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希伯來書第六章註解 當竭力進到完全的地步
希伯來書第六章註解 當竭力進到完全的地步
franktsao4
一、應當離開基督道理的開端(1~8節) 1.不必再立根基(1~3節) 2.不可離棄真道(4~8節) 二、應當持定擺在前頭的指望(9~20節) 1.要殷勤顯出信、望、愛(9~12節) 2.要持定神兩件不更改的事(13~18節) 3.要拋錨於那為我們進入幔內的大祭司(19~20節)
彼得前書第一章註解, 被揀選,大憐憫,藉著耶穌基督從死裏復活,得著不能朽壞, 不能衰殘,蒙神能力
彼得前書第一章註解, 被揀選,大憐憫,藉著耶穌基督從死裏復活,得著不能朽壞, 不能衰殘,蒙神能力
franktsao4
【認識我們所得的救恩】 一、蒙恩的人和賜恩的神(1~2節)──三一神 二、救恩所帶給我們的福分(3~5節)──重生和盼望 三、救恩與我們信心的關係(6~9節)──經試驗得果效 四、救恩的啟示與顯明(10~12節)──眾先知、傳福音的人和天使 五、我們對救恩所該有的存心(13~17節)──聖潔和敬畏 六、我們得著救恩的憑藉(18~21節)──憑基督的寶血和信神 七、救恩所帶來新生命的性質(22~25節)──愛
得益處, 叫聽見的人得益處 - 聖經, 與我有益 - 基督在我身上照常顯大, 有智慧, 因基督,受苦,親近神
得益處, 叫聽見的人得益處 - 聖經, 與我有益 - 基督在我身上照常顯大, 有智慧, 因基督,受苦,親近神
franktsao4
什麼是得到益處,並非是世界上所說的賺大錢,有權勢,有多的世界知識 在屬靈裏當然在我們的福音裡最大的益處就是有永生,但是在得到永生之前有許多預備的工作,例如我們要在聖經裡得到真正神話語的意思,我們有否因耶穌基督在我們身上顯大,我們要敬畏神的道,要忍受各式各樣的痛苦,我們要在日常生活中親近神,藉著實行神的道,不偏不倚地相信神,這些都是我們得到救恩之前的必須準備
Tue 040114 the call fanzhang
Tue 040114 the call fanzhang
Heather Bian
2011.9.4
2011.9.4
terrywuppt
A70 能救人的信心, 救恩出處,救恩關鍵(在基督耶穌裏), 遵守神的道 或是 世界的道,行道的檢驗 (信心需要的程度)
A70 能救人的信心, 救恩出處,救恩關鍵(在基督耶穌裏), 遵守神的道 或是 世界的道,行道的檢驗 (信心需要的程度)
franktsao4
本章節要討論的是什麼是讓人得到救恩的信心,這個是以前P系列的延伸,我們會從救恩的出處,談到如何有救恩最重要的關鍵,同時窺探神如何去評估,再作更有系統的分析,列出七個需要考慮的因素,希望對大家的救恩能有幫助
救恩衝突的經文, 惟獨遵行我天父旨意, 也不是出於行為, 耶和華是鑒察人心, 在基督耶穌裏
救恩衝突的經文, 惟獨遵行我天父旨意, 也不是出於行為, 耶和華是鑒察人心, 在基督耶穌裏
franktsao4
現在要研討救恩的經文,我們要提出兩個重要的經文來做比較,這兩個經文看起來像是互相衝突,但是是否希望如此呢?我們會從神的屬性來仔細的探討,從而知道這個經文並不是互相衝突,只是神要我們脫離世界的束縛,了解到神的心意,而真正進到神國的領域
誰控制我, 耶和華/撒但, 誰是主宰, 世界的爭戰, 得勝的方法,保守到末世
誰控制我, 耶和華/撒但, 誰是主宰, 世界的爭戰, 得勝的方法,保守到末世
franktsao4
常常我們以為我是自己的主人,其實我們並不知道我們只是一個在靈界中爭戰的工具,例如我們常常會說出一些話後來我們就會後悔,那是為什麼呢?在這個社會中我們以為世界是屬於魔鬼的,可是聖經到底是怎麼說的呢?我們如何辨別誰是站在哪一邊呢?如何我們才能站在神的那一邊呢?到了世界末日時神如何保守我們呢?
