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![為什麼對做惡多端的人沒有辦法給一個公道判罪？」我回答:「天災來臨時尚能化解，
幽冥世界諸鬼魂也可以化度，但要化解人心的邪惡就不容易了」。因邪惡的人具有很
大的惡勢力背景，以致並不是一朝一日就能化解。只有依靠著地藏菩薩的大誓願力，
才能化度那剛強不屈的眾生棄邪歸正。地藏菩薩究竟在何處？這要靠自性中智慧去觀
察。例如:在佛門中曾有很多位出家菩薩，終日為眾忙於做弘法利生的神聖工作，沒有
休息，因此在我的心目中，他們便是地藏菩薩的化身了。
這一次我來到東京別院，承蒙許多的師父以及諸蓮友的關懷照顧，使我能獲得到這麼
大的感應，真是萬分的感謝。
一九九五年十一月菩薩戒佛門弟子林慈超
於東京別院
五、因緣果報自作自受
依稀記得在一年多前，我所居住的精舍附近有幾隻流浪狗在徘徊，消瘦的身軀想必是
餓了好久了，我便時常帶飯菜去餵牠們。可是這畢竟不是究竟的辦法，因為我所居住
的精舍是無法收留牠們的，雖然心覺不忍，但也無可奈何。最後這些狗還是被慈善人
士給帶走了。其中有一隻雌花狗逃了出來，還逗留在這附近。
有一天我遇到這隻狗，牠站在離我約數尺的地方，默默地看著我，我就幫他皈依:「皈
依佛、皈依法、皈依僧。希望來世你能轉至人身，好好修行，聽到了沒有？」牠似乎
聽懂了我的話，竟然現出和人一樣的表情，同我點頭三次就走了。我驚訝不已！再次
又碰到牠時，也是和前一次的情形相同。但是，最後牠還是被上次的慈善人士帶回
去，聽說帶回去沒有多久就死了。
每回憶起這件事情，不禁悲從中來，世間無常，人生苦短，生死事大，若不好好珍惜
因緣，精進修行，前途茫茫，該何去何從？人身難得呀！
此次事件使我深深覺悟，人死之後，其心意識[佛教稱為中陰身]隨著人在世時所造的
業去投胎輪迴轉世的事實。
另一則發生於幾十年前的一段實例，當我還未信仰佛教以前的往事，大約是我三十歲
左右的時候，一件很奇怪的事。外子服務於公家機關，擔任會計股長的職位，他的辦
公室有位某小姐負責送文書、泡茶水、打掃辦公室等等的工作。我因為體弱多病，時
常到辦公室附設的醫務室就診，又因員工宿舍在辦公室附近，在種種因緣具足下，我
結識了某小姐，她時常到家裡來幫我做一些家事，後來某小姐事務繁忙，漸漸地就比
較少來家裡走動了。兩年後的一天夜裡我在睡眠中夢到某小姐站在我的面前，哀怨的
神情，憔悴不堪的臉，而且臉竟然是黑色的；她悲泣的說：「我欠了很多錢，現在要
去還債。」話一說完，人已消失得無影無蹤。一瞬間又看見她變成一條蚯蚓在地上蠕](https://image.slidesharecdn.com/random-130809075058-phpapp01/85/slide-11-320.jpg)
參加「佛七法會」所獲得的靈異記
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- 32. 皮肉既墮落，五藏於中現。 憑君徹底看，何處堪留戀。 本是骷髏骨，曾將狂惑人。 昔時看是假，今日睹方真。 火勢既猛烈，殘骸忽無有。 試看煙燄中，著得貪心否。 晉朝 跋陀羅 不結良因與善緣，苦貪名利日憂煎。 豈知住世金銀寶，借汝權看數十年。 晉朝 迦哩迦 愛欲牽纏沒了期，日生煩惱鎮相隨。 官中囹圄猶存赦，家業拘牽沒赦時。 宋朝無名 殺業怨家漸債多，將何詞理見閻羅。 教君一路超生法，不如知悔念彌陀。 明朝 一元禪師 西方化主度迷情，佛力加持道易成。 散手便行無異路，最初一步要分明。 西方極樂眾稱尊，普勸諸人入此門。 有口不須閒講論，單提佛號度朝昏。 西方弘誓廣流通，一句彌陀好用功。 歷歷分明無間斷，聲聲喚醒主人翁。 西方諦信莫生疑，念佛修行要及時。 有限光陰宜早辦，骷髏著地幾人知。 西方有路少人登，一句彌陀最上乘。 把手牽他行不得，但當自肯乃相應。
- 33. 宋朝 一行禪師 吾年九十頭雪白，世間應無百年客。 一行道人歸去來，金臺生斷乾坤窄。 宋朝 長蘆禪師 三界炎炎如火聚，道人未是安身處。 蓮池勝友待多時，收拾身心好歸去。 唐朝白香山 病中畫西方變相頌 極樂世界清淨土，無諸惡道及眾苦。 願如我身痛苦者，同生無量壽佛所。 清朝 蓮隱禪師 一句彌陀火裏蓮，五宗諸教莫能詮。 聲聲不斷魔難近，念念無差佛現前。 多劫沈迷根盡拔，一生精進果堪圓。 含靈抱識皆同體，但辦肯心誰不然。 攝心快向樂邦來，莫待無常老病催。 若使此生重磋過，難逃永劫墮輪迴。 天邊落日勤修觀，世上空花不用栽。 念念直前無退怯，寶池坐看一蓮開。 蓮隱禪師 漸看鬢髮著霜痕，自省已非自討論。 一世竟成何事業，百年遇有幾朝昏。 元朝 中峰和尚 塵沙劫又塵沙劫，無盡塵沙劫未休。 當念只因情末撇，無邊生死自羈留。 佛與眾生夙有緣，眾生與佛性無偏。 奈何甘受娑婆苦，不肯回頭著痛鞭。
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