伊斯蘭對真主的崇拜

1. 伊斯蘭對
真主的崇拜

2. 什麼是崇拜？
崇拜 ‘ Ibadah ()
字源 ：‘ abd
意義 ：僕人，奴隸
‘Ibadah ，（侍奉）
→ 履行一切僕人應向其主人
( 真主 ) 所負的責任

3. 人類由真主創造，因此：
世人應歸向真主：
 與真主心靈交匯，
 以虔誠、敬畏、謙恭的態
度和精神完全服從真主
 對主的崇拜

4. → 對真主的崇拜
定義：
一切美德善言、善行，只要出於
奉行真主的命令，以取 真主，悅
都是崇拜真主的舉動。

5. 1. 無需中間人物作媒介
( 古蘭經7:188)
伊斯蘭崇拜的特色：

6. 2. 無特定地點的限制
聖人說：「 整個 大地都變成了我﹝ ﹞
的清真寺，純潔清幽。」

7. 3. 有廣遠的涵義
 只要動機（意念）純潔
，一切日常的言、行都變
成虔誠的崇拜舉動。
(古蘭經28:77)

8. ( 古蘭經 28:77)
『 要藉真主所賜給的，你
尋求後世， 不要忽略今你
世的福 。』份

9. 4. 伊斯蘭不主張：
 苦行、禁慾、縱慾
 獨身修行
(古蘭經 30:21)

10. ( 古蘭經 30:21)
「他從你們的同類中為你
們創造配偶，以便你們依
戀她們，並且使你們互相
愛悅，互相憐恤。」

11. 伊斯蘭的五大基柱
1. 唸（清真言、《古蘭經》）
2. 禮拜
3. 齋戒
4. 天課
5. 朝覲
（唸、禮、齋、課、朝）

12. 清真言
除 真主外 無應受崇拜的絕 ；
穆罕默 是德 真主的使者。

13. 除真主外絕無應受崇拜的
 除真主外否定宇宙萬物（有形無形）
有受崇拜的資格
 確立惟有獨一創造主——真主！
 不拜受造物（包括神、仙、精靈、人等）
 提升人的尊嚴

14. 穆罕默 是德 真主的差使
 真主的引導，透過無數的使者傳達
 最後的使者，是穆罕默德
 他完備了真主的 示啟
 但穆斯林並沒有將他神化
 穆斯林只學習他的品格，穆聖只是
典範、楷模（全方位的）。
 不是偶像，更不是神。

15. 「証信」協助人
 確立自己的身份
 明確自己生活的目標
 有方向感

16. 禮拜
穆斯林每天按時禮拜：
日出前
正午後
日偏西至日落前
日落後
晚間

17. 全世界的穆斯林都朝向麥加卡巴天房“禮拜真主”

18. 禮拜要注意的地方 :
1. 身體、衣服、地方清潔
2. 指定時段
3. 朝向“ 巴卡 ” (Ka’bah) 禮拜真主
4. 遮蓋羞體
5. 虔誠意念、集中精神
6. 禮拜動作、姿勢
（站立、鞠躬、叩頭和跪坐）

19. 禮拜 容內
舉意
唸“真主至大
”

20. 誦唸 《古蘭經》 “開端章”
奉至仁至慈的真主之名
一切讚頌，全歸真主，全世界的主，
至仁至慈的主， 報應日的主。
我們只崇拜你，只求你祐助，
求你引導我們上正路，
你所祐助者的路，不是受譴怒者的路，
也不是迷誤者的路。 啊憫

21. 鞠躬
誠讚我的養主清高超絕

22. 叩頭
誠讚我的養主偉大超絕

23. 跪坐
求 真主賜你平安

24. 祈禱

25. 禮拜的作用
精神意志上紀念真主
感謝真主的賜予
向真主懺悔、求真主求恕饒
求真主憐憫
穆聖比 五次禮拜為下河洗濯五次喻

26. 禮拜的作用
意識人作為真主的僕人
時刻提醒人對真主的責任
培養生活要有紀律、清潔
培養個人對真主的謙遜、敬
畏
淨化思想，使行為端正

27. ( 古蘭經 2:2-3)
這部經，其中毫無可疑，是
敬畏者的向導。他們確信幽
玄，謹守拜功，並分舍我所
給與他們的。

28. ( 古蘭經 29:45)
禮拜確能阻遏邪僻與罪惡，紀
念真主確是最大的力量，真主
知道 們的作為。你

29. 齋戒
 伊斯蘭基本功修第三項
 伊 二年曆 ( 即遷都後第二年 ) 規定
 年每 伊 九月曆 （萊麻丹）
 古蘭經明示 (2:183)
 定義：
從破曉至日落，禁止飲、食、夫婦行
為及所有罪惡的言行。

30. 齋戒的意義：
阿文齋戒的意思為：克制、節
制、飲食有度、斷食及齋戒等
。

31. 齋戒者的條件：
- 穆斯林
- 成年
- 理智健全、成熟
- 身體潔淨
- 定居（住家者）
- 健康、體壯

32. 齋戒
古蘭經上的制定
白天時禁止飲、食、夫妻房事
分三層次 1. 口腹及性之齋戒
2. 舌頭、手 之齋戒腳
3. 思想上之齋戒

33. 齋戒的好處：
- 強信增 德 - 加強團結
- 感讚真主 - 節制性慾
- 助貧困、鼓勵好施幫
- 對真主恭順、誠實奉獻、接近真主
- 培養出一種警覺與完美的良知
- 學會忍耐與無私
- 訓練意志力及克制的能力

34. 齋戒的目的
鍛煉忍耐，刻苦的精神
節制慾念
培養誠實的品格
體會飢餓， 發慈悲之心啟
最後達到敬畏真主

35. 齋戒
從科學、健康角度看齋戒
 解除習性束縛
 排清毒素，有助健康

36. 天課
 阿文的意思是淨化、潔淨、增長
、發展
 通過施天課來淨化財產，淨化本身
對財產貪慕之心
 淨化收天課的人對富人 忌之心妒
古蘭經 2:43

37. 天課
將每年部份盈餘贈予窮困的人
不是施捨，是崇拜 ( 責任 )
潔淨財產
潔淨對財產過度嚮往的心

38. 天課
戒除貪念、吝嗇
 廸同情心啟
財富觀念─人不是擁有者，只是信託
者
縮減貧富距離，減少社會矛盾

39. 朝覲（不是朝聖）
伊斯蘭功修的第五項
阿拉伯文字「哈志」 Hajj
，意思是為指定目的而出
發。
 在教義層面上：到天
房巡視 ( 古蘭經 3:97)

40. 古蘭經 3:97
凡能旅行到天房的，人人都
有為真主而朝覲天房的義務
。

41. 「哈志」是在：
特定的地點
沙地阿拉伯麥加城及其郊區平原
、山區；和
特定的日期伊 十二月八日至曆
十三日
舉行的一連串宗教儀式

43. 朝覲
旅程 ( 伊曆 12 月 8 日 -13 日 )
巡遊麥加天房

44. 兩山之間奔
跑

45. 在阿拉花
祈禱

46. 駐米納 （住帳篷）

47. 露宿穆慈大力法

48. 用小石撃魔鬼石柱

49. 宰牲

50. • 旅程不是遊樂，不是遊山玩水
• 紀念伊布拉欣及易司馬儀兩位聖
人
• 為主奉獻、犧牲的精神
朝覲

51. 朝覲
世界各地不同種族、文化背景的信眾
只為遵主命而來
以同一方法、同一目標來讚美全能真
主
的光榮
使朝覲者體會在真主面前，人人平等
一切行為都要向真主負責

52. 五功培養人的靈性
念 ─ 確立人生目標，有方向感
禮 ─ 自省、身心潔靜、恆心
齋 ─ 忍耐、情緒控制、
出於自發、行為內化

53. 五功培養人的靈性
課 ─ 合理地關顧他人、愛心的表現
朝 ─ 服從和犧牲
忍耐艱苦
反思自己將來的命運 ( 審判 )
面對生平行為的總評估

54. 完