導讀： 陳文德2014〈文化產業與部落發展：以卑南族普悠瑪(南王)與卡地布(知本)為例〉於《考古人類學刊》80:103-140

1. 陳⽂德2014〈⽂化產業與部落發展：
以卑南族普悠瑪（南王）與卡地布
（知本）為例〉《考古⼈類學刊》
80:103-140。
導讀
台灣南島民族⽂化
Tuyuq
2015/12/1
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2. 卑南族
男祭師（rahan）、領袖（ayawan）、會所訓練
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3. 3

4. 4

5. 八社⼗部落
（卑南部落學校 ，Tuyuq攝於 2015/10/10）
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6. 作者主要討論
❖ 「社區」
❖ 「部落」與「⽂化」與「族群」
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7. “社區”總體營造的歷史
❖ 1980年代後期：社區總體營造
❖ 1990年代後期。卑南族⼈、成⽴協會
❖ 2000年後，經濟論述主導⽂化付振（2005年部落補助單
位）
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8. 從漢⼈“社區”，到原住民“部落”、“族群”
❖ 1994年 社區總體營造/1996年新故鄉運動
❖ 2005年、2006年：”原住民部落永續發展四年”(原民會）
❖ 1990年代，卑南⼈“部落”與“社區”分野
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9. 部落⽂化發展（普悠瑪、卡地布）
部落名稱建構、凸顯當代（原/
漢）。普悠瑪傳統⽂化園區、
卡地布⽂化園區
祖靈屋、巴拉冠（男⼦會所）
卡地布：部落⽂化＋⽂化產業
普悠瑪：部落⽂化、⽂化產業
相同 相異
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10. 部落 ⽂化產業 部落 ⽂化產業
巴古瑪協會
卡地布部落 普悠瑪部落
長青會、部落會議、部落頭⽬、
婦女會、普悠瑪協會、
巴拉瑪旺協會、義消分隊、社區發展協會
青年會
卡地布協會
（三個領導司祭長）
⾼山舞集
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11. ❖ 宗教/儀式衝突
❖ 1991年卡地布“卑南族聯合年祭”
❖ 2001年，三⼤家系祖靈屋、司祭長就位儀式
❖ 90年代以前，知本只是原漢混居，儀式間斷
❖ 強調“部落”的重要性
卡地布：1990年代“重建部落”
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12. ⽂化產業下的部落、⽂化
❖ （1.）⽬的：賺錢。經濟論述
❖ （2.）轉型：Kadatibur的⽂化體驗營。“⽂化”成為“部
落”集體財產權
❖ （3.）原民會：2006建⽴部落。2012部落學校
❖ （4）外在於部落的政經條件:2011【花東地區發展條例】
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13. 我的閱讀感想
❖ “描述”⼀個地⽅的發展史
❖ 當代的協會與過去的部落政治、頭⼈、家族關係甚⼤
❖ 90年代似乎是⼀系列台灣族群復振的歷史時間點（邵
族、部落地圖、kavakavalan）
❖ 國家的影響
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