日本人的生死观

日本人的生死观 -- 川端康成与三岛由纪夫

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川端康成一个是日本国民精神中的阴柔面：物哀、幽玄、凄美、恬静一个是暴烈阳刚的一面：剖腹自杀。三岛由纪夫

剖腹自杀 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

“ 日本战后史上最大的谜团” -- 三岛由纪夫的切腹自杀 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

三島為什么自殺？ ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],三岛由纪夫（みしまゆきお， Mishima Yukio ）（ 1925 年 1 月 14 日— 1970 年 11 月 25 日）

“ 利他型”、“殉国型”自杀 ,[object Object],[object Object]

武士道本質：忠 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

（もののあはれ、もののあわれ物の哀れ　 mono no aware ）物哀观阐述

「物の哀れ， mononoaware 」 ,[object Object],[object Object],“ 那年我二十岁，头戴高等学校的学生帽，身穿藏青色碎白花纹的上衣……独自旅行到伊豆来，有一个期望催我匆忙赶路。”（川端康成《伊豆的舞女》） “ 物哀”的思想结构对人的感动，以男女恋情的哀感最为突出，对世相的感动，贯穿在对人情世态包括“天下大事”的咏叹上。对自然物的感动，尤其是季节带来的无常感，即对自然美的动心。在不同的层次里，物哀可能是悲哀的消解、超越或深化。

端康成作品中的死亡现象及其死亡意识的形成 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

网络集体自杀 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

近代自杀风气 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

日本政府的努力 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

結語 ,[object Object],[object Object],[object Object]

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