فيها تفسير تخيلي

1. ً‫التأمل‬ ‫القزاءة‬ ‫حميب‬ ‫إىل‬ ‫رسائل‬
‫ة‬
‫مع‬ ‫رحلة‬
‫اهلل‬ ‫أنبًاء‬
‫نهفتى‬ ‫هللا‬ ‫مه‬ ‫عُن‬ ‫يكه‬ ‫نم‬ ‫إذا‬
‫اجتٍـادي‬ ً‫عهي‬ ‫يجىى‬ ‫مـا‬ ‫فـأَل‬
‫ٌَةي‬ ‫ذٌىةء‬ ‫َمةم‬ ‫عيىيةء‬ ‫وعةة‬ ‫تجههٍةا‬ ‫أن‬ ُ‫أججة‬ ‫مقُنة‬ ‫فهي‬ ،‫أتدأ‬ ‫أن‬ ‫َقثم‬ ‫تقرأ‬ ‫أن‬ ‫(قثم‬
‫اجهم‬
‫عقهء‬
‫دائما‬
‫فُق‬
‫عقم‬
،‫انكاتة‬
‫تعم‬
‫إنى‬
ً‫غرض‬
‫مه‬
،‫انكتاب‬
‫َتظٍر‬
‫نء‬
‫مزاياي‬
)ً‫َعيُت‬

2. ‫آدم‬
‫حىاء‬ ‫َلق‬‫خ‬‫و‬
‫قول‬ ‫قرأت‬
( :‫بي‬‫ر‬
َ
‫م‬ُ
‫ه‬ْ‫ن‬ِ
‫م‬ َّ
‫ث‬َ‫ب‬َ
‫و‬ ‫ا‬َ
‫ه‬َ
‫ج‬ْ
‫و‬َ
‫ز‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ْ‫ن‬ِ
‫م‬ َ
‫ق‬َ‫ل‬َ
‫خ‬َ
‫و‬ ٍ
‫ة‬َ
‫د‬ِ
‫اح‬َ
‫و‬ ٍ
‫س‬ْ
‫ف‬َ‫ن‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬َ
‫ق‬َ‫ل‬َ
‫خ‬ ‫ي‬ِ
‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ
‫م‬ُ
‫ك‬َّ‫ب‬َ
‫ر‬ ‫وا‬ُ
‫ق‬َّ‫ات‬ ُ
‫َّاس‬‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ُّ‫َي‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬
‫ا‬
ِ‫ق‬َ
‫ر‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ َ
‫ن‬‫ا‬َ
‫ك‬َ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ َّ
‫ن‬ِ‫إ‬ َ
‫ام‬َ
‫ح‬ْ
‫َر‬ْ
‫اْل‬َ
‫و‬ ِ
‫و‬ِ‫ب‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫اء‬َ
‫س‬َ‫ت‬ ‫ي‬ِ
‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ ‫وا‬ُ
‫ق‬َّ‫ات‬َ
‫و‬ ً‫اء‬َ
‫س‬ِ‫ن‬َ
‫و‬ ‫ا‬ً
‫ير‬ِ‫ث‬َ
‫ك‬ ً
‫اًل‬َ
‫ج‬ِ
‫ر‬
)‫ا‬ً‫يب‬
‫لماذا‬ ‫اهلل‬ ‫سبحان‬ ‫فقلت‬ ،
‫يغير‬ ‫ًل‬ ‫كالىما‬ ‫أن‬ ‫حين‬ ‫في‬ ‫عليو‬ ‫باإلصرار‬ ‫المقصود‬ ‫وما‬ !‫الصواب؟‬ ‫جالء‬ ‫حين‬ ‫في‬ ‫الخطأ‬ ‫على‬ ‫اإلصرار‬
،‫فقط‬ ‫الفهم‬ ‫في‬ ‫سوى‬ ‫فاسد‬ ‫وًل‬ ‫صالح‬ ‫عمل‬ ‫عليها‬ ‫يترتب‬ ‫ًل‬ ‫معرفة‬ ‫مسألة‬ ‫في‬ ‫ىو‬ ‫حيث‬ !‫الواقع؟‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫شيئ‬
‫اهلل‬ ‫فكون‬ ،‫حواء‬ ‫أمنا‬ ‫خلق‬ ‫مسألة‬ ‫ىي‬ ‫المسألة‬ ‫وتلك‬
،ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫تو‬‫ر‬‫قد‬ ‫من‬ ‫يزيد‬ ‫وًل‬ ‫ينقص‬ ‫فال‬ ً‫ا‬‫خاص‬ ً‫ا‬‫خلق‬ ‫خلقها‬
،‫آدم‬ ‫كأبينا‬‫اب‬‫ر‬‫ت‬ ‫من‬ ‫خلقت‬ ‫كونها‬‫في‬ ‫جلي‬ ‫واضح‬ ‫المسألة‬ ‫في‬ ‫والحق‬ ،‫فكذلك‬ ‫آدم‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫خلقها‬ ‫كونو‬
