نحاول في هذا المقال الاقتراب نظريا من مفهوم الهوية، باعتباره مفهوما مركزيا، له حضور بارز في مختلف الدراسات الحديثة، وبخاصة في العلوم السياسية والسوسيولوجية، والخطاب الثقافي المعاصر. وأمام تعدد وتنوع هذا المفهوم، نحاول أن نرصد مختلف التعريفات،وأشكال الهويات وأنواعها، ومكوناتها ، وطرق تشكلها. وضمن مجال سوسيولوجيا المهن نستعرض الخطوات النظرية للهوية المهنية والمحطات التاريخية لمهنة التمريض عند المرأة والتي كانت وراء تشكل هويتها كممرضة. وبالتالي نحن،عبر العنوان" تشكل الهوية المهنية للممرضة " أمام طرح مزدوج يتناول في شقيه مسألة المهن أو سوسيولوجيا المهن، وللإشارة أن هذا الجانب المعرفي لم يحضى -إلا في الفترة الأخيرة- بالاهتمام من طرف الباحثين في الجزائر. وفي الجانب الأخر خصائص مهنة التمريض و شروط بناء نموذج هوية مهنية للممرضة. مع الإقرار أن للموضوع شق لا يقل أهمية يمكن أن يكون محل بحث أكاديمي مستقل. انه موضوع مكانة المرأة في الميدان المهني، والذي يعرف نقاشا كبيرا بالنظر إلى الخلفية الثقافية والذهنية للمجتمع الجزائر، والطروحات المتعلقة بموضوع المرأة التي أفرزتها التحولات الدولية، خصوصا أن هناك تقدم سريع في احتلال المرأة فضاء العمل، حتى انه أخرجت أو على الأقل تفوقت عدديا على العنصر الذكوري في بعض القطاعات مثل الصحة والتعليم، بمعنى هناك تحول نوعي في مجال العمل بين الجنسين. وعسى أن تكون لنا إسهامات بحثية مستقبلا في هذا المضمون نكتفي في هذه الورقة بمحاولة الإجابة على التساؤل التالي: ماهي مكونات الهوية المهنية،وماهي الخصائص التاريخية والثقافية المشكلة لنموذج أو البروتوتايب prototype للهوية المهنية للممرضة ؟. أولا : الهوية المهني

1. ‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬20////××××2015 ‫א‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫م‬ ‫א‬ ġ
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‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺴﻭﺴﻴﻭﻝﻭﺠﻴﺎ‬
-‫ﻝﻠﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﻝﺘﺸﻜل‬ ‫ﻨﻅﺭﻱ‬ ‫ﺇﻁﺎﺭ‬-
‫ﺒﺠﺎﺝ‬ ‫ﺍﺤﻤﺩ‬
‫ﻭﺍﻝﻌﻤل‬ ‫ﺍﻝﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ‬ ‫ﻁﺎﻝﺏ‬
‫ﺠﺎﻤﻌﺔ‬‫ﻤﺭﺒﺎﺡ‬ ‫ﻗﺎﺼﺩﻱ‬‫ﻭﺭﻗﻠﺔ‬)‫ﺍﻝﺠﺯﺍﺌﺭ‬(
‫ﻤﻘﺩﻤﺔ‬
‫ﻨﺤﺎﻭل‬‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻝﻤﻘﺎل‬‫ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺏ‬‫ﻨﻅﺭﻴﺎ‬‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ‬ ،‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬‫ﻤﺭﻜﺯﻴﺎ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻤﺎ‬،‫ﻝﻪ‬‫ﺒﺎﺭﺯ‬ ‫ﺤﻀﻭﺭ‬‫ﻤﺨﺘﻠـﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺍﻝﺤﺩﻴﺜﺔ‬ ‫ﺍﻝﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‬،‫ﻭﺍﻝﺴﻭﺴﻴﻭﻝﻭﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻌﻠﻭﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ‬،‫ﺍﻝﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﺍﻝﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻝﺨﻁﺎﺏ‬.‫ﻭ‬‫ﻭﺘﻨـﻭﻉ‬ ‫ﺘﻌﺩﺩ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ‬‫ﻫـﺫﺍ‬
،‫ﺍﻝﻤﻔﻬﻭﻡ‬‫ﺍﻝﺘﻌﺭﻴﻔﺎﺕ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻨﺭﺼﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺤﺎﻭل‬،‫ﻭﺃﺸﻜﺎل‬‫ﻭﺃﻨﻭﺍﻋﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺎﺕ‬،‫ﻭﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﺎ‬،‫ﺘ‬ ‫ﻭﻁﺭﻕ‬‫ﺸﻜﻠﻬﺎ‬.
‫ﻭﻀﻤﻥ‬‫ﻤﺠﺎل‬‫ﺍﻝﻤﻬﻥ‬ ‫ﺴﻭﺴﻴﻭﻝﻭﺠﻴﺎ‬‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻝﻠﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻨﻅﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺨﻁﻭﺍﺕ‬ ‫ﻨﺴﺘﻌﺭﺽ‬‫ﺍﻝﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻝﻤﺤﻁـﺎﺕ‬‫ﻝ‬‫ﻤﻬﻨـﺔ‬
‫ﺍﻝﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻝﺘﻤﺭﻴﺽ‬‫ﻭ‬‫ﻫﻭﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺘﺸﻜل‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬‫ﻜﻤﻤﺭﻀﺔ‬.
‫ﻨﺤﻥ‬ ‫ﻭﺒﺎﻝﺘﺎﻝﻲ‬،‫ﻋﺒﺭ‬‫ﺍﻝﻌﻨﻭﺍﻥ‬"‫ﻝﻠﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺘﺸﻜل‬"‫ﺃﻤﺎﻡ‬‫ﺍﻝﻤﻬﻥ‬ ‫ﻤﺴﺄﻝﺔ‬ ‫ﺸﻘﻴﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺘﻨﺎﻭل‬ ‫ﻤﺯﺩﻭﺝ‬ ‫ﻁﺭﺡ‬‫ﺃﻭ‬
‫ﺍﻝﻤﻬﻥ‬ ‫ﺴﻭﺴﻴﻭﻝﻭﺠﻴﺎ‬،‫ﻭﻝﻺﺸﺎﺭﺓ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍﻝﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬‫ﺍﻝﻤﻌﺭﻓﻲ‬‫ﻴﺤﻀﻰ‬ ‫ﻝﻡ‬-‫ﺇﻻ‬‫ﺍﻝﻔﺘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‬-‫ﺍﻝﺒﺎﺤﺜﻴﻥ‬ ‫ﻁﺭﻑ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬
‫ﺍﻝﺠﺯﺍﺌﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬.‫ﺍﻝﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬‫ﺍﻷﺨﺭ‬‫ﻝﻠﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﻫﻭﻴﺔ‬ ‫ﻨﻤﻭﺫﺝ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺸﺭﻭﻁ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻝﺘﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﺨﺼﺎﺌﺹ‬.‫ﻤﻊ‬‫ﺍﻹﻗـﺭﺍﺭ‬‫ﺃﻥ‬
‫ﻴﻘل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺸﻕ‬ ‫ﻝﻠﻤﻭﻀﻭﻉ‬‫ﺃﻫﻤﻴﺔ‬‫ﻴﻤﻜﻥ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺒﺤﺙ‬ ‫ﻤﺤل‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬‫ﺃﻜﺎﺩﻴﻤﻲ‬‫ﻤﺴﺘﻘل‬.‫ﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﺍﻨﻪ‬‫ﻤﻜﺎﻨﺔ‬،‫ﺍﻝﻤﻬﻨـﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﻴﺩﺍﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﺭﺃﺓ‬
‫ﻨﻘﺎﺸ‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫ﻭﺍﻝﺫﻱ‬‫ﺎ‬‫ﻜﺒﻴﺭ‬‫ﺍ‬‫ﺒﺎﻝﻨﻅﺭ‬‫ﺇﻝﻰ‬‫ﺍﻝﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺨﻠﻔﻴﺔ‬‫ﻭﺍﻝﺫﻫﻨﻴﺔ‬‫ﺍﻝﺠﺯﺍﺌﺭ‬ ‫ﻝﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬،‫ﻭﺍﻝﻁﺭﻭﺤﺎﺕ‬‫ﺍﻝﻤـﺭﺃﺓ‬ ‫ﺒﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬
،‫ﺍﻝﺩﻭﻝﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺘﺤﻭﻻﺕ‬ ‫ﺃﻓﺭﺯﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬‫ﺨﺼﻭﺼﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍﻝﻌﻤل‬ ‫ﻓﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻝﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺍﺤﺘﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬،‫ﺍ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬‫ﻨﻪ‬‫ﺃﺨﺭﺠﺕ‬‫ﺃﻭ‬‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺘﻔﻭﻗﺕ‬ ‫ﺍﻷﻗل‬‫ﻋﺩﺩﻴﺎ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻝ‬‫ﻌﻨﺼﺭ‬‫ﺍﻝﺫﻜﻭﺭ‬‫ﻱ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﺍﻝﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﺍﻝﺼﺤﺔ‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫ﺍﻝﻘﻁﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬،‫ﺒﻤﻌﻨﻰ‬‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻨـﻭﻋﻲ‬ ‫ﺘﺤﻭل‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﺍﻝﻌﻤل‬ ‫ﻤﺠﺎل‬‫ﺍﻝﺠﻨﺴﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬.‫ﺒﻤﺤﺎﻭﻝﺔ‬ ‫ﺍﻝﻭﺭﻗﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻜﺘﻔﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﻀﻤﻭﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ‬ ‫ﺒﺤﺜﻴﺔ‬ ‫ﺇﺴﻬﺎﻤﺎﺕ‬ ‫ﻝﻨﺎ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻋﺴﻰ‬
‫ﺍﻝﺘﺎﻝﻲ‬ ‫ﺍﻝﺘﺴﺎﺅل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬:
‫ﻤﺎﻫﻲ‬‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬،‫ﺍﻝﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻝﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺨﺼﺎﺌﺹ‬ ‫ﻭﻤﺎﻫﻲ‬‫ﺍﻝﺒﺭﻭﺘﻭﺘﺎﻴﺏ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻝﻨﻤﻭﺫﺝ‬prototype
‫ﻝﻠﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﻝﻠﻬﻭﻴﺔ‬‫؟‬.
‫ﺃﻭﻻ‬:‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬
-1‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬:
-1-1‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬‫ﻝﻐﻭﻴﺎ‬:
‫ﺍﻝﻀﻤﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﻝﻔﻤﻬﻭﻡ‬ ‫ﺍﻝﻠﻐﻭﻱ‬ ‫ﺍﻝﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻴﺸﺘﻕ‬"‫ﻫﻭ‬"‫ﻭﻴﻤﻜﻥ‬ ،‫ﻫﻭ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻝﺸﻲﺀ‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺃﻱ‬‫ﺒ‬ ‫ﺍﻝﻘﻭل‬‫ﺄ‬‫ﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﻥ‬
‫ﻭﺼﻔﺎﺘ‬ ‫ﺍﻝﺸﻲﺀ‬‫ﻪ‬،‫ﻭﻴﻌﺭﻑ‬ ،‫ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﻅﻬﺭ‬ ،‫ﻏﻴﺭﻩ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻴﺘﻤﻴﺯ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬‫ﻫﻲ؟‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻫﻭ؟‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻝﺴﺅﺍل‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬.‫ﻭﺘﻘﻭﻡ‬
‫ﺘﺘﻤﻴﺯ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻤﺔ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻫﻭﻴﺔ‬‫ﺍﻷﻤﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺒﻪ‬،‫ﻭﺘﺭﺍﺜﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﻭﻤﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻝﻐﺘﻬﺎ‬ ‫ﻜﺩﻴﻨﻬﺎ‬.‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﻭﻴﺸﻴﺭ‬
‫ﺍﻝﻀﻤﻴﺭ‬ ‫ﻭﻋﺎﺀ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ،‫ﻏﻴﺭﻩ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺘﻤﻴﻴﺯﻩ‬ ‫ﺫﺍﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺘﺤﻘﻘﻪ‬ ‫ﺘﺸﺨﺼﻪ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻱ‬ ،‫ﺍﻝﺸﻲﺀ‬ ‫ﺒﻪ‬‫ﻷﻱ‬ ‫ﺍﻝﺠﻤﻌﻲ‬‫ﺘﺠﻤـﻊ‬،‫ﺒﺸـﺭﻱ‬

2. ‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬20////××××2015 ‫א‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫م‬ ‫א‬ ġ
304
‫ﺍﻝﻭﺠـﻭﺩ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺇﺭﺍﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﻋﻲ‬ ‫ﺘﻜﻴﻑ‬ ‫ﻭﻤﻘﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﻋﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻗﻴﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺸﻤﻠﻪ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻨﻔﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﻀﻤﻴﺭ‬ ‫ﻝﻬﺫﺍ‬ ‫ﻭﻤﺤﺘﻭﻯ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻝﺤﻔﺎﻅ‬ ‫ﻨﻁﺎﻕ‬ ‫ﺩﺍﺨل‬ ‫ﻭﺍﻝﺤﻴﺎﺓ‬‫ﻜﻴﺎﻨﻬﺎ‬.1
1-2‫ﺍﺼﻁﻼﺤﺎ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬:
‫ﻋﺭﻑ‬)‫ﺍﻝﺠﺭﺠﺎﻨﻲ‬(‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬‫ﻓﻘﺎل‬:‫ﺍﻝﺸﺠﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻝﻨﻭﺍﺓ‬ ‫ﺍﺸﺘﻤﺎل‬ ‫ﺍﻝﺤﻘﺎﺌﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻝﻤﺸﺘﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻁﻠﻘﺔ‬ ‫ﺍﻝﺤﻘﻴﻘﺔ‬.‫ﺍﻝﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬
‫ﺍﻝﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‬،‫ﻏﻴﺭﻩ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺘﻤﻴﺯﻩ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﺍﻝﺠﻭﻫﺭﻴﺔ‬ ‫ﺼﻔﺎﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻝﻤﺸﺘﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻁﻠﻘﺔ‬ ‫ﺍﻝﺸﻲﺀ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺘﻌﺒﺭ‬.‫ﻋـﻥ‬ ‫ﺘﻌﺒـﺭ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬
‫ﺸﻌﺏ‬ ‫ﻷﻱ‬ ‫ﺍﻝﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﺎﻝﺘﺎﻝﻲ‬ ،‫ﻝﻤﺜﻴﻠﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻝﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻝﺸﻲﺀ‬ ‫ﻤﻁﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻝﻤﻁﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﺨﺎﺼﻴﺔ‬،‫ﻭﺍﻝﺠـﻭﻫﺭﻱ‬ ‫ﺍﻝﺜﺎﺒـﺕ‬ ‫ﺍﻝﻘﺩﺭ‬ ‫ﻫﻲ‬
‫ﺍﻝﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻝﻘﺴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻝﺴﻤﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻝﻤﺸﺘﺭﻙ‬،‫ﺍﻝﺤﻀﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺤﻀﺎﺭﺘﻪ‬ ‫ﺘﻤﻴﺯ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬.2
‫ﺍﻝﻔﺭﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻠﻐﺔ‬ ‫ﻗﺎﻤﻭﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﻤﺼﻁﻠﺢ‬)Identité(‫ﺍﻝﻤﺼﻁﻠﺢ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺸﺘﻕ‬‫ﺍ‬‫ﻝ‬‫ﻼ‬‫ﺘﻴﻨﻲ‬)Edem(‫ﺍﻝﺘﻲ‬
‫ﻭﺍﻝﻤﺘﻤﺎﺜﻠﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﺘﺸﺎﺒﻬﺔ‬ ‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻁﻠﻕ‬.3
‫ﻤﻌﺠﻡ‬ ‫ﻭﻴﺒﻴﻥ‬)‫ﻓﻭ‬ ‫ﺍﻜﺱ‬‫ﺭ‬‫ﺩ‬( X.Ford-‫ﺘﺤﺼـل‬ ‫ﻝﻡ‬ ‫ﺒﺎﻝﻔﺭﺩ‬ ‫ﻴﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻝﻠﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝﻰ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻻﻨﺠﻠﻴﺯﻱ‬
‫ﻋﺸﺭ‬ ‫ﺍﻝﺴﺎﺒﻊ‬ ‫ﺍﻝﻘﺭﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻻ‬.‫ﺏ‬ ‫ﻫﻭل‬ ‫ﺴﺘﻴﻭﺍﺭﺕ‬ ‫ﻴﺴﻤﻴﻬﺎ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻝﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ‬ ‫ﺍﻝﻭﻗﺕ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬"‫ﺍﻝﺘﻨﻭﻴﺭ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬"‫ﺇﻝـﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﺍ‬ ،
‫ﻭﺍﻝﻭﻋ‬ ‫ﺍﻝﻌﻘل‬ ‫ﻗﺩﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻨﺢ‬ ،‫ﻤﻭﺤﺩﺍ‬ ‫ﻭﻓﺭﺩﺍ‬ ،‫ﺘﻤﺎﻤﺎ‬ ‫ﻤﺘﻤﺭﻜﺯﺍ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻝﺸﺨﺹ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬‫ﻭﺍﻝﻔﻌل‬ ‫ﻲ‬.‫ﺍﻝﻤﺭﻜـﺯ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬
‫ﺍﻝﺸﺨﺹ‬ ‫ﻫﻭﻴﺔ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻝﻠﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻝﺠﻭﻫﺭﻱ‬.4
‫ﻭﺘﻨﻤﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﺘﻤﺴﻙ‬ ‫ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺃﺸﻜﺎﻝﻬﺎ‬ ‫ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻝﻠﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺘﻜﻤﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬".‫ﺍﻝﻬﻭﻴـﺔ‬ ‫ﻤﻨﻁـﻕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻝﻙ‬
‫ﺘـﻡ‬ ‫ﺍﻝﺠﻤﻌﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺤﺎﻝﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻨﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫ﺼﺎﺭ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﺍﻝﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻀﻭﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻝﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﺍﻝﻜﻤﺎل‬ ‫ﻝﺼﺎﻝﺢ‬ ‫ﻴﻌﻤل‬
‫ﺘﺼ‬‫ﺍﻷﺠﻴﺎل‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺅﻤﻥ‬ ‫ﻤﺸﺘﺭﻙ‬ ‫ﺠﻭﻫﺭ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻭﺃﻤﺔ‬ ،‫ﻤﻨﺴﺠﻤﺎ‬ ‫ﻜﻴﺎﻨﺎ‬ ‫ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﺭ‬. "5
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻭﻋﻠﻤﺎﺀ‬"‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬"‫ﺫﻝﻙ‬"،‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻴﻌـﻴﺵ‬ ‫ﺍﻝـﺫﻱ‬ ‫ﺍﻝﻤﺠﺘﻤـﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺎﻻﻨﺩﻤﺎﺝ‬ ‫ﺍﻝﺸﺨﺹ‬ ‫ﺸﻌﺭ‬‫ﻴ‬ ‫ﺍﻝﺫﻱ‬ ‫ﺍﻝﺸﻲﺀ‬
‫ﺇﻝﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬."‫ﺃﻨﺎ‬ ‫ﺍﻝﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﺘﺄﻜﻴﺩ‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ‬–، ‫ﻨﺤﻥ‬".
"‫ﺍﻷﻨﺎ‬"‫ﻝﻶﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺃﻗﺩﻡ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﺍﻝﻔﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺫﺍﺕ‬ ‫ﻫﻲ‬-‫ﻭﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺃﻓﺭﺍﺩﺍ‬-‫ﺍﻝﺫﺍﺕ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺨﻼﻝﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺃﺩﺭﻙ‬ ،"‫ﺴﻭﺍﺀ‬
‫ﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺯﺍﺌﻑ‬ ‫ﺒﺸﻜل‬"،‫ﻭ‬"‫ﺍﻝﻨﺤﻥ‬"‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺃﺩﺭﻙ‬ ،‫ﻝﻶﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﺭﺩﺍ‬ ‫ﺒﺼﻔﺘﻲ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺃﻗﺩﻡ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﺍﻝﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺫﺍﺕ‬ ‫ﻫﻲ‬
‫ﻻ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺒﺼﻔﺘﻲ‬ ‫ﺍﻝﺘﺎﺭﻴﺨﻲ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭﻱ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻜﻴﻨﻭﻨﺘﻲ‬ ‫ﺨﻼﻝﻬﺎ‬‫ﻓﺭﺩﺍ‬."6
‫ﺍ‬ ‫ﺍﻝﻔﻠﺴﻔﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﻨﻅﻭﺭ‬ ‫ﻭﻴﺭﻯ‬‫ﻝﻬﻭﻴﺔ‬‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ‬‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺘﺤـﺩﺩﻫﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺘﺸﺨﺼـﻬﺎ‬ ‫ﺤـﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺫﺍﺘﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺎﻫﻴﺘﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻝﺸﻲﺀ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺔ‬
‫ﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻤﻴﺯﻫﺎ‬.
‫ﻝﻪ‬ ‫ﺍﻝﻤﻜﻭﻨﺔ‬ ‫ﺍﻝﻌﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ‬ ‫ﻤﺭﻜﺏ‬ ‫ﻫﻭﻴﺔ‬ ‫ﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ‬.‫ﺍﻝﻌﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻝﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻝﻰ‬،‫ﺘﺤﺩﻴـﺩ‬ ‫ﻭﻤﻨﻪ‬
‫ﺒﺎﻻﺴﺘﻨﺎﺩ‬ ‫ﺍﻝﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺒﻨﻴﺘﻬﺎ‬‫ﺇﻝﻰ‬‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺨﺼﺎﺌﺼﻬﺎ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬،‫ﺍﻝﺦ‬ ‫ﻭﺍﻝﻁﻌﻡ‬ ‫ﺍﻝﺭﺍﺌﺤﺔ‬ ‫ﻤﺜل‬.7
‫ﺍﻷﺸـﻴﺎﺀ‬ ‫ﻫﻭﻴﺔ‬ ‫ﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﻭﻤﻨﻪ‬
‫ﺍﻝﻁﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﺠﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬،‫ﺼﺎﺤﺏ‬ ‫ﻤﺎﻴﻌﺭﻑ‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫ﺘﻌﺩﺩﻫﺎ‬ ‫ﺭﻏﻡ‬ ‫ﺨﺼﺎﺌﺼﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﻌﺭﻓﺔ‬‫ﺍﻹﺒل‬‫ﺇﺒﻠﻪ‬‫ﺍﻝﺼﺤﺭﺍﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬،‫ﺼـﻔﺎﺕ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬
‫ﻤﻌﻴﻨﺔ‬،‫ﻗﺒﻴﻠﺔ‬ ‫ﻝﻜل‬ ‫ﺍﻝﺘﺎﺒﻊ‬ ‫ﻜﺎﻝﻭﺸﻡ‬‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻝﺨﻴﻤﺔ‬ ‫ﻝﻭﻥ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ‬،‫ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻨﺘﻤﺎﺀ‬ ‫ﺒﺘﺤﺩﻴﺩ‬،‫ﺃﻭ‬‫ﺍﻝﺒﺤـﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻔﻴﻨﺔ‬ ‫ﻫﻭﻴﺔ‬ ‫ﺘﺤﺩﻴﺩ‬،‫ﻤـﻥ‬
‫ﻭﺍﻝﺭﻤﻭﺯ‬ ‫ﺍﻝﻌﻠﻡ‬ ‫ﺨﻼل‬،‫ﺘﺤﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬،‫ﺍﻝﺦ‬ ‫ﺍﻝﺴﻔﻴﻨﺔ‬ ‫ﻭﻨﻭﻉ‬.
‫ﻭﺇﺫﺍ‬‫ﺍﻝﻁﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻫﻭﻴﺔ‬ ‫ﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﻜﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬،‫ﺇﻻ‬‫ﺍﻨﻪ‬،‫ﺍﻝﻌﻠـﻭﻡ‬ ‫ﻤﺠﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﻫﻭﻴﺔ‬ ‫ﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﻴﺼﻌﺏ‬ ‫ﻗﺩ‬
‫ﺒﺎﻝﻨﻅﺭ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬‫ﺇﻝﻰ‬‫ﺍﻝ‬‫ﺍﻝﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻝﺘﻨﻭﻉ‬ ‫ﺘﻌﺩﺩ‬‫ﺍﻝﻌﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻝﻠﻤﺴﺎﺌل‬ ‫ﺍﻝﻤﻜﻭﻨﺔ‬.‫ﻴﺤـﺎﻭل‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﻓﺎﻥ‬ ‫ﻝﺫﻝﻙ‬‫ﺃﻥ‬
‫ﺒﺫﺍﺘﻪ‬ ‫ﻴﺘﻔﺭﺩ‬ ‫ﺘﺠﻌﻠﻪ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ‬ ‫ﺍﻝﺸﻲﺀ‬ ‫ﻤﺎﻫﻴﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺘﻌﺭﻴﻑ‬ ‫ﻴﻘﺩﻡ‬.‫ﺫﻝﻙ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬)‫ﻤﺸـﻴﻠﻲ‬ ‫ﺍﻝـﻴﻜﺱ‬-Alex
Mechelli)‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﺎﺩﻱ‬ ‫ﺒﺎﻝﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻝﺸﻌﻭﺭ‬ ‫ﻝﺼﺎﺤﺒﻬﺎ‬ ‫ﺘﻤﻨﺢ‬.‫ﺍﻝﺜﻘـﺔ‬ ‫ﻭﺘﻌﺯﺯ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼل‬ ‫ﺒﺎﻝﺘﻤﻴﺯ‬ ‫ﻭﺒﺎﻝﺸﻌﻭﺭ‬
‫ﺒﺎﻝﺫﺍﺕ‬،‫ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺘﺘﺠﺩﺩ‬ ‫ﺘﺘﻐﻴﺭ‬ ‫ﺃﻤﻭﺭ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬.‫ﺒﺎﻝﻬﻭ‬ ‫ﻭﻴﺭﺍﺩ‬،‫ﻫﻭ‬،‫ﺜﺎﺒﺘﺎ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺎ‬ ‫ﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﺎ‬،‫ﻴﻁ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺒﺎﻝﺭﻏﻡ‬‫ﺭ‬‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺃ‬
‫ﺃﻋﺭﺍﻀﻪ‬ ‫ﺘﻐﻴﺭﺕ‬ ‫ﻭﺍﻥ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻓﺎﻝﺠﻭﻫﺭ‬ ،‫ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ‬.8

3. ‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬20////××××2015 ‫א‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫م‬ ‫א‬ ġ
305
‫ﻴﺭﻯ‬)‫ﺠﻨﻙ‬ ‫ﺭﻴﺠﺎﺭﺩ‬( Regard Genk-‫ﺘﺼﻭﺭﻨﺎ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬‫ﻭﻜـﺫﻝﻙ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻨﺤﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻭل‬
‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺤﻭل‬ ‫ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ‬ ‫ﺤﻭل‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﺘﺼﻭﺭ‬.‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺘﺤـﺩﺩ‬ ‫ﺒل‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺘﻨﻌﺯل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺘﻨﻔﺼل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﻭﺍﻝﺘﻔﺎﻋل‬ ‫ﺍﻝﺘﻭﺍﺼل‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﺨﻼل‬.‫ﻭﻴﺭﻯ‬)‫ﺯﺍﻥ‬ ‫ﺠﻨﻙ‬( Genk Zain-‫ﺤـﻭل‬ ‫ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬
‫ﺍﺠﺘﻤ‬ ‫ﺘﺘﺸﻜل‬ ‫ﺍﻝﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ‬ ،‫ﺍﻝﻤﻌﺎﻨﻲ‬‫ﺍﻝﻨﺎﺱ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻝﻀﺭﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺘﻌﺒﻴﺭ‬ ‫ﻭﻝﻴﺴﺕ‬ ‫ﺎﻋﻴﺎ‬.9
‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺘﺸﻜل‬ ‫ﺍﻝﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻝﻙ‬
،‫ﺍﻝﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻝﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻝﻔﺎﻋﻠﻴﻥ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻝﺘﻭﺍﺼل‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺨﻼل‬‫ﻭﻤﻌﺎﻴﻴﺭ‬ ‫ﻗﻴﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻨﺘﺠﻪ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬
‫ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫،ﻜﺄﺭﻀﻴﺔ‬ ‫ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‬ ‫ﻤﻌﺎﻥ‬ ‫ﻝﻬﺎ‬‫ﺍﺠﺘ‬ ‫ﻝﻤﺠﺎل‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬ ‫ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺍﻝﻤﺸﺘﺭﻙ‬ ‫ﻝﻠﻌﻴﺵ‬ ‫ﺘﻤﻬﺩ‬‫ﻤﺤﺩﺩ‬ ‫ﻤﺎﻋﻲ‬،‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺼﺒﺢ‬ ‫ﻭﺒﺫﻝﻙ‬‫ﺤﻘـل‬
‫ﺍﻝﻤﻬﻥ‬ ‫ﺴﻭﺴﻴﻭﻝﻭﺠﻲ‬‫ﺍﻝﺘﻔﺎﻋﻼﺕ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬‫ﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﻫﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻹﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﻤﺴﺎﻋﺩ‬ ‫ﻋﺎﻤل‬.
2‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﺩ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬
1-2‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬)‫ﻫﺎﺒﺭﻤﺱ‬( Habermas-:
‫ﺘﺼﻭﺭ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺘﻜﻤﻥ‬)‫ﻫﺒﺭﻤﺎﺱ‬-Habermas(‫ﺍﻝﻨﻘﺩﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﺩﺭﺴـﺔ‬ ‫ﺘﺘﺒﻨـﺎﻩ‬ ‫ﺍﻝﺫﻱ‬ ‫ﺍﻝﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﻝﻤﻔﻬﻭﻡ‬
‫ﻭﺍﻻﻏﺘﺭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻝﺘﺸﻴﺅ‬ ‫ﻓﺦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺃﻭﻗﻌﺕ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﺍﻷﺩﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﻝﻠﻌﻘﻠﻨﺔ‬ ‫ﻭﺘﺼﺩﻴﻬﺎ‬"‫ﺘﻌـﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻝﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻝﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ‬
‫ﻤﻌﻴﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺼﻌﻭﺒﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬"10
.‫ﺍﻝﺒﺩﻴل‬ ‫ﺍﻝﻁﺭﺡ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬)‫ﻝﻬﺒﺭﻤﺎﺱ‬(‫ﺍﻝﻌﻤﻭﻤ‬ ‫ﺍﻝﻤﺠﺎل‬ ‫ﻷﺨﻠﻘﺔ‬ ‫ﺘﺘﻁﻠﻊ‬ ‫ﺘﻭﺍﺼﻠﻴﺔ‬ ‫ﻋﻘﻠﻨﺔ‬‫ﺫﻝﻙ‬ ‫ﻲ‬"‫ﺍﻝﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﻗﻭﻯ‬ ‫ﺭﻫﻴﻥ‬ ‫ﻝﻴﺱ‬‫ﺃ‬‫ﺘﺸﻜﻴل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺎﺴﻤﺎ‬ ‫ﻋﻨﺼﺭﺍ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻝﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻅﻭﺍﻫﺭ‬ ‫ﻥ‬‫ﺍﻝﺒﻨﻲ‬‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬"11
.
،‫ﻭﺍﻝﻤﺴﺘﻬﻠﻜﻴﻥ‬ ‫ﺍﻝﻤﻨﺘﺠﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﺍﻝﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻝﻴﺱ‬‫ﺍﻝﺘﻭﺍﺼـﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻓﻌـﺎل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ‬.‫ﺇﻥ‬
‫ﻗﻭ‬ ‫ﻨﻌﺭﺓ‬ ‫ﻭﻝﻴﺱ‬ ‫ﺘﻭﺍﺼﻠﻴﺔ‬ ‫ﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﻘﺼﻭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬‫ﺃﺜﻨﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻤﻴﺔ‬.‫ﺇﺠﺭﺍﺌﻴﺎ‬ ‫ﻤﻭﻗﻔﺎ‬ ‫ﻭﻝﻴﺴﺕ‬ ‫ﺍﻨﺠﺎﺯﻱ‬ ‫ﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﻓﺎﻝﻬﻭﻴﺔ‬.‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻝﻔـﺭﺩ‬
‫ﻤﻌﺯﻭل‬ ‫ﺒﺸﻜل‬ ‫ﺒﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﻴﺼﻨﻌﻬﺎ‬.‫ﺘﺘﺠـﺎﻭﺯ‬ ‫ﺍﺴـﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻝﻬـﺎ‬ ،‫ﺒﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻨﺨﺘﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺴﻠﻔﺎ‬ ‫ﺘﻌﻴﻥ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻫﻭﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻫﻭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻜل‬
‫ﺍﻝﺒﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻓﺎﻕ‬‫ﻷ‬‫ﻋﻀﺎﺌﻬﺎ‬.12
‫ﻁﺭ‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﺩ‬ ‫ﺍﻝﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﺘﺼﺎﻝﻴﺔ‬ ‫ﺘﻀﻤﻥ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻝﺘﻭﺍﺼﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬‫ﻋـﻥ‬ ‫ﻴﻔﺼﻠﻪ‬ ‫ﺍﻝﺫﻱ‬ ‫ﺍﻝﺤﺩ‬ ‫ﺭﺴﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻴﻘﺔ‬
‫ﺇﻝﻴﻪ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬ ‫ﻨﻤﻁ‬ ‫ﺘﻌﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻤﺤﻴﻁﻪ‬.13
‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻝﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻝﻘﻴﻡ‬ ‫ﺍﻝﻤﻌﺎﻴﻴﺭ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺘﻔﻌﻴل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ‬‫ﺃ‬‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺘﺤﻘﻕ‬ ‫ﺍﻝﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﺭﺍﺩ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺘﺸﻜل‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻝﺘﻭﺍﺼل‬.‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻓﺎﻝﻬﻭﻴﺔ‬)‫ﻫﺒﺭﻤﺎﺱ‬Habermas-("‫ﺍﺘﻔﺎﻗﻴـﺔ‬ ‫ﻤﻌﻴﺎﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺒﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬
،‫ﻤﺤﺩﺩﺓ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﺩﻭﺍﺭ‬ ‫ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ‬‫ﺍﻝﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺩﺭﺠﺎﺕ‬ ‫ﺍﻝﺘﻌﻠﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻨﺴﺎﻕ‬ ‫ﻀﻤﻥ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻲ‬ ‫ﺒﺸﻜل‬ ‫ﺘﻜﻭﻨﺕ‬."14
‫ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻭﺤﺴﺏ‬
‫ﺍﻝﻁﺭﺡ‬)‫ﺍﻝﻬﺎﺒﺭﻤﺎﺴﻲ‬(‫ﻴﻜﻔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺎﻨﻪ‬ ‫ﻝﻠﻬﻭﻴﺔ‬‫ﻲ‬‫ﻨﺸـﻌﺭ‬ ‫ﻝﻜﻲ‬ ‫ﻤﻭﺤﺩ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﺴﻘﻑ‬ ‫ﺘﺤﺕ‬ ‫ﻨﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬
،‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻴـﻨﻌﻜﺱ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ‬ ‫ﺘﻭﺍﺼـﻠﻲ‬ ‫ﻓﻌـل‬ ‫ﻋﺒـﺭ‬ ‫ﻴﺘـﺭﺠﻡ‬ ‫ﻝـﻡ‬ ‫ﻤـﺎ‬"‫ﻝﻐﻭﻴـﺔ‬ ‫ﺒﻨـﻰ‬
‫ﺒﻴﺫﺍﺘﻴﺔ‬)intersubjectivité(‫ﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﺘﻨﻅﻡ‬‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻝﻜﺜﻴﻑ‬ ‫ﺍﻝﺘﻨﺎﻅﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻭﻉ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﺍﻷﻨﺎ‬."15
‫ﺇﻥ‬‫ﺍﻝ‬‫ﻔﻌل‬‫ﺍﻝ‬‫ﺘﻭﺍﺼﻠﻲ‬‫ﺍﻝ‬‫ﻤﻨﺘﺞ‬‫ﻝ‬‫ﻠﻘﻴﻡ‬‫ﺍﻝ‬،‫ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻝﻔﺌـﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻝﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺭﻭﺍﺒﻁ‬ ‫ﺘﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﺎﻋﺩ‬
‫ﺍﻝﻤﻬ‬‫ﻨﻴﺔ‬.،‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻝﺯﻤﺎﻝﺔ‬ ‫ﺃﺴﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻘﻁ‬ ‫ﻝﻴﺱ‬ ‫ﺍﻝﻔﺎﻋﻠﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻝﺜﻘﺔ‬ ‫ﻴﻨﻤﻲ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬‫ﺍﻹﻨﺴـﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﺃﺴﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒل‬.
‫ﺍﻨﻪ‬ ‫ﺫﻝﻙ‬"‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻝﻌﻼﻗـﺔ‬ ‫ﺇﻁﺎﺭ‬ ‫ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﻨﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻨﺘﻜﻠﻡ‬ ‫ﻓﺈﻨﻨﺎ‬ ‫ﺍﻝﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺭﻭﺍﺒﻁ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻨﺘﻜﻠﻡ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ‬
‫ﺍﻝﺘﻌﺎﻗﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻝﻘﺎﺌﻤﺔ‬."16
‫ﺘﺄﻜﻴﺩ‬ ‫ﺇﻥ‬)‫ﻫﺎﺒﺭﻤﺎﺱ‬(‫ﺍﻝﻠﻐـﺔ‬ ‫ﻝﻘﺩﺭﺓ‬ ‫ﺇﺩﺭﺍﻜﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻜﻤﻥ‬ ‫ﺍﻝﺘﻭﺍﺼﻠﻲ‬ ‫ﺍﻝﻔﻌل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﻠﻐﺔ‬ ‫ﻋﻨﺼﺭ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻝﻔﻴﻠﺴﻭﻑ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻭﻝﺘﺠﺴﻴﺩ‬ ‫ﻨﺤﻭﻩ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻝﺭﻭﺍﺒﻁ‬ ‫ﺨﻠﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬)‫ﺃﺭﺴﻁﻭ‬-Aristo(‫ﻴﻘـﻭل‬:‫ﺘﻜﻠـﻡ‬
‫ﻷﺭﺍﻙ‬‫ﻫﻭﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﺒﺎﻝﺘﺎﻝﻲ‬ ‫ﺍﻝﺸﺨﺹ‬ ‫ﻤﻌﺎﻝﻡ‬ ‫ﺍﺤﺩﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺍﻝﻠﻐﺔ‬ ‫ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ‬.
‫ﻭﻫﻜﺫﺍ‬،‫ﻴﻜﻭ‬‫ﻥ‬)‫ﻫﺒﺭﻤﺎﺱ‬(‫ﺘﺼـﺒﺢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺒـل‬ ‫ﺍﻝﺴـﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻁﻠـﻊ‬ ‫ﻤﻨﺩ‬ ‫ﻭﺫﻝﻙ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﻤﺴﺄﻝﺔ‬ ‫ﺘﻨﺎﻭل‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﻨﻅﺭﻴﺎ‬ ‫ﺴﺒﻕ‬ ‫ﻗﺩ‬
‫ﺍﻝﻌﺸﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻝﻘﺭﻥ‬ ‫ﺃﻭﺍﺨﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺭﺍﺌﺠﺔ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻋﺔ‬.‫ﺍﻝﻬﻭﻴـﺔ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻨﺎﻭﻝﻪ‬ ‫ﺍﻝﺫﻱ‬ ‫ﺍﻝﻁﺭﺡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ‬ ‫ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬
‫ﻤﻘﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻴﺘﻔﻕ‬ ،‫ﺍﻝﺘﻭﺍﺼﻠﻲ‬ ‫ﺍﻝﻔﻌل‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬)‫ﺩﻭﺒﺎﺭ‬ ‫ﻜﻠﻭﺩ‬-Claud Dubar(‫ﺘ‬ ‫ﺍﻝﺘـﻲ‬‫ﻭﻤﻘﺎﺭﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻝﺘﻔﺎﻋﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻌﺘﻤـﺩ‬)
‫ﺴﺎﻨﺴﻭﻝﻴﻭ‬(Sainsaulieu-‫ﺍﻝﻤﺜﺎﻗﻔﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻌﺘﻤﺩ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬.‫ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ‬ ‫ﺘﻔﺎﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﺘﺼﺎﻝﻲ‬ ‫ﻓﻌل‬ ‫ﺍﻝﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺴﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.

4. ‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬20////××××2015 ‫א‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫م‬ ‫א‬ ġ
306
2-2‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬)‫ﺩﻭﺒﺎﺭ‬ ‫ﻜﻠﻭﺩ‬Claud Dubar-
‫ﺤﺴﺏ‬)‫ﺩﻭﺒﺎﺭ‬ ‫ﻜﻠﻭﺩ‬Claud Dubar-(‫ﺼﻴﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﺘﺘﺸﻜل‬ ‫ﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﻝﻭﻻﺩﺓ‬ ‫ﻤﻨﺫ‬ ‫ﻨﻬﺎﺌﻲ‬ ‫ﻤﻌﻁﻰ‬ ‫ﻝﻴﺴﺕ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬
‫ﺍﻝﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻤﺩﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻝﺯﻤﻥ‬.‫ﻻ‬ ‫ﺍﻝﻔﺭﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬‫ﻴﺸﻜل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻤﻜﻨﻪ‬‫ﺍﻷﻨﺎ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺘﺼﻭﺭﺍﺘﻪ‬ ‫ﻭﺃﺤﻜﺎﻤﻪ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺒﻤﻌﺯل‬ ‫ﻫﻭﻴﺘﻪ‬.
‫ﺍﻝﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻤﺜﻼﺕ‬ ‫ﺍﻝﻘﻴﻡ‬ ‫ﺒﻨﺴﻕ‬ ‫ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ‬ ‫ﺍﻷﻨﺎ‬ ‫ﺘﻤﺜﻼﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺴﻕ‬ ‫ﻓﺎﻝﻬﻭﻴﺔ‬.‫ﻤﻌ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﻤﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬‫ﺫﺍﺘﻨـﺎ‬ ‫ﺭﻓـﺔ‬
‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﻗﺒل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻌﺭﻴﻔﻨﺎ‬ ‫ﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻘﻴﻴﻡ‬ ‫ﻭﺍﻝﺘﻤﻭﻗﻊ‬.‫ﺍﻝﺠﻤﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻝﻬﻭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻝﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺘﺸﻜل‬
‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺫﻝﻙ‬ ‫ﻭﺘﻔﺎﻋﻼﺕ‬.17
‫ﻀـﻤﻥ‬ ‫ﺍﻝﻤﻁﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻝﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ‬ ‫ﻝﻠﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻤﺤﺼﻠﺔ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﻝﺸﻌﻭﺭ‬
‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺌﻬﺎ‬ ،‫ﺍﻝﻌﻤل‬ ‫ﻤﻴﺩﺍﻥ‬‫ﻤﻭﻀـﻭﻋﻲ‬ ‫ﺘﻌﺎﻤل‬ ‫ﺍﻷﻭﻝﻰ‬ ،‫ﺍﻝﻤﻌﺎﻤﻼﺕ‬ ‫ﻤﺴﺎﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺸﻜﻠﻴﻥ‬ ‫ﺘﻤﻔﺼﻼﺕ‬ ‫ﻋﺒﺭ‬ ‫ﻴﺘﺄﺴﺱ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬
‫ﻝﻠﺫﺍﺕ‬ ‫ﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﻫﻭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﻷﻨﺎ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺸﺨﺼﻲ‬ ‫ﻭﺍﻝﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻫﻭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬.‫ﺍﻝﺘﻌﺎﻤـل‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬
‫ﻋﺩﻤـﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ‬ ‫ﻝﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ‬ ‫ﺘﻭﻗﻌﺎﺕ‬ ‫ﻹﺴﺘﻌﺎﺏ‬ ‫ﺍﻝﻔﺭﺩ‬ ‫ﻴﺘﻁﻠﻊ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻝﻤﻭﻀﻭﻋﻲ‬.‫ﺍﻝـﺫﺍﺘﻲ‬ ‫ﺍﻝﺘﻌﺎﻤـل‬ ‫ﺒﻴﻨﻤـﺎ‬
،‫ﺍﻝﺩﺍﺨﻠﻲ‬‫ﺒﻌﺩﻴﻥ‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ‬:‫ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺍﻝﻤﺘﻭﻗﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻭﺭﻭﺜﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻨﻘﻁﺎﻉ‬.18
‫ﻴﻌﻴﺵ‬ ‫ﺍﻝﻔﺭﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﻵﺨـﺭ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻝﻼﻨﺎ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻝﺠﻤﻌﻨﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺇﻁﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﺫﺍﺕ‬ ‫ﻝﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺘﻔﺎﻋﻼﺕ‬ ‫ﻀﻤﻥ‬.
‫ﻭﺍﻝﺸﻜل‬‫ﺍﻝﻤﻭﺍﻝﻲ‬‫ﺍ‬ ‫ﻴﻭﻀﺢ‬‫ﺍﻨﺎ‬ ‫ﺘﻤﻅﻬﺭﺍﺕ‬ ‫ﺘﻌﻜﺱ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﻝﻌﻼﻗﺔ‬–،‫ﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﻴﻥ‬ ‫ﻤﻨﻁﻕ‬ ‫ﻀﺭﻭﺏ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻨﺤﻥ‬‫ﺒﻌﻀـﻬﻡ‬ ‫ﻭﻤﻤﺎﺜﻠﺔ‬
،‫ﻝﺒﻌﺽ‬‫ﻭﺍﻝﻭﻅﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻝﻌﻤل‬ ‫ﺤﻘل‬ ‫ﻓﻲ‬19
.
‫ﺩﻭﺒﺎﺭ‬ ‫ﻜﻠﻭﺩ‬ ‫ﺤﺴﺏ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﻴﻤﺜل‬ ‫ﺍﻝﺸﻜل‬.‫ﺍﻝﻤﺼﺩﺭ‬1
3-2‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬)‫ﺭﻭﻨﻭ‬‫ﺴﺎﻨﺴﻭﻝﻴﻭ‬-Renault Sainsaulieu(
‫ﻴﺴﺘﻨﺩ‬)‫ﺴﺎﻨﺴﻭﻝﻴﻭ‬(‫ﺘﻨﻅﺭ‬ ‫ﻭﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﺍﻝﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻘﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻜﻤﺠـﺎل‬ ‫ﻝﻴﺱ‬ ‫ﺍﻝﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬
‫ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺤﻭل‬ ‫ﻤﺨﺘﺼﺭ‬،‫ﺍﻝﻔﺭﺩﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺘﺸـﻜل‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫ﻝﻠﺘﻨﺸـﺌﺔ‬ ‫ﻤﺠﺎل‬ ‫ﺍﻝﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻨﻁﻼﻗﺎ‬ ‫ﺒل‬
،‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﺍﻝﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺘﺸﻜﻠﺕ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻝﻤﻌﺎﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻝﻘﻴﻡ‬ ‫ﺤﺴﺏ‬.‫ﺍ‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ‬‫ﻜﻔﺎﻋل‬ ‫ﺒل‬ ‫ﻤﻨﻔﺫ‬ ‫ﻜﻌﻭﻥ‬ ‫ﻝﻴﺱ‬ ‫ﻝﻠﻌﺎﻤل‬ ‫ﻴﻨﻅﺭ‬ ‫ﻨﻪ‬
‫ﺍﻝﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺇﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺇﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺴﺎﻫﻡ‬ ‫ﻭﻤﺒﺩﻉ‬ ‫ﻤﻨﺘﺞ‬.‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﻥ‬ ‫ﻝﺫﻝﻙ‬)‫ﺴﺎﻨﺴﻭﻝﻴﻭ‬Sainsaulieu-(‫ﻝﻬﺎ‬
‫ﺍﻝﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﺒﻌﺩ‬ ‫ﻭﺒﺼﻤﺎﺕ‬ ‫ﺴﻤﺎﺕ‬.20
‫ﺍﻝﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭﻀﻭﺍﺒﻁ‬ ‫ﺒﻘﻭﺍﻋﺩ‬ ‫ﻤﻠﺘﺯﻡ‬ ‫ﺍﻝﻔﺎﻋل‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺃﻨﻨﺎ‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺃ‬‫ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻝﻔـﺎﻋﻠﻴﻥ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻝﻴﻭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻝﺘﻔﺎﻋل‬ ‫ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﻴﺎ‬ ‫ﺍﻝﻤﻨﺘﺠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻝﻤﻌﺎﻴﻴﺭ‬ ‫ﻝﻠﻘﻴﻡ‬ ‫ﺍﻤﺘﺜﺎﻝﻪ‬ ‫ﺘﻌﻜﺱ‬ ‫ﺴﻠﻭﻜﺎﺘﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻱ‬.
‫ﻷﻓﺭﺍﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺘﻨﺸﺌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺴﺎﻫﻡ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﻨﺤﻥ‬ ‫ﻭﺒﺎﻝﺘﺎﻝﻲ‬‫ﻤﻨﺎﺴـﺏ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﻴﻌﺩ‬ ‫ﻗﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺍﻝﺨﺭﻭﺝ‬
‫ﺍﻝﻌﺎﻡ‬ ‫ﻝﻠﻨﺴﻕ‬.
‫ﻭ‬‫ﻷ‬‫ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﻥ‬‫ﻤﺭﻫﻭﻥ‬ ‫ﺍﻝﺫﺍﺕ‬‫ﻴﻘﺩﻡ‬ ،‫ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺭﺍﻑ‬)‫ﺴﺎﻨﺴﻭﻝﻴﻭ‬Sainsaulieu-(‫ﺍﻻﻋﺘـﺭﺍﻑ‬ ‫ﻝﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺸﺭﻭﻁ‬ ‫ﺃﺭﺒﻌﺔ‬
‫ﻭﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﺒﺎﻝﺫﺍﺕ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺘﻤﺜل‬،‫ﻝﻠﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬‫ﻭ‬‫ﻓﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻨﺠﺎﺯ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ‬‫ﺃ‬،‫ﺠﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻭ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻝﺸﺨﺼﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﺴﺎﺭ‬‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻲ‬،‫ﻭ‬‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻝﻘﺩﺭﺓ‬
‫ﺍﻝﻌﻤل‬ ‫ﻤﺠﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻔﺭﺽ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﺍﻝﻬﻴﻤﻨﺔ‬ ‫ﺃﺸﻜﺎل‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‬.21
‫ﺘﺴ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻝﻌﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ‬‫ﺍﻝـﺫﺍﺕ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴـﻕ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺎﻫﻡ‬
1 Catherine Larouche ,Le développement de l’identité professionnelle des infirmières , étude présente a l’université du
Québec ,2012

5. ‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬20////××××2015 ‫א‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫م‬ ‫א‬ ġ
307
‫ﺍﻝﻌﻤل‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‬ ‫ﺍﻝﺒﻴﺭﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺇﻜﺭﺍﻫﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻝﺘﻐﻠﺏ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺴﺎﻋﺩ‬ ‫ﺃﻭﻝﻲ‬ ‫ﻜﻤﻌﻁﻰ‬.‫ﺍﻝﺜﻘـﺔ‬ ‫ﺠـﻭ‬ ‫ﻴـﻭﻓﺭ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬
‫ﺃﻝﻔﺔ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺍﻝﻌﻤل‬ ‫ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻤﻤﻜﻨﺔ‬ ‫ﺍﻝﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺘﺼﺒﺢ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻝﻔﺎﻋﻠﻴﻥ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻝﻤﺘﺒﺎﺩل‬‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺘﺴـﺎﻋﺩ‬ ‫ﻭﺍﻨﺴـﺎﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ‬‫ﻭﺍﻝﺘﻨﻅﻴ‬‫ﻤﻲ‬‫ﻭ‬ ‫ﻓﺌﺔ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻝﻤﺸﺘﺭﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻝﺘﻌﺭﻑ‬ ،‫ﺍﻝﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻝﺸﻌﻭﺭ‬ ‫ﻴﻌﺯﺯ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ،
‫ﺒﺎﻝﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﻝﻠﻔﺎﻋل‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻲ‬ ‫ﺍﻝﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻴﺘﺤﻘﻕ‬ ‫ﻭﺒﺫﻝﻙ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬.‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻔﺌﺎﺕ‬ ‫ﻝﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺘﺘﺸﻜل‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻨﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﻭﻤﻨﻪ‬.
3‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬:
3-1‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬:
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬‫ﻤﻘﺎﺭﺒﺘﻬ‬ ‫ﻭﻴﻤﻜﻥ‬ ،‫ﺍﻝﺠﻭﺍﻨﺏ‬ ‫ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‬‫ﺎ‬‫ﺯﻭﺍﻴﺎ‬ ‫ﻋﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬.‫ﺍﻝﻨﺎﺱ‬ ‫ﺒﻔﻬﻡ‬ ‫ﺘﺘﻌﻠﻕ‬ ،‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺒﺸﻜل‬ ،‫ﻓﺎﻝﻬﻭﻴﺔ‬
‫ﻭﺘﺼﻭﺭﻫﻡ‬‫ﻷﻨﻔﺴﻬﻡ‬‫ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻬﻡ‬ ‫ﺍﻨﻪ‬ ‫ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ‬ ‫ﻭﻝﻤﺎ‬.‫ﻫﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴـﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻭﻋﻴﻥ‬ ‫ﺤﻭل‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﻴﺭﻜﺯ‬:‫ﺍﻝﻬﻭﻴـﺔ‬
‫ﺍﻝﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻝﺫﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬.‫ﺍ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻝﻨﻭﻋﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻝﺘﻤﻴﻴﺯ‬ ‫ﻭﻴﻤﻜﻥ‬‫ﻝﺘﺤﻠﻴل‬،‫ﺒﺸـﻜل‬ ‫ﻤﺭﺘﺒﻁـﺎﻥ‬ ‫ﺃﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬
‫ﻭﺜﻴﻕ‬.‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻝﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻝﻨﻅﺭ‬ ‫ﻭﻴﻤﻜﻥ‬‫ﻭﻤﺅﺸﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﻼﻤﺎﺕ‬‫ﺍﻝﺨﺼﺎﺌﺹ‬ ‫ﻴﺸﺎﺭﻜﻭﻨﻪ‬ ‫ﺁﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﺃﻓﺭﺍﺩ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻝﺸﺨﺹ‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﺘﺤﺩﺩ‬
‫ﻨﻔﺴﻬﺎ‬.22
‫ﻤﺎ‬ ‫ﺸﺨﺹ‬ ‫ﺒﻜﻭﻥ‬ ‫ﺘﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬،‫ﻤﺎ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬،‫ﻭﻝـﻴﺱ‬ ،‫ﺫﺍﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭﺍ‬
‫ﺸﻴﺌﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺸﺨﺼﺎ‬‫ﺁﺨﺭ‬.23
‫ﺒﺤﻴـﺙ‬ ‫ﻝﻸﺴـﺘﺎﺫ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫ﻭﻤﻤﻴﺯﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﺨﺼﻭﺼﻴﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻝﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﻭﺃﻓﻌﺎﻝﻪ‬ ‫ﺴﻠﻭﻜﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻝﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﺘﺘﻨﺎﺴﺏ‬ ‫ﺸﺭﻭﻁ‬ ‫ﻭﻓﻕ‬ ‫ﺍﻝﺘﻤﻅﻬﺭ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﻴﺴﻌﻰ‬.‫ﻝﻠﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻭﻤﻨﻪ‬،‫ﺘﺘﻭﺍﻓﻕ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻝﻠﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬ ‫ﺘﻀﻤﻥ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻭﺃﺨﻼﻗﻴﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﺸﺭﻭﻁ‬ ‫ﻤﻊ‬‫ﻗﺒـل‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘـﺭﺍﻑ‬ ‫ﺒـﺎﻻﺤﺘﺭﺍﻡ‬ ‫ﺘﺤﻀـﻲ‬
‫ﺍﻷﺨﺭ‬.‫ﻤﺎﺽ‬ ‫ﺘﻤﺜل‬ ‫ﻭﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﻗﻴﻡ‬ ‫ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‬ ‫ﻴﺤﻤل‬ ‫ﻝﻠﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﺭﻤﺯ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ‬ ‫ﻭﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻲ‬ ‫ﺍﻻﻤﺘﻴﺎﺯ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻝﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻭﺒﺎﻝﺘﺎﻝﻲ‬
‫ﺍﻝﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﻘﺒل‬ ‫ﻭﺤﺎﻀﺭ‬.
-3-2‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺘﺸﻜل‬ ‫ﺁﻝﻴﺎﺕ‬‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬:
‫ﺍﻝﻔﻌل‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺩﻨﺎ‬ ‫ﺍﻝﺼﺩﺩ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬"‫ﺘﺸﻜل‬"‫ﻭﻝﻴﺱ‬"‫ﺘﺸﻜﻴل‬"،‫ﺘﺄﺨﺫ‬ ،‫ﺩﻴﻨﺎﻤﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻝﺫﻜﺭ‬ ‫ﺴﻠﻑ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻨﻪ‬ ‫ﺫﻝﻙ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺘﻨﺸﺌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺴﺎﻋﺩ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﻝﻠﻘﻴﻡ‬ ‫ﺍﻝﻤﻨﺘﺞ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻭﺍﻝﺘﻔﺎﻋل‬ ‫ﺍﻝﺘﻭﺍﺼل‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻕ‬ ،‫ﻭﺘﻁﺭﺡ‬‫ﻭﺍﻝﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ‬‫ﻝﻠﻌﺎﻤـل‬
‫ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺘﺘﺠﺴﺩ‬ ‫ﻭﺴﻠﻭﻜﺎﺕ‬ ‫ﻜﺄﻓﻌﺎل‬ ‫ﺘﺘﺭﺠﻡ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻤﻥ‬‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬.‫ﻤﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﺘﺸﻜل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻝﻠﻔﺎﻋل‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﺫﻝﻙ‬‫ﻋﺒـﺭ‬
‫ﺍﻝﺯﻤﻥ‬‫ﻭﺍﻝﻤﻜﺎﻥ‬‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻲ‬ ‫ﻤﺴﺎﺭﻩ‬ ‫ﻋﺒﺭ‬ ‫ﻭﺘﺘﻭﺍﺼل‬ ‫ﺍﻝﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﻋﺎﻝﻡ‬ ‫ﺩﺨﻭﻝﻪ‬ ‫ﻗﺒل‬.‫ﻴﺭﺘﻜﺯ‬ ‫ﺍﻝﺘﺸﻜل‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬‫ﺤﺴﺏ‬ ‫ﺁﻝﻴﺎﺕ‬ ‫ﺜﻼﺙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬)‫ﻓﻠﻴﺏ‬
‫ﺒﺭﻨﻭ‬Philipe Bernoux-(‫ﻭﻫﻲ‬:
-‫ﺍﻝﺘﻜﻭﻴﻥ‬:‫ﻭﺘﺼـﻭﺭﻩ‬ ‫ﻁﻤﻭﺤﻪ‬ ‫ﺍﻝﻤﺘﺭﺒﺹ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻴﺒﻨﻲ‬ ‫ﺍﻝﺫﻱ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﺭﺘﻜﺯ‬ ‫ﺍﻝﺩﺭﺍﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻝﻤﻘﺭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻝﺘﻜﻭﻴﻥ‬ ‫ﻤﻀﻤﻭﻥ‬ ‫ﻴﻌﺩ‬
‫ﻴﻨﺘﺴﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩ‬ ‫ﺍﻝﺫﻱ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﺠﺎل‬ ‫ﺤﻭل‬ ‫ﺍﻝﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻨﻅﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﻴﻜﺘﺴﺏ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ‬ ‫ﻝﻠﻌﻤل‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻩ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻲ‬ ‫ﻝﻠﻤﺴﺘﻘﺒل‬
‫ﺇﻝﻴﻪ‬‫ﻭﺤﺸﻭ‬ ‫ﺍﻝﻨﻅﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﺘﻠﻘﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻘﺘﺼﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻝﺘﻜﻭﻴﻥ‬‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﻤﺘﻠﻘﻲ‬ ‫ﺩﻤﺎﻍ‬.‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﻴﻤﺘﺩ‬ ‫ﺒل‬‫ﺇﻋﻁﺎﺀ‬‫ﻓﺭﺼﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﺘﺭﺒﺹ‬
‫ﺍﻝﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺨﺒﺭﺓ‬ ‫ﺫﻭﻱ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻭﺘﻔﺎﻋل‬ ‫ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﺘﺭﺒﺼﺎﺕ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺭﺏ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻝﻠﺘﻌﺭﻑ‬.‫ﻭﺍﻨﺘﺴﺎﺏ‬ ‫ﺍﻨﺘﻤﺎﺀ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻝﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺘﺅﻫﻠﻬﻡ‬
‫ﺍﻝﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺃﻫﺩﺍﻑ‬ ‫ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺸﺭﻴﻙ‬ ‫ﺒل‬ ‫ﻜﺄﺠﻴﺭ‬ ‫ﻝﻴﺱ‬ ‫ﻝﻠﻤﺅﺴﺴﺔ‬".‫ﻤﺭﺘﺒﻁ‬ ‫ﻨﺠﺎﺤﻪ‬ ‫ﺒﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍﺴﺨﺔ‬ ‫ﻗﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻝﻌﺎﻤل‬ ‫ﻭﺇﻋﻁﺎﺀ‬
‫ﺒﻨﺠﺎﺡ‬‫ﺍﻝﻤﺴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻋﻭﺍﻤل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺎﻤل‬ ‫ﺍﻝﺘﻜﻭﻴﻥ‬ ‫ﻴﺼﺒﺢ‬ ‫ﻭﺒﺫﻝﻙ‬ ‫ﺒﺘﻁﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤﺭﺘﺒﻁ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭﻩ‬ ‫ﻭﺍﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴﻌﻤل‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﺅﺴﺴﺔ‬
‫ﻝﻠﻌﻤﺎل‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬."24
‫ﺍﻝﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﻭﺃﻫﺩﺍﻑ‬ ‫ﻭﺨﺼﻭﺼﻴﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻝﺩﺭﺍﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻘﺭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺘﺘﻜﻴﻑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺠﺏ‬ ‫ﻭﻝﺫﻝﻙ‬
‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﺤﻴﻁ‬ ‫ﻴﺸﻬﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻝﺘﺤﻭﻻﺕ‬.

6. ‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬20////××××2015 ‫א‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫م‬ ‫א‬ ġ
308
‫ﻜﻤ‬‫ﻭﺘﺤﺴـﻴﻥ‬ ‫ﻝﻠﺘﻜﻭﻴﻥ‬ ‫ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ‬ ‫ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺒل‬ ‫ﺍﻝﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﺍﻝﻌﺎﻤل‬ ‫ﺩﺨﻭل‬ ‫ﺒﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﻴﺘﻭﻗﻑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻝﺘﻜﻭﻴﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻝﻠﺘﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﻓﺭﺹ‬ ‫ﻭﺇﻋﻁﺎﺌﻪ‬ ‫ﺍﻝﻌﺎﻤل‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ‬ ‫ﺘﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﻗﺼﺩ‬ ‫ﺍﻝﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻝﺘﻘﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻤﺴﺎﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻝﻤﺴﺘﻭﻯ‬.‫ﻫـﺩﻩ‬ ‫ﺘﻌـﺩ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ‬
‫ﻋﻼ‬ ‫ﻭﺘﻘﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻌﺎﻤل‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺎﻝﻎ‬ ‫ﺍﺜﺭ‬ ‫ﻝﻪ‬ ‫ﺤﺎﻓﺯ‬ ‫ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻝﻌﻤﻠﻴﺔ‬‫ﻝﻠﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻤﺎﺌﻪ‬ ‫ﻗﺘﻪ‬.
-‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺨﺒﺭﺓ‬:‫ﺒﺎﻝﻤﻬﻨـﺔ‬ ‫ﺘﻌﻠﻘـﻪ‬ ‫ﻭﻤﺩﻯ‬ ‫ﻭﻗﺩﺭﺍﺘﻪ‬ ‫ﺫﺍﺘﻪ‬ ‫ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻝﻌﺎﻤل‬ ‫ﺘﻤﻜﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺎﻡ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻝﺯﻤﻥ‬ ‫ﻋﺎﻤل‬ ‫ﻴﻠﻌﺏ‬
‫ﺃﻴﻀـﺎ‬ ‫ﺍﻝﻌﺎﻤل‬ ‫ﻴﺘﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻝﺯﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﻥ‬ ‫ﺍﻝﻔﺎﻋﻠﻴﻥ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻭﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻝﻤﺅﺴﺴﺔ‬
‫ﺍﻝﻌ‬ ‫ﺒﺄﺴﺎﻝﻴﺏ‬ ‫ﻭﺩﺭﺍﻴﺔ‬ ‫ﺨﺒﺭﺍﺕ‬ ‫ﻝﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻭﺍﻻﺤﺘﻜﺎﻙ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﺃﺴﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ‬ ‫ﻤﻥ‬‫ﺍﻝﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﺘﺤﻜﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻤﻜﻨﻪ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤل‬
‫ﺍﻝﺸﻐل‬ ‫ﻋﺎﻝﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺩﻭﺭﻩ‬ ‫ﻝﺘﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﻴﻭﻅﻔﻬﺎ‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﺔ‬ ‫ﻝﻼﻜﺘﺴﺎﺏ‬ ‫ﺘﺄﻫﻠﻪ‬.‫ﻴﺅﻜـﺩ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬)‫ﺴـﺎﻥ‬
‫ﺴﻭﻝ‬‫ﻴﻭ‬R.Sainsaulieu-(‫ﺒﺎﻵﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﺘﺤﻜﻤﻪ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﺍﻝﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﺒﻤﻌﺎﻴﻴﺭ‬ ‫ﻤﺭﺘﺒﻁ‬ ‫ﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﺘﺤﻜﻡ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻤﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻥ‬
.‫ﺒﻤﻌﻨﻰ‬"‫ﺒﺎﻵﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﺘﺭﺒﻁﻪ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺒﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﻤﺭﺘﺒﻁ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﺍﻨﺠﺎﺯ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﻌﺎﻤل‬ ‫ﻜﻔﺎﺀﺓ‬ ‫ﺃﻥ‬."25
‫ﻝ‬‫ﺫﻝﻙ‬
‫ﺍﺩﻭ‬ ‫ﺘﻠﻌﺏ‬ ‫ﺍﻝﻌﻤل‬ ‫ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻝﻠﻌﺎﻤل‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﺴﺎﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻭﻀﻌﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﻥ‬‫ﻋﺒـﺭ‬ ‫ﻭﺫﻝﻙ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﻫﻭﻴﺘﻪ‬ ‫ﺘﺸﻜل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺎﻡ‬ ‫ﺍﺭ‬
‫ﻜﻜل‬ ‫ﺍﻝﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻔﺌﺎﺕ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺭﻭﺍﺒﻁ‬ ‫ﺘﻌﺯﻴﺯ‬.
‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻝﻌﻤل‬ ‫ﺒﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‬ ‫ﺘﻠﺘﺤﻕ‬ ‫ﺘﺨﺭﺠﻬﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻓﺎﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬-‫ﺍﻝﻤﻌﻬـﺩ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﻠﻘﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﺍﻝﻨﻅﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ‬
‫ﺍﻝﻤﺘﺨﺼﺹ‬-‫ﻫﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﻙ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺔ‬ ‫ﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺍﺤﺘﻜﺎﻜﻬـﺎ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺭﺘﺒـﺎﻙ‬ ‫ﺍﻝﺨﻭﻑ‬ ‫ﻝﻜﺴﺭ‬ ‫ﺃﻭﻻ‬ ‫ﺨﺒﺭﺓ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‬
‫ﺘﻤﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻤﻬﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻝﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺜﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﺨﻁﺭﺓ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺒﺎل‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﻝﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻝﻬﺎ‬ ‫ﺒﻭﻀﻌﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻝﻤﺒﺎﺸﺭ‬
‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻔﺌﺎﺕ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻝﺘﻭﺍﺼل‬ ‫ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻝﻌﻤل‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺕ‬.‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻝﻤﻬـﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻝﺨﺒـﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻜﺘﺴﺎﺏ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻓﻬﺎ‬ ‫ﻝﺘﻁﻭﻴﺭ‬ ‫ﻭﺜﺎﻝﺜﺎ‬
‫ﺍﻝﺘ‬‫ﻭ‬ ‫ﺸﺨﺼـﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺴﺎﻋﺩﻫﺎ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻝﻭﻀﻌﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻝﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻌﺎﻤل‬‫ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﺠـﺎل‬ ‫ﻀـﻤﻥ‬ ‫ﺘﻤﻭﻗﻌﻬـﺎ‬
‫ﻭﺍﻝﺘﻨﻅﻴﻤﻲ‬.
-‫ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ‬:‫ﻴﻘﻭل‬)‫ﺒﻴﺯﻭﺭﻨﻭ‬ ‫ﺍﻝﻴﺴﺎﻨﺩﺭﻭ‬Alisindro Bezorno-(:،‫ﺍﻵﺨـﺭﻴﻥ‬ ‫ﻗﺒل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺤﺩﺩﺓ‬ ‫ﻫﻭﻴﺘﻨﺎ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﺃﻭ‬
‫ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ‬ ‫ﻴﻤﻨﺤﻪ‬ ‫ﺍﻝﺫﻱ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺒﺎﻷﺤﺭﻯ‬‫ﻝﻨـﺎ‬ ‫ﻴﻨﺴﺒﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﺍﻝﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻝﻤﻘﺎﺼﺩ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻋﻥ‬ ،‫ﻝﻬﻭﻴﺘﻨﺎ‬.26
‫ﻭﺤﺴﺏ‬)‫ﺴﺎﻨﺴﻭﻝﻴﻭ‬-Saisaulieu(‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻤﻜـﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺸﻜل‬ ‫ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﻁﻴﺩﺓ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻝﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﺸﺨﺹ‬ ‫ﺒﺎﻨﺘﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻝﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺘﺘﻘﺒل‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺘﻌﺘﺭﻑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻝﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬ ‫ﻫﻭﻴﺔ‬ ‫ﺘﺘﺸﻜل‬.27
‫ﺒﻤﻌﻨﻰ‬‫ﺍﻻﻝﺘﺯﺍﻡ‬
‫ﺍﻝ‬ ‫ﺒﺂﻝﻴﺔ‬‫ﺃﻫـﺩﺍﻑ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴـﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺩﻭﺭﻩ‬ ‫ﻁﺭﻑ‬ ‫ﻝﻜل‬ ‫ﺍﻝﻤﺘﺒﺎﺩل‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ‬ ‫ﺃﺴﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻝﻔﺎﻋﻠﻴﻥ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﻜﻌﺎﻤل‬ ‫ﺍﻝﻔﻌﻠﻲ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩﻩ‬ ‫ﺘﺄﻜﻴﺩ‬ ‫ﻭﺒﺎﻝﺘﺎﻝﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﺅﺴﺴﺔ‬‫ﻓﺎﻋل‬‫ﻤﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﺌﺔ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﻴﻨﺘﻤﻲ‬.
‫ﻭﻴﻘﻭل‬)‫ﻫﻭﻨﻴﺕ‬ ‫ﺍﻜﺴﻴل‬-Axel Honneth(‫ﺍﻝﺼﺩﺩ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬:‫ﺸﺭﻁ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ‬ ‫ﺘﺠﺭﺒﺔ‬ ‫ﺘﻌﺘﺒﺭ‬‫ﻝ‬‫ﺘﺤﻘﻴـﻕ‬
،‫ﺍﻝﺸﺨﺹ‬ ‫ﻫﻭﻴﺔ‬‫ﺍﻨـﺩﺜﺎﺭ‬ ‫ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺸـﻌﻭﺭﻩ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺒﺎﻻﺯﺩﺭﺍﺀ‬ ‫ﻴﺸﻌﺭ‬ ‫ﺍﻝﻤﺭﺀ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻴﺘﺤﻘﻕ‬ ‫ﻝﻡ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﻭﺯﻭﺍﻝﻬﺎ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ‬.28
،‫ﻭﺍﻝﻤـﻭﻅﻔﻴﻥ‬ ‫ﺍﻝﻌﻤل‬ ‫ﻭﻀﻌﻴﺎﺕ‬ ‫ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ‬ ‫ﺘﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻓﺭﺩ‬ ‫ﺒﻜل‬ ‫ﺍﻝﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺸﺭﻭﻁ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬
‫ﻭﻀﻐﻭﻁ‬‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻘﺩﺍﻥ‬ ‫ﻴﺴﺒﺏ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﺭﺍﺽ‬ ‫ﺍﻝﻌﻤل‬..‫ﻨﻌـﺕ‬ ‫ﻨﺴﺘﻐﺭﺏ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻝﻬﺫﺍ‬)‫ﺴﺎﻨﺴـﻭﻝﻴﻭ‬(Sainsaulieu-
‫ﻫﻭﻴﺘﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻴﻔﻘﺩ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻤﺎﺩﺍﻡ‬ ‫ﺘﺭﺍﺠﻴﺩﻱ‬ ‫ﻋﺎﻝﻡ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﺍﻝﻌﻤل‬ ‫ﻝﻌﺎﻝﻡ‬..،‫ﻭﺍﻝﺘﻘﻨﻲ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﻝﻺﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﻋﺎﻝﻡ‬ ‫ﺍﻝﻌﻤل‬ ‫ﻋﺎﻝﻡ‬ ‫ﻻﻥ‬ ‫ﻝﻴﺱ‬
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻴﺤﻀﺭ‬ ‫ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻝﻠﺘﻔﺎﻋﻼﺕ‬ ‫ﻋﺎﻝﻡ‬ ‫ﺒل‬،‫ﻭﻴﻨﻌﺩﻡ‬ ‫ﺍﻝﺘﻭﺍﺼل‬‫ﻭﺍﻝﻤﺎﻝﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻝﺘﺭﺍﺘﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺘﻠﻌﺏ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬
‫ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺘﻬ‬ ‫ﻝﻬﺎ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺭﺍ‬‫ﺎ‬.29

7. ‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬20////××××2015 ‫א‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫م‬ ‫א‬ ġ
309
‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‬:‫ﻝﻠﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬
1‫ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‬ ‫ﻤﺤﻁﺎﺕ‬‫ﺍﻝﺘﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬:
‫ﺍﻝﺭﺠل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻋﺭﻓﺕ‬ ‫ﺒﺎﻝﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺍﻝﺘﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﺍﺭﺘﺒﻁﺕ‬,‫ﺍﻝﻌﺎﻁﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﻴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺫﻝﻙ‬ ‫ﻭﻝﻌل‬‫ﻭﻝﺒﺎﻗﺘﻬﺎ‬
‫ﻝﻤﻬﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﻤﺘﻤﻴﺯ‬ ‫ﺍﻷﺩﺍﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺴﺎﻋﺩﻫﺎ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ،‫ﻭﺩﻭﻴﻪ‬ ‫ﺍﻝﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻭﺍﻝﺘﻭﺍﺼل‬ ‫ﺍﻝﺘﻌﺎﻤل‬ ‫ﻓﻲ‬.‫ﺍﻝﺴـﻴﺩﺓ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻝـﻰ‬ ‫ﻨﺸﻴﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻴﻤﻜﻥ‬)
‫ﺭﻓﻴﺩﺓ‬(‫ﺍﻝﺭﺴﻭل‬ ‫ﺍﺨﺘﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻝﻌﺎﻝﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﻤﻬﻤﺔ‬ ‫ﺘﻭﻝﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻭل‬ ‫ﺘﻌﺩ‬)‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬(‫ﻝﺘﻌﻤل‬
‫ﻭﺫﻝﻙ‬ ،‫ﻤﺘﻨﻘﻠﺔ‬ ‫ﺨﻴﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ،‫ﺤﺭﺒﻲ‬ ‫ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻭﺍﻝﺘﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﻭﺍﻝﻁﺏ‬ ‫ﺍﻝﺠﺭﺍﺤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻝﺘﻤﺭﺴﻬﺎ‬.‫ﻨﺠـﺩ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬)‫ﺴـﻌﺩ‬ ‫ﺒﻨـﺕ‬ ‫ﻜﻌﻴﺒـﺔ‬
‫ﺍﻻﺴﻠﻤﻴﺔ‬(‫ﻏﺯﻭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﺠﻨﻭﺩ‬ ‫ﺭﺍﻓﻘﺕ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬)‫ﺒﺩﺭ‬(‫ﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ،)‫ﺍﻝﺨﻨﺩﻕ‬(‫ﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ،)‫ﺍﺤﺩ‬(،‫ﻭ‬)‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺒﻨـﺕ‬ ‫ﺸـﻔﺎﺀ‬
(‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫،ﺍﻝﻁﺒﻴﺒﺔ‬.‫ﻭ‬)‫ﻋﻤﺎﺭﺓ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻨﺴﻴﺒﺔ‬(‫ﻜﺜﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﻥ‬ ،.30
‫ﻴﻭ‬ ‫ﺃﻨﻬـﻥ‬ ‫ﻋﻨﻬﻥ‬ ‫ﻋﺭﻑ‬ ‫ﻝﻤﺎ‬ ‫ﺒﺎﻵﺴﻴﺎﺕ‬ ‫ﻴﺴﻤﻴﻥ‬ ‫ﻭﻜﻥ‬‫ﺍﺴـﻴﻥ‬
‫ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺭﺴل‬ ‫ﺍﻝﺭﺤﻤﺔ‬ ‫ﻤﻼﺌﻜﺔ‬ ‫ﻭﻜﻥ‬ ‫ﺍﻝﻤﺭﻴﺽ‬.
‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻝﺴﻴﺩﺓ‬ ‫ﺒﺭﺯﺕ‬ ‫ﺍﻝﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺍﻝﻌﺼﺭ‬)‫ﻨﺎﻴﺘﻨﺠﻴل‬ ‫ﻓﻠﻭﺭﺍﻨﺱ‬-Florence Nightingel(‫ﺍﻝﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺍﻝﺘﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺔ‬‫ﻓـﻲ‬
‫ﻋﺎﻡ‬)1891(‫ﺴﻨﺔ‬ ‫ﻝﻠﻤﻤﺭﻀﺎﺕ‬ ‫ﺩﻭﻝﻲ‬ ‫ﻤﺅﺘﻤﺭ‬ ‫ﺃﻭل‬ ‫،ﻭﻋﻘﺩ‬ ‫ﻝﻠﻤﻤﺭﻀﺎﺕ‬ ‫ﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‬ ‫ﻅﻬﺭﺕ‬)1901(‫ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫،ﻓﻲ‬)‫ﺒﺎﻓﻠﻭ‬Bavlo-
‫ﺍﻝﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺒﺎﻝﻭﻻﻴﺎﺕ‬.‫ﺍﻝﻤﺴﺯ‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﻴﺭﺕ‬)‫ﻓﻴﻨﻭﺱ‬ ‫ﺠﻭﺭﺩﻥ‬ ‫ﺍﺘﻴﻠﻲ‬T.J.Vinos-‫ﺭﻓـﻊ‬ ‫ﺇﻝـﻰ‬ ‫ﻴﻬـﺩﻑ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻝﺫﻱ‬ ‫ﻝﻼﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺭﺌﻴﺴﺔ‬
‫ﺍﻝﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻝﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻌﺎﻝﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﺘﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ‬،‫ﺒﺎﻝﺘﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﺍﻝﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺍﻝﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ‬ ‫ﻭﻨﺸﺭ‬،‫ﺍﻝﺨﺒﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺘﺒﺎﺩل‬
‫ﻭﺍﻷﺒﺤﺎﺙ‬،‫ﺍﻝﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺎﺕ‬ ‫ﺘﺒﺎﺩل‬ ‫ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺒﺭﺍﻤﺞ‬ ‫ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ‬.
‫ﺸﻬﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺸﺭ‬ ‫ﺍﻝﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ،‫ﺍﻝﻌﺎﻝﻤﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺒﻴﻭﻡ‬ ‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺤﺘﻔل‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺎﺕ‬ ‫ﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ‬ ‫ﺘﺠﺩﺭ‬
‫ﺍﻝﺴﻴﺩﺓ‬ ‫ﻤﻴﻼﺩ‬ ‫ﻴﻭﻡ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ،‫ﻤﺎﻱ‬)‫ﻨﺎﺘﻴﻨﺠﻴل‬ ‫ﻓﻠﻭﺭﺍﻨﺱ‬Florence N-(‫ﻭﺘﻨﻅـﻴﻡ‬ ،‫ﺍﻝﺘﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﺘﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﻔﻀل‬ ‫ﺼﺎﺤﺒﺔ‬ ،
‫ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﺎ‬ ‫ﻭﺭﻓﻊ‬ ،‫ﺃﺴﺴﻬﺎ‬ ‫،ﻭﻭﻀﻊ‬ ‫ﻗﻭﺍﻋﺩﻫﺎ‬.‫ﻓﺘﺎﺓ‬ ‫ﻓﻠﻭﺭﺍﻨﺱ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬،‫ﺍﻝﺸﻌﻭﺭ‬ ‫ﺭﻗﻴﻘﺔ‬‫ﻭﺼـﺒﺭ‬ ‫ﺨـﺎﺭﻕ‬ ‫ﻭﺫﻜﺎﺀ‬ ‫ﻓﺫﺓ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬
،‫ﺠﻤﻴل‬‫ﺍﻝﻔﻘﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻝﻤﺭﻀﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺤﻨﻭ‬,‫ﺍﻝﺘﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﻝﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻭﻫﺒﺕ‬ ‫ﺍﻝﺯﻭﺍﺝ‬ ‫ﺭﻓﻀﺕ‬.‫،ﻀـﻤﺩﺕ‬ ‫ﻭﻭﺍﺴـﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻝﺠﻨﻭﺩ‬ ‫ﺭﺍﻓﻘﺕ‬
،‫ﺠﺭﺍﺤﻬﻡ‬‫ﻭﺃﻝﺤﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﺘﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﺃﺴﺴﺕ‬ ،‫ﺼﻐﻴﺭﺍ‬ ‫ﺴﺭﺍﺠﺎ‬ ‫ﺤﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺒﺎﻝﻠﻴل‬ ‫ﺘﺘﻔﻘﺩﻫﻡ‬‫ﺒﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‬)‫ﻤﺎﺭﺘﻭﻤﺎ‬Martoma-(‫ﻓـﻲ‬
‫ﺨﻠﺩﻫﺎ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ،‫ﻝﻨﺩﻥ‬‫ﺍﻻﻨﺠﻠﻴﺯﻱ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻋﺭ‬)‫ﻝﻭﻨﺠﻔﻠﻭ‬( Longevlo-،‫ﺒﻘﺼﻴﺩﺘﻪ‬"‫ﺍﻝﺴﺭﺍﺝ‬ ‫ﺴﻴﺩﺓ‬".31
‫ﺍﻝﺠﺯﺍﺌﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ‬ ‫ﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﺤﺴﺏ‬)‫ﺘﻭﻤﻲ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬(‫ﺍﻝﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻭﻻﻴﺔ‬ ‫ﻁﺒﻴﺏ‬)‫ﺍﻝﻘﺴﻨﻁﻴﻨﻲ‬ ‫ﺍﻝﺸﻤﺎل‬(‫ﺍﻝﻔﺘـﺭﺓ‬ ‫ﻓـﻲ‬
‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺘﺩﺓ‬)1957(‫ﺇﻝﻰ‬)1962(‫ﻨـﻭﻓﻤﺒﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻭل‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺘﻨﺤﺼﺭ‬ ‫ﻝﻠﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻝﺼﺤﻲ‬ ‫ﺍﻝﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻨﺸﺄﺓ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫،ﻓﺎﻥ‬)1954(
‫ﻭ‬)19‫ﻤﺎﻱ‬1956(،‫ﺍﻝﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻝﺜﺎﻨﻭﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻝﺠﺎﻤﻌﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻝﻁﻠﺒﺔ‬ ‫ﺇﻀﺭﺍﺏ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ‬‫ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻝﺼـﺤﺔ‬ ‫ﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬
،‫ﺍﻝﺨﻤﺱ‬ ‫ﺍﻝﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺩﺍ‬ ‫ﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﺭﺤﻠﺔ‬‫ﺍﻝﻤﺠـﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻁﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻝﺘﻨﺴﻴﻕ‬ ‫ﻗﻠﺔ‬ ‫ﺒﺤﻜﻡ‬
،‫ﺍﻝﻁﺒﻲ‬‫ﺍﻝﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻨﺩﻻﻉ‬ ‫ﻓﻌﻨﺩ‬..."‫ﺍﻝﻭﻁﻨ‬ ‫ﺍﻝﺘﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﺠﻴﺵ‬ ‫ﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻝﻡ‬،‫ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻁﺒﻴﺏ‬ ‫ﺍﻝﺸﻌﺒﻲ‬ ‫ﻲ‬‫ﺒـﻪ‬ ‫ﺍﻝﺘﺤـﻕ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻭﻝﻡ‬
،‫ﻭﺍﻝﻤﻤﺭﻀﻴﻥ‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺎﺕ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺴﻭﻯ‬‫ﺍﻝﻜﺸﺎﻓﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺫﻝﻙ‬ ‫ﺘﻌﻠﻤﻭﺍ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﺍﻝﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﻝﻨﺠﺩﺓ‬ ‫ﻭﺭﺠﺎل‬"...32
‫ﺍﻝﻌﺩﻴـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻹﺼـﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺠـﺭﺍﺀ‬ ،‫ﺍﻝـﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻝﺘﺤﺭﻴـﺭ‬ ‫ﺠـﻴﺵ‬ ‫ﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺨﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﺍﻝﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﺍﺯﺩﻴﺎﺩ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻭﺍﻝﺨﻁﻴﺭﺓ،ﺠﻌل‬‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺎ‬ ‫ﺒﺒﻌﺽ‬ ‫ﺘﺘﺼل‬ ‫ﺍﻝﺜﻭﺭﺓ‬‫ﻝﻬﻡ،ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﺍﻝﻀـﺭﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻌﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻝﺠﺒﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﺼﺎﺒﻴﻥ‬ ‫ﻝﻌﻼﺝ‬ ‫ﺕ‬
‫ﺘﻘﻭل‬ ‫ﺍﻝﺸﺄﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﻬﺎﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺎﺕ‬ ‫ﺇﺤﺩﻯ‬ ‫ﻜﺘﺒﺕ‬..." :‫ﺠﺎﻨﻔﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬)1956(‫ﺒـﻲ‬ ‫ﺍﻻﺘﺼﺎل‬ ‫ﺘﻡ‬‫ﺒﺼـﻔﻭﻑ‬ ‫ﻝﻼﻝﺘﺤـﺎﻕ‬
،‫ﺍﻝﻤﺠﺎﻫﺩﻴﻥ‬،‫ﺸﻌﺒﻲ‬ ‫ﺤﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﺨﻭﺍﺹ‬ ‫ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻝﺩﻯ‬ ‫ﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺤﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻜﻨﺕ‬،‫ﺍﻝﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﻓﺭﻓﻀﺕ‬‫ﺃﺨ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﺤﻜﻡ‬‫ﺘـﻲ‬
،‫ﻁﻭﻴل‬ ‫ﻭﻗﺕ‬ ‫ﻭﻓﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻀﻰ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻝﻡ‬،‫ﺃﺸﻬﺭ‬ ‫ﺍﻝﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺼﺒﻲ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﺃﻁﻔﺎل‬ ‫ﺃﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﻝﻲ‬ ‫ﺘﺎﺭﻜﺔ‬‫ﺍﻹﺨـﻭﺓ‬ ‫ﻓﺄﻋﻁﻴﺕ‬
‫ﺍﻝﺤﻘﻥ‬ ‫ﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬.‫ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬)1956(‫ﺍﻝﻌﻼﺝ‬ ‫ﻝﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻝﺠﺒل‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﺍﻝﺼﻌﻭﺩ‬ ‫ﻤﻨﻲ‬ ‫ﻴﻁﻠﺏ‬ ‫ﺍﻹﺨﻭﺓ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺠﺎﺀﻨﻲ‬
،‫ﺍﻝﻤﺼﺎﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻝﻤﺠﺎﻫﺩﻴﻥ‬ ‫ﻷﺤﺩ‬‫ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺴﻭﻯ‬ ‫ﺃﺠﺩ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬،‫ﺍﻝﻤﺴﺘﻌﺠل‬ ‫ﺍﻝﻁﻠﺏ‬ ‫ﻝﻬﺫﺍ‬‫ﻝﻤـﺩﺍﻭﺍﺓ‬ ‫ﺍﻝﺠﺒـل‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺃﺒﻘﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬
،‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻝﻘﺒﺽ‬ ‫ﺇﻝﻘﺎﺀ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﺘﺅﺩﻱ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻋﻤﻠﻲ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﺍﻝﻌﻭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻝﻤﺼﺎﺒﻴﻥ،ﻷﻥ‬‫ﻋﻥ‬ ‫ﻏﻴﺎﺒﻲ‬ ‫ﻻﺤﻅﺕ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻝﻔﺭﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺸﺭﻁﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﺤﻜﻡ‬
‫ﺃﻴﺎﻡ‬ ‫ﻝﻌﺩﺓ‬ ‫ﺍﻝﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺍﻝﻌﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﻌﻤل‬..33

8. ‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬20////××××2015 ‫א‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫م‬ ‫א‬ ġ
310
‫ﻜﻤ‬‫ﺎ‬‫ﺠ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﺍﻝﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﻭﻗﻔﺕ‬‫ﻝﻠﺠﺭﺤـﻰ‬ ‫ﻭﻤﺴﻌﻔﺔ‬ ‫ﻤﺴﺎﻨﺩﺓ‬ ‫ﺍﻝﻤﺠﺎﻫﺩ‬ ‫ﺃﺨﻴﻬﺎ‬ ‫ﺎﻨﺏ‬.‫ﻫـﺫﺍ‬
‫ﺸﺭﻑ‬ ‫ﻜﻭﺴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻝﻴﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺘﺴﺘﺤﻀﺭﻩ‬ ‫ﺍﻝﺘﺎﺭﻴﺨﻲ‬ ‫ﺍﻹﺭﺙ‬,‫ﺒﺎﻝﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻝﺜﻘﺔ‬ ‫ﻴﻌﺯﺯ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬.‫ﻤﺴـﺎﻋﺩﺍ‬ ‫ﻋﺎﻤﻼ‬ ‫ﻭﻴﻌﺩ‬
‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﻫﻭﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻝﺒﻨﺎﺀ‬.‫ﻓﻘﻁ‬ ‫ﻜﺄﺠﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﻝﻴﺱ‬-‫ﺒﻤﻌﻨﻰ‬"‫ﺨﺒﺯﻴﺴﺕ‬"‫ﺒ‬‫ﺍﻝﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‬ ‫ﺎﻝﺩﺍﺭﺝ‬-،‫ﺫﻝـﻙ‬ ‫ﺃﻜـﺩﻥ‬ ‫ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ‬‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀـﺎﺕ‬
،‫ﺍﻝﻔﺭﻨﺴﻴﺎﺕ‬‫ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬)1988(‫ﺍﻝﻤﻌﺭﻭﻓﺔ‬‫ﺒﺎﺴﻤﻬﻥ‬‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺩﻭﺭﻫﻥ‬ ‫ﻹﺒﺭﺍﺯ‬.‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀـﺎﺕ‬ ‫ﺘﻜﻥ‬ ‫ﻝﻡ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬
‫ﺒﺄﺠﺭ‬ ‫ﺍﻝﻌﺎﻤﻠﻴﻥ‬ ‫ﺴﺠﻼﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻨﻔﺴﻬﻥ‬ ‫ﺘﺴﺠﻴل‬ ‫ﻓﻘﻁ‬ ‫ﻴﺭﺩﻥ‬،‫ﺃﺭﺩﻨ‬ ‫ﺒل‬‫ﺎ‬‫ﺍﻝﺠﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻝﺘﻌﺒﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺃﺸﻜﺎل‬ ‫ﺍﺨﺘﺭﺍﻉ‬ ‫ﻜﺫﻝﻙ‬.34
‫ﺒﻤـﺎ‬
‫ﺍﻝﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻝﻠﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻀﻤﻨﻪ‬ ‫ﺘﺘﻔﺎﻋل‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺨﺎﺹ‬ ‫ﻤﺠﺎل‬ ‫ﻝﻬﺎ‬ ‫ﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﺌﺔ‬ ‫ﺨﻠﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺴﺎﻫﻡ‬‫ﻭﻤﺒﺎﺩﺌﻬﺎ‬.
2‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﻭﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﺸﺭﻭﻁ‬:
‫ﻋﺎﻝﻤﻴﺔ‬ ‫ﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﺍﻝﺘﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﺘﻌﺩ‬،‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻝﻤﻌﺘﻘـﺩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻝﻠـﻭﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻝﻌﺭﻑ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻝﺘﻤﻴﻴﺯ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻝﺤﻭﺍﺠﺯ‬ ‫ﺘﺘﺨﻁﻰ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻝﻭﻀﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻝﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬.‫ﺃﻨﺒـل‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺘﻤﺘﺎﺯ‬ ،‫ﺍﻝﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﺜل‬ ‫ﺘﺠﺴﺩ‬ ‫ﺇﺫ‬
‫ﻭﺍﻝﺘﻀﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻝﻌﻁﻑ‬ ‫ﻭﺍﻝﺤﻨﺎﻥ‬ ‫ﺒﺎﻝﺼﺒﺭ‬ ‫ﺼﺎﺤﺒﺘﻪ‬ ‫ﺘﺘﻤﻴﺯ‬ ‫ﻝﻤﺎ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻥ‬.‫ﻝﻠﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﺃﺨﺕ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻓﺎﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬‫ﻭﺘﺴـﻬﺭ‬ ‫ﻭﺘﺭﺍﻓﻘﻪ‬ ‫ﺘﻼﺯﻤﻪ‬
‫ﻴﻠﻲ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻫﻤﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺄﺨﻼﻗﻴﺎﺕ‬ ‫ﺘﺘﻤﻴﺯ‬ ‫،ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺠﺭﺍﺤﻪ‬ ‫ﻭﺘﻀﻤﺩ‬ ،‫ﺁﻻﻤﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺘﺨﻔﻑ‬ ‫ﺒﺨﺩﻤﺘﻪ‬ ‫ﻭﺘﻘﻭﻡ‬ ‫ﺭﺍﺤﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬:
‫ﺍﻝﺤﺴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻝﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﺍﻝﺤﻤﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﺨﻼﻕ‬.‫ﻤﻌﺎﻤﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺤﺴﻥ‬ ،‫ﻤﻅﻬﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﻜﻤﺎل‬ ‫ﺍﻝﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺒﻨﻅﺎﻓﺘﻬﺎ‬ ‫ﺘﻬﺘﻡ‬.
‫ﺍﻝﺘﺎﻝﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻨﻘﺎﻁ‬ ‫ﺒﺘﻤﺜل‬ ‫ﻤﻠﺯﻤﺔ‬ ‫ﻓﺎﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬:
-‫ﺍﻝﻘﻴﻡ‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺘﺤﺘﺭﻡ‬‫ﻻﺌﻘﺔ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻘﻪ‬ ‫،ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺇﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻝﻜل‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻝﺤﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺘﺅﻤﻥ‬ ،‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬.
-‫ﺘﺴﻬﺭ‬،‫ﺍﻝﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﺭﺍﺤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺸﻔﺎﺌﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺴﺎﻋﺩ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ،‫ﻭﺍﻝﻤﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻝﺭﻭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ‬ ‫ﻝﻪ‬ ‫ﻭﺘﻬﻴﺊ‬.
-،‫ﺍﻝﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﺼﺤﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺭﻓﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺴﺎﻫﻡ‬‫ﻨﺼﺢ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻝﻭﺴﺎﺌل‬ ‫ﺒﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻝﻭﻗﺎﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺘﻌﻤل‬‫ﻭﺇﺭﺸـﺎﺩ‬
‫ﻋﻴﺸﻬﺎ‬ ‫ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﻭﺘﺼﺭﻓﻬﺎ‬ ‫ﺒﺴﻠﻭﻜﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﺜل‬ ‫ﻭﺘﻌﻁﻲ‬.
-‫ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﻭﺍﻝﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻁﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻥ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﻨﺴﻕ‬ ‫ﻭﺍﻝﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻝﻔﺭﺩ‬ ‫ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻲ‬ ‫ﺒﻭﺍﺠﺒﻬﺎ‬ ‫ﺘﻘﻭﻡ‬.
-‫ﺍﻝﻁﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻥ‬ ‫ﺃﻓﺭﺍﺩ‬ ‫ﻭﻤﻊ‬ ‫ﺍﻝﻁﺒﻴﺏ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺘﺘﻌﺎﻭﻥ‬.
-‫ﺃﺴﺭﺍﺭﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫،ﻭﺘﺤﺎﻓﻅ‬ ‫ﺍﻝﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺘﺤﺘﺭﻡ‬.
-‫ﺘ‬‫ﻤﻬﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩ‬ ‫،ﻭﺘﻌﺭﻑ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻝﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺘﺤﻤل‬.
-‫ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻝﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﺍﻝﻌﻤل‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺤﺎﻓﻅ‬.‫ﺍﻝﺨﺒﺭﺓ‬ ‫ﻭﻜﺴﺏ‬ ‫ﺍﻝﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﺘﺤﺼﻴل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﻭﺘﺘﺎﺒﻊ‬
-‫ﺍﻝﻘﺴﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﻌﻤل‬ ‫ﺴﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺅﺜﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﻨﻘﺹ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺨﻠل‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺘﻘﺼﻴﺭ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻝﺤﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺒﻠﻎ‬ ‫ﺃﻥ‬.
-‫ﺯﻤﻴﻼﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺘﺤﺘﺭﻡ‬‫ﺍﻝﻤﻬـﻥ‬ ‫ﺃﻋﻀـﺎﺀ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭﻤﻊ‬ ‫ﻤﻌﻬﻡ‬ ‫ﻁﻴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﺘﻨﻤﻲ‬ ،‫ﻤﻌﻬﻡ‬ ‫ﻭﺘﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ،‫ﻭﺯﻤﻼﺌﻬﺎ‬
‫ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﺍﻝﻁﺒﻴﺔ‬.35
‫ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﺒﺸـﻜل‬ ‫ﺍﻝﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‬ ‫،ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﻁﺒﻲ‬ ‫ﺍﻝﺤﻘل‬ ‫ﻓﻲ‬ ،‫ﺍﻝﻤﺤﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﺒﺎﺩﺉ،ﻤﻭﻗﻊ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺘﻌﻜﺱ‬.
‫ﻭﻓﺎﻋﻠﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﻌﺯﻴﺯ‬ ،‫ﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﻜل‬ ،‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﺩﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﺘﺠﺴﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺘﻤﻜﻥ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ‬‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻔﺌﺎﺕ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻤﻊ‬.‫ﺘﻘـﻭﻡ‬ ‫ﻜﻤـﺎ‬
‫ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﻴﺘﻤﺎﻫﻰ‬ ‫ﻓﻌﺎﻻ‬ ‫ﻋﻀﻭﺍ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ‬ ‫ﻝﻬﺎ‬ ‫ﻴﻀﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻝﺨﺎﺭﺠﻲ‬ ‫ﺍﻝﺩﺍﺨﻠﻲ‬ ‫ﺍﻝﺠﻤﻬﻭﺭ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺒﺘﻨﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﺅﺴﺴﺔ‬.
‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺨﺼﻭﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻴﺩﺍﻓﻊ‬ ‫ﺁﻤﺎﻥ‬ ‫ﺼﻤﺎﻡ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺸﺄﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺎ‬ ‫ﺍﻝﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺘﺠﺴﻴﺩ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﻭﻴﺩﻓﻊ‬ ‫ﻴﺔ‬
‫ﻴﻨﺘﺴﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬‫ﻝﻠﻌﻤل‬ ‫ﺇﻝﻴﻬﺎ‬‫ﻭﻓﺎﻋﻠﻴﺘﻬﻡ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭﻫﺎ‬ ‫ﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻴﻀﻤﻥ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ،‫ﻝﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺴﺎﺏ‬ ‫ﻭﺸﺭﻭﻁ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﻫﻭﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﺃﺨﻼﻗﻴﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﻝﻠﻘﻭﺍﻋﺩ‬ ‫ﻭﺍﻤﺘﺜﺎﻝﻬﻡ‬.‫ﺘﺠـﺎﻩ‬ ،‫ﺒﻤﺴـﺅﻭﻝﻴﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻝﻘﻴـﺎﻡ‬ ‫ﻭﻴﺴﻤﺢ‬ ،‫ﻭﻜﻔﺄﺘﻬﺎ‬ ‫ﺴﻠﻁﺘﻬﺎ‬ ‫ﻴﻌﺯﺯ‬ ‫ﻤﺼﺩﺭﺍ‬ ‫ﺒﺫﻝﻙ‬ ‫ﻭﺘﻜﻭﻥ‬
‫ﺍﻝﻘﻴﻡ‬ ‫ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‬ ‫ﺘﺸﻜﻴل‬‫ﺍﻝﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﻝﻤﺠﺘﻤﻊ‬.‫ﻤﻬﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﺘﻁﻭﻴﺭ‬ ‫ﻭﻤﻌﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺒﺎﻝﺘﺎﻝﻲ‬.

9. ‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬20////××××2015 ‫א‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫م‬ ‫א‬ ġ
311
‫ﺍﻝﺴﻴﺩ‬ ‫ﺒﻔﺭﻨﺴﺎ‬ ‫ﻝﻠﻤﻤﺭﻀﺎﺕ‬ ‫ﺍﻝﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻔﺩﺭﺍﻝﻴﺔ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻗﺎل‬:)‫ﺍﻴﺯﺍﺭﺩ‬ ‫ﻓﺭﺍﻨﺴﻭﺍ‬-François zard)" :‫ﺘﻌـﺩﺍﺩﻨﺎ‬ ‫ﻴﺼل‬)
450000(‫ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ‬ ‫ﻝﻜﺴﺏ‬ ‫ﺍﺴﺘﻐﻼﻝﻬﺎ‬ ‫ﻴﺠﺏ‬ ، ‫ﻗﻭﺓ‬ ‫ﻨﺘﻤﺜل‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ‬ ،‫ﺒﻔﺭﻨﺴﺎ‬ ‫ﻤﻤﺭﻀﺔ‬".36
‫ﻭ‬‫ﺃ‬‫ﺍﻝﺤﻘـل‬ ‫ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺍﻝﻤﺴﺘﺤﻘﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻜﺎﻨﺔ‬ ‫ﺨﺫ‬
‫ﺍﻝﻁﺒﻲ‬‫ﺍﻝﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﻭﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺸﺭﻭﻁ‬ ‫ﻭﻓﻕ‬ ‫ﻭﺍﻝﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺍﻝﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺸﻔﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻝﻤﺅﺴﺴﺔ‬.
3‫ﻭﻭﻅﺎﺌﻔﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬:
‫ﺍﻝﺼﺤﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﺠﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺩﺙ‬ ‫ﺍﻝﺫﻱ‬ ‫ﻭﺍﻝﺘﻜﻨﻭﻝﻭﺠﻲ‬ ‫ﺍﻝﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﺍﻝﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﺇﻥ‬،‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻭﺘﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﺃﺩﻯ‬،‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺒﻌﺩ‬
‫ﻝﻠﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﺍﻝﺠﺴﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺭﻋﺎﻴﺔ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻝﺭﺌﻴﺴﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬،‫ﺍﻝﻁﺒﻴﺏ‬ ‫ﻭﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ‬ ‫ﺇﺭﺸﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻭﺘﻨﻔﻴﺫ‬،‫ﻴﺸـﻤل‬ ‫ﺩﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ‬
‫ﺍﻵﺘﻲ‬:
←‫ﻭﺍﻝﻤﺭﺽ‬ ‫ﺍﻝﺼﺤﺔ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻝﻠﻔﺭﺩ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻝﺭﻋﺎﻴﺔ‬،‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻝﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺠﺴﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻨﻭﺍﺤﻲ‬ ‫ﺍﻝﺭﻋﺎﻴﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺘﺸﻤل‬ ‫ﺤﻴﺙ‬
‫ﻭﺍﻝﺭﻭﺤﻴﺔ‬.
←‫ﺒﺼﺤﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻝﻠﻭﻗﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻼﺯﻤﺔ‬ ‫ﺒﺎﻹﺭﺸﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻭﻤﺩﻫﻡ‬ ‫ﻭﺃﺴﺭﺘﻪ‬ ‫ﺍﻝﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﺘﻌﻠﻴﻡ‬.
←‫ﻭﺍﻝﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﺭﺓ‬ ‫ﻝﻠﻔﺭﺩ‬ ‫ﺍﻝﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﻝﻠﺭﻋﺎﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻝﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻝﺨﻁﺔ‬ ‫ﻭﻀﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻙ‬.
←‫ﺍﻝﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻝﺭﻋﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻙ‬.
←‫ﺍﻝﺘﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﺃﻓﺭﺍﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻹﺸﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻝﺘﻤﺭﻴﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺨﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ‬.
‫ﺍﻝﺘﺎﻝﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺸﺘﻤﻠﺕ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﻝﻠﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﺴﺌﻭﻝﻴﺎﺕ‬ ‫ﺒﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻝﻌﺎﻝﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺼﺤﺔ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬:
←‫ﻭﺍﻝﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺠﺴﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭﻓﻘﺎ‬ ‫ﻝﻠﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﺍﻝﺘﻤﺭﻴﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺭﻋﺎﻴﺔ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ‬‫ﻭﺍﻝﺭﻭﺤﻴﺔ‬،‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻝﺭﻋﺎﻴـﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻗﺩﻤﺕ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ‬
‫ﺍﻝﻤﺼﺎﻨﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻝﻤﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻝﻤﻨﺎﺯل‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻝﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ‬.
←‫ﻤﻨﺎﺯﻝﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺃﺴﺭﻫﻡ‬ ‫ﻝﻠﻤﺭﻀﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﺸﺎﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻝﻠﺼﺤﺔ‬ ‫ﻜﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻌﻤل‬،‫ﺍﻝﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻓﻰ‬،‫ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻭﻓﻰ‬،‫ﻭﻓـﻰ‬
‫ﺍﻝﻤﺩﺍﺭﺱ‬،‫ﻭﺍﻝﻌﻴﺎﺩﺍﺕ‬،‫ﺍﻝﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻭﺤﺩﺍﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬.‫ﻭ‬ ‫ﺍﻝﻭﺍﺴﻌﺔ‬ ‫ﻻﺘﺼﺎﻻﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻨﻅﺭﺍ‬‫ﻭﺃﺴـﺭﻫﻡ‬ ‫ﺒﺎﻝﻤﺭﻀﻰ‬ ‫ﺍﻝﻭﺜﻴﻘﺔ‬،‫ﺩﺍﺌﻤـﺎ‬ ‫ﻓﺈﻨﻬـﺎ