـَﻟ ﻢُﺘــْﻧَﺃﻭ
ًﺔــَﺘْﻐﺑ ﺏَﺍﺬــﻌْﻟﺍ ﻢُﻜﻴﺗْﺄــﻳ (55) ﻥَﺃ ﻪـﱠ ﻠﺍﻟ ِﺐـﻨﺟ ﻲﻓ ﺖْﻃﺮَﻓ ﺎﻣ َﻰﻠﻋ َﺎﺗﺮﺴﺣ ﺎﻳ ﺲْﻔَﻧ َﻝُﻮﻘَﺗ ﻦِﻳﺮﺧـﺎــﺴﺍﻟ ﻦـــﻤَﻟ ﺖـــﻨُﻛ ﻥِﺇﻭ ) ٥٦ /( ـﺮــﻣﺍﻟﺰ ـﻮﺭﺓــﺳ ( ﻭﺃﻥ ـﺬﻧﻮﺏـﻟﺍ ـﻦـﻣ ـﻮـﻫ ـﲑﻩـﻏﻭ ـﺮﻙـﺸﺍﻟ ﺃﻥ ـﺎـﻨﻟ ـﺒﲔـﺘﻓ ـﺮﻁﺸﺑ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﲟﺎ ﺗﻐﻔﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻛﻞ : ﺇﺫﺍ ـﺐﻠﻃ ـﺮﺓــــــــــــــﻔﺍﳌﻐ ـﺎــــــــــــــﻫﻣﺮﺗﻜﺒﻮ ) ـﺔــــــــــــــﺑﺑﺎﻟﺘﻮ ـﲏــــــــــــــﻌﻳ ( ﻣ ﻻ ﻭﺃﻥ ـﺪﻭﻥــــــــــــــــــــــــــﺑ ـﺮﺓــــــــــــــــــــــــــﻔﻐ ـﺔــــــــــــــــــــــــــﺑﺗﻮ ـﻲـــﻘﻓﺒ ـﻮﺭـــﺼﺍﻟﺘ ـﺎﻝـــﻤﺍﺣﺘ ﺍﻷﻭﻝ :: ـﺪﻭﻥـــﳌﺍ ـﺖـــﻠﻗ / ـﺎــــﻘﻣﻄﻠ ـﻖــــﳊﺍ ـﻮــــﻫﻭ / ﺃﻥ ـﻮــــﻫﻭ ـﺬﻧﻮﺏــــﻟﺍ ـﻞــــﻛ ﰲ
22.
~ ٢٢ ~ ﺷﺮﻙ ﺍﺗﻴﺎﳖﺎ ﺗﻌﻤﺪ
ﻣﻊ ﻣﺪﻟﻮﳍﺎ ـﻬﺎﻠﻭﻛ ـﺪﺒﺍﻟﻌ ـﺎﺏﺗ ﺇﺫﺍ ﺇﱄ ـﲑـــــــــــــــــﺼﺗ ـﻬﺎـــــــــــــــــﻨﻣ ) ـﻚـــــــــــــــــﻟﺫ ﺩﻭﻥ ـﺎـــــــــــــــــﻣ ( ـﻊـــﻣ ـﻬﻢـــﻠﺑﺘﻌﺎﻣ ـﻮﺭﺍﲥﻢـــﺼﺗ ﰲ ـﺜﲑـــﻜﺍﻟ ـﺄـــﻄﺃﺧ ـﺪـــﻗﻭ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ـﺪﺩﻌﻛ ـﺪﺍﺭﻫﻭﺍ ـﺎﲥﻣﺎﻫﻴﺎ ـﻴﻤﻬﺎﺴﺑﺘﻘ ـﺎﻣﻮﺍﻘﻓ ـﻢــﻗﺭ ـﻪــﻧﺃ ـﺎﺭــﺒﺍﻋﺘ ـﻲـﻠﻋ ـﺮﻙــﺸﺍﻟ ﺇﱄ ـﺔــﻴﺫﻧﺒ ـﺪﺍﺩـﻋﻛﺄ ـﺪـــــﺣﻭﺍ ١ ـﺪﺩﻩـــــﻋ ـﺐـــــﺴﺣ ـﻞـــــﻛ ـﺬﻧﻮﺏـــــﻟﺍ ـﺎﻗﻲـــــﺑﻭ ﰲ ﻠﻮﻫﺎﺧﺪــــــــــــﻴﻟ ـﻚـــــــــــﻟﺫ ﺩﻭﻥ ـﺎـــــــــــﻣ ﻻ ـﱵـﻟﺍ ـﺬﻧﻮﺏـﻟﺍ ـﺮﺗﻜﱯـﻣ ـﺾـﻌﺑ ـﻮﺩـﻠﺧ ـﻬﻢـﺿﻭﺍﻋﱰ ـﺮﻙــــﺸﺑﺎﻟ ـﻔﻮﳖﺎــــﺼﻳ .. ـﺮﻛﺎــــﺷ ـﺎــــﻫﻳﻌﺘﱪﻭ ﻻ ـﱵــــﻟﻭﺍ
23.
~ ٢٣ ~ ـﺎــــﻴﻤَﻠﻋ .. ـﻬﺎــــﺘﻋﻘﻮﺑ : ﰲ ـﺪﺍــــﺑﺃ ـﻮﺩــــﻠﺍﳋ ـﻨﻢــــﻬﺟ
ـﺎﺭــــﻧ ،ﺍﺑﺪﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﳐﻠﺪﻳﻦ ١ . ـﻪــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺴﻧﻔ ـﻞــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺗﻛﻘﺎ ، ٢ . ـﻮﻥــــﻌﻭﺍﳌﻠ ﺍ ـﺔــــﲪﺭ ـﻦــــﻣ ـﺪﺍــــﺑﺍ ـﺮﻭﺩــــﻄﺍﳌ ، ٣ . ـﺮﻩـﻀﺣ ﺇﺫﺍ ـﱵـﺣ ـﻪـﺒﺫﻧ ـﻦـﻣ ـﺔـﺑﺍﻟﺘﻮ ـﻦـﻋ ـﻲـﺤﻭﺍﳌﺘﻨ ـﺖــــــــــــــــــــﺒﺗ ـﻲــــــــــــــــــــﻧﺇ ـﺎﻝــــــــــــــــــــﻗ ـﻮﺕــــــــــــــــــــﳌﺍ ﺍﻵﻥ
24.
~ ٢٤ ~ ٤ . ،ـﺎﺭــــــــــــــــﻔﻛ ـﻢــــــــــــــــﻫﻭ ـﻮﻥــــــــــــــــﺗﳝﻮ
ـﺬﻳﻦــــــــــــــــﻟﻭﺍ ٥ . ـﺎﳌﲔـﻈﻭﺍﻟ ـﻴﻢـﻘﻣ ـﺬﺍﺏـﻋ ـﻢـﳍ ﺍ ـﻞـﻌﺟ ـﺬﺍﺏـﻌﻭﺍﻟ ـﻴﻢـﻘﺍﳌ ـﺪﺍـﺑﺃ ـﺪﺍﺋﻢـﻟﺍ ـﺎﺋﻢـﻘﺍﻟ ـﻮـﻫ - ـﻴﻢـﻟﺃ ـﺬﺍﺏـﻋ ـﻢـﳍﻭ - ـﺎﳌﲔــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻈﺍﻟ ـﺐــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﳛ ﻻ ﻭﺍ * ـﲑﻩـﻏﻭ ـﺮﺍـﺟ ـﻢـﻠﻭﻫ ـﺎﳌﲔـﻈﺍﻟ ـﻲـﻠﻋ ﺍ ـﺔـﻨﻟﻌ ﻭﺃﻥ ـﺜﲑﺍـﻛ ـﺔـﻤﻛﻠ ـﺪﻟﻮﻝـﻣ ﺍﱄ ـﺮـﻈﻧﻨ ﺃﻥ ـﺪـﺑ ﻭﻻ ـﺎﻥـﻜﻓ ـﺎـــﺑ ـﺮﻙـــﺸﻳ ـﺔـــﻳﺍﻵ ﰲ --- ـﺎﺭـــﺒﺍﻋﺘ ـﻲـــﻠﻋ ـﻬﺎـــﺘﻣﺎﻫﻴ ـﻴﺲـﻟﻭ ـﺎـﻬﻤَﻛ ـﺎﻻﺕـﻤﺍﻹﺣﺘ ـﻞـﻛ ـﺘﻮﻋﺒﺔـﺴﻣ ـﻮﻥـﻜﻟﺘ ـﻮﱄـــﻘﺑ ـﲏـــﻋﻭﺃ : ـﲏـــﻌﻳ ـﻬﺎـــﺘﻣﺎﻫﻴ : ﻭﺩﻻﻻﺕ ـﺎﻧﻲـــﻌﻣ
25.
~ ٢٥ ~ ﻟﻔﻈﺔ ﺑﻪ ﻙﺮﺸﻳ ـﺔﻘﺍﳌﺮﻓ ـﻮﺭﺓﺼﺍﻟ
ﰲ ـﻪﻧﺑﻴﺎ ـﺒﻖﺳ ﻛﻢ ( ﻭ ـﺎﺫﺝـﻤﺍﻟﻨ ـﻦـﻣ ـﺜﲑﺍـﻛ ـﺤﺎﺏـﺻﺃ ـﻦـﻣ ﺃﻥ ـﻲـﻠﻋ ـﺔـﻟﺍﻟﺪﺍ ـﺬﻛﺮـﻳ ﱂ ـﻪـﻨﻟﻜ ـﺪﺍـﺑﺃ ـﺎﺭـﻨﺍﻟ ﰲ ـﺪـﻠﳐ ـﻮـﻫ ـﺎـﻣ ـﺬﻧﻮﺏـﻟﺍ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺑﻠﻔﻆ ـﺔﻟﺩﻻ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﳍﺬﻩ ﺃﻥ ﻫﻮ ﻫﺬﺍ ﻭﺣﻞ ﲏـــﻌﻭﻣ ـﻦــﻣ ـﺎﱄــﻌﺗ ﺍ ـﲑــﻐﻟ ـﺔــﻋﻃﺎ ـﺪــﻤﺍﻟﺘﻌ ـﻊــﻣ ـﻲــﻫ ﰲ ـﺮﻙـﺷ ـﺬﺍـﻫ ـﻞـﻛﻭ ـﻴﻄﺎﻥـﺸﺍﻟ ﺃﻭ ـﻨﻔﺲـﻟﺍ ﺃﻭ ـﻮﻱـﳍﺍ ـﺔــــــــــــــــــــــﻟﻭﺍﻟﺪﻻ ـﲏــــــــــــــــــــــﻌﺍﳌ ) ﺩﻻﱄ ـﺮﻙــــــــــــــــــــــﺷ ( ـﺎﺕــﻳﺁ ـﻦــﻜﻟ ـﻲــﻤﺍﻟﻌﻠ ـﺮﻙــﺸﺍﻟ ـﺬﻛﺮــﺗ ﱂ ـﺎﺕــﻳﻭﺍﻵ ـﻲﻠﻋ ـﺘﺤﻮﺫﺴﺍﳌ ـﺎﺑ ﺍﻹﺷﺮﺍﻙ ﺫﻛﺮﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺳﻮﺭﺓ ـﻆﻔﺑﻠ ـﺮﺓﻔﺍﳌﻐ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ) ـﻪﺑ ـﺮﻙﺸﻳ ( ـﺒﲏﳌﺍ ـﻴﻐﺔﺻ ـﺬﺍﻫﻭ
26.