‫و‬
‫التمسك‬ ‫فلماذا‬ ،‫صحيحة‬ ‫سنة‬ ‫وًل‬ ‫قرآن‬ ‫من‬ ‫دليل‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫يملك‬ ‫ًل‬ ‫ضلعو‬ ‫من‬ ‫خلقت‬ ‫أنها‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫وأن‬
‫اشتب‬ ‫وقد‬ ،‫عليو‬ ‫دليل‬ ‫ًل‬ ‫بما‬
( :‫وقولو‬ ،‫ىنا‬ ‫الوارد‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ‫قول‬ ‫بعضهم‬ ‫على‬ ‫و‬
‫ي‬ِ
‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ
‫و‬ُ
‫ى‬َ
‫و‬
َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ه‬َ
‫ق‬ْ
‫ف‬َ‫ي‬ ٍ
‫م‬ْ
‫و‬َ
‫ق‬ِ‫ل‬ ِ
‫ات‬َ‫َي‬ْ
‫اْل‬ ‫ا‬َ‫ْن‬‫ل‬َّ
‫ص‬َ‫ف‬ ْ
‫د‬َ‫ق‬ ٌ
‫ع‬َ
‫د‬ْ
‫و‬َ‫ت‬ْ
‫س‬ُ
‫م‬َ
‫و‬ ٌّ
‫ر‬َ
‫ق‬َ‫ت‬ْ
‫س‬ُ
‫م‬َ‫ف‬ ٍ
‫ة‬َ
‫د‬ِ
‫اح‬َ
‫و‬ ٍ
‫س‬ْ
‫ف‬َ‫ن‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬َ‫أ‬َ
‫ش‬ْ‫ن‬َ‫أ‬
)
:‫[اْلنعام‬
89
،]
( :‫وقولو‬
‫ي‬ِ
‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ
‫و‬ُ
‫ى‬
َ
‫ج‬َ
‫و‬ ٍ
‫ة‬َ
‫د‬ِ
‫اح‬َ
‫و‬ ٍ
‫س‬ْ
‫ف‬َ‫ن‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬َ
‫ق‬َ‫ل‬َ
‫خ‬
‫ا‬َّ
‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ِ
‫و‬ِ‫ب‬ ْ
‫ت‬َّ
‫ر‬َ
‫م‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً
‫ف‬‫ي‬ِ
‫ف‬َ
‫خ‬ ً
‫ال‬ْ
‫م‬َ
‫ح‬ ْ
‫ت‬َ‫ل‬َ
‫م‬َ
‫ح‬ ‫ا‬َ
‫اى‬َّ
‫ش‬َ‫غ‬َ‫ت‬ ‫ا‬َّ
‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ
‫ن‬ُ
‫ك‬ْ
‫س‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ
‫ه‬َ
‫ج‬ْ
‫و‬َ
‫ز‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ْ‫ن‬ِ
‫م‬ َ
‫ل‬َ
‫ع‬
‫ا‬ً
‫ح‬ِ‫ال‬َ
‫ص‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫َت‬
‫آ‬ ْ
‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ
‫م‬ُ
‫ه‬َّ‫ب‬َ
‫ر‬ َ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ ‫ا‬َ
‫و‬َ
‫ع‬َ
‫د‬ ْ
‫ت‬َ‫ل‬َ
‫ق‬ْ‫َث‬‫أ‬
َّ
‫ن‬َ‫ن‬‫و‬ُ
‫ك‬َ‫ن‬َ‫ل‬
َ
‫ن‬ِ
‫م‬
َ
‫ين‬ِ
‫ر‬ِ‫اك‬َّ
‫الش‬
)
:‫اف‬‫ر‬‫[اْلع‬
998
،]
:‫وقولو‬
(
ْ
‫م‬ُ
‫ك‬َ
‫ق‬َ‫ل‬َ
‫خ‬
ْ
‫ن‬ِ
‫م‬
ْ
‫ف‬َ‫ن‬
ٍ
‫س‬
ٍ
‫ة‬َ
‫د‬ِ
‫اح‬َ
‫و‬
‫ا‬َ
‫ه‬َ
‫ج‬ْ
‫و‬َ
‫ز‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ْ‫ن‬ِ