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1000828講道
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神所看重的 (名), 尊你的名, 超乎萬名之上的名, 屬靈的福氣 > 無有瑕疵> 得兒子的名分,生命冊,名字的意義
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franktsao4
現在的社會越來越注重功利主義,大家所想的是有什麼好處,為了眼前的好處,可以六親不認,甚至違法犯紀的事都可以做,而且沒有什麼道德感,原因是神的道在人間幾乎看不到他的影響力,本章節就是想從神所看重的名分,來做仔細的分析,希望大家都能在活在神的旨意裡
老我 檢驗,延伸,屬靈伙伴,影響
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我們要來談一個對所有的基督徒一個最重要的話題,就是”誰是主”,我們常常說在信主以後,有一個新我, 把以前的我當作老我, 可是事實真是如此嗎
20100131 Women Thailand
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倘若沒有神的話, 創造,維持,掌管世界宇宙, 知曉他的心意,喜悅的樣式, 耶和华=聖經=靈
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franktsao4
誰是神,神今天的顯現是什麼,是神的話,是聖經,可是我們如何看待神的話?是否和看待世人所講的話是一樣的呢? 我們就從聖經來研討,神在現今在世界作用如何,我們可以知道如果沒有神的話,我們不能出生,也沒有辦法活在這個世界上,神的話是我們生活的準則,我們應如何把神的話引導到我們的生活當中,從個人到群體,最後到世界,讓我們高舉神的話,照亮這個黑暗的世界
遵守我的道: 這是我們應該做的部分,若我們做了我們的部分,神自然會做他的部分,且照著他所應許的去做
遵守我的道: 這是我們應該做的部分,若我們做了我們的部分,神自然會做他的部分,且照著他所應許的去做
franktsao4
在為主做之前,要先瞭解神的心意,可以在” 6 神的心意” 看到神起初的旨意,同時也可以在” 7 大誡命” 裡看到神更清楚的旨意
信心成長的過程
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神喜悅的行道, 有信--得神的喜悅,信心的初步,信心轉換的必要 - 蓋在磐石上
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franktsao4
現今的社會不要求我們去背誦聖經,若是有讀經已經很了不起了,倘若有人能夠行出來那更是鳳毛麟角了,可是我們若沉迷於自己是這樣子的人,會有什麼樣子的結果,本章節就從聖經的信心,討論到神所要求的聖潔,帶出若開始行道時會進入什麼樣子的誤區,我們必須要竭力進到與神同在的領域,才能真正享受行道所帶來的福份
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合神心意的講道, 遵行我天父旨意 => 愛神/進天國, 你們的信 => 愛心, 本於信, 以致於信 = > 神的義,講道的例子 - 苦難
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當我們去講道時,我們的目的如果照世界的方法是要別人能夠明瞭講道的內容,可是這是神的旨意嗎?我們這本章節會從神的心意去探討,從救恩,到愛心,一直到信心的建立,因為只有增加大家的信心,那麼才能有耶穌基督內住的可能,這樣子的話我們才能達到講道的目的,同時用講苦講苦難做一個例子,來試著解釋如何能夠增加大家的信心
有長進
有長進
terrywuppt
[龍潭聖潔會] 日期: 20200614
130929 chi exalt the lord by lee foo sang
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提摩太後書三:16-17
涯出世做客家人
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客語聖詩184
要進入才能得精意 行大誡命,愛主你的神 1-1,愛與真理,教會中行世界之道
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franktsao4
本章節要更深一層的解釋,如何進入一切的真理,藉著大誡命的例子,一層一層的解釋,一直到聖經中可以運用的例子,還會解釋因為沒有這樣的理解,教導出教徒混淆思想,造成我們在生活中不知道如何是好,也造成教會不能得到神的祝福,而變成軟弱無力
造就人的前提是先要造就自己,這是大誡命的要求, 愛人如己,因為你若是不能造就自己,如何能造就別人,但是如何先從那一句聖經的話語來做呢?
