2. Aiszkhülosz (iAiszkhülosz (i.. e. 525—456)e. 525—456)
történetetörténete
Miután a csillagok állásából rájött, hogy egy bizonyosMiután a csillagok állásából rájött, hogy egy bizonyos
időpontban úgy fog meghalni, hogy a fejére esik egyidőpontban úgy fog meghalni, hogy a fejére esik egy
súlyos tárgy, és az üti agyon, Aiszkhülosz kivonult asúlyos tárgy, és az üti agyon, Aiszkhülosz kivonult a
sivatagba, hogy ott maradjon addig, amíg a végzetessivatagba, hogy ott maradjon addig, amíg a végzetes
pillanat el nem múlik. Ott üldögélt a széles nyílt területen,pillanat el nem múlik. Ott üldögélt a széles nyílt területen,
csak a kék égbolt volt a feje felett. Teljes biztonságbancsak a kék égbolt volt a feje felett. Teljes biztonságban
érezte magát. Azonban egyszer csak egy hatalmas sasérezte magát. Azonban egyszer csak egy hatalmas sas
repült el felette, ami egy teknősbékát vitt a csőrében, és arepült el felette, ami egy teknősbékát vitt a csőrében, és a
költő fejét kőnek nézte, így ráejtette a teknőst, hogyköltő fejét kőnek nézte, így ráejtette a teknőst, hogy
feltörje a páncélját. Ezzel persze megölte a költőt, ígyfeltörje a páncélját. Ezzel persze megölte a költőt, így
3. „„Az eleve elrendelés alattAz eleve elrendelés alatt
Istennek azt az örökIstennek azt az örök
elhatározását értjük, amellyelelhatározását értjük, amellyel
önmagában eldönti, hogy miönmagában eldönti, hogy mi
legyen egy ember öröklegyen egy ember örök
sorsa. Nem mindenkisorsa. Nem mindenki
ugyanolyan előfeltételekkelugyanolyan előfeltételekkel
teremtetett, hanem némelyekteremtetett, hanem némelyek
az örök életre, némelyek azaz örök életre, némelyek az
örök kárhozatra vannakörök kárhozatra vannak
eleve elrendelve.”eleve elrendelve.”
ELEVE ELRENDELÉS
4. FATALIZMUSFATALIZMUS
Semmi mást nem tehetünkSemmi mást nem tehetünk
meg, mint amit meg kellmeg, mint amit meg kell
tennünk. Bármit teszünk, aztennünk. Bármit teszünk, az
előre elrendeltetett, az azelőre elrendeltetett, az az
érzésünk pedig, hogyérzésünk pedig, hogy
szabadok vagyunk, csakszabadok vagyunk, csak
illúzió. Lehetetlenillúzió. Lehetetlen
bizonyítani, de cáfolni is,bizonyítani, de cáfolni is,
mert bármit mondunk vagymert bármit mondunk vagy
teszünk a fatalizmusteszünk a fatalizmus
cáfolására, azt is a végzetcáfolására, azt is a végzet
határozza meg.határozza meg.
5. SZABAD AKARAT
A vonzás törvénye
Ez határozza meg az
univerzum egészének rendjét,
beleértve a te személyes
életed minden egyes pillanatát
és történését is. Nem számít,
hogy ki vagy és hol élsz, teljes
egészében a vonzás törvénye
határozza meg
tapasztalataidat, mégpedig az
elmédben felbukkanó
gondolatok által. Ez utóbbiak
révén te magad hívod életre és
működteted ezt a mindenható
törvényt.
6. TEOZÓFIAI TANÍTÁSOK
A karma lovai
- Egyéni
- Családi
- Nemzeti
A dharma lovai
- Egyéni
- Családi
- Nemzeti
SzabadSzabad
akarat (?)akarat (?)
7. A TEREMTŐ AKARATA TEREMTŐ AKARAT
1 Kezdetben teremté Isten (Elohim) az1 Kezdetben teremté Isten (Elohim) az
eget és a földet.eget és a földet.
2. A föld pedig kietlenné és pusztává2. A föld pedig kietlenné és pusztává
vált, és sötétség volt a mélység színén,vált, és sötétség volt a mélység színén,
és az Isten Szelleme lebegett a vizekés az Isten Szelleme lebegett a vizek
felett.felett.
3.3. És monda Isten: Legyen világosság:És monda Isten: Legyen világosság:
és lett világosság.és lett világosság.
10. ANALÓGIA AZ AKARAT FEJLŐDÉSÉREANALÓGIA AZ AKARAT FEJLŐDÉSÉRE
Mennyit akarhat, mibenMennyit akarhat, miben
dönthet:dönthet:
Egy csecsemő?Egy csecsemő?
Egy kicsi gyerek?Egy kicsi gyerek?
Egy általános iskolás?Egy általános iskolás?
Egy középiskolás?Egy középiskolás?
Egy egyetemista?Egy egyetemista?
Egy önálló felnőtt?Egy önálló felnőtt?
14. AZ ÖSVÉNYRE LÉPÉSHEZAZ ÖSVÉNYRE LÉPÉSHEZ
SZÜKSÉGES KVALIFIKÁCIÓKSZÜKSÉGES KVALIFIKÁCIÓK
Megkülönböztető-képesség, hogy képesek legyünk
különbséget tenni a helyes és a helytelen között.
Vágytalanság, melynek során minden önző vágytól
megszabadulunk, legyen annak tárgya a legmagasztosabb cél
is.
A helyes magaviselet, ami hat fő területre bontható:
- önuralom a gondolkodásban,
- önuralom a cselekvésben,
- tolerancia,
- vidámság,
- céltudatosság,
- bizalom.
Szeretet, ami valójában az Istennel való egyesülésre irányuló
akarat.
16. A MÁSODIK BEAVATÁSIG:
1. SZAKKAYADITTHI – Az Én káprázata
2. VICHIKICHICHHA – A kétely vagy bizonytalanság
3. SZILABBATAPARAMASZA – A babona
A NEGYEDIK BEAVATÁSIG:
4. KAMARAGA – Ragaszkodás az érzelmek keltette örömökhöz
5. PATHIGA – A harag vagy gyűlölködés minden lehetősége
AZ ÖTÖDIK BEAVATÁSIG:
6. RUPARAGA – A formabeli szépség vagy a formákban levő lét után való
vágyakozás, még ha a mennyei létre vonatkozik is
7. ARUPARAGYA – A forma nélküli élet utáni vágyakozás
8. MANO – Hiúság, gőg.
9. UDDHACCSA – Izgatottság, ingerlékenység, annak lehetősége, hogy valami az
ember nyugalmát megzavarja.
10. AVIGGYA – Tudatlanság.
A 10 BILINCS, AMIKTŐL AZ ÖSVÉNYEN MEG
KELL SZABADULNI
17. A fizikai test teljesen megújul minden 7 éves periódusban;
az asztrális és mentális testek rövidebb idő alatt.
A csakrák aktiválása: 0 -7 évben gyökér- és lépcsakra,
7-14 évben a köldök és szívcsakra; 14 -21 évben a köldök és szív csakra;
A korona csakra később.
ATMIKUS
BUDDHIKUS
MENTÁLIS
ASZTRÁLIS
FIZIKAI
ÉLETERŐ
ELŐKÉSZÜLÉS
MEGÚJULÁS VAGY
2. GYEREKKOR
ÉRZELMEK
VALLÁS
EGYÜTTÉRZÉS VAGY
ÉRZELMI RIDEGSÉG
ELME, TANULÁS
SZERETET
HÁZASSÁG
AKARAT – A LEGNAGYOBB ANYAGI ÉRDEKELTSÉG
BAJTÁRSIASSÁG
VAGY VÁLÁS
BÖLCSESSÉG VAGY
BESZŰKÜLT ELME
1. szakasz – A „vetés” 2. szakasz – Az „aratás”
28
21
14
7
1
35 35
42
49
56
63
70
EGY TESTETÖLTÉS SZAKASZAI
18. A KARMA MŰKÖDÉSE
Ki mint vet, úgy arat.
Ki mint veti ágyát, úgy alussza álmát.
19. A halálon át
az
újraszületésig
Éterikus &Éterikus &
FzikaiFzikai
AsztrálisAsztrális
MentálisMentális
KauzálisKauzális
PermanensPermanens
atomok,atomok,
aktívakaktívak
burokburok
22. A K A R M A T Ö R V É N YA K A R M A T Ö R V É N Y
EE
Segítő cselekedetek Jó körülmények
Ártalmas cselekedetek Rossz körülmények
Vágyak, törekvések Tehetségek, képességek
Következetesség Jellem
Sikerek Lelkesedés
Tapasztalatok Bölcsesség
Fájdalmas tapasztalatok Lelkiismeret
Szolgálni akarás Spiritualitás
AZ ELMÚLT ÉLETBŐL A JELEN ÉLETBEN
23.
24. Nem az számít, mi történik veled,
hanem hogy hogyan reagálsz rá.
25. Szabari János,Szabari János, jszabari@mol.hujszabari@mol.hu, 0630/9254-936, 0630/9254-936
www.teozofia.huwww.teozofia.hu;; www.sziddhartha.huwww.sziddhartha.hu
Editor's Notes
Pearson N., Space, Time and Self, TPH, 1964, Fig. 76, p. 198
This slide depicts how Death is a process of successive withdrawal from the Physical Plane ‘upwards.’ The discarded Astral and Mental bodies linger as Shells and gradually disintegrate. The respective permanent atoms become dormant. All the gains from the experiences are stored in the Causal body (shown here as a change of color of the Causal body).
After a time of recluse in the Causal, when time comes for the next incarnation, the Mental, Astral and the physical permanent atoms get re-activated successively, in that order, each acquiring matter of their respective Planes, conducive to the new incarnation and gradually building them into bodies.
Jinarajadasa C., First Principles of Theosophy, TPH, 1960, Fig. 44, p. 115
“Karma” = Activity
This slide brings forth that there is a Cause-and-Effect Law behind the evolution of the human individual.