‫م‬ َ
‫ل‬َ
‫ع‬َ
‫ج‬ َّ
‫م‬ُ‫ث‬
)
:‫[الزمر‬
6
،]
‫اللبس‬ ‫ىذ‬ ‫وأزال‬ ‫اًلشكال‬ ‫ىذا‬ ‫حل‬ ‫وقد‬
‫قول‬
‫اللغويون‬
‫بأن‬
ِ
‫م‬
‫ن‬
‫ىنا‬
‫للجنس‬
‫ًل‬
،‫للتبعيض‬
‫أي‬
‫خلق‬
‫حواء‬
‫من‬
‫ًل‬ ‫أمر‬ ‫وىو‬ .‫ية‬‫ر‬‫الذ‬ ‫تلك‬ ‫التقاءىما‬ ‫من‬ ‫أنشأ‬ ‫ثم‬ ،‫آدم‬ ‫خلق‬ ‫ما‬ ‫جنس‬
‫يحت‬
،‫لفهم‬ ‫ذكاء‬ ‫فرط‬ ‫وًل‬ ،‫شرح‬ ‫لكثير‬ ‫اج‬
‫في‬ ‫تكلم‬ ‫وقد‬
‫والمعاصرو‬ ‫القدامى‬ ‫ىذا‬
‫مخلوقان‬ ‫أنهما‬ ‫وأكدوا‬ ،‫ن‬
،‫منفصالن‬
‫الواى‬ ‫اْلخبار‬ ‫من‬ ‫المتعلقون‬ ‫بو‬ ‫تعلق‬ ‫ما‬ ‫وردوا‬
.‫ية‬
‫و‬
‫الحد‬ ‫أىل‬ ‫يصر‬ ‫لماذا‬ ‫أدرى‬ ‫ًل‬
‫المصطلح‬ ‫علم‬ ‫قواعد‬ ‫مخالفة‬ ‫على‬ ‫يث‬
،‫اًلختصاص‬ ‫أىل‬ ‫أكابر‬ ‫وضعو‬ ‫الذي‬
‫النصوص‬ ‫وجود‬ ‫مع‬ ،‫الرواية‬ ‫خطأ‬ ‫على‬ ‫الدًللة‬ ‫الواضحة‬ ‫اْلمور‬ ‫في‬ ‫وبالذات‬
‫القرآن‬ ‫من‬ ‫الدًللة‬ ‫القطعية‬
!!!‫؟‬ ‫الرواية‬ ‫ضعيف‬ ‫ليساير‬ ‫النص‬ ‫عنق‬ ّ
‫لي‬ ‫ومحاولة‬ ،‫الرواية‬ ‫خطأ‬ ‫على‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬
‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫الدًللة‬ ‫قطعية‬ ‫القرآنية‬ ‫فالنصوص‬
‫خلق‬ ‫كما‬‫حواء‬ ‫أمنا‬ ‫خلق‬
‫أبونا‬
‫آ‬
،‫دم‬
‫كالىما‬
‫من‬
‫اب‬‫ر‬‫ت‬
‫قبل‬
‫أن‬
‫ًل‬
‫شي‬
‫ء‬
،
‫وأن‬
‫ىذه‬
‫سنتو‬
‫سبحانو‬
‫في‬
‫خلق‬
‫اْلشياء‬
‫أن‬
‫يخلقها‬
‫من‬
‫عدم‬
‫ذكر‬
،‫وأنثى‬
‫كب‬
‫ور‬
‫فيها‬
‫خاصية‬
.‫التناسل‬
‫تغيير‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫وبال‬ ‫يصرون‬ ‫لماذا‬ ‫أدرى‬ ‫فال‬ ،‫خلقو‬ ‫في‬ ‫إرادتو‬ ‫شاءت‬ ‫ىكذا‬
‫وىذه‬ ،‫اًللهية‬ ‫السنة‬ ‫تلك‬
!‫وحواء؟‬ ‫ْلدم‬ ‫خلقو‬ ‫في‬ ‫ادىا‬‫ر‬‫أ‬ ‫التي‬ ‫الصفة‬
‫قدرتو؟‬ ‫عظيم‬ ‫على‬ ‫أللتدليل‬
‫فمن‬
‫آمن‬
‫بو‬
‫رب‬
،‫ا‬
‫أول‬
‫ما‬
‫علم‬
‫عنو‬
‫أنو‬
‫على‬
‫كل‬
‫شي‬
‫ء‬
،‫قدير‬
‫ولو‬
‫كان‬
‫عنده‬
‫أدنى‬
‫شك‬
‫في‬
‫ذلك‬
‫لما‬
‫آمن‬
‫بو‬
‫أصال‬
‫؟‬

3. ‫أب؟‬ ‫بغير‬ ‫ولد‬ ‫عيسى‬ ‫سيدنا‬ ‫أن‬ ‫إثبات‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫أم‬
‫على‬ ‫نص‬ ‫وقد‬ ،‫خلفو‬ ‫من‬ ‫وًل‬ ‫يديو‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫الباطل‬ ‫يأتيو‬ ‫ًل‬ ‫وأنو‬ ،‫كتابو‬‫القرآن‬ ‫بأن‬ ‫آمن‬ ،ً‫ا‬‫رب‬ ‫باهلل‬ ‫آمن‬ ‫من‬ ‫فكل‬
‫وأكدىا‬ ‫الحقيقة‬ ‫تلك‬
.
