A dolgozó anyák
szocializálódása
Japánban
- Anyák mint elsődleges tényezők a
gyerek szocializálódásában
- 'Ryousai Kenbo' nyomása még mindig nagy
(literálisan lefordítva: jó feleség és bölcs anya)
- sok anya még mindig emiatt lesz sengyou
shufu
- Dolgozó anyáknak be kell bizonyítani, hogy
annak ellenére, hogy ők dolgoznak, igenis jó
anyák (azaz Ryousai kenbo-k)
Mindebben segítségükre lehetnek:
· elsősorban a férj, aki mindenben
támogatja
· családtagok, főleg az anya saját
édesanyja esetleg anyósa
· szomszédok, főleg sengyou shufu-k
· és az óvónők (day-care
centerekben/bölcsödékben)
Japán antropológus anyuka saját
tapasztalatai alapján:
● Fujita Mariko az Államokban élt férjével 10 évig.
● Össze tudta hasonlítani az amerika és a japán ’
bölcsödéket’, hogy hogyan bánnak a gyerekekkel és a
dolgozó anyákkal.
● Információkat tudott gyűjteni a sengyou shufu-k életéről
lakóparkban ahol élt.
● Kultúrális anomália
Az „anya” fogalmának kulturális ideológiája
3 csoport:
● a gyermek legjobb tanára az anya
● az anya-gyerek kötődése a legtermészetesebb és
legalapvetőbb kapcsolat a különféle emberi kapcsolatok
között
● nincs is az anyaságnál megfelelőbb munka egy nő
számára
Youchien vs. Hoikuen
Youchien= óvoda
Hoikuen=bölcsöde
● kulturális szempontból ez a kettő
teljesen eltér főleg státuszaik miatt
Konklúzió
A japán kultúra még mindig idealizálja
az anyákat, hogy ők tesznek a
legjobbat a gyereknek, azonban amikor
az anyára hárul, hogy a gyermek jóléte,
egészsége meglegyen, felelőssé teszi
mindenért, ami történhet a gyermekkel.

Untitled presentation

  • 1.
  • 2.
    - Anyák mintelsődleges tényezők a gyerek szocializálódásában - 'Ryousai Kenbo' nyomása még mindig nagy (literálisan lefordítva: jó feleség és bölcs anya) - sok anya még mindig emiatt lesz sengyou shufu - Dolgozó anyáknak be kell bizonyítani, hogy annak ellenére, hogy ők dolgoznak, igenis jó anyák (azaz Ryousai kenbo-k)
  • 3.
    Mindebben segítségükre lehetnek: ·elsősorban a férj, aki mindenben támogatja · családtagok, főleg az anya saját édesanyja esetleg anyósa · szomszédok, főleg sengyou shufu-k · és az óvónők (day-care centerekben/bölcsödékben)
  • 4.
    Japán antropológus anyukasaját tapasztalatai alapján: ● Fujita Mariko az Államokban élt férjével 10 évig. ● Össze tudta hasonlítani az amerika és a japán ’ bölcsödéket’, hogy hogyan bánnak a gyerekekkel és a dolgozó anyákkal. ● Információkat tudott gyűjteni a sengyou shufu-k életéről lakóparkban ahol élt. ● Kultúrális anomália
  • 5.
    Az „anya” fogalmánakkulturális ideológiája 3 csoport: ● a gyermek legjobb tanára az anya ● az anya-gyerek kötődése a legtermészetesebb és legalapvetőbb kapcsolat a különféle emberi kapcsolatok között ● nincs is az anyaságnál megfelelőbb munka egy nő számára
  • 6.
    Youchien vs. Hoikuen Youchien=óvoda Hoikuen=bölcsöde ● kulturális szempontból ez a kettő teljesen eltér főleg státuszaik miatt
  • 7.
    Konklúzió A japán kultúramég mindig idealizálja az anyákat, hogy ők tesznek a legjobbat a gyereknek, azonban amikor az anyára hárul, hogy a gyermek jóléte, egészsége meglegyen, felelőssé teszi mindenért, ami történhet a gyermekkel.