Tari Tor-Tor berasal dari Mandailing, Sumatera Utara. Tarian ini awalnya digunakan untuk upacara kematian, panen, dan pesta muda-mudi, dengan makna ritual, penyemangat jiwa, dan hiburan. Lama tarian bervariasi tergantung pesan yang ingin disampaikan. Di masa kolonial, Tor-Tor menjadi hiburan raja dan alat perlawanan terhadap Belanda dengan bunyi gendang khusus.

1. KELOMPOK 1:
 ELISSEU
 FITRIA PEBDI TRIANA
 SYNTIA FITRIANI
 TYAS RAFIDAH
 YENI SELWI

3.  Tari Tor-Tor (dan juga Gondang Sembilan)
adalah kesenian yang berasal dari Mandailing,
Sumatera Utara. Kata “Tor-Tor” berasal suara
entakan kaki penari Tor-Tor diatas papan
rumah adat Batak dan penari bergerak dengan
iringan Gondang yang berirama mengentak

4. TUJUAN AMANAT
 Tujuan tari Tor-Tor itu
sendiri untuk upacara
kematian, panen,
penyembuhan dan
pesta muda-mudi. Dan
tarian ini memiliki
proses ritual yang harus
dilalui.
 Pesan dari ritual tersebut
ada 3; yaitu takut dan taat
pada Tuhan, ritual untuk
leluhur dan orang-orang
yang masih hidup agar
dihormati, dan terakhir
pesan untuk khalayak
ramai yang hadir ke
dalam acara. Makna tarian
ini juga ada tiga yakni
untuk ritual,
penyemangat jiwa dan
sarana untuk menghibur.

5.  Durasi Tari Tor-tor
bervariasi, mulai dari tiga
hingga sepuluh menit. Di
tanah Batak, hal ini
tergantung dari
permintaan satu
rombongan yang mau
menyampaikan suatu hal
ke rombongan lain.
Dimintalah satu buah lagu
pada pemusik. Jika
maksud sudah
tersampaikan, barulah
tarian dihentikan.
 Tarian ini akhirnya
bertransformasi di Ibu
Kota karena mulai
ditampilkan di upacara
perkawinan bersama
dengan Gondang
Sembilan tentunya. Jika
sudah sampai di upacara
ini, bentuknya bukan lagi
ritual melainkan hiburan.
Karena menjadi tontonan
dan tidak semua yang
hadir ikut terlibat dalam
tarian tersebut.

7.  Pada masa kolonial, kesenian ini menjadi
hiburan para raja dan sebagai bentuk
perlawanan terhadap serdadu Belanda. Ada
bunyi tertentu yang ditabuh, menandakan
kedatangan serdadu Belanda. Ketika gondang
dibunyikan, masyarakat diminta mengungsi.
"Bunyi lainnya meminta masyarakat untuk
kembali ke kampung karena serdadu sudah
pergi,” Saleh berujar.

8.  TRIMAKASIH