‫حقوقه‬ ‫وانتقاص‬ ،‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫بغض‬ ‫ىو‬ ‫أم‬
‫ال‬ ‫بنقصان‬ ‫واتهامها‬ ،‫ا‬
‫والدين‬ ‫عقل‬
!‫؟‬
‫القائل‬ ،‫بإتباعو‬ ‫نا‬‫ر‬‫أم‬ ‫الذي‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬‫في‬ ‫ما‬ ‫فالحق‬ ،‫الحق‬ ‫معكم‬ ‫ليس‬ ‫ولكن‬ ،‫العذر‬ ‫فمعكم‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫إن‬
‫إنا‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫(يا‬ :ً‫ال‬‫قائ‬ ‫الحقيقة‬ ‫والمبين‬ ،‫التكليف‬ ‫في‬ ‫بيننا‬ ‫مساويا‬ )‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫(يا‬ :‫فيو‬ ‫ولهم‬ ‫لنا‬
‫و‬ ‫وأنثى‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫خلقناكم‬
‫ل‬ ‫وقبائل‬ ً‫ا‬‫شعوب‬ ‫جعلناكم‬
‫تعار‬
،‫إناثكم‬ ‫وًل‬ ‫كم‬
‫ذكور‬ ‫ًل‬ )‫أتقاكم‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫أكرمكم‬ ‫إن‬ ‫فوا‬
‫النساء‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫أىل‬ ‫أكثر‬ ‫وًل‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫الجنة‬ ‫أىل‬ ‫أكثر‬ ‫فال‬
،
‫السبيل‬ ‫سواء‬ ‫وإياكم‬ ‫اهلل‬ ‫ىدانا‬
.
‫ربي‬ ‫يدي‬ ‫بني‬ ‫تنفعين‬ ‫عساها‬ ‫صاحلة‬ ‫بدعوة‬ ‫تنساني‬ ‫ال‬ ‫عليك‬ ‫باهلل‬ ‫وافقتين‬ ‫فإن‬
‫ما‬ ‫فهذا‬
‫ما‬ ‫غاية‬
‫الزسائل‬ ‫من‬ ‫أرجىه‬

4. ّ‫ين‬‫اب‬
‫والقتل‬ ‫آدم‬
:‫تعالى‬ ‫قولو‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫أت‬‫ر‬‫ق‬
(
ْ
‫ت‬َ
‫ع‬َّ
‫و‬َ‫ط‬َ‫ف‬
)َ
‫ين‬ِ
‫ر‬ِ
‫اس‬َ
‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ
‫ن‬ِ
‫م‬ َ
‫ح‬َ‫ب‬ْ
‫َص‬‫أ‬َ‫ف‬ ُ‫و‬َ‫ل‬َ‫ت‬َ
‫ق‬َ‫ف‬ ِ
‫يو‬ِ
‫َخ‬‫أ‬ َ
‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ق‬ ُ‫و‬ُ
‫س‬ْ
‫ف‬َ‫ن‬ ُ‫و‬َ‫ل‬
[
:‫المائدة‬
ٖٓ
]
،
‫في‬ ‫فقلت‬
‫اهلل؛‬ ‫سبحان‬ :‫نفسي‬
( !!‫؟‬ً‫ال‬‫قتي‬ ‫كان‬‫بل‬ ً‫ا‬‫طبيعي‬ ً‫ا‬‫موت‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫آدم‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫ميت‬ ‫أول‬ ‫لماذا‬
ُ‫و‬ُ
‫س‬ْ
‫ف‬َ‫ن‬ ُ‫و‬َ‫ل‬ ْ
‫ت‬َ
‫ع‬َّ
‫و‬َ‫ط‬َ‫ف‬
ِ
‫يو‬ِ
‫َخ‬‫أ‬ َ
‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ق‬
)
(
ُ‫و‬َ‫ل‬َ‫ت‬َ
‫ق‬َ‫ف‬
)
(
ِ
‫ر‬ِ
‫اس‬َ
‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ
‫ن‬ِ
‫م‬ َ
‫ح‬َ‫ب‬ْ
‫َص‬‫أ‬َ‫ف‬
)َ
‫ين‬
.
