SlideShare a Scribd company logo
Fakulta sociálních věd UK

Institut komunikačních studií a žurnalistiky




             Mediální studia




              Daniel Szabó




          Analýza filmu Network




                     1
OBSAH




1. Metodologické vymezení a cíle práce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3

2. Sidney Lumet a Network. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

3. Politické a společenské souvislosti v době vzniku filmu Network . . . . . . . . . . . . 4

4. Analýza a popis filmu Network. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

5. Význam a kontext mediální problematiky ve filmu Network . . . . . . . . . . . . . . . 9

6. Závěr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10




                                                              2
1. Metodologické vymezení a cíle práce

   V tomto textu budeme naši pozornost soustředit na analýzu filmu Network, který

v roce 1976 natočil americký režisér Sidney Lumet. Network se stal předmětem

našeho zkoumání pro své estetické a umělecké kvality, které ve spojení s tématem

filmu (zobrazení mediální problematiky v komerční televizní stanici) navozují otázku,

do jaké míry je filmové médium schopno reflektovat mediální, společenské a politické

události a přetransformovat je v jednotné umělecké dílo. Pokusíme se ve zkratce

přiblížit tvorbu režiséra Lumeta a poukážeme na situaci v Americe v polovině 70. let

20. století. Práce se bude opírat o studium a interpretaci filmu Network v souvislosti

s odkazy na přední mediální analytiky (McQuail, Thompson, Meyrowitz, Halin,

Mancini).




2. Sidney Lumet a Network

   Americký filmový a divadelní režisér Sydney Lumet (*25.6.1924) se mezinárodně

prosadil před více než padesáti lety soudním dramatem Dvanáct rozhněvaných

mužů (12 Angry man, 1957), ve kterém jednu z rolí ztvárnil Jiří Voskovec.


                                          3
V šedesátých letech natočil film Zastavárník (The Pawnbroker), který proslavil herce

Roda Steigera v roli židovského prodavače Nazermana, který se vyrovnává

s traumatickými následky pobytu v nacistickém koncentračním táboře. Umělecky

nejsilnější období prožil Lumet v sedmdesátých letech, kdy natočil Vraždu v Orient

Expressu (Murder on Orient Express, 1974) podle detektivního románu Agathy

Christie s Lauren Bacall, Ingrid Bergman a Albertem Finneyem. Roky 1973 a 1975

přinesly spojení Lumeta s hercem Al Pacinem. Filmy Serpico (Serpico, 1973) a Psí

odpoledne (Dog day afternoon, 1975) jsou důkazem propracovaného Lunetova

filmového stylu a expresivního Pacinova herectví. Právě Network (1976) potvrdil

Lumetovo postavení u filmových kritiků, kteří jeho filmy z období „nového nového

hollywoodu“ řadí mezi to nejlepší, co v té době vzniklo. Poslední dvě dekády

minulého století už neznamenají pro Lumeta tak silný umělecký úspěch. Lze

připomenout dva významnější filmy z let 80. a to Rozsudek (The verdikt, 1982)

s Paulem Newmanem v hlavní roli a sociální drama Čas zastavit se (Running on

emptey, 1988). Zatím posledním Lemwtovým filmem je detailně propracované

psychologické drama s prvky kriminálního filmu Než ďábel zjistí, že seš mrtvej

(Before the Devil Knows You're Dead, 2007).

   Film Network se řadí do období tvz. nového nového hollywoodského filmu. Často,

ale bývá chybně označován za tvz. nové hollywoodské drama. Filmová historie velmi

přesně dělí americkou kinematografii na období „klasického hollywoodského filmu“

(1917-1960) a na období tvz. „post klasického hollywoodského filmu“ (od roku 1960).

Post klasický Hollywood se dále dělí na již zmiňovaný „nový hollywoodský film“ (60.



                                         4
léta 20. století) a "nový nový hollywoodský film" (přibližně od roku 1970). Distance

mezi klasickým a post klasickým Hollywoodem spočívají především ve změně stylu,

narace, produkce a recepce filmů. Filmoví historikové a vědci se dělí na zastánce

zlomu mezi klasickým a post klasickým hollywoodem (Corrigan, Wyatt, Schatz) a

zastánce kontinuity (Bordwell, Thompsonová, Buckland).

       Network získal čtyři Oscary za rok 1976, pro nejlepšího herce v hlavní roli (Peter

Fincher), nejlepší herečku v hlavní roli (Faye Dunaway), nejlepšího herce ve vedlejší

roli      (William    Holden)     a    nejlepší    scénář     (Paddy     Chayefsky).

Scenárista Paddy Chayefsky napsal scénář k ceněnému filmu Kena Russella Změna

stavu (Altered states, 1980). William Holden je znám z filmů jako Sunset Boulevard

(Sunset Boulevard, 1950) nebo Most přes řeku Kwai (The bridge on the river Kwai,

1957). Peter Fincher ztvárnil v Networku svou poslední filmovou roli a mohli jsme ho

vidět i jako Oscara Wildea ve filmu Zkoušky Oscara Wildea (The trials of Oscar

Wilde, 1960) nebo ve filmu Johna Schlesingera Krvavá neděle (Sunday bloody

Sunday, 1971). V roce 2000 byl film Network vybrán ve Spojených státech do

národního filmového registru Library of Congress jako "kulturně, historicky nebo

esteticky významný". V roce 2007 se film umístil mezi Top 100 amerických filmů

všech dob na 64. místě. Výběr filmů provedl American Film Institute.




3. Politické a společenské souvislosti v době vzniku filmu Network




                                             5
V 70. letech 20. století byla Amerika na jednom ze svých ekonomických vrcholů.

Televizní a filmový průmysl dobře prosperoval, ale poněkud nestálá byla americká

politická situace. A to jak domácí, tak i zahraniční. Politickou nestabilnost

odstartovala aféra Watergate. Skandál ve Watergate vypukl ve Spojených státech

poté, co do sídla Demokratické strany v komplexu Watergate ve Washingtonu v roce

1972 násilně vnikli pracovníci aparátu republikánského prezidenta Richarda Nixona.

Ti byli pověřeni úkolem umístit do budovy odposlech. O události začali psát reportéři

deníku The Washington Post Carl Bernstein a Bob Woodward. Celý případ

Watergate vedl až k rezignaci prezidenta USA. Snímek Všichni prezidentovi muži (All

the presidents man, 1976) režiséra Alana J. Pakuly je právě filmovou rekonstrukcí

aféry Watergate. Výstižně okomentoval Watergate ve své knize Všude a nikde Josua

Meyrowitz: „Od Watergate jsme fascinováni možností odhalovat podvody, jenže tato

naše umanutost není doprovázena pořádným promýšlením skutečnosti, co všechno

ve skříních našich vůdců zcela nevyhnutelně najdeme. Familiárnost pěstovaná

elektronickými médii až příliš snadno podporuje pohrdání“ (Meyrowitz, 2006: 225).

    V roce 1973 USA provedly v Chile zásah proti demokratické vládě Salvadora

Allendeho. V roce 1975 Amerika financovala zásah v Indonésii (ve Východním

Timoru), který schválil prezidenta Ford (Gerald Ford (1913-2006) byl prezidentem

Spojených států (1974 - 1977). Ford byl navržen Richardem Nixonem na uvolněnou

funkci prezidenta. Po Nixonově rezignaci v roce 1974, převzal Ford prezidentský

úřad. Ford udělil milost Richardu Nixonovi, která zabránila jeho trestnímu stíhání v

souvislosti s aférou Watergate. Během Fordova prezidentského mandátu se



                                          6
Američané stáhli z Vietnamu. Ve volbách v roce 1976 byl Ford poražen demokratem

Jimmy Carterem. V letech 1954-1975 probíhala válka v Indočíně (hlavně ve

Vietnamu), kde bylo zabito přes 4.000.000 lidí.

  V roce 1975 vyšel v časopise Harper's článek amerického velvyslance v Saúdské

Arábii Jamese Akinse. Popisoval problémy na arabských ropných polí a navrhoval,

aby Amerika vyslala do oblasti lidi z Texasu a Oklahomy, na těžbu ropy. Článek vyšel

pod pseudonymem a Akins prohlásil v televizi, že kdo něco takového navrhuje, je

buď šílenec, nebo zločinec anebo sovětský agent. Nakonec se ukázalo, že článek byl

studií, kterou provedl tehdejší americký ministr zahraničí Henry Kissinger. Akins touto

kauzou přišel o zaměstnání. Kissinger ovšem nikdy nepřiznal, že by zmíněný článek

obsahoval jeho myšlenky. V roce 1975 v rozhovoru pro časopis Business Week řekl,

že by bylo možno snížit ceny ropy "masivní politickou válkou proti zemím jako

Saúdská Arábie a Írán, takže by byla ohrožena jejich politická stabilita a možná i

bezpečnost, pokud by nespolupracovaly."

