保羅在雅典傳道時，強調創造之神的本性與人類的責任，並引用希臘哲學以適應當地文化背景。他警告信徒小心虛妄的哲學和偶像崇拜，並介紹耶穌的救贖。這篇講章吸引了一些人信奉基督，但也面臨批評。

1. 劉鳳媛牧師

2. 獻給不認識的神
背景
「保羅在雅典等候西拉和提摩太的時候，看見
滿城都是偶像，心裏非常難過。」
(使徒行傳17:16)

3. 獻給不認識的神
他在會堂裏跟猶太人和敬拜上帝的外邦人辯
論，又每天在廣場上跟偶然遇到的人辯論。
(使徒行傳17:17)

4. 獻給不認識的神
【徒十七18 伊壁鳩魯，斯多亞兩門學派信仰如何？】
伊壁鳩魯學派:
控制野心，追求心靈的平靜，所謂的神靈是由 原子組
合而成，比人更鞏固，不足為懼。

5. 獻給不認識的神
斯多亞學派:
認為人們的命運操諸自己手中，人不應為任何情感的
事所激動。生命的背後都是由一些不可變的法則所支
配，人是沒有能力改變現狀。

6. 獻給不認識的神
保羅在雅典傳道時，
伊壁鳩魯派已成為“享樂派”了
斯多亞學派 變成禁慾主義。( 不相信人會復活。)
猶太拉比，以“EPICURUS”為“情欲”的代名詞。
羅馬皇帝馬可·奧裏留，接受斯多亞派的理論加以提倡。

7. 獻給不認識的神
歌羅西書2:8
(新)你們要謹慎，不要被虛妄的哲學迷住了；
因為那種學說是人所傳授的，是根據宇宙間
所謂星宿之靈，而不是根據基督。
(和)你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛
空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和
世上的小學就把你們擄去。

8. 獻給不認識的神
「保羅站立在亞略•巴古議會上，說：「雅典
的居民們！我知道你們在各方面都表現出濃
厚的宗教熱情。」(使徒行傳17:22)

9. 獻給不認識的神
講題重點：未識之神
內容重點 經 節 撮 要
創造之神 24、26節 造天創地，和其中萬物。
神的超越性 24、25節
不住人手造之殿，不用人手服事，
非人手藝所雕塑的偶像。
神的權能 26節 造人，管理全地，定準年限疆界。
神對人的心意 27、30節 與人相近，賜福與人，吩咐離棄邪惡。
人對神的本分 27-29節 尋求神，以祂為父，尊祂的神性。
介紹耶穌 31節 神所揀選，公義審判，死而復活。

10. 獻給不認識的神
這篇講章保羅沒有引用舊約的經文或說耶穌是基督
，因為雅典人對舊約和基督一無所知。
保羅使用斯多亞派的希臘思想:
有人說：『我們的生活、行動、存在都在於他。』
又如你們當中某詩人說的：『我們也是他的兒女。
』（使徒行傳17:28)

11. 獻給不認識的神
祭偶像的物

12. 獻給不認識的神
耶路撒冷的會議 使徒行傳15:29
「你們不可吃祭過偶像的食物；不可吃血和
被勒死的牲畜；也不可有淫亂的行為。…」

13. 獻給不認識的神
約翰神學
• 啟示錄 2:14 「然而，有幾件事我要責備你：因
為在你那裏有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教
導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭
偶像之物，行姦淫的事。」
• 啟示錄 2:20 「然而，有一件事我要責備你，就
是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕
人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。 」

14. 獻給不認識的神
保羅神學 哥林多前書8:8-9
「其實，食物並不能改善我們跟上帝的關係；
不吃沒有甚麼損失，吃了也沒有甚麼收穫。
但是，要小心哪，不要因你們運用個人的自
由而使信心軟弱的人犯罪。」

15. 獻給不認識的神
「有些人成為他的同道，作了信徒；其中有亞略
•巴古的議員杜尼修，又有一個名叫大馬哩的婦
人，和另外一些人。」(使徒行傳17:34）
有人批評保羅在亞略巴古的佈道是失敗的，
因為他迎合斯多亞派人士的心理，引用他們的學說