‫اهلل‬ ‫من‬ ‫تصديق‬ ‫أىو‬
‫تعالى‬
:‫المالئكة‬ ‫لقول‬
(
َ‫اء‬َ
‫ِّم‬
‫الد‬ ُ
‫ك‬ِ
‫ف‬ْ
‫س‬َ‫ي‬َ
‫و‬ ‫ا‬َ
‫يه‬ِ‫ف‬ ُ
‫د‬ِ
‫س‬ْ
‫ف‬ُ‫ي‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬ ‫ا‬َ
‫يه‬ِ‫ف‬ ُ
‫ل‬َ
‫ع‬ْ
‫ج‬َ‫ت‬َ‫أ‬
!‫)؟‬
:‫[البقرة‬
ٖٓ
،]
‫لبيان‬
‫والعلماء؟‬ ‫العلم‬ ‫لفضل‬ ‫ينتبو‬ ‫البشر‬ ‫لعل‬ ،‫الخبرة‬ ‫وقيمة‬ ‫فائدة‬
‫في‬ ‫األصل‬ ‫بأن‬ ‫إرىاصة‬ ‫أو‬ ‫بيان‬ ‫أىو‬
‫م‬
‫وت‬
‫الحق‬ ‫أىل‬
‫مات‬ ‫ومن‬ ،‫طبيعي‬ ‫غير‬ ‫سيكون‬
َ‫ا‬‫طبيعي‬
‫منهم‬
‫نجا‬ ‫فقد‬
ً‫ا‬‫بعض‬ ‫بعضهم‬ ‫وظلم‬ ‫البشر‬ ‫غدر‬ ‫من‬
‫؟‬
( ‫السبيل‬ ‫عن‬ ‫مضلون‬ ‫ضالون‬ ‫األرض‬ ‫أىل‬ ‫أكثر‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫جلي‬ ‫أليظهر‬
َ
‫ر‬َ‫ث‬ْ
‫ك‬َ‫أ‬ ْ
‫ع‬ِ
‫ط‬ُ‫ت‬ ْ
‫ن‬ِ‫إ‬َ
‫و‬
َ
‫ع‬ َ
‫وك‬ُّ‫ل‬ِ
‫ض‬ُ‫ي‬ ِ
‫ض‬ْ
‫َر‬ْ
‫األ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬
ْ
‫ن‬
‫ي‬ِ‫ب‬َ
‫س‬
ِ
‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ ِ
‫ل‬
)
:‫[األنعام‬
ٔٔ1
،]
( ‫وأن‬
ْ
‫ك‬َ‫أ‬
ّ‫الن‬ َ
‫ر‬َ‫ث‬
َ
ِ
‫اس‬
َ
‫ل‬
َ
‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬ِ
‫م‬ْ
‫ؤ‬ُ‫ي‬
)
:‫[ىود‬
ٔ1
]
‫؟‬
‫أله‬
‫ينفق‬ ‫مما‬ ‫أكثر‬ ‫التسلح‬ ‫على‬ ‫ينفق‬ ‫ما‬ ‫ذا‬
‫والصحة؟‬ ‫التعليم‬ ‫على‬
‫أن‬ ،‫اإلنسان‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫ميت‬ ‫بأول‬ ‫يا‬‫ر‬‫ح‬ ‫أوليس‬
ً‫ا‬‫طبيعي‬ ‫موتو‬ ‫يكون‬
‫وأ‬
‫يدفن‬ ‫ن‬
‫جنازة‬ ‫في‬
‫؟‬ً‫ا‬‫مع‬ ‫والموت‬ ‫اإلنسان‬ ‫لشأن‬ ‫إعظاما‬ ،‫مهيبة‬ ‫وقورة‬
‫القرآ‬ ‫تتأمل‬ ‫كك‬
‫وأتر‬ ‫أتوقف‬ ‫لذا‬ ،‫عليها‬ ‫الشافية‬ ‫اإلجابة‬ ‫يصعب‬ ‫كثيرة‬‫أسئلة‬ ‫تلو‬ ‫أسئلة‬
.‫واإلنسان‬ ‫والكون‬ ‫ن‬
‫ومىسى‬ ‫آدم‬ ‫حماجة‬
( ‫أعالم‬ ‫سير‬ ‫في‬ ‫قرأت‬
3
/
ٕ22
ً‫ا‬‫ر‬‫كثي‬‫ا‬‫أمامه‬ ‫ت‬‫فتوقف‬ ‫الحكاية‬ ‫ىذه‬ )
‫ال‬‫ق‬
:
‫ك‬‫ذل‬ ‫ى‬‫عل‬ ‫رض‬‫اعت‬ ‫د‬‫ق‬ ‫ل‬‫رج‬ ‫ان‬‫ك‬
–
‫موسى‬ ‫آدم‬ ‫محاجة‬ ‫على‬ ‫أي‬
-
‫لقيو؟‬ ‫أين‬ :‫فقال‬ ‫الرشيد‬ ‫عصر‬ ‫في‬
‫ب‬ ‫الرشيد‬ ‫فأمر‬
‫زنديق‬ :‫وقال‬ ،‫والسيف‬ ‫النطع‬ ‫إحضار‬
.
‫الضر‬ ‫معاوية‬ ‫أبو‬ ‫فمنعو‬
.‫كالمو‬‫معني‬ ‫يقصد‬ ‫لم‬ ،‫بادرة‬ :‫وقال‬ ،‫ير‬
:‫قلت‬
‫أل‬
‫الحكاية‬ ‫ىذه‬ ‫تستحق‬
‫إلى‬
!‫وقفة؟‬
‫وبهًه‬ ‫آلدم‬ ‫اهلل‬ ‫تعهد‬
‫س‬ ‫لو‬
‫أ‬
:‫سائل‬ ‫لني‬
‫الحياة؟‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫كيف‬
:‫أقول‬
‫في‬ ‫آدم‬ ‫لسيدنا‬ ‫اهلل‬ ‫ولخصها‬ ،‫ائو‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫طائل‬ ‫ل‬ ‫صراع‬ ‫رأيتها‬ ‫قد‬
َ
‫و‬ ‫ا‬َ
‫يه‬ِ‫ف‬ َ
‫وع‬ُ
‫ج‬َ‫ت‬ َّ
‫َل‬‫أ‬ َ
‫ك‬َ‫ل‬ َّ
‫ن‬ِ‫إ‬( :‫فقال‬ ‫فيها‬ ‫لو‬ ‫وضمنهما‬ ‫كلمتين‬
)‫ى‬َ
‫ح‬ْ
‫ض‬َ‫ت‬ َ
‫ل‬َ
‫و‬ ‫ا‬َ
‫يه‬ِ‫ف‬ ُ‫أ‬َ
‫ْم‬‫ظ‬َ‫ت‬ َ
‫ل‬ َ
‫ك‬َّ‫ن‬َ‫أ‬َ
‫ى*و‬َ
‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َ
‫ل‬
:‫{طو‬
ٔٔ2
‫و‬
ٔٔ3
}
،
‫من‬ ‫مكفول‬ ‫ىو‬ ‫الصراع‬ ‫عليو‬ ‫ما‬ ‫أي‬
‫لو‬ ‫اهلل‬
.
