Творческий путь С.А.Есенина

Поволжская государственная
социально-гуманитарная
академия

Презентация на тему:

Самара, 2013 год

Есенин — чудо поэзии. И как о всяком чуде, о
нѐм трудно говорить. Чудо есенинской
поэзии не только убеждает, но и всегда
волнует, как проявление большого
человеческого сердца.
Ю. Марцинкявичюс

СОДЕРЖАНИЕ
Главный вопрос работы
Цели работы
Творческий путь С.А.Есенина
(тема Родины и природы
в лирике Есенина)
Словарик
Автор

Главный вопрос работы:
Как Сергею Есенину
удалось завоевать народную
любовь?
Перейти к содержанию

Цели работы:
 познакомиться с жизнью и трагической судьбой поэта;
 показать эпоху, формировавшую эстетические идеалы
Есенина;
 раскрыть красоту, искренность чувств поэта;
 показать волшебство есенинской поэзии, раскрыть ее
основную тему.


Поэт родился 21 сентября 1895г. в селе Константиново
Рязанской губернии, в крестьянской семье.
Окрестности села
Константиново

«Родился я с песнями в травном
одеяле,
Зори меня вешние в радугу
свивали…»


Родители поэта –
Татьяна и Александр Есенины

Есенин с отцом и
дядей

С.А. Есенин с сестрами
Катей и Шурой, 1912 г.

Сергей Александрович Есенин
(1895 - 1925)

«Я с любовью
иду на указанный путь, и от
мук и тревог не волнуется
грудь...»

Первые стихи
С 1904 по 1912 год Есенин учился в
Константиновском земском училище
и в Спас-Клепиковской школе.
За это время им было написано более
30 стихотворений, составлен
рукописный сборник «Больные
думы» (1912), который он пытался
опубликовать в Рязани.

«Бабушка любила меня изо всей мочи,
и нежности ее не было границ…», вспоминает Есенин в своей
автобиографии.

Среди первых впечатлений Есенина
духовные стихи, распевавшиеся
странствующими слепцами, и
бабушкины сказки.

Первые сборники стихотворений Есенина

Первая тетрадь со стихами,
подаренная С. Есениным
Е. М. Хитрову. 1912 г.

Обложка рукописного
сборника С. А. Есенина
«Больные думы». 1912 г.

«Ранние стихи Есенина полны звуков, запахов, красок…
Звенит девичий смех, раздается «белый перезвон» берез,
вызванивают ивы, звенят удила, «со звонами» плачут
глухари, заливаются бубенцы, слышится «дремная
песня» рыбаков, шумят тростники, играет то
тальянка, то ливенка».
А.А.Козловский


Первые стихи поэта пронизаны
любовью и трепетным
отношением ко всему живому,
отличаются особым художественным строем.

Там, где капустные грядки
Красной водой поливает восход,
Клененочек маленький матке
Зеленое вымя сосет…
(самое первое, как помнит сам
поэт, стихотворение)

В хате (1914)
Пахнет рыхлыми драченами;
У порога в дежке квас,
Над печурками точеными
Тараканы лезут в паз.
Вьется сажа над заслонкою,
В печке нитки попелиц,
А на лавке за солонкою –
Шелуха сырых яиц…

От пугливой шумоты
Из углов щенки кудлатые
Заползают в хомуты.

Поэзия Есенина отличается высокой степенью
цельности.
В ней все — о России.
«Моя

лирика жива одной
большой любовью, любовью к
родине. Чувство родины —
основное в моем
творчестве»

Есенин принес в поэзию
русскую природу со
всеми ее далями и
красками —
«изумительными в своей
красоте».

Его вклад в русскую
литературу связан сколько
со способностью увидеть
природу изнутри
крестьянского мира.

Максим Горький писал:
«…драма Сергея Есенина в высокой
степени характерна… Это драма
деревенского парня, романтика и
лирика, влюбленного в поля и леса, в
свое деревенское небо, в животных и
цветы. Он явился в город, чтобы
рассказать о своей восторженной
любви к примитивной жизни,
рассказать о простой ее красоте».

Неброский среднерусский пейзаж C.Есенину
видится так:
«Край любимый! Сердцу снятся
Скирды солнца в водах лонных,
Я хотел бы затеряться
В зеленях твоих стозвонных…»

«Гой ты, Русь моя родная,
Хаты — в ризах образа...
Не видать конца и края
Только синь сосет глаза…»

Есенин показал себя тонким лириком, мастером
образного пейзажа, певцом крестьянской Руси.
Складывается особый есенинский «антропоморфизм»:
поэт очеловечивает животных, растения, явления
природы, которые все вместе составляют особый,
единый мир.

«Береза» - первое напечатанное стихотворение С. Есенина
Белая береза
Под моим окном
Принакрылась снегом,
Точно серебром.

И стоит береза
В сонной тишине,
И горят снежинки
В золотом огне.

На пушистых ветках
Снежною каймой
Распустились кисти
Белой бахромой.

А заря, лениво
Обходя кругом,
Обсыпает ветки
Новым серебром.

«Клен ты мой опавший,
клен заледенелый»
Клен ты мой опавший, клен заледенелый,
Что стоишь, нагнувшись, под метелью белой?
Или что увидел? Или что услышал?
Словно за деревню погулять ты вышел
И, как пьяный сторож, выйдя на дорогу,
Утонул в сугробе, приморозил ногу…

Литературовед И. Эвентов замечает:

«Природа в стихах Есенина –
звенящая, шумная, поэтому
особенно часто обращается поэт
к приемам звукового
сопровождения…»

Слово, облаченное в музыку
Стихи Есенина настолько
мелодичны, что легко
ложатся на музыку и
исполняются как романсы

Ноты романса на слова
С.А.Есенина
«Клен ты мой опавший…»


Литератор
К. Л. Зелинский писал:

«Скромная пленительная природа средней полосы России
воспета Есениным с глубокой и трепетной любовью, словно
живое существо. Недаром она показана не созерцательно, а в
действии».

Крестьянская Русь — центральный образ
первых сборников Есенина «Радуница»
(1916) и «Голубень» (1918).
На самобытный талант
молодого поэта обратили
внимание критики.
Сборники уникальны по своему
содержанию. Стихотворения
поэта интересны своими
непринужденностью и
ребячеством.


Дарственная надпись С.Есенина на книге «Радуница»,
адресованная Е.М.Хитрову, 29 января, 1916 г. Петроград

«Обаяние и тайна есенинской Руси — в
тихо лучащемся отсутствии»
Л.Аннинский
Ключевые образы ранней
поэзии:
звон и сон (дрема, туман, дымка)
Есенинская Россия — это небесный град Китеж. Она
тихо дремлет под звон колоколов «на туманном берегу»:

Молочный дым качает ветром села,
Но ветра нет, есть только легкий звон.
И дремлет Русь в тоске своей веселой,
Вцепивши руки в желтый крутосклон.
(«Голубень»)

Творчество С.А.Есенина
Литературовед Н.В. Чубукова утверждает,
что ранние стихи Есенина о природе «уже
нельзя назвать пейзажными. Это уже не природа
сама по себе, а часть единого целого, она
неразрывна с человеком»

Россия Есенина—
это лишь поэтический миф.
Для молодого Есенина она —
воплощение рая.
Постепенно этот образ осложняется.
Тема Родины у Есенина начинает
приобретать драматический оттенок
(«Русь Советская» и «Русь уходящая»):
«Сторона ль моя, сторонка,
Горевая полоса...
Только лес, да посолонка,
Да заречная коса…»

Две России Есенина—
«земная» и «небесная» —
уживаются в душе поэта, хотя
его тоска — о голубой Руси,
небесном граде Китеже.

Специфические черты лирического героя:
 максимальная приближенность «биографии героя»
к биографии автора (автобиографические мотивы — в
основе большинства стихов Есенина);
естественность тона, исповедальная открытость
лирического героя («стихи — письмо от Есенина», —
определял эту особенность Ю. Тынянов);

Специфические черты лирического героя:

ощущение героем кровной, смертной связи со всем
живым в мире («понятен мне земли глагол»);
открытость героя миру, благодарное его приятие,
но при этом — тоска о «нездешних нивах» и о «той,
что в этом мире нет».

Лирический герой Есенина — «вечно
странствующий странник», «в лазурь уходящий».
Родина потому и любима смертной
любовью, что она — оставленная.
Мотив покинутого отчего дома —
один из ведущих в лирике Есенина.

Послеоктябрьская лирика
На протяжении творческого пути поэта стиль его
«словесной походки» менялся.

« В годы революции был всецело
на стороне Октября, но
принимал все по-своему, с
крестьянским уклоном», —
писал поэт в автобиографии
(«О себе», 1925 г.)

Появляется цикл революционных поэм:
«Иорданская голубица»;
«Небесный барабанщик;
«Инония»;
«Новый Завет новой мужицкой эры».

Но ожидания Есенина на
счет революции не
оправдались

Весной 1920 г. в Константинове (поездки на родину
обычно бывали «урожайными» на лирику) Есенин
пишет единственное стихотворение —
«Я последний поэт деревни...»:

«Я последний поэт деревни,
Скромен в песнях дощатый мост.
За прощальной стою обедней
Кадящих листвой берез…»

Есенин стал «последним поэтом» не только деревни, но
и всей Руси уходящей, той Руси, миф о которой
существовал на протяжении веков.

«Мне очень грустно сейчас,
история переживает
тяжелую эпоху
умерщвления личности как
живого»
(из письма Есенина, август
1920 г.).

Год 1920-й — переломный в творчестве Есенина.
Мотивы покинутого дома осложняются конфликтом
«Русь Советская» — «Русь уходящая».
Сам поэт — в «узком промежутке» между ними:

«Язык сограждан стал мне
как чужой.
В своей стране я словно
иностранец»

Герой лирики Есенина последних лет «разговаривающий Есенин» (А.Марченко)
Стихи 1924-1925 гг. удивительно многоголосы.

Поэт не знает ответа на вопрос
«куда несет нас рок событий?»,
поэтому он дает право голоса
многим своим героям —
матери, деду, сестрам,
землякам:

«Я слушаю. Я в памяти смотрю,
О чем крестьянская судачит голь.
«С Советской властью жить нам по нутру...
Теперь бы ситцу... Да гвоздей немного...»

«Как мало надо этим брадачам,
Чья жизнь в сплошном
картофеле и хлебе…»
(« Русь уходящая »).

Письмо матери
«Ты жива еще, моя старушка?
Жив и я. Привет тебе, привет!
Пусть струится над твоей избушкой
Тот вечерний несказанный свет…»
«Я по-прежнему такой же нежный
И мечтаю только лишь о том,
Чтоб скорее от тоски мятежной
Воротиться в низенький наш дом…»
«Ты одна мне помощь и отрада,
Ты одна мне несказанный свет.
Так забудь же про свою тревогу,
Не грусти так шибко обо мне…»
(1924)

Особенности поэтического стиля
Пейзаж Есенина не
внешний, а внутренний —
пейзаж души лирического
героя.

* Интересно, что сторонник
изобразительной точности в
поэзии Иван Бунин бранил
Есенина за пейзажные
«неточности» и даже упрекал его
в «незнании природы».

Любимые есенинские
эпитеты — «синий» и
«голубой» — постоянные
характеристики материродины, Руси и юности поэта

«Стережет голубую Русь
Старый клен на одной ноге...»
«Май мой синий, июнь голубой!»

Показательно, что в поэме
«Черный человек» и
последнем — «зимнем» —
цикле стихов преобладают в
основном два цвета —
черный и белый:

Снежная равнина, белая луна,
Саваном покрыта наша сторона.
И березы в белом плачут по лесам.
Кто погиб здесь? Умер? Уж не я ли сам?

Быть поэтом- это значит то же,
Если правды жизни не нарушить,
Рубцевать себя по нежной коже,
Кровью чувств ласкать чужие души.
(1925)

Последнее стихотворение С.А.Есенина
Жизнь С.А. Есенина трагически
оборвалась в Петрограде, в гостинице
«Англетер» при невыясненных
обстоятельствах
Перед смертью поэт
оставил последнее
стихотворение

«До свиданья, друг мой, до свиданья…»
До свиданья, друг мой, до свиданья.
Милый мой, ты у меня в груди.
Предназначенное расставанье
Обещает встречу впереди.
До свиданья, друг мой, без руки, без слова,
Не грусти и не печаль бровей, В этой жизни умирать не ново,
Но и жить, конечно, не новей.

За красочностью и многозвучностью поэзии
Есенина всегда виднеется нечто грустное и
печальное.

За мироощущением
радостного приятия земного
бытия обязательно
присутствует некая тайна –
тайна краткости,
конечности человеческой
жизни, хрупкости
человеческого счастья.

В самых, казалось бы, радостных
стихах где-то глубоко внутри
затаивается боль. А это, в свою
очередь, обостряет восприятие
красоты жизни, высочайшей,
непреходящей ценности
человеческого счастья.
А.А. Козловский

Заключение
Творчество Есенина - одна из ярких, глубоко
волнующих страниц истории русской литературы.
Он один из первых крестьянских поэтов.

Поэзия Есенина продолжает жить, пробуждая
чувство любви к родимому краю, ко всему
близкому и разному.
Нас волнует искренность и
одухотворѐнность поэта, для
которого самым дорогим на всей
планете была Русь.


«Со времени Кольцова земля Русская не
производила ничего более коренного,
естественного, уместного и родового, чем Сергей
Есенин... Вместе с тем Есенин был живым,
бьющимся комком той артистичности, которую
вслед за Пушкиным мы зовѐм высшим
моцартовским началом, моцартовской стихией»
Б. Пастернак


Человек будущего так же будет читать
Есенина, как его читают люди сего дня.
Сила и яркость его стиха говорят сами о себе.
Его стихи не могут состариться. В их жилах
течѐт вечно молодая кровь вечно живой поэзии.
Н. Тихонов

«И жизнь и смерть его крупнейшее художественное
произведение,
роман, созданный самой
жизнью…»
А.М.Горький
Вернуться

Словарик
«Антропоморфизм» - (гр. человек + вид, форма) –
1) донаучное представление, будто животные,
растения и явления неживой природы (стихии)
обладают человеческими свойствами – мыслями,
чувствами, волей;
2) свойственное многим религиям
представления множества в человеческом образе.
(Локшина С.М. Краткий словарь ин. слов. М. «Русский
язык» 1988)
Вернуться

Словарик
 Радуница

— день поминовения умерших, обычно
первый понедельник послепасхальной недели. Само
слово означает «блестящая», «просветленная». Радуница
посвящается покровителям рада и знаменует победу
жизни над смертью, единство предков и потомков
 «Голубень» - голубая, синяя — постоянные эпитеты
есенинской России:
«Опять передо мною голубое поле.
Качают лужи солнца рдяный лик…»
«Синий» цвет в поэзии Есенина предметно закреплен.
Смысловые ассоциации «синих» цветовых определений у Есенина
— молодость, полнота светлых чувств, нежность.
Вернуться

Словарик
 «Крестьянский уклон» - Есенин, как и другие поэты,
писавшие о крестьянстве (Н.Клюев, П.Орешин,
С.Клычков), ожидал от революции освобождения
крестьян, превращения России в великую Крестьянскую
Республику — благословенную страну Хлеба и Молока.

Вернуться

Над презентацией работала
студентка I курса, 11 группы
филологического факультета
Петрова Ксения
Преподаватель:
Калинкина М.В.

Творческий путь С.А.Есенина

More Related Content

Similar to Творческий путь С.А.Есенина

Творческий путь С.А.Есенина