歡迎進入 加恩大家庭
同心敬拜真神
2016 放下軟弱 專注耶穌
加恩教會崇拜注意事項:
* 請提早5分鐘進入
* 請將手機關機或設定靜音
* 請勿隨意走動或交談
* 崇拜中,如廁請儘可能上二樓
敬拜讚美
福音歌(客)-榕樹下調 2-1
上帝痛惜世間人 特派耶穌從天臨
認罪悔改信福音 出死入生得光明
人生在世自來遊(了)
福音歌(客)-榕樹下調 2-2
人生在世自來遊 時間一到付東流.
再多財寶帶不去 啊~
唯有永生萬代留 唯有永生萬代留
我屬於祢 祢是我永遠的福分
只想日夜在祢殿中獻上敬拜
定睛在祢的榮美
世上一切變暗淡
除祢以外 我還能有誰
能不能 (華) 2-1
(副歌)
能不能 就讓我留在祢的同在裡
能不能 賜我力量讓我更多愛祢
我哪都不想去 只想日夜在祢殿中
獻上敬拜 全心全意來愛祢
能不能 (華) 2-2
奇異恩典(華) 5-1
『奇異恩典 何等甘甜
我罪已得赦免
前我失喪 今得尋回
瞎眼今得看見』 x2
奇異恩典(華) 5-2
如此恩典 使我敬畏 使我心得安慰
初信之時 即蒙恩惠 真是何等寶貴
不再綑綁 今得釋放 我救主耶穌
已付代價 豐富恩典 今充滿我
永恆的愛 奇異恩典
奇異恩典(華) 5-3
我主應許 美好無比 盼望永不失去
有主做為 盾牌福份 我心不再畏懼
『不再綑綁 今得釋放 我救主耶穌
已付代價 豐富恩典 今充滿我
永恆的愛 奇異恩典』x2
奇異恩典(華) 5-4
天地都會 漸漸廢去 但我主永長存
我的生命 有主看顧 我永遠屬於祢
我永遠屬於祢 我永遠屬於祢
『不再綑綁 今得釋放 我救主耶穌
已付代價 豐富恩典 今充滿我
永恆的愛 奇異恩典』x2
靠近十架(華) 5-5
「十字架 十字架 永是我的榮耀
我眾罪都洗清潔 惟靠耶穌寶血」X2
本主日服事同工
主理: 劉鳳媛牧師 司會: 江純慧執事
司琴: 劉惠貞姐妹 敬拜: 劉鳳媛牧師
招待: 劉素秋姐妹 單槍: 蕭瑞嬌長老
主 日 崇 拜
消息報告
1.長執會訂於崇拜結束後召開,請現任長
執留步。
2.2015年教會推廣的一年讀經計畫,將於
2016年6月底完成,凡照著計劃表規律讀經
者,請在公佈欄內簽名,教會將贈送精美小
禮物。
教界消息
1.客中長執聯誼會訂於7/31(日)下午
3:00-5:00於加恩教會舉行南區長執聯
誼,邀請所有現任與退任長執參加。
本週金句
以賽亞書46:4
「直到你等年老頭那毛變白个時;
涯一直看顧你等。涯造你等,
也愛養育你等; 涯愛揇你等,
拯救你等。」
舉起禱告的手
1.請為身體欠安兄姊:吳嘉寶弟兄、江龍
順長老、江羅緞妹長老娘。
2.請為青年小組的工作與服事代禱。
3.請為教會升學者:巫沛芸姐妹、邱宣輯
弟兄、巫宏康弟兄、江欣芳姐妹、邱怡
菁姐妹、謝佳瑜姐妹、謝幸妤姐妹、邱
宥靖弟兄代禱。
舉起禱告的手
4.請為教會能有更多得救的靈魂代禱。
5.求神的大能運行在主日崇拜中,讓更
多人經歷神。
下主日服事
講道:劉鳳媛牧師 司會:劉耀謙執事
司琴:劉惠貞姐妹 司獻:楊安理執事
招待:巫雙發弟兄 領詩:牧師、宥澄
主題:禮拜的秩序
經文:哥林多前書14:33a 聖詩:84、199
平 安 禮
<建立愛的團契>
奏 樂
請安靜,交誼請放在會後
宣 召
客語聖詩 174
充滿涯 主聖靈,解涯當渴心靈,
充滿涯 主聖靈,求使涯得完全。
174 充滿涯
我們在天上的父,願人都尊祢的名為聖
願祢的國降臨,願祢的旨意行在地上,
如同行在天上一樣。我們日用的飲食,
今日賜給我們,免我們的債,
如同我們免了人的債,
不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡,
因為國度、權柄和榮耀,全是祢的,
直到永遠,阿們。
詩 歌 小 組
獻
詩
奔向愛我的神
天上的神 大而可畏 卻有豐盛的恩典
祢向愛祢 守祢誡命的人守約施慈愛
奔向愛我的神(華)3-1
信實廣大 與我同在 充滿憐憫施行拯救
一次一次 垂聽禱告 雲柱火柱堅持引領
奔向愛我的神(華)3-2
副歌:
所以我來 奔向愛我的神 高聲歡呼
揚聲讚美 頌讚奇妙的天父
所以我來 奔向愛我的神 不再懼怕
不再猶豫 全心來信靠 守約的神
奔向愛我的神(華)3-3
請預備心奉獻
若您第一次到教會來
請暫且還不要奉獻
奉獻歌(華)2-1
我們都是基督徒,受召獻身為主用,
謙卑甘心受主熬練與訓練,
我們都是基督徒,學做受傷的醫治者,
就如同耶穌向苦難的同胞們伸出祂的雙手。
奉獻歌(華)2-2
作光作鹽,見證主愛,
成為教會與社會良好橋樑,
關懷世界,協助弱勢,
因我們的關心,使他們得溫暖。
奉獻禱告
聖 經
使徒行傳 4:12
拯救只從祂而來;因為天下人間,上帝並沒
有賜下任何其他的名,使我們藉著它得救。
講 道
馬利亞與耶穌的地位?