‫ربي‬ ‫يدي‬ ‫بني‬ ‫تنفعين‬ ‫عساها‬ ‫صاحلة‬ ‫بدعوة‬ ‫تنساني‬ ‫ال‬ ‫عليك‬ ‫باهلل‬ ‫وافقتين‬ ‫فإن‬
‫ما‬ ‫فهذا‬
‫ما‬ ‫غاية‬
‫الزسائل‬ ‫مو‬ ‫أرجىه‬

5. ‫آدم‬ ‫صورة‬
‫ما‬
‫لقومي‬
‫ال‬
‫يؤمنون‬
‫إال‬
‫وىم‬
‫كون‬
‫مشر‬
‫؟‬
‫ما‬
‫لقومي‬
‫ال‬
‫يتمهلون‬
‫؟‬
‫ما‬
‫ل‬
‫يفقهون‬ ‫ال‬ ‫قومي‬
‫؟‬
‫ما‬
‫لقومي‬
‫على‬
‫الخطأ‬
‫يصرون‬
‫؟‬
‫ما‬
‫لقومي‬
‫للحق‬
‫ال‬
‫يسمعون‬
‫؟‬
‫ل‬ ‫ما‬
‫ق‬
‫يسيرون‬ ‫الضالل‬ ‫في‬ ‫وعي‬ ‫عن‬ ‫ومي‬
‫؟‬
‫ل‬ ‫ما‬
‫يقدرون؟‬ ‫ال‬ ‫هلل‬ ‫قومي‬
‫ما‬
‫ل‬ ‫ما‬ ‫لقومي‬ ‫ما‬ ‫لقومي‬
‫قومي‬
‫؟‬
!!
‫كبارى‬‫مع‬ ‫الكالم‬ ‫سئمت‬ ‫لقد‬
‫م‬
‫مع‬ ‫واسترحت‬
‫شباب‬
‫هم‬
‫فماذا‬ ،‫منهم‬ ‫والمخلصين‬
‫كله‬
‫و‬ ،‫اهلل‬ ‫ذات‬ ‫وفي‬ ‫العقيدة‬ ‫دخن‬ ‫بعد‬
( :‫تعالى‬ ‫قولو‬ ‫نهار‬ ‫ليل‬ ‫يلوك‬ ‫م‬
ُ
‫يع‬ِ
‫م‬َّ
‫الس‬ َ
‫و‬ُ
‫ى‬َ
‫و‬ ٌ
‫ء‬ْ
‫ي‬َ
‫ش‬ ِ
‫و‬ِ‫ل‬ْ‫ث‬ِ
‫م‬َ
‫ك‬ َ
‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬
ُ
‫ير‬ِ
‫ص‬َ‫ْب‬‫ل‬‫ا‬
)
:‫[الشورى‬
11
،]
،‫والكتاتيب‬ ‫المدارس‬ ‫في‬ ‫األطفال‬ ‫يفهمها‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ،‫ني‬‫ر‬‫يعتص‬ ‫واألسى‬ ‫قلبي‬ ‫تمأل‬ ‫الغصة‬
‫الخ‬ ‫أشرب‬ ‫وىم‬ ،‫الحديث‬ ‫من‬ ‫ضعف‬ ‫ما‬ ‫محاربة‬ ‫ويدعون‬ ،‫فيها‬ ‫األقوال‬ ‫بأوضع‬ ‫يأخذوا‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫أبوا‬
،‫لو‬ ‫لق‬
‫توافق‬ ‫التي‬ ‫األحاديث‬ ‫على‬ ‫العلم‬ ‫ىذا‬ ‫أىل‬ ‫قواعد‬ ‫تطبيق‬ ‫يحاولون‬ ‫وال‬ ،‫تنقيتو‬ ‫يحاول‬ ‫من‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫حرب‬ ‫وأشد‬
‫وردي‬ ‫أتلو‬ ‫جلست‬ ،ً‫ا‬‫فعذر‬ ‫الموضوع‬ ‫في‬ ‫أدخل‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫أسترسل‬ ‫جعلني‬ ‫األلم‬ ،‫العلية‬ ‫الذات‬ ‫وتمس‬ ،‫ىواىم‬
‫ا‬ ‫بأحد‬ ‫يعظ‬ ‫شيخ‬ ‫صوت‬ ‫أذني‬ ‫إلى‬ ‫فانساب‬ ،‫العشاء‬ ‫صالة‬ ‫قبيل‬ ‫بي‬‫ر‬ ‫كتاب‬‫من‬
‫ىو‬ ‫فإذا‬ ،‫مني‬ ‫القريبة‬ ‫لمساجد‬
(:‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قول‬ ‫يتلوا‬
‫ي‬ِ
‫م‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ٌ
‫ات‬َّ‫ي‬ِ
‫و‬ْ‫ط‬َ
‫م‬ ُ
‫ات‬َ
‫ماو‬َّ
‫الس‬َ
‫و‬ ِ
‫ة‬َ