造就人的前提是先要造就自己,這是大誡命的要求, 愛人如己,因為你若是不能造就自己,如何能造就別人,但是如何先從那一句聖經的話語來做呢?
franktsao4
但是我們在自己還沒有完全之前,有一件事最重要的事,就是把神當作我們唯一的主,這樣子我們在帶別人時,可以把自己的心態,所做的事,以及用的語言,都能經過聖經的篩選,這樣才能達到神所要我們去做的事
A69 活出信心的生活, 什麼是信, 人非有信,就不能得神的喜悅,信心的例子, 神從始至終的作為,人不能參透
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franktsao4
基督徒生活的目的,就是成為一個不折不扣的門徒,但是我們是從世界裡面想要進到聖經,我們背了很多世界的包袱,受到世界的思想所局限,而不能夠展翅飛揚,因為神有他的獨特性,我們所想要成為神的門徒,除了要知道神的旨意之外,還要依照神的方法,除此之外沒有別的方法,因為他,表現在聖經中是道路是真理是生命,也是唯一的
神悅納人的禧年
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信心與救恩関連,信心是如何產生/保守呢,如何檢驗自己的信心
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信心一直是一個很有爭議的問題,之所以有爭議是因為沒有遵守聖經原文的解釋,就像下面一節,當我們聽到神的話之後,就用世界的話來解釋神的話,這就把別人帶入歧途
活出耶穌基督的形象, 活出耶穌基督的形象出處, 可能出錯之處, 活出耶穌基督的形象應該如何做
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franktsao4
我個人認為在這個世界上有很多混淆人心的話語,我覺得活出耶穌基督的形象,這是一個很好的例子,因為我們若說活出魔鬼的形象,這句話就沒有什麼混淆,而且別人就不會去做,所以這句話是很清楚的,但是在活出耶穌基督的形象上,這句話就是缺少定義,你愛怎麼說就怎麼說,而且我們還可以用這個光冕堂皇的話語來控制別人,要求別人做出我們要他們去做的事, 倘若我們要抬高去一個人,我們就說他有活出耶穌基督的形象,那這個人就是大家應該去效法的對象,那麼是否這個人就變成耶穌基督,是否這個人就是神了?那麼因為我說他有耶穌基督的形象,那麼我靈性上也不比他低,因為我能看到他是什麼,我的屬靈的高度絕對不會比他低,那麼我也是神了
主日投影片2019/6/2(日)
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使徒信經(三)
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第二段:我信我主耶穌基督,上帝獨生的子;因聖靈感孕,由童貞女馬利亞所生;在本丟彼拉多手下受難,被釘於十字架,受死,埋葬;降在陰間,第三天從死人中復活;升天,坐在全能父上帝的右邊;將來必從那裡降臨,審判活人死人。
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第二段:我信我主耶穌基督,上帝獨生的子;因聖靈感孕,由童貞女馬利亞所生;在本丟彼拉多手下受難,被釘於十字架,受死,埋葬;降在陰間,第三天從死人中復活;升天,坐在全能父上帝的右邊;將來必從那裡降臨,審判活人死人。
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第二段:我信我主耶穌基督,上帝獨生的子;因聖靈感孕,由童貞女馬利亞所生;在本丟彼拉多手下受難,被釘於十字架,受死,埋葬;降在陰間,第三天從死人中復活;升天,坐在全能父上帝的右邊;將來必從那裡降臨,審判活人死人。
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為主來做佢見證
1.
1.為主來做佢見證,主係至好朋友,用 主愛惜做見證,俾人欣慕接受。(和)為 主來做佢見證,榮光救主耶穌,為主來 做佢見證,榮光救主耶穌。 327 為主來做佢見證 4-1
2.
2.為主來做佢見證,應該歡喜出聲,播 揚救主係真神,代恩放掉生命。(和)為 主來做佢見證,榮光救主耶穌,為主來 做佢見證,榮光救主耶穌。 327 為主來做佢見證 4-2
3.
3. 為主來做佢見證,恩當保惜光陰,若 無盡力來見證,永遠唔會安心。(和)為 主來做佢見證,榮光救主耶穌,為主來 做佢見證,榮光救主耶穌。 327 為主來做佢見證
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4.
4. 為主來做佢見證,信佢罪得洗清,每 日好膽來見證,到尾能到天庭。(和)為 主來做佢見證,榮光救主耶穌,為主來 做佢見證,榮光救主耶穌。 327 為主來做佢見證
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