   Pokud důvěra Američanů v politické instituce a rozhodnutí nebyla velká, televizní

vysílání bylo v polovině 70. let 20. století v USA téměř vším. Jen roky 1975 a 1976

(vznik a distribuce filmu Network) přinesla několik významných mediálních událostí.

Rok 1975: 11. října se poprvé vysílal pořad Saturday night live v produkci NBC, ve

kterém se objevuje i komik Andy Kaufman. Televizní stanice CBS čtvrtým rokem

vysílá seriál M*A*S*H (1972 - 1983). Skončila licence NBC na Academy Awards

(předávání Oscarů se vysílá od roku 1966 barevně a práva na přenos vlastní

televizní společnost ABC, s výjimkou let 1971-1975 kdy licenci vlastnila NBC). Do kin



                                           7
je uveden poslední film Orsona Wellese F for Fake. Roku 1976 Blues Brothers

debutovali na NBC v pořadu       Saturday night live. V New Yorku bylo otevřeno

muzeum televize a rádia. Letní olympiádu v Montrealu sledovala podle odhadů až

miliarda televizních diváků. Firma SONY dává na trh svůj videorekordér se systémem

Betamax, který se prodává zejména v USA. Firma Matsushita představí svůj

videorekordér, který má konkurovat Sony Betamax systému.




4. Analýza a popis filmu Network

   Network otevírá úvodní pětiminutový prolog, ve kterém je ve stručnosti, pomocí

hlasu mimo obraz (voice over), představen život televizního moderátora Howarda

Beale (Peter Fincher). Následuje sekvence, ve které vidíme dialog mezi Bealem a

Maxem Schumacherem (William Holden). Schumacher sdělí Bealeovi v baru, že

bude propuštěn z televize UBS, kde čte večerní zprávy "UBS Evening News".

Důvodem propuštění je malá sledovanost pořadu.

    Po této expozici, která nás uvede do příběhu filmu, následuje narativní sled

událostí, které jsou kauzálního charakteru. Lumet divákovi nezamlčuje žádné

skutečnosti a potvrzuje recipientovi hypotézy. Vyprávění je tudíž redundantní. Jaké

obrazy nám tedy Lumet ukazuje?

   Můžeme konstatovat, že směšuje a prolíná tři roviny. Rovinu osobní, politickou a

mediální. Aby vůbec po úvodním prologu mohl příběh pokračovat, musí přijít zápletka

filmu. Lumet k ní využívá nečekaného momentu, když Beale vyhlašuje v živém

televizním vysílání, že v televizi bude končit, má těch „keců“ po krk a spáchá


                                         8
sebevraždu během nadcházejících živého vysílání. V té chvíli se osobní rovina

postavy Bealea prolne s reálným politickým faktem, který se stal v Americe jen o pět

dní dříve (22.9.1975), a kterým byl neúspěšný atentát na prezidenta Geralda Forda.

Ten spáchala v San Franciscu výstřelem z revolveru Samantha Jane Moor.

     Toto Bealeovo prohlášení spustí lavinový efekt. Schumacher je jako editor

večerních zpráv propuštěn. V tomto okamžiku by mohlo vyprávění i film skončit. Ale

Lumet přináší druhou zápletku, ve které propojuje osobní rovinu postav a mediální

rovinu příběhu. Producentka zábavných programů Diana Christensen (Faye

Dunaway) se rozhodne, udělat z Howarda Bealea novou mediální hvězdu.

Vymyslí pro něj program s názvem Howard Beale Show, ve které se moderátor stává

„prorokem bouřícím se proti pokrytectví doby“. Což potvrzují i jeho slova, která

pronáší v přímém přenosu: „Toto je masové šílenství. Vy šílenci. Ve jménu Božím, ty

lidi jsou jako skutečné věci. Jsme iluze. Takže vypnout televizory. Vypněte je teď. A

zapněte je znovu a znovu vypněte. Obraťte se přímo ke mně uprostřed této věty.

Mluvím k vám. Obraťte se ke mně!“ Scéna nové show, která začíná mít neobvykle

vysokou sledovanost, je osvětlena modrými reflektory a velká skleněná okna

představují      různé        pohledy         na      jednotlivá      témata.

    V této fázi filmu už jako diváci zcela zřetelně vidíme, že postava Bealea je

duševně nemocná a jeho nejlepší přítel Schumacher tím evidentně trpí. Beale se

stává otrokem svých představ a zároveň i loutkou v rukou Diany a vedení televize

UBS. Beale se stane pro vedení televize nebezpečným ve chvíli, kdy ve své show

prohlásí, že nadnárodní společnost ze Saúdské Arábie kupuje UBS: „Všichni víme,



                                          9
že Arabové kontrolují šestnáct miliard dolarů v této zemi. Vlastní část Páté Avenue,

dvacet procent v centru Bostonu, jehož součástí je přístav v New Orleans,

průmyslový park v Salt Lake City. V Atlantě hotel Hilton, v Arizoně pozemky a Scot

Company, národní banky v Kalifornii, Bank of Commonwealth v Detroitu. Kontrolují

ARAMCO, Exxon, Texaco a Mobil Oil. Jsou všude - New Jersey, Louisville, St Louis,

Missouri. A to je pouze to, co víme. Mnohem víc nevíme, asi proto, že všichni z těch

arabských ropných dolarů perou své peníze přes Švýcarské a Kanadské banky.“

Apeluje na publikum ve studiu a na lidi u televizních obrazovek, aby posílali

telegramy do Bílého, že jsou naštvaní a nesouhlasí s prodejem. Beale je nakonec

přijat předsedou představenstva společnosti, která vlastní UBS Arthurem Jensenem

(Ned Beatty). Jensen přesvědčí Bealea, aby se vzdal svých populistických zpráv.

Zástupce    a   pravá    ruka   Jensena      Frank   Hackett   (Robert    Duvall)

společně s Christensenovou, naplánují vraždu Bealea v přímém přenosu. Dva

členové z teroristické skupiny se nechají najmout a Bealea zastřelí na začátku show.

Film končí parafrází na konverzaci mezi Beale a Schumacher na začátku filmu, kdy

se oba shodnou, že „by měli mít show, ve které bude zobrazena sebevražd a vražda.

    Lumetovi se podařilo ve filmu zobrazit televizní diváky jako manipulovatelnou

masu. Masová média vyrábí sdělní a předávají je recipientů. V případě Networku se

příjemci také stávají do jisté míry partnery tohoto komunikačního procesu. Lumet tím

polemizuje s Thompsonovým výrokem, že „příjemci mediovaných sdělení nejsou tak

úplně partneři v komunikační výměně, ale spíše účastníci strukturovaného procesu

symbolického přenosu (transmission)“ (Thompson, 2004: 27). Masová média nejsou



                                        10
ve své podstatě reprezentanty skutečnosti. Jejich mediované informace jsou

v určitých případech zkreslené a vytváří tím pádem novou zprostředkovanou

mediální realitu. Ta je založena na vztahu masových médií a společnosti. Média

zpracovávají a interpretují realitu a události, které se staly ve světe. Konstruují tak již

zmíněnou mediální realitu, která je „sociální konstrukcí reality. Mediované texty

mohou být vnímané jako projekce společnosti samé“ (Jirák; Köpplová, 2003: 168).

    Přesně v těchto intencích (projekce společnosti, která konstruuje realitu) Lumet

svůj film koncipoval. Chování společnosti a reakce jednotlivců na určité mediální

informace je v mnoha případech specifická a neočekávaná. Stejně jako když se

z Bealea stane „mediální prorok“ a televize UBS na jeho popularitě postaví svůj

pořad. Winfried Schulz popisuje ve svém článku Funkce a důsledky politické

komunikace právě tuto situaci: „Čím vyhraněnější a čím rozšířenější je domněnka, že

definice určité situace podávaná v médiích se má pokládat za věrohodnou a

odpovídající pravdě (nezávisle na tom, jak je skutečně mediálně ztvárněna), tím

silněji determinují média chování jednotlivců“ (Jirák; Říchová, 2000: 33).

   V Networku dochází k přechodu od individuální reakce k reakci kolektivní. Každá

mediální zpráva je vnímána a čtena prostřednictvím příjemce. V případě Lumetova

filmu je příjemcem společnost (diváci), kteří sledují Beleaovo „proroctví“ ve studia a

prostřednictvím televizní obrazovky. Následně jsou schopni vykonat různé činy podle

jeho pokynů. Lumet z postavy Bealea udělal do jisté míry celebritu, podobnou těm

dnešním. O jejich vlivu na diváka se Denis McQuaile vyjadřuje takto: „Skutečnost, že

je něco známé, je mnohdy důležitější než obsah toho, co příjemci vědí, a například



                                            11
pro veřejně známé osoby (celebrity) je nezbytnou podmínkou existence“ (McQuail,

2007: 74).