‫ام‬َ‫ي‬ِ
‫ْق‬‫ل‬‫ا‬ َ
‫م‬ْ
‫و‬َ‫ي‬ ُ‫و‬ُ‫ت‬َ
‫ض‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ا‬ً
‫يع‬ِ
‫م‬َ
‫ج‬ ُ
‫ض‬ْ
‫َر‬ْ
‫األ‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ر‬ْ
‫د‬َ‫ق‬ َّ
‫ق‬َ
‫ح‬ َ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ ‫وا‬ُ
‫ر‬َ
‫د‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ
‫م‬َ
‫و‬
ِ
‫و‬ِ‫ن‬
َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ك‬
ِ
‫ر‬ْ
‫ش‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َّ
‫م‬َ
‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ا‬َ
‫ع‬َ‫ت‬َ
‫و‬ ُ‫و‬َ‫ن‬‫ا‬َ
‫ح‬ْ‫ب‬ُ
‫س‬
)
:‫[الزمر‬
76
،]
( :‫تلى‬ ‫ثم‬ ‫قليال‬ ‫فتكلم‬
َ
‫و‬
ِ
‫و‬ِ‫ين‬ِ
‫م‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ٌ
‫ات‬َّ‫ي‬ِ
‫و‬ْ‫ط‬َ
‫م‬ ُ
‫ات‬َ
‫ماو‬َّ
‫الس‬
‫في‬ ‫فقلت‬ ،)
‫نفس‬
‫ي‬
‫لعلو‬
‫يريد‬
‫أن‬
‫يقول‬
‫بالقول‬
‫المأثور‬
:‫الباطل‬
"
‫كلتا‬
‫و‬
‫يدي‬
‫اهلل‬
،"‫يمين‬
‫فإذا‬
‫بو‬
،‫ينطقها‬
‫فقلت‬
‫في‬
‫نفسي‬
:
‫ال‬
‫حول‬
‫وال‬
‫قوة‬
‫إال‬
،‫باهلل‬
‫أما‬
‫آن‬
‫لهذه‬
‫األمة‬
‫أن‬
‫أما‬ ،‫تفيق‬
‫آن‬
‫لها‬
‫أن‬
‫تقدر‬
‫اهلل‬
،‫قدره‬
‫كيف‬
‫ال‬
‫يزالون‬
‫يجسدون‬
‫اهلل‬
‫ويجعلون‬
‫لو‬
‫يدين‬
‫ومثالو‬ ‫آدم‬ ‫صورة‬ ‫على‬ ‫وأنو‬ ،‫ويضحك‬ ‫ويهرول‬ ‫يمشي‬ ‫ويجعلونو‬ ،‫ورجلين‬ ‫وأصابع‬
‫وأن‬
‫آدم‬
‫على‬
‫صورة‬
،‫الرحمن‬
‫ثم‬
‫يزعمون‬
‫أنهم‬
‫يعتقدون‬
:‫أنو‬
(
َ
‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬
ُ
‫ير‬ِ
‫ص‬َ‫ْب‬‫ل‬‫ا‬ ُ
‫يع‬ِ
‫م‬َّ
‫الس‬ َ
‫و‬ُ
‫ى‬َ
‫و‬ ٌ
‫ء‬ْ
‫ي‬َ
‫ش‬ ِ
‫و‬ِ‫ل‬ْ‫ث‬ِ
‫م‬َ
‫ك‬
‫في‬ ‫يجتمعان‬ ‫كيف‬،)
‫وعقل‬ ‫قلب‬
‫إ‬
‫نسان‬
!‫مؤمن؟‬
‫أن‬ ‫كال‬ ‫وألف‬ ‫كال‬
‫و‬ ‫هلل‬ ‫حاشا‬
‫بعض‬ ‫ألحضر‬ ‫مجلسي‬ ‫من‬ ‫نهضت‬ ‫ثم‬ ،‫يتصورون‬ ‫أو‬ ،‫يصفون‬ ‫كما‬ ‫بي‬‫ر‬ ‫يكون‬
‫الطبري‬ ‫في‬ ‫األقوال‬ ‫بآخر‬ ً‫ا‬‫صواب‬ ً‫ال‬‫قو‬ ‫وجدت‬ ‫أني‬ ‫غير‬ ،‫القول‬ ‫باطل‬ ‫نقلت‬ ‫بعضها‬ ‫عن‬ ‫كلها‬‫فوجدتها‬ ‫التفاسير‬
‫الضالل‬ ‫من‬ ‫المأثور‬ ‫في‬ ‫كم‬
‫و‬ ‫اهلل‬ ‫سبحان‬ ‫نفسي‬ ‫في‬ ‫فقلت‬ ،‫بالمأثور‬ ‫إال‬ ‫يأخذوا‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫أنو‬ ‫اعمين‬‫ز‬ ‫فردوه‬
