Доктор Ноушад Али Тачапарамбан
ВРАЧ АЮРВЕДЫ
КАРДИОХИРУРГ
ГЛАВНЫЙ ВРАЧ «АТРЕЯ АЮРВЕДА»
www.atreya-ayurveda.ru
 ‘Hitahitam sukHam dukHam ayu tasya
hitahitam
manam cha tacha yatroktam ayurveda sa
uchyate’
«Хитахитам сукхам дукхам аю тасья
хитахитам манам ча тача ятроктам
аюрведа са учьяте»
Аюрведа дает нам руководство о том, как идти по
жизни в состоянии умиротворения и счастья, как
иметь счастливую личную жизнь, как быть
успешными в социальном плане и как держать
баланс между ними.
Хитахитам относится главным образом к
социальным ограничениям, таким, как ямы (yama).
Сукха дукха
относится к личному благополучию, или к ниямам
(niyama).
СВАСТХА ВРИТТА АТУРА ВРИТТА
Свастхавритха — это важнейшая составляющая
Аюрведы, придающая особое значение
профилактике заболеваний.
Профилактика означает поддержание баланса.
Свастхавритха дает знание о том, как обрести и
поддерживать состояние полного физического,
чувственного, ментального, духовного, а также
социального благополучия.
СВАСТХА
СВА ОЗНАЧАЕТ «Я»
СТХА ОЗНАЧАЕТ «УПРОЧИВАТЬ, УТВЕРЖДАТЬ»
СВАСТХА - ЭТО УТВЕРЖДЕНИЕ САМОГО СЕБЯ,
ИЛИ ЖЕ ЭТО
ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ УТВЕРДИЛСЯ В ИНДИВИДУАЛЬНОЙ
КОНСТИТУЦИИ СВОЕГО ОРГАНИЗМА.
ВРИТТА ПЕРЕВОДИТСЯ КАК НАУКА ИЛИ ИНФОРМАЦИЯ.
Жизнь (Дживита) состоит из
 физического тела,
 органов чувств,
 ума и
 души
Аюрведа подчеркивает, что мы должны
прилагать усилия, чтобы поддерживать
равновесие на всех этих уровнях одновременно.
Здоровье является основой (мулам) для
достижения четырех целей жизни:
- дхарма (правила поведения или
обязанности)
- артха (процветание)
- кама (деятельность и наслаждения)
- мокша (освобождение)
Здоровье — это необходимое условие во
всех аспектах жизни.
Здоровье необходимо для трех основных
эшан или желаний:
прана эшана - prana eshana
дхана эшана - dhana eshana и
паралока эшана - paraloka eshana
‘sama dosha sama agnischa sama dhatu malakriya
Prasanna atma indriya mana swastha ithyabhideeyate’
«сама доша агнишча сама дхату малакрия
прасанна атма индрия свастха итхьябхидияте»
Свастха или здоровый человек — это тот, кто
- поддерживает конституцию своего организма,то
есть ощущает сбалансированное функционирование
трех дош: агни (огонь пищеварения), дхату
(соединительная ткань) и экскреторные функции
(малы);
- тот, мысли кого чисты, у кого остры органы чувств
и чей ум спокоен и умиротворен.
пища
сон
Правильное
поведение и
поступки
Обретение баланса между всеми жизненными энергиями
не может произойти за один день, над этим нужно
работать.
Лучший способ начать эту работу,- это задать себе
вопросы о том, как я управляю своей жизнью.
- Ложусь ли я всегда вовремя спать?
- Просыпаюсь ли я утром в одно и то же время?
- Чем я чаще всего занят?
- Регулярно ли я питаюсь?
- Обращаю ли я внимание перед едой на свое
эмоциональное и психологическое состояние?
свастхавритха
Здесь на первое место выходит свастхавритха
как ?
15
Диначарья (режим дня)
Ратричарья (режим ночи)
Ритучарья (режим времен года)
Садвритта (принципы этического
поведения )
Обретение, поддержание, защита
здоровья и предупреждение заболеваний.
Организм — это проводник или
инструмент для деятельности и
наслаждений во всех сферах жизни.
Нам нужно поддерживать здоровье в
оптимальном состоянии для достижения
четырех целей жизни.
Наши поступки должны быть правдивы,
последовательны и правильны, на основе
трех столпов жизни:
Ахара / ahara (пища)
Нидра / nidra (сон)
Брахмачарья / brahmacharya (целомудрие)
От этого зависят наша сила, выносливость и
внутренняя гармония.
Этот баланс можно обрести, благодаря :
Диначарье (режим дня)
Ратричарье (режим ночи)
Ритучарье (сезонный режим)
Садвритта (правила этического
поведения)
“Диначарья” означает
«закономерный режим», которому нужно
следовать, чтобы жить здоровой жизнью на
физическом, ментальном, социальном и
духовном уровнях.
Аюрведа придает большое значение распорядку
дня, начиная с пробуждения утром и до отхода ко
сну вечером.
ПРОБУЖДЕНИЕ ОТ СНА
Есть очень важная поговорка:
«Кто рано встает, тому Бог подает» или, если
дословно перевести поговорку с английского:
“Ранний отход ко сну и ранний подъем дают
человеку здоровье, богатство и мудрость”.
 Человек, кторый хочет жить долго и
сохранить здоровье, должен просыпаться
во время «БРАХМА МУХУРТА» –
 (“BRAHMA MUHURTA”)
Брахма мухурта — это время примерно от
часа до полутора (96 минут) до восхода
солнца.
Брахма / Brahma = Знание.
‘Брахма мухурта’ является лучшим
временем для обретения знания.
 Умывание лица свежей прохладной
водой после пробуждения очищает от
нечистот глаза, нос, рот и лицо.
 Освежает от утренней вялости
 Зимой можно умываться слегко теплой
водой
Регулярный стул
Можно приучить свой организм к
регулярному стулу в одно и то же время.
Если ваше пищеварение работает хорошо,
у вас будет естественный позыв сходить
по-большому.
Не игнорируйте зов природы
Не напрягайтесь, если нет позыва по
нужде
После этого помойте также руки и лицо
Когда нужно чистить зубы?