劉鳳媛牧師
馬利亞與耶穌的地位?
馬利亞崇拜 演化史
1.公元第四世紀以前,以聖像來紀念她,沒有膜拜。
2.基督教被奉為國教後,受異教影響,超過耶穌。
3.十六世紀,宗教改革設法扭轉馬利亞錯誤的形像。
但天主教的反宗教改革運動於天特會議,卻宣佈
了聖母馬利亞的無罪和永久童貞。
馬利亞與耶穌的地位?
羅馬天主教與東正教觀點
天主教:馬利亞是神特別為誕生耶穌而派到人間
的,所以她是無罪之身,不同於其他凡人,認為她
升天後成為中保聖人,可以代人祈求赦罪
東正教:馬利亞是神特別選為誕生耶穌的人。她
本身雖是凡人,受亞當的原罪(就是死亡)的傳染;
但是她從小就已經完全順從神,依靠神的恩典脫離
罪惡。
馬利亞與耶穌的地位?
新教觀點 5-1
1.馬利亞為耶穌在地上時的生母,只是蒙恩受造的
平凡女子,不是神
(反對向其公開的敬禮及請託代禱的行為,反對教
堂中擺設或懸掛聖母及聖徒塑像,此舉被視為褻瀆
上帝的聖徒崇拜及偶像崇拜行為。)
馬利亞與耶穌的地位?
2.不接受馬利亞無罪之身的說法 5-2
(且不談原罪論的差異,若馬利亞無罪,
所以馬利亞的父母也必須無罪,推衍到最後,
連亞當都無罪!)
馬利亞與耶穌的地位?
3.反對馬利亞可為中保的說法 5-3
「掃羅死了;因為他對上主不忠,沒有聽從
上主的命令。他求問死人的靈,而不求問上
主,因此上主擊殺他,把王位給了耶西的兒
子大衛。」(歷代志上10:13-14)
馬利亞與耶穌的地位?
4.永遠的童貞女 5-4
「他豈不是一個木匠?他不就是馬利亞的兒
子,雅各、約瑟、猶大,和西門的哥哥嗎?
他的妹妹們不是都住在我們這裏嗎?」於是
他們厭棄他。」
(馬可福音6:3)
馬利亞與耶穌的地位?
5. 反對「崇拜」的態度 5-5
「上主與他們立過約,吩咐他們說:「不可拜
別的神明,不可向他們跪拜,不可事奉他們,
也不可獻祭給他們。」(列王紀下17:35)
馬利亞與耶穌的地位?
「歷史上的耶穌與馬利亞」 4-1
「他的母親對他說:「孩子,為甚麼你這樣待
我們?你父親和我非常焦急,到處找你呢!」
耶穌回答:「為甚麼找我?難道你們不知道
我必須在我父親的家裏嗎?」(路加福音2:48b-49)」
馬利亞與耶穌的地位?
4-2
2. 「酒喝光了,耶穌的母親告訴他:「他們
沒有酒了。」耶穌說:「母親,請別勉強我做
甚麼,我的時刻還沒有到呢。」
(約翰福音2:3-4)」
馬利亞與耶穌的地位?
4-3
3. 「有人告訴耶穌:「你的母親和兄弟站在
外面要見你呢!」耶穌對他們說:「那些聽了
上帝的信息而實行的,就是我的母親和兄
弟!」(路加福音8:20-21)」
馬利亞與耶穌的地位?
4-4
4. 「耶穌看見他的母親和他所鍾愛的門徒站
在旁邊,就對他母親說:「母親,瞧,你的兒
子!」
接著,他又對那個門徒說:「瞧,你的母親!」
從那時起,那門徒接耶穌的母親到自己的家
裏住。」(約翰福音19:26-27)
馬利亞與耶穌的地位?
天主教會崇拜「聖母馬利亞」的神學根據是
「教宗無謬說」與「教會傳統」的認定
馬利亞與耶穌的地位?
1).耶穌由童貞女馬利亞所生,馬利亞名義上是約
瑟的妻子,但生下耶穌之後,並沒有嫁給他,以持
守永遠童貞。天主教的神父與修女是據此理由而守
貞與獨身。
2).馬利亞因為沒有原罪,才可能「童女感孕」,
因此才能夠生下耶穌而成為「上帝之母」。
3).馬利亞死後復活,又肉身昇天,與榮耀的基督
一樣。
4).馬利亞為信徒祈禱的對象,與基督同為罪人的
「中保者」與「救贖者」。
禱 告
回應詩歌 140
140 涯等生活真任性 4-1
1. 涯等生活真任性,罪過多到算唔清,
手腳目喙佬心志,時時違逆主教示。
140 涯等生活真任性 4-2
2. 以前罪債吂完清,又犯新罪加重刑,
既然惹了神受氣,自己無路可脫離。
140 涯等生活真任性 4-3
3. 救主降世順命令,代恩擔當神報應,
使恩反悔信靠佢,穩當得救免受死。
140 涯等生活真任性 4-4
4. 上帝恩典真正大,差遣聖靈感化涯,
從今以後涯決志,逐項照主所教示。
祝 禱
殿 樂
會後交誼時間

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