‫أل‬
‫قائلين‬ ‫األوثان‬ ‫يعبدوا‬ ‫ألم‬ ‫اهلل؟‬ ‫ابن‬ ‫عيسى‬ ‫أن‬ ‫النصارى‬ ‫تقل‬ ‫ألم‬ ‫اهلل؟‬ ‫ابن‬ ‫ير‬‫ز‬‫ع‬ ‫أن‬ ‫اليهود‬ ‫تقل‬ ‫م‬
:
‫ما‬ ‫ىذا‬
:‫بالبصرة‬ ‫العربية‬ ‫أىل‬ ‫بعض‬ ‫"وقال‬ :‫ىو‬ ‫بالطبري‬ ‫األقوال‬ ‫بآخر‬ ‫الصواب‬ ‫القول‬ ‫كان‬
‫و‬ ‫آباؤنا؟‬ ‫عليو‬ ‫وجدنا‬
(
َ
‫ماو‬َّ
‫الس‬َ
‫و‬ ِ
‫ة‬َ
‫ام‬َ‫ي‬ِ
‫ْق‬‫ل‬‫ا‬ َ
‫م‬ْ
‫و‬َ‫ي‬ ُ‫و‬ُ‫ت‬َ
‫ض‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ا‬ً
‫يع‬ِ
‫م‬َ
‫ج‬ ُ
‫ض‬ْ
‫َر‬ْ
‫األ‬َ
‫و‬
ِ
‫و‬ِ‫ين‬ِ
‫م‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ٌ
‫ات‬َّ‫ي‬ِ
‫و‬ْ‫ط‬َ
‫م‬ ُ
‫ات‬
( :‫قولو‬ ‫نحو‬ ‫قدرتو‬ ‫في‬ ‫يقول‬ )
ْ
‫ت‬َ
‫ك‬َ‫ل‬َ
‫م‬ ‫ا‬َ
‫م‬ ْ
‫َو‬‫أ‬
ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ُ‫ن‬‫ا‬َ
‫م‬ْ‫َي‬‫أ‬
)
‫؛‬
‫نحو‬ )ُ‫و‬ُ‫ت‬َ
‫ض‬ْ‫ب‬َ‫(ق‬ :‫وقولو‬ ‫قال‬ ،‫الجسد‬ ‫سائر‬ ‫دون‬ ‫لليمين‬ ‫الملك‬ ‫وليس‬ ،‫قدرة‬ ‫عليو‬ ‫لكم‬ ‫كانت‬ ‫وما‬

6. :‫بقولو‬ ‫لو‬ ً‫ا‬‫اد‬‫ر‬ ‫القول‬ ‫ىذا‬ ‫على‬ ‫عقب‬ ‫ثم‬ ،"‫قبضتك‬ ‫وفي‬ ‫يدك‬ ‫في‬ ‫ىذا‬ :‫للرجل‬ ‫قولك‬
‫"واألخبار‬
‫ذكرناىا‬ ‫التي‬
‫و‬ ،‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫عن‬
‫بطالن‬ ‫على‬ ‫تشهد‬ ،‫وغيرىم‬ ،‫أصحابو‬ ‫عن‬
‫أي‬ ‫عليك‬ ‫باهلل‬ ،"‫القول‬ ‫ىذا‬
‫القولين‬
‫أبطل؟‬
‫وأي‬
‫القولين‬
‫العقل‬
‫يقبل؟‬
‫أم‬
‫أن‬
‫قومي‬
(
‫ا‬َ
‫م‬
‫وا‬ُ
‫ر‬َ
‫د‬َ‫ق‬
َ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬
َّ
‫ق‬َ
‫ح‬
ِ
‫ه‬ِ
‫ر‬ْ
‫د‬َ‫ق‬
‫ختم‬ ‫بما‬ ‫أقول‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫أملك‬ ‫فال‬ ‫)؟‬
( :‫اآلية‬ ‫اهلل‬
َ
‫ع‬َ‫ت‬َ
‫و‬ ُ‫و‬َ‫ن‬‫ا‬َ
‫ح‬ْ‫ب‬ُ
‫س‬
َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ك‬
ِ
‫ر‬ْ
‫ش‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َّ
‫م‬َ
‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ا‬
.)
‫ربي‬ ‫يدي‬ ‫بني‬ ‫تنفعين‬ ‫عساها‬ ‫صاحلة‬ ‫بدعوة‬ ‫تنساني‬ ‫ال‬ ‫عليك‬ ‫باهلل‬ ‫وافقتين‬ ‫فإن‬
‫ما‬ ‫فهذا‬
‫ما‬ ‫غاية‬
‫الزسائل‬ ‫من‬ ‫أرجوه‬