   Erving Goffman ve své knize Frame anylysis (1974) uvádí model vztahového

rámce, ve kterém je mediální realita chápána jako specifická situační definice, tvz.

vztahový rámec pro individuální jednání. Na Goffmana navazuje i Thompson, který

popisuje fungování určitého média: „Schopnost mediálních organizací prosadit se

v komerčním prostředí ale závisí také na tom, nakolik mají organizace možnost

reprodukci díla udržet pod vlastní kontrolou“   (Thompson, 2004: 23). Goffman i

Thompson jakoby popisovali situaci v Lumetově filmu. Vztah mezi postavou Howarda

Bealea, společností a televizí UBS. Vědomé i nevědomé ovlivňování člověka

médiem a naopak. Kam až se dá zajít a do jaké míry si recipient může držet odstup

od mediovaného sdělení. Na tento problém se snaží odpovědět i Denis McQuail:

„Mediovaná sdělení jsou vždy otevřená a ‚polysémií‘ (mají více významů) a jsou

interpretována podle kontextu a podle kultury příjemců“ (McQuail, 2007: 76).




5. Význam a kontext mediální problematiky ve filmu Network

    Jaké mediální významy a kontexty tedy lze tedy ve filmu Network najít? Po

předchozí analýze, jsme došli k závěru, že Lumet natočil satirický film, který

zobrazuje moc médií v současném světě. Podle Lumeta jsou masová média silně

propojena s ekonomický a politickým systémem, což ve filmu vyznívá negativně.

Vysvětlení nám poskytují Hallin a Mancini ve své knize Systémy médií v postmoderním



                                         12
světě: „Prostřednictvím masových médií získávají témata komunikace širší pozornost,

jsou analyzována a předkládána politickému systému“ (Hallin, Mancini, 2008: 107).

Network nemá za ambici zobrazit systém práce v televizi. Jeho hlavním poslání je

ukázat, na případu osobní roviny postav, manipulaci jednotlivce i společnosti skrze

masové médium. Na tom se shodují i dobové kritiky v odborných filmových

periodikách. Vyzdvihují Network pro jeho snahu o pohled na americkou společnost,

pro Lumetův filmový styl a pro herecké výkony. Časopis Variety se také soustředí na

osobní rovinu postav ve filmu: „Excelentním momentem filmu je dramatická

sekvence, která se odehraje mezi Schumacherem, jeho ženou a Dianou. Tato

sekvence tvoří jeden ze stěžejních momentů filmu, kdy vidíme vzpomínání na

minulost a cítíme tíhu života postav“ ( Tiawphaibul, 1977: 22). Podobnost postav

Bealea a Hersta z filmu Občan Kane (Citizen Kane, 1941) objevil časopis Sight and

sound: „V celém filmu je postava Bealea zobrazována jako křičící muž. U něho ale

neexistuje žádná bolest, jen hořko sladká ironie na způsob Orsona Wellese, štíra,

který zabíjí sám sebe, pro svou kariéru“ (Thompson, 1977: 122-123). Gordon Gow

z časopisu Films and Filming se soustředí na problém ekonomické korporace ve

filmu: „Je tu zobrazena hrozba korporací, stejně jako ve filmu Normana Jewisona

Rollerball (1975), nebo v extenzivnější podobě ve filmu Elii Kazana Tvář v davu (A

face in the crowd, 1957)“ (Gow, 1977: 31-32). Dojde i na srovnání Networku

s takovými díly jako jsou „film Stanleyho Kubricka Dr. Divnoláska (Dr. Strangelove,

1964) nebo novela Gore Vidala Mesiáš (The Messiah, 1954)“ (Combs, 1977: 9).

Výstižně popsal téma filmu Stephen Rowley: „Není to, nepřátelství vůči kritickým



                                        13
vizím televize. Pokud scénárista Chayefsky říká, že elektronická média hloupnou s

námi, dobře, to je jeho postoj. Myslím, že existuje spousta lidí, kteří nejsou dobře

informovanými občany. Dokonce souhlasím s tím, že televize je velká část tohoto

problému, ale také poukazuji na všechny druhy jiných institucí a skupin jako jsou

politici,      vzdělávací        systém,         ostatní       bulvární        média“

(http://www.cinephobia.com/network.htm).




6. Závěr

    Network je v dějinách kinematografie jedním z mála filmů, které vynikají kritickým

pohledem na masová média a zároveň přináší aktuální otázky na mediální

problematiku, které od doby jeho vzniku získaly na intenzitě. Společně s Občanem

Kanem a u nás zapomenutým filmem Guse Van Santa Zemřít pro (To die for, 1995)

tvoří Lumetův film pomyslnou uměleckou hranici, ve které dochází k oddělení reality

života od zprostředkované mediální reality. Network je také v určitých tématech

nadčasovým dílem. O bezmála třicet let předběhl kauzu, která se stala v listopadu

2003 v USA: „V roce 2003 se ve Spojených státech vedla debata o tom, proč se

celoplošná televizní síť CBS rozhodla stáhnout ze svého programu dvoudílný film

The Reagans, zabývající se životními osudy Ronalda a Nancy Reaganových.

Uvedení první části bylo naplánováno na 16. listopadu 2003. Vedení CBS však od

svého plánu nakonec ustoupilo a film raději přenechalo placenému kabelovému

kanálu Showtime, který stejně jako CBS patří společnosti Viacom. Jednalo se

pravděpodobně o první případ, kdy jedna z hlavních celostátních televizních sítí


                                           14
stáhla kvůli politickému nátlaku a hrozbě reklamního bojkotu ze svého programu již

hotový projekt“ (http://www.blisty.cz/art/15903.html).




                                           15
Literatura

COMBS, Richard (1977): Network. Monthly film bulletin, 44, č. 516, s. 9.

GOW, Gordon (1977): Network. Films and filming, 23, č. 4, s. 31-32.

HALLIN, C. Daniel; MANCINI, Paolo (2008): Systémy médií v postmoderním světě.

Praha: Portál.

GOFFMAN, Erving (1974): Frame anylysis: An essay on the organization of

experience. New York: Harper & Row.

JIRÁK, Jan; KÖOPPLOVÁ, Barbara (2003): Média a společnost. Praha: Portál.

McQUAIL, Denis (2007): Úvod do teorie masové komunikace. Praha: Portál.

MEYROWITZ, Joshua (2006): Všude a nikde. Vliv elektronických médií na sociální

chování. Praha: Karolinum.

SCHULZ, Winfried (2000): Funkce a důsledky politické komunikace. In: Politická

komunikace a média. Praha: Karolinum.

THOMPSON, B. John (2004): Média a modernita. Praha: Karolinum.

THOMPSON, David (1977): Network. Sight and sound, 46, č. 2, s. 122-123.

TIAWPHAIBUL, Murf (1976): Network. Variety, 13, č. 10, s. 22.

VIDAL, Gore (1954): Messiah. New York: E. P. Dutton & Co., Inc.

http://www.cinephobia.com



                                         16
http://www.blisty.cz




Citované filmy

Network (Sidney Lumet; USA, 1976)

Scénář: Paddy Chayefsky. Kamera: Owen Roizman. Střih: Alan Heim. Hudba: Elliot

Lawrence. Hrají: Peter Fincher (Howard Beale), William Holden (Max Schumacher),

Faye Dunaway (Diana Christensen), Robert Duvall (Frank Hackett), ad.

Prod: Metro-Goldwyn-Mayer; United Artists; bar.; 121 min.




Dr. Divnoláska (Dr. Strangelove; Stanley Kubrick, Velká Británie, 1964)

Dvanáct rozhněvaných mužů (12 Angry man; Sidney Lumet, USA 1957)

F for Fake (F for Fake; Orson Welles, Francie/SRN, 1975)

Krvavá neděle (Sunday bloody Sunday; John Schlesinger, Velká Británie, 1971)

M*A*S*H (M*A*S*H; Jackie Cooper, Start Miller, ad., USA, 1972-1983)

Most přes řeku Kwai (The bridge on the river Kwai; David Lean, Velká Británie/USA,

1957)

Občan Kane (Citizen Kane; Orson Welles, USA, 1941)

Psí odpoledne (Dog day afternoon; Sidney Lumet, USA 1975)

Reaganovi (The Reagans; Robert Allan Ackerman, USA, 2003)

Rollerball (Rollerball; Norman Jewison, USA, 1975)



                                         17
Saturday night live (Saturday night live; Albert brooks, Paul Miller, ad., 1975)

Serpico (Serpico; Sidney Lumet, USA 1973)

Sunset Boulevard (Sunset Boulevard; Billy Wilder, USA, 1950)

Tvář v davu (A face in the crowd; Elia Kazan, USA, 1957)

Vražda v Orient Expressu (Murder on Orient Express; Sidney Lumet, USA 1974)

Všichni prezidentovi muži (All the presidents man; Alan J. Pakula, USA, 1976)

Zastavárník (The pawnbroker; Sidney Lumet, USA)

Zemřít pro (To die for; Gus Van Sant, Velká Británie/USA, 1995)

Změna stavu (Altered states; Ken Russell, USA, 1980)

Zkoušky Oscara Wildea (The trials of Oscar; Wilde Ken Hughes, Velká Británie1960)




                                           18

More Related Content

Viewers also liked

Afrodita
AfroditaAfrodita
Afrodita
vumebat
 
C ciz seminar cktzj 2010 priloha
C ciz seminar cktzj 2010 prilohaC ciz seminar cktzj 2010 priloha
C ciz seminar cktzj 2010 prilohaJosef Zemek
 
Ecg issue 09 newsletter
Ecg issue 09 newsletterEcg issue 09 newsletter
Ecg issue 09 newsletterEuic BG
 
Aspectio - Company Presentation (Czech)
Aspectio - Company Presentation (Czech)Aspectio - Company Presentation (Czech)
Aspectio - Company Presentation (Czech)
Vrozina
 
Nabidka workshopu
Nabidka workshopuNabidka workshopu
Nabidka workshopu
CEINVE
 
Rozhovor s Karlem Janečkem
Rozhovor s Karlem JanečkemRozhovor s Karlem Janečkem
Rozhovor s Karlem Janečkem
lykozrout
 
UniValue hodnotenie ZS 2011/2012
UniValue hodnotenie ZS 2011/2012UniValue hodnotenie ZS 2011/2012
UniValue hodnotenie ZS 2011/2012
UniValue
 
Você é aquilo que entrega
Você é aquilo que entregaVocê é aquilo que entrega
Você é aquilo que entrega
Danilo Simões
 
Bábovka tříminutová
Bábovka tříminutováBábovka tříminutová
Bábovka tříminutováwistariecz
 
Zázvorový čaj tianDe
Zázvorový čaj tianDeZázvorový čaj tianDe
Zázvorový čaj tianDe
La Lavande
 
Berlinske magasin 10march2009
Berlinske magasin 10march2009Berlinske magasin 10march2009
Berlinske magasin 10march2009
Claus Drachmann
 
Prezentacia k prirodnej rezervacii Pramene Vydrice
Prezentacia k prirodnej rezervacii Pramene VydricePrezentacia k prirodnej rezervacii Pramene Vydrice
Prezentacia k prirodnej rezervacii Pramene Vydrice
Monika Bandurova
 
Výroční zpráva Charta 77
Výroční zpráva Charta 77Výroční zpráva Charta 77
Výroční zpráva Charta 77
makras
 
2.digitalizace analogového signálu
2.digitalizace analogového signálu2.digitalizace analogového signálu
2.digitalizace analogového signáluolc_user
 
Edward Bulwer Lytton - Strasidelny Dum
Edward Bulwer Lytton - Strasidelny DumEdward Bulwer Lytton - Strasidelny Dum
Edward Bulwer Lytton - Strasidelny DumAlA 777
 
Mapa Dni Morza 2014
Mapa Dni Morza 2014Mapa Dni Morza 2014
Mapa Dni Morza 2014Szczecinfo
 

Viewers also liked (20)

Afrodita
AfroditaAfrodita
Afrodita
 
C ciz seminar cktzj 2010 priloha
C ciz seminar cktzj 2010 prilohaC ciz seminar cktzj 2010 priloha
C ciz seminar cktzj 2010 priloha
 
Para U Na Mama
Para U Na MamaPara U Na Mama
Para U Na Mama
 
Ecg issue 09 newsletter
Ecg issue 09 newsletterEcg issue 09 newsletter
Ecg issue 09 newsletter
 
Goran Bregovic
Goran BregovicGoran Bregovic
Goran Bregovic
 
Tash 2
Tash 2Tash 2
Tash 2
 
Aspectio - Company Presentation (Czech)
Aspectio - Company Presentation (Czech)Aspectio - Company Presentation (Czech)
Aspectio - Company Presentation (Czech)
 
Nabidka workshopu
Nabidka workshopuNabidka workshopu
Nabidka workshopu
 
Rozhovor s Karlem Janečkem
Rozhovor s Karlem JanečkemRozhovor s Karlem Janečkem
Rozhovor s Karlem Janečkem
 
UniValue hodnotenie ZS 2011/2012
UniValue hodnotenie ZS 2011/2012UniValue hodnotenie ZS 2011/2012
UniValue hodnotenie ZS 2011/2012
 
Você é aquilo que entrega
Você é aquilo que entregaVocê é aquilo que entrega
Você é aquilo que entrega
 
Bábovka tříminutová
Bábovka tříminutováBábovka tříminutová
Bábovka tříminutová
 
Zázvorový čaj tianDe
Zázvorový čaj tianDeZázvorový čaj tianDe
Zázvorový čaj tianDe
 
Berlinske magasin 10march2009
Berlinske magasin 10march2009Berlinske magasin 10march2009
Berlinske magasin 10march2009
 
Prezentacia k prirodnej rezervacii Pramene Vydrice
Prezentacia k prirodnej rezervacii Pramene VydricePrezentacia k prirodnej rezervacii Pramene Vydrice
Prezentacia k prirodnej rezervacii Pramene Vydrice
 
Výroční zpráva Charta 77
Výroční zpráva Charta 77Výroční zpráva Charta 77
Výroční zpráva Charta 77
 
2.digitalizace analogového signálu
2.digitalizace analogového signálu2.digitalizace analogového signálu
2.digitalizace analogového signálu
 
Edward Bulwer Lytton - Strasidelny Dum
Edward Bulwer Lytton - Strasidelny DumEdward Bulwer Lytton - Strasidelny Dum
Edward Bulwer Lytton - Strasidelny Dum
 
Warcraft - Deň draka
Warcraft -  Deň drakaWarcraft -  Deň draka
Warcraft - Deň draka
 
Mapa Dni Morza 2014
Mapa Dni Morza 2014Mapa Dni Morza 2014
Mapa Dni Morza 2014
 

More from Daniel Szabó

Rozhovor Petra Szczepanika s režisérem a producentem Viktorem Taušem
Rozhovor Petra Szczepanika s režisérem a producentem Viktorem TaušemRozhovor Petra Szczepanika s režisérem a producentem Viktorem Taušem
Rozhovor Petra Szczepanika s režisérem a producentem Viktorem Taušem
Daniel Szabó
 
Adam Swift: Politická filozofie
Adam Swift: Politická filozofieAdam Swift: Politická filozofie
Adam Swift: Politická filozofie
Daniel Szabó
 
Soren Kierkegaard / Bázeň a chvění
Soren Kierkegaard / Bázeň a chvěníSoren Kierkegaard / Bázeň a chvění
Soren Kierkegaard / Bázeň a chvění
Daniel Szabó
 
C. G. Jung / Pozdní myšlenky
C. G. Jung / Pozdní myšlenkyC. G. Jung / Pozdní myšlenky
C. G. Jung / Pozdní myšlenky
Daniel Szabó
 
Egon Bondy: Útěcha z ontologie 2
Egon Bondy: Útěcha z ontologie 2Egon Bondy: Útěcha z ontologie 2
Egon Bondy: Útěcha z ontologie 2
Daniel Szabó
 
Egon Bondy: Útěcha z ontologie 1
Egon Bondy: Útěcha z ontologie 1Egon Bondy: Útěcha z ontologie 1
Egon Bondy: Útěcha z ontologie 1
Daniel Szabó
 
Karl Mannheim: IDEOLOGIE A UTOPIE
Karl Mannheim: IDEOLOGIE A UTOPIEKarl Mannheim: IDEOLOGIE A UTOPIE
Karl Mannheim: IDEOLOGIE A UTOPIE
Daniel Szabó
 
Veronika Bajgarová: UTOPIE A JEJICH VÝZNAM V DĚJINÁCH FIOLOSIE
Veronika Bajgarová: UTOPIE A JEJICH VÝZNAM V DĚJINÁCH FIOLOSIEVeronika Bajgarová: UTOPIE A JEJICH VÝZNAM V DĚJINÁCH FIOLOSIE
Veronika Bajgarová: UTOPIE A JEJICH VÝZNAM V DĚJINÁCH FIOLOSIE
Daniel Szabó
 
Martina Miltrová: INKLUZIVNÍ VZDĚLÁVÁNÍ V SOUČASNÉ ZÁKLADNÍ ŠKOLE
Martina Miltrová: INKLUZIVNÍ VZDĚLÁVÁNÍ V SOUČASNÉ ZÁKLADNÍ ŠKOLEMartina Miltrová: INKLUZIVNÍ VZDĚLÁVÁNÍ V SOUČASNÉ ZÁKLADNÍ ŠKOLE
Martina Miltrová: INKLUZIVNÍ VZDĚLÁVÁNÍ V SOUČASNÉ ZÁKLADNÍ ŠKOLE
Daniel Szabó
 
Krestanska antropologie
Krestanska antropologieKrestanska antropologie
Krestanska antropologie
Daniel Szabó
 
Wolfgang Streeck: Jak skončí kapitalismus?
Wolfgang Streeck: Jak  skončí kapitalismus?Wolfgang Streeck: Jak  skončí kapitalismus?
Wolfgang Streeck: Jak skončí kapitalismus?
Daniel Szabó
 
Miloslav Petrusek: Stalinova verze marxismu jako jeho „ortodoxní“ model
Miloslav Petrusek: Stalinova verze marxismu jako jeho „ortodoxní“ modelMiloslav Petrusek: Stalinova verze marxismu jako jeho „ortodoxní“ model
Miloslav Petrusek: Stalinova verze marxismu jako jeho „ortodoxní“ model
Daniel Szabó
 
Milan Petkanič: Kierkegaardův koncept subjektivní pravdy
Milan Petkanič: Kierkegaardův koncept subjektivní pravdyMilan Petkanič: Kierkegaardův koncept subjektivní pravdy
Milan Petkanič: Kierkegaardův koncept subjektivní pravdy
Daniel Szabó
 
Erich Fromm: Mít nebo být?
Erich Fromm: Mít nebo být?Erich Fromm: Mít nebo být?
Erich Fromm: Mít nebo být?Daniel Szabó
 
Koubek & Polasek: Antikomunismus: nekonecny_pribeh_ceske_politiky
Koubek & Polasek: Antikomunismus: nekonecny_pribeh_ceske_politikyKoubek & Polasek: Antikomunismus: nekonecny_pribeh_ceske_politiky
Koubek & Polasek: Antikomunismus: nekonecny_pribeh_ceske_politikyDaniel Szabó
 
Lenka Novotná: Nietzsche a krestanstvi
Lenka Novotná: Nietzsche a krestanstviLenka Novotná: Nietzsche a krestanstvi
Lenka Novotná: Nietzsche a krestanstviDaniel Szabó
 
Karel Hájek: Kritika moralky v dile Friedricha Nietzscheho
Karel Hájek: Kritika moralky v dile Friedricha NietzschehoKarel Hájek: Kritika moralky v dile Friedricha Nietzscheho
Karel Hájek: Kritika moralky v dile Friedricha NietzschehoDaniel Szabó
 
Tomáš Hnátek: Pojetí smrti u Alberta Camuse
Tomáš Hnátek: Pojetí smrti u Alberta CamuseTomáš Hnátek: Pojetí smrti u Alberta Camuse
Tomáš Hnátek: Pojetí smrti u Alberta CamuseDaniel Szabó
 
Miloslav Petrusek: Existencialismus a sociologie
Miloslav Petrusek: Existencialismus a sociologieMiloslav Petrusek: Existencialismus a sociologie
Miloslav Petrusek: Existencialismus a sociologieDaniel Szabó
 

More from Daniel Szabó (20)

Rozhovor Petra Szczepanika s režisérem a producentem Viktorem Taušem
Rozhovor Petra Szczepanika s režisérem a producentem Viktorem TaušemRozhovor Petra Szczepanika s režisérem a producentem Viktorem Taušem
Rozhovor Petra Szczepanika s režisérem a producentem Viktorem Taušem
 
Adam Swift: Politická filozofie
Adam Swift: Politická filozofieAdam Swift: Politická filozofie
Adam Swift: Politická filozofie
 
Soren Kierkegaard / Bázeň a chvění
Soren Kierkegaard / Bázeň a chvěníSoren Kierkegaard / Bázeň a chvění
Soren Kierkegaard / Bázeň a chvění
 
C. G. Jung / Pozdní myšlenky
C. G. Jung / Pozdní myšlenkyC. G. Jung / Pozdní myšlenky
C. G. Jung / Pozdní myšlenky
 
Egon Bondy: Útěcha z ontologie 2
Egon Bondy: Útěcha z ontologie 2Egon Bondy: Útěcha z ontologie 2
Egon Bondy: Útěcha z ontologie 2
 
Egon Bondy: Útěcha z ontologie 1
Egon Bondy: Útěcha z ontologie 1Egon Bondy: Útěcha z ontologie 1
Egon Bondy: Útěcha z ontologie 1
 
Karl Mannheim: IDEOLOGIE A UTOPIE
Karl Mannheim: IDEOLOGIE A UTOPIEKarl Mannheim: IDEOLOGIE A UTOPIE
Karl Mannheim: IDEOLOGIE A UTOPIE
 
Veronika Bajgarová: UTOPIE A JEJICH VÝZNAM V DĚJINÁCH FIOLOSIE
Veronika Bajgarová: UTOPIE A JEJICH VÝZNAM V DĚJINÁCH FIOLOSIEVeronika Bajgarová: UTOPIE A JEJICH VÝZNAM V DĚJINÁCH FIOLOSIE
Veronika Bajgarová: UTOPIE A JEJICH VÝZNAM V DĚJINÁCH FIOLOSIE
 
Martina Miltrová: INKLUZIVNÍ VZDĚLÁVÁNÍ V SOUČASNÉ ZÁKLADNÍ ŠKOLE
Martina Miltrová: INKLUZIVNÍ VZDĚLÁVÁNÍ V SOUČASNÉ ZÁKLADNÍ ŠKOLEMartina Miltrová: INKLUZIVNÍ VZDĚLÁVÁNÍ V SOUČASNÉ ZÁKLADNÍ ŠKOLE
Martina Miltrová: INKLUZIVNÍ VZDĚLÁVÁNÍ V SOUČASNÉ ZÁKLADNÍ ŠKOLE
 
Krestanska antropologie
Krestanska antropologieKrestanska antropologie
Krestanska antropologie
 
Wolfgang Streeck: Jak skončí kapitalismus?
Wolfgang Streeck: Jak  skončí kapitalismus?Wolfgang Streeck: Jak  skončí kapitalismus?
Wolfgang Streeck: Jak skončí kapitalismus?
 
Miloslav Petrusek: Stalinova verze marxismu jako jeho „ortodoxní“ model
Miloslav Petrusek: Stalinova verze marxismu jako jeho „ortodoxní“ modelMiloslav Petrusek: Stalinova verze marxismu jako jeho „ortodoxní“ model
Miloslav Petrusek: Stalinova verze marxismu jako jeho „ortodoxní“ model
 
Milan Petkanič: Kierkegaardův koncept subjektivní pravdy
Milan Petkanič: Kierkegaardův koncept subjektivní pravdyMilan Petkanič: Kierkegaardův koncept subjektivní pravdy
Milan Petkanič: Kierkegaardův koncept subjektivní pravdy
 
Erich Fromm: Mít nebo být?
Erich Fromm: Mít nebo být?Erich Fromm: Mít nebo být?
Erich Fromm: Mít nebo být?
 
Koubek & Polasek: Antikomunismus: nekonecny_pribeh_ceske_politiky
Koubek & Polasek: Antikomunismus: nekonecny_pribeh_ceske_politikyKoubek & Polasek: Antikomunismus: nekonecny_pribeh_ceske_politiky
Koubek & Polasek: Antikomunismus: nekonecny_pribeh_ceske_politiky
 
Pour feliciter
Pour feliciterPour feliciter
Pour feliciter
 
Lenka Novotná: Nietzsche a krestanstvi
Lenka Novotná: Nietzsche a krestanstviLenka Novotná: Nietzsche a krestanstvi
Lenka Novotná: Nietzsche a krestanstvi
 
Karel Hájek: Kritika moralky v dile Friedricha Nietzscheho
Karel Hájek: Kritika moralky v dile Friedricha NietzschehoKarel Hájek: Kritika moralky v dile Friedricha Nietzscheho
Karel Hájek: Kritika moralky v dile Friedricha Nietzscheho
 
Tomáš Hnátek: Pojetí smrti u Alberta Camuse
Tomáš Hnátek: Pojetí smrti u Alberta CamuseTomáš Hnátek: Pojetí smrti u Alberta Camuse
Tomáš Hnátek: Pojetí smrti u Alberta Camuse
 
Miloslav Petrusek: Existencialismus a sociologie
Miloslav Petrusek: Existencialismus a sociologieMiloslav Petrusek: Existencialismus a sociologie
Miloslav Petrusek: Existencialismus a sociologie
 

Szabo_Network_analyza

  • 1. Fakulta sociálních věd UK Institut komunikačních studií a žurnalistiky Mediální studia Daniel Szabó Analýza filmu Network 1
  • 2. OBSAH 1. Metodologické vymezení a cíle práce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 2. Sidney Lumet a Network. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 3. Politické a společenské souvislosti v době vzniku filmu Network . . . . . . . . . . . . 4 4. Analýza a popis filmu Network. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 5. Význam a kontext mediální problematiky ve filmu Network . . . . . . . . . . . . . . . 9 6. Závěr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10 2
  • 3. 1. Metodologické vymezení a cíle práce V tomto textu budeme naši pozornost soustředit na analýzu filmu Network, který v roce 1976 natočil americký režisér Sidney Lumet. Network se stal předmětem našeho zkoumání pro své estetické a umělecké kvality, které ve spojení s tématem filmu (zobrazení mediální problematiky v komerční televizní stanici) navozují otázku, do jaké míry je filmové médium schopno reflektovat mediální, společenské a politické události a přetransformovat je v jednotné umělecké dílo. Pokusíme se ve zkratce přiblížit tvorbu režiséra Lumeta a poukážeme na situaci v Americe v polovině 70. let 20. století. Práce se bude opírat o studium a interpretaci filmu Network v souvislosti s odkazy na přední mediální analytiky (McQuail, Thompson, Meyrowitz, Halin, Mancini). 2. Sidney Lumet a Network Americký filmový a divadelní režisér Sydney Lumet (*25.6.1924) se mezinárodně prosadil před více než padesáti lety soudním dramatem Dvanáct rozhněvaných mužů (12 Angry man, 1957), ve kterém jednu z rolí ztvárnil Jiří Voskovec. 3
  • 4. V šedesátých letech natočil film Zastavárník (The Pawnbroker), který proslavil herce Roda Steigera v roli židovského prodavače Nazermana, který se vyrovnává s traumatickými následky pobytu v nacistickém koncentračním táboře. Umělecky nejsilnější období prožil Lumet v sedmdesátých letech, kdy natočil Vraždu v Orient Expressu (Murder on Orient Express, 1974) podle detektivního románu Agathy Christie s Lauren Bacall, Ingrid Bergman a Albertem Finneyem. Roky 1973 a 1975 přinesly spojení Lumeta s hercem Al Pacinem. Filmy Serpico (Serpico, 1973) a Psí odpoledne (Dog day afternoon, 1975) jsou důkazem propracovaného Lunetova filmového stylu a expresivního Pacinova herectví. Právě Network (1976) potvrdil Lumetovo postavení u filmových kritiků, kteří jeho filmy z období „nového nového hollywoodu“ řadí mezi to nejlepší, co v té době vzniklo. Poslední dvě dekády minulého století už neznamenají pro Lumeta tak silný umělecký úspěch. Lze připomenout dva významnější filmy z let 80. a to Rozsudek (The verdikt, 1982) s Paulem Newmanem v hlavní roli a sociální drama Čas zastavit se (Running on emptey, 1988). Zatím posledním Lemwtovým filmem je detailně propracované psychologické drama s prvky kriminálního filmu Než ďábel zjistí, že seš mrtvej (Before the Devil Knows You're Dead, 2007). Film Network se řadí do období tvz. nového nového hollywoodského filmu. Často, ale bývá chybně označován za tvz. nové hollywoodské drama. Filmová historie velmi přesně dělí americkou kinematografii na období „klasického hollywoodského filmu“ (1917-1960) a na období tvz. „post klasického hollywoodského filmu“ (od roku 1960). Post klasický Hollywood se dále dělí na již zmiňovaný „nový hollywoodský film“ (60. 4
  • 5. léta 20. století) a "nový nový hollywoodský film" (přibližně od roku 1970). Distance mezi klasickým a post klasickým Hollywoodem spočívají především ve změně stylu, narace, produkce a recepce filmů. Filmoví historikové a vědci se dělí na zastánce zlomu mezi klasickým a post klasickým hollywoodem (Corrigan, Wyatt, Schatz) a zastánce kontinuity (Bordwell, Thompsonová, Buckland). Network získal čtyři Oscary za rok 1976, pro nejlepšího herce v hlavní roli (Peter Fincher), nejlepší herečku v hlavní roli (Faye Dunaway), nejlepšího herce ve vedlejší roli (William Holden) a nejlepší scénář (Paddy Chayefsky). Scenárista Paddy Chayefsky napsal scénář k ceněnému filmu Kena Russella Změna stavu (Altered states, 1980). William Holden je znám z filmů jako Sunset Boulevard (Sunset Boulevard, 1950) nebo Most přes řeku Kwai (The bridge on the river Kwai, 1957). Peter Fincher ztvárnil v Networku svou poslední filmovou roli a mohli jsme ho vidět i jako Oscara Wildea ve filmu Zkoušky Oscara Wildea (The trials of Oscar Wilde, 1960) nebo ve filmu Johna Schlesingera Krvavá neděle (Sunday bloody Sunday, 1971). V roce 2000 byl film Network vybrán ve Spojených státech do národního filmového registru Library of Congress jako "kulturně, historicky nebo esteticky významný". V roce 2007 se film umístil mezi Top 100 amerických filmů všech dob na 64. místě. Výběr filmů provedl American Film Institute. 3. Politické a společenské souvislosti v době vzniku filmu Network 5
  • 6. V 70. letech 20. století byla Amerika na jednom ze svých ekonomických vrcholů. Televizní a filmový průmysl dobře prosperoval, ale poněkud nestálá byla americká politická situace. A to jak domácí, tak i zahraniční. Politickou nestabilnost odstartovala aféra Watergate. Skandál ve Watergate vypukl ve Spojených státech poté, co do sídla Demokratické strany v komplexu Watergate ve Washingtonu v roce 1972 násilně vnikli pracovníci aparátu republikánského prezidenta Richarda Nixona. Ti byli pověřeni úkolem umístit do budovy odposlech. O události začali psát reportéři deníku The Washington Post Carl Bernstein a Bob Woodward. Celý případ Watergate vedl až k rezignaci prezidenta USA. Snímek Všichni prezidentovi muži (All the presidents man, 1976) režiséra Alana J. Pakuly je právě filmovou rekonstrukcí aféry Watergate. Výstižně okomentoval Watergate ve své knize Všude a nikde Josua Meyrowitz: „Od Watergate jsme fascinováni možností odhalovat podvody, jenže tato naše umanutost není doprovázena pořádným promýšlením skutečnosti, co všechno ve skříních našich vůdců zcela nevyhnutelně najdeme. Familiárnost pěstovaná elektronickými médii až příliš snadno podporuje pohrdání“ (Meyrowitz, 2006: 225). V roce 1973 USA provedly v Chile zásah proti demokratické vládě Salvadora Allendeho. V roce 1975 Amerika financovala zásah v Indonésii (ve Východním Timoru), který schválil prezidenta Ford (Gerald Ford (1913-2006) byl prezidentem Spojených států (1974 - 1977). Ford byl navržen Richardem Nixonem na uvolněnou funkci prezidenta. Po Nixonově rezignaci v roce 1974, převzal Ford prezidentský úřad. Ford udělil milost Richardu Nixonovi, která zabránila jeho trestnímu stíhání v souvislosti s aférou Watergate. Během Fordova prezidentského mandátu se 6
  • 7. Američané stáhli z Vietnamu. Ve volbách v roce 1976 byl Ford poražen demokratem Jimmy Carterem. V letech 1954-1975 probíhala válka v Indočíně (hlavně ve Vietnamu), kde bylo zabito přes 4.000.000 lidí. V roce 1975 vyšel v časopise Harper's článek amerického velvyslance v Saúdské Arábii Jamese Akinse. Popisoval problémy na arabských ropných polí a navrhoval, aby Amerika vyslala do oblasti lidi z Texasu a Oklahomy, na těžbu ropy. Článek vyšel pod pseudonymem a Akins prohlásil v televizi, že kdo něco takového navrhuje, je buď šílenec, nebo zločinec anebo sovětský agent. Nakonec se ukázalo, že článek byl studií, kterou provedl tehdejší americký ministr zahraničí Henry Kissinger. Akins touto kauzou přišel o zaměstnání. Kissinger ovšem nikdy nepřiznal, že by zmíněný článek obsahoval jeho myšlenky. V roce 1975 v rozhovoru pro časopis Business Week řekl, že by bylo možno snížit ceny ropy "masivní politickou válkou proti zemím jako Saúdská Arábie a Írán, takže by byla ohrožena jejich politická stabilita a možná i bezpečnost, pokud by nespolupracovaly." Pokud důvěra Američanů v politické instituce a rozhodnutí nebyla velká, televizní vysílání bylo v polovině 70. let 20. století v USA téměř vším. Jen roky 1975 a 1976 (vznik a distribuce filmu Network) přinesla několik významných mediálních událostí. Rok 1975: 11. října se poprvé vysílal pořad Saturday night live v produkci NBC, ve kterém se objevuje i komik Andy Kaufman. Televizní stanice CBS čtvrtým rokem vysílá seriál M*A*S*H (1972 - 1983). Skončila licence NBC na Academy Awards (předávání Oscarů se vysílá od roku 1966 barevně a práva na přenos vlastní televizní společnost ABC, s výjimkou let 1971-1975 kdy licenci vlastnila NBC). Do kin 7
  • 8. je uveden poslední film Orsona Wellese F for Fake. Roku 1976 Blues Brothers debutovali na NBC v pořadu Saturday night live. V New Yorku bylo otevřeno muzeum televize a rádia. Letní olympiádu v Montrealu sledovala podle odhadů až miliarda televizních diváků. Firma SONY dává na trh svůj videorekordér se systémem Betamax, který se prodává zejména v USA. Firma Matsushita představí svůj videorekordér, který má konkurovat Sony Betamax systému. 4. Analýza a popis filmu Network Network otevírá úvodní pětiminutový prolog, ve kterém je ve stručnosti, pomocí hlasu mimo obraz (voice over), představen život televizního moderátora Howarda Beale (Peter Fincher). Následuje sekvence, ve které vidíme dialog mezi Bealem a Maxem Schumacherem (William Holden). Schumacher sdělí Bealeovi v baru, že bude propuštěn z televize UBS, kde čte večerní zprávy "UBS Evening News". Důvodem propuštění je malá sledovanost pořadu. Po této expozici, která nás uvede do příběhu filmu, následuje narativní sled událostí, které jsou kauzálního charakteru. Lumet divákovi nezamlčuje žádné skutečnosti a potvrzuje recipientovi hypotézy. Vyprávění je tudíž redundantní. Jaké obrazy nám tedy Lumet ukazuje? Můžeme konstatovat, že směšuje a prolíná tři roviny. Rovinu osobní, politickou a mediální. Aby vůbec po úvodním prologu mohl příběh pokračovat, musí přijít zápletka filmu. Lumet k ní využívá nečekaného momentu, když Beale vyhlašuje v živém televizním vysílání, že v televizi bude končit, má těch „keců“ po krk a spáchá 8
  • 9. sebevraždu během nadcházejících živého vysílání. V té chvíli se osobní rovina postavy Bealea prolne s reálným politickým faktem, který se stal v Americe jen o pět dní dříve (22.9.1975), a kterým byl neúspěšný atentát na prezidenta Geralda Forda. Ten spáchala v San Franciscu výstřelem z revolveru Samantha Jane Moor. Toto Bealeovo prohlášení spustí lavinový efekt. Schumacher je jako editor večerních zpráv propuštěn. V tomto okamžiku by mohlo vyprávění i film skončit. Ale Lumet přináší druhou zápletku, ve které propojuje osobní rovinu postav a mediální rovinu příběhu. Producentka zábavných programů Diana Christensen (Faye Dunaway) se rozhodne, udělat z Howarda Bealea novou mediální hvězdu. Vymyslí pro něj program s názvem Howard Beale Show, ve které se moderátor stává „prorokem bouřícím se proti pokrytectví doby“. Což potvrzují i jeho slova, která pronáší v přímém přenosu: „Toto je masové šílenství. Vy šílenci. Ve jménu Božím, ty lidi jsou jako skutečné věci. Jsme iluze. Takže vypnout televizory. Vypněte je teď. A zapněte je znovu a znovu vypněte. Obraťte se přímo ke mně uprostřed této věty. Mluvím k vám. Obraťte se ke mně!“ Scéna nové show, která začíná mít neobvykle vysokou sledovanost, je osvětlena modrými reflektory a velká skleněná okna představují různé pohledy na jednotlivá témata. V této fázi filmu už jako diváci zcela zřetelně vidíme, že postava Bealea je duševně nemocná a jeho nejlepší přítel Schumacher tím evidentně trpí. Beale se stává otrokem svých představ a zároveň i loutkou v rukou Diany a vedení televize UBS. Beale se stane pro vedení televize nebezpečným ve chvíli, kdy ve své show prohlásí, že nadnárodní společnost ze Saúdské Arábie kupuje UBS: „Všichni víme, 9
  • 10. že Arabové kontrolují šestnáct miliard dolarů v této zemi. Vlastní část Páté Avenue, dvacet procent v centru Bostonu, jehož součástí je přístav v New Orleans, průmyslový park v Salt Lake City. V Atlantě hotel Hilton, v Arizoně pozemky a Scot Company, národní banky v Kalifornii, Bank of Commonwealth v Detroitu. Kontrolují ARAMCO, Exxon, Texaco a Mobil Oil. Jsou všude - New Jersey, Louisville, St Louis, Missouri. A to je pouze to, co víme. Mnohem víc nevíme, asi proto, že všichni z těch arabských ropných dolarů perou své peníze přes Švýcarské a Kanadské banky.“ Apeluje na publikum ve studiu a na lidi u televizních obrazovek, aby posílali telegramy do Bílého, že jsou naštvaní a nesouhlasí s prodejem. Beale je nakonec přijat předsedou představenstva společnosti, která vlastní UBS Arthurem Jensenem (Ned Beatty). Jensen přesvědčí Bealea, aby se vzdal svých populistických zpráv. Zástupce a pravá ruka Jensena Frank Hackett (Robert Duvall) společně s Christensenovou, naplánují vraždu Bealea v přímém přenosu. Dva členové z teroristické skupiny se nechají najmout a Bealea zastřelí na začátku show. Film končí parafrází na konverzaci mezi Beale a Schumacher na začátku filmu, kdy se oba shodnou, že „by měli mít show, ve které bude zobrazena sebevražd a vražda. Lumetovi se podařilo ve filmu zobrazit televizní diváky jako manipulovatelnou masu. Masová média vyrábí sdělní a předávají je recipientů. V případě Networku se příjemci také stávají do jisté míry partnery tohoto komunikačního procesu. Lumet tím polemizuje s Thompsonovým výrokem, že „příjemci mediovaných sdělení nejsou tak úplně partneři v komunikační výměně, ale spíše účastníci strukturovaného procesu symbolického přenosu (transmission)“ (Thompson, 2004: 27). Masová média nejsou 10
  • 11. ve své podstatě reprezentanty skutečnosti. Jejich mediované informace jsou v určitých případech zkreslené a vytváří tím pádem novou zprostředkovanou mediální realitu. Ta je založena na vztahu masových médií a společnosti. Média zpracovávají a interpretují realitu a události, které se staly ve světe. Konstruují tak již zmíněnou mediální realitu, která je „sociální konstrukcí reality. Mediované texty mohou být vnímané jako projekce společnosti samé“ (Jirák; Köpplová, 2003: 168). Přesně v těchto intencích (projekce společnosti, která konstruuje realitu) Lumet svůj film koncipoval. Chování společnosti a reakce jednotlivců na určité mediální informace je v mnoha případech specifická a neočekávaná. Stejně jako když se z Bealea stane „mediální prorok“ a televize UBS na jeho popularitě postaví svůj pořad. Winfried Schulz popisuje ve svém článku Funkce a důsledky politické komunikace právě tuto situaci: „Čím vyhraněnější a čím rozšířenější je domněnka, že definice určité situace podávaná v médiích se má pokládat za věrohodnou a odpovídající pravdě (nezávisle na tom, jak je skutečně mediálně ztvárněna), tím silněji determinují média chování jednotlivců“ (Jirák; Říchová, 2000: 33). V Networku dochází k přechodu od individuální reakce k reakci kolektivní. Každá mediální zpráva je vnímána a čtena prostřednictvím příjemce. V případě Lumetova filmu je příjemcem společnost (diváci), kteří sledují Beleaovo „proroctví“ ve studia a prostřednictvím televizní obrazovky. Následně jsou schopni vykonat různé činy podle jeho pokynů. Lumet z postavy Bealea udělal do jisté míry celebritu, podobnou těm dnešním. O jejich vlivu na diváka se Denis McQuaile vyjadřuje takto: „Skutečnost, že je něco známé, je mnohdy důležitější než obsah toho, co příjemci vědí, a například 11
  • 12. pro veřejně známé osoby (celebrity) je nezbytnou podmínkou existence“ (McQuail, 2007: 74). Erving Goffman ve své knize Frame anylysis (1974) uvádí model vztahového rámce, ve kterém je mediální realita chápána jako specifická situační definice, tvz. vztahový rámec pro individuální jednání. Na Goffmana navazuje i Thompson, který popisuje fungování určitého média: „Schopnost mediálních organizací prosadit se v komerčním prostředí ale závisí také na tom, nakolik mají organizace možnost reprodukci díla udržet pod vlastní kontrolou“ (Thompson, 2004: 23). Goffman i Thompson jakoby popisovali situaci v Lumetově filmu. Vztah mezi postavou Howarda Bealea, společností a televizí UBS. Vědomé i nevědomé ovlivňování člověka médiem a naopak. Kam až se dá zajít a do jaké míry si recipient může držet odstup od mediovaného sdělení. Na tento problém se snaží odpovědět i Denis McQuail: „Mediovaná sdělení jsou vždy otevřená a ‚polysémií‘ (mají více významů) a jsou interpretována podle kontextu a podle kultury příjemců“ (McQuail, 2007: 76). 5. Význam a kontext mediální problematiky ve filmu Network Jaké mediální významy a kontexty tedy lze tedy ve filmu Network najít? Po předchozí analýze, jsme došli k závěru, že Lumet natočil satirický film, který zobrazuje moc médií v současném světě. Podle Lumeta jsou masová média silně propojena s ekonomický a politickým systémem, což ve filmu vyznívá negativně. Vysvětlení nám poskytují Hallin a Mancini ve své knize Systémy médií v postmoderním 12
  • 13. světě: „Prostřednictvím masových médií získávají témata komunikace širší pozornost, jsou analyzována a předkládána politickému systému“ (Hallin, Mancini, 2008: 107). Network nemá za ambici zobrazit systém práce v televizi. Jeho hlavním poslání je ukázat, na případu osobní roviny postav, manipulaci jednotlivce i společnosti skrze masové médium. Na tom se shodují i dobové kritiky v odborných filmových periodikách. Vyzdvihují Network pro jeho snahu o pohled na americkou společnost, pro Lumetův filmový styl a pro herecké výkony. Časopis Variety se také soustředí na osobní rovinu postav ve filmu: „Excelentním momentem filmu je dramatická sekvence, která se odehraje mezi Schumacherem, jeho ženou a Dianou. Tato sekvence tvoří jeden ze stěžejních momentů filmu, kdy vidíme vzpomínání na minulost a cítíme tíhu života postav“ ( Tiawphaibul, 1977: 22). Podobnost postav Bealea a Hersta z filmu Občan Kane (Citizen Kane, 1941) objevil časopis Sight and sound: „V celém filmu je postava Bealea zobrazována jako křičící muž. U něho ale neexistuje žádná bolest, jen hořko sladká ironie na způsob Orsona Wellese, štíra, který zabíjí sám sebe, pro svou kariéru“ (Thompson, 1977: 122-123). Gordon Gow z časopisu Films and Filming se soustředí na problém ekonomické korporace ve filmu: „Je tu zobrazena hrozba korporací, stejně jako ve filmu Normana Jewisona Rollerball (1975), nebo v extenzivnější podobě ve filmu Elii Kazana Tvář v davu (A face in the crowd, 1957)“ (Gow, 1977: 31-32). Dojde i na srovnání Networku s takovými díly jako jsou „film Stanleyho Kubricka Dr. Divnoláska (Dr. Strangelove, 1964) nebo novela Gore Vidala Mesiáš (The Messiah, 1954)“ (Combs, 1977: 9). Výstižně popsal téma filmu Stephen Rowley: „Není to, nepřátelství vůči kritickým 13
  • 14. vizím televize. Pokud scénárista Chayefsky říká, že elektronická média hloupnou s námi, dobře, to je jeho postoj. Myslím, že existuje spousta lidí, kteří nejsou dobře informovanými občany. Dokonce souhlasím s tím, že televize je velká část tohoto problému, ale také poukazuji na všechny druhy jiných institucí a skupin jako jsou politici, vzdělávací systém, ostatní bulvární média“ (http://www.cinephobia.com/network.htm). 6. Závěr Network je v dějinách kinematografie jedním z mála filmů, které vynikají kritickým pohledem na masová média a zároveň přináší aktuální otázky na mediální problematiku, které od doby jeho vzniku získaly na intenzitě. Společně s Občanem Kanem a u nás zapomenutým filmem Guse Van Santa Zemřít pro (To die for, 1995) tvoří Lumetův film pomyslnou uměleckou hranici, ve které dochází k oddělení reality života od zprostředkované mediální reality. Network je také v určitých tématech nadčasovým dílem. O bezmála třicet let předběhl kauzu, která se stala v listopadu 2003 v USA: „V roce 2003 se ve Spojených státech vedla debata o tom, proč se celoplošná televizní síť CBS rozhodla stáhnout ze svého programu dvoudílný film The Reagans, zabývající se životními osudy Ronalda a Nancy Reaganových. Uvedení první části bylo naplánováno na 16. listopadu 2003. Vedení CBS však od svého plánu nakonec ustoupilo a film raději přenechalo placenému kabelovému kanálu Showtime, který stejně jako CBS patří společnosti Viacom. Jednalo se pravděpodobně o první případ, kdy jedna z hlavních celostátních televizních sítí 14
  • 15. stáhla kvůli politickému nátlaku a hrozbě reklamního bojkotu ze svého programu již hotový projekt“ (http://www.blisty.cz/art/15903.html). 15
  • 16. Literatura COMBS, Richard (1977): Network. Monthly film bulletin, 44, č. 516, s. 9. GOW, Gordon (1977): Network. Films and filming, 23, č. 4, s. 31-32. HALLIN, C. Daniel; MANCINI, Paolo (2008): Systémy médií v postmoderním světě. Praha: Portál. GOFFMAN, Erving (1974): Frame anylysis: An essay on the organization of experience. New York: Harper & Row. JIRÁK, Jan; KÖOPPLOVÁ, Barbara (2003): Média a společnost. Praha: Portál. McQUAIL, Denis (2007): Úvod do teorie masové komunikace. Praha: Portál. MEYROWITZ, Joshua (2006): Všude a nikde. Vliv elektronických médií na sociální chování. Praha: Karolinum. SCHULZ, Winfried (2000): Funkce a důsledky politické komunikace. In: Politická komunikace a média. Praha: Karolinum. THOMPSON, B. John (2004): Média a modernita. Praha: Karolinum. THOMPSON, David (1977): Network. Sight and sound, 46, č. 2, s. 122-123. TIAWPHAIBUL, Murf (1976): Network. Variety, 13, č. 10, s. 22. VIDAL, Gore (1954): Messiah. New York: E. P. Dutton & Co., Inc. http://www.cinephobia.com 16
  • 17. http://www.blisty.cz Citované filmy Network (Sidney Lumet; USA, 1976) Scénář: Paddy Chayefsky. Kamera: Owen Roizman. Střih: Alan Heim. Hudba: Elliot Lawrence. Hrají: Peter Fincher (Howard Beale), William Holden (Max Schumacher), Faye Dunaway (Diana Christensen), Robert Duvall (Frank Hackett), ad. Prod: Metro-Goldwyn-Mayer; United Artists; bar.; 121 min. Dr. Divnoláska (Dr. Strangelove; Stanley Kubrick, Velká Británie, 1964) Dvanáct rozhněvaných mužů (12 Angry man; Sidney Lumet, USA 1957) F for Fake (F for Fake; Orson Welles, Francie/SRN, 1975) Krvavá neděle (Sunday bloody Sunday; John Schlesinger, Velká Británie, 1971) M*A*S*H (M*A*S*H; Jackie Cooper, Start Miller, ad., USA, 1972-1983) Most přes řeku Kwai (The bridge on the river Kwai; David Lean, Velká Británie/USA, 1957) Občan Kane (Citizen Kane; Orson Welles, USA, 1941) Psí odpoledne (Dog day afternoon; Sidney Lumet, USA 1975) Reaganovi (The Reagans; Robert Allan Ackerman, USA, 2003) Rollerball (Rollerball; Norman Jewison, USA, 1975) 17
  • 18. Saturday night live (Saturday night live; Albert brooks, Paul Miller, ad., 1975) Serpico (Serpico; Sidney Lumet, USA 1973) Sunset Boulevard (Sunset Boulevard; Billy Wilder, USA, 1950) Tvář v davu (A face in the crowd; Elia Kazan, USA, 1957) Vražda v Orient Expressu (Murder on Orient Express; Sidney Lumet, USA 1974) Všichni prezidentovi muži (All the presidents man; Alan J. Pakula, USA, 1976) Zastavárník (The pawnbroker; Sidney Lumet, USA) Zemřít pro (To die for; Gus Van Sant, Velká Británie/USA, 1995) Změna stavu (Altered states; Ken Russell, USA, 1980) Zkoušky Oscara Wildea (The trials of Oscar; Wilde Ken Hughes, Velká Británie1960) 18