~ ٢٦ ~ ـﻪـﻴﻓ ـﺬﻧﻮﺏـﻟﺍ ـﻦـﻣ
ـﻮﻉـﻧ ﺃﻱ ـﺎﻥـﻴﺍﺗ ـﺪـﻴﺗﻔ ـﱵـﻟﺍ ـﻮﻝـﻬﻟﻠﻤﺠ ـﻲـﻠﻋ ـﻮﻱـﺘﲢ ـﺪﺓـﻤﺍﳌﺘﻌ ـﺬﻧﻮﺏـﻟﺍ ـﻞـﻛﻭ ـﺮﻙـﺸﺍﻟ ـﺔـﻟﺩﻻ ـﻦـﻣ ﺍ ـﲑـﻏ ـﺔـﻋﻃﺎ ـﺲـﻔﻧ ﺃﻭ ـﻴﻄﺎﻥـﺷ ﺃﻭ ـﻮﻱـﻫ ﺃﻭ ـﺒﺤﺎﻧﻪـــــــــــــــــــﺳ ـﺎﻟﻖـــــــــــــــــــﳋﺍ ـﲑـــــــــــــــــــﻏ ـﻮﻕـــــــــــــــــــﻠﳐ ـﺒﲑـــﻌﺗ ﰲ ـﻮﻝـــﻬﻟﻠﻤﺠ ـﺒﲏـــﳌﺍ ـﻠﻮﺏـــﺳﺍﻷ ـﺬﺍـــﲠ ـﺔــﻳﻭﺍﻵ ـﻮﺍﻉــﻧﺃ ـﻞــﻛ ـﻊــﻤﲡ ـﺮﻙــﺸﺍﻟ ـﺬﻧﺒﲔــﳌﺍ ـﺎﻃﻲــﻌﻟﺘ ـﺎﻟﻖــﳋﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﺗﻌﻤﺪ ﻃﺎﻋﺔ ﻟﻜﻮﳖﺎ ﺍﻹﺭﺗﻜﺎﺏ ﺍ ﻟﻐﲑ ـﲑﻩﻏ ـﺔﻋﻃﺎ ـﻮﻫ ـﺎﱄﻌﺗ ـﺎﺑ ـﺮﻙﺸﺍﻟ ﻭﺃﺻﻞ ـﻪﻧﺑﺈﺗﻴﺎ ـﺬﻧﺐﻟﺍ ـﺪﻤﺍﳌﺘﻌ ﻭﺗﻮﺟﻪ ﺗﻌﻤﺪﺍ . .. ـﺮﺍﻛﺎﺷﺇ ـﻴــــــــﺷ ﺃﻭ ـﻨﻔﺲــــــــﻟ ـﻪــــــــﺴﻧﻔ ـﻦــــــــﻣ ﻱـﻮــــــــﻫ ﺃﻭ ﻄﺎﻥ
27.
~ ٢٧ ~ ﺍﲣﺎﺫ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺗﻌﺎﱄ ﻓﻴﻘﻮﻝ
ﺍ ﺩﻭﻥ ﻣﻦ ﺇﳍﺎ : ـﺎﱄــﻌﺗ ﺍ ـﺎﻝــﻗ : ـﻨﻔﺲــﻟﺍ ﰲ ) ﻥِﺇ ـﻲــﺴْﻔَﻧ ﺉﺮـــﺑُﺃ ـﺎــﻣﻭ ـﻲـﺑﺭ ﻥِﺇ ـﻲـﺑﺭ ﻢــﺣﺭ ـﺎـﻣ ـﺎـﱠ ﻟِﺇ ﺀـﻮـﺴِﺎﻟﺑ ﺓﺭـﺎـﻣَﺄَﻟ ﺲْﻔﻨــﻟﺍ ﻢﻴﺣﺭ ﺭُﻮﻔَﻏ ) ٥٣ ( / ﻳﻮﺳﻒ ﺳﻮﺭﺓ ـﺎﱄﻌﺗ ـﻪﻟﻭﻗﻮ ) ـﻰـﻬَﻧﻭ ﻪـﺑﺭ ﻡـﺎَﻘﻣ ﻑـﺎﺧ ﻦــﻣ ـﺎﻣَﺃﻭ ﻯﻮـــﻬْﻟﺍ ِﻦـــﻋ ﺲْﻔﻨـــﻟﺍ ) ٤٠ ( ﻯﻭْﺄـــﻤْﻟﺍ ﻲـــﻫ َﺔـــﻨﺠْﻟﺍ ﻥِﺈـــَﻓ ) ٤١ ( / ﺍﻟﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﺳﻮﺭﺓ ( ـﺎﱄﻌﺗ ﺍ ﻗﺎﻝ : ـﺎﱄﻌﺗ ـﻪﻟﻭﻗﻮ ) ِﻞـﻫَﺃ ﻦـﻣ ﲑﺜـَﻛ ﺩﻭ ﺍﺭـﺎـﱠ ﻔُﻛ ﻢُﻜﻧـﺎـﳝِﺇ ﺪــﻌﺑ ﻦــﻣ ﻢُﻜَﻧﻭﺩﺮــﻳ ﻮــَﻟ ِﺏـﺎـَﺘﻜْﻟﺍ
28.
~ ٢٨ ~ ﻖـﺤْﻟﺍ ﻢـﻬَﻟ ﻦﻴـﺒَﺗ
ـﺎﻣ ﺪـﻌﺑ ﻦـﻣ ﻢِﻬﺴُﻔْﻧَﺃ ﺪﻨﻋ ﻦﻣ ﺍﺪﺴﺣ ِﺇ ﻩِﺮﻣَﺄِﺑ ﻪﱠ ﻠﺍﻟ ﻲﺗْﺄﻳ ﱠﻰ ﺘﺣ ﻮﺍﺤَﻔﺻﺍﻭ ُﻮﺍﻔﻋَﺎﻓ ـﻰَﻠﻋ ﻪـﱠ ﻠﺍﻟ ﻥ ﺮﻳﺪَﻗ ﺀﻲﺷ ﱢ ﻞُﻛ ) ١٠٩ /( ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺳﻮﺭﺓ ( ﺗﻌﺎﱄ ﺍ ﻗﺎﻝ : ﺗﻌﺎﱄ ﻭﻗﻮﻟﻪ ) ﻲـﻨﺑﺍ َﺄﺒَﻧ ﻢِﻬﻴَﻠﻋ ُﻞْﺗﺍﻭ ﻢـَﻟﻭ ﺎﻤﻫﺪـﺣَﺃ ﻦﻣ َﻞﺒُﻘُﺘَﻓ ًﺎﻧﺎﺑﺮُﻗ ﺎﺑﺮَﻗ ْﺫِﺇ ﻖﺤْﻟِﺎﺑ ﻡﺩَﺁ ْﻞــﺒَﻘَﺘﻳ ﻪــﱠ ﻠﺍﻟ ُﻞــﺒَﻘَﺘﻳ ـﺎـﻤﱠ ﻧِﺇ َﻝـﺎـَﻗ ﻚــﻨَﻠُﺘْﻗَﺄَﻟ َﻝـﺎـَﻗ ِﺮﺧَﺂــْﻟﺍ ﻦــﻣ ﲔﻘﱠ ﺘـﻤْﻟﺍ ﻦﻣ ) ٢٧ ( ـﺎﻣ ـﻲﻨَﻠُﺘْﻘَﺘﻟ َﻙﺪـﻳ ﻲـَﻟِﺇ ﺖْﻄـﺴﺑ ﻦﺌـَﻟ ﺏﺭ ﻪــﱠ ﻠﺍﻟ ﻑـﺎـﺧَﺃ ـﻲـﱢ ﻧِﺇ ﻚــَﻠُﺘْﻗَﺄﻟ ﻚــﻴَﻟِﺇ ﻱﺪــﻳ ﻂــﺳﺎﺒِﺑ ـﺎـَﻧَﺃ ﲔﻤَﻟـﺎــﻌْﻟﺍ ) ٢٨ ( ﻚـــﻤْﺛِﺇﻭ ﻲﻤْﺛِﺈـــِﺑ ﺀـﻮــﺒَﺗ ﻥَﺃ ﺪـــﻳِﺭُﺃ ـﻲــﱢ ﻧِﺇ ﺤــﺻَﺃ ﻦــﻣ ﻥـﻮـُﻜَﺘَﻓ ﲔﻤﻟـﺎـﱠ ﻈﺍﻟ ﺀﺍﺰــﺟ ﻚــﻟَﺫﻭ ِﺭـﺎـﻨﺍﻟ ِﺏﺎ
29.
~ ٢٩ ~ ) ٢٩ ( ﻦـﻣ ﺢﺒـﺻَﺄَﻓ ﻪـَﻠَﺘَﻘَﻓ
ﻪـﻴﺧَﺃ َﻞْﺘَﻗ ﻪﺴْﻔَﻧ ﻪَﻟ ﺖﻋﻮَﻄَﻓ ﻦِﻳﺮـــــﺳَﺎﺨْﻟﺍ ) ٣٠ ( ﺚـــــﺤﺒﻳ ـﺎــــﺑﺍﺮُﻏ ﻪـــــﱠ ﻠﺍﻟ ﺚـــــﻌﺒَﻓ ـﻲــــﻓ ـﺎَﺘَﻠﻳﻭ ـﺎﻳ َﻝـﺎَﻗ ﻪﻴﺧَﺃ ﺓَﺃﻮﺳ ِﻱﺭﺍﻮﻳ ﻒﻴَﻛ ﻪﻳِﺮﻴﻟ ِﺽﺭَﺄْﻟﺍ ﺓَﺃﻮـﺳ ﻱِﺭﺍﻭُﺄـَﻓ ِﺏﺍﺮُﻐْﻟﺍ َﺍﺬﻫ َﻞْﺜﻣ ﻥُﻮﻛَﺃ ﻥَﺃ ﺕﺰﺠﻋَﺃ ﲔﻣﺩﺎﻨﺍﻟ ﻦﻣ ﺢﺒﺻَﺄَﻓ ﻲﺧَﺃ ) ٣١ /( ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ ﺳﻮﺭﺓ ( ـﺎﱄﻌﺗ ﺍ ـﺎﻝﻗ : ) َﻞﻴﺋﺍﺮـﺳِﺇ ـﻲﻨﺑ َﻕـﺎَﺜﻴﻣ َﺎﻧْﺬـﺧَﺃ ﺪـَﻘَﻟ ًﺎﻠــﺳﺭ ﻢِﻬﻴــَﻟِﺇ ﺎﻨْﻠــﺳﺭَﺃﻭ ـﺎـَﻟ ـﺎـﻤِﺑ ٌﻝـﻮـﺳﺭ ﻢﻫﺀـﺎـﺟ ـﺎـﻤﱠ ﻠُﻛ ﻥـﻮـــــُﻠُﺘْﻘﻳ ـﺎـــــًﻘِﻳﺮَﻓﻭ ﻮﺍﺑﱠ ﺬــــــَﻛ ـﺎـــــًﻘِﻳﺮَﻓ ﻢﻬــــــﺴُﻔْﻧَﺃ ﻯﻮــــــﻬَﺗ ) ٧٠ /( ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ ﺳﻮﺭﺓ (
Download now