Word's investigation

1. Подготовила
Степанчук Анастасия
1 англ Б
Исследование слова «любовь» с
помощью НКРЯ и программы Vaal-Mini
Южный Федеральный Университет

3. Значение слова
Любо́вь — чувство, свойственное человеку,
глубокая привязанность к другому человеку
или объекту.
Любовь рассматривается также как философская
категория, в виде субъектного отношения,
интимного избирательного чувства,
направленного на предмет любви.
Любовь выступает важнейшим субъективным
индикатором счастья, чувство глубокой
симпатии.

4. В лексико-грамматическом поиске для слова
«любовь» найдено 7 360 документов, 37
082 вхождения.

5. Цитаты из НКРЯ
• Но любовь умеет находить утешения; надежда ―
вернейшая ей подруга, она никогда-никогда не
оставляет ее. П. И. Шаликов. Темная роща, или
памятник нежности (1819).
• Неужели самая любовь живит два верных сердца на
несколько минут; неужели легкая тень несчастия
может разорвать союз их ― и навеки! И. И.
Лажечников. Спасская лужайка (1812)
• Посредством знания торговли, честности при
продаже товаров купцам иногородним и
бескорыстных услуг, оказанных покровителям и
приятелям своим, скоро приобрел он почтение,
любовь и богатство ― три отличия, которые редко
бывают вместе. Н. Мамышев. Злосчастный (1807)

7. Подкорпус
Задав подкорпус , выбрав художественные
тексты со снятой грамматической
омонимией, мы обнаруживаем 337
документов общим объемом 347 089
предложений, 3 557 721 слов.

8. Анализ слова «любовь» с помощью
программы Vaal-Mini

9. Этимология
Русское «любовь» восходит через др.-рус. любы к
праслав. *l'uby (тот же корень, что и у глагола
«любить»). Данное слово, так же, как и *kry «кровь»,
*svekry «свекровь» и многие другие, относилось к
типу склонения на *-ū-. Уже в древнерусском языке
этот тип распался, лексемы, относящиеся к нему,
перешли в более продуктивные типы, тогда же
форма именительного падежа была вытеснена
первоначальной формой винительного падежа
любовь (праслав. *l'ubъvь). Существует также
гипотеза о заимствованном характере данного слова
в русском языке.

10. Л. Н. Толстой полагал, что «Любовь есть единственная разумная деятельность
человека» и предостерегал:
Любовь эта, в которой только и есть жизнь, проявляется в душе человека, как
чуть заметный, нежный росток среди похожих на нее грубых ростков сорных
трав, различных похотей человека, которые мы называем любовью. Сначала
людям и самому человеку кажется, что этот росток, – тот, из которого должно
вырастать то дерево, в котором будут укрываться птицы, – и все другие ростки
все одно и то же. Люди даже предпочитают сначала ростки сорных трав,
которые растут быстрее, и единственный росток жизни глохнет и замирает; но
еще хуже то, что еще чаще бывает: люди слышали, что в числе этих ростков есть
один настоящий, жизненный, называемый любовью, и они вместо него, топча
его, начинают воспитывать другой росток сорной травы, называя его любовью.
Но что еще хуже: люди грубыми руками ухватывают самый росток и кричат: «вот
он, мы нашли его, мы теперь знаем его, возрастим его. Любовь! Любовь!
высшее чувство, вот оно!», и люди начинают пересаживать его, исправлять его и
захватывают, заминают его так, что росток умирает, не расцветши, и те же или
другие люди говорят: все это вздор, пустяки, сентиментальность. Росток любви,
при проявлении своем нежный, не терпящий прикосновения, могущественен
только при своем разросте. Все, что будут делать над ним люди, только хуже для
него. Ему нужно одного, – того, чтобы ничто не скрывало от него солнца разума,
которое одно возращает его.