Аюрведа говорит, что зубы нужно
чистить
Утром
и также после еды
 Согласно Аюрведе
 Чистить зубы можно при помощи палочек
следующих деревьев:
 ◦ Арка
 ◦ Вата (дерево Баньян)
 ◦ Кхадира
 ◦ Каранджа
 ◦ Арджуна
◦ Нимб — лучшее из растений.
 ◦ При отсутствии палочек можно использовать
такие порошки, как Трипхала, Трикату и Триджатак
o Освежает дыхание
 Устраняет неприятный запах изо рта
 Устраняет зубной налёт
 Cмягчает ‘Капху’
 Усиливает аппетит
 Создает приятное ощущение
 Устраняет аму с языка
Преимущества очищения языка:
Устраняет неприятный привкус во рту
Устраняет неприятный запах изо рта
Уменьшает припухлость языка
Устраняет жесткость языка
Усиливает вкусовые ощущения
Помогает поддерживать гигиену полости рта
Cтимулирует вкусовые рецепторы
 Гандуша – это наполнение полости рта
определенной жидкостью и удержание её во рту
без полоскательных движений до тех пор, пока не
начнется слезотечение из глаз.
 Жидкости, применяемые для полоскания
(Гандуши):
 Кунжутное масло, мёд, молоко, мясной
бульон, рисовая отвар, травяные отвары
 Ежедневное полоскание обычно
осуществляется с применением кунжутного масла
или мясного бульона
 Укрепляет челюсти
 Улучшает качество голоса
 Питает кожу лица
 Усиливает восприятие вкуса
 Предотвращает сухость горла,
потресканность губ и кариес
 Укрепляет зубы и десна
 Уменьшает сверхчувствительность
зубов к кислой и твердой пище
 Процедура Промывания рта очень похожа
на процедуру Полоскания (Гандушу)
 Единственное различие состоит в том,
что в данной процедуре совершаются
полоскательные движения во рту.
 Глаза являются наиболее важным органом
из всех существующих органов чувств.
 Примочка применяется на глаза с целью
защиты их от различных глазных заболеваний.
 Очень важно и полезно поддерживать
здоровье своих глаз.
Саувиранджана
• Примочка делается из сурьмы
• Можно наносить ежедневно для защиты
глаз.
Раснаджанам
 • Примочка делается из индийского
барбариса (Дарви)
 • Можно наносить один раз в течение 5 или 8
дней для хорошего слезотечения из глаз.
 Очищает глаза
 Улучшает зрение
 Способствует блеску и сиянию глаз
 Защищает и лечит от различных глазных
заболеваний
Это процедура вдыхания паров
лечебных трав через рот и нос и
выдыхание их через рот.
•Устраняет тяжесть в голове.
•Устраняет грубость голоса
•Устраняет ринит и скованность в шее.
•Устраняет боль в глазах и ушах.
•Устраняет кашель и икоту
•Устраняет одышку и замыкание челюсти
•Устраняет обструкцию горла
•Укрепляет зубы
 Некоторая часть повышенной Капхи в
области головы мгновенно устраняется
благодаря вдыханию паров лечебных трав
(Дхумапана)
 Таким образом, рекомендуется ежедневно
применять примочку для глаз .
 Насья – это процедура закапывания
лечебного масла или гхи в ноздри.
 Что следует применять в качестве капель
для закапывания?
 «АНУ ТАЙЛАМ» - Лечебное масло на
основе трав, специально предназначенное
для ежедневного закапывания в нос
 Масло Ану Тайлам за одну минуту
распространяется по всем каналам тела
 Легкость в голове
 Крепкий сон и легкое пробуждение
 Излечение заболеваний
 Спокойный ум
 Ясность и правильное
функционирование всех органов чувств
Признаки правильно выполненных упражнений:
Пот в зоне лба
Учащенное дыхание
Легкость в теле
Учащенное сердцебиение
 Питают тело
 Поддерживают тело в хорошей форме
 Поддерживают пропорции тела за счет
укрепления мускулатуры
 Улучшают силу пищеварения
 Избавляют от лени
 Легкость в теле
 Очищают организм
 Увеличивают выносливость организма к
физической нагрузке, жаре или холоду.
 Тяжелые физические упражнения
необходимо выполнять зимой и весной.
 Во все остальные времена года необходимо
выполнять умеренные упражнения.
 Ежедневная ходьба увеличивает
продолжительность жизни, силу и укрепляют
ум.
 Ходьба улучшает пищеварение и здоровье
органов чувств (индрий/indriyas).
Абхъянга – это нанесение масла на всё тело,
включая голову, уши, ладони, подошвы и
ступни.
Используйте теплое масло для Абхъянги.
Масло необходимо подбирать в зависимости
от времени года,доминирующей доши и
состояния организма. Но кунжутное масло –
это самый лучший вариант для
каждодневного использования.
 Замедляет процесс старения
 Снимает усталость и расслабляет тело
 Улучшает зрение
 Улучшает состояние кожи
 Питает тело
 Улучшает сон
 Укрепляет тело
 Увеличивает продолжительность жизни
Польза ежедневного массажа ступней:
 Устраняет сухость тела
 Устраняет скованность и онемение в ногах
 Расслабляет ступни
 Придает силу и устойчивость ступням
 Улучшает здоровье глаз
 Успокаивает Вату
 Предупреждает радикулит, потресканность
ступней и мышечные зажимы в ногах.
 Массаж головы необходимо делать
каждый день.
Польза ежедневного массажа головы:
Предотвращает выпадение волос
Предотвращает раннее поседение
Укрепляет корни волос
Питает все органы чувств – глаза, уши, нос,
язык и кожу.
Обеспечивает хороший вид кожи
Обеспечивает хороший и крепкий сон
● «УДВАРТАНА» - массаж тела мелким
порошком (чурна) из различных
лекарственных трав, вяжущих по вкусу
●в основном применяется после масляного
массажа
●иногда используется паста на основе
такого порошка
●Снижает повышенную капха-дошу
●Уменьшает жировой слой
●Укрепляет и стабилизирует состояние
организма
●Придает коже чистый и здоровый вид
●Снижает тяжесть тела
●Расширяет кровеносные сосуды
●Предотвращает появление сыпи и зуда
●Бритье, стрижка волос и ногтей
●Важно регулярно подстригать волосы
каждые 6 дней и бриться каждый день
перед выходом на работу
●Не стоит отращивать ногти выше кончиков
подушечек пальцев
●Подобные процедуры укрепляют личность,
поддерживают гигиену, усиливают половое
влечение и увеличивают
продолжительность жизни
●Аюрведа предписывает каждое утро
принимать полное омовение, включая голову
●Также рекомендуется принятие душа
вечером, чтобы смыть пот и грязь перед сном
●Имеет сакральный смысл
●Увеличивает продолжительность
жизни
●Укрепляет сердце
●Повышает «оджас»
●Расслабляет тело
●Удаляет пот, зуд и неприятный запах
●Устраняет сонливость
●Одевайте чистую одежду по сезону
●Завтрак: никогда не пропускайте завтрак.
Это может быть небольшая порция, но
питательная
●Время для трудовой деятельности
●Обед: обедайте в определенное время
около полудня, поскольку это самый важный
прием пищи за день
●Для улучшения пищеварения отдохните в
течение 10ти минут или даже вздремните в
сидячем положении, или же прогуляйтесь
на свежем воздухе.
●Из трех столпов здоровья, режим питания
(санскр. «аахаара») является самым важным,
поэтому он упоминается в первую очередь.
●Из всех факторов, влияющих на рост и
развитие человеческого тела, режим питания
является самым важным.
Хитахаар:
●«Панчабхаутик» (образуется пятью
компонентами — землей, водой, огнем,
воздухом, пространством), поскольку каждый
человек также является панчабхаутик
●Включает шесть вкусов (шадраса) или
большинство из них, или те из них, которые
соответствуют конституции тела (пракрити)
●Чистая и простая
●Не холодная
●Должна быть свежеприготовленной
Правила для определения размера порции:
●В соответствии с «агни» человека
(пищеварительный огонь)
●
●Благоприятна для пракрити человека
(конституция тела согласно дошам)
●Переваривается вовремя
Качественная оценка:
●Оценивая тяжесть/легкость (гурутва/лагутва) пищи:
●- важно понять, тяжелый ли это вид пищи («гуру»):
молочные продукты, например, творог, сметана и т. д.,
красное мясо, мясо животных из заболоченной местности,
кунжут и т. д.) с точки зрения пищеварения,
●- или легкий («лагху») - мунг-дал, зеленый маш, красный
рис, мясо птицы и т.д.
●Оценивая вкусы пищи («раса»)
●- рекомендуется наличие шести вкусов в еде («шадраса»)
Количественная оценка:
●Нужно наполнять ½ желудка твердой пищей (в
первую очередь идет прием тяжелой еды, гуру,
затем следует легкая пища); но если еда очень
тяжелая, употребляйте твердую пищу, заполняя
ею желудок только на 1/3
●Еще одну четверть заполните пищей,
способствующей пищеварению /«анупаан»
(напитки).
● Последнюю четверть или треть оставьте пустой
для действия других дош
Подбирая тип питания, следует принимать
во внимание:
●Время года
●Конституцию тела человека
●Время суток
●Другие факторы
●Избегайте пищи, секса, сна, учебы, серьезные
размышления в вечернее время
●Вечером после захода солнца употребляйте
легкоперевариваемую, полезную еду
●Не принимайте плотную пищу на ночь
●Сделайте 100 шагов, прежде чем ложиться спать
●Помолитесь Богу перед сном
●Помассируйте подошвы стоп с маслом, чтобы
поспособствовать здоровому сну
- Спать нужно на комфортной, широкой,
- мягкой кровати, высотой до уровня колен.
- Спать нужно головой на восток или на юг.
- Ложиться спать нужно в первую прахару
- ночи, то есть, в течение трех часов после
- захода солнца (или до 10ти вечера).
Согласно Аюрведе существуют 6 сезонов («риту»):
Хемант (осень или начало зимы)
Шишир (Зима)
Васант (весна)
Гришм (лето)
Варша (муссон)
Шарад (осень)
Характеристики, а также рекомендации и предостережения во
время каждого из сезонов , включая распорядок и режим
питания, описаны мельчайших подробностях.
При смене времен года нужно вносить
некоторые изменения в свои привычки,
чтобы настроить повышенные из-за смены
сезонов доши.
- Поздней зимой и весной повышается капха
доша
- Летом повышается питта
- Осенью и ранней зимой повышается вата
●В режим питания включаются продукты и
напитки, горячие и легкие по качеству, чтобы
организм мог справиться с холодной и
влажной внешней средой.
●Больше употребляйте запеченную, жаренную
или на гриле, горячую пищу и добавляйте
такие вкусы, как острый, горький и вяжущий.
Кушайте больше овощей спецей и с маслом.
●Накопленная капха подвергается разжижению из-
за сильных солнечных лучей
●Поэтому блюда должны состоять из:
● - ячменя
● - полба
● - легкого приготовленного мяса
● - воды с имбирем
●Избегайте тяжелую пищу кислого и сладкого вкуса
●Избегайте сыры, мороженое, йогурты,
сладости, кислую и соленую еду, т.к. они
повышают капху.
●Употребляйте напитки с имбирем, гвоздикой и
т. д., травяные чаи, пейте теплую воду.
●Не спите днем.
●Следует проходить такие очистительные
процедуры, как вамана (рвотная процедура), а
также удвартана и кавала.
●Проявлены яркие, горячие, легкие и острые качества
питты. Поэтому режим питания и образ жизни нужно
адаптировать так, чтобы все было сбалансировано.
●Пища должна быть холодной, тяжелой, мягкой.
Следует добавить сладкий, вяжущий и горький вкусы.
●Добавьте больше овощей и фруктов в свой рацион.
Нужно исключить потребление алкоголя.
Не злоупотреблять кислым, соленым и
острым вкусами.
Лучше всего отдать предпочтение таким
напиткам, как компоты, вода молодого кокоса
и свежевыжатые сладкие соки.
Для снижения повышенной питты летом
хорошо проходить слабительные
очистительные процедуры.
●Особенности — холод, сухость, ветренность и
жесткость, что является признаком
преобладающей вата-доши
●Диета должна быть влажной, теплой и
тяжелой, чтобы противодействовать
свойствам ваты
●Идеальная пища — супы, рагу и каши
●Употребляйте также горсть арахиса и
миндаля
Сейчас хорошо отдавать предпочтение
большему потреблению масла и жиров.
Добавьте сладкий, кислый и соленый вкусы.
Исключите сырые салаты, фрукты и овощи.
Исключите острый, горький и вяжущий вкусы
В это время хорошо пить напитки с кумином,
фенхелем, имбирем и мятой.
В это время идеально пить теплое молоко перед
сном.
Нужно исключить холодные напитки и холодные
чаи.
Каждый день рекомендуется делать массаж с
маслом и принимать теплый душ.
Не рекомендуется много ездить.
Для успокоения вата доши рекомендуется
проходить очистительные клизмы васти (vasti).
●Огонь пищеварения продолжает ослабляться
●Вата-доша обостряется
●В дни особо сильных дождей чтобы препятствовать
обострению ваты, пища и напитки должны быть смешаны с
медом, амлой, маслом, солью.
● Еда должна включать:
● - ячмень
● - пшеницу
● - зерновой суп
● - виноградное вино или заквашенные отвары
 Пища, которую не стоит употреблять:
успокоительные напитки, не чистая вода
• Деятельность:
Сухой массаж (Удвартана),
Стараться находиться в местах с низкой
влажностью,
 Хорошо пользоваться парфюмерией, носить
гирлянды.
Не спать днем, исключить чрезмерные
физические нагрузки, секс.
Характеристики: Чрезмерное прибывание на
солнце в это время выводит из равновесия Питту
• Доша: Питта Пакопа (Pitta Pakopa)
• Бала: Мадьямбала (Madyambala)
Пища должна быть: Сладкой (Мадхура), Холодной
(Шит), Лагху, Горкой (Тикта).
Рис, Пшеница, Мунгдал, Ява, Мадху, Гхрита с
Тикта (Горький).
Пища, успокаивающая Питту.
Пища, которую не рекомендуется употреблять:
 Жировая ткань (Васа),
 Масло,
 Мясо водных животных, Кисломолочное (Дахи),
Щелочные приготовления (Кшара),
• Рекомендации: Ношение гирлянд,
 Вечером находиться под лунным светом,
 Не спать днем.
Характеристики: хороший сильный
пищеварительный огонь,
• Пища:
Тяжелая пища (Маслянистая),
Только что созревший рис и другие злаковые,
 Тяжелая невегетарианская пища,
 масляная, сладкая, кислая, соленая,вино,
(Мед), Молоко & продукты из сахарного тростника,
Вино и другие алкогольные напитки.
 Пища, которую следует избегать: пища, повышающая
сухость (Легкий - Мунга),
 Сухая — без масла (Рукша)
• Деятельность: Масляный Массаж,
Нанесение Масла на голову, Солнечные ванны, Массаж
(Утсадана),
Находиться в теплых уютных местах, например у
камина.
Теплая, шерстяная одежда, использование толстых
одеял,
Рекомендуется больше заниматься сексом.
Характеристики: Такие же, как Ранней
Зимой, но появляется больше сухости, холода,
ветра и осадков, чем в Хемант.
 • крепкий организм
• Пища: Та же, что и Ранней Зимой (в
Хемант)
• Деятельность: Та же, что и в Хемант,
только нужно позаботится, чтобы находиться в
еще более теплых и не ветреных помещениях.
• Последние Семь Дней предыдущего Сезона
(Риту) и Первые Семь Дней наступающего Сезона.
• Важно — Период повышенной восприимчивости
к разным болезням.
• Нельзя резко прекращать следовать
рекомендациям предыдущего сезона и начинать
новые.
 Постепенно переходить к рекомендациям
наступающего сезона, оставляя предыдущие.
Продолжительное следование неблагоприятным
привычкам не сразу становится причиной Викара
из-за привыкания•
Однако является причиной проблем через
какое-то время•
Это называется Ока Сатмья•
Ее не нужно поощрять•
Человек должен постепенно избавиться от таких
привычек.
Садвритта означает:
садх – чистый или правдивый
вритта - поведение
Садвритта относится к личной и социальной
этике.
Согласно Аюрведе каждый человек должен
следовать садвритте для улучшения здоровья
всего общества.
Человек должен следовать нормам социального
поведения, помимо личной работы над собой.
Подход Аюрведы является всеобъемлющим и
даже вселенским.
Согласно Аюрведе ум контролирует организм,
поэтому очень важно иметь спокойный ум.
Есть три качества (гуны) ума:
 саттва - благость
раджас - страсть
тамас -
невежество
Их баланс привнесет гармонию в ум,
что отразится на организме.
Дисбаланс этих трех гун явится причиной
повышения дош и спровоцирует болезни
на физическом и ментальном уровнях.
Поэтому необходимо очищать свой ум,
чтобы повысить саттва гуну (качество благости)
и предупредить ментальные и физические
заболевания.
Правила этического поведения
включают в себя:
Садвритта ума
Садвритта речи
Садвритта социума
Садвритта дхармы
Нейтрализация таких ваших эмоций, как
гнев, ревность, зависть, жестокость и т. д.
Избегание перевозбуждения и колебаний
ума.
Чрезмерное использование или
неиспользование чувств.
Причинение боли и вреда своему уму и
окружающим.
Всегда говорить правду
Не говорить резких слов, которые могут
ранить окружающих.
Не оскорблять и не обижать других.
Говорить окружающим комплименты.
Направлять других на верный путь.
Быть скромным и добрым по отношению к другим.
Прощать, помогать и проявлять уважение к другим.
Уважать старших.
Хорошо относиться к животным.
Радушно принимать гостей.
Поддерживать тех, кто испытывает боль или страх.
Видеть божественность в любом, даже
самом простом творении этой вселенной.
Особенно видеть божественность в старших
и в учителях (гуру).
Помогать нуждающимся
Избегать греховную деятельность и то, что
может причинить вред другим.
“ Nagari Nagarasyeva Rathasyeva Rathi Yath
Sva Shareerasya Medhavi Krityeshvavahito
bhavet”
«Нагари Нагарасьева Ратхасьева Ратхи Ятх
Сва Шарирасья Медхави Критьешвавахито бхавет»
«Мудрый защищает свое здоровье подобно
царю, охраняющему свое царство и
колесничему, заботящемуся о своей
колеснице.»

Доктор Наушад Парамбан

  • 1.
    Доктор Ноушад АлиТачапарамбан ВРАЧ АЮРВЕДЫ КАРДИОХИРУРГ ГЛАВНЫЙ ВРАЧ «АТРЕЯ АЮРВЕДА» www.atreya-ayurveda.ru
  • 2.
     ‘Hitahitam sukHamdukHam ayu tasya hitahitam manam cha tacha yatroktam ayurveda sa uchyate’ «Хитахитам сукхам дукхам аю тасья хитахитам манам ча тача ятроктам аюрведа са учьяте»
  • 3.
    Аюрведа дает намруководство о том, как идти по жизни в состоянии умиротворения и счастья, как иметь счастливую личную жизнь, как быть успешными в социальном плане и как держать баланс между ними. Хитахитам относится главным образом к социальным ограничениям, таким, как ямы (yama). Сукха дукха относится к личному благополучию, или к ниямам (niyama).
  • 4.
  • 6.
    Свастхавритха — этоважнейшая составляющая Аюрведы, придающая особое значение профилактике заболеваний. Профилактика означает поддержание баланса. Свастхавритха дает знание о том, как обрести и поддерживать состояние полного физического, чувственного, ментального, духовного, а также социального благополучия.
  • 7.
    СВАСТХА СВА ОЗНАЧАЕТ «Я» СТХАОЗНАЧАЕТ «УПРОЧИВАТЬ, УТВЕРЖДАТЬ» СВАСТХА - ЭТО УТВЕРЖДЕНИЕ САМОГО СЕБЯ, ИЛИ ЖЕ ЭТО ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ УТВЕРДИЛСЯ В ИНДИВИДУАЛЬНОЙ КОНСТИТУЦИИ СВОЕГО ОРГАНИЗМА. ВРИТТА ПЕРЕВОДИТСЯ КАК НАУКА ИЛИ ИНФОРМАЦИЯ.
  • 8.
    Жизнь (Дживита) состоитиз  физического тела,  органов чувств,  ума и  души Аюрведа подчеркивает, что мы должны прилагать усилия, чтобы поддерживать равновесие на всех этих уровнях одновременно.
  • 9.
    Здоровье является основой(мулам) для достижения четырех целей жизни: - дхарма (правила поведения или обязанности) - артха (процветание) - кама (деятельность и наслаждения) - мокша (освобождение)
  • 10.
    Здоровье — этонеобходимое условие во всех аспектах жизни. Здоровье необходимо для трех основных эшан или желаний: прана эшана - prana eshana дхана эшана - dhana eshana и паралока эшана - paraloka eshana
  • 11.
    ‘sama dosha samaagnischa sama dhatu malakriya Prasanna atma indriya mana swastha ithyabhideeyate’ «сама доша агнишча сама дхату малакрия прасанна атма индрия свастха итхьябхидияте» Свастха или здоровый человек — это тот, кто - поддерживает конституцию своего организма,то есть ощущает сбалансированное функционирование трех дош: агни (огонь пищеварения), дхату (соединительная ткань) и экскреторные функции (малы); - тот, мысли кого чисты, у кого остры органы чувств и чей ум спокоен и умиротворен.
  • 12.
  • 13.
    Обретение баланса междувсеми жизненными энергиями не может произойти за один день, над этим нужно работать. Лучший способ начать эту работу,- это задать себе вопросы о том, как я управляю своей жизнью. - Ложусь ли я всегда вовремя спать? - Просыпаюсь ли я утром в одно и то же время? - Чем я чаще всего занят? - Регулярно ли я питаюсь? - Обращаю ли я внимание перед едой на свое эмоциональное и психологическое состояние?
  • 14.
    свастхавритха Здесь на первоеместо выходит свастхавритха как ?
  • 15.
    15 Диначарья (режим дня) Ратричарья(режим ночи) Ритучарья (режим времен года) Садвритта (принципы этического поведения )
  • 16.
    Обретение, поддержание, защита здоровьяи предупреждение заболеваний. Организм — это проводник или инструмент для деятельности и наслаждений во всех сферах жизни. Нам нужно поддерживать здоровье в оптимальном состоянии для достижения четырех целей жизни.
  • 17.
    Наши поступки должныбыть правдивы, последовательны и правильны, на основе трех столпов жизни: Ахара / ahara (пища) Нидра / nidra (сон) Брахмачарья / brahmacharya (целомудрие) От этого зависят наша сила, выносливость и внутренняя гармония.
  • 18.
    Этот баланс можнообрести, благодаря : Диначарье (режим дня) Ратричарье (режим ночи) Ритучарье (сезонный режим) Садвритта (правила этического поведения)
  • 19.
    “Диначарья” означает «закономерный режим»,которому нужно следовать, чтобы жить здоровой жизнью на физическом, ментальном, социальном и духовном уровнях.
  • 20.
    Аюрведа придает большоезначение распорядку дня, начиная с пробуждения утром и до отхода ко сну вечером. ПРОБУЖДЕНИЕ ОТ СНА Есть очень важная поговорка: «Кто рано встает, тому Бог подает» или, если дословно перевести поговорку с английского: “Ранний отход ко сну и ранний подъем дают человеку здоровье, богатство и мудрость”.
  • 21.
     Человек, кторыйхочет жить долго и сохранить здоровье, должен просыпаться во время «БРАХМА МУХУРТА» –  (“BRAHMA MUHURTA”) Брахма мухурта — это время примерно от часа до полутора (96 минут) до восхода солнца. Брахма / Brahma = Знание. ‘Брахма мухурта’ является лучшим временем для обретения знания.
  • 22.
     Умывание лицасвежей прохладной водой после пробуждения очищает от нечистот глаза, нос, рот и лицо.  Освежает от утренней вялости  Зимой можно умываться слегко теплой водой
  • 23.
    Регулярный стул Можно приучитьсвой организм к регулярному стулу в одно и то же время. Если ваше пищеварение работает хорошо, у вас будет естественный позыв сходить по-большому. Не игнорируйте зов природы Не напрягайтесь, если нет позыва по нужде После этого помойте также руки и лицо
  • 24.
    Когда нужно чиститьзубы? Аюрведа говорит, что зубы нужно чистить Утром и также после еды
  • 25.
     Согласно Аюрведе Чистить зубы можно при помощи палочек следующих деревьев:  ◦ Арка  ◦ Вата (дерево Баньян)  ◦ Кхадира  ◦ Каранджа  ◦ Арджуна ◦ Нимб — лучшее из растений.  ◦ При отсутствии палочек можно использовать такие порошки, как Трипхала, Трикату и Триджатак
  • 26.
    o Освежает дыхание Устраняет неприятный запах изо рта  Устраняет зубной налёт  Cмягчает ‘Капху’  Усиливает аппетит  Создает приятное ощущение  Устраняет аму с языка
  • 27.
    Преимущества очищения языка: Устраняетнеприятный привкус во рту Устраняет неприятный запах изо рта Уменьшает припухлость языка Устраняет жесткость языка Усиливает вкусовые ощущения Помогает поддерживать гигиену полости рта Cтимулирует вкусовые рецепторы
  • 28.
     Гандуша –это наполнение полости рта определенной жидкостью и удержание её во рту без полоскательных движений до тех пор, пока не начнется слезотечение из глаз.  Жидкости, применяемые для полоскания (Гандуши):  Кунжутное масло, мёд, молоко, мясной бульон, рисовая отвар, травяные отвары  Ежедневное полоскание обычно осуществляется с применением кунжутного масла или мясного бульона
  • 29.
     Укрепляет челюсти Улучшает качество голоса  Питает кожу лица  Усиливает восприятие вкуса  Предотвращает сухость горла, потресканность губ и кариес  Укрепляет зубы и десна  Уменьшает сверхчувствительность зубов к кислой и твердой пище
  • 30.
     Процедура Промываниярта очень похожа на процедуру Полоскания (Гандушу)  Единственное различие состоит в том, что в данной процедуре совершаются полоскательные движения во рту.
  • 31.
     Глаза являютсянаиболее важным органом из всех существующих органов чувств.  Примочка применяется на глаза с целью защиты их от различных глазных заболеваний.  Очень важно и полезно поддерживать здоровье своих глаз.
  • 32.
    Саувиранджана • Примочка делаетсяиз сурьмы • Можно наносить ежедневно для защиты глаз. Раснаджанам  • Примочка делается из индийского барбариса (Дарви)  • Можно наносить один раз в течение 5 или 8 дней для хорошего слезотечения из глаз.
  • 33.
     Очищает глаза Улучшает зрение  Способствует блеску и сиянию глаз  Защищает и лечит от различных глазных заболеваний
  • 34.
    Это процедура вдыханияпаров лечебных трав через рот и нос и выдыхание их через рот.
  • 35.
    •Устраняет тяжесть вголове. •Устраняет грубость голоса •Устраняет ринит и скованность в шее. •Устраняет боль в глазах и ушах. •Устраняет кашель и икоту •Устраняет одышку и замыкание челюсти •Устраняет обструкцию горла •Укрепляет зубы
  • 36.
     Некоторая частьповышенной Капхи в области головы мгновенно устраняется благодаря вдыханию паров лечебных трав (Дхумапана)  Таким образом, рекомендуется ежедневно применять примочку для глаз .
  • 37.
     Насья –это процедура закапывания лечебного масла или гхи в ноздри.  Что следует применять в качестве капель для закапывания?  «АНУ ТАЙЛАМ» - Лечебное масло на основе трав, специально предназначенное для ежедневного закапывания в нос  Масло Ану Тайлам за одну минуту распространяется по всем каналам тела
  • 38.
     Легкость вголове  Крепкий сон и легкое пробуждение  Излечение заболеваний  Спокойный ум  Ясность и правильное функционирование всех органов чувств
  • 39.
    Признаки правильно выполненныхупражнений: Пот в зоне лба Учащенное дыхание Легкость в теле Учащенное сердцебиение
  • 40.
     Питают тело Поддерживают тело в хорошей форме  Поддерживают пропорции тела за счет укрепления мускулатуры  Улучшают силу пищеварения  Избавляют от лени  Легкость в теле  Очищают организм  Увеличивают выносливость организма к физической нагрузке, жаре или холоду.
  • 41.
     Тяжелые физическиеупражнения необходимо выполнять зимой и весной.  Во все остальные времена года необходимо выполнять умеренные упражнения.  Ежедневная ходьба увеличивает продолжительность жизни, силу и укрепляют ум.  Ходьба улучшает пищеварение и здоровье органов чувств (индрий/indriyas).
  • 42.
    Абхъянга – этонанесение масла на всё тело, включая голову, уши, ладони, подошвы и ступни. Используйте теплое масло для Абхъянги. Масло необходимо подбирать в зависимости от времени года,доминирующей доши и состояния организма. Но кунжутное масло – это самый лучший вариант для каждодневного использования.
  • 43.
     Замедляет процессстарения  Снимает усталость и расслабляет тело  Улучшает зрение  Улучшает состояние кожи  Питает тело  Улучшает сон  Укрепляет тело  Увеличивает продолжительность жизни
  • 44.
    Польза ежедневного массажаступней:  Устраняет сухость тела  Устраняет скованность и онемение в ногах  Расслабляет ступни  Придает силу и устойчивость ступням  Улучшает здоровье глаз  Успокаивает Вату  Предупреждает радикулит, потресканность ступней и мышечные зажимы в ногах.
  • 45.
     Массаж головынеобходимо делать каждый день. Польза ежедневного массажа головы: Предотвращает выпадение волос Предотвращает раннее поседение Укрепляет корни волос Питает все органы чувств – глаза, уши, нос, язык и кожу. Обеспечивает хороший вид кожи Обеспечивает хороший и крепкий сон
  • 46.
    ● «УДВАРТАНА» -массаж тела мелким порошком (чурна) из различных лекарственных трав, вяжущих по вкусу ●в основном применяется после масляного массажа ●иногда используется паста на основе такого порошка
  • 47.
    ●Снижает повышенную капха-дошу ●Уменьшаетжировой слой ●Укрепляет и стабилизирует состояние организма ●Придает коже чистый и здоровый вид ●Снижает тяжесть тела ●Расширяет кровеносные сосуды ●Предотвращает появление сыпи и зуда
  • 48.
    ●Бритье, стрижка волоси ногтей ●Важно регулярно подстригать волосы каждые 6 дней и бриться каждый день перед выходом на работу ●Не стоит отращивать ногти выше кончиков подушечек пальцев ●Подобные процедуры укрепляют личность, поддерживают гигиену, усиливают половое влечение и увеличивают продолжительность жизни
  • 49.
    ●Аюрведа предписывает каждоеутро принимать полное омовение, включая голову ●Также рекомендуется принятие душа вечером, чтобы смыть пот и грязь перед сном
  • 50.
    ●Имеет сакральный смысл ●Увеличиваетпродолжительность жизни ●Укрепляет сердце ●Повышает «оджас» ●Расслабляет тело ●Удаляет пот, зуд и неприятный запах ●Устраняет сонливость
  • 51.
    ●Одевайте чистую одеждупо сезону ●Завтрак: никогда не пропускайте завтрак. Это может быть небольшая порция, но питательная ●Время для трудовой деятельности ●Обед: обедайте в определенное время около полудня, поскольку это самый важный прием пищи за день ●Для улучшения пищеварения отдохните в течение 10ти минут или даже вздремните в сидячем положении, или же прогуляйтесь на свежем воздухе.
  • 52.
    ●Из трех столповздоровья, режим питания (санскр. «аахаара») является самым важным, поэтому он упоминается в первую очередь. ●Из всех факторов, влияющих на рост и развитие человеческого тела, режим питания является самым важным.
  • 53.
    Хитахаар: ●«Панчабхаутик» (образуется пятью компонентами— землей, водой, огнем, воздухом, пространством), поскольку каждый человек также является панчабхаутик ●Включает шесть вкусов (шадраса) или большинство из них, или те из них, которые соответствуют конституции тела (пракрити) ●Чистая и простая ●Не холодная ●Должна быть свежеприготовленной
  • 54.
    Правила для определенияразмера порции: ●В соответствии с «агни» человека (пищеварительный огонь) ● ●Благоприятна для пракрити человека (конституция тела согласно дошам) ●Переваривается вовремя
  • 55.
    Качественная оценка: ●Оценивая тяжесть/легкость(гурутва/лагутва) пищи: ●- важно понять, тяжелый ли это вид пищи («гуру»): молочные продукты, например, творог, сметана и т. д., красное мясо, мясо животных из заболоченной местности, кунжут и т. д.) с точки зрения пищеварения, ●- или легкий («лагху») - мунг-дал, зеленый маш, красный рис, мясо птицы и т.д. ●Оценивая вкусы пищи («раса») ●- рекомендуется наличие шести вкусов в еде («шадраса»)
  • 56.
    Количественная оценка: ●Нужно наполнять½ желудка твердой пищей (в первую очередь идет прием тяжелой еды, гуру, затем следует легкая пища); но если еда очень тяжелая, употребляйте твердую пищу, заполняя ею желудок только на 1/3 ●Еще одну четверть заполните пищей, способствующей пищеварению /«анупаан» (напитки). ● Последнюю четверть или треть оставьте пустой для действия других дош
  • 57.
    Подбирая тип питания,следует принимать во внимание: ●Время года ●Конституцию тела человека ●Время суток ●Другие факторы
  • 58.
    ●Избегайте пищи, секса,сна, учебы, серьезные размышления в вечернее время ●Вечером после захода солнца употребляйте легкоперевариваемую, полезную еду ●Не принимайте плотную пищу на ночь ●Сделайте 100 шагов, прежде чем ложиться спать ●Помолитесь Богу перед сном ●Помассируйте подошвы стоп с маслом, чтобы поспособствовать здоровому сну
  • 59.
    - Спать нужнона комфортной, широкой, - мягкой кровати, высотой до уровня колен. - Спать нужно головой на восток или на юг. - Ложиться спать нужно в первую прахару - ночи, то есть, в течение трех часов после - захода солнца (или до 10ти вечера).
  • 60.
    Согласно Аюрведе существуют6 сезонов («риту»): Хемант (осень или начало зимы) Шишир (Зима) Васант (весна) Гришм (лето) Варша (муссон) Шарад (осень) Характеристики, а также рекомендации и предостережения во время каждого из сезонов , включая распорядок и режим питания, описаны мельчайших подробностях.
  • 61.
    При смене временгода нужно вносить некоторые изменения в свои привычки, чтобы настроить повышенные из-за смены сезонов доши. - Поздней зимой и весной повышается капха доша - Летом повышается питта - Осенью и ранней зимой повышается вата
  • 62.
    ●В режим питаниявключаются продукты и напитки, горячие и легкие по качеству, чтобы организм мог справиться с холодной и влажной внешней средой. ●Больше употребляйте запеченную, жаренную или на гриле, горячую пищу и добавляйте такие вкусы, как острый, горький и вяжущий. Кушайте больше овощей спецей и с маслом.
  • 63.
    ●Накопленная капха подвергаетсяразжижению из- за сильных солнечных лучей ●Поэтому блюда должны состоять из: ● - ячменя ● - полба ● - легкого приготовленного мяса ● - воды с имбирем ●Избегайте тяжелую пищу кислого и сладкого вкуса
  • 64.
    ●Избегайте сыры, мороженое,йогурты, сладости, кислую и соленую еду, т.к. они повышают капху. ●Употребляйте напитки с имбирем, гвоздикой и т. д., травяные чаи, пейте теплую воду. ●Не спите днем. ●Следует проходить такие очистительные процедуры, как вамана (рвотная процедура), а также удвартана и кавала.
  • 65.
    ●Проявлены яркие, горячие,легкие и острые качества питты. Поэтому режим питания и образ жизни нужно адаптировать так, чтобы все было сбалансировано. ●Пища должна быть холодной, тяжелой, мягкой. Следует добавить сладкий, вяжущий и горький вкусы. ●Добавьте больше овощей и фруктов в свой рацион.
  • 66.
    Нужно исключить потреблениеалкоголя. Не злоупотреблять кислым, соленым и острым вкусами. Лучше всего отдать предпочтение таким напиткам, как компоты, вода молодого кокоса и свежевыжатые сладкие соки. Для снижения повышенной питты летом хорошо проходить слабительные очистительные процедуры.
  • 67.
    ●Особенности — холод,сухость, ветренность и жесткость, что является признаком преобладающей вата-доши ●Диета должна быть влажной, теплой и тяжелой, чтобы противодействовать свойствам ваты ●Идеальная пища — супы, рагу и каши ●Употребляйте также горсть арахиса и миндаля
  • 68.
    Сейчас хорошо отдаватьпредпочтение большему потреблению масла и жиров. Добавьте сладкий, кислый и соленый вкусы. Исключите сырые салаты, фрукты и овощи. Исключите острый, горький и вяжущий вкусы В это время хорошо пить напитки с кумином, фенхелем, имбирем и мятой.
  • 69.
    В это времяидеально пить теплое молоко перед сном. Нужно исключить холодные напитки и холодные чаи. Каждый день рекомендуется делать массаж с маслом и принимать теплый душ. Не рекомендуется много ездить. Для успокоения вата доши рекомендуется проходить очистительные клизмы васти (vasti).
  • 70.
    ●Огонь пищеварения продолжаетослабляться ●Вата-доша обостряется ●В дни особо сильных дождей чтобы препятствовать обострению ваты, пища и напитки должны быть смешаны с медом, амлой, маслом, солью. ● Еда должна включать: ● - ячмень ● - пшеницу ● - зерновой суп ● - виноградное вино или заквашенные отвары
  • 71.
     Пища, которуюне стоит употреблять: успокоительные напитки, не чистая вода • Деятельность: Сухой массаж (Удвартана), Стараться находиться в местах с низкой влажностью,  Хорошо пользоваться парфюмерией, носить гирлянды. Не спать днем, исключить чрезмерные физические нагрузки, секс.
  • 72.
    Характеристики: Чрезмерное прибываниена солнце в это время выводит из равновесия Питту • Доша: Питта Пакопа (Pitta Pakopa) • Бала: Мадьямбала (Madyambala) Пища должна быть: Сладкой (Мадхура), Холодной (Шит), Лагху, Горкой (Тикта). Рис, Пшеница, Мунгдал, Ява, Мадху, Гхрита с Тикта (Горький). Пища, успокаивающая Питту.
  • 73.
    Пища, которую нерекомендуется употреблять:  Жировая ткань (Васа),  Масло,  Мясо водных животных, Кисломолочное (Дахи), Щелочные приготовления (Кшара), • Рекомендации: Ношение гирлянд,  Вечером находиться под лунным светом,  Не спать днем.
  • 74.
    Характеристики: хороший сильный пищеварительныйогонь, • Пища: Тяжелая пища (Маслянистая), Только что созревший рис и другие злаковые,  Тяжелая невегетарианская пища,  масляная, сладкая, кислая, соленая,вино, (Мед), Молоко & продукты из сахарного тростника, Вино и другие алкогольные напитки.
  • 75.
     Пища, которуюследует избегать: пища, повышающая сухость (Легкий - Мунга),  Сухая — без масла (Рукша) • Деятельность: Масляный Массаж, Нанесение Масла на голову, Солнечные ванны, Массаж (Утсадана), Находиться в теплых уютных местах, например у камина. Теплая, шерстяная одежда, использование толстых одеял, Рекомендуется больше заниматься сексом.
  • 76.
    Характеристики: Такие же,как Ранней Зимой, но появляется больше сухости, холода, ветра и осадков, чем в Хемант.  • крепкий организм • Пища: Та же, что и Ранней Зимой (в Хемант) • Деятельность: Та же, что и в Хемант, только нужно позаботится, чтобы находиться в еще более теплых и не ветреных помещениях.
  • 77.
    • Последние СемьДней предыдущего Сезона (Риту) и Первые Семь Дней наступающего Сезона. • Важно — Период повышенной восприимчивости к разным болезням. • Нельзя резко прекращать следовать рекомендациям предыдущего сезона и начинать новые.  Постепенно переходить к рекомендациям наступающего сезона, оставляя предыдущие.
  • 78.
    Продолжительное следование неблагоприятным привычкамне сразу становится причиной Викара из-за привыкания• Однако является причиной проблем через какое-то время• Это называется Ока Сатмья• Ее не нужно поощрять• Человек должен постепенно избавиться от таких привычек.
  • 79.
    Садвритта означает: садх –чистый или правдивый вритта - поведение Садвритта относится к личной и социальной этике. Согласно Аюрведе каждый человек должен следовать садвритте для улучшения здоровья всего общества. Человек должен следовать нормам социального поведения, помимо личной работы над собой.
  • 80.
    Подход Аюрведы являетсявсеобъемлющим и даже вселенским. Согласно Аюрведе ум контролирует организм, поэтому очень важно иметь спокойный ум. Есть три качества (гуны) ума:  саттва - благость раджас - страсть тамас - невежество
  • 81.
    Их баланс привнесетгармонию в ум, что отразится на организме. Дисбаланс этих трех гун явится причиной повышения дош и спровоцирует болезни на физическом и ментальном уровнях. Поэтому необходимо очищать свой ум, чтобы повысить саттва гуну (качество благости) и предупредить ментальные и физические заболевания.
  • 82.
    Правила этического поведения включаютв себя: Садвритта ума Садвритта речи Садвритта социума Садвритта дхармы
  • 83.
    Нейтрализация таких вашихэмоций, как гнев, ревность, зависть, жестокость и т. д. Избегание перевозбуждения и колебаний ума. Чрезмерное использование или неиспользование чувств. Причинение боли и вреда своему уму и окружающим.
  • 84.
    Всегда говорить правду Неговорить резких слов, которые могут ранить окружающих. Не оскорблять и не обижать других. Говорить окружающим комплименты.
  • 85.
    Направлять других наверный путь. Быть скромным и добрым по отношению к другим. Прощать, помогать и проявлять уважение к другим. Уважать старших. Хорошо относиться к животным. Радушно принимать гостей. Поддерживать тех, кто испытывает боль или страх.
  • 86.
    Видеть божественность влюбом, даже самом простом творении этой вселенной. Особенно видеть божественность в старших и в учителях (гуру). Помогать нуждающимся Избегать греховную деятельность и то, что может причинить вред другим.
  • 87.
    “ Nagari NagarasyevaRathasyeva Rathi Yath Sva Shareerasya Medhavi Krityeshvavahito bhavet” «Нагари Нагарасьева Ратхасьева Ратхи Ятх Сва Шарирасья Медхави Критьешвавахито бхавет» «Мудрый защищает свое здоровье подобно царю, охраняющему свое царство и колесничему, заботящемуся о своей колеснице.»