Документ описывает жизнь и творчество скульптора Степана Дмитриевича Нефедова, известного под псевдонимом Эрьзя, который родился в 1876 году и получил мировое признание за свои работы в Италии и Франции. Он стал активным участником послереволюционной культурной жизни в России, обучая новое поколение скульпторов, и создал множество памятников и скульптур, отражающих дух времени. Эрьзя оставил значительное наследие и вернулся в СССР в 1951 году, где продолжал свою деятельность до смерти в 1959 году.

1. 140 со дня рождения
скульптора С.Д.Нефедова
(Эрьзи)

2. Степан Дмитриевич Нефедов родился 27
октября (8 ноября) 1876 года в эрзянском селе
Баево в семье крестьянина.
Был крещен в Покровской церкви
с. Ахматова (ныне - Алатырский
район Чувашии).
Окончил церковно-приходскую школу в
с. Алтышево. В 1892 году семья переехала в
г.Алатырь. Первые уроки изобразительного
искусства С.Д.Нефедов (взявший затем
псевдоним Эрьзя) получил в иконописных
мастерских Алатыря и Казани, где занимался
росписью церквей приволжских сел и городов.

3. С 1902 по 1906 гг. С.Д.Эрьзя учился в Московском
училище живописи, ваяния и зодчества
у С.М.Волнухина и П.П.Трубецкого
С 1906 по 1914 гг. скульптор жил
в Италии и Франции. Здесь мастер создал
произведения «Тоска» (1908), «Тюремный
священник», «Последняя ночь» (1909), «Каменный
век» (1911), «Марта» (1912). Участвуя в
международных выставках
в Венеции, Милане (1909), выставке «Осенний
салон» в Париже (1912), получил мировое признание.
В этот период своего творчества художник стоял на
пути революционного обновления искусства
скульптуры, опираясь на достижения мирового
искусства и народное творчество эрзянского народа.

4. Декрет СНК «О снятии памятников, воздвигнутых в честь царей и их слуг, и
выработке проектов памятников Российской Социалистической
революции». 15 (2) апреля 1918 г. Собрание узаконений и распоряжений
рабочего и крестьянского правительства 1917-1918 гг. № 1-98.

5. Новый этап в развитии творчества С.Д.Эрьзи
начинается после Октября 1917.
Послереволюционное десятилетие стало одним
из самых трудных в жизни С.Д.Эрьзи, полным
неожиданных поворотов и потрясений. Он с
надеждой принял революцию и с энтузиазмом
включился в План монументальной
пропаганды. В поисках материала, лучших
условий для работы и с желанием учить
мастерству скульптуры новое поколение он
ездит по стране: с 1918 по 1921 г. Степан
Дмитриевич живет на Урале (в
селе Мраморском и Екатеринбурге).

6. Статья «К созданию скульптурной академии на Урале» в газете
«Уральский рабочий» 12 октября 1919 г.

7. На Урале скульптор создает десятки произведений, в
которых образы революционного народа и его
вождей героизированы в духе классицистической
традиции. Зритель, однако, не был готов
воспринимать обнаженным «Великого кузнеца
мира» и тем более произведения на библейские
темы, — например знаменитую «Еву» (1919) или
барельеф «Иоанн Креститель» (1919 г.), которые
скульптор продолжает создавать, как бы не ведая
никаких запретов. На Урале под руками мастера был
его излюбленный материал - мрамор. Но поскольку
реализация Плана монументальной пропаганды
происходила в сжатые сроки, многие произведения
Эрьзя выполнил в цементе, и впоследствии они
были утрачены.

8. Статья «Октябрьская годовщина. Искусство на улице» в газете
«Уральский рабочий» от 12 ноября 1919 г.

9. В Екатеринбурге прославленного скульптора
встретили радушно. С.Д.Эрьзя сразу был
приглашен к сотрудничеству в работе
Екатеринбургских свободно- государственных
художественных мастерских. Ему поступило
приглашение основать и возглавить Высшую
скульптурно-художественную академию, которая
расположилась в здании Гранильной фабрики.

10. Постановление коллектива художников г. Екатеринбурга по предложению
С.Д.Эрьзи открыть Высшую художественную скульптурную академию. 6
октября 1919 г. Ф.Р-17. Оп. 1. Д. 19. Л. 67.

11. Письмо губернского отдела народного просвещения заведующему
Художественно-промышленной школой тов. Эрьзя. 3 сентября 1919 г.
Ф.Р-17. Оп. 1. Д. 116. Л. 16.

12. Удостоверения тов. Троянова и тов. Левина, уполномоченных наладить
устройство скульптурной и художественной мастерских, находящихся в
ведении тов. Эрьзя и Туржанского. Октябрь 1919 г.
Ф.Р-17. Оп. 1. Д. 857. Л. 155, 156.

13. Здание Екатеринбургской гранильной фабрики, в котором расположилась
скульптурная мастерская С.Д. Эрьзи. 1910-е гг. Ф.Ф-1. Оп. 46. Д. 2732.

14. Поименный список сотрудников Екатеринбургских свободно государственных
художественных мастерских. Без даты. Ф.Р-17. Оп. 1. Д. 152. Л. 105.

