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1. UNIVERSIDAD CATOLICA DE SANTIAGO DEL ESTERO
DASS
CARRERA: Licenciatura en Psicopedagogía
CATEDRA: Didactica General
PROFESORA: Lilian Farfan
ALUMNAS: Juliana Talarico
AÑO 2015

2. La didáctica
Su objeto de estudio
La organización científica y el desarrollo teórico de una disciplina no es algo siempre coherente y organizado,
este es uno de los problemas con los que se enfrenta la definición de la didáctica: la dificultad para aclarar y
acordar su ámbito de referencia, el objeto de estudio.
Lo que sí está claro es que la didáctica se ocupa de la enseñanza o más bien de los procesos de enseñanza-
aprendizaje.
Es necesario destacar dos de sus características: en primer lugar, la enseñanza es una práctica humana que
compromete moralmente a quien la realiza, en segundo lugar la enseñanza es una práctica social, responde a
necesidades funciones y determinaciones que están más allá de las intenciones y previsiones individuales
necesitando atender a las estructuras sociales y su funcionamiento para poder comprender su sentido total.
El binomio enseñanza-aprendizaje da cuanta de la existente relación entre la enseñanza y el aprendizaje pero
ligar los conceptos de enseñar y aprender es una manera de manifestar que la situación que nos interesa es
algo más que la relación de acciones instructivas, nos interesa más bien el entramado de acciones y efectos
recíprocos que se generan en las situaciones instructivas. Hablar de enseñanza requiere hablar de
aprendizaje pero en el mismo sentido en que una carrera requiere el ganar, o buscar requiere de encontrar,
ello no significa que para poder hablar de enseñanza tenga que ocurrir necesariamente el aprendizaje, existe
una relación pero no es causal sino de “dependencia ontológica”( estudia las maneras en que se relacionan),
el aprendizaje entonces es resultado de asumir y desempeñar el papel del alumno no un efecto que sigue de
la enseñanza como causa. De igual manera la enseñanza tiene que ver más con la transmisión de
contenidos, con proporcionar instrucciones al alumno sobre cómo realizar las tareas de aprendizaje ,
reconocer el papel activo de los alumnos en el aprendizaje y por lo tanto su papel mediador .
Por otra parte la enseñanza no es un fenómeno de provocación de aprendizajes sino una “situación social”
que se encuentra sometida a las variaciones de las interacciones de los participantes.
En un el marco institucional se considera el aprendizaje y la internalización por parte del individuo, de al
menos elementos esenciales de la cultura se constituyen indispensables para el logro de una identidad adulta
reconocida. El niño con el intercambio del mundo y su participación en el, va a prendiendo el bagaje cultural,
el proceso de la asimilación de la cultura no se realiza en forma espontánea, por lo tanto, todas las
sociedades supervisan la educación de sus miembros.
El segundo objeto de estudio de la didáctica es el currículo (entendido como concretador de la temática de la
didáctica) o la escuela (en cuanto microcosmo de un proyecto social) Camilloni.
Es una construcción cultural y su s significados dependen de la forma en que se construye una traducción
político- educativa.
El debate internacional sobre el currículo en estas últimas tres décadas ha pasado y sigue pasando por tres
ejes geográficos:
-el eje anglosajón con los aportes de las corrientes reconceptualiasta en los EE.UU y su afán por la crítica a la
perspectiva técnica que hegemonizó la producción del campo en sus inicios y los aportes de la nueva
sociología de la educación en Gran Bretaña, interesa especialmente la participación que tiene la universidad
de Deakin en el debate teórico en el campo del currículo.
-el eje hispanoamericano, en el cual se destaca el impulso que en España se le dio al debate teórico sobre el
currículo desde el propio Ministerio de Educación y Cultura, a partir de la reforma de los ochenta, el caso de
México como uno de los países que más han producido en el currículo sobre América Latina.
-el caso brasileño cuya producción también ha contribuido a enriquecer el campo de los estudios curriculares
desde Sudamérica.

3. Estos ejes evidencian la producción y la diversidad de temas que se integran al campo del currículo
internacional así como los principales centros geográficos de esa producción. (Camilloni)
Sus funciones y dimensiones
La didáctica necesita verse a sí misma en este sentido, ser critica supone una visión problemática de la
disciplina, abierta a la discusión externa tanto como el autoanálisis, es la discusión y la crítica lo que hace
avanzar el conocimiento, tiene que intervenir tiene su razón de ser en la intervención en la enseñanza en su
compromiso con la práctica educativa lo que le da sentido a su desarrollo como disciplina
Tiene que desarrollar también una función reflexiva tiene que mirarse a sí misma como parte del fenómenos
que estudia porque la Didáctica, es parte del entramado de la enseñanza y no una perspectiva externa de lo
que analiza y propone practicas escolares. Esta necesidad auto reflexiva queda acentuada en su compromiso
moral.(Contreras)
En las características formales de la didáctica hay presentes tanto una dimensión explicativa como una
dimensión proyectiva, no son autónomas tienen un nexo de dependencia, se requieren y se iluminan
mutuamente. La justificación de dependencia vienen justificada explicar para proponer los procesos
enseñanza-aprendizaje, quiere decir la justificación ultima de la profundización en la comprensión de la
enseñanza. La dimensión proyectiva debe poner pie firme en la comprensión profunda de la realidad para la
que proyecta la intervención. Pretende “explicar para proponer” es la relación de dependencia del
componente explicativo respecto del compromiso con la práctica.
La historia de la didáctica
La didáctica comienza a convertirse en un disciplina científica en el momento en que se apoya en la
Psicología así es como la Didáctica es heredera de distintos enfoques, teorías y programas de investigación
de la psicología. El campo de la didáctica es reconocida y demarcada por los didactas, pero es un campo
difícilmente reconocido por otras disciplinas, existe una controversia en la primera mitad del siglo XX si la
didáctica existe como teoría de la enseñanza, si se confunde con la psicología Educacional o si debe ser
reemplazado por su objeto de conocimiento, el currículo, está en cuestión revelada la re-construcción de
nuestro campo.
Aparece más tarde con el nombre de teoría de la enseñanza comienza fundamentalmente a ocuparse de lo
que ocurre en la escuela. Así es como somos fuertes deudores de estos campos.
La Didáctica es actualmente una disciplina que busca su identidad (Camilloni) a pesar de sus múltiples
intentos en el campo de consolidar límites.
Así pues, se produce una especie de transvasamiento de una disciplina a otra, la adopción de algunas teorías
importantes que marcan rumbo en el pensamiento, nuestra disciplina es por definición una disciplina global no
puede ignorar ningún tipo de aporte teórico que le sea útil en razón de un movimiento de circulación de
teorías.
La Didáctica es una teoría de la enseñanza heredera y deudora de muchas otras disciplinas (Camilloni) su
destino es ocuparse de la acción pedagógica es constituirse, recíprocamente en oferente y dadora de la
teoría en el campo de la acción social y del conocimiento.
Reconocer los hitos centrales del desarrollo de la didáctica y sus contribuciones puede significar un
importante aporte para las prácticas profesionales.
Entre estos hitos se encuentra:
-Tradición clásica: se remonta a los orígenes del pensamiento filosófico (el método socrático conocido como
la mayéutica es un referente aun entre maestro y alumno)
* el conocimiento a través del dialogo

4. *la reflexión para el desarrollo de la conciencia
*el lenguaje como expresión y desarrollo del pensamiento.
A mediados del siglo XVII se constituye un campo particular con la obra de Juan Amos Comenio en su
Didáctica Magna(1657)
La Didáctica surge así como un método para enseñar todo, enseñar a todos cualquiera sea su origen y
condición, partir de la experiencia sensible valorizando el papel de los sentidos, adecuar la enseñanza a los
procesos de la naturaleza para la comprensión del mundo.
En el siglo XIX la obra de Herbart enfatizo el papel de la instrucción atravez de pasos formales (como base
de desarrollo humano y de la razón)
*la etapa de la claridad o mostración (primero la observación de los objetos)
*la etapa de asociación o comparación (con otros objetos)
*la etapa de generalización (buscando atributos esenciales de la materia)
*la etapa de la aplicación (para fijar lo aprendido y ponerlo en práctica).
Si bien hoy no utilizamos una secuencia fija para enseñar Herbart sembró líneas que fueron retomadas como
la importancia de la transmisión del saber por parte de los alumnos, la reacción entre la observación sensible
y el pensamiento, la secuencia en la enseñanza una cosa se presenta ante otra.
-Renovación de la escuela activa
Las primeras décadas del siglo XX, marcaron un giro sustancial a partir de los primeros avances en el
conocimiento de la psicología del desarrollo, la escuela nueva, significo un movimiento de reacción frente al
autoritarismo, el formalismo y el intelectualismo pasivo
*la actividad de los alumnos como centro de aprendizaje
*el papel de la reflexión
*la consideración de las necesidades y los intereses de los alumnos
*la innovación y desarrollo de experiencias participativas en la enseñanza.
Sus principales representantes fueron: Maria Montessori en Italia, Ovide Decroly en Belgica, los postulados
pedagógicos de Ferriere en Francia, la escuela del trabajo de Freinet (también en Francia), Kerchensteiner en
Munich. Con aportes significativos de Jhon Dewey (en EE.UU) y de Claparede y Wallon (en Europa).
Debe destacarse que en el mismo periodo se iniciaba el avance de un nuevo movimiento mucho más
comprometido con el control y la eficiencia (que con la experiencia y el aprendizaje) con un enfoque tecnicista
de la enseñanza.
-La revolución cognitiva versus el impacto tecnicista :
Promediando los siglos xx recibieron las contribuciones de Jean Piaget (Ginebra) y de Bruner (EE.UU) con
sus estudios en el desarrollo cognitivo y sus consecuencias para la educación este movimiento afirma un
papel activo del individuo, la enseñanza significativa, el desarrollo intelectual, el aprendizaje por investigación,
exploración y solución de problemas, el aprendizaje de la reciprocidad atravez de la cooperación y
enseñanza. Así mismo la orientación del currículo escolar orientado al desarrollo cognitivo y la cultura. Sus
principales exponentes fueron Gagne, Skinner, Blomm (conductistas).
Baja consideración a las dimensiones sociales y políticas de la escolarización.
-La perspectiva practica:

5. Movimiento que apunta a recuperar la vida real en las aulas en su diversidad y complejidad. Es participativa y
humanista con soluciones concretas según la demanda del contexto que rodea a la experiencia educativa
La valorización de la práctica como fuerte de experiencia.
Importancia de los intercambios entre los sujetos.
El papel del docente como constructor de la experiencia (rechazando la vison técnica).
El pensamiento pedagógico fue desplazado hacia un discurso sociológico.
Sus principales representantes fueron Schwab 1973, Stenhouse 1984, Eisner 1983 entre otros.
La perspectiva socio-cultural:
Esta perspectiva destaca la visión de la enseñanza como un fenómeno social y cultural que requiere ser
pensado desde una escala más amplia que el aula misma esto implica un proceso de transmisión de la
cultura. El docente interactúa didácticamente con el grupo o con estudiantes individuales frente a libros de
texto, guías de trabajo, en espirales de reciprocidad. El aprendizaje en grupo es considerado es entendido
como un producto social mismo.
Sus principales representantes fueron Perkins1992, Gardner 1988, Bandura 1989, Wersch 1991.