上帝篇·《圣经》宣扬的上帝不是真正的上帝
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《圣经》与《古兰经》、佛经、《道德经》是人类智慧的 宝库，是人类的宝典，是教导我们如何做人、如何向高层 生命空间发展的永恒有效的法宝。 《圣经》开宗明义讲的那句话是真理，但用神圣的袈裟盖 住的东西不一定全是圣物，穿上神圣的袈裟的人也不一定 全是主持。 《圣经》有一个问题，那就是它宣扬的上帝并不是真正的 上帝。 我们已经知道，上帝有八大特征：唯一、无定形、中性、 无明、公正、仁慈、超能、智慧。智慧主要表现在建立了 宇宙秩序、设计了生命程序、知晓过去未来。 可以举出许多事例来说明《圣经》中的上帝不具备唯一、 无定形、中性、无明、公正、超能、仁慈、智慧这些属性 。 可以肯定地说：“《圣经》中的上帝不是真正的上帝！”
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上帝篇·《圣经》宣扬的上帝不是真正的上帝
- 1. 禅院文集——上帝篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 生命禅院 新时代诺亚方舟 《圣经》宣扬的上帝不是真正的上帝 雪峰 首先，我们要肯定的是，《圣经》是以色列民族智慧的结晶，它忠实地记 录了犹太民族的历史，最大限度地解释了神魔与人类的关系，为人类指明了前 进的方向。 《圣经》与《古兰经》、佛经、《道德经》是人类智慧的宝库，是人类的 宝典，是教导我们如何做人、如何向高层生命空间发展的永恒有效的法宝。 《圣经》开宗明义讲的那句话是真理，但用神圣的袈裟盖住的东西不一定 全是圣物，穿上神圣的袈裟的人也不一定全是主持。 《圣经》有一个问题，那就是它宣扬的上帝并不是真正的上帝。 我们已经知道，上帝有八大特征：唯一、无定形、中性、无明、公正、仁 慈、超能、智慧。智慧主要表现在建立了宇宙秩序、设计了生命程序、知晓过 去未来。
- 2. 禅院文集——上帝篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 那么，《圣经》中的上帝是否具备以上这 8 大特征？ 我们举几个例子来说明。 亚当夏娃的背叛。 《创始记》中说，亚当夏娃受蛇的教唆，吃了（《圣经》中的）上帝不允 许他们吃的分别善恶树上的果子，因而违背了（《圣经》中）上帝的旨意被逐 出了伊甸园。 这个事件说明：《圣经》中的上帝：a.无能；b.无远见；c.不公正。 无能表现在他一开始就是个失败者。他创造的第一对人就背叛自己，还谈 什么超能。 一个经常失败的“人”能让我们信服吗？洪水淹死了绝大部分的人类，以 后的人类又如何呢？还是不听他的话，摩西十戒是《圣经》中的上帝的指令， 但人类遵守了几条？一条也没有认真遵守，《圣经》中的上帝似乎对人类没有 办法，唯一的办法是威胁了再威胁：若不怎么怎么样，就一定要如何如何。几 千年了，从一开始到如今，人类还是那个样子，难道就再没有什么办法了？难 道还有什么别的力量制约着这个至高无上的上帝？若是这样，难道上帝不是唯 一的？人类几千年了仍然与您背道而驰，您拖拖拉拉在等待什么？ 《圣经》中的上帝的无远见表现在不知道亚当夏娃要背叛自己，不清楚自 己创造的东西的未来发展趋势。无法预知过去未来，你这个上帝能靠得住吗？ 若地球要飞出太阳系，您却一点不知，您如何拯救人类？连人都管理不了，您 如何管理得了神佛仙魔？您又如何管理庞大的宇宙？ 《圣经》中的上帝的不公正表现在不辨是非，不讲道理。
- 3. 禅院文集——上帝篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 亚当夏娃为什么要背叛自己？原因有三：一是自己创造的亚当夏娃的基因 结构有问题，或者说不完美，自己创造的东西反过来制约了自己，令自己愤怒 生气，这就象一个建筑师辛辛苦苦盖了一幢房子，工程刚刚完工房子就塌了下 来，并砸了自己的脚，应该怪房子呢？还是应该责备自己？ 背叛的第二个原因是蛇的引诱和教唆。亚当夏娃是人，而蛇背后的力量是 魔鬼撒旦，人的能量和智慧是无法与魔抗衡的，不去惩罚罪魁祸首撒旦，却把 满腔怒火降到亚当夏娃的身上，把他俩逐出伊甸园，这公正吗？如果一个强奸 犯强奸了一个八岁幼女，不对强奸犯绳之以法，反而怪罪小女孩长了阴道，抵 抗力太弱，这公正吗？ 背叛的第三个原因是，也是最主要的原因是，那棵该死的分别善恶的智慧 树。是谁把它栽到了伊甸园中？栽它干什么？在小孩子们的吃饭桌上放一颗有 毒的糖果，这不是蓄意制造“此地无银三百两”吗？一方面给青春少女们不断 地放影黄色录象，一方面又假惺惺地要她们保持贞操，这难道是一个有道德的 人的所为吗？导致亚当夏娃背叛的难道不就是在伊甸园中载那棵智慧树的阴险 毒辣的“人”吗？ 再说，一个能创造出宇宙的人，除了把亚当夏娃逐出伊甸园外，再没有其 他办法了吗？犯了一次错，连个改正的机会都不给，这公平吗？一次犯错，终 生有罪吗？ 耶稣到人间来主要是为人“赎罪”。因为按照《圣经》的逻辑，人都 有“原罪”，这“原罪”是从哪儿来的呢？是从人类的祖先亚当夏娃遗传来 的，而亚当夏娃的“罪”是因为他们吃了那棵该死的分别善恶树上的果子导致 的。 我们一出娘胎，就背负着亚当夏娃遗传的“原罪”，这个“十字架”背的
- 4. 禅院文集——上帝篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 可太沉重了。这种逻辑推理的结果是：“贼的儿子永远是贼，”“罪犯的儿子 永远是罪犯，”地、富、反、坏、右的子女永远是黑五类，“皇帝的儿子永远 是皇帝，”难怪人类的历史上，特别是封建时代，“一人犯罪，要株连九 祖，”难怪“一人得道，要鸡犬升天，”难怪皇帝不轮流坐，要让三岁的无知 小孩继承皇位，原来这些都符合《圣经》的逻辑。 要说有罪，首先是您《圣经》中的上帝有罪，撒旦有罪。仅仅为了亚当夏 娃，却让人类历史上的上百亿人跟着受罪，还讲人道吗？为什么不把亚当夏娃 当时处死，再重新造人？难道造一个人对《圣经》中的上帝那么难？ 人生来是有罪的，这就是为什么每个人来人间要受苦受罪的缘由。但这个 罪决不是从祖先那儿遗传的，而是每个人前一世自己造的。人若没有罪，就成 仙、成佛了。 埃及十大灾殃。 《出埃及记》中记载着：当摩西和亚伦以《圣经》中的上帝的名义要求埃 及法老允许他们让色列人离开埃及时，被法老拒绝了。结果，《圣经》中的上 帝给埃及人降下了十大灾殃：（1）。尼罗河水变成了血水，河里的鱼都死 了，河水开始腥臭；（2）。青蛙从尼罗河里跳出来，布满了埃及全地，遍地 腥臭；（3）。让埃及遍地的尘土都变成了虱子，爬到了人和牲畜的身上； （4）。让成群成群的苍蝇败坏埃及；（5）。用瘟疫杀光了几乎埃及人的所有 牲畜；（6）。让埃及人身上长毒疮；（7）。降了一场罕见的冰雹；（8）。 用蝗虫将冰雹打剩的绿色植物全部吃光；（9）。三天的黑暗笼罩了埃及； （10）。杀死了所有人和牲畜的头胎。
- 5. 禅院文集——上帝篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 若说埃及法老不服从上帝的旨意，因而上帝惩罚埃及也是可以理解的，但 是，把埃及人的和牲畜的头胎都杀死，就有点过分了，就有点不讲道理了。埃 及皇帝不听从于你，你就惩罚他算了，为什么要降罪于普通老百姓？更有甚 者，把处在社会最底层的如驴般推磨子的婢女的孩子也不放过，也要杀死，这 样的上帝还有仁慈之心吗？这简直是灭绝人性的魔鬼行为。 更可恨的是，法老不让以色列人离开埃及的主要原因是《圣经》中的上帝 使法老的心刚硬。十大灾殃未降之前，《圣经》中的上帝已经做了手脚，《出 埃及记》7 章 3 节记载：耶和华对摩西说：“我要使法老的心刚硬，也要在埃 及地多行神迹奇事。” 这就是说，《圣经》中的上帝已经给埃及人下了套子，只是变着法儿在整 他们。8 章 19 节说：“法老心里刚硬，不肯听从摩西、亚伦，正如耶和华说 的。”9 章 35 节说：“法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华籍着摩西 所说的。”10 章 20 节说：“但耶和华使法老的心刚硬，不容以色列人 去。”10 章 27 节说：“但耶和华使法老的心刚硬，不肯容他们去。”11 章 10 节说：“摩西、亚伦在法老面前行了这一切奇事：耶和华使法老的心刚硬，不 容以色列人出离他的地。” 让以色列人离开埃及的是《圣经》中的上帝，使法老的心刚硬，多生事 端，不轻易让以色列人离开埃及的也是同一个上帝，《圣经》中的上帝在搞什 么名堂？一方面鼓励老百姓叛乱造反，另一方面又给政府当局通风报信，鼓励 政府无情镇压，这样的人难道不是阴谋家、两面派吗？ 这就是上帝的模样吗？！ 以色列人是上帝的子民。
- 6. 禅院文集——上帝篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 《圣经》分旧约和新约两部分，耶稣诞生之前的为旧约，诞生之后的为新 约。所谓“约”，就是指契约、合同、协议。整部《圣经》主要是上帝和以色 列人之间的契约、合同、协议。 这就出现了一个悖论，全世界大概有三千多个民族，为什么上帝单单与以 色列人立约，其他的民族难道不是上帝的子民？若是，上帝就不可能单单与以 色列人立约，而置其他民族于不顾；若不是，那么，其他的民族是从哪儿来 的？难道亚当夏娃不是全人类的始祖，仅仅是以色列人的祖先？以色列人是上 帝所造，难道世界上其他民族的人是魔鬼所造？ 从创世到大洪水为 1656 年，从大洪水到出埃及共 857 年，从出埃及到以色 列建国为 396 年，从建国到以色列人被掳往巴比伦共 510 年，从被囚巴比伦到 重建耶路撒冷为 152 年，从重建耶路撒冷到耶稣诞生约为 450 年，从耶稣诞生 到今天共 2003 年，人类的历史，若依《圣经》来算，大约为 6376 年。 据《圣经》记载，大洪水后，地球上只有 8 个人生存了下来，即挪亚夫妇 俩和他们的三个儿子儿媳。也就是说，4700 年前。地球上除了挪亚一家人外再 没有其他人。 这就带来了一系列的问题，首先要问的是，美洲印第安人是从哪儿来的？ 根据大陆漂移学说，美洲大陆与其它大陆的脱离不可能是在 4700 多年内发生 的，那么，挪亚的后代是如何从中东地带到达美洲的？再说，大洪水后挪亚一 家只有八口人，不可能八口人马上就分奔离析，挪亚也不可能让其中的一个儿 子儿媳穿越寒冷的西伯利亚再冒险渡过白令海峡去美洲吧。 第二个要问的是非洲的黑人是从哪儿来的？从遗传学的角度来讲，黑人、 黄人、白种人都有各自的祖先，一对纯种的白人无论如何也繁衍不出一个黑人 或黄种人来，即使说进化，以色列人也不可能在 4700 年的时间内进化出黑人和
- 7. 禅院文集——上帝篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 黄人来。再说，根据达尔文的进化学说，进化的必然是优胜劣汰，难道能写出 《圣经》的以色列人能进化成美洲黑人吗？无论如何安慰黑人兄弟，黑人从智 力上并没有优胜于以色列人。 再说中华民族，皇帝的出现约在 4600 多年前，大禹治水的事迹约在 4200 多年前，从时间跨度上来说，挪亚的后代不可能在大洪水 100 多年后就来到中 原，即使能来到中原，400 年的时间内能繁衍出那么多的人跟随大禹治水吗？ 中华民族是从哪儿来的？大禹治水是否可理解为治当时的大洪水？ 从《圣经》的角度来讲，绝对是不能承认生物进化学说的，因为一旦承认 了生物进化学说，无疑，就是否定了上帝创造人类的理论学说，但若否定了生 物进化学说，就没有办法解释黑人和黄种人的来历，就不能说亚当夏娃就是人 类的共同祖先。 该隐的故事。 亚当和夏娃被逐出伊甸园后生的第一个孩子是该隐，第二个孩子是亚 伯。“有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生 的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供 物。”为此，该隐由于嫉妒杀了他的亲弟弟亚伯。 我们要问《圣经》中的上帝，你为什么只看中亚伯的供物，而看不中该隐 的供物？该隐杀亲兄弟亚伯，难道不就是你制造的麻烦？你若不厚此薄彼，怎 能引起该隐的嫉妒？你创造的人为什么就这么多的麻烦，亚当夏娃不听话，而 他们的儿子相互残杀，以你上帝的能力就解决不了这些问题？或者这是你故意 的安排？ 该隐是杀人犯，理应严厉惩罚，可是你却对该隐说：“凡杀该隐的，必遭
- 8. 禅院文集——上帝篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 七倍报应。” 这是什么是非标准？！你不惩罚罪犯也就罢了，可如果别人惩罚罪犯，却 要给予七倍的惩罚，你这不是包庇罪犯吗？ 难怪人类几千年的历史充满了血腥、充满了犯罪和罪犯，原来是你《圣 经》中的上帝在那里保护着罪犯。 “凡杀该隐的，必遭七倍报应。”该隐是罪犯，那么我们完全可以理解 为：“凡杀罪犯的，必遭七倍报应。” 由此看来，还是当罪犯好，当罪犯起码有人保护，当好人不但没人保护， 反而要遭七倍报应。 先知与梦。 《圣经》中有大量的先知和梦。先知都是上帝在人间的代表，有不可猜测 的智慧和能力。这就让我们这些普通智力的老百姓如坠云雾山中分不出东西南 北。如果有人说：“我是先知。”我们是信呢？还是不信？如若不信，我们岂 不是在与上帝作对！如若信，这家伙会不会是盗用先知的名义，在“挂羊头， 卖狗肉”？ 再说梦，《圣经》中有大量的梦和有关梦的解析，尤其在《启示录》中， 当然，能解析梦的都是先知。这同样给我们带来了数不清的困惑。 首先，你这个先知到底做没做这个梦？你做的梦他人看不见，你会不会瞎 编几个梦骗我们？若确实做了梦，你的解释是否正确？你会不会恰好把梦解释 反了？ 请问《圣经》中的上帝，在“旧约”中你总是与人直接对话，为什么后来
- 9. 禅院文集——上帝篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 就不直接与人类对话了？是不是其他星球上的亚当夏娃也不服管教了？你为什 么要用梦的形式警戒人类？为什么不清楚明了地说明事情的真相？你难道没有 这个本事？你难道没有时间？难道你有什么难言之隐？ 我们还可以举出许多事例来说明《圣经》中的上帝不具备唯一、无定形、 中性、无明、公正、超能、仁慈、智慧这些属性。 可以肯定地说：“《圣经》中的上帝不是真正的上帝！” 相关网站链接： 生命禅院(English) 相关文集链接： 《禅院文集》《雪峰文集》《新时代八百理念》 《禅院百科》 "Chanyuan Corpus""Xuefeng Corpus" "800 Values for New Era Human Being"