15. Постановление президиума Екатеринбургского отдела народного
образования, в том числе о приглашении С.Н.Эрьзи преподавать скульптуру.
23 августа 1919 г. Ф.Р-17. Оп. 1. Д. 21. Л. 33.

16. Протокол общего собрания учащихся Екатеринбургской художественно-
промышленной школы. 28 октября 1919 г. Ф.Р-17. Оп. 1. Д. 21. Л. 53.

17. Здание Художественно-промышленной школы. Западный фасад. 1920-е гг.
Ф.Ф-1. Оп. 32а. Д. 2010.

18. Здание Художественно-промышленной школы. Восточный фасад. 1930-е гг.
Ф.Р-2817. Оп. 2. Д. 352.

19. Однако, в послереволюционной России скульптор испытывал
трудности материального характера - отсутствие отапливаемых
мастерских, дорогостоящие натуры, хорошие материалы. Эти
проблемы Эрьзя умел преодолевать, хотя их решение стоило ему
очень больших материальных затрат. Главным препятствием в
творчестве стали требования критики творить в духе
революционного позитивизма, чтобы искусство приносило пользу в
деле строительства нового мира.
Эрьзя испытывал настоящий творческий кризис.
Благодаря участию А.В. Луначарского, С.Д. Эрьзя уехал из
Екатеринбурга. С 1921 по 1922 гг. скульптор жил и работал в
Новороссийске, Батуми (1922), Баку (1923-1925). В это время им были
созданы памятник В. И. Ленину в Батуми (1922), скульптурное
оформление Дома союза горняков в Баку (1923), работы в станковой
пластике: «Народный трибун», «Узник» (1920), «Жертвы революции
1905 года» (1926) и др.
Со временем взаимодействия с властью осложняются тем, что
главенствующее положение в культурной политике заняли
представители левых течений в искусстве, отношение которых к
творчеству Эрьзи было негативным.

20. Телеграмма А.В. Луначарского о вызове художника С.Д. Эрьзи в Москву для
выяснения его дела. 22 декабря 1920 г. Ф.Р-17. Оп. 1. Д. 27. Л. 76.

21. Удостоверение С.Д.Эрьзи о командировке в Москву по вызову
А.В.Луначарского. 23 декабря 1920 г. Ф.Р-17. Оп. 1. Д. 27. Л. 75.

22. Таким образом, эмиграция была для Эрьзи вполне
осознанным, хотя и трудным решением. С одобрения
А.В.Луначарского осенью 1926 года Эрьзя уезжает в
Париж в командировку для устройства своей
персональной выставки. Однако он остается там почти
на полгода, так как кроме персональной, участвует ещё в
IV выставке «Художественный мир» в Салоне
Независимых. Обе выставки прошли успешно и
принесли Эрьзе успех. Получив приглашение устроить
выставку в Монтевидео, он уезжает в Латинскую
Америку.
С 1927 по 1950 год скульптор работал в Аргентине. Здесь
впервые в скульптуре использовал южноамериканские
порода деревьев. Многие пластические приёмы работы с
ними были подсказаны мастеру резными деталями
родных эрзянских изб, затейливым орнаментом
деревянных долбленных традиционных сундуков —
парей, предметов домашней утвари.

23. Открытие памятника Труду на площади Труда напротив Дома Союзов.
1 мая 1920 г.
Ф.Ф-1. Оп. 5.Д. 5157.

24. Открытие памятника К.Марксу на пл. Народной мести. 1920-е гг.
Ф.Ф-1. Оп. 5.Д. 5160

25. Памятник К.Марксу на площади Народной мести. 1920-е гг.
Ф.Ф-1. Оп. 43. Д. 1436

26. Памятник К.Марксу на площади Народной мести на фоне Вознесенской
церкви. 1920-е гг. Ф.Ф-1. Оп. 43. Д. 1441

27. Парад физкультурников на площади Народной мести. 1929 г.
Ф.Ф-1. Оп. 32а. Д. 1191.

28. Памятник Освобожденному Труду на площади 1905 г. 1920-е гг.
Ф.Ф-1. Оп. 41. Д. 1160

29. Восточная часть площади 1905 г. 1923 г. Ф.Ф-1. Оп. 33. Д. 2467

30. Памятник уральским коммунарам, павшим в борьбе за освобождение Урала
от Колчака. 1920-е гг. Ф.Ф-1. Оп. 40. Д. 242

31. Празднование 1 Мая на площади Уральских коммунаров в Екатеринбурге.
1 мая 1920 г. Ф.Ф-1. Оп. 5. Д. 5165.

32. В 1950 г. С.Д.Эрьзя получил разрешение советского
руководства на возвращение в СССР и в 1951 г. приехал
на родину, привезя огромную коллекцию своих работ
(180 скульптур из дерева, гипса, бронзы, мрамора —
общим весом 175 тонн). По возвращении в СССР
правительство выделило ему мастерскую в Москве в
районе Сокола — Песчаных улиц в подвале, где Эрьзя
работал и устроил постоянную выставку своих работ.
Чтобы посетить её, нужно было всегда отстоять длинную
очередь. Автор, как правило, сам провожал посетителей
по подвалу.
В 1956 г. Эрьзя был награждён орденом Трудового
Красного знамени.
Художник скончался в Москве 24 ноября 1959 г.
Похоронен в г. Саранске.