Download free for 30 days
Sign in
Upload
Language (EN)
Support
Business
Mobile
Social Media
Marketing
Technology
Art & Photos
Career
Design
Education
Presentations & Public Speaking
Government & Nonprofit
Healthcare
Internet
Law
Leadership & Management
Automotive
Engineering
Software
Recruiting & HR
Retail
Sales
Services
Science
Small Business & Entrepreneurship
Food
Environment
Economy & Finance
Data & Analytics
Investor Relations
Sports
Spiritual
News & Politics
Travel
Self Improvement
Real Estate
Entertainment & Humor
Health & Medicine
Devices & Hardware
Lifestyle
Change Language
Language
English
Español
Português
Français
Deutsche
Cancel
Save
Submit search
EN
Uploaded by
ssuser2e4a96
68 views
التعقيب علي بحث ازالة الاشكال حول معني الخلود
كتاب تأييد لتأويلات النووي
Education
◦
Read more
0
Save
Share
Embed
Embed presentation
Download
Download to read offline
1
/ 75
2
/ 75
3
/ 75
4
/ 75
5
/ 75
6
/ 75
7
/ 75
8
/ 75
9
/ 75
10
/ 75
11
/ 75
12
/ 75
13
/ 75
14
/ 75
15
/ 75
16
/ 75
17
/ 75
18
/ 75
19
/ 75
20
/ 75
21
/ 75
22
/ 75
23
/ 75
24
/ 75
25
/ 75
26
/ 75
27
/ 75
28
/ 75
29
/ 75
30
/ 75
31
/ 75
32
/ 75
33
/ 75
34
/ 75
35
/ 75
36
/ 75
37
/ 75
38
/ 75
39
/ 75
40
/ 75
41
/ 75
42
/ 75
43
/ 75
44
/ 75
45
/ 75
46
/ 75
47
/ 75
48
/ 75
49
/ 75
50
/ 75
51
/ 75
52
/ 75
53
/ 75
54
/ 75
55
/ 75
56
/ 75
57
/ 75
58
/ 75
59
/ 75
60
/ 75
61
/ 75
62
/ 75
63
/ 75
64
/ 75
65
/ 75
66
/ 75
67
/ 75
68
/ 75
69
/ 75
70
/ 75
71
/ 75
72
/ 75
73
/ 75
74
/ 75
75
/ 75
More Related Content
PDF
12 min al fath ila al hachre
by
alaouiouafa
PDF
الطلاق قبل وبعد نزول سورة الطلاق 5هــ
by
ssuser10ada71
PDF
حديث بادروا بالاعمال ستا
by
مبارك الدوسري
PDF
قطوان
by
Prof.Dr.Suaad AL-Taai
PDF
من عجائب الدعاء الجزء الأول
by
مبارك الدوسري
PDF
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
by
ssuser2e4a96
PDF
شروط الصلاة وأركانها وواجباتها
by
Islamhouse.com
PDF
المدخل البسيط لتعليم دين الإسلام
by
غريب الديار
12 min al fath ila al hachre
by
alaouiouafa
الطلاق قبل وبعد نزول سورة الطلاق 5هــ
by
ssuser10ada71
حديث بادروا بالاعمال ستا
by
مبارك الدوسري
قطوان
by
Prof.Dr.Suaad AL-Taai
من عجائب الدعاء الجزء الأول
by
مبارك الدوسري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
by
ssuser2e4a96
شروط الصلاة وأركانها وواجباتها
by
Islamhouse.com
المدخل البسيط لتعليم دين الإسلام
by
غريب الديار
More from ssuser2e4a96
PDF
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
by
ssuser2e4a96
PDF
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
by
ssuser2e4a96
PDF
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
by
ssuser2e4a96
DOCX
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
by
ssuser2e4a96
PDF
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
by
ssuser2e4a96
PDF
الديناميكة 3ث
by
ssuser2e4a96
PDF
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
by
ssuser2e4a96
PDF
6001 --800. من
by
ssuser2e4a96
PDF
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
by
ssuser2e4a96
PDF
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
by
ssuser2e4a96
PDF
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
by
ssuser2e4a96
PDF
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
by
ssuser2e4a96
PDF
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
by
ssuser2e4a96
PDF
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
by
ssuser2e4a96
PDF
سرطان الرئة
by
ssuser2e4a96
PDF
سرطان القولون
by
ssuser2e4a96
PDF
سرطان الدم
by
ssuser2e4a96
PDF
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
by
ssuser2e4a96
PDF
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
by
ssuser2e4a96
PDF
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
by
ssuser2e4a96
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
by
ssuser2e4a96
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
by
ssuser2e4a96
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
by
ssuser2e4a96
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
by
ssuser2e4a96
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
by
ssuser2e4a96
الديناميكة 3ث
by
ssuser2e4a96
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
by
ssuser2e4a96
6001 --800. من
by
ssuser2e4a96
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
by
ssuser2e4a96
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
by
ssuser2e4a96
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
by
ssuser2e4a96
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
by
ssuser2e4a96
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
by
ssuser2e4a96
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
by
ssuser2e4a96
سرطان الرئة
by
ssuser2e4a96
سرطان القولون
by
ssuser2e4a96
سرطان الدم
by
ssuser2e4a96
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
by
ssuser2e4a96
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
by
ssuser2e4a96
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
by
ssuser2e4a96
التعقيب علي بحث ازالة الاشكال حول معني الخلود
1.
~ ١ ~ ـﺎﻝــﻘﻣ ـﻲــﻠﻋ ـﺐــﻴﺍﻟﺘﻌﻘ ) ـﻮﻝــﺣ
ـﻜﺎﻝــﺷﺍﻹ ـﺔــﻟﺇﺯﺍ ﻣﻌﻨﻰ ) ﺍﳋﻠﻮﺩ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : { ـﺎﻨﻣﺆﻣ ْﻞـُﺘْﻘﻳ ﻦﻣﻭ ﻪـﻴَﻠﻋ ﻪـّﻠﺍﻟ ﺐـﻀَﻏﻭ ﺎﻬﻴﻓ ﺍﺪﻟﺎﺧ ﻢﻨﻬﺟ ﻩﺅﺁﺰﺠَﻓ ﺍﺪﻤﻌَﺘﻣ ﺎﻤﻴﻈﻋ ﺎﺑَﺍﺬﻋ ﻪَﻟ ﺪﻋَﺃﻭ ﻪﻨﻌَﻟﻭ { ) ٩٣ ( ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺳﻮﺭﺓ ﰲ ـﺎﻝﻘﺍﳌ ﻛﺎﺗﺐ ﻗﺎﻝ ـﻮﻝﺣ ـﺮﻩﻈﻧ ـﺔﻬﻭﺟ ـﻦﻣ ـﻜﺎﻝﺷﺍﻹ ـﺔﻟﺇﺯﺍ ﺍﳋﻠﻮﺩ ﻣﻌﲏ ......... ﺇﱁ ﻗﺎﻝ : ـﻰﻨﻣﻌ ـﻮﻝﺣ ـﻜﺎﻝﺷﺍﻹ ﺇﺯﺍﻟﺔ ) ـﻮﺩﻠﺍﳋ ( ـﻪﻟﻗﻮ ﰲ ﺗﻌﺎﱃ : } ﺍﺪـﻟﺎﺧ ﻢﻨـﻬﺟ ﻩﺅﺁﺰﺠَﻓ ﺍﺪﻤﻌَﺘﻣ ﺎﻨﻣﺆﻣ ْﻞُﺘْﻘﻳ ﻦﻣﻭ ﺎﺑَﺍﺬـــﻋ ﻪـــَﻟ ﺪـــﻋَﺃﻭ ﻪـــﻨﻌَﻟﻭ ﻪـــﻴَﻠﻋ ﻪـــّﻠﺍﻟ ﺐـــﻀَﻏﻭ ـﺎــﻬﻴﻓ
2.
~ ٢ ~ ـﺎـــــــــــــــــــــــﻤﻴﻈﻋ { ) ٩٣ ( ـﺎﺀـــــــــــــــــــــــﺴﺍﻟﻨ ـﻮﺭﺓـــــــــــــــــــــــﺳ ـﻜﺮــــــــــــــــــﺴﺍﻟﻌ ـﺪــــــــــــــــــﻤﳏ
ـﻦــــــــــــــــــﺑ ـﺪﺍــــــــــــــــــﺒﻋ ـﺮﺣﻴﻢــــــــــــــــــــــــــــﻟﺍ ـﺮﲪﻦــــــــــــــــــــــــــــﻟﺍ ﺍ ـﻢــــــــــــــــــــــــــــﺴﺑ ﻧﱯ ﻻ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻭﺳﻠﻢ ﺍ ﻭﺻﻠﻰ ، ﻭﺣﺪﻩ ﺍﳊﻤﺪ ـﺪــــــــــﻌﻭﺑ ـﺤﺒﻪــــــــــﺻﻭ ـﻪــــــــــﻟﺁ ـﻰــــــــــﻠﻭﻋ ، ـﺪﻩــــــــــﻌﺑ : ـﻪـﻟﻗﻮ ـﺎـﻫﻣﻌﻨﺎ ـﻜﻞـﺸﻳﺴﺘ ـﺪـﻗ ـﱵـﻟﺍ ـﺎﺕـﻳﺍﻵ ـﻦـﻣ ـﺈﻥـﻓ ـﺎﱃـﻌﺗ : } ﻢﻨــﻬﺟ ﻩﺅﺍﺰــﺠَﻓ ًﺍـﺪـﻤﻌَﺘﻣ ًﺎــﻨﻣﺆﻣ ْﻞــُﺘْﻘﻳ ﻦــﻣﻭ ـــﻟﺎﺧ ﻪـــَﻟ ﺪـــﻋَﺃﻭ ﻪـــﻨﻌَﻟﻭ ﻪـــﻴَﻠﻋ ﻪـــﱠ ﻠﺍﻟ ﺐـــﻀَﻏﻭ ـﺎــﻬﻴﻓ ًﺍﺪ ًﺎﻴﻤﻈﻋ ًﺎَﺍﺑﺬﻋ { ، ) ٩٣ ( ، ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺳﻮﺭﺓ
3.
~ ٣ ~ ﻟﻪ ﺗﻮﺑﺔ ﻻ
ﻋﻤﺪﺍ ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﺪﻝ ﺍﻵﻳﺔ ﻓﻬﺬﻩ ـﺪﻝـﺗ ـﺮـﺧﺃ ـﺎﺕـﻳﺁ ـﺎﺀﺕـﺟ ـﺪـﻗﻭ ،ـﺎﺭـﻨﺍﻟ ﰲ ـﺪـﻠﳐ ـﻪـﻧﻭﺃ ـﺎﱃﻌﺗ ـﻪﻟﻛﻘﻮ ـﻚﻟﺫ ﺧﻼﻑ ﻋﻠﻰ : } ﺮـﻔْﻐﻳ َﻻ ﻪـّﻠﺍﻟ ﻥِﺇ َﻙﺮــــﺸﻳ َﻥﺃ ـﺎﺀـــﺸﻳ ـﻦـــﻤﻟ ﻚــــﻟَﺫ ﻥﻭﺩ ـﺎـــﻣ ﺮــــﻔْﻐﻳﻭ ﻪــــِﺑ ... { ) ٤٨ ( ، ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺳﻮﺭﺓ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﻗﻮﻟﻪ : } ـﺎﻬَﻟِﺇ ﻪـﱠ ﻠﺍﻟ ﻊـﻣ ﻥﻮﻋﺪـﻳ ـﺎَﻟ ﻦﻳﺬـﱠ ﻟﺍﻭ ﻖﺤْﻟـﺎـِﺑ ـﺎﱠ ﻟِﺇ ﻪـﱠ ﻠﺍﻟ ﻡﺮــﺣ ـﻲﺘﱠ ﻟﺍ ﺲْﻔﻨـﻟﺍ ﻥـﻮـُﻠُﺘْﻘﻳ ـﺎَﻟﻭ ﺮـﺧﺁ َﺃ ﻖـــْﻠﻳ ﻚـــﻟَﺫ ْﻞـــﻌْﻔﻳ ـﻦــﻣﻭ ﻥـﻮــُﻧﺰﻳ ـﺎــَﻟﻭ ـﺎــﻣَﺎﺛ { ) ٦٨ ( ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﺳﻮﺭﺓ - ﻗﻮﻟﻪ ﺇﱃ - : } ﻦﻣﺁﻭ ﺏَﺎﺗ ﻦﻣ ﱠﺎ ﻟِﺇ
4.
~ ٤ ~ ﻢِﻬﺗَﺎﺌﻴـــﺳ ﻪـــﱠ ﻠﺍﻟ ُﻝﺪـــﺒﻳ
ﻚـــﺌَﻟﻭُﺄَﻓ ﺎﺤﻟـﺎــﺻ ـﺎــًﻠﻤﻋ َﻞـــﻤﻋﻭ ﺕﺎﻨﺴﺣ ... { ) ٧٠ ( ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﺳﻮﺭﺓ ]]] ـﻚﻟﺫ ﰲ ـﺎﺭﺽﻌﺍﻟﺘ ـﻞﻴﺩﻟ ـﻦﻳﻭﺃ ـﺪﻭﻥﳌﺍ ﻗﻠﺖ ﺃ ﺍﳌﺸﺮﻙ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ ﲤﻜﻦ ﻋﻠﻲ ﻛﻠﻪ ﺍﻟﺘﻌﻮﻳﻞ ﺇﳕﺎ ﻭ ـﺬـﺌﻓﺤﻴﻨ ـﺎﺕـﻤﺍﳌ ـﻞـﺒﻗ ـﺔـﺑﺍﻟﺘﻮ ـﻦـﻣ ـﺐـﻧﺫ ـﺎﺣﺐـﺻ ﺃﻱ ـﻪــﻟﺑﺪﺧﻮ ـﺄﻧﻪــﺷ ﰲ ﺍ ـﻢــﻜﺣ ـﺪــﻗﻭ ـﺐــﺋﺍﻟﺘﺎ ـﻮﺕــﳝ ﺍﳉﻨﺔ ﻟﺘﻮﺑﺘﻪ ﻣﻦ ﺫﻧﻮﺑﻪ ـﱵﺣ ﺃﻭ ـﻞﺘﺍﻟﻘ ﻣﻦ ﻓﻘﻂ ﻟﻴﺲ ـﻪﺑﻟﺮ ـﺎﺀﺟﻭ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻋﻨﺎﻥ ﺫﻧﻮﺑﻪ ﺑﻠﻐﺖ ﻟﻮ ﺑﻞ ﺍﻟﺸﺮﻙ ـﻪﻨﻋ ـﺮﻔﻭﻛ ـﻪﻨﻣ ﺍ ـﺎﻬَﻠِﺒَﻘَﻟ ـﻪﺗﳑﺎ ﻗﺒﻞ ﺑﺘﻮﺑﺔ ﻣﺎﺕ ﻳﻮﻡ ﺑﻠﻐﺖ ﻭﻟﻮ ﻗﻠﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﺫﻧﻮﺑﻪ ﺳﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻋﻨﺎﻥ
5.
~ ٥ ~ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ـﻂــــــﻠﳜ ـﺎــــــﻨﻫ
ـﺐــــــﺗﻭﺍﻟﻜﺎ ـﺎﻟﻂــــــﻐﻭﻳ : ـﻦﻣ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻳﻮﻡ ﺍﳌﻐﻔﺮﺓ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺋﺒﲔ ﲝﻖ ﻟﻴﺴﺘﺪﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻳﻮﻡ ﺍﳌﻐﻔﺮﺓ ﰲ ﳍﻢ ﺣﻖ ﻻ ـﻬﻤﺎــﻨﺑﻴ ـﺎﺭﻕــﻔﻭﺍﻟ :: ـﻲــﻫ ـﺮﻭﻑــﺣ ـﺔــﺛﺛﻼ } ـﺎﺀــﺘﺍﻟ ـﻮﺍﻭــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻟﻭﺍ ـﺎﺀــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺒﻭﺍﻟ ) ﺗ ـــ ـ ﺍ ﺏ ( { // ، ﺗﺎﺏ ﺃﻱ ﺇﻥ ﺍﳌﻴﺖ ﻋﻠﻲ ﻏﲑ ﺗﻮﺑﺔ ﻋﻴﺎﺫﺍ ﺑﺎ ـﻪﻠﺃﻇ ﻗﺪ ـﻪـﻤﲝﻜ ـﺎﱄـﻌﺗ ﺍ ـﺎﺭـﻧ ﰲ ـﺪﻱـﺑﺍﻷ ـﻮﺩﻩـﻠﲞ ـﺎﻃﻊـﻘﺍﻟ ﺟﻬﻨﻢ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﱂ ﻳﺘﺐ + ﺗﻮﺑﺔ ﻏﲑ ﻋﻠﻲ ﺍ ﻭﻟﻘﻲ :
6.
~ ٦ ~ ﺗﻌﺎﱄ ﻟﻘﻮﻟﻪ ) ﻭﻣﻦ ﱂ ﻳﺘﺐ ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ـﻢﻫ ـﺎﳌﻮﻥﻈﺍﻟ ( ـﺎﳌﲔﻈﺍﻟ ﻣﻦ
ﺇﺫﻥ ﻓﻬﻮ * ﺍ ـﻒﺻﻭ ـﺪﻗ ـﺎﳌﻮﻥﻈﻭﺍﻟ ـﻨﻢــــﻬﺟ ﰲ ـﺎﳋﻠﻮﺩــــﺑ ـﺔــــﻣﺍﻟﻘﻴﺎ ـﻮﻡــــﻳ ـﺎﲥﻢــــﻳﳖﺎ ـﺎﱄــــﻌﺗ ـﲔـﻬﺍﳌ ـﺬﺍﺏـﻌﻟﻠ ـﺘﺤﻘﺎﻗﻬﻢـﺳﻭﺍ / ـﺘﺤﻘﺎﻗﻬﻢـﺳﺍ ـﺬﻟﻚـﻛﻭ ـﻴﻢـــﻘﺍﳌ ـﺬﺍﺏـــﻌﻟﻠ / ﺍ ـﺔـــﻨﻟﻠﻌ ـﺘﺤﻘﺎﻗﻬﻢـــﺳﺍ ـﺬﻟﻚـــﻛﻭ ـﻮﺩـﻫ ـﻮﺭﺓـﺳﻭ ـﺮﺍﻑـﻋﺍﻷ ـﻮﺭﺓـﺳ ﰲ ـﺎﺀـﺟ ـﺎـﻤﻛ ـﻴﻬﻢـﻠﻋ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻈﺎﳌﲔ ﻫﻴﺎﺕ ﻣﺎ ﻭﺇﻟﻴﻚ : ﻟﻶﺗﻲ ﻣﺴﺘﺤﻘﻮﻥ ﻓﻬﻢ : ۱ . ﲔﻤﻟﱠﺎ ﻈﺍﻟ َﻰﻠﻋ ﻪﱠ ﻠﺍﻟ ُﺔﻨﻌَﻟ ﻥَﺃ / ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ
7.
~ ٧ ~ ۲ . ﲔﻤﻟﱠﺎ ﻈﺍﻟ َﻰﻠﻋ ﻪﱠ ﻠﺍﻟ
ُﺔﻨﻌَﻟ َﺎﻟَﺃ ) ١٨ /( ـﻮﺩﻫ ﺳﻮﺭﺓ ( ۳ . ﻢـﻴــــــــــــــﻟَﺃ ﺏَﺍﺬـــــــــــــــﻋ ﻢـــــــــــــــﻬَﻟ ﲔﻤﻟـﺎــــــــــــــﱠ ﻈﺍﻟ ﻥِﺇﻭ ٤ . ﲔﻤﻟـﺎـــــــــــــــــــــﱠ ﻈﺍﻟ ﺐــــــــــــــــــــــﺤﻳ ـﺎـــــــــــــــــــــَﻟ ﻪــــــــــــــــــــــﱠ ﻧِﺇ ٥ . ﻥِﺇﻭ ﻢُﺗﺮــَﻔَﻛ ﻩﺪــﺣﻭ ﻪــﱠ ﻠﺍﻟ ﻲــﻋﺩ َﺍﺫِﺇ ﻪــﱠ ﻧَﺄِﺑ ﻢــُﻜﻟَﺫ ْﻟﺍ ﻪﱠ ﻠﻟ ﻢْﻜﺤْﻟَﺎﻓ ﻮﺍﻨﻣﺆُﺗ ﻪِﺑ ْﻙﺮﺸﻳ ﲑِﺒَﻜْﻟﺍ ﻲﻠﻌ ٦ . ﺍﺭﺎﺒَﺗ ﱠﺎ ﻟِﺇ ﲔﻤﻟﱠﺎ ﻈﺍﻟ ﺩِﺰَﺗ َﺎﻟﻭ ٧ . ﲔﻤﻟﱠﺎ ﻈﺍﻟ ﻱﺪﻬﻋ ُﻝﺎﻨﻳ َﺎﻟ ﺍﳌﺪﻭﻥ ﻗﻠﺖ ﺍﳉﻨﺔ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺪﺧﻞﻳ ﺃﻥ ﺍ ﻋﻬﺪ ﻭﻣﻦ
8.
~ ٨ ~ ـﺎﳌﲔﻈﺍﻟ ـﻦﻣ ـﻬﺎﻨﻣ
ـﺐﺋﺗﺎ ـﲑﻏ ـﻴﺔﺼﺍﳌﻌ ـﻲﻠﻋ ﻭﺍﳌﻴﺖ ـﺎﱄـﻌﺗ ـﻪـﻟﻟﻘﻮ ) ـﺎﳌﻮﻥـﻈﺍﻟ ـﻢـﻫ ـﻚـﺌﻓﺄﻭﻟ ـﺐـﺘﻳ ﱂ ـﻦـﻣﻭ ( ﲠﺬﻩ ﺗﻌﺎﱄ ﻭﺍ ﻳﻨﺎﻟﻮﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻈﺎﳌﲔ ﻋﻠﻲ ﺣﺮﻡ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﳉﻨﺔ ﺩﺧﻮﻝ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﳌﻤﺘﻨﻊ ﻋﻬﺪﻩ ﻭﻣﻦ ﻋﻬﺪﻩ ٨ . ﲔﻤﻟـﺎـﱠ ﻈﺍﻟ ﻡﻮــَﻘْﻟﺍ ﻱﺪــﻬﻳ ـﺎـَﻟ ﻪــﱠ ﻠﺍﻟﻭ ) ٢٥٨ ( / ـﻮﺭﺓـﺳ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ( ﺍﳌﺪﻭﻥ ﻗﻠﺖ ـﺎﳌﲔﻈﺍﻟ ـﻲﻠﻋ ـﺎﻣﳏﺮ ﺍﳍﺪﻱ ﺩﺍﻡ ﻭﻣﺎ ـﺪﺍـﺑﺃ .. ﺃﻥ ـﺔـﺑﺗﻮ ـﲑـﻏ ـﻲـﻠﻋ ـﺎﺕـﻣ ـﻦـﳌ ـﻦـﻜﳝ ـﻼـﻓ ـﻪــﻟﻳﻨﺎ .. ـﺎﺋﺒﲔــﺘﺍﻟ ﺇﻻ ـﺪﺍــﺑﺃ ـﺔــﻨﺍﳉ ـﺪﺧﻞــﻳ ـﻦــﻟﻭ ..
9.
~ ٩ ~ ـﺔـﻣﺍﻟﻘﻴﺎ ـﻮﻡـﻳ ـﺘﺤﺎﺟﻪـﺳ
ﺍ ﺇﻻ ـﻪـﻟﺇ ﻻ ـﺔـﻟﻓﻘﻮ ﻭﻷﻥ ـﻼﺹــﺧﻭﺍﻹ ـﺐــﻠﺍﻟﻘ ﰲ ـﺪﻕــﺼﺍﻟ ـﺎــﳍﻗﻮ ـﺎﺕــﻌﺗﺒ ـﻦــﻣ ـﺜﲑﺍـﻛﻭ ﺍ ـﻮﻝـﺳﺭ ـﻮﺓـﺒﺑﻨ ـﻬﺎﺩﺓـﺸﻭﺍﻟ ـﺎـﻬﲝﻘ ـﻞـﻤﻭﺍﻟﻌ ـﺜﲑـﻛ ـﻦـﻣ ـﻊـﺟﺭﺍ ـﺮﻭﺍﺑﻂـﻟﺍ : : ـﺔـﻨﺍﳉ ـﻞـﺧﺩ ﺍ ﺇﻻ ـﻪـﻟﺇ ﻻ ـﺎﻝـﻗ ـﻦـﻣ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻱ .. ٩ . ﺍﻟ ﻡﻮــــــَﻘْﻟﺍ ﻱﺪــــــﻬﻳ ـﺎـــــَﻟ ﻪــــــﱠ ﻠﺍﻟﻭ ﲔﻤﻟـﺎـــــﱠ ﻈ ) ٨٦ /( ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ( ، ۱۰ . ـﺎﱄــــــﻌﺗ ـﻪــــــﻟﻭﻗﻮ ) ـﺎــــــﻨﺗﺎﻳَﺂِﺑ ﻮﺍﺑﱠ ﺬـــــــَﻛ ﻦﻳﺬـــــــﱠ ﻟﺍ ﻥِﺇ ـﺎـَﻟﻭ ﺀﺎﻤــﺴﺍﻟ ﺏﺍﻮــﺑَﺃ ﻢــﻬَﻟ ﺢﱠ ﺘــَﻔُﺗ ـﺎـَﻟ ـﺎـﻬﻨﻋ ﻭﺍﺮﺒْﻜَﺘــﺳﺍﻭ
10.
~ ١٠ ~ ﻁـﺎـﻴﺨْﻟﺍ ﻢــﺳ ـﻲـﻓ
ُﻞــﻤﺠْﻟﺍ ﺞــﻠﻳ ـﻰـﱠ ﺘﺣ َﺔــﻨﺠْﻟﺍ ﻥُﻮﻠﺧﺪــﻳ ﲔﻣِﺮﺠﻤْﻟﺍ ِﻱﺰﺠَﻧ ﻚﻟَﺬَﻛﻭ ) ٤٠ ( ﺩـﺎﻬﻣ ﻢﻨـﻬﺟ ﻦـﻣ ﻢﻬَﻟ ﲔﻤﻟﱠﺎ ﻈﺍﻟ ِﻱﺰﺠَﻧ ﻚﻟَﺬَﻛﻭ ٍﺵﺍﻮَﻏ ﻢِﻬﻗﻮَﻓ ﻦﻣﻭ ) ٤١ ( ۱۱ . ﲔﻤﻟـﺎـــﱠ ﻈﺍﻟ ِﻡﻮــــَﻘْﻠﻟ ﺍﺪــــﻌﺑ َﻞــــﻴﻗﻭ ) ٤٤ /( ـﻮﺭﺓـــﺳ ﻫﻮﺩ ( ١٢ . ﻢـﻴـﻟَﺃ ﺏَﺍﺬــﻋ ﻢــﻬَﻟ ﲔﻤﻟـﺎـﱠ ﻈﺍﻟ ﻥِﺇ ) ٢٢ /( ـﻮﺭﺓـﺳ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ( ۱۳ . ﺀـﺎـﺸﻳ ـﺎـﻣ ﻪــﱠ ﻠﺍﻟ ُﻞــﻌْﻔﻳﻭ ﲔﻤﻟـﺎـﱠ ﻈﺍﻟ ﻪــﱠ ﻠﺍﻟ ﱡ ﻞــﻀﻳﻭ ) ٢٧ /( ـﺮﺍﻫﻴﻢـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺑﺍ ـﻮﺭﺓـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺳ (
11.
~ ١١ ~ ٤ ۱ . ﻚـــﺑﺭ ـﻰــَﻠﻋ ﻥـﺎــَﻛ
ـﺎــﻫﺩِﺭﺍﻭ ـﺎــﱠ ﻟِﺇ ﻢُﻜﻨـــﻣ ﻥِﺇﻭ ﺎﻴـــﻀْﻘﻣ ـﺎــﻤْﺘﺣ ) ٧١ ( ﺭَﺬـــَﻧﻭ ﺍﻮـــَﻘﱠ ﺗﺍ ﻦﻳﺬـــﱠ ﻟﺍ ـﻲــﺠﻨُﻧ ﻢـــُﺛ ـﺎــــــــــــــﻴﺜِﺟ ـﺎــــــــــــــﻬﻴﻓ ﲔﻤﻟـﺎــــــــــــــﱠ ﻈﺍﻟ ) ٧٢ ( / ـﺮﻳﻢــــــــــــــﻣ ـﻮﺭﺓــــــــــــــﺳ ( ١٥ . ﻪـﻳِﺰﺠَﻧ ﻚﻟَﺬَﻓ ﻪﻧﻭﺩ ﻦﻣ ﻪَﻟِﺇ ﱢﻲ ﻧِﺇ ﻢﻬﻨﻣ ْﻞُﻘﻳ ﻦﻣﻭ ﲔﻤﻟـﺎـﱠ ﻈﺍﻟ ِﻱﺰــﺠَﻧ ﻚﻟَﺬــَﻛ ﻢﻨــﻬﺟ ) ٢٩ ( ـﺎﺀـﻴﺍﻷﻧﺒ ـﻮﺭﺓـﺳ ( ١٦ . ﺪـــﻴﻌﺑ ﻕَﺎﻘـــﺷ ـﻲــﻔَﻟ ﲔﻤﻟـﺎــﱠ ﻈﺍﻟ ﻥِﺇﻭ ) ٥٣ ( ـﻮﺭﺓــﺳ ـﺞـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﳊﺍ ( ◙◙ ﻭ ) ﺃﻥ ـﻲـــﻠﻋ ـﺪﻟﻞـــﺗ ـﱵـــﻟﺍ ـﺎﺕـــﻳﺍﻵ ـﻦـــﻣ ـﺜﲑـــﻜﺍﻟ
12.
~ ١٢ ~ ـﺪﺍﺑﺃ ﺟﻬﻨﻢ ﰲ
ﺧﺎﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻈﺎﳌﲔ ▓ ـﻒﺻﻭ ﺩﺍﻡ ـﺎﻣﻭ ـﺬﻟﻚـﻛ ـﺎﳌﲔـﻈﺍﻟ ▓ ـﺎﱄـﻌﺗ ﺍ ـﺎﻝـﻗ ـﺪـﻗ ﺩﺍﻡ ـﺎـﻣﻭ ) ـﺎـﻳ ﻥَﺃ ـﻰﺴﻋ ٍﻡﻮـَﻗ ﻦـﻣ ﻡـﻮَﻗ ﺮَﺨـﺴﻳ ـﺎَﻟ ـﻮﺍﻨﻣَﺁ ﻦﻳﺬﱠ ﻟﺍ ﺎﻬﻳَﺃ ﻥَﺃ ـﻰـﺴﻋ ﺀـﺎـﺴﻧ ﻦــﻣ ﺀـﺎـﺴﻧ ـﺎـَﻟﻭ ﻢﻬﻨــﻣ ﺍﺮــﻴﺧ ـﻮﺍـُﻧُﻮﻜﻳ ﻭﺍﺰﺑـﺎﻨَﺗ ـﺎَﻟﻭ ﻢُﻜـﺴُﻔْﻧَﺃ ﻭﺍﺰﻤْﻠَﺗ َﺎﻟﻭ ﻦﻬﻨﻣ ﺍﺮﻴﺧ ﻦُﻜﻳ ِﺏـﺎـَﻘْﻟَﺄْﻟِﺎﺑ ِﻥـﺎـﳝِﺈْﻟﺍ ﺪــﻌﺑ ُﻕـﻮـﺴُﻔْﻟﺍ ﻢــﺳﺎﻟﺍ ﺲْﺌــِﺑ ﻢــَﻟ ﻦــﻣﻭ ﻥﻮﻤﻟﱠﺎ ﻈﺍﻟ ﻢﻫ ﻚﺌَﻟُﻭﺄَﻓ ﺐُﺘﻳ ) ١١ /( ـﺮﺍﺕﺠﺍﳊ ـﻮﺭﺓﺳ ( ـﻦــﻣﻭ ـﺎﳌﻮﻥــﻈﺍﻟ ـﻢــﻫ ـﻚــﺌﻓﺄﻭﻟ ـﺐــﺘﻳ ﱂ ـﻦــﻣ ـﻞــﻜﻓ ـﻢــﻫ ـﻚــﺌﻓﺄﻭﻟ ـﺐــﺘﻳ ﻭﱂ ـﺎﺕــﻣ ـﻢــﺛ ـﻢــﻠﺑﻈ ـﻪــﻧﺇﳝﺎ ـﺒﺲــﻠﻳ ﺍﻟﻈﺎﳌﻮﻥ
13.
~ ١٣ ~ ]] ﺍﳌﺪﻭﻥ ﻗﻠﺖ : ـﺐــﺗﺍﻟﻜﺎ ﺭﺍﺡ
ـﺎﺕــﺒﺍﺛ ـﺄﻱــﻓ ـﻮﺹــﺼﺍﻟﻨ ـﻖــﻨﻋ ـﻮﻱــﻠﻳ ـﺚــﺤﻟﻠﺒ ـﺐــﺗﺍﻟﻜﺎ ـﻴﻘﻮﻟﻪــﺳ ـﺎــﻣ ـﻞــﻜﻓ ـﻪــﻠﺑﺎﻃ ـﻴﻢــﻘﻟﻴ ـﻦﻟﻭ ـﺤﻴﺤﺔﺼﺍﻟ ـﺖﺑﺍﻟﺜﺎ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﳊﻘﻴﻘﺔ ﳐﺎﻟﻔﺎ ﱄ ﰲ ـﻞـﻃﺍﻟﺒﺎ ـﻮﺍﻡـﻛﺃ ـﻲـﻠﻋ ـﺚـﺤﻟﻠﺒ ـﺐـﺗﺍﻟﻜﺎ ـﻴﻒـﻀﻳ ﻭﺑﺎﻃﻞ ﺿﻼﻝ ﻣﻦ ﻛﻮﻣﺔ ﺍﻻ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺃﻋﻨﺎﻕ [[ ـﺎﱄـــﻌﺗ ﺍ ـﻮﻝـــﻗ ـﺎﺱـــﻨﺍﻟ ـﺮﻱـــﻳ ـﻒـــﻴﻛ ) ـﻮﺍـــﺒﻨَﺘﺠَﺗ ﻥِﺇ ـﺎﺋﺮــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺒَﻛ .. ـﺔــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻳﺍﻵ . ـﻮﺍﻥـــﺿﻭﺍﻟﺮ ـﺎـــﺿﻭﺍﻟﺮ ـﺮﺓـــﻔﻭﺍﳌﻐ ـﺔـــﺑﻭﺍﻟﺘﻮ ـﺎﺭﺓـــﻔﺍﻟﻜ
14.
~ ١٤ ~ ـﺔــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺑﺗﻮ ـﺪﻡــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻨﺍﻟ ـﺘﺠﻴﺒﺎـــﺴﻣ
ـﲑـــﻏ ـﺎﺕـــﻣ ـﻴﺔـــﺼﺍﳌﻌ ـﻲـــﻠﻋ ـﺖـــﻴﺍﳌ ﺇﻥ ) ـﺬـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﱠ ﻟﺍﻭ ... ـﺔـــﻗﺍﻟﺒﻄﺎ ـﺪﻳﺚـــﺣ ) ـﻰـــﻠﻋ ـﱵـــﻣﺃ ـﻦـــﻣ ـﻞـــﺟﺑﺮ ـﺎﺡـــﺼﻳ ـﻖــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺋﺍﳋﻼ ﺭﺅﻭﺱ | ـﻪـﺟﺍﺣﺘﺠﺎ ﰲ ـﻪـﺻﻧﺼﻮ ـﺪﺍﻉـﺧ ـﺚـﺣﺍﻟﺒﺎ ـﺘﺄﻧﻒـﺴﻭﻳ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ :
15.
~ ١٥ ~ ، ـﺮﺓــﻔﻣﻐ ـﻰــﻠﻋ ـﺪﻝــﺗ
ـﱵــﻟﺍ ـﺎﺕــﻳﺍﻵ ـﻦــﻣ ـﺎــﻫﻭﻏﲑ ـﻚﺷﻻ ـﺎﳑﻭ ، ـﺎﺑ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺩﻭﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ـﺮﻙــــﺸﺍﻟ ﺩﻭﻥ ـﻨﻔﺲــــﻟﺍ ـﻞــــﺘﻗ ﺃﻥ ـﻪــــﻴﻓ ... ـﺖــــﻠﻗ ﺍﳌﺪﻭﻥ ـﻮﺍﻔﻭﺃﺧ ـﻞﻳﺍﻟﺘﺄﻭ ـﺤﺎﺏﺻﺃ ّﻪﻠـﺿﺃ ـﺪﻗ ـﺎﻀﺃﻳ ﻭﻫﺬﺍ ـﻖـــــــﳊﺍ ـﻪـــــــﺟﻭ ـﻪـــــــﻨﻋ ـﺔـــــــﻴﺍﻟﺘﺎﻟ ـﺮﻭﺍﺑﻂـــــــﻟﺍ ـﺮـــــــﻈﺍﻧ : .................................. ١ . ـﺎﺭـﻨﺍﻟ ﺃﻭ ـﺔـﻨﺍﳉ ﺇﱄ ـﺎـﻣﺇ ـﺮﺓـﺧﺍﻵ ﰲ ـﻮﺩـﻠﺍﳋ ـﻞـﻋ ﺩﺍﻝ ـﻂـﻔﻟ ـﻮـﻫ ـﺄﻭﻱـﳌﺍ ... ٢ . ✿ < ✿ ـﻦــﻣﻭ ـﺪــﺑﺍﻷ ـﻮــﻫ ـﺪــﺣﻭﺍ ـﺪﻟﻮﻝــﲟ ﺇﻻ ـﺮﺓــﺧﻵ ﰲ ـﻮﺩــﻠﺧ ﻻ ... ٣ . ✿ ـﺔـــــﻳﺃﺑﺪ ـﺒﺔـــــﺴﺑﻨ ـﺪﺍـــــﺑﻭﺃ ـﻪـــــﺘﻗﺮﻳﻨ ـﺒﺔـــــﺴﺑﻨ ـﺎﺯﺍـــــﳎ ـﻮﺩـــــﻠﺍﳋ ـﲏـــــﻌﻣ ... ـﺎﺭـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻨﺍﻟ .. ـﺮﻳﻢـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻜﺍﻟ ـﺮﺁﻥـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻘﺍﻟ ﰲ ٤ . ﰲ ـﻼﻡـــﺳﺍﻻ ـﻦـــﻣ ـﻴﺲـــﻟ ـﻒـــﻟﻣﺆ ـﻄﻠﺢـــﺼﻭﻣ ـﺔـــﻟﻣﻘﻮ ـﻮﺩﺍﻥـــﻠﺧ ـﻮﺩـــﻠﺍﳋ ...
16.
~ ١٦ ~ ـﺎﺋﻼـــــــــــﻗ ـﻪـــــــــــﻣﻛﻼ ـﺐـــــــــــﺗﺍﻟﻜﺎ
ـﺘﺄﻧﻒـــــــــــﺴﻳ ـﻢـــــــــــﺛ : ـﺎﱃﻌﺗ ـﻪﻟﻗﻮ ـﻲﻫﻭ ـﺎﻫﺫﻛﺮ ﺍﻟﺴﺎﻟﻒ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺁﻳﺔ : } ﺍﺪـــﻟﺎﺧ ﻢﻨـــﻬﺟ ﻩﺅﺁﺰـــﺠَﻓ ﺍﺪـــﻤﻌَﺘﻣ ـﺎــﻨﻣﺆﻣ ْﻞـــُﺘْﻘﻳ ـﻦــﻣﻭ ـﺎــﻬﻴﻓ ... { ـــﻣ ـﺎــﲠ ـﺘﺪﻟﺖــﺳﺍ ـﱵــﻟﺍ ـﺔــﻟﺍﻷﺩ ـﺔــﻠﲨ ﻦ ـﺎﺣﺐﺻ ـﺮﻔﻛ ـﻰﻠﻋ ـﺔﻟﻭﺍﳌﻌﺘﺰ ﺍﳋﻮﺍﺭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻋﻴﺪﻳﺔ ﺍﻟﻜﺒﲑﺓ ]) ١ ([ ـﺔﻳﺍﻵ ـﺬﻩﻫ ـﺎﻫﺮﻈﺑ ـﺬﻭﺍﺧﺃ ـﺚﻴﺣ ؛ ـﺪﻡﻋﻭ ، ـﺎﺭﻨﺍﻟ ﰲ ـﺎﳋﻠﻮﺩﺑ ـﻖﺳﺍﻟﻔﺎ ـﻰﻠﻋ ﻓﺤﻜﻤﻮﺍ ـﺔــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻨﺍﳉ ـﻮﻝــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺧﺩ !! ﻭﻻ ﺍﳌﻌﺘﺰﻟﺔ ﻭﻻ ﺍﳋﻮﺍﺭﺝ ﻭﻻ ﺃﻧﺖ ﻻ ﺍﳌﺪﻭﻥ ﻗﻠﺖ ـﻮﺍﻝﻗﺍﻷ ﻫﺬﻩ ﰲ ﻫﺪﻱ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻼﺕ ﺃﺻﺤﺎﺏ ـﻢﺛ
17.
~ ١٧ ~ ]]] ﺍﳌﺪﻭﻥ ﻗﻠﺖ * ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ
ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻳﺔ ) ـﺮﻔﻳﻐ ﻻ ﺍ ﺇﻥ ـﺎﺀـــﺸﻳ ـﻦـــﳌ ـﻚـــﻟﺫ ﺩﻭﻥ ـﺎـــﻣ ـﺮـــﻔﻭﻳﻐ ـﻪـــﺑ ـﺮﻙـــﺸﻳ ﺃﻥ ..... ﺇﻻ ـﺔـــﻳﺍﻵ ـﺔــﻟﺩﻻ ـﻮﺭــﺼﺗ ﰲ ـﺎﻙــﻨﻫ ـﻴﺲــﻟﻭ ـﺎﻟﲔــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻤﺍﺣﺘ ـﺪــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺣﺃ : ١ . ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻹﺣﺘﻤﺎﻝ ـﺬﻧﻮﺏﻟﺍ ﻛﻞ ﻳﻐﻔﺮ ﺗﻌﺎﱄ ﺍ ﺃﻥ ـﻞﺒﻗ ـﻬﺎﻨﻣ ـﺮﻙﺸﺍﳌ ﺃﻭ ـﺬﻧﺐﳌﺍ ـﺎﺏﺗ ـﻮﻟ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﲟﺎ ـﺎﱄــﻌﺗ ـﻪــﻟﻟﻘﻮ ـﻮﺕــﳌﺍ ـﻮﻝــﻠﺣ ]: ـﺎــﻣ ﺕَﺎﺌﻴـــﺳ ﻢـــﻬَﻟ ﺍﺪـــﺑﻭ ﻥُﻮﺋِﺰﻬَﺘـﺴﻳ ﻪـِﺑ ُﻮﺍﻧـﺎَﻛ ـﺎﻣ ﻢِﻬِﺑ َﻕﺎﺣﻭ ﻮﺍﺒﺴَﻛ ) ٤٨ ( َﺍﺫِﺈـَﻓ ــﻨْﻟﻮﺧ َﺍﺫِﺇ ﻢــُﺛ ـﺎـَﻧﺎﻋﺩ ﺮــُﺿ ﻥـﺎـﺴْﻧِﺈْﻟﺍ ﺲــﻣ ـﺎـﻨﻣ ًﺔــﻤﻌﻧ ﻩﺎ ﻦــﻜَﻟﻭ ٌﺔــﻨْﺘﻓ ﻲــﻫ ْﻞــﺑ ٍﻢــْﻠﻋ ـﻰـَﻠﻋ ﻪــُﺘﻴﺗُﻭﺃ ـﺎـﻤﱠ ﻧِﺇ َﻝـﺎـَﻗ
18.
~ ١٨ ~ ﻥﻮﻤَﻠﻌﻳ َﺎﻟ ﻢﻫﺮَﺜْﻛَﺃ ) ٤٩ ( ﻢِﻬﻠﺒـَﻗ
ﻦـﻣ ﻦﻳﺬـﱠ ﻟﺍ ـﺎﻬَﻟَﺎﻗ ﺪَﻗ ﻥﻮﺒـﺴْﻜﻳ ُﻮﺍﻧـﺎَﻛ ـﺎﻣ ﻢﻬﻨـﻋ ـﻰﻨْﻏَﺃ ﺎﻤَﻓ ) ٥٠ ( ﻢﻬﺑـﺎﺻَﺄَﻓ ﺍﻭ ﻮﺍﺒـــــﺴَﻛ ـﺎــــﻣ ﺕَﺎﺌﻴـــــﺳ ﺀـﺎــــَﻟﺆﻫ ﻦـــــﻣ ـﻮﺍــــﻤَﻠَﻇ ﻦﻳﺬـــــﱠ ﻟ ﻦِﻳﺰـِﺠﻌﻤِﺑ ﻢـﻫ ـﺎﻣﻭ ﻮﺍﺒـﺴَﻛ ﺎﻣ ﺕَﺎﺌﻴﺳ ﻢﻬﺒﻴﺼﻴﺳ ) ٥١ ( ﺀـﺎـــﺸﻳ ﻦــــﻤﻟ َﻕْﺯﺮــــﻟﺍ ُﻂــــﺴﺒﻳ ﻪــــﱠ ﻠﺍﻟ ﻥَﺃ ـﻮﺍـــﻤَﻠﻌﻳ ﻢــــَﻟﻭَﺃ ﻥـﻮﻨﻣﺆﻳ ٍﻡﻮـَﻘﻟ ﺕﺎﻳَﺂَﻟ ﻚﻟَﺫ ﻲﻓ ﻥِﺇ ﺭﺪْﻘﻳﻭ ) ٥٢ ( ْﻞـُﻗ ﱠ ﻟﺍ ﻱﺩﺎﺒﻋ ﺎﻳ ﻦـﻣ ـﻮﺍُﻄﻨْﻘَﺗ َﺎﻟ ﻢِﻬﺴُﻔْﻧَﺃ َﻰﻠﻋ ُﻮﺍﻓﺮﺳَﺃ ﻦﻳﺬ ﻮــﻫ ﻪــﱠ ﻧِﺇ ـﺎـﻌﻴﻤﺟ ﺏُﻮﻧﱡ ﺬــﻟﺍ ﺮــﻔْﻐﻳ ﻪــﱠ ﻠﺍﻟ ﻥِﺇ ﻪــﱠ ﻠﺍﻟ ﺔــﻤﺣﺭ ﻢﻴﺣﺮﺍﻟ ﺭُﻮﻔَﻐْﻟﺍ ) ٥٣ ( ﻮﺍﻤﻠـﺳَﺃﻭ ﻢـُﻜﺑﺭ ـﻰَﻟِﺇ ﻮﺍﺒﻴﻧَﺃﻭ ـﺎـَﻟ ﻢــُﺛ ﺏَﺍﺬــﻌْﻟﺍ ﻢُﻜﻴﺗْﺄـــﻳ ﻥَﺃ ِﻞــﺒَﻗ ﻦــﻣ ﻪــَﻟ ﻥﻭﺮـــﺼﻨُﺗ
19.
~ ١٩ ~ ) ٥٤ ( ﻢـُﻜﺑﺭ ﻦـﻣ ﻢُﻜﻴـَﻟِﺇ
َﻝِﺰـْﻧُﺃ ـﺎﻣ ﻦـﺴﺣَﺃ ﻮﺍﻌِﺒﱠ ﺗﺍﻭ ـﺎــــَﻟ ﻢُﺘـــــْﻧَﺃﻭ ًﺔـــــَﺘْﻐﺑ ﺏَﺍﺬـــــﻌْﻟﺍ ﻢُﻜﻴﺗْﺄـــــﻳ ﻥَﺃ ِﻞـــــﺒَﻗ ﻦـــــﻣ ﻥﻭﺮﻌــﺸَﺗ ) ٥٥ ( ـﺎـﻣ ـﻰـَﻠﻋ َﺎﺗﺮــﺴﺣ ـﺎـﻳ ﺲــْﻔَﻧ َﻝـﻮـُﻘَﺗ ﻥَﺃ ﺍﻟ ﻦــﻤَﻟ ﺖــﻨُﻛ ﻥِﺇﻭ ﻪــﱠ ﻠﺍﻟ ِﺐــﻨﺟ ـﻲـﻓ ﺖــْﻃﺮَﻓ ﻦِﻳﺮﺧـﺎـﺴ ) ٥٦ /( ـﺮـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻣﺍﻟﺰ ـﻮﺭﺓـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺳ [ ٢ . . ـﺎﻧﻲــﺜﺍﻟ ـﻮﺭــﺼﺍﻟﺘ ـﺎﻝــﻤﺍﺣﺘ ﻻ ـﺎﱄــﻌﺗ ﺍ ﺃﻥ ـﻮــﻫ ـﺔﺑﺑﺘﻮ ـﻮﺍﺀﺍﺳ ﺑﻪ ﻳﺸﺮﻙ ﺃﻥ ﻳﻐﻔﺮ ـﺔﺑﺗﻮ ـﲑﻐﺑ ﺃﻭ ـﻲﻔﻓ ـﻮﺭﺼﺍﻟﺘ ﻫﺬﺍ ) ـﻞﻃﺑﺎ ـﻮﺭﺼﺗ ـﻮﻫﻭ ( ـﺎﺑ ـﺮﻙﺸﻳ ـﻦﻣ ﻭﻻ ـﺮﺓــﻔﺍﳌﻐ ـﻪــﺗﺣﻴﺎ ـﻮﻝــﻃ ـﻪــﺴﻧﻔ ـﻲــﻠﻋ ـﻖــﻠﺃﻏ ـﺪــﻘﻓ
20.
~ ٢٠ ~ ـﺮﺓــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻔﻣﻐ ..... ـﺪﻭﻥﳌﺍ ﻗﻠﺖ ـﺎﱄﻌﺗ ﺍ
ـﻮﻝﻘﻟ ـﻞﻃﺑﺎ ـﻮﺭﺼﺍﻟﺘ ـﺬﺍﻫﻭ ) ﲨﻴﻌﺎ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻳﻐﻔﺮ ﺍ ﺇﻥ ـﺮﺓﻔﺍﳌﻐ ـﺐﻠﻃ ـﻦﳌ ـﲏﻌﻳ ـﺎﱄـﻌﺗ ـﺎﻝـﻗ ـﻪـﻴﺇﻟ ـﺔـﺑﺍﻟﺘﻮ ـﺎـﲠﻭﺑﺎ ) ﻦﻳﺬــﱠ ﻟﺍ ﻱﺩـﺎـﺒﻋ ـﺎـﻳ ْﻞــُﻗ ﻥِﺇ ﻪـﱠ ﻠﺍﻟ ﺔـﻤﺣﺭ ﻦـﻣ ـﻮﺍُﻄﻨْﻘَﺗ َﺎﻟ ﻢِﻬﺴُﻔْﻧَﺃ َﻰﻠﻋ ُﻮﺍﻓﺮﺳَﺃ ــﱠ ﻧِﺇ ـﺎـﻌﻴﻤﺟ ﺏُﻮﻧﱡ ﺬــﻟﺍ ﺮــﻔْﻐﻳ ﻪــﱠ ﻠﺍﻟ ﻢﻴﺣﺮــﻟﺍ ﺭـﻮـُﻔَﻐْﻟﺍ ﻮــﻫ ﻪ (53) ﻥَﺃ ِﻞـﺒَﻗ ﻦـﻣ ﻪـَﻟ ﻮﺍﻤﻠـﺳَﺃﻭ ﻢـُﻜﺑﺭ ـﻰَﻟِﺇ ﻮﺍﺒﻴﻧَﺃﻭ ﻥﻭﺮـــــﺼﻨُﺗ ـﺎــــَﻟ ﻢـــــُﺛ ﺏَﺍﺬـــــﻌْﻟﺍ ﻢُﻜﻴﺗْﺄـــــﻳ (54) ـﻮﺍــــﻌِﺒﱠ ﺗﺍﻭ ﻦــﺴﺣَﺃ ﻥَﺃ ِﻞــﺒَﻗ ﻦــﻣ ﻢــُﻜﺑﺭ ﻦــﻣ ﻢُﻜﻴــَﻟِﺇ َﻝِﺰــْﻧُﺃ ـﺎـﻣ
21.
~ ٢١ ~ ﻥﻭﺮﻌــﺸَﺗ ـﺎـَﻟ ﻢُﺘــْﻧَﺃﻭ
ًﺔــَﺘْﻐﺑ ﺏَﺍﺬــﻌْﻟﺍ ﻢُﻜﻴﺗْﺄــﻳ (55) ﻥَﺃ ﻪـﱠ ﻠﺍﻟ ِﺐـﻨﺟ ﻲﻓ ﺖْﻃﺮَﻓ ﺎﻣ َﻰﻠﻋ َﺎﺗﺮﺴﺣ ﺎﻳ ﺲْﻔَﻧ َﻝُﻮﻘَﺗ ﻦِﻳﺮﺧـﺎــﺴﺍﻟ ﻦـــﻤَﻟ ﺖـــﻨُﻛ ﻥِﺇﻭ ) ٥٦ /( ـﺮــﻣﺍﻟﺰ ـﻮﺭﺓــﺳ ( ﻭﺃﻥ ـﺬﻧﻮﺏـﻟﺍ ـﻦـﻣ ـﻮـﻫ ـﲑﻩـﻏﻭ ـﺮﻙـﺸﺍﻟ ﺃﻥ ـﺎـﻨﻟ ـﺒﲔـﺘﻓ ـﺮﻁﺸﺑ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﲟﺎ ﺗﻐﻔﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻛﻞ : ﺇﺫﺍ ـﺐﻠﻃ ـﺮﺓــــــــــــــﻔﺍﳌﻐ ـﺎــــــــــــــﻫﻣﺮﺗﻜﺒﻮ ) ـﺔــــــــــــــﺑﺑﺎﻟﺘﻮ ـﲏــــــــــــــﻌﻳ ( ﻣ ﻻ ﻭﺃﻥ ـﺪﻭﻥــــــــــــــــــــــــــﺑ ـﺮﺓــــــــــــــــــــــــــﻔﻐ ـﺔــــــــــــــــــــــــــﺑﺗﻮ ـﻲـــﻘﻓﺒ ـﻮﺭـــﺼﺍﻟﺘ ـﺎﻝـــﻤﺍﺣﺘ ﺍﻷﻭﻝ :: ـﺪﻭﻥـــﳌﺍ ـﺖـــﻠﻗ / ـﺎــــﻘﻣﻄﻠ ـﻖــــﳊﺍ ـﻮــــﻫﻭ / ﺃﻥ ـﻮــــﻫﻭ ـﺬﻧﻮﺏــــﻟﺍ ـﻞــــﻛ ﰲ
22.
~ ٢٢ ~ ﺷﺮﻙ ﺍﺗﻴﺎﳖﺎ ﺗﻌﻤﺪ
ﻣﻊ ﻣﺪﻟﻮﳍﺎ ـﻬﺎﻠﻭﻛ ـﺪﺒﺍﻟﻌ ـﺎﺏﺗ ﺇﺫﺍ ﺇﱄ ـﲑـــــــــــــــــﺼﺗ ـﻬﺎـــــــــــــــــﻨﻣ ) ـﻚـــــــــــــــــﻟﺫ ﺩﻭﻥ ـﺎـــــــــــــــــﻣ ( ـﻊـــﻣ ـﻬﻢـــﻠﺑﺘﻌﺎﻣ ـﻮﺭﺍﲥﻢـــﺼﺗ ﰲ ـﺜﲑـــﻜﺍﻟ ـﺄـــﻄﺃﺧ ـﺪـــﻗﻭ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ـﺪﺩﻌﻛ ـﺪﺍﺭﻫﻭﺍ ـﺎﲥﻣﺎﻫﻴﺎ ـﻴﻤﻬﺎﺴﺑﺘﻘ ـﺎﻣﻮﺍﻘﻓ ـﻢــﻗﺭ ـﻪــﻧﺃ ـﺎﺭــﺒﺍﻋﺘ ـﻲـﻠﻋ ـﺮﻙــﺸﺍﻟ ﺇﱄ ـﺔــﻴﺫﻧﺒ ـﺪﺍﺩـﻋﻛﺄ ـﺪـــــﺣﻭﺍ ١ ـﺪﺩﻩـــــﻋ ـﺐـــــﺴﺣ ـﻞـــــﻛ ـﺬﻧﻮﺏـــــﻟﺍ ـﺎﻗﻲـــــﺑﻭ ﰲ ﻠﻮﻫﺎﺧﺪــــــــــــﻴﻟ ـﻚـــــــــــﻟﺫ ﺩﻭﻥ ـﺎـــــــــــﻣ ﻻ ـﱵـﻟﺍ ـﺬﻧﻮﺏـﻟﺍ ـﺮﺗﻜﱯـﻣ ـﺾـﻌﺑ ـﻮﺩـﻠﺧ ـﻬﻢـﺿﻭﺍﻋﱰ ـﺮﻙــــﺸﺑﺎﻟ ـﻔﻮﳖﺎــــﺼﻳ .. ـﺮﻛﺎــــﺷ ـﺎــــﻫﻳﻌﺘﱪﻭ ﻻ ـﱵــــﻟﻭﺍ
23.
~ ٢٣ ~ ـﺎــــﻴﻤَﻠﻋ .. ـﻬﺎــــﺘﻋﻘﻮﺑ : ﰲ ـﺪﺍــــﺑﺃ ـﻮﺩــــﻠﺍﳋ ـﻨﻢــــﻬﺟ
ـﺎﺭــــﻧ ،ﺍﺑﺪﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﳐﻠﺪﻳﻦ ١ . ـﻪــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺴﻧﻔ ـﻞــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺗﻛﻘﺎ ، ٢ . ـﻮﻥــــﻌﻭﺍﳌﻠ ﺍ ـﺔــــﲪﺭ ـﻦــــﻣ ـﺪﺍــــﺑﺍ ـﺮﻭﺩــــﻄﺍﳌ ، ٣ . ـﺮﻩـﻀﺣ ﺇﺫﺍ ـﱵـﺣ ـﻪـﺒﺫﻧ ـﻦـﻣ ـﺔـﺑﺍﻟﺘﻮ ـﻦـﻋ ـﻲـﺤﻭﺍﳌﺘﻨ ـﺖــــــــــــــــــــﺒﺗ ـﻲــــــــــــــــــــﻧﺇ ـﺎﻝــــــــــــــــــــﻗ ـﻮﺕــــــــــــــــــــﳌﺍ ﺍﻵﻥ
24.
~ ٢٤ ~ ٤ . ،ـﺎﺭــــــــــــــــﻔﻛ ـﻢــــــــــــــــﻫﻭ ـﻮﻥــــــــــــــــﺗﳝﻮ
ـﺬﻳﻦــــــــــــــــﻟﻭﺍ ٥ . ـﺎﳌﲔـﻈﻭﺍﻟ ـﻴﻢـﻘﻣ ـﺬﺍﺏـﻋ ـﻢـﳍ ﺍ ـﻞـﻌﺟ ـﺬﺍﺏـﻌﻭﺍﻟ ـﻴﻢـﻘﺍﳌ ـﺪﺍـﺑﺃ ـﺪﺍﺋﻢـﻟﺍ ـﺎﺋﻢـﻘﺍﻟ ـﻮـﻫ - ـﻴﻢـﻟﺃ ـﺬﺍﺏـﻋ ـﻢـﳍﻭ - ـﺎﳌﲔــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻈﺍﻟ ـﺐــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﳛ ﻻ ﻭﺍ * ـﲑﻩـﻏﻭ ـﺮﺍـﺟ ـﻢـﻠﻭﻫ ـﺎﳌﲔـﻈﺍﻟ ـﻲـﻠﻋ ﺍ ـﺔـﻨﻟﻌ ﻭﺃﻥ ـﺜﲑﺍـﻛ ـﺔـﻤﻛﻠ ـﺪﻟﻮﻝـﻣ ﺍﱄ ـﺮـﻈﻧﻨ ﺃﻥ ـﺪـﺑ ﻭﻻ ـﺎﻥـﻜﻓ ـﺎـــﺑ ـﺮﻙـــﺸﻳ ـﺔـــﻳﺍﻵ ﰲ --- ـﺎﺭـــﺒﺍﻋﺘ ـﻲـــﻠﻋ ـﻬﺎـــﺘﻣﺎﻫﻴ ـﻴﺲـﻟﻭ ـﺎـﻬﻤَﻛ ـﺎﻻﺕـﻤﺍﻹﺣﺘ ـﻞـﻛ ـﺘﻮﻋﺒﺔـﺴﻣ ـﻮﻥـﻜﻟﺘ ـﻮﱄـــﻘﺑ ـﲏـــﻋﻭﺃ : ـﲏـــﻌﻳ ـﻬﺎـــﺘﻣﺎﻫﻴ : ﻭﺩﻻﻻﺕ ـﺎﻧﻲـــﻌﻣ
25.
~ ٢٥ ~ ﻟﻔﻈﺔ ﺑﻪ ﻙﺮﺸﻳ ـﺔﻘﺍﳌﺮﻓ ـﻮﺭﺓﺼﺍﻟ
ﰲ ـﻪﻧﺑﻴﺎ ـﺒﻖﺳ ﻛﻢ ( ﻭ ـﺎﺫﺝـﻤﺍﻟﻨ ـﻦـﻣ ـﺜﲑﺍـﻛ ـﺤﺎﺏـﺻﺃ ـﻦـﻣ ﺃﻥ ـﻲـﻠﻋ ـﺔـﻟﺍﻟﺪﺍ ـﺬﻛﺮـﻳ ﱂ ـﻪـﻨﻟﻜ ـﺪﺍـﺑﺃ ـﺎﺭـﻨﺍﻟ ﰲ ـﺪـﻠﳐ ـﻮـﻫ ـﺎـﻣ ـﺬﻧﻮﺏـﻟﺍ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺑﻠﻔﻆ ـﺔﻟﺩﻻ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﳍﺬﻩ ﺃﻥ ﻫﻮ ﻫﺬﺍ ﻭﺣﻞ ﲏـــﻌﻭﻣ ـﻦــﻣ ـﺎﱄــﻌﺗ ﺍ ـﲑــﻐﻟ ـﺔــﻋﻃﺎ ـﺪــﻤﺍﻟﺘﻌ ـﻊــﻣ ـﻲــﻫ ﰲ ـﺮﻙـﺷ ـﺬﺍـﻫ ـﻞـﻛﻭ ـﻴﻄﺎﻥـﺸﺍﻟ ﺃﻭ ـﻨﻔﺲـﻟﺍ ﺃﻭ ـﻮﻱـﳍﺍ ـﺔــــــــــــــــــــــﻟﻭﺍﻟﺪﻻ ـﲏــــــــــــــــــــــﻌﺍﳌ ) ﺩﻻﱄ ـﺮﻙــــــــــــــــــــــﺷ ( ـﺎﺕــﻳﺁ ـﻦــﻜﻟ ـﻲــﻤﺍﻟﻌﻠ ـﺮﻙــﺸﺍﻟ ـﺬﻛﺮــﺗ ﱂ ـﺎﺕــﻳﻭﺍﻵ ـﻲﻠﻋ ـﺘﺤﻮﺫﺴﺍﳌ ـﺎﺑ ﺍﻹﺷﺮﺍﻙ ﺫﻛﺮﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺳﻮﺭﺓ ـﻆﻔﺑﻠ ـﺮﺓﻔﺍﳌﻐ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ) ـﻪﺑ ـﺮﻙﺸﻳ ( ـﺒﲏﳌﺍ ـﻴﻐﺔﺻ ـﺬﺍﻫﻭ
26.
~ ٢٦ ~ ـﻪـﻴﻓ ـﺬﻧﻮﺏـﻟﺍ ـﻦـﻣ
ـﻮﻉـﻧ ﺃﻱ ـﺎﻥـﻴﺍﺗ ـﺪـﻴﺗﻔ ـﱵـﻟﺍ ـﻮﻝـﻬﻟﻠﻤﺠ ـﻲـﻠﻋ ـﻮﻱـﺘﲢ ـﺪﺓـﻤﺍﳌﺘﻌ ـﺬﻧﻮﺏـﻟﺍ ـﻞـﻛﻭ ـﺮﻙـﺸﺍﻟ ـﺔـﻟﺩﻻ ـﻦـﻣ ﺍ ـﲑـﻏ ـﺔـﻋﻃﺎ ـﺲـﻔﻧ ﺃﻭ ـﻴﻄﺎﻥـﺷ ﺃﻭ ـﻮﻱـﻫ ﺃﻭ ـﺒﺤﺎﻧﻪـــــــــــــــــــﺳ ـﺎﻟﻖـــــــــــــــــــﳋﺍ ـﲑـــــــــــــــــــﻏ ـﻮﻕـــــــــــــــــــﻠﳐ ـﺒﲑـــﻌﺗ ﰲ ـﻮﻝـــﻬﻟﻠﻤﺠ ـﺒﲏـــﳌﺍ ـﻠﻮﺏـــﺳﺍﻷ ـﺬﺍـــﲠ ـﺔــﻳﻭﺍﻵ ـﻮﺍﻉــﻧﺃ ـﻞــﻛ ـﻊــﻤﲡ ـﺮﻙــﺸﺍﻟ ـﺬﻧﺒﲔــﳌﺍ ـﺎﻃﻲــﻌﻟﺘ ـﺎﻟﻖــﳋﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﺗﻌﻤﺪ ﻃﺎﻋﺔ ﻟﻜﻮﳖﺎ ﺍﻹﺭﺗﻜﺎﺏ ﺍ ﻟﻐﲑ ـﲑﻩﻏ ـﺔﻋﻃﺎ ـﻮﻫ ـﺎﱄﻌﺗ ـﺎﺑ ـﺮﻙﺸﺍﻟ ﻭﺃﺻﻞ ـﻪﻧﺑﺈﺗﻴﺎ ـﺬﻧﺐﻟﺍ ـﺪﻤﺍﳌﺘﻌ ﻭﺗﻮﺟﻪ ﺗﻌﻤﺪﺍ . .. ـﺮﺍﻛﺎﺷﺇ ـﻴــــــــﺷ ﺃﻭ ـﻨﻔﺲــــــــﻟ ـﻪــــــــﺴﻧﻔ ـﻦــــــــﻣ ﻱـﻮــــــــﻫ ﺃﻭ ﻄﺎﻥ
27.
~ ٢٧ ~ ﺍﲣﺎﺫ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺗﻌﺎﱄ ﻓﻴﻘﻮﻝ
ﺍ ﺩﻭﻥ ﻣﻦ ﺇﳍﺎ : ـﺎﱄــﻌﺗ ﺍ ـﺎﻝــﻗ : ـﻨﻔﺲــﻟﺍ ﰲ ) ﻥِﺇ ـﻲــﺴْﻔَﻧ ﺉﺮـــﺑُﺃ ـﺎــﻣﻭ ـﻲـﺑﺭ ﻥِﺇ ـﻲـﺑﺭ ﻢــﺣﺭ ـﺎـﻣ ـﺎـﱠ ﻟِﺇ ﺀـﻮـﺴِﺎﻟﺑ ﺓﺭـﺎـﻣَﺄَﻟ ﺲْﻔﻨــﻟﺍ ﻢﻴﺣﺭ ﺭُﻮﻔَﻏ ) ٥٣ ( / ﻳﻮﺳﻒ ﺳﻮﺭﺓ ـﺎﱄﻌﺗ ـﻪﻟﻭﻗﻮ ) ـﻰـﻬَﻧﻭ ﻪـﺑﺭ ﻡـﺎَﻘﻣ ﻑـﺎﺧ ﻦــﻣ ـﺎﻣَﺃﻭ ﻯﻮـــﻬْﻟﺍ ِﻦـــﻋ ﺲْﻔﻨـــﻟﺍ ) ٤٠ ( ﻯﻭْﺄـــﻤْﻟﺍ ﻲـــﻫ َﺔـــﻨﺠْﻟﺍ ﻥِﺈـــَﻓ ) ٤١ ( / ﺍﻟﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﺳﻮﺭﺓ ( ـﺎﱄﻌﺗ ﺍ ﻗﺎﻝ : ـﺎﱄﻌﺗ ـﻪﻟﻭﻗﻮ ) ِﻞـﻫَﺃ ﻦـﻣ ﲑﺜـَﻛ ﺩﻭ ﺍﺭـﺎـﱠ ﻔُﻛ ﻢُﻜﻧـﺎـﳝِﺇ ﺪــﻌﺑ ﻦــﻣ ﻢُﻜَﻧﻭﺩﺮــﻳ ﻮــَﻟ ِﺏـﺎـَﺘﻜْﻟﺍ
28.
~ ٢٨ ~ ﻖـﺤْﻟﺍ ﻢـﻬَﻟ ﻦﻴـﺒَﺗ
ـﺎﻣ ﺪـﻌﺑ ﻦـﻣ ﻢِﻬﺴُﻔْﻧَﺃ ﺪﻨﻋ ﻦﻣ ﺍﺪﺴﺣ ِﺇ ﻩِﺮﻣَﺄِﺑ ﻪﱠ ﻠﺍﻟ ﻲﺗْﺄﻳ ﱠﻰ ﺘﺣ ﻮﺍﺤَﻔﺻﺍﻭ ُﻮﺍﻔﻋَﺎﻓ ـﻰَﻠﻋ ﻪـﱠ ﻠﺍﻟ ﻥ ﺮﻳﺪَﻗ ﺀﻲﺷ ﱢ ﻞُﻛ ) ١٠٩ /( ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺳﻮﺭﺓ ( ﺗﻌﺎﱄ ﺍ ﻗﺎﻝ : ﺗﻌﺎﱄ ﻭﻗﻮﻟﻪ ) ﻲـﻨﺑﺍ َﺄﺒَﻧ ﻢِﻬﻴَﻠﻋ ُﻞْﺗﺍﻭ ﻢـَﻟﻭ ﺎﻤﻫﺪـﺣَﺃ ﻦﻣ َﻞﺒُﻘُﺘَﻓ ًﺎﻧﺎﺑﺮُﻗ ﺎﺑﺮَﻗ ْﺫِﺇ ﻖﺤْﻟِﺎﺑ ﻡﺩَﺁ ْﻞــﺒَﻘَﺘﻳ ﻪــﱠ ﻠﺍﻟ ُﻞــﺒَﻘَﺘﻳ ـﺎـﻤﱠ ﻧِﺇ َﻝـﺎـَﻗ ﻚــﻨَﻠُﺘْﻗَﺄَﻟ َﻝـﺎـَﻗ ِﺮﺧَﺂــْﻟﺍ ﻦــﻣ ﲔﻘﱠ ﺘـﻤْﻟﺍ ﻦﻣ ) ٢٧ ( ـﺎﻣ ـﻲﻨَﻠُﺘْﻘَﺘﻟ َﻙﺪـﻳ ﻲـَﻟِﺇ ﺖْﻄـﺴﺑ ﻦﺌـَﻟ ﺏﺭ ﻪــﱠ ﻠﺍﻟ ﻑـﺎـﺧَﺃ ـﻲـﱢ ﻧِﺇ ﻚــَﻠُﺘْﻗَﺄﻟ ﻚــﻴَﻟِﺇ ﻱﺪــﻳ ﻂــﺳﺎﺒِﺑ ـﺎـَﻧَﺃ ﲔﻤَﻟـﺎــﻌْﻟﺍ ) ٢٨ ( ﻚـــﻤْﺛِﺇﻭ ﻲﻤْﺛِﺈـــِﺑ ﺀـﻮــﺒَﺗ ﻥَﺃ ﺪـــﻳِﺭُﺃ ـﻲــﱢ ﻧِﺇ ﺤــﺻَﺃ ﻦــﻣ ﻥـﻮـُﻜَﺘَﻓ ﲔﻤﻟـﺎـﱠ ﻈﺍﻟ ﺀﺍﺰــﺟ ﻚــﻟَﺫﻭ ِﺭـﺎـﻨﺍﻟ ِﺏﺎ
29.
~ ٢٩ ~ ) ٢٩ ( ﻦـﻣ ﺢﺒـﺻَﺄَﻓ ﻪـَﻠَﺘَﻘَﻓ
ﻪـﻴﺧَﺃ َﻞْﺘَﻗ ﻪﺴْﻔَﻧ ﻪَﻟ ﺖﻋﻮَﻄَﻓ ﻦِﻳﺮـــــﺳَﺎﺨْﻟﺍ ) ٣٠ ( ﺚـــــﺤﺒﻳ ـﺎــــﺑﺍﺮُﻏ ﻪـــــﱠ ﻠﺍﻟ ﺚـــــﻌﺒَﻓ ـﻲــــﻓ ـﺎَﺘَﻠﻳﻭ ـﺎﻳ َﻝـﺎَﻗ ﻪﻴﺧَﺃ ﺓَﺃﻮﺳ ِﻱﺭﺍﻮﻳ ﻒﻴَﻛ ﻪﻳِﺮﻴﻟ ِﺽﺭَﺄْﻟﺍ ﺓَﺃﻮـﺳ ﻱِﺭﺍﻭُﺄـَﻓ ِﺏﺍﺮُﻐْﻟﺍ َﺍﺬﻫ َﻞْﺜﻣ ﻥُﻮﻛَﺃ ﻥَﺃ ﺕﺰﺠﻋَﺃ ﲔﻣﺩﺎﻨﺍﻟ ﻦﻣ ﺢﺒﺻَﺄَﻓ ﻲﺧَﺃ ) ٣١ /( ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ ﺳﻮﺭﺓ ( ـﺎﱄﻌﺗ ﺍ ـﺎﻝﻗ : ) َﻞﻴﺋﺍﺮـﺳِﺇ ـﻲﻨﺑ َﻕـﺎَﺜﻴﻣ َﺎﻧْﺬـﺧَﺃ ﺪـَﻘَﻟ ًﺎﻠــﺳﺭ ﻢِﻬﻴــَﻟِﺇ ﺎﻨْﻠــﺳﺭَﺃﻭ ـﺎـَﻟ ـﺎـﻤِﺑ ٌﻝـﻮـﺳﺭ ﻢﻫﺀـﺎـﺟ ـﺎـﻤﱠ ﻠُﻛ ﻥـﻮـــــُﻠُﺘْﻘﻳ ـﺎـــــًﻘِﻳﺮَﻓﻭ ﻮﺍﺑﱠ ﺬــــــَﻛ ـﺎـــــًﻘِﻳﺮَﻓ ﻢﻬــــــﺴُﻔْﻧَﺃ ﻯﻮــــــﻬَﺗ ) ٧٠ /( ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ ﺳﻮﺭﺓ (
30.
~ ٣٠ ~ ـﺎﱄــﻌﺗ ﺍ ـﻮﻝــﻗﻭ : ) ـﻲــﻨﺑ
ﻦـــﻣ ﻭﺍﺮـــَﻔَﻛ ﻦﻳﺬـــﱠ ﻟﺍ ﻦـــﻌُﻟ ِﺇ ﻢﻳﺮـــﻣ ِﻦـــﺑﺍ ـﻰــﺴﻴﻋﻭ ﺩﻭﻭﺍﺩ ِﻥـﺎــﺴﻟ ـﻰــَﻠﻋ َﻞﻴﺋﺍﺮـــﺳ ﻥﻭﺪــــَﺘﻌﻳ ُﻮﺍﻧـﺎـــَﻛﻭ ﺍﻮــــﺼﻋ ـﺎـــﻤِﺑ ﻚــــﻟَﺫ ) ٧٨ ( ـﺎـــَﻟ ُﻮﺍﻧـﺎـــَﻛ ﻥـﻮُﻠﻌْﻔﻳ ُﻮﺍﻧـﺎَﻛ ـﺎﻣ ﺲْﺌـِﺒَﻟ ﻩـﻮُﻠﻌَﻓ ٍﺮـَﻜﻨﻣ ﻦـﻋ ﻥﻮﻫﺎﻨَﺘﻳ ) ٧٩ ( ـﺎﻣ ﺲْﺌـِﺒَﻟ ﻭﺍﺮـَﻔَﻛ ﻦﻳﺬﱠ ﻟﺍ ﻥﻮﱠ ﻟﻮَﺘﻳ ﻢﻬﻨﻣ ﺍﲑﺜَﻛ ﻯﺮَﺗ ـﻲــﻓﻭ ﻢِﻬﻴـــَﻠﻋ ﻪـــﱠ ﻠﺍﻟ َﻂﺨـــﺳ ﻥَﺃ ﻢﻬـــﺴُﻔْﻧَﺃ ﻢـــﻬَﻟ ﺖﻣﺪـــَﻗ ﻥﻭﺪــــــﻟﺎﺧ ﻢــــــﻫ ِﺏَﺍﺬــــــﻌْﻟﺍ ) ٨٠ ( / ـﺪـــــﺋﺍﳌﺎ ـﻮﺭﺓـــــﺳ ( ﺗﻌﺎﱄ ﺍ ﻭﻗﻮﻝ : ) ﻪـﻴﻓ ـﻲﻨﻨُﺘﻤُﻟ ﻱﺬـﱠ ﻟﺍ ﻦُﻜﻟَﺬَﻓ ﺖَﻟَﺎﻗ ْﻞـﻌْﻔﻳ ﻢـَﻟ ﻦﺌـَﻟﻭ ﻢـﺼﻌَﺘﺳَﺎﻓ ﻪـﺴْﻔَﻧ ﻦـﻋ ﻪُﺗﺩﻭﺍﺭ ﺪَﻘَﻟﻭ
31.
~ ٣١ ~ ﻦِﻳﺮﻏـﺎـﺼﺍﻟ ﻦــﻣ ﻦَﻧـﻮـُﻜﻴَﻟﻭ
ﻦﻨﺠــﺴﻴَﻟ ﻩﺮــﻣَﺁ ـﺎـﻣ ) ٣٢ ( ﺐﺣَﺃ ﻦﺠﺴﺍﻟ ﺏﺭ َﻝَﺎﻗ ـﺎﱠ ﻟِﺇﻭ ﻪﻴَﻟِﺇ ﻲﻨَﻧﻮﻋﺪﻳ ﺎﻤﻣ ﻲَﻟِﺇ ﻦــــﻣ ﻦــــُﻛَﺃﻭ ﻦِﻬﻴــــَﻟِﺇ ﺐــــﺻَﺃ ﻦﻫﺪــــﻴَﻛ ـﻲـــﻨﻋ ﻑِﺮــــﺼَﺗ ﲔﻠﻫـﺎــﺠْﻟﺍ ) ٣٣ ( ﻪـــﻨﻋ ﻑﺮـــﺼَﻓ ﻪـــﺑﺭ ﻪـــَﻟ ﺏﺎﺠَﺘـــﺳَﺎﻓ ﻢـﻴــــﻠﻌْﻟﺍ ﻊﻴﻤـــــﺴﺍﻟ ﻮـــــﻫ ﻪـــــﱠ ﻧِﺇ ﻦﻫﺪـــــﻴَﻛ ) ٣٤ / ( ـﻮﺭﺓــــﺳ ﻳﻮﺳﻒ ( ﻭﻓﻴ ـﺎﱄـﻌﺗ ﺍ ـﻮﻝـﻘ : ) ﺮَﻓ ﻢِﻬــﺴُﻔْﻧَﺃ ـﻰـَﻟِﺇ ـﻮﺍـﻌﺟ ُﻮﺍﻟـﺎـَﻘَﻓ ﻥﻮﻤﻟـﺎـــﱠ ﻈﺍﻟ ﻢُﺘــــْﻧَﺃ ﻢــــُﻜﱠ ﻧِﺇ ) ٦٤ ( ـﻰـــَﻠﻋ ـﻮﺍـــﺴﻜُﻧ ﻢــــُﺛ ﻥـﻮــــــُﻘﻄﻨﻳ ﺀـﺎــــــَﻟﺆﻫ ـﺎــــــﻣ ﺖـــــــﻤﻠﻋ ﺪـــــــَﻘَﻟ ﻢِﻬـــــــﺳﻭﺀﺭ ) ٦٥ /( ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺳﻮﺭﺓ (
32.
~ ٣٢ ~ ﺗﻌﺎﱄ ﺍ ﻭﻗﻮﻝ : ) ﺎﻬـﺴﻴﺴﺣ
ﻥﻮﻌﻤﺴﻳ َﺎﻟ ـﻲﻓ ﻢـﻫﻭ ﺧ ﻢﻬـﺴُﻔْﻧَﺃ ﺖﻬَﺘﺷﺍ ﺎﻣ ﻥﻭﺪـﻟﺎ ) ١٠٢ ( ﻉﺰـَﻔْﻟﺍ ﻢﻬُﻧﺰـﺤﻳ ـﺎَﻟ ﻱﺬـــﱠ ﻟﺍ ﻢُﻜﻣﻮـــﻳ َﺍﺬـــﻫ ُﺔـــَﻜﺋَﺎﻠﻤْﻟﺍ ﻢﻫـﺎــﱠ ﻘَﻠَﺘَﺗﻭ ﺮﺒْﻛَﺄـــْﻟﺍ ﻥﻭﺪﻋُﻮﺗ ﻢُﺘﻨُﻛ ) ١٠٣ /( ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺳﻮﺭﺓ ( ﺃﻭ ـﻴﺔــﺼﻣﻌ ـﺎــﻣﺇ ـﺘﻬﻴﻪــﺸﺗ ـﺎــﻣﻭ ـﺘﻬﻲــﺸﺗ ـﺎﻟﻨﻔﺲــﻓ ـﺔـﻋﻃﺎ ﺍ ـﻴﺔـﺼﻣﻌ ﰲ ـﻪـﺴﻧﻔ ـﺪـﺒﺍﻟﻌ ـﺎﻉـﺒﻭﺍﺗ ـﺔـﻋﻃﺎ ﺑ ﺇﺷﺮﺍﻙ ﻫﻮ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﰲ ﺎ ـﺎﱄـﻌﺗ ﺍ ـﻮﻝـﻗﻭ : ـﺆﺩﻱـﺗ ـﱵـﻟﺍ ـﻨﻔﺲـﻟﺍ ـﺔـﻋﻃﺎ ـﻒـﺼﻳ ـﻮﻝﻘﻳ ـﺔﻋﺍﻟﻄﺎ ﰲ ﺑﺎ ﺇﺷﺮﺍﻙ ﻟﻜﻮﳖﺎ ﺍﳋﺴﺮﺍﻥ ﺇﱄ ﺗﻌﺎﱄ ) ـﺎﻨﻴَﻠﻋ َﻝِﺰـْﻧُﺃ ـﺎَﻟﻮَﻟ ـﺎَﻧﺀَﺎﻘﻟ ﻥـﻮﺟﺮﻳ َﺎﻟ ﻦﻳﺬﱠ ﻟﺍ َﻝَﺎﻗﻭ
33.
~ ٣٣ ~ ـﺎـــﻨﺑﺭ ﻯﺮــــَﻧ ﻭَﺃ
ُﺔــــَﻜﺋَﺎﻠﻤْﻟﺍ ـﻲـــﻓ ﻭﺍﺮﺒْﻜَﺘــــﺳﺍ ﺪــــَﻘَﻟ ﻭ ﻢِﻬﺴُﻔْﻧَﺃ ﺍﲑِﺒَﻛ ﺍﻮُﺘﻋ ﺍﻮَﺘﻋ ) ٢١ /( ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﺳﻮﺭﺓ ( ـﺎﱄــــﻌﺗ ﺍ ـﻮﻝــــﻗﻭ : ) ـﺎــــﻬِﺑ ﻭﺍﺪـــــﺤﺟﻭ ﺎﻬْﺘﻨَﻘﻴَﺘـــــﺳﺍﻭ ﺍﻮــــُﻠﻋﻭ ـﺎـــﻤْﻠُﻇ ﻢﻬــــﺴُﻔْﻧَﺃ ُﺔــــﺒﻗﺎﻋ ﻥـﺎـــَﻛ ﻒــــﻴَﻛ ﺮُﻈْﻧـﺎـــَﻓ ﻦﻳﺪﺴْﻔﻤْﻟﺍ ) ١٤ /( ﺍﻟﻨﻤﻞ ﺳﻮﺭﺓ ( ـﺪــﻗ ـﺤﺒﻬﺎــﺼﻟ ﺍ ـﺔــﻋﻃﺎ ـﻮﺩــﺤﲜ ـﻴﺔــﺿﺍﻟﺮﺍ ـﺎﻟﻨﻔﺲــﻓ ـﺖـــﲢ ـﻮﻱـــﻀﻭﺍﻧ ـﻪـــﺘﻃﺎﻋ ﰲ ـﺎـــﺑ ـﺎﺣﺒﻬﺎـــﺻ ـﺮﻙـــﺷﺃ ﻣﺪﻟﻮﻝ ) ﺑﻪ ﺸﺮﻙﻳ ( ـﺎﱄــﻌﺗ ﺍ ـﻮﻝــﻗﻭ : ) ﻦـــﻣ ﲔﻨﻣﺆﻤْﻟـﺎــِﺑ ـﻰــَﻟﻭَﺃ ﻲـــِﺒﻨﺍﻟ ﻢِﻬﺴُﻔْﻧَﺃ ﻢﻬـُﻀﻌﺑ ِﻡـﺎﺣﺭَﺄْﻟﺍ ُﻮﻟُﻭﺃﻭ ﻢﻬُﺗﺎﻬﻣُﺃ ﻪﺟﺍﻭْﺯَﺃﻭ
34.
~ ٣٤ ~ ــــــَﺘﻛ ـﻲـــــﻓ ٍﺾﻌﺒــــــِﺑ
ـﻰـــــَﻟﻭَﺃ ﲔﻨﻣﺆــــــﻤْﻟﺍ ﻦــــــﻣ ﻪــــــﱠ ﻠﺍﻟ ِﺏﺎ ـﺎًﻓﻭﺮﻌﻣ ﻢُﻜﺋﺎﻴﻟﻭَﺃ َﻰﻟِﺇ ُﻮﺍﻠﻌْﻔَﺗ ﻥَﺃ ﱠﺎ ﻟِﺇ ﻦِﻳﺮِﺟﺎﻬﻤْﻟﺍﻭ ﺍﺭُﻮﻄــــﺴﻣ ِﺏـﺎـــَﺘﻜْﻟﺍ ـﻲـــﻓ ﻚــــﻟَﺫ ﻥـﺎـــَﻛ ) ٦ /( ـﻮﺭﺓـــﺳ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ( ﺗﻌﺎﱄ ﺍ ﻭﻗﻮﻝ : ) ﻥـﺎﺴْﻧِﺈْﻟﺍ ﺎﻨْﻘَﻠﺧ ﺪَﻘَﻟﻭ ـﺎﻣ ﻢـَﻠﻌَﻧﻭ ﻪـــﺴْﻔَﻧ ﻪـــِﺑ ﺱِﻮـــﺳﻮُﺗ ِﻞـــﺒﺣ ﻦـــﻣ ﻪـــﻴَﻟِﺇ ﺏﺮـــْﻗَﺃ ﻦـــﺤَﻧﻭ ﺪِﻳﺭﻮْﻟﺍ ) ١٦ ( ﻕ ﺳﻮﺭﺓ ( ـﺎﱄــــﻌﺗ ﺍ ـﻮﻝــــﻗﻭ : ) ﻢُﺘﻌَﻄَﺘـــــﺳﺍ ـﺎــــﻣ ﻪـــــﱠ ﻠﺍﻟ ُﻮﺍﻘﱠ ﺗـﺎــــَﻓ ـﻮﺍـﻌﻴﻃَﺃﻭ ﻮﺍﻌﻤــﺳﺍﻭ ﻦــﻣﻭ ﻢُﻜــﺴُﻔْﻧَﺄﻟ ﺍﺮــﻴﺧ ـﻮﺍـُﻘﻔْﻧَﺃﻭ ﻥـﻮـﺤﻠْﻔﻤْﻟﺍ ﻢــﻫ ﻚــﺌَﻟُﻭﺄَﻓ ﻪــﺴْﻔَﻧ ﺢــﺷ َﻕـﻮـﻳ ) ١٦ ( ـﻮﺭﺓـﺳ
35.
~ ٣٥ ~ ﺍﻟﺘﻐﺎﺑﻦ ( ـﻬﻮﻱﻟﺍ ﺷﺄﻥ ﻭﰲ ﺩﻭﻥ
ـﻦﻣ ﺇﳍﺎ ﻭﺍﲣﺎﺫﻩ ﺍ ـﻮﻱــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﳍﺍ ﻭﰲ ـﺎﱄـــﻌﺗ ﺍ ـﺎﻝـــﻗ : ) ﻩﺍﻮــــﻫ ﻪــــﻬَﻟِﺇ َﺬــــَﺨﱠ ﺗﺍ ِﻦــــﻣ ﺖــــﻳَﺃﺮَﻓَﺃ ﻪــِﺒْﻠَﻗﻭ ﻪﻌﻤــﺳ ـﻰـَﻠﻋ ﻢَﺘــﺧﻭ ٍﻢــْﻠﻋ ـﻰـَﻠﻋ ﻪــﱠ ﻠﺍﻟ ﻪﱠ ﻠــَﺿَﺃﻭ ﻪﱠ ﻠﺍﻟ ﺪﻌﺑ ﻦﻣ ﻪﻳﺪﻬﻳ ﻦﻤَﻓ ﺓﻭﺎﺸﻏ ﻩِﺮﺼﺑ َﻰﻠﻋ َﻞﻌﺟﻭ ﻥﻭﺮﱠ ﻛَﺬَﺗ َﺎﻠَﻓَﺃ ) ٢٣ ( ﺎﻴْﻧﺪـﻟﺍ ـﺎﻨُﺗﺎﻴﺣ ـﺎﱠ ﻟِﺇ ﻲـﻫ ﺎﻣ ُﻮﺍﻟَﺎﻗﻭ ﱠﺎ ﻟِﺇ ﺎﻨُﻜﻠﻬﻳ ﺎﻣﻭ ﺎﻴﺤَﻧﻭ ﺕﻮﻤَﻧ ﻚﻟَﺬـِﺑ ﻢـﻬَﻟ ﺎﻣﻭ ﺮﻫﺪﺍﻟ ﻥـﻮـﻨُﻈﻳ ـﺎـﱠ ﻟِﺇ ﻢــﻫ ﻥِﺇ ٍﻢــْﻠﻋ ﻦــﻣ ) ٢٤ /( ـﺔـﻴﺍﳉﺎﺛ ـﻮﺭﺓـﺳ
36.
~ ٣٦ ~ ـﺎﱄـﻌﺗ ﺍ ـﺎﻝـﻗ : ﻦــﻣ
ﻡﺩَﺁ ـﻲـﻨﺑ ﻦــﻣ ﻚــﺑﺭ َﺬــﺧَﺃ ْﺫِﺇﻭ ﻢﻬَﺘﻳﺭُﺫ ﻢﻫِﺭﻮﻬُﻇ ﺖـﺴَﻟَﺃ ﻢِﻬـﺴُﻔْﻧَﺃ َﻰﻠﻋ ﻢﻫﺪﻬﺷَﺃﻭ َﻰﻠﺑ ُﻮﺍﻟَﺎﻗ ﻢُﻜﺑﺮِﺑ ـﺎﱠ ﻧِﺇ ﺔﻣﺎﻴﻘْﻟﺍ ﻡﻮﻳ ُﻮﺍﻟُﻮﻘَﺗ ﻥَﺃ َﺎﻧﺪِﻬﺷ ﲔﻠﻓـﺎـَﻏ َﺍﺬــﻫ ﻦــﻋ ـﺎـﻨُﻛ ) ١٧٢ ( َﻙﺮــﺷَﺃ ـﺎـﻤﱠ ﻧِﺇ ـﻮﺍـُﻟُﻮﻘَﺗ ﻭَﺃ ـﺎﻨُﻜﻠﻬُﺘَﻓَﺃ ﻢﻫﺪـﻌﺑ ﻦـﻣ ًﺔـﻳﺭُﺫ ـﺎﻨُﻛﻭ ُﻞـﺒَﻗ ﻦﻣ َﺎﻧﺅﺎﺑَﺁ ﻥـﻮـُﻠﻄﺒﻤْﻟﺍ َﻞــﻌَﻓ ـﺎـﻤِﺑ ) ١٧٣ ( ــﻳَﺂْﻟﺍ ُﻞــﺼَﻔُﻧ ﻚﻟَﺬــَﻛﻭ ﺕﺎ ﻥﻮﻌِﺟﺮﻳ ﻢﻬﱠ ﻠﻌَﻟﻭ ) ١٧٤ ( ﻩـﺎﻨﻴَﺗَﺁ ﻱﺬـﱠ ﻟﺍ َﺄﺒَﻧ ﻢِﻬﻴَﻠﻋ ُﻞْﺗﺍﻭ ﻦــﻣ ﻥـﺎـَﻜَﻓ ﻥَﺎﻄﻴــﺸﺍﻟ ﻪــﻌﺒْﺗَﺄَﻓ ـﺎـﻬﻨﻣ ﺦَﻠــﺴْﻧَﺎﻓ ـﺎـﻨﺗﺎﻳَﺁ ﻦِﻳﻭَﺎﻐْﻟﺍ ) ١٧٥ ( ﺪَﻠﺧَﺃ ﻪﻨﻜَﻟﻭ ﺎﻬِﺑ ﻩﺎﻨﻌَﻓﺮَﻟ ﺎﻨْﺌﺷ ﻮَﻟﻭ ــﻫ ﻊــﺒﱠ ﺗﺍﻭ ِﺽﺭَﺄــْﻟﺍ ـﻰـَﻟِﺇ ﻥِﺇ ِﺐــْﻠَﻜْﻟﺍ ِﻞــَﺜﻤَﻛ ﻪــُﻠَﺜﻤَﻓ ﻩﺍﻮ
37.
~ ٣٧ ~ ِﻡﻮـَﻘْﻟﺍ ُﻞـَﺜﻣ ﻚـﻟَﺫ
ﺚـﻬْﻠﻳ ﻪـْﻛﺮْﺘَﺗ ﻭَﺃ ﺚﻬْﻠﻳ ﻪﻴَﻠﻋ ْﻞﻤﺤَﺗ ﻢـــــﻬﱠ ﻠﻌَﻟ ﺺـــــﺼَﻘْﻟﺍ ِﺺـــــﺼْﻗَﺎﻓ ـﺎــــﻨﺗﺎﻳَﺂِﺑ ﻮﺍﺑﱠ ﺬـــــَﻛ ﻦﻳﺬـــــﱠ ﻟﺍ ﻥﻭﺮـــﱠ ﻜَﻔَﺘﻳ ) ١٧٦ ( ﻮﺍﺑﱠ ﺬـــَﻛ ﻦﻳﺬـــﱠ ﻟﺍ ﻡﻮـــَﻘْﻟﺍ ـﺎــًﻠَﺜﻣ ﺀـﺎــﺳ ﺗﺎﻳَﺂِﺑ ﻥﻮﻤﻠْﻈﻳ ُﻮﺍﻧَﺎﻛ ﻢﻬﺴُﻔْﻧَﺃﻭ ﺎﻨ ) ١٧٧ ( ﻪـﱠ ﻠﺍﻟ ﺪـﻬﻳ ﻦـﻣ ﻥﻭﺮــﺳَﺎﺨْﻟﺍ ﻢــﻫ ﻚــﺌَﻟُﻭﺄَﻓ ْﻞﻠــْﻀﻳ ﻦــﻣﻭ ﻱﺪــَﺘﻬﻤْﻟﺍ ﻮــﻬَﻓ ) ١٧٨ /( ـﺮﺍﻑـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻋﺍﻷ ـﻮﺭﺓـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺳ ـﺎﱄــﻌﺗ ﺍ ـﺎﻝــﻗ : ﻥﻮﻋﺪـــﻳ ﻦﻳﺬـــﱠ ﻟﺍ ﻊـــﻣ ﻚـــﺴْﻔَﻧ ﺮِﺒـــﺻﺍﻭ ﻭﺪــﻳِﺮﻳ ﻲــﺸﻌْﻟﺍﻭ ﺓﺍﺪــَﻐْﻟِﺎﺑ ﻢــﻬﺑﺭ ﺪــﻌَﺗ ـﺎـَﻟﻭ ﻪــﻬﺟﻭ ﻥ ﺎﻴْﻧﺪــﻟﺍ ﺓـﺎـﻴﺤْﻟﺍ َﺔــﻨِﻳﺯ ﺪــﻳِﺮُﺗ ﻢﻬﻨــﻋ َﻙـﺎـﻨﻴﻋ ﻦــﻣ ﻊــﻄُﺗ ـﺎـَﻟﻭ
38.
~ ٣٨ ~ ًﺎﻃﺮُﻓ ﻩﺮﻣَﺃ ﻥَﺎﻛﻭ
ﻩﺍﻮﻫ ﻊﺒﱠ ﺗﺍﻭ َﺎﻧِﺮْﻛﺫ ﻦﻋ ﻪﺒْﻠَﻗ ﺎﻨْﻠَﻔْﻏَﺃ ) ٢٨ /( ـﻒــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻬﺍﻟﻜ ـﻮﺭﺓــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺳ ﺗﻌﺎﱄ ﺍ ﻗﺎﻝ : ﺩَﺎﻛَﺃ ٌﺔﻴﺗَﺁ َﺔﻋﺎﺴﺍﻟ ﻥِﺇ ﻯﺰـﺠُﺘﻟ ﺎﻬﻴﻔﺧُﺃ ﻰﻌــﺴَﺗ ـﺎـﻤِﺑ ٍﺲــْﻔَﻧ ﱡ ﻞــُﻛ ) ١٥ ( ـﺎـَﻟ ﻦــﻣ ـﺎـﻬﻨﻋ ﻚﱠ ﻧﺪــﺼﻳ ـﺎـَﻠَﻓ ﻯﺩﺮــــَﺘَﻓ ﻩﺍﻮــــﻫ ﻊــــﺒﱠ ﺗﺍﻭ ـﺎـــﻬِﺑ ﻦﻣﺆــــﻳ ) ١٦ /( ـﻪـــﻃ ـﺰﺭﺓـــﺳ ﺗﻌﺎﱄ ﺍ ﻗﺎﻝ : ﺍﻭﺰﻫ ﱠﺎ ﻟِﺇ ﻚَﻧُﻭﺬﺨﱠ ﺘﻳ ﻥِﺇ َﻙﻭَﺃﺭ َﺍﺫِﺇﻭ ًﺎﻟـﻮﺳﺭ ﻪـﱠ ﻠﺍﻟ ﺚـﻌﺑ ﻱﺬﱠ ﻟﺍ َﺍﺬﻫَﺃ ) ٤١ ( ﺎﻨﱡ ﻠـﻀﻴَﻟ ﺩـﺎَﻛ ﻥِﺇ ﻥـﻮــﻤَﻠﻌﻳ ﻑﻮـــﺳﻭ ـﺎــﻬﻴَﻠﻋ َﺎﻧﺮﺒـــﺻ ﻥَﺃ ـﺎــَﻟﻮَﻟ ـﺎــﻨﺘﻬﻟَﺁ ﻦـــﻋ ًﺎﻠِﻴﺒـﺳ ﱡ ﻞـَﺿَﺃ ﻦـﻣ ﺏَﺍﺬـﻌْﻟﺍ ﻥﻭﺮـﻳ ﲔﺣ ) ٤٢ ( ﺖـﻳَﺃﺭَﺃ
39.
~ ٣٩ ~ ـﺎـًﻠﻴﻛﻭ ﻪــﻴَﻠﻋ ﻥـﻮـُﻜَﺗ
ﺖــْﻧَﺄَﻓَﺃ ﻩﺍﻮــﻫ ﻪــﻬَﻟِﺇ َﺬــَﺨﱠ ﺗﺍ ِﻦــﻣ ) ٤٣ /( ـﺎﻥـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻗﺍﻟﻔﺮ ـﻮﺭﺓـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺳ ﺍ ـﺎﻝــﻗ ـﺎﱄــﻌﺗ : ﻚـــَﻟ ﻮﺍﺒِﻴﺠَﺘـــﺴﻳ ﻢـــَﻟ ﻥِﺈـــَﻓ ـﺎــﻤﱠ ﻧَﺃ ﻢَﻠﻋـﺎــَﻓ ِﺮــﻴَﻐِﺑ ﻩﺍﻮــﻫ ﻊــﺒﱠ ﺗﺍ ﻦــﻤﻣ ﱡ ﻞــَﺿَﺃ ﻦــﻣﻭ ﻢﻫﺀﺍﻮــﻫَﺃ ﻥـﻮـﻌِﺒﱠ ﺘﻳ ﻪــﱠ ﻠﺍﻟ ﻦــﻣ ﻯﺪــﻫ ﲔﻤﻟـﺎـﱠ ﻈﺍﻟ ﻡﻮــَﻘْﻟﺍ ﻱﺪــﻬﻳ ـﺎـَﻟ ﻪــﱠ ﻠﺍﻟ ﻥِﺇ ) ٥٠ /( ـﺺـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺼﺍﻟﻘ ـﻮﺭﺓـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺳ ــــﳍﺇ ـﺮﻛﻮﻥـــﺸﺍﳌ ـﺬﻩـــﺨﻳﺘ ـﻴﻄﺎﻥـــﺸﺍﻟ ـﺄﻥـــﺷ ﻭﰲ ـﻦـــﻣ ﺎ ﺍ ﺩﻭﻥ
40.
~ ٤٠ ~ ـﻴﻄﺎﻥـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺸﺍﻟ ﻭﰲ ـﺎﱄـﻌﺗ ﺍ
ـﺎﻝـﻗ : ﻪــﱠ ﻧِﺇ ﻢﻴﻫﺍﺮــﺑِﺇ ِﺏـﺎـَﺘﻜْﻟﺍ ـﻲـﻓ ﺮــُﻛْﺫﺍﻭ ﺎﻴِﺒَﻧ ًﺎﻘﻳﺪﺻ ﻥَﺎﻛ ) ٤١ ( ﺪـﺒﻌَﺗ ﻢـﻟ ﺖـﺑَﺃ ـﺎﻳ ﻪـﻴِﺑَﺄﻟ َﻝَﺎﻗ ْﺫِﺇ ﺮــﺼﺒﻳ ـﺎـَﻟﻭ ﻊﻤــﺴﻳ ـﺎـَﻟ ـﺎـﻣ ًﺎﺌﻴــﺷ ﻚــﻨﻋ ـﻲـﻨْﻐﻳ ـﺎـَﻟﻭ ) ٤٢ ( ـﺎـﻳ ﻲﻨﻌِﺒﱠ ﺗـﺎـَﻓ ﻚـﺗْﺄﻳ ﻢـَﻟ ـﺎـﻣ ِﻢـْﻠﻌْﻟﺍ ﻦـﻣ ﻲﻧﺀـﺎـﺟ ﺪـَﻗ ـﻲﱢ ﻧِﺇ ﺖـﺑَﺃ ﺎﻳِﻮﺳ ًﺎﻃﺍﺮﺻ َﻙﺪﻫَﺃ ) ٤٣ ( ﻥَﺎﻄﻴـﺸﺍﻟ ﺪـﺒﻌَﺗ َﺎﻟ ﺖﺑَﺃ ﺎﻳ ﺎﻴـــﺼﻋ ِﻦﻤﺣﺮـــﻠﻟ ﻥـﺎــَﻛ ﻥَﺎﻄﻴـــﺸﺍﻟ ﻥِﺇ ) ٤٤ /( ـﻮﺭﺓــﺳ ـﺮﻳﻢـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻣ ﺍ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱄ : ﺮـﻔْﻐﻳﻭ ﻪـِﺑ َﻙﺮـﺸﻳ ﻥَﺃ ﺮﻔْﻐﻳ َﺎﻟ ﻪﱠ ﻠﺍﻟ ﻥِﺇ
41.
~ ٤١ ~ ﺪــَﻘَﻓ ﻪــﱠ ﻠِﺎﻟﺑ ْﻙِﺮــﺸﻳ
ﻦــﻣﻭ ﺀـﺎـﺸﻳ ﻦــﻤﻟ ﻚــﻟَﺫ ﻥﻭﺩ ـﺎـﻣ ﺍﺪـﻴﻌﺑ ًﺎﻟَﺎﻠَﺿ ﱠ ﻞَﺿ ) ١١٦ ( ـﺎﱠ ﻟِﺇ ﻪـﻧﻭﺩ ﻦـﻣ ﻥﻮﻋﺪـﻳ ﻥِﺇ ﺍﺪــﻳِﺮﻣ ًﺎﻧَﺎﻄﻴــﺷ ـﺎـﱠ ﻟِﺇ ﻥﻮﻋﺪــﻳ ﻥِﺇﻭ ـﺎـًﺛَﺎﻧِﺇ ) ١١٧ ( ﻌَﻟ ﻪــﻨ ـﺎــًﺿﻭﺮْﻔﻣ ﺎﺒـﻴــﺼَﻧ َﻙﺩـﺎــﺒﻋ ﻦـــﻣ ﻥَﺬـــﺨﱠ ﺗَﺄَﻟ َﻝـﺎــَﻗﻭ ﻪـــﱠ ﻠﺍﻟ ) ١١٨ ( ﻦُﻜﱢ ﺘــــﺒﻴَﻠَﻓ ﻢﻬﱠ ﻧﺮﻣَﺂــــَﻟﻭ ﻢﻬﻨﻴﻨﻣُﺄــــَﻟﻭ ﻢﻬﻨﱠ ﻠــــﺿُﺄَﻟﻭ ﻦــﻣﻭ ﻪــﱠ ﻠﺍﻟ ﻖــْﻠﺧ ﻥﺮــﻴَﻐﻴَﻠَﻓ ﻢﻬﱠ ﻧﺮﻣَﺂــَﻟﻭ ِﻡـﺎـﻌْﻧَﺄْﻟﺍ ﻥَﺍﺫَﺁ ﻭ ﻥَﺎﻄﻴـــﺸﺍﻟ ﺬـــﺨﱠ ﺘﻳ ﺮـــﺴﺧ ﺪـــَﻘَﻓ ﻪـــﱠ ﻠﺍﻟ ِﻥﻭﺩ ﻦـــﻣ ـﺎــﻴﻟ ـﺎـــــــــــــﻨِﻴﺒﻣ ًﺎﻧﺍﺮــــــــــــــﺴﺧ ) ١١٩ /( ـﺎﺀـــــــــــــﺴﺍﻟﻨ ـﻮﺭﺓـــــــــــــﺳ ـﺎﱄﻌﺗ ﺍ ـﺎﻝﻗ : ﻢﻫـﺎﺴْﻧَﺄَﻓ ﻥَﺎﻄﻴـﺸﺍﻟ ﻢِﻬﻴـَﻠﻋ َﺫﻮﺤَﺘـﺳﺍ
42.
~ ٤٢ ~ ﺏﺰــــﺣ ﻥِﺇ ـﺎـــَﻟَﺃ
ِﻥَﺎﻄﻴــــﺸﺍﻟ ﺏﺰــــﺣ ﻚــــﺌَﻟُﻭﺃ ﻪــــﱠ ﻠﺍﻟ ﺮــــْﻛﺫ ﻥﻭﺮــــــــﺳَﺎﺨْﻟﺍ ﻢــــــــﻫ ِﻥَﺎﻄﻴــــــــﺸﺍﻟ ) ١٩ ( ﻥِﺇ ﻦﻳﺬــــــــﱠ ﻟﺍ ﲔﱢ ﻟَﺫَﺄــْﻟﺍ ـﻲـﻓ ﻚــﺌَﻟُﻭﺃ ﻪَﻟـﻮـﺳﺭﻭ ﻪــﱠ ﻠﺍﻟ ﻥﻭﺩـﺎـﺤﻳ ) ٢٠ ( ﺰــﻳِﺰﻋ ﻱِﻮــَﻗ ﻪــﱠ ﻠﺍﻟ ﻥِﺇ ﻲﻠــﺳﺭﻭ ـﺎـَﻧَﺃ ﻦﺒﻠْﻏَﺄــَﻟ ﻪــﱠ ﻠﺍﻟ ﺐــَﺘَﻛ ) ٢١ /( ـﺔــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻟﺎﺩﺍ ـﻮﺭﺓــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺳ ﺗﻌﺎﱄ ﺍ ﻗﺎﻝ : ﺕﺍﻮـُﻄﺧ ﻮﺍﻌِﺒﱠ ﺘَﺗ َﺎﻟ ﻮﺍﻨﻣَﺁ ﻦﻳﺬﱠ ﻟﺍ ﺎﻬﻳَﺃ ﺎﻳ ِﻥَﺎﻄﻴــﺸﺍﻟ ﺮﻣْﺄــﻳ ﻪــﱠ ﻧِﺈَﻓ ِﻥَﺎﻄﻴــﺸﺍﻟ ﺕﺍﻮــُﻄﺧ ﻊــِﺒﱠ ﺘﻳ ﻦــﻣﻭ ِﺮــــَﻜﻨﻤْﻟﺍﻭ ﺀـﺎـــﺸﺤَﻔْﻟِﺎﺑ ﻢُﻜﻴــــَﻠﻋ ﻪــــﱠ ﻠﺍﻟ ُﻞــــْﻀَﻓ ـﺎـــَﻟﻮَﻟﻭ ﻦــﻜَﻟﻭ ﺍﺪــﺑَﺃ ﺪــﺣَﺃ ﻦــﻣ ﻢُﻜﻨــﻣ ـﺎـَﻛَﺯ ـﺎـﻣ ﻪــُﺘﻤﺣﺭﻭ
43.
~ ٤٣ ~ ﻢـﻴﻠﻋ ﻊﻴﻤـﺳ ﻪـﱠ ﻠﺍﻟﻭ
ﺀـﺎﺸﻳ ﻦـﻣ ﱢﻲ ﻛﺰﻳ ﻪﱠ ﻠﺍﻟ ) ٢١ /( ـﻮﺭﺓﺳ ﺍﻟ ـﻮﺭــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻨ ﺗﻌﺎﱄ ﺍ ﻗﺎﻝ : ِﺽﺭَﺄـْﻟﺍ ـﻲﻓ ـﺎﻤﻣ ـﻮﺍُﻠُﻛ ﺱـﺎﻨﺍﻟ ـﺎﻬﻳَﺃ ـﺎﻳ ﺎﺒﻴَﻃ ًﺎﻟَﺎﻠﺣ ﻢـُﻜَﻟ ﻪـﱠ ﻧِﺇ ِﻥَﺎﻄﻴـﺸﺍﻟ ﺕﺍﻮـُﻄﺧ ـﻮﺍﻌِﺒﱠ ﺘَﺗ َﺎﻟﻭ ﲔِﺒـــﻣ ﻭﺪـــﻋ ) ١٦٨ ( ﺀـﺎــﺸﺤَﻔْﻟﺍﻭ ﺀـﻮــﺴِﺎﻟﺑ ﻢُﻛﺮﻣْﺄـــﻳ ـﺎــﻤﱠ ﻧِﺇ ـﺎَﻟ ـﺎﻣ ﻪـﱠ ﻠﺍﻟ ـﻰَﻠﻋ ُﻮﺍﻟُﻮﻘَﺗ ﻥَﺃﻭ ﻥـﻮﻤَﻠﻌَﺗ ) ١٦٩ /( ـﻮﺭﺓﺳ ـﺮﺓـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻘﺍﻟﺒ ـﺎﱄــﻌﺗ ﺍ ـﺎﻝــﻗ : ﻢُﻛﺮﻣْﺄـــﻳﻭ ﺮـــْﻘَﻔْﻟﺍ ﻢُﻛﺪـــﻌﻳ ﻥَﺎﻄﻴـــﺸﺍﻟ
44.
~ ٤٤ ~ ﻪـــﱠ ﻠﺍﻟﻭ ًﺎﻠـــْﻀَﻓﻭ ﻪـــﻨﻣ
ﺓﺮـــﻔْﻐﻣ ﻢُﻛﺪـــﻌﻳ ﻪـــﱠ ﻠﺍﻟﻭ ﺀـﺎــﺸﺤَﻔْﻟِﺎﺑ ﻢـﻴــــــــــــــــﻠﻋ ﻊـــــــــــــــــﺳﺍﻭ ) ٢٦٨ /( ـﺮﺓــــــــــــــــﻘﺍﻟﺒ ـﻮﺭﺓــــــــــــــــﺳ ﺗﻌﺎﱄ ﺍ ﻗﺎﻝ : ﻬَﻟﺍﻮﻣَﺃ ﻥُﻮﻘﻔﻨﻳ ﻦﻳﺬﱠ ﻟﺍﻭ ِﺱـﺎﻨﺍﻟ ﺀَﺎﺋِﺭ ﻢ ِﺮﺧَﺂــْﻟﺍ ِﻡﻮﻴْﻟـﺎـِﺑ ـﺎـَﻟﻭ ﻪــﱠ ﻠِﺎﻟﺑ ﻥـﻮـﻨﻣﺆﻳ ـﺎـَﻟﻭ ِﻦــُﻜﻳ ﻦــﻣﻭ ـﺎـﻨِﻳﺮَﻗ ﺀـﺎـﺴَﻓ ـﺎـﻨِﻳﺮَﻗ ﻪــَﻟ ﻥَﺎﻄﻴــﺸﺍﻟ ) ٣٨ /( ـﺎﺀـﺴﺍﻟﻨ ـﻮﺭﺓـﺳ ـﺎﱄــﻌﺗ ﺍ ـﺎﻝــﻗ : ِﻭَﺃ ِﻦﻣَﺄـــْﻟﺍ ﻦـــﻣ ﺮـــﻣَﺃ ﻢﻫﺀـﺎــﺟ َﺍﺫِﺇﻭ ـﻰـَﻟِﺇﻭ ِﻝـﻮـﺳﺮﺍﻟ ـﻰـَﻟِﺇ ﻩﻭﺩﺭ ﻮــَﻟﻭ ﻪــِﺑ ـﻮﺍـﻋَﺍﺫَﺃ ﻑﻮــَﺨْﻟﺍ ﻢﻬﻨـــﻣ ﻪَﻧُﻮﻄِﺒﻨَﺘـــﺴﻳ ﻦﻳﺬـــﱠ ﻟﺍ ﻪـــﻤﻠﻌَﻟ ﻢﻬﻨـــﻣ ِﺮﻣَﺄـــْﻟﺍ ـﻲــﻟُﻭﺃ ﻢُﺘﻌﺒﱠ ﺗـﺎـــــَﻟ ﻪــــــُﺘﻤﺣﺭﻭ ﻢُﻜﻴــــــَﻠﻋ ﻪــــــﱠ ﻠﺍﻟ ُﻞــــــْﻀَﻓ ـﺎـــــَﻟﻮَﻟﻭ
45.
~ ٤٥ ~ ﻴــــــــــﺸﺍﻟ ـﺎـــــــــًﻠﻴﻠَﻗ ـﺎـــــــــﱠ ﻟِﺇ ﻥَﺎﻄ ) ٨٣ /( ـﺎﺀـــــــــﺴﺍﻟﻨ
ـﻮﺭﺓـــــــــﺳ ـﺎﱄـﻌﺗ ﺍ ـﺎﻝـﻗ : ـﻮﺍـُﻠُﻛ ـﺎـﺷﺮَﻓﻭ ًﺔــَﻟﻮﻤﺣ ِﻡـﺎـﻌْﻧَﺄْﻟﺍ ﻦــﻣﻭ ﻪﱠ ﻠﺍﻟ ﻢُﻜَﻗَﺯﺭ ﺎﻤﻣ ﻪـﱠ ﻧِﺇ ِﻥَﺎﻄﻴﺸﺍﻟ ﺕﺍﻮُﻄﺧ ﻮﺍﻌِﺒﱠ ﺘَﺗ َﺎﻟﻭ ﲔِﺒــــــــﻣ ﻭﺪــــــــﻋ ﻢــــــــُﻜَﻟ ) ١٤٢ /( ـﺎﻡـــــــﻌﺍﻷﻧ ـﻮﺭﺓـــــــﺳ / ْﻟﺍﻭ ﻪــﱠ ﻘﺣ ـﻰـﺑﺮُﻘْﻟﺍ َﺍﺫ ﺕَﺁﻭ ِﻞِﻴﺒــﺴﺍﻟ ﻦــﺑﺍﻭ ﲔﻜــﺴﻤ ﺍﺮﻳﺬﺒَﺗ ﺭﱢ ﺬﺒُﺗ َﺎﻟﻭ ) ٢٦ ( ﻥﺍﻮـﺧِﺇ ُﻮﺍﻧـﺎَﻛ ﻦِﻳﺭﱢ ﺬـﺒﻤْﻟﺍ ﻥِﺇ ﺍﺭـﻮــــــــُﻔَﻛ ﻪـــــــــﺑﺮﻟ ﻥَﺎﻄﻴـــــــــﺸﺍﻟ ﻥـﺎــــــــَﻛﻭ ﲔﻃﺎﻴـــــــــﺸﺍﻟ ) ٢٧ /( ـﺮﺍﺀـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺳﺍﻹ ـﺎﱄـﻌﺗ ﺍ ـﺎﻝـﻗ : ﻥِﺈــَﻓ ﻢﻬﻨــﻣ ﻚــﻌِﺒَﺗ ﻦــﻤَﻓ ﺐــﻫْﺫﺍ َﻝـﺎـَﻗ ﺍﺭـﻮـــُﻓﻮﻣ ﺀﺍﺰــــﺟ ﻢُﻛﺅﺍﺰــــﺟ ﻢﻨــــﻬﺟ ) ٦٣ ( ِﻦــــﻣ ْﺯِﺰْﻔَﺘــــﺳﺍﻭ
46.
~ ٤٦ ~ ﻚــــﻠﻴَﺨِﺑ ﻢِﻬﻴــــَﻠﻋ ﺐــــﻠﺟَﺃﻭ
ﻚﺗﻮــــﺼِﺑ ﻢﻬﻨــــﻣ ﺖﻌَﻄَﺘــــﺳﺍ ﻢﻫﺪﻋﻭ ﺩَﺎﻟَﻭﺄْﻟﺍﻭ ِﻝﺍﻮﻣَﺄْﻟﺍ ﻲﻓ ﻢﻬْﻛِﺭﺎﺷﻭ ﻚﻠِﺟﺭﻭ ﺪــﻌﻳ ـﺎـﻣﻭ ﺍﺭﻭﺮــُﻏ ـﺎـﱠ ﻟِﺇ ﻥَﺎﻄﻴــﺸﺍﻟ ﻢﻫ ) ٦٤ /( ـﺮﺍﺀـﺳﺍﻹ ﺗﻌﺎﱄ ﺍ ﻗﺎﻝ : ﻡﺩَﺂﻟ ﻭﺍﺪﺠﺳﺍ ﺔَﻜﺋَﺎﻠﻤْﻠﻟ ﺎﻨْﻠُﻗ ْﺫِﺇﻭ ـﻰـﺑَﺃ ﺲـﻴـﻠﺑِﺇ ـﺎـﱠ ﻟِﺇ ﻭﺍﺪﺠــﺴَﻓ ) ١١٦ ( ﻥِﺇ ﻡﺩَﺁ ـﺎـﻳ ـﺎـﻨْﻠُﻘَﻓ ﺔـﻨﺠْﻟﺍ ﻦـﻣ ﺎﻤُﻜﻨﺟِﺮْﺨﻳ َﺎﻠَﻓ ﻚِﺟﻭﺰﻟﻭ ﻚَﻟ ﻭﺪﻋ َﺍﺬﻫ َﺘَﻓ َﻰﻘـــﺸ ) ١١٧ ( ﻯﺮـــﻌَﺗ ـﺎــَﻟﻭ ـﺎــﻬﻴﻓ ﻉـﻮــﺠَﺗ ـﺎــﱠ ﻟَﺃ ﻚـــَﻟ ﻥِﺇ ) ١١٨ ( ﻰﺤـــــْﻀَﺗ ـﺎــــَﻟﻭ ـﺎــــﻬﻴﻓ ُﺄـــــﻤْﻈَﺗ ـﺎــــَﻟ ﻚـــــﱠ ﻧَﺃﻭ ) ١١٩ ( َﻰﻠﻋ ﻚﱡ ﻟﺩَﺃ ْﻞﻫ ﻡﺩَﺁ ﺎﻳ َﻝَﺎﻗ ﻥَﺎﻄﻴﺸﺍﻟ ﻪﻴَﻟِﺇ ﺱﻮﺳﻮَﻓ
47.
~ ٤٧ ~ َﻰﻠﺒﻳ َﺎﻟ ﻚْﻠﻣﻭ
ﺪْﻠُﺨْﻟﺍ ﺓﺮﺠﺷ ) ١٢٠ ( ﺪـﺒَﻓ ﺎﻬﻨﻣ َﺎﻠَﻛَﺄَﻓ ﺕ ﻕﺭﻭ ﻦــﻣ ـﺎـﻤِﻬﻴَﻠﻋ ِﻥَﺎﻔــﺼْﺨﻳ ـﺎـَﻘﻔَﻃﻭ ﺎﻤﻬُﺗَﺁﻮــﺳ ـﺎـﻤﻬَﻟ ﻯﻮـــَﻐَﻓ ﻪـــﺑﺭ ﻡﺩَﺁ ـﻰــﺼﻋﻭ ﺔـــﻨﺠْﻟﺍ ) ١٢١ ( ﻩـﺎــﺒَﺘﺟﺍ ﻢـــُﺛ ﻯﺪــﻫﻭ ﻪـــﻴَﻠﻋ ﺏـﺎــَﺘَﻓ ﻪــﺑﺭ ) ١٢٢ ( ـﺎــﻬﻨﻣ ـﺎــَﻄِﺒﻫﺍ َﻝـﺎــَﻗ ﻨﻴﺗْﺄــﻳ ـﺎـﻣِﺈَﻓ ﻭﺪــﻋ ٍﺾﻌﺒــﻟ ﻢُﻜــُﻀﻌﺑ ـﺎـﻌﻴﻤﺟ ـﻲـﻨﻣ ﻢُﻜ َﻰﻘـﺸﻳ ـﺎَﻟﻭ ﱡ ﻞـﻀﻳ ـﺎَﻠَﻓ ﻱﺍﺪـﻫ ﻊـﺒﱠ ﺗﺍ ِﻦـﻤَﻓ ﻯﺪﻫ ) ١٢٣ ( ًﺎﻜﻨــَﺿ ًﺔــﺸﻴﻌﻣ ﻪــَﻟ ﻥِﺈــَﻓ ِﻱﺮــْﻛﺫ ﻦــﻋ ﺽﺮــﻋَﺃ ﻦــﻣﻭ ـﻰــﻤﻋَﺃ ﺔـــﻣﺎﻴﻘْﻟﺍ ﻡﻮـــﻳ ﻩﺮـــﺸﺤَﻧﻭ ) ١٢٤ ( ﻢـــﻟ ﺏﺭ َﻝـﺎــَﻗ ﺍﲑـــﺼﺑ ﺖـــﻨُﻛ ﺪـــَﻗﻭ ـﻰــﻤﻋَﺃ ﻲﻨَﺗﺮـــﺸﺣ ) ١٢٥ /( ـﻮﺭﺓــﺳ ﻃﻪ
48.
~ ٤٨ ~ ﺗﻌﺎﱄ ﺍ ﻗﺎﻝ : ُﻝـﻮُﻘﻳ
ﻪـﻳﺪﻳ ـﻰَﻠﻋ ﻢﻟﱠﺎ ﻈﺍﻟ ﺾﻌﻳ ﻡﻮﻳﻭ ًﺎﻠِﻴﺒــﺳ ِﻝـﻮـﺳﺮﺍﻟ ﻊــﻣ ﺕْﺬــَﺨﱠ ﺗﺍ ـﻲـﻨَﺘﻴَﻟ ـﺎـﻳ ) ٢٧ ( ـﻰـَﺘَﻠﻳﻭ ـﺎـﻳ ـﺎـًﻠﻴﻠﺧ ـﺎـًﻧَﺎﻠُﻓ ْﺬــﺨﱠ ﺗَﺃ ﻢــَﻟ ـﻲـﻨَﺘﻴَﻟ ) ٢٨ ( ِﻦــﻋ ﻲﻨﱠ ﻠــَﺿَﺃ ﺪــَﻘَﻟ ﻲﻧﺀـﺎــﺟ ْﺫِﺇ ﺪـــﻌﺑ ِﺮْﻛﱢ ﺬـــﻟﺍ َﻄﻴـــﺸﺍﻟ ﻥـﺎــَﻛﻭ ِﻥـﺎــﺴْﻧِﺈْﻠﻟ ﻥﺎ ًﺎﻟُﻭﺬـــﺧ ) ٢٩ / ( ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻧ ـﻮﺭﺓــﺳ ـﺎﱄــﻌﺗ ﺍ ـﺎﻝــﻘ : َﺍﺫِﺇﻭ َﺎﻧﺪـﺟﻭ ـﺎﻣ ﻊـِﺒﱠ ﺘَﻧ ْﻞـﺑ ُﻮﺍﻟـﺎَﻗ ﻪـﱠ ﻠﺍﻟ َﻝﺰـْﻧَﺃ ـﺎﻣ ﻮﺍﻌِﺒﱠ ﺗﺍ ﻢﻬَﻟ َﻞﻴﻗ ـﺎـــَﻧﺀﺎﺑَﺁ ﻪــــﻴَﻠﻋ ـﻰـــَﻟِﺇ ﻢﻫﻮﻋﺪــــﻳ ﻥَﺎﻄﻴــــﺸﺍﻟ ﻥـﺎـــَﻛ ﻮــــَﻟﻭَﺃ ﲑﻌــــﺴﺍﻟ ِﺏَﺍﺬــــﻋ ) ٢١ ( ﻟﻘﻤﺎﻧ ـﻮﺭﺓـــﺳ ـﺎﻝـــﻘ ـﺎﱄـــﻌﺗ ﺍ : ﻥـﻮــﻣِﺮﺠﻤْﻟﺍ ـﺎــﻬﻳَﺃ ﻡﻮـــﻴْﻟﺍ ُﻭﺍﺯـﺎــَﺘﻣﺍﻭ ) ٥٩ ( ﺪـــﻬﻋَﺃ ﻢـــَﻟَﺃ
49.
~ ٤٩ ~ ﻪـــﱠ ﻧِﺇ ﻥَﺎﻄﻴـــﺸﺍﻟ ﻭﺍﺪـــﺒﻌَﺗ
ـﺎــَﻟ ﻥَﺃ ﻡﺩَﺁ ـﻲــﻨﺑ ـﺎــﻳ ﻢُﻜﻴـــَﻟِﺇ ﲔِﺒﻣ ﻭﺪﻋ ﻢُﻜَﻟ ) ٦٠ ( ٌﻁﺍﺮـﺻ َﺍﺬـﻫ ﻲﻧﻭﺪـﺒﻋﺍ ِﻥَﺃﻭ ﻢﻴﻘَﺘــﺴﻣ ) ٦١ ( ِﺒِﺟ ﻢُﻜﻨــﻣ ﱠ ﻞــَﺿَﺃ ﺪــَﻘَﻟﻭ ﻢــَﻠَﻓَﺃ ﺍﲑﺜــَﻛ ـﺎـﻠ ﻥـﻮــــُﻠﻘﻌَﺗ ـﻮﺍــــُﻧُﻮﻜَﺗ ) ٦٢ ( ﻢُﺘـــــﻨُﻛ ـﻲــــﺘﱠ ﻟﺍ ﻢﻨـــــﻬﺟ ﻩﺬـــــﻫ ﻥﻭﺪﻋُﻮﺗ ) ٦٣ ( ﻥﻭﺮـُﻔْﻜَﺗ ﻢُﺘـﻨُﻛ ـﺎﻤِﺑ ﻡﻮـﻴْﻟﺍ ﺎﻫﻮَﻠـﺻﺍ ) ٦٤ ( ﻢِﻬﻳﺪــﻳَﺃ ـﺎـﻨﻤﱢ ﻠَﻜُﺗﻭ ﻢِﻬﻫﺍﻮــْﻓَﺃ ـﻰـَﻠﻋ ﻢﺘــْﺨَﻧ ﻡﻮــﻴْﻟﺍ ُﻮﻧـﺎــَﻛ ـﺎــﻤِﺑ ﻢـــﻬُﻠﺟﺭَﺃ ﺪﻬـــﺸَﺗﻭ ﻥﻮﺒـــﺴْﻜﻳ ﺍ ) ٦٥ ( ﻮـــَﻟﻭ ﱠﻰ ﻧَﺄــَﻓ َﻁﺍﺮــﺼﺍﻟ ُﻮﺍﻘﺒَﺘــﺳَﺎﻓ ﻢِﻬﻨــﻴﻋَﺃ ـﻰـَﻠﻋ ﺎﻨــﺴﻤَﻄَﻟ ﺀـﺎـﺸَﻧ ﻥﻭﺮـــﺼﺒﻳ ) ٦٦ /( ـﺲــﻳ ـﻮﺭﺓــﺳ ـﺎﱄــﻌﺗ ﺍ ـﺎﻝــﻗ : ـﺎــﻣِﺇﻭ ٌﻍﺰـــَﻧ ِﻥَﺎﻄﻴـــﺸﺍﻟ ﻦـــﻣ ﻚـــﻨَﻏﺰﻨﻳ ﻮـــﻫ ﻪـــﱠ ﻧِﺇ ﻪـــﱠ ﻠِﺎﻟﺑ ْﺬﻌَﺘـــﺳَﺎﻓ
50.
~ ٥٠ ~ ﻢـﻴــــــــــــــﻠﻌْﻟﺍ ﻊﻴﻤـــــــــــــــﺴﺍﻟ ) ٣٦ /( ﻓ ـﻮﺭﺓــــــــــــــﺳ ـﻠﺖــــــــــــــﺼ ﺗﻌﺎﱄ
ﺍ ﻗﺎﻝ : ﻢـُﻜَﻟ ﻪـﱠ ﻧِﺇ ﻥَﺎﻄﻴـﺸﺍﻟ ﻢُﻜﱠ ﻧﺪـﺼﻳ َﺎﻟﻭ ﲔِﺒــــــــــــــــﻣ ﻭﺪــــــــــــــــﻋ ) ٦٢ /( ـﺮﻑـــــــــــــــﺧﺍﻟﺰ ـﻮﺭﺓـــــــــــــــﺳ ـﺎﱄــﻌﺗ ﺍ ـﺎﻝــﻗ : ـﻰــَﻠﻋ ﻡَﺃ ﻥَﺁﺮـــُﻘْﻟﺍ ﻥﻭﺮﺑﺪـــَﺘﻳ ـﺎــَﻠَﻓَﺃ ـﺎـــــﻬُﻟَﺎﻔْﻗَﺃ ٍﺏـﻮـــــُﻠُﻗ ) ٢٤ ( ـﻰـــــَﻠﻋ ﻭﺍﺪــــــَﺗﺭﺍ ﻦﻳﺬــــــﱠ ﻟﺍ ﻥِﺇ ـﺎـﻣ ﺪــﻌﺑ ﻦــﻣ ﻢﻫِﺭـﺎـﺑﺩَﺃ ﻥَﺎﻄﻴــﺸﺍﻟ ﻯﺪــﻬْﻟﺍ ﻢــﻬَﻟ ﻦﻴــﺒَﺗ ﻢـــــــﻬَﻟ ـﻰــــــَﻠﻣَﺃﻭ ﻢـــــــﻬَﻟ َﻝﻮـــــــﺳ ) ٢٥ /( ـﺪــــــﻤﳏ ـﻮﺭﺓــــــﺳ ـﺎﱄـﻌﺗ ﺍ ـﺎﻝـﻗ : ﻯﺮــُﻗ ـﻲـﻓ ـﺎـﱠ ﻟِﺇ ـﺎـﻌﻴﻤﺟ ﻢُﻜَﻧُﻮﻠﺗـﺎـَﻘﻳ ـﺎـَﻟ ﺪﻳﺪـــﺷ ﻢﻬﻨـــﻴﺑ ﻢﻬـــﺳْﺄﺑ ٍﺭﺪـــﺟ ﺀﺍﺭﻭ ﻦـــﻣ ﻭَﺃ ﺔﻨـــﺼﺤﻣ
51.
~ ٥١ ~ ــﺷ ﻢﻬﺑـﻮـُﻠُﻗﻭ ـﺎـﻌﻴﻤﺟ
ﻢﻬﺒــﺴﺤَﺗ ـﺎـَﻟ ﻡﻮــَﻗ ﻢﻬﱠ ﻧَﺄــِﺑ ﻚــﻟَﺫ ﱠﻰ ﺘ ﻥـﻮـُﻠﻘﻌﻳ ) ١٤ ( ـﻮﺍـُﻗَﺍﺫ ـﺎـﺒِﻳﺮَﻗ ﻢِﻬﻠﺒــَﻗ ﻦــﻣ ﻦﻳﺬــﱠ ﻟﺍ ِﻞــَﺜﻤَﻛ ﻢـﻴــــﻟَﺃ ﺏَﺍﺬـــــﻋ ﻢـــــﻬَﻟﻭ ﻢﻫِﺮـــــﻣَﺃ َﻝـﺎــــﺑﻭ ) ١٥ ( ِﻞـــــَﺜﻤَﻛ ـﻲﱢ ﻧِﺇ َﻝـﺎَﻗ ﺮـَﻔَﻛ ـﺎﻤَﻠَﻓ ﺮـُﻔْﻛﺍ ِﻥـﺎﺴْﻧِﺈْﻠﻟ َﻝَﺎﻗ ْﺫِﺇ ِﻥَﺎﻄﻴﺸﺍﻟ ـــــــﱢ ﻧِﺇ ﻚـــــــﻨﻣ ﺀِﻱﺮـــــــﺑ ﲔﻤَﻟـﺎــــــﻌْﻟﺍ ﺏﺭ ﻪـــــــﱠ ﻠﺍﻟ ﻑـﺎــــــﺧَﺃ ﻲ ) ١٦ /( ﺍﳊﺸﺮ ﺳﻮﺭﺓ
52.
~ ٥٢ ~ ـﻪــــــــــﻨﻋ ـﻬﻮﻥــــــــــﻨﺗ ـﺎــــــــــﻣ
ـﺎﺋﺮــــــــــﺒﻛ ـﺎﺏــــــــــﻨﺍﺟﺘ ﻭﰲ .. ـﺎﺏــــﻨﺍﻹﺟﺘ ـﺬﺍــــﻫ ـﺒﻴﺔــــﺴﻧ ـﺎﻧﻲــــﺜﺍﻟ ) ـﺎﺩــــﻌﺍﻹﺑﺘ ﺃﻱ ﻋﻦ (.. ﺷﻴﺌﲔ ﺑﺄﺣﺪ ﻳﻌﲏ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺑﻨﺴﺒﺘﻪ : ﺍﻷﻭﻝ ﺑﻪ ﺍﻟﺘﻠﺒﺲ ﻋﺪﻡ ﻭﳏﺎﻭﻻﺕ ﺍ ﺑﺈﺗﻘﺎﺀ ـﺎﻧﻲــﺜﺍﻟ ـﻮــﻟ ـﺬﻛﺮــﺘﻳ ﺃﻥ ـﺪــﺑ ـﻼــﻓ ـﻪــﻴﻓ ـﺆﻣﻦــﳌﺍ ـﻊــﻗﻭ ـﺪﻟﻮﻝــﻣ ـﻮــﻫ ـﺬﺍــﻫﻭ ـﻪــﺑﺭ ﺇﱄ ـﻮﺏــﺘﻭﻳ ـﻪــﻨﻋ ـﻊــﻠﻭﻳﻨﺨ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﰲ ﺍﻹﺟﺘﻨﺎﺏ ﻧﻘﻮﻝ ﻭﺍﺧﺘﺼﺎﺭﺍ :: ـﻞﻛ ﺃﻱ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﺇﺟﺘﻨﺎﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ - ـﻢﺳﺇ ـﺖﺴﻭﻟﻴ ـﻨﺲﺟ ـﻢﺳﺇ ـﺎﻨﻫ ﻓﺎﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻧﻮﻉ - ﻫﻮ
53.
~ ٥٣ ~ ًﻻﺃﻭ ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ ﺍﻗﱰﻓﺖ ﺇﺫﺍ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻭ ـﺎـــﻴﺛﺎﻧ ـﺈﺫﺍـــﻓ
ـﻼـــﺻﺃ ـﺎـــﳖﺍﺗﻴﺎ ـﺪﻡـــﻋ ـﺔـــﻟﳏﺎﻭ ﱂ ﺍﻹﺟﺘﻨﺎﺏ ﻫﻲ ﻓﺎﻟﺘﻮﺑﺔ ﳝﻜﻦ ـﺎﱄـــﻌﺗ ﺍ ـﺎﻝـــﻗ : ﻯﺮْﻛﱢ ﺬــــﻟﺍ ﺖــــﻌَﻔَﻧ ﻥِﺇ ﺮﱢ ﻛَﺬــــَﻓ ) ٩ ( ـﻰــﺸْﺨﻳ ﻦـــﻣ ﺮﱠ ﻛﱠ ﺬﻴـــﺳ ) ١٠ ( َﻰﻘـــﺷَﺄْﻟﺍ ـﺎــﻬﺒﻨﺠَﺘﻳﻭ ) ١١ ( ﻯﺮـﺒُﻜْﻟﺍ ﺭـﺎﻨﺍﻟ َﻰﻠـﺼﻳ ﻱﺬﱠ ﻟﺍ ) ١٢ ( ـﺎﻬﻴﻓ ﺕـﻮﻤﻳ ـﺎَﻟ ﻢـُﺛ ﺎﻴﺤﻳ َﺎﻟﻭ ) ١٣ ( ـﻰﱠ ﻛﺰَﺗ ﻦـﻣ ﺢـَﻠْﻓَﺃ ﺪـَﻗ ) ١٤ ( ﻢـﺳﺍ ﺮـَﻛَﺫﻭ ﱠﻰ ﻠﺼَﻓ ﻪﺑﺭ ) ١٥ /( ﺍﻷﻋﻠﻲ ﺳﻮﺭﺓ
54.
~ ٥٤ ~ ـﺎﱄـــﻌﺗ ﺍ ـﺎﻝـــﻗ : ) ِﻢْﺛِﺈــــْﻟﺍ
ﺮﺋـﺎـــﺒَﻛ ﻥـﻮـــﺒﻨَﺘﺠﻳ ﻦﻳﺬــــﱠ ﻟﺍﻭ ﻥﻭﺮـــــﻔْﻐﻳ ﻢــــﻫ ﻮﺍﺒـــــﻀَﻏ ـﺎـــﻣ َﺍﺫِﺇﻭ ﺶﺣﺍﻮــــَﻔْﻟﺍﻭ ) ٣٧ ( ﻮﺍﻣـﺎـَﻗَﺃﻭ ﻢِﻬﺑﺮــﻟ ﻮﺍﺑﺎﺠَﺘــﺳﺍ ﻦﻳﺬــﱠ ﻟﺍﻭ ﻢﻫﺮــﻣَﺃﻭ ﺓَﺎﻠــﺼﺍﻟ ﻥُﻮﻘﻔﻨﻳ ﻢﻫﺎﻨْﻗَﺯﺭ ﺎﻤﻣﻭ ﻢﻬﻨﻴﺑ ﻯﺭﻮﺷ ) ٣٨ ( ﻦﻳﺬـﱠ ﻟﺍﻭ ﻥﻭﺮـﺼَﺘﻨﻳ ﻢـﻫ ﻲـْﻐﺒْﻟﺍ ﻢﻬﺑﺎﺻَﺃ َﺍﺫِﺇ ) ٣٩ ( ﺔَﺌﻴـﺳ ﺀﺍﺰـﺟﻭ ـﺎَﻟ ﻪـﱠ ﻧِﺇ ﻪﱠ ﻠﺍﻟ َﻰﻠﻋ ﻩﺮﺟَﺄَﻓ ﺢَﻠﺻَﺃﻭ َﺎﻔﻋ ﻦﻤَﻓ ﺎﻬُﻠْﺜﻣ ٌﺔَﺌﻴﺳ ﺍ ﺐــــﺤﻳ ﲔﻤﻟـﺎـــﱠ ﻈﻟ ) ٤٠ ( ﻪــــﻤْﻠُﻇ ﺪــــﻌﺑ ﺮــــﺼَﺘْﻧﺍ ِﻦــــﻤَﻟﻭ ٍﻞِﻴﺒـﺳ ﻦـﻣ ﻢِﻬﻴَﻠﻋ ﺎﻣ ﻚﺌَﻟُﻭﺄَﻓ ) ٤١ ( ـﻰَﻠﻋ ُﻞِﻴﺒـﺴﺍﻟ ـﺎﻤﱠ ﻧِﺇ ِﺮــﻴَﻐِﺑ ِﺽﺭَﺄــْﻟﺍ ـﻲـﻓ ﻥـﻮـُﻐﺒﻳﻭ ﺱـﺎـﻨﺍﻟ ﻥـﻮـﻤﻠْﻈﻳ ﻦﻳﺬــﱠ ﻟﺍ ﻢﻴﻟَﺃ ﺏَﺍﺬﻋ ﻢﻬَﻟ ﻚﺌَﻟُﻭﺃ ﻖﺤْﻟﺍ ) ٤٢ ( َﻏﻭ ﺮﺒﺻ ﻦﻤَﻟﻭ ﺮـَﻔ
55.
~ ٥٥ ~ ِﺭﻮﻣُﺄــْﻟﺍ ِﻡﺰــﻋ ﻦــﻤَﻟ
ﻚــﻟَﺫ ﻥِﺇ ) ٤٣ ( ﻪــﱠ ﻠﺍﻟ ِﻞﻠــْﻀﻳ ﻦــﻣﻭ ﺍﻭَﺃﺭ ـﺎﻤَﻟ ﲔﻤﻟﱠﺎ ﻈﺍﻟ ﻯﺮَﺗﻭ ﻩﺪﻌﺑ ﻦﻣ ﱟ ﻲﻟﻭ ﻦﻣ ﻪَﻟ ﺎﻤَﻓ ٍﻞِﻴﺒــــــﺳ ﻦــــــﻣ ﱟ ﺩﺮــــــﻣ ـﻰـــــَﻟِﺇ ْﻞــــــﻫ ﻥـﻮـــــُﻟُﻮﻘﻳ ﺏَﺍﺬــــــﻌْﻟﺍ ) ٤٤ /( ﺍﻟﺸﻮﺭﻱ ﺳﻮﺭﺓ ـﺎﱄـــﻌﺗ ﺍ ـﺎﻝـــﻗ : ﻦــــﻣ ﻦــــﻋ ﺽِﺮﻋَﺄــــَﻓ ﻦــــﻋ ﱠﻰ ﻟﻮــــَﺗ ﺎﻴْﻧﺪـﻟﺍ ﺓـﺎﻴﺤْﻟﺍ ـﺎﱠ ﻟِﺇ ﺩِﺮـﻳ ﻢـَﻟﻭ َﺎﻧِﺮْﻛﺫ ) ٢٩ ( ﻢﻬُﻐَﻠﺒـﻣ ﻚـﻟَﺫ ﻪﻠِﻴﺒـﺳ ﻦـﻋ ﱠ ﻞـَﺿ ﻦـﻤِﺑ ﻢـَﻠﻋَﺃ ﻮـﻫ ﻚـﺑﺭ ﻥِﺇ ِﻢْﻠﻌْﻟﺍ ﻦﻣ ﻯﺪـــــَﺘﻫﺍ ِﻦـــــﻤِﺑ ﻢـــــَﻠﻋَﺃ ﻮـــــﻫﻭ ) ٣٠ ( ـﻲــــﻓ ـﺎــــﻣ ﻪـــــﱠ ﻠﻟﻭ ﻴﻟ ِﺽﺭَﺄــْﻟﺍ ـﻲـﻓ ـﺎـﻣﻭ ﺕﺍﻭﺎﻤــﺴﺍﻟ ﻭﺍﺀـﺎـﺳَﺃ ﻦﻳﺬــﱠ ﻟﺍ ﻱِﺰــﺠ ﻰﻨــﺴﺤْﻟِﺎﺑ ﻮﺍﻨــﺴﺣَﺃ ﻦﻳﺬــﱠ ﻟﺍ ﻱِﺰــﺠﻳﻭ ـﻮﺍـُﻠﻤﻋ ـﺎـﻤِﺑ ) ٣١ (
56.
~ ٥٦ ~ ﻥِﺇ ﻢـﻤﱠ ﻠﺍﻟ ـﺎﱠ ﻟِﺇ
ﺶﺣﺍﻮَﻔْﻟﺍﻭ ِﻢْﺛِﺈْﻟﺍ ﺮﺋﺎﺒَﻛ ﻥﻮﺒﻨَﺘﺠﻳ ﻦﻳﺬﱠ ﻟﺍ ﺓﺮﻔْﻐﻤْﻟﺍ ﻊﺳﺍﻭ ﻚﺑﺭ ﻦـﻣ ﻢُﻛَﺄـﺸْﻧَﺃ ْﺫِﺇ ﻢـُﻜِﺑ ﻢَﻠﻋَﺃ ﻮﻫ ِﺽﺭَﺄــْﻟﺍ ـﺎـَﻠَﻓ ﻢُﻜﺗـﺎـﻬﻣُﺃ ِﻥـﻮـُﻄﺑ ـﻲـﻓ ٌﺔــﻨِﺟَﺃ ﻢُﺘــْﻧَﺃ ْﺫِﺇﻭ ـﻰـَﻘﱠ ﺗﺍ ِﻦــﻤِﺑ ﻢــَﻠﻋَﺃ ﻮــﻫ ﻢُﻜــﺴُﻔْﻧَﺃ ـﻮﺍـﱡ ﻛﺰُﺗ ) ٣٢ /( ـﻮﺭﺓـﺳ ﺍﻟﻨﺠﻢ
57.
~ ٥٧ ~ ـﺮﺍﻥـــــــــــﻘﺍﻟ ـﲑـــــــــــﺴﺗﻔ ﻭﰲ ـﺪﻟﻮﻝـــــــــــــــﳌ
ـﺮﻳﻢـــــــــــــــﻜﺍﻟ ﺍﻹﺟﺘﻨﺎﺏ ـﺎﱄــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻌﺗ ﺍ ـﺎﻝــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻗ : ) ﺪــﻨﻋ ﻪــَﻟ ﺮــﻴﺧ ﻮــﻬَﻓ ﻪــﱠ ﻠﺍﻟ ﺕـﺎـﻣﺮﺣ ﻢــﱢ ﻈﻌﻳ ﻦــﻣﻭ ﻚــﻟَﺫ ﻢُﻜﻴــَﻠﻋ ـﻰـَﻠْﺘﻳ ـﺎـﻣ ـﺎـﱠ ﻟِﺇ ﻡـﺎـﻌْﻧَﺄْﻟﺍ ﻢــُﻜَﻟ ﺖــﱠ ﻠﺣُﺃﻭ ﻪــﺑﺭ
58.
~ ٥٨ ~ ِﺭﻭﺰـﻟﺍ َﻝﻮـَﻗ ـﻮﺍﺒﻨَﺘﺟﺍﻭ
ِﻥـﺎَﺛﻭَﺄْﻟﺍ ﻦـﻣ ﺲﺟﺮﺍﻟ ﻮﺍﺒﻨَﺘﺟَﺎﻓ ) ٣٠ /( ﺍﳊﺠ ﺳﻮﺭﺓ ﺗﻌﺎﱄ ﺍ ﻘﺎﻝ : ﻨْﺜﻌﺑ ﺪَﻘَﻟﻭ ﱢ ﻞُﻛ ﻲﻓ ﺎ ﺕُﻮﻏـﺎــﱠ ﻄﺍﻟ ـﻮﺍــﺒﻨَﺘﺟﺍﻭ ﻪـــﱠ ﻠﺍﻟ ﻭﺍﺪـــﺒﻋُﺍ ِﻥَﺃ ًﺎﻟـﻮــﺳﺭ ﺔـــﻣُﺃ ﻪــــﻴَﻠﻋ ﺖــــﱠ ﻘﺣ ﻦــــﻣ ﻢﻬﻨــــﻣﻭ ﻪــــﱠ ﻠﺍﻟ ﻯﺪــــﻫ ﻦــــﻣ ﻢﻬﻨــــﻤَﻓ ﻥـﺎـَﻛ ﻒــﻴَﻛ ﻭﺍﺮُﻈْﻧـﺎـَﻓ ِﺽﺭَﺄــْﻟﺍ ـﻲـﻓ ﻭﺍﲑــﺴَﻓ ُﺔَﻟَﺎﻠــﱠ ﻀﺍﻟ ﲔِﺑﱢ ﺬـَﻜﻤْﻟﺍ ُﺔﺒﻗﺎﻋ (36)/ ﺍﻟﻨﺤﻠ ـﻮﺭﺓﺳ ـﺎﱄﻌﺗ ﺍ ـﺎﻝﻘ : َﻰﻟِﺇ ﻮﺍﺑَﺎﻧَﺃﻭ ﺎﻫﻭﺪﺒﻌﻳ ﻥَﺃ ﺕُﻮﻏﱠﺎ ﻄﺍﻟ ﻮﺍﺒﻨَﺘﺟﺍ ﻦﻳﺬﱠ ﻟﺍﻭ ﺩـﺎـﺒﻋ ﺮــﺸﺒَﻓ ﻯﺮــﺸﺒْﻟﺍ ﻢــﻬَﻟ ﻪـﱠ ﻠﺍﻟ (17) ﻥﻮﻌﻤَﺘــﺴﻳ ﻦﻳﺬــﱠ ﻟﺍ ﻪــﱠ ﻠﺍﻟ ﻢﻫﺍﺪــﻫ ﻦﻳﺬــﱠ ﻟﺍ ﻚــﺌَﻟُﻭﺃ ﻪﻨــﺴﺣَﺃ ﻥـﻮـﻌِﺒﱠ ﺘﻴَﻓ َﻝﻮــَﻘْﻟﺍ ِﺏـﺎـﺒْﻟَﺄْﻟﺍ ـﻮـُﻟُﻭﺃ ﻢــﻫ ﻚـﺌَﻟُﻭﺃﻭ (18)/ ـﺮـﻣﺍﻟﺰ ـﻮﺭﺓﺳ ـﺎﱄـﻌﺗ ﺍ ـﺎﻝـﻗ : ـﺎـﻳ
59.
~ ٥٩ ~ ـَﻛ ـﻮﺍﺒﻨَﺘﺟﺍ ـﻮﺍﻨﻣَﺁ
ﻦﻳﺬﱠ ﻟﺍ ﺎﻬﻳَﺃ ﺾـﻌﺑ ﻥِﺇ ﻦـﱠ ﻈﺍﻟ ﻦـﻣ ﺍﲑﺜ ـﺎـًﻀﻌﺑ ﻢُﻜــُﻀﻌﺑ ﺐــَﺘْﻐﻳ ـﺎـَﻟﻭ ـﻮﺍـﺴﺴﺠَﺗ ـﺎـَﻟﻭ ﻢــْﺛِﺇ ﻦــﱠ ﻈﺍﻟ ـﺎــــــًﺘﻴﻣ ﻪـــــــﻴﺧَﺃ ﻢـــــــﺤَﻟ َﻞـــــــُﻛْﺄﻳ ﻥَﺃ ﻢُﻛﺪـــــــﺣَﺃ ﺐـــــــﺤﻳَﺃ ﻢـﻴـــﺣﺭ ﺏﺍﻮــــَﺗ ﻪــــﱠ ﻠﺍﻟ ﻥِﺇ ﻪــــﱠ ﻠﺍﻟ ـﻮﺍـــُﻘﱠ ﺗﺍﻭ ﻩـﻮـــﻤُﺘﻫِﺮَﻜَﻓ (12)/ ـﺮﺍﺕــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺠﺍﳊ ـﻮﺭﺓــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺳ [[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[ ـﺎﺀـــــــــــــــــــــﺷ ﺇﻥ ـﺎـــــــــــــــــــــﻴﺍﺗ ـﺘﻜﻤﻞـــــــــــــــــــــﺴﻳ ﺍ [[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[ ﻗﻮﻟﻪ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻳﺴﺘﺄﻧﻒ ﺛﻢ : ﰲ ـﺪﻭﺒﻳ ـﺪﻗ ـﺎﻥﻛ ﻭﺇﻥ ، ـﺎﺕﻳﺍﻵ ـﲔﺑ ﺽـﺎﺭﻌﺗ ﻻ ـﻪﻧﺃ ًﺎﺳﻠﻔ ﱠﻢ ﻠﻣﺴ ﻫﻮ ﻭﳑﺎ ـﻚـﻟﺫ ـﻦـﻣ ـﻲﺀـﺷ ـﺎﻫﺮـﻈﺍﻟ . ـﻮﺍـﻨﻭﺑﻴ ، ـﺄﻟﺔـﺴﺍﳌ ـﺬﻩـﻫ ﰲ ـﻢـﻠﺍﻟﻌ ـﻞـﻫﺃ ـﻢـﻠﺗﻜ ـﺪـﻗﻭ ، ـﺮﻯﺧﺍﻷ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﳍﺎ ﺽﻣﻌﺎﺭ ﺃﻧﻪ ﻳﻈﻬﺮ ﻭﻣﺎ ﺍﻵﻳﺔ ﻫﺬﻩ ﺑﲔ ﺍﳉﻤﻊ ﺃﻭﺟﻪ ﻭﺃ ـﻮﲠﺎـﺻﺃ ـﻪـﻧﺃ ـﺮـﻬﻳﻈ ـﺎـﻣ ـﺒﲔـﻧ ـﻢـﺛ ـﺬﻛﺮﻫﺎـﻧ ـﻮﺍﻝـﻗﺃ ـﺪﺓـﻋ ـﻚـﻟﺫ ﰲ ـﻢـﳍﻭ ـﺎـﻫﻗﻮﺍ
60.
~ ٦٠ ~ ـﺎﱃـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻌﺗ ﺍ ـﺪـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻨﻋ
ـﻢـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻠﻭﺍﻟﻌ . ﺍﻷﻭﻝ ـﻮﻝــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻘﺍﻟ : ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺍﳌﺬﻛﻮﺭ ﺍﳋﻠﻮﺩ ﺃﻥ : } ـﺎﻬﻴﻓ ًﺍـﺪﻟﺎﺧ ﻢﻨـﻬﺟ ﻩﺅﺍﺰﺠَﻓ { ـﻦﻣ ـﻰﻠﻋ ٌﻝـﻮﻤﳏ ـﲑﻩــــــــــــــﻏﻭ ـﺔـــــــــــــﻣﻋﻜﺮ ـﻪـــــــــــــﻟﻗﺎ ، ـﻞـــــــــــــﻌﺍﻟﻔ ـﺬﺍـــــــــــــﻫ ّﻞـﺘﺤـــــــــــــﺳﺍ ]) ٢ . ([ ـﻮــﻫ ـﺎــﳑ ـﺆﻣﻦــﳌﺍ ـﻞــﺘﻗ ـﺮﻳﻢــﲢ ﻷﻥ ؛ ـﻚــﺷ ﻭﻻ ـﺎﻓﺮــﻛ ـﺆﻣﻦــﳌﺍ ـﻞــﺘﻟﻘ ـﺘﺤﻞــﺴﻭﺍﳌ ـﺮﻭﺭﺓـــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻀﺑﺎﻟ ـﺪﻳﻦـــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻟﺍ ـﻦـــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻣ ـﻮﻡـــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻠﻣﻌ . ـﻞـﻌﺍﻟﻔ ـﺬﺍـﻫ ـﺘﺤﻞـﺳﺍ ـﻪـﻨﺑﻌﻴ ـﻞـﺟﺭ ـﺄﻥـﺷ ﰲ ـﺖـﻟﻧﺰ ـﺔـﻳﺍﻵ ـﺬﻩـﻫ ﺃﻥ ـﺮﻭﺍـﻛﺫ ـﺪـﻗﻭ ﺎﺑﺔﺒـــــﺻ ـﻦــــﺑ ـﻴﺲــــﻘﻣ ـﻮــــﻫﻭ ـﻼﻡــــﺳﺍﻹ ـﻦــــﻳﺩ ـﻦــــﻋ ـﺪــــﺗﻭﺍﺭ ـﺮــــﻔﻓﻜ ]) ٣ . ([ ـﻪﻧﻓﺈ ـﺒﺎﺑﺔﺻ ـﻦﺑ ـﻴﺲﻘﻣ ﰲ ـﺖﻟﻧﺰ ـﺎﳖﺃ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺣﺎﰎ ﺃﺑﻲ ﺍﺑﻦ ﺃﺧﺮﺝ ـﺎﺭﺠﺍﻟﻨ ﺑﲏ ﰲ ﻗﺘﻴﻼ ﺃﺧﺎﻩ ﻣﻘﻴﺲ ﻓﻮﺟﺪ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﻭﻛﺎﻧﺎ ﻫﺸﺎﻡ ﻭﺃﺧﻮﻩ ﻫﻮ ﺃﺳﻠﻢ ﻭﱂ ، ﺍﻟﻨﱯ ﻟﻪ ﻓﺄﻣﺮ ﻗﺎﺗﻠﻪ ﻳﻌﺮﻑ - ـﻠﻢﺳﻭ ـﻪﻴﻋﻠ ﺍ ﺻﻠﻰ - ـﻪﻟ ـﻬﺎﺘﻓﺄﻋﻄ ـﺔﻳﺑﺎﻟﺪ ـﻨﱯﻟﺍ ـﻪﻌﻣ ـﻞﺳﺃﺭ ـﺪﻗﻭ ، ـﻞﺑﺍﻹ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ - ـﻠﻢﺳﻭ ـﻪﻴﻋﻠ ﺍ ـﻠﻰﺻ - ﺍ ِﻝـﻮﺳﺭ ِﻝـﻮﺳﺭ ـﺮﻱﻬﺍﻟﻔ ﺇﱃ ـﻴﺲﻘﻣ ـﺪﻤﻓﻌ ـﺮﻬﻓ ﺑﲏ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ ﻣﻦ ﺭﺟﻼ - ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ - ﻣﻦ ﲨﻼ ﻭﺭﻛﺐ ، ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻋﻦ ﻭﺍﺭﺗﺪ ﻓﻘﺘﻠﻪ ـﺔﻳﺍﻟﺪ ـﻪــــﻟ ـﻌﺮــــﺷ ﰲ ـﻮﻝــــﻘﻳ ـﻮــــﻫﻭ ـﺪﺍــــﺗﻣﺮ ـﺔــــﻜﲟ ـﻖــــﳊﻭ ـﺔــــﻴﺍﻟﺒﻘ ـﻪــــﻌﻣ ـﺎﻕــــﺳﻭ :
61.
~ ٦١ ~ ـﻪــﻠﻋﻘ ـﺖــﻠﻭﲪ ـﺮﺍــﻬﻓ
ـﻪــﺑ ـﺖــﻠﻗﺘ --- ـﺎﺭﻉــﻓ ـﺎﺏــﺑﺃﺭ ـﺎﺭــﺠﺍﻟﻨ ـﲏــﺑ ـﺮﺍﺓــﺳ ]) ٤ ([ ـﺪﺍـﺳﻣﻮ ـﺠﻌﺖـﱠ ﺿﻭﺃ ـﺄﺭﻱـﺛ ـﺖـﻛﻭﺃﺩﺭ --- ـﻊـﺟﺭﺍ ﺃﻭﻝ ـﺎﻥـﺛﺍﻷﻭ ﺇﱃ ـﺖـﻨﻭﻛ ]) ٥ ([ ﺍﻟﻨﱯ ﺃﻥ ﺭﻭﻱ ﻫﺬﺍ ﻭﻣﻘﻴﺲ - ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺻﻠﻰ - ﻓﻴﻪ ﻗﺎﻝ " : ﰲ ـﻪﻨﺃﺅﻣ ﻻ ـﻞـﺣ ـﺮﻡـﺣ ﰲ ﻭﻻ ]) " ٦ . ([ ـﺘﺢـﻔﺍﻟ ـﻮﻡـﻳ ـﺔـﺒﺍﻟﻜﻌ ـﺘﺎﺭـﺳﺑﺄ ـﺎـﻘﻣﺘﻌﻠ ـﻞـﺘﻗ ـﺪـﻗﻭ . ًﺍﺇﺫ ـﺔـﻳﻓﺎﻵ – ـﺆﻻﺀـﻫ ـﺪـﻨﻋ – ، ـﺒﺎﺑﺔـﺻ ـﻦـﺑ ـﻴﺲـﻘﻛﻤ ـﻮـﻫ ـﺬﻱـﻟﺍ ـﻞـﺗﺍﻟﻘﺎ ـﻖـﺣ ﰲ ـﻼﻡـــــﺳﺍﻹ ـﻦـــــﻋ ـﺪﺍـــــﺗﻣﺮ ـﺬﻟﻚـــــﺑ ـﺎﺭـــــﺼﻓ ـﺔـــــﻠﺍﻟﻔﻌ ـﺬﻩـــــﻫ ـﺘﺤﻞـــــﺳﺍ ـﺬﻱـــــﻟﺍ . ـﺎﺣﺒﻪـﺻ ﺃﻥ ـﻰـﻠﻋ ـﻠﻤﲔـﺴﺍﳌ ـﺎﺀـﻤﻋﻠ ـﲔـﺑ ـﻼﻑـﺧ ﻻ ـﻰـﻨﺍﳌﻌ ـﺬﺍـﻫ ـﻰـﻠﻋ ـﻞـﻤﻭﺍﳊ ـﺎـﺟﳐﺮ ـﺮﺍـﻔﻛ ـﺮـﻔﻳﻜ ـﺪﺍـﻟﺧﺎ ـﺎـﻌﻗﻄ ـﺎﺭـﻨﺍﻟ ﰲ ـﻮـﻬﻓ ـﺬﻟﻚـﻛ ـﺎﻥـﻛ ـﻦـﻣﻭ ، ـﺔـﻠﺍﳌ ـﻦـﻣ ـﺎﺩـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺑﺍﻵ ـﺪـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺑﺃ ـﺎـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻬﻓﻴ ـﺪﺍـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻠﳐ . ـﺎﻧﻲـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺜﺍﻟ ـﻮﻝـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻘﺍﻟ : ـﻰــﻨﻣﻌ ﺃﻥ ) ـﺰﺍﺅﻩــﺟ ( ﺃﻱ : ـﻪــﻧﺃ ـﻰــﻨﲟﻌ ، ـﺎﺯﺍﻩــﺟ ـﻮــﻟ ـﺘﺤﻘﻪــﺴﻳ ـﺬﻱــﻟﺍ ـﺰﺍﺅﻩــﺟ ـﺬﺍــﻫ ـﻪﻧﻷ ـﺪﻩﻠﳜ ﻻ ـﻪﻧﺃ ﺍ ـﺔﲪﺭ ـﻦﻣ ـﻦﻜﻟ ؛ ﻓﻌﻠﻪ ﻟﺸﻨﺎﻋﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﺨﻠﻮﺩ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻓﻼ ﻋﻨﻪ ﻳﻌﻔﻮ ﻭﺭﲟﺎ ، ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺕ ـﻴﺌﺔﺸﺍﳌ ـﺖﲢ ـﻪﻧﻟﻜﻮ ؛ ﻼﺃﺻ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎﻝ : } ـﺎﺀﺸﻳ ـﻦﻤﻟ ﻚـﻟَﺫ ﻥﻭﺩ ـﺎﻣ ﺮـﻔْﻐﻳﻭ ﻪـِﺑ َﻙﺮﺸﻳ َﻥﺃ ﺮﻔْﻐﻳ َﻻ ﻪّﻠﺍﻟ ﻥِﺇ
62.
~ ٦٢ ~ ... { ) ٤٨ ( ـﺎﺀـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺴﺍﻟﻨ ـﻮﺭﺓـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺳ . ـﺮـــﻳﺟﺮ ـﻦـــﺑﺍ
ـﻪـــﺤﻭﺭﺟ ـﺎﱀـــﺻ ـﻲـــﺑﻭﺃ ـﺰـــﻠﳎ ـﻲـــﺑﻭﺃ ـﺮﺓـــﻳﻫﺮ ـﻲـــﺑﺃ ـﻮﻝـــﻗ ـﻮـــﻫﻭ ـﱪﻱـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻄﺍﻟ ]) ٧ . ([ ـﻮﻭﻱـﻨﺍﻟ ـﺎﻝـﻗ " : ﻳ ـﻪـﻧﻛﻮ ـﻦـﻣ ـﺰﻡـﻠﻳ ﻭﻻ ﺃﻥ ـﺔـﺻﳐﺼﻮ ـﺔـﺑﺑﻌﻘﻮ ـﺎﺯﻯـﳚ ﺃﻥ ـﺘﺤﻖـﺴ ـﺎﳖﺃ ـﺎﻬﻓﻴ ـﺎﳕﻭﺇ ، ـﻨﻢﻬﺟ ﰲ ـﺪﻠﳜ ـﻪﻧﺑﺄ ـﺎﺭﺒﺇﺧ ﺍﻵﻳﺔ ﰲ ﻭﻟﻴﺲ ، ﺍﳉﺰﺍﺀ ﺫﻟﻚ ﻳﺘﺤﺘﻢ ﺃﻱ ، ـﺰﺍﺅﻩـــــــــــــــــــــــﺟ : ـﺬﻟﻚـــــــــــــــــــــــﺑ ـﺎﺯﻯـــــــــــــــــــــــﳚ ﺃﻥ ـﺘﺤﻖـــــــــــــــــــــــﺴﻳ ]) " ٨ . ([ ـﺚــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻟﺍﻟﺜﺎ ـﻮﻝــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻘﺍﻟ : ـﻪـﺋﺑﻘﺎ ـﻮﻝـﻄﻟ ًﺍـﺪـﻠﳐ ـﺎﺭـﺻ ـﻪـﻧﻓﻜﺄ ، ـﺎـﻬﻓﻴ ـﺚـﻜﺍﳌ ـﻮﻝـﻃ ـﺎﳋﻠﻮﺩـﺑ ـﺮﺍﺩـﳌﺍ ﺃﻥ ]) ٩ . ([ ـﻢـﺳﺍ ـﻖـﻠﺗﻄ ـﺎـﲟﺭ ـﺮﺏـﻌﻭﺍﻟ ـﻮﻝـﻗ ـﻪـﻨﻭﻣ ـﻞـﻳﺍﻟﻄﻮ ـﺚـﻜﺍﳌ ـﻰـﻠﻋ ـﻮﺩـﻠﺍﳋ ـﺪـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻴﻟﺒ : ـﺆﺍﻟﻨﺎـــﺳ ـﻒـــﻴﻭﻛ ـﺄﳍﺎـــﺳﺃ ـﺖـــﻔﻓﻮﻗ --- ـﺎـــﻬﻛﻼﻣ ـﺒﲔـــﻳ ـﺎـــﻣ ﺪــــﻟﺧﻮﺍ ًﺎﻤــــﺻ ]) ١٠ ([ ـﻆﻔﺑﻠ ـﻲﺀﳉ ـﺪﻱﺑﺍﻷ ـﻮﺩﻠﺍﳋ ـﺪﻳﺃﺭ ﻭﻟﻮ ) ـﺪﺍﺑﺃ ( ـﺎﺭﻨﺍﻟ ـﻦﻣ ـﺮﻭﺝﺧ ﻻ ـﻪﻧﺃ ـﺎﻥﻴﻟﺒ ـﺪﻫﺮــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻟﺍ ـﺪــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺑﺃ . ـﻴﺦــﺸﺍﻟ ﺁﻝ ـﺎﱀــﺻ ـﻴﺦــﺸﺍﻟ ـﻮﻝــﻘﻳ " : ـﺎﻥــﻋﻧﻮ ـﺮﺁﻥــﻘﺍﻟ ﰲ ـﻮﺩــﻠﺍﳋ : ،ـﺪﻱــﺑﺃ ـﻮﺩــﻠﺧ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻠﻭﺧ ـﺪﻱـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻣﺃ ﻮﺩ .
63.
~ ٦٣ ~ ـﺚــﻜﺍﳌ ـﺎﻩــﻨﻣﻌ ـﻮﺩــﻠﺍﳋ
ﻥﺃ ـﻚــﻟﺫ ـﻰــﻠﻋ ـﺮﺁﻥــﻘﺍﻟ ـﺘﻌﻤﺎﻝــﺳﻭﺍ ـﺔــﻐﺍﻟﻠ ﰲ ـﻮﺩــﻠﺍﳋ ـﺎـﻫﺃﻭﻻﺩ ـﻤﻲـﺴﺗ ـﺮﺏـﻌﺍﻟ ـﺬﻟﻚـﻟﻭ ،ـﺪـﻟﺧﺎ ـﻪـﻟ ـﻞـﻴﻗ ـﻮﻳﻼـﻃ ﺚــَﻜﻣ ﺇﺫﺍ ،ـﻞـﻳﺍﻟﻄﻮ ـﻴﻌﻤﺮـﺳ ـﻪـﻧﺃ ـﲏـﻌﻳ ً؛ﺍـﺪـﻟﺧﺎ ﻩﻮﻤــﺳ ،ـﺮـﻤﺍﻟﻌ ـﻮﻝـﻄﺑ ،ـﺚـﻜﺍﳌ ـﻮﻝـﻄﺑ ًﻻـﺎﺅـﻔﺗ ًﺍـﺪـﻟﺧﺎ ـﻴﺲـﻟ ـﻮﺩـﻠﺧ ـﻪـﻧﺃ ـﲏـﻌﻳ ـﻮﺩـﻠﺍﳋ ـﻰـﻨﻣﻌ ـﻴﺲـﻟﻭ ،ﻼـﻮﻳـﻃ ًﺍـﺮـﻤﻋ ـﺎـﳕﻭﺇ ،ـﺎﻉـﻄﺍﻧﻘ ـﻪـﻌﻣ ـﺎﻬﻓﻴ ـﺎﺕﻳﺁ ﻢـَﺛ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﰲ ﳍﺬﺍ ؛ ﺑﺎﻷﺑﺪﻳﺔ ﺰﻴﻤﻳ ﻫﺬﺍ } ﺍﺪـﺑﺃ { ـﻴﺲﻟ ـﺎﺕﻳﺁ ﻢـَﺛﻭ ، ـﺎﻝـﻗ ـﻞـﺘﺍﻟﻘ ﰲ ـﺎﺀـﺟ ـﺎـﻤﻓﻠ ، ـﺔـﻳﺍﻷﺑﺪ ـﺎـﻬﻓﻴ : } ﻩﺅﺍﺰــﺠَﻓ ﺍﺪــﻤﻌَﺘﻣ ـﺎـﻨﻣﺆﻣ ْﻞــُﺘْﻘﻳ ﻦــﻣﻭ ﺎﻬﻴﻓ ﺍﺪﻟﺎﺧ ﻢﻨﻬﺟ { ، [ ﻭﻗﺪ ] ﰲ ـﻮﺩﻠﺍﳋ ﻥﺃ ـﻰﻠﻋ ـﻨﺔﺴﺍﻟ ـﻞﻫﺃ ﺃﲨﻊ ـﺔﻳﺍﻵ ـﺬﻩﻫ ـﺪﻩـﻴﺑﺘﻮﺣ ـﺎﺭـﻨﺍﻟ ـﻦـﻣ ـﺮﺝـﳜ ـﺒﲑﺓـﻜﺍﻟ ـﺐـﻜﻣﺮﺗ ﻥﻷ ًﺎـﺪﻳـﺑﺃ ـﻴﺲـﻟ . ـﱵـﻟﺍ ـﺎﺕـﻳﻭﺍﻵ ـﻪﻟﻛﻘﻮ ـﺤﺔﺿﻭﺍ ـﺪﻱﺑﺍﻷ ﺍﳋﻠﻮﺩ ﻓﻴﻬﺎ - ـﻞﺟﻭ ـﺰﻋ - : } ﻦـﻣ ﻭﺍﺮـَﻔَﻛ ﻦﻳﺬـﱠ ﻟﺍ ﻥِﺇ ﺮـــﺷ ﻢـــﻫ ﻚـــﺌَﻟﻭُﺃ ـﺎــﻬﻴﻓ ﻦﻳﺪـــﻟﺎﺧ ﻢﻨـــﻬﺟ ِﺭـﺎــَﻧ ـﻲــﻓ ﲔﻛِﺮـــﺸﻤْﻟﺍﻭ ِﺏـﺎــَﺘﻜْﻟﺍ ِﻞـــﻫَﺃ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻳِﺮﺒْﻟﺍ ﺔ { ) ٦ ( ـﺔــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻨﺍﻟﺒﻴ ـﻮﺭﺓــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺳ ]) " ١١ .([ ـﻊــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺑﺍﻟﺮﺍ ـﻮﻝــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻘﺍﻟ : ـﻴﻆــﻠﻭﺍﻟﺘﻐ ـﺮــﺟﺍﻟﺰ ـﻮﺭﺩــﻣ ﻭﺭﺩ ـﻚــﻟﺫ ﺃﻥ . ـﺚــﻳﻭﺃﺣﺎﺩ ـﺎﺕــﻳﺁ ـﻞــﻛ ـﺬﺍــﻜﻭﻫ ـﻲﻫ ـﺎﺋﺮﺒﺍﻟﻜ ـﺾﻌﺑ ـﺒﺐﺴﺑ ـﺎﻬﻓﻴ ﺍﳋﻠﻮﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺩﺧﻮﻝ ﺍﳉﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﳊﺮﻣﺎﻥ ـﻒـــــــــﻳﻭﺍﻟﺘﺨﻮ ـﺮـــــــــﺟﺍﻟﺰ ـﺎﺏـــــــــﺑ ـﻦـــــــــﻣ ـﺆﻣﻨﲔـــــــــﳌﺍ ـﺎﺓـــــــــﺼﻋ ـﻖـــــــــﺣ ﰲ ]) ١٢ . ([
64.
~ ٦٤ ~ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺣﺼﻮﻝ
ﻋﺪﻡ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻳﻌﲏ ﻻ ﻭﻫﺬﺍ ـﺎﻘﻣﻄﻠ ﺑﻮﻗﻮﻋﻪ ﺍﳉﺰﻡ ﻭﻻ ، ـﻦﻣ ـﻮﻫﻭ ـﺎﻘﻣﻄﻠ ـﻞﺼﳛ ﻻ ـﺪﻗﻭ ، ـﻮﺩﻠﺍﳋ ﻳﻌﲏ ﻻ ﻟﻜﻨﻪ ﳛﺼﻞ ﻗﺪ ﺑﻞ ، ًﺎﺃﻳﻀ ـﺎﻧﻪـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺴﻭﺇﺣ ﺍ ـﺮﻡـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻛ . ـﺚـﻳﻭﺃﺣﺎﺩ ـﺎﺕـﻳﺁ ـﺮﻭﻥـﳝ ـﻠﻒـﺴﺍﻟ ـﺎﻥـﻛ ـﺪـﻗﻭ ، ـﺔـﺑﺍﻷﺟﻮ ـﻦـﺴﺃﺣ ـﻦـﻣ ـﺬﺍـﻫﻭ ـﺮـــــــــــــــﺟﺍﻟﺰ ﰲ ـﻎـــــــــــــــﻠﺃﺑ ـﻚـــــــــــــــﻟﺫ ﻷﻥ ؛ ـﺎـــــــــــــــﻫﻇﺎﻫﺮ ـﻰـــــــــــــــﻠﻋ ـﺪـــــــــــــــﻴﺍﻟﻮﻋ . ﺃﲪﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺳﺌﻞ ﻭﳌﺎ – ﺍ ﺭﲪﻪ – ﻛﻔ ﻳﻜﻔﺮ ﻫﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﻦ ﳐﺮﺟﺎ ﺮﺍ ـﺪﻳﺚـــﳊﺍ ـﺬﺍـــﲠ ـﺐـــﻴﳚ ـﺎﻥـــﻛ ـﻮﻝـــﻘﻳ ـﺎـــﲟ ـﺪﻗﻪـــﺼﻓ ـﺎـــﻓﻋﺮﺍ ﺃﻭ ـﺎـــﻨﻛﺎﻫ ـﻰـــﺗﺃ ـﻦـــﻣ ـﺪــﻳﺍﻟﺘﻬﺪ ـﻞـﺟﻷ ـﺬﺍـﻫﻭ ، ـﺚــﻳﺍﻷﺣﺎﺩ ﰲ ـﺎﺀـﺟ ـﺎـﻤﻛ ـﻮﻝــﻘﺍﻟ ـﻖـﻠﻭﻳﻄ ـﻜﺖـﺴﻭﻳ ـﺮـــــــﻣﺍﻷ ـﺬﺍـــــــﻫ ـﻰـــــــﻠﻋ ـﺎﺱـــــــﻨﺍﻟ ـﺮـــــــﺳﻳﺘﺠﺎ ﻻ ـﻰـــــــﺘﺣ ـﻒـــــــﻳﻭﺍﻟﺘﺨﻮ ]) ١٣ . ([ ﻫﺬﺍ ﻭﻟﻌﻞ – ﺃﻋﻠﻢ ﻭﺍ – ـﺎﺱﺒﻋ ـﺎﺑﻦﺑ ﺣﺪﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ - ـﻬﻤﺎﻨﻋ ﺍ ـﻲﺿﺭ – ـﲑـﻏﻭ ـﺰﺍﺣﻢـﻣ ـﻦـﺑ ـﺤﺎﻙـﻀﻛﺎﻟ ﻩ ]) ١٤ ([ ، ـﺪﺍـﻤﻋ ـﻞـﺗﻟﻠﻘﺎ ـﺔـﺑﺗﻮ ﻻ ـﻪـﻧﺑﺄ ـﻮﻝـﻘﺍﻟ ﺇﱃ ـﺬﻟﻚــــــــــﺑ ـﻪــــــــــﺴﻧﻔ ـﺖــــــــــﳘ ـﻦــــــــــﳌ ـﺮــــــــــﺟﺍﻟﺰ ﰲ ـﻎــــــــــﻠﺃﺑ ـﻚــــــــــﻟﺫ ـﻮﻥــــــــــﻜﻟﻴ . ـﺎﺱﺒﻋ ـﻦﺑﺍ ـﺄﻝﺳ ﺳﺎﺋﻼ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﰲ ﺟﺎﺀ ﻭﳑﺎ - ـﻬﻤﺎﻨﻋ ﺍ ـﻲﺿﺭ - ـﺎﻝﻘﻓ : ـﺎﻳ ـﺄﻧﻪـﺷ ـﻦـﻣ ـﺐـﺠﻛﺎﳌﻌ ـﺎﺱـﺒﻋ ـﻦـﺑﺍ ـﺎﻝـﻘﻓ ؟ ـﺔـﺑﺗﻮ ـﻦـﻣ ـﻞـﺗﻟﻠﻘﺎ ـﻞـﻫ ـﺎﺱـﺒﺍﻟﻌ ـﺎـﺑﺃ : ـﺎﺩﻋﻓﺄ ؟ ـﻮﻝﻘﺗ ﻣﺎﺫﺍ ـﺄﻟﺘﻪﺴﻣ ـﻪﻴﻋﻠ : ؟ ـﻮﻝﻘﺗ ـﺎﺫﺍﻣ ـﺎﻝﻘﻓ ) ـﺎﺛﺛﻼ ﺃﻭ ـﺮﺗﲔﻣ ( ـﻢﺛ
65.
~ ٦٥ ~ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻋﺒﺎﺱ
ﺍﺑﻦ ﻗﺎﻝ : ﻧﺒﻴﻜﻢ ﲰﻌﺖ - ـﻠﻢﺳﻭ ـﻪﻴﻋﻠ ﺍ ـﻠﻰﺻ - ـﻮﻝﻘﻳ " : ، ـﺮﻯــﺧﺍﻷ ـﺪــﻴﺑﺎﻟ ـﻪــﻠﻗﺎﺗ ـﺎــﺒﻣﺘﻠﺒ ، ـﻪــﻳﻳﺪ ـﺪﻯــﺣﺑﺈ ـﻪــﺳﺭﺃ ـﺎــﻘﻣﺘﻌﻠ ـﻮﻝــﺘﺍﳌﻘ ـﺄﺗﻲــﻳ ـﺎﳌﲔـﻌﺍﻟ ـﺮﺏـﻟ ـﻮﻝـﺘﺍﳌﻘ ـﻮﻝـﻘﻓﻴ ، ـﺮﺵـﻌﺍﻟ ـﻪـﺑ ـﺄﺗﻲـﻳ ـﻰـﺘﺣ ـﺎـﻣﺩ ـﻪـﺟﺃﻭﺩﺍ ـﺨﺐـﺸﺗ : ﻗﺘﻠ ﻫﺬﺍ ﲏ . ﺍ ﻓﻴﻘﻮﻝ - ﻭﺟﻞ ﻋﺰ - ﻟﻠﻘﺎﺗﻞ : ـﺎﺭﻨﺍﻟ ﺇﱃ ـﻪﺑ ـﺬﻫﺐﻳﻭ ، ﺖـﺴﺗﻌ ]) " ١٥ . ([ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻭﻋﻦ : ـﺎﺱﺒﻋ ـﻦﺑﺍ ـﺄﻝﺴﻳ ﺃﻥ ـﺮﻩﻣﺃ ـﺰﻯﺑﺃ ـﻦﺑ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺃﻥ ﰲ ـﱵﻟﺍ ﺍﻵﻳﺘﲔ ﻫﺎﺗﲔ ﻋﻦ " ـﺎﺀﺴﺍﻟﻨ " :" ـﻨﻢﻬﺟ ـﺰﺍﺅﻩﺠﻓ ﺍﺪـﻤﻣﺘﻌ ـﺎﻨﻣﺆﻣ ـﻞﺘﻳﻘ ـﻦﻣﻭ " ﰲ ﻭﺍﻟﱵ ﺍﻵﻳﺔ ﺁﺧﺮ ﺇﱃ " ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ) :" ـﻌْﻔﻳ ﻦﻣﻭ ـﺎﻣَﺎﺛَﺃ ﻖـْﻠﻳ ﻚـﻟَﺫ ْﻞ ( ﺇﱃ ) ﺪـُﻠْﺨﻳﻭ ًﺎﻧﺎﻬﻣ ﻪﻴﻓ ( ـﺎﺱﺒﻋ ﺍﺑﻦ ﻗﺎﻝ ، " : ـﺮﺍﺋﻌﻪﺷ ـﻢﻠﻭﻋ ـﻼﻡﺳﺍﻹ ﰲ ـﻞﺟﺍﻟﺮ ـﻞﺧﺩ ﺇﺫﺍ ـﻪﻟ ـﺔﺑﺗﻮ ـﻼﻓ ،ﺍﺪـﻤﻣﺘﻌ ـﺎﻨﻣﺆﻣ ﻗﺘﻞ ﺛﻢ ،ﻭﺃﻣﺮﻩ . ﰲ ـﱵﻟﺍ ـﺎﻣﻭﺃ " ـﺎﻥﻗﺍﻟﻔﺮ " ـﺎﳌ ـﺎﳖﻓﺈ ، ـﺔﻜﻣ ـﻞﻫﺃ ـﻦﻣ ـﺮﻛﻮﻥﺸﺍﳌ ـﺎﻝﻗ ﺃﻧﺰﻟﺖ : ﺍ ـﻨﻔﺲﻟﺍ ـﺎﻨﻭﻗﺘﻠ ،ـﺎﺑ ﻟﻨﺎﺪـﻋ ـﺪﻘﻓ ـﱵﻟ ـﻼﻡﺳﺍﻹ ـﺎﻨﻳﻨﻔﻌ ـﺎﻤﻓ ،ﺍﻟﻔﻮﺍﺣﺶ ﻭﺃﺗﻴﻨﺎ ،ﺍﳊﻖ ﺑﻐﲑ ﺍ ﺣﺮﻡ ! ـﺰﻟﺖـﻨﻓ ـﺎﻝﻗ ): ِﻻﺇ ﺏـﺎـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــَﺗ ﻦــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻣ ( ـﺔـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻳﺍﻵ ]) " ١٦ .([ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺰﻧﺎﺩ ﺃﺑﻲ ﻭﻋﻦ : ـﻦﻋ ،ـﺖﺑﺛﺎ ـﻦﺑ ـﺪﻳﺯ ـﻦﺑ ـﺔﺟﺧﺎﺭ ﺙﺪـﳛ ﺭﺟﻼ ﲰﻌﺖ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺑﺎﻙ ﲰﻌﺖ ،ﻗﺎﻝ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ : ،ـﻬﺮﺷﺃ ـﺘﺔﺴﺑ ـﺔﻨﻴﺍﳍ ﺑﻌﺪ ﺓﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﻧﺰﻟﺖ
66.
~ ٦٦ ~ ـﻪـﻟﻗﻮ ": ﻣﺆ ـﻞـﺘﻳﻘ ـﻦـﻣﻭ ﺍﺪــﻤﻣﺘﻌ
ـﺎـﻨﻣ " ـﻪـﻟﻗﻮ ـﺪـﻌﺑ ،ـﺔـﻳﺍﻵ ـﺮـﺧﺁ ﺇﱃ ، ): ﻻ ﻦﻳﺬــﱠ ﻟﺍﻭ ﺮـــــــــــــﺧﺁ ـﺎــــــــــــﻬَﻟِﺇ ﻪـــــــــــــﱠ ﻠﺍﻟ ﻊـــــــــــــﻣ ﻥﻮﻋﺪـــــــــــــﻳ ( ـﺔــــــــــــﻳﺍﻵ ـﺮــــــــــــﺧﺁ ﺇﱃ ]) ١٧ .([ ـﻮﺭﻱـﺜﺍﻟ ـﻔﻴﺎﻥـﺳ ـﻦـﻋ ـﺎﺀـﺟﻭ - ﺍ ـﻪـﲪﺭ - ـﺎﻝـﻗ ـﻪـﻧﺃ " : ﺇﺫﺍ ـﻢـﻠﺍﻟﻌ ـﻞـﻫﺃ ـﺎﻥـﻛ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺳﺌﻠﻮﺍ : ـﻠﺍﻟﺘﻐ ﰲ ﺍ ـﻨﺔﺴﺑ ﺍﻻﻗﺘﺪﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﻢ ﳏﻤﻮﻝ ﻭﺫﻟﻚ ، ﻟﻪ ﺗﻮﺑﺔ ﻻ ﻴﻆ ـﻴﻼﻟﺩ ـﺮﻙﺸﺍﻟ ـﻮﺤﲟ ـﻚﻴﻭﻧﺎﻫ ـﺔﺑﺑﺎﻟﺘﻮ ـﻮﺤﳑ ـﺐﻧﺫ ـﻞﻜﻓ ﻭﺇﻻ ـﺪﻳﺪﺸﻭﺍﻟﺘ " ـﻢـﺛ ، ﺣﺪﻳﺚ ﺫﻛﺮ " ـﻠﻢﺴﻣ ـﻞﺟﺭ ـﻞﺘﻗ ـﻦﻣ ﺍ ـﻰﻠﻋ ـﻮﻥﻫﺃ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﺰﻭﺍﻝ ])" ١٨ . ([ ـﺪﺍﻟﻮﻫﺎﺏــﺒﻋ ـﻦــﺑ ـﺪــﻤﳏ ـﻼﻡــﺳﺍﻹ ـﻴﺦــﺷ ـﺎﻝــﻗ - ﺍ ـﻪــﲪﺭ - " : ـﻞــﲪ ـﺪــﻗﻭ ـﺤﺤﻮﺍﺻﻭ ، ـﻴﻆﻠﺍﻟﺘﻐ ـﻰﻠﻋ ـﻚﻟﺫ ﰲ ﻭﺭﺩ ـﺎﻣ ـﻨﺔﺴﺍﻟ ﺃﻫﻞ ﻭﲨﻴﻊ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﲨﻬﻮﺭ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ، ﻛﻐﲑﻩ ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ ﺗﻮﺑﺔ } ﻢﻨـﻬﺟ ﻩﺅﺍﺰـﺠَﻓ { " ﺃﻱ : ﺍ ـﺎﺀﺷ ﺇﻥ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﲤﺴﻜﺎ ، ﳚﺎﺯﻳﻪ ﺃﻥ : } ـﺎﻣ ﺮﻔْﻐﻳﻭ ﻪِﺑ َﻙﺮﺸﻳ َﻥﺃ ﺮﻔْﻐﻳ َﻻ ﻪّﻠﺍﻟ ﻥِﺇ ـﺎﺀــﺸﻳ ـﻦــﻤﻟ ﻚـــﻟَﺫ ﻥﻭﺩ ... { ) ٤٨ ( ـﺎﺀــﺴﺍﻟﻨ ـﻮﺭﺓــﺳ . ـﻚــﻟﺫ ﰲ ـﺔــﺠﺍﳊ ـﻦــﻣﻭ ـﺮﺍﺋﻴﻠﻲﺳﺍﻹ ﺣﺪﻳﺚ ـﺎﻝﻘﻓ ـﺔﺋﺍﳌﺎ ـﺎﻡﲤ ـﻢﺛ ـﺎﺴﻧﻔ ـﻌﲔﺴﻭﺗ ـﻌﺔﺴﺗ ـﻞﺘﻗ ـﺬﻱﻟﺍ : ﻻ ﻓﻘﺎﻝ ﺁﺧﺮ ﺟﺎﺀ ﺛﻢ ﻣﺎﺋﺔ ﺑﻪ ﻓﺄﻛﻤﻞ ﻓﻘﺘﻠﻪ ، ﺗﻮﺑﺔ : ـﺔﺑﺍﻟﺘﻮ ـﲔﺑﻭ ـﻚﻨﺑﻴ ـﻮﻝﳛ ـﻦﻣﻭ ـﻠﻢـﺴﻣ ـﺤﻴﺢـﺻ ﰲ ـﺪﻳﺚـﳊﺍ ، ]) ١٩ ([ ـﺬﻩـﻫ ـﲑـﻏ ـﻦـﻣ ـﻞـﺒﻗ ـﻦـﳌ ـﻚـﻟﺫ ـﺖـﺒﺛ ـﺈﺫﺍـﻓ ، ـﻦـﻣ ـﻰـﻠﻋ ـﺖـﻧﻛﺎ ـﱵـﻟﺍ ـﺎﻝـﻘﺍﻷﺛ ـﻦـﻣ ـﻬﻢـﻨﻋ ﺍ ـﻒـﻔﺧ ـﺎـﳌ ﺃﻭﱃ ـﻢـﳍ ـﻪـﻠﻓﻤﺜ ، ـﺔـﻣﺍﻷ
67.
~ ٦٧ ~ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻠﻗﺒ ﻬﻢ ])" ٢٠ . ( [ ﻋﺒﻴﺪ
ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﳎﻠﺲ ﰲ ﻛﺎﻥ ﺃﻧﻪ ﻜﻲﺣ - ﺍﳌﻌﺘﺰﻟﺔ ﺷﻴﺦ - ـﻞﻫﺃ ـﻦﻣ ـﻞﺟﺭ ـﻨﺔـﺴﺍﻟ . ـﺮﻭـﻤﻋ ـﺎﻝـﻘﻓ " : ـﺎﻝـﻘﻓﻴ ـﺔـﻣﺍﻟﻘﻴﺎ ـﻮﻡـﻳ ـﻲـﺑ ـﺆﺗﻰـﻳ : ـﻦـﻳﺃ ـﻦـﻣ ، ـﺮﻭـﻤﻋ ـﺎـﻳ ـﺖﻠﻗ : ـﺄﻗﻮﻝﻓ ؟ ـﻞـﺗﻟﻘﺎ ـﺮﻔﺃﻏ ﻻ ـﻲﻧﺇ : ﺖــﻠﻗ ـﺎﺭﺏﻳ ـﺖﻧﺃ ) : ـﺎـﻨﻣﺆﻣ ـﻞﺘﻳﻘ ـﻦﻣﻭ ﻓﻴﻬﺎ ًﺍﺧﺎﻟﺪ ﺟﻬﻨﻢ ﻓﺠﺰﺍﺅﻩ ًﺍﻣﺘﻌﻤﺪ . ( ﺍﻟ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺎﻝ ـﻞﺟﺮ : ـﻚﻟ ـﺎﻝﻗ ـﺈﻥﻓ : ـﺈﻧﻲﻓ ﺖﻗﻠ ) : ـﺎﺀﺸﻳ ـﻦﳌ ـﻚﻟﺫ ﺩﻭﻥ ـﺎﻣ ـﺮﻔﻭﻳﻐ ـﻪﺑ ـﺮﻙﺸﻳ ﺃﻥ ـﺮﻔﻳﻐ ﻻ ﺍ ﺇﻥ (... ، ؟ ـﺬﺍﳍ ـﺮﻔﺃﻏ ﺃﻥ ـﺎﺀﺷﺃ ﻻ ـﻲﻧﺃ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻳﻦ ﻓﻤﻦ !! ـﺪﻴﻋﺒ ـﻦﺑ ـﺮﻭﻤﻋ ـﻜﺖﺴﻓ ]) ٢١ . ([ ـﻦﻣ ـﺎﻧﺫﻛﺮ ـﺎﲟ ـﺎﻫﺮﻈﺍﻟ ـﺎﻩﻨﻣﻌ ﻣﺪﻓﻮﻉ ﺍﻵﻳﺔ ﰲ ﺍﳌﺬﻛﻮﺭ ﺍﳋﻠﻮﺩ ﺃﻥ ﻳﺘﺒﲔ ﻭﲠﺬﺍ ـﻢــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻠﺍﻟﻌ ـﻞــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻫﻷ ـﺎﺕــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺑﺇﺟﺎ . ﻭﻫﺬﻩ ـﺎﺓﺼﺍﻟﻌ ـﻮﻝﺧﺩ ﰲ ـﺮﳛﺔﺻ ـﻮﺹﺼﻧ ـﻮﺩﺟﻟﻮ ﺇﻻ ـﺎﻝﻘﻟﺘ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺎ ﺍﻷﺟﻮﺑﺔ ، ﺍ ـﻴﺌﺔـﺸﻣ ـﺖﲢ ـﻮﻥـﻠﺩﺍﺧ ـﻢﻬﻓ ، ـﺮﻛﲔﺸﻣ ـﲑـﻏ ـﻢﳖﻭﻷ ؛ ـﺔـﻨﺍﳉ ـﻠﻤﲔﺴﺍﳌ ـﻦﻣ ـﻦﻣ ـﻚﻟﺫ ـﺪﻌﺑ ـﻮﻥﺟﳜﺮ ﺛﻢ ، ﺃﻫﻠﻪ ﻫﻢ ﲟﺎ ﻋﺬﲠﻢ ﺷﺎﺀ ﻭﺇﻥ ، ﳍﻢ ﻏﻔﺮ ﺷﺎﺀ ﺇﻥ ـﺔــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻨﺍﳉ ـﺪﺧﻠﻮﻥــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻳﻭ ـﺎﺭــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻨﺍﻟ . ﺍ ـﺔـﻳﻟﻶ ـﺎﺕـﻬﺗﻮﺟﻴ ـﻦـﻣ ـﺎـﻧﺫﻛﺮ ـﺎـﻣ ـﺪـﻀﻳﻌ ـﺎـﳑ ـﻞـﻌﻭﻟ ـﻲـﺑﺃ ـﺪﻳﺚـﺣ ﺃﻥ ـﺔـﳝﻟﻜﺮ
68.
~ ٦٨ ~ ـﺮﺓــﻳﻫﺮ - t - : ـﺎﻝــﻗ - ـﻠﻢــﺳﻭ ـﻪــﻴﻋﻠ ﺍ
ـﻠﻰـــﺻ - ": ﺓﺪــــﻳﺪﺤِﺑ ﻪـــﺴْﻔَﻧ َﻞـــَﺘَﻗ ﻦــــﻣ ﺍﺪـﺑَﺃ ـﺎﻬﻴﻓ ﺍﺪـﱠ ﻠَﺨﻣ ﺍﺪـﻟﺎﺧ ﻢﻨـﻬﺟ ِﺭـﺎَﻧ ـﻰﻓ ﻪـﻨْﻄﺑ ـﻰﻓ ـﺎﻬِﺑ ُﺄـﺟﻮَﺘﻳ ﻩﺪﻳ ﻰﻓ ﻪُﺗﺪﻳﺪﺤَﻓ ﺤَﺘﻳ ﻮـﻬَﻓ ﻪـﺴْﻔَﻧ َﻞـَﺘَﻘَﻓ ﺎﻤـﺳ ﺏِﺮـﺷ ﻦﻣﻭ، ـﺎﻬﻴﻓ ﺍﺪـﱠ ﻠَﺨﻣ ﺍﺪـﻟﺎﺧ ﻢﻨـﻬﺟ ِﺭـﺎَﻧ ـﻰﻓ ﻩـﺎﺴ ﺍﺪــﻟﺎﺧ ﻢﻨــﻬﺟ ِﺭـﺎـَﻧ ـﻰـﻓ ﻯﺩﺮــَﺘﻳ ﻮــﻬَﻓ ﻪــﺴْﻔَﻧ َﻞــَﺘَﻘَﻓ ٍﻞــﺒﺟ ﻦــﻣ ﻯﺩﺮــَﺗ ﻦــﻣﻭ، ﺍﺪــﺑَﺃ ﺍﺪﺑَﺃ ﺎﻬﻴﻓ ﺍﺪﱠ ﻠَﺨﻣ ]) " ٢٢ ([ ؛ ـﺎﺭﻨﺑﺎﻟ ـﻪﺴﻧﻔ ـﻞﺘﻗ ـﻦﻣ ـﻰﻠﻋ ﺍﳊﻜﻢ ﻇﺎﻫﺮﻩ ﺍﻟﺬﻱ ـﺪﳒ ، ـﺎﻬﻓﻴ ـﻮﺩﻠﻭﺍﳋ ﺑﻞ ـﻦﳌ ﺍ ـﺮﺓﻔﲟﻐ ـﻲﻀﻳﻘ ـﺮﺧﺁ ـﺪﻳﺚﺣ ـﻨﺔﺴﺍﻟ ﰲ ـﺎﺀﺟ ـﻪﻧﺃ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺘﻞ . ـﻨﱯﻟﺍ ﺇﱃ ـﺎﺟﺮﻫ ﺩﻭﺱ ـﻦﻣ ﻼـﺟﺭ ﺃﻥ ﺛﺒﺖ ﻓﻘﺪ - ـﻪﻴﻋﻠ ﺍ ـﻠﻰﺻ ﻭﺳﻠﻢ - ﻣﺸﺎﻗﺺ ﻓﺄﺧﺬ ، ﻓﺠﺰﻉ ﻓﻤﺮﺽ ﺃﺟﻮﺍﺀﻫﺎ ﳛﺘﻤﻞ ﱂ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﻗﺪﻣﻮﺍ ﻓﻠﻤﺎ ـﺪﺍﻩـﻳ ـﺨﺒﺖـﺸﻓ ـﻪـﲨﺑﺮﺍ ـﺎـﲠ ـﻊـﻄﻓﻘ ، ـﻪـﻟ ]) ٢٣ ([ ـﻦـﺑ ـﻞـﻴﺍﻟﻄﻔ ـﺮﺁﻩـﻓ ، ـﺎﺕـﻣ ـﻰـﺘﺣ ، ﻣﻨﺎ ﰲ ﻋﻤﺮﻭ ﻓﻘﺎﻝ ، ﻳﺪﻳﻪ ًﺎﻣﻐﻄﻴ ﻭﺭﺁﻩ ، ﺣﺴﻨﺔ ﻫﻴﺌﺘﻪ ﰲ ﻣﻪ : ـﻚﺑﺭ ﺑﻚ ﺻﻨﻊ ﻣﺎ ـﺎﻝـﻘﻓ ؟ : ـﻪـﻴﻧﺒ ﺇﱃ ـﻲـﺗﲠﺠﺮ ﱄ ـﺮـﻔﻏ - ـﻠﻢـﺳﻭ ـﻪـﻴﻋﻠ ﺍ ـﻠﻰـﺻ - ـﺎﻝـﻘﻓ ، : ـﺎﱄـﻣ ؟ ـﺪﻳﻚـﻳ ًﺎــﻴﻣﻐﻄ ﺃﺭﺍﻙ ! ـﺎﻝـﻗ : ﱄ ـﻞـﻴﻗ : ـﻬﺎـﺼﻓﻘ ، ـﺪﺕـﺴﺃﻓ ـﺎـﻣ ـﻚـﻨﻣ ـﻠﺢـﺼﻧ ـﻦـﻟ ﺍ ـﻮﻝـــﺳﺭ ـﻰـــﻠﻋ ـﻞـــﻴﺍﻟﻄﻔ - ـﻠﻢـــﺳﻭ ـﻪـــﻴﻋﻠ ﺍ ـﻠﻰـــﺻ - ـﻼﺓـــﺼﺍﻟ ـﻪـــﻴﻋﻠ ـﺎﻝـــﻘﻓ ﻭﺍﻟ ـﻼﻡــــــــــــــــــــــــــﺴ " : ـﺎﻏﻔﺮــــــــــــــــــــــــــﻓ ـﻪــــــــــــــــــــــــــﻳﻭﻟﻴﺪ ـﻬﻢــــــــــــــــــــــــــﻠﺍﻟ ]) " ٢٤ . ([ ﺃﻥ ﻛﻤﺎ ، ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻘﺘﻞ ﻛﺒﲑﺓ ﺍﺭﺗﻜﺐ ﺃﻧﻪ ﻣﻊ ﺣﺴﻨﺔ ﻫﻴﺌﺔ ﰲ ﺭﺋﻲ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻬﺬﺍ
69.
~ ٦٩ ~ ﺍﻟﻨﱯ - ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ
ﺻﻠﻰ - ـﺎﻬﻓﻴ ـﻮﺩﻠﻭﺍﳋ ـﺎﺭﻨﺍﻟ ـﻮﻝﺧﺩ ـﺎﻥﻛ ﻭﻟﻮ ، ﻟﻪ ﺩﻋﺎ ـﻪـــﻟ ﻉـﺪـــﻳ ﱂ ـﻪـــﺴﻧﻔ ـﻞـــﺘﻗ ـﻦـــﻣ ـﻞـــﻛ ـﻰـــﻠﻋ ﻢـﺘـــﺣ - ـﻠﻢـــﺳﻭ ـﻪـــﻴﻋﻠ ﺍ ـﻠﻰـــﺻ - . ﺍ ـﺰﻭﻝـﻳ ـﺎﺕـﺑﺍﻹﺟﺎ ـﺬﻩـﲠﻭ ﻭﻻ ـﻮﺹـﺼﺍﻟﻨ ـﺄﺗﻠﻒـﺘﻓ ، ـﺎﻡـﻬﺍﻹﻳ ـﺪﻓﻊـﻨﻭﻳ ـﻜﺎﻝـﺷﻹ ـﱰﻕــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻔﺗ ﻭﻻ ـﻖــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻔﻭﺗﺘ ، ـﻒــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻠﲣﺘ . ،،، ـﺎﳊﺎﺕــــــــــــــــــــــﺼﺍﻟ ـﺘﻢــــــــــــــــــــــﺗ ـﻪــــــــــــــــــــــﺘﺑﻨﻌﻤ ـﺬﻱــــــــــــــــــــــﻟﺍ ـﺪــــــــــــــــــــــﻤﻭﺍﳊ ـﺺـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺨﻣﻠ ـﻜﺎﻝـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺷﺍﻹ ـﻪــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺟﻭ : ـﺎﺀـﺴﺍﻟﻨ ـﻮﺭﺓـﺳ ﰲ ـﻮﺍﺭﺩﺓـﻟﺍ ـﺔـﻳﺍﻵ } ﻢﻨــﻬﺟ ﻩﺅﺍﺰــﺠَﻓ ًﺍـﺪـﻤﻌَﺘﻣ ًﺎــﻨﻣﺆﻣ ْﻞــُﺘْﻘﻳ ﻦــﻣﻭ ـﻴَﻠﻋ ﻪـﱠ ﻠﺍﻟ ﺐﻀَﻏﻭ ﺎﻬﻴﻓ ًﺍﺪﻟﺎﺧ ًﺎـﻤﻴﻈﻋ ًﺎَﺍﺑﺬـﻋ ﻪـَﻟ ﺪـﻋَﺃﻭ ﻪـﻨﻌَﻟﻭ ﻪ { ـﺔﻳﺍﻵ ـﺬﻩﻬﻓ ، ـﺎﺕﻳﺁ ـﺎﺀﺕﺟ ـﺪﻗﻭ ،ـﺎﺭﻨﺍﻟ ﰲ ـﺪﻠﳐ ﻭﺃﻧﻪ ﻟﻪ ﺗﻮﺑﺔ ﻻ ﻋﻤﺪﺍ ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﺪﻝ ـﺎﱃـﻌﺗ ـﻪـﻟﻛﻘﻮ ـﻚـﻟﺫ ـﻼﻑـﺧ ـﻰـﻠﻋ ـﺪﻝـﺗ ـﺮـﺧﺃ : } ﻪــِﺑ َﻙﺮــﺸﻳ َﻥﺃ ﺮــﻔْﻐﻳ َﻻ ﻪــّﻠﺍﻟ ﻥِﺇ ـﺎﺀـﺸﻳ ـﻦـﻤﻟ ﻚــﻟَﺫ ﻥﻭﺩ ـﺎـﻣ ﺮــﻔْﻐﻳﻭ ... { ) ٤٨ ( ـﺎﱃـﻌﺗ ـﻪـﻟﻭﻗﻮ ، ـﺎﺀـﺴﺍﻟﻨ ـﻮﺭﺓـﺳ : } ـﺎﱠ ﻟِﺇ ﻪـﱠ ﻠﺍﻟ ﻡﺮـﺣ ـﻲﺘﱠ ﻟﺍ ﺲْﻔﻨـﻟﺍ ﻥـﻮُﻠُﺘْﻘﻳ ـﺎَﻟﻭ ﺮﺧﺁ ﺎﻬَﻟِﺇ ﻪﱠ ﻠﺍﻟ ﻊﻣ ﻥﻮﻋﺪﻳ َﺎﻟ ﻦﻳﺬﱠ ﻟﺍﻭ ـﺎـﻣَﺎﺛَﺃ ﻖــْﻠﻳ ﻚــﻟَﺫ ْﻞــﻌْﻔﻳ ـﻦـﻣﻭ ﻥـﻮـُﻧﺰﻳ ـﺎـَﻟﻭ ﻖﺤْﻟـﺎـِﺑ { ) ٦٨ ( ـﺎﻥـﻗﺍﻟﻔﺮ ـﻮﺭﺓـﺳ - ﺇﱃ ﻗﻮﻟﻪ - : } َﺎﺗ ﻦﻣ ﱠﺎ ﻟِﺇ ﻢِﻬﺗَﺎﺌﻴـﺳ ﻪـﱠ ﻠﺍﻟ ُﻝﺪﺒﻳ ﻚﺌَﻟﻭُﺄَﻓ ﺎﺤﻟﺎﺻ ًﺎﻠﻤﻋ َﻞﻤﻋﻭ ﻦﻣﺁﻭ ﺏ
70.
~ ٧٠ ~ ﺕﺎﻨﺴﺣ ... { ) ٧٠ ( ـﻰﻠﻋ ـﺪﻝﺗ ـﱵﻟﺍ
ـﺎﺕﻳﺍﻵ ـﻦﻣ ـﺎﻫﻭﻏﲑ ، ـﺎﻥﻗﺍﻟﻔﺮ ـﻮﺭﺓﺳ ـﻨﻔﺲﻟﺍ ـﻞﺘﻗ ﺃﻥ ـﻪﻴﻓ ـﻚﺷﻻ ـﺎﳑﻭ ، ـﺎﺑ ـﺮﻙﺸﺍﻟ ﺩﻭﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻣﻐﻔﺮﺓ ـﺮﻙـــــــﺸﺍﻟ ﺩﻭﻥ . ﺍﻵ ـﺬﻩـــــــﻫ ـﲔـــــــﺑ ـﻎـــــــﻌﺍﳉﻤ ـﻦـــــــﻜﳝﻤ ـﻒـــــــﻴﻓﻜ ؟ ـﺎﺕـــــــﻳ ـﻜﺎﻝـــﺷﺍﻹ ـﻊـــﻓﺩ : ـﺔـــﻴﺍﻟﺘﺎﻟ ـﺔـــﺑﺍﻷﺟﻮ ـﺪـــﺣﺑﺄ ـﻜﺎﻝـــﺷﺍﻹ ـﺪﻓﻊـــﻳ ﺃﻥ ـﻦـــﻜﳝ : ١ - ـﻪﻟﻗﻮ ﰲ ﺍﳌﺬﻛﻮﺭ ﺍﳋﻠﻮﺩ ﺃﻥ : } ـﺎﻬﻴﻓ ًﺍـﺪﻟﺎﺧ ﻢﻨـﻬﺟ ﻩﺅﺍﺰـﺠَﻓ { ـﻰﻠﻋ ٌﻝـﻮﻤﳏ ـﺆﻣﻦـﳌﺍ ـﻞـﺘﻟﻘ ـﺘﺤﻞـﺴﻭﺍﳌ ، ـﲑﻩـﻏﻭ ـﺔـﻣﻋﻜﺮ ـﻪـﻟﻗﺎ ، ـﻞـﻌﺍﻟﻔ ـﺬﺍـﻫ ّﻞـﺘﺤـﺳﺍ ـﻦـﻣ ــــﻣ ـﻮﻡـــﻠﻣﻌ ـﻮـــﻫ ـﺎـــﳑ ـﺆﻣﻦـــﳌﺍ ـﻞـــﺘﻗ ـﺮﻳﻢـــﲢ ﻷﻥ ؛ ـﻚـــﺷ ﻭﻻ ـﺎﻓﺮـــﻛ ـﺪﻳﻦـــﻟﺍ ﻦ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ . ـﺘﺤﻞﺳﺍ ـﻪﻨﺑﻌﻴ ـﻞﺟﺭ ـﺄﻥﺷ ﰲ ـﺖﻟﻧﺰ ـﺔﻳﺍﻵ ـﺬﻩﻫ ﺃﻥ ـﺮﻭﺍﻛﺫ ﻭﻗﺪ ﺎﺑﺔﺒــﺻ ـﻦـﺑ ـﻴﺲـﻘﻣ ـﻮـﻫﻭ ـﻼﻡـﺳﺍﻹ ـﻦـﻳﺩ ـﻦـﻋ ـﺪـﺗﻭﺍﺭ ـﺮـﻔﻓﻜ ـﻞـﻌﺍﻟﻔ ـﺬﺍـﻫ . ٢ - ﻣﻌﻨﻰ ﺃﻥ ) ﺟﺰﺍﺅﻩ ( ﺃﻱ : ـﻪﻧﺃ ـﻰﻨﲟﻌ ، ـﺎﺯﺍﻩﺟ ـﻮﻟ ـﺘﺤﻘﻪﺴﻳ ـﺬﻱﻟﺍ ـﺰﺍﺅﻩﺟ ـﺬﺍﻫ ـﺪﻠﳜ ﻻ ـﻪﻧﺃ ﺍ ـﺔﲪﺭ ـﻦﻣ ـﻦﻜﻟ ؛ ﻓﻌﻠﻪ ﻟﺸﻨﺎﻋﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﺨﻠﻮﺩ ﻣﺴﺘﺤﻖ ـﻪﻧﻷ ﻩ ـﻴﺌﺔﺸﺍﳌ ـﺖﲢ ـﻪﻧﻟﻜﻮ ؛ ﻼﺃﺻ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﻓﻼ ﻋﻨﻪ ﻳﻌﻔﻮ ﻭﺭﲟﺎ ، ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺕ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎﻝ : } ـﺎﺀﺸﻳ ـﻦﻤﻟ ﻚـﻟَﺫ ﻥﻭﺩ ـﺎﻣ ﺮـﻔْﻐﻳﻭ ﻪـِﺑ َﻙﺮﺸﻳ َﻥﺃ ﺮﻔْﻐﻳ َﻻ ﻪّﻠﺍﻟ ﻥِﺇ ... { ـﺮـﻳﺟﺮ ـﻦـﺑﺍ ـﻪـﺤﻭﺭﺟ ـﺎﱀـﺻ ـﻲـﺑﻭﺃ ـﺰـﻠﳎ ـﻲـﺑﻭﺃ ـﺮﺓـﻳﻫﺮ ـﻲـﺑﺃ ـﻮﻝـﻗ ـﻮـﻫﻭ ـﱪﻱـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻄﺍﻟ .
71.
~ ٧١ ~ ٣ - ﺑ ﺍﳌﺮﺍﺩ ﺃﻥ ـﻪﺋﺑﻘﺎ
ـﻮﻝﻄﻟ ًﺍـﺪﻠﳐ ـﺎﺭﺻ ـﻪﻧﻓﻜﺄ ، ـﺎﻬﻓﻴ ﺍﳌﻜﺚ ﻃﻮﻝ ﺎﳋﻠﻮﺩ . ـﻞﻳﺍﻟﻄﻮ ـﺚﻜﺍﳌ ﻋﻠﻰ ﺍﳋﻠﻮﺩ ﺍﺳﻢ ﺗﻄﻠﻖ ﺭﲟﺎ ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ . ـﺪﻟﺍﻟﻮ ـﻤﻲﺴﺗ ـﺎﻤﻛ ـﻴﺨﻠﺪــــــــــــــــــﺳ ـﻪــــــــــــــــــﻧﺃ ﻻ ـﺮﻩــــــــــــــــــﻤﻋ ـﻮﻝــــــــــــــــــﻄﺑ ًﻻـﺎﺅــــــــــــــــــﻔﺗ ًﺍـﺪــــــــــــــــــﻟﺧﺎ . ٤ - ـﻴﻆـﻠﻭﺍﻟﺘﻐ ـﺮـﺟﺍﻟﺰ ـﻮﺭﺩـﻣ ﻭﺭﺩ ـﻚـﻟﺫ ﺃﻥ . ـﺚـﻳﻭﺃﺣﺎﺩ ـﺎﺕـﻳﺁ ـﻞـﻛ ـﺬﺍـﻜﻭﻫ ـﺎﻬﻓﻴ ﺍﳋﻠﻮﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺩﺧﻮﻝ ﺍﳉﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﳊﺮﻣﺎﻥ ـﻲﻫ ـﺎﺋﺮﺒﺍﻟﻜ ـﺾﻌﺑ ـﺒﺐﺴﺑ ﻭﺍﻟﺘﺨﻮﻳﻒ ﺍﻟﺰﺟﺮ ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﺼﺎﺓ ﺣﻖ ﰲ . ـﺪﻡﻋ ـﺎﻟﻄﺒﻊﺑ ـﲏﻌﻳ ﻻ ﻭﻫﺬﺍ ـﻞــﺼﳛ ـﺪــﻗ ـﻞــﺑ ، ًﺎـــﻀﺃﻳ ـﺎــﻘﻣﻄﻠ ـﻪــﻋﺑﻮﻗﻮ ـﺰﻡــﳉﺍ ﻭﻻ ، ـﺎــﻘﻣﻄﻠ ـﺬﺍﺏــﻌﺍﻟ ـﻮﻝــﺼﺣ ـﺎﻧﻪـﺴﻭﺇﺣ ﺍ ـﺮﻡـﻛ ـﻦـﻣ ـﻮـﻫﻭ ـﺎـﻘﻣﻄﻠ ـﻞـﺼﳛ ﻻ ـﺪـﻗﻭ، ـﻮﺩـﻠﺍﳋ ـﲏـﻌﻳ ﻻ ـﻪـﻨﻟﻜ . ـﺮﻭﻥـﳝ ـﻠﻒـﺴﺍﻟ ـﺎﻥـﻛ ـﺪـﻗﻭ ، ـﺔـﺑﺍﻷﺟﻮ ـﻦـﺴﺃﺣ ـﻦـﻣ ـﺬﺍـﻫﻭ ـﺚـﻳﻭﺃﺣﺎﺩ ـﺎﺕـﻳﺁ ﺍﻟﺰﺟﺮ ﰲ ﺃﺑﻠﻎ ﺫﻟﻚ ﻷﻥ ؛ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻋﻴﺪ . ـﺬﺍﻫ ـﻞﻌﻭﻟ – ـﻢﻠﺃﻋ ﻭﺍ – ﻋﺒﺎﺱ ﺑﺎﺑﻦ ﺣﺪﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ - ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍ ﺭﺿﻲ – ـﺰﺍﺣﻢﻣ ـﻦﺑ ﻛﺎﻟﻀﺤﺎﻙ ﻭﻏﲑﻩ ـﺖﳘ ـﻦﳌ ـﺮﺟﺍﻟﺰ ﰲ ـﻎﻠﺃﺑ ـﻚﻟﺫ ـﻮﻥﻜﻟﻴ ، ـﺪﺍﻤﻋ ـﻞﺗﻟﻠﻘﺎ ـﺔﺑﺗﻮ ﻻ ـﻪﻧﺑﺄ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺇﱃ ﺑﺬﻟﻚ ﻧﻔﺴﻪ . ............................ ]) ١ ([ ـﺔـﳝﺧﺰ ـﻦـﺑﻻ ـﺪـﻴﺍﻟﺘﻮﺣ ـﺎﺏـﺘﻛ ﺇﱃ ـﻬﻢـﺘﺃﺩﻟ ـﺔـﻴﺑﻘ ﰲ ـﺮـﻈﻳﻨ ) ٢ / ٨٥٧ - ٨٧٩ ( ،
72.
~ ٧٢ ~ ـﺔـﻳﺍﻟﻮﻋﻴﺪ ـﺎـﲠ ـﺘﺪﻝـﺴﻳ
ـﱵـﻟﺍ ـﺎﺕـﻳﻭﺍﳌﺮﻭ ـﺔـﻟﺍﻷﺩ ـﻦـﻣ ًﻻـﻮـﺼﻓ ـﻪـﺑﻛﺘﺎ ﰲ ـﻊـﲨ ـﺪـﻘﻓ ـﺮﻑــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺤﺍﳌﻨ ـﻬﻢــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺒﻣﺬﻫ ـﺮﺍﺭــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻗﻹ . ] ) ٢ ( [ ـﱪﻱـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻄﺍﻟ ـﲑـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺴﺗﻔ ) ٩ / ٦١ . ( ] ) ٣ ( [ ـﺮـــــــــــــــــــــــــﺠﺣ ـﻦـــــــــــــــــــــــــﺑﻻ ـﺎﺭﻱـــــــــــــــــــــــــﺒﺍﻟ ـﺘﺢـــــــــــــــــــــــــﻓ ) ١٢ / ٤٧٥ . ( ] ) ٤ ( [ ﻓﺎﺭﻉ : ُﻃُﺃ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ ﻟﺒﲏ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﻢ . ـﻮﻱﻤﺍﳊ ـﺎﻗﻮﺕﻴﻟ ـﺪﺍﻥﻠﺍﻟﺒ ﻣﻌﻢ ) ٣ / ٣٠٤ . ( ]) ٥ ([ ـﺎﰎـــــــــــــــــــــــــــــﺣ ـﻲـــــــــــــــــــــــــــــﺑﺃ ـﻦـــــــــــــــــــــــــــــﺑﺍ ـﲑـــــــــــــــــــــــــــــﺴﺗﻔ ) ٤ / ٣٠٥ . ( ]) ٦ ([ ـﻢـﻗﺭ ـﺪﻳﺚـﺣ ﺩﺍﻭﺩ ـﻮـﺑﺃ ﺭﻭﺍﻩ ) ٢٦٨٦ ( ـﺪﻳﺚـﺣ ـﺒﲑـﻜﺍﻟ ﰲ ـﻲـﻧﻭﺍﻟﻄﱪﺍ ﺭﻗﻢ ) ٥٥٢٩ ( ـﺪﺋﺍﻟﺰﻭﺍ ـﻊﻤﳎ ﰲ ـﻲﻤﺍﳍﻴﺜ ﻭﻗﺎﻝ، ) ٦ / ٢٥٣ " : ( ـﺎﺕﻘﺛ ـﻪﻟﺭﺟﺎ " ، ـﻌﻴـــــــــــــــــــــﺿ ﰲ ـﺎﻧﻲـــــــــــــــــــــﺒﺍﻷﻟ ـﻌﻔﻪـــــــــــــــــــــﺿﻭ ﺩﺍﻭﺩ ـﻲـــــــــــــــــــــﺑﺃ ﻒ ) ٦ / ١٨٤ .( ]) ٧ ( [ ـﱪﻱﻄﺍﻟ ﺗﻔﺴﲑ ) ٩ / ٦١ ( ﺇﱃ ـﺮﻈﻭﻳﻨ ، : ـﻠﻢﺴﻣ ـﻰﻠﻋ ـﻮﻭﻱﻨﺍﻟ ـﺮﺡﺷ ) ٩ / ١٤٣ .( ]) ٨ ([ ـﻠﻢـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺴﻣ ـﺮﺡـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺷ ١٧ / ٨٣ . ]) ٩ ([ ـﺜﲑــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻛ ـﻦــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺑﺍ ـﲑــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺴﺗﻔ ١ / ٥٣٨ . ]) ١٠ ([ ﺹ ـﻨﻘﻴﻄﻲـــﺸﻟﻠ ـﺎﺏـــﺘﺍﻟﻜ ـﺎﺕـــﻳﺁ ـﻦـــﻋ ـﻄﺮﺍﺏـــﺿﺍﻻ ـﺎﻡـــﻬﺇﻳ ـﻊـــﻓﺩ ٢٦ ،
73.
~ ٧٣ ~ ـﻮﺭــــــــــــــــــــــــــﺷﻋﺎ ـﻦــــــــــــــــــــــــــﺑﻻ ـﻮﻳﺮــــــــــــــــــــــــــﻨﻭﺍﻟﺘ
ـﺮــــــــــــــــــــــــــﻳﺍﻟﺘﺤﺮ ) ٢ / ٤٨٤ . ( ]) ١١ ([ ـﻴﺦــــــــــﺸﺍﻟ ﺁﻝ ـﺎﱀــــــــــﺼﻟ ـﺔــــــــــﻳﺍﻟﻄﺤﺎﻭ ـﺪﺓــــــــــﻴﺍﻟﻌﻘ ـﺮﺡــــــــــﺷ ) ١ / ٣٨٣ . ( ]) ١٢ ([ ـﺎﺭﻱــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺒﺍﻟ ـﺘﺢــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻓ ﺇﱃ ـﺮــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻈﻳﻨ ١٠ / ٤٩١ . ]) ١٣ ([ ﺹ ـﻴﺦــﺸﺍﻟ ﺁﻝ ـﺎﱀــﺼﻟ ـﺪــﻴﺍﻟﺘﻮﺣ ـﺎﺏــﺘﻛ ـﺮﺡــﺸﻟ ـﺪــﻴﺍﻟﺘﻤﻬ ﺇﱃ ـﺮــﻈﻳﻨ ٤٥٣ . ]) ١٤ ([ ـﲑﻩـــــــــــــــﺴﺗﻔ ﰲ ـﱪﻱـــــــــــــــﻄﺍﻟ ـﻬﻢـــــــــــــــﻨﻋ ـﻚـــــــــــــــﻟﺫ ـﻞـــــــــــــــﻘﻧ ) ٩ / ٦١ . ( ]) ١٥ ([ ـﻢـﻗﺭ ـﺪﻳﺚـﺣ ـﻨﺪـﺴﺍﳌ ﰲ ـﺪـﲪﺃ ـﺎﻡـﻣﺍﻹ ﺭﻭﺍﻩ ) ٢١٧٨ ( ﻭﺍﻟﻄﱪﺍ ﰲ ـﻲـﻧ ﺭﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻷﻭﺳﻂ ) ١٠٥٩٤ ( ـﺎﻧﻲﺒﺍﻷﻟ ﻭﺻﺤﺤﻪ ، ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺭﻭﺍﺓ ﻭﺭﻭﺍﺗﻪ ، ـﺐــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻴﻭﺍﻟﱰﻫ ـﺐــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻴﺍﻟﱰﻏ ـﺤﻴﺢــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺻ ﰲ ) ٢ / ٣١٧ . ( ]) ١٦ ([ ـﻴﻮﻃﻲــــــــــــــــــــــــــــــــــﺴﻟﻠ ـﻮﺭــــــــــــــــــــــــــــــــــﺜﺍﳌﻨ ـﺪﺭــــــــــــــــــــــــــــــــــﻟﺍ ) ٣ / ١٩٤ . ( ]) ١٧ ([ ـﱪﻱــﻄﺍﻟ ـﲑــﺴﺗﻔ ) ٩ / ٦٩ ( ـﺔــﻴﻋﻄ ـﻦــﺑﻻ ـﻮﺟﻴﺰــﻟﺍ ـﺮﺭــﶈﺍ ، ) ٢ / ١٧٥ . ( ]) ١٨ ([ ﺍﻷﻭﻃﺎﺭ ﻧﻴﻞ ) ٧ / ١٢٤ ( ﻭﺍﳊﺪﻳﺚ ، ـﻦﻋ ـﺎﺋﻲﺴﺍﻟﻨ ﺭﻭﺍﻩ ـﺮﻩﻛﺫ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍ ﻋﺒﺪ ) ٣٤٤٩ ( ـﺎﻣﻊﳉﺍ ـﺤﻴﺢﺻ ﰲ ـﺎﻧﻲﺒﺍﻷﻟ ـﺤﺤﻪﺻﻭ ، ) ٥٠٧٧ . ( ]) ١٩ ( [ ـﻢـــــﻗﺭ ـﺪﻳﺚـــــﺣ ﻯِﺭﺪــــــُﺨْﻟﺍ ﺪﻴﻌــــــﺳ ـﻰـــــِﺑَﺃ ـﺪﻳﺚـــــﺣ ـﻦـــــﻣ ) ٧١٨٤ . ( ]) ٢٠ ( [ ﺹ ـﺎﺋﺮــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺒﺍﻟﻜ ـﺎﺏــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺘﻛ ٢٠٩ .
74.
~ ٧٤ ~ ]) ٢١ ([ ـﺔﺒﻗﺘﻴ ﻻﺑﻦ ﺍﳊﺪﻳﺚ
ﳐﺘﻠﻒ ﺗﺄﻭﻳﻞ ) ١ / ٣٣ ( ـﻦﺑﺍ ـﺎﻭﻯﺘﻓ ـﻮﻉﻤﳎ ، ـﺔﻴﺗﻴﻤ ) ٣٤ / ١٣٧ .( ]) ٢٢ ([ ـﻢـــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻗﺭ ـﺪﻳﺚـــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺣ ـﻠﻢـــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺴﻣ ﺭﻭﺍﻩ ) ٣١٣ . ( ]) ٢٣ ([ ـﺎﻗﺺــﺸﺍﳌ : ـﻮــﻫﻭ ، ـﻘﺺــﺸﻣ ـﻊــﻣ : ـﱪﺍﻡــﻟﺍ ، ـﻞــﺼﺍﻟﻨ ـﺮﻳﺾــﻌﺍﻟ ـﻬﻢــﺴﺍﻟ : ـﺨﺒﺖـﺷ ، ـﺎﺑﻊـﺻﺍﻷ ـﺎﻫﺮـﻇ ﰲ ﺔﻨــﺸﺍﳌﺘ ـﺪـﻘﻌﺍﻟ : ـﺎﻟﺖـﺳ . ـﺮـﻈﻳﻨ : ـﺮﻭﺱـﻌﺍﻟ ـﺎﺝـﺗ ﻟﻠﺰﺑﻴﺪﻱ ١ / ٤٤٦٦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻟﺴﺎﻥ ، ١ / ٤١١ ﺍﻷﺛﺮ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ، ﻻﺑﻦ ﺍﻷﺛﲑ ٢ / ١١١٤ . ]) ٢٤ ([ ﻣﺴﻠﻢ ﺭﻭﺍﻩ ) ١١٦ ( ﺑﺎﺏ : ﻳﻜﻔﺮ ﻻ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺎﺗﻞ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺍﻟﺮﻭﺍﺑﻂ : . } ـﺮﻔﻳﻜ ﻻ ـﻪﺴﻧﻔ ـﻞﺗﻗﺎ ﺃﻥ ـﻲﻠﻋ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺷﺬﻭﺫﻩﻭﺑﻴﺎﻥ */*/ / ... ﺣﺪﻳﺚﻭﺍﺳﺎﻧﻴﺪﻭﺍﻃﺮﺍﻑﺷﻮﺍﻫﺪ ـﺎــﻔﳐﺎﻟ ـﻪــﻟ ـﺮﺍﻭﻱـﻟﺍ ـﺮﺩــﻔﺗ ـﺎﻥــﻴﻭﺑ ـﺮـﻔﻳﻜ ﻻ ـﻪــﺴﻧﻔ ـﻞــﺗﻗﺎ ﺃﻥ ـﻠﻢـﺴﻣ ـﺎﺑﻄﲔـﻀﺍﻟ ـﺎﺗﻆـﻔﺍﳊ ـﺚـﻳﻷﺣﺎﺩ / ... ـﺪﻳﺚـﺣ ـﻮﺍﻫﺪـﺷ ﻪــﺴْﻔَﻧ َﻞــَﺘَﻗ ﻦــﻣ ـﻨﻢـﻬﺟ ـﺎﺭـﻧ ﰲ ـﺎـﲠ ـﺄـﺟﻳﺘﻮ ـﺪﻩـﻳ ﰲ ـﻪـﺗَﺤﺪﻳﺪﻓ ، ﺓﺪــﻳﺪﺤِﺑ ** / ... ـﺮﺍﻑـﻃﺍ
75.
~ ٧٥ ~ ﻱﺪﺤِﺑ ﻪﺴْﻔَﻧ َﻞَﺘَﻗ
ﻦﻣ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﺍﺳﺎﻧﻴﺪ / ... ـﺪﻳﺚﳊﺍ ـﺮﻳﺞﲣ . ـﺮﻳﺞﲣ ـﻪـﺴﻧﻔ ـﻞـﺘﻓﻘ ـﻞـﺒﺟ ـﻦـﻣ ـﺮﺩﻯـﺗ ـﻦـﻣ ـﺪﻳﺚـﺣ / ... ـﻮﺍﻫﺪـﺷﻭ ـﺮﻳﺞـﲣ ـﺮﺏـــﻀﻳ ـﺎﺭﺍـــﻔﻛ ـﺪﻱـــﻌﺑ ـﻮﺍـــﻌِﺟﺮَﺗ ـﺎـــَﻟ ـﺪﻳﺚـــﺣ ـﺎﻧﻴﺪـــﺳﻭﺍ ـﺮﺍﻑـــﻃﻭﺍ ﺑﻌﺾ ﺭﻗﺎﺏ ﺑﻌﻀﻜﻢ / ... / ـﺪﻩﻳ ﰲ ـﻪﺗَﺤﺪﻳﺪﻓ ، ﺓﺪـﻳﺪﺤِﺑ ﻪـﺴْﻔَﻧ َﻞـَﺘَﻗ ﻦـﻣ ـﺪﻳﺚﺣ ﲢﻘﻴﻖ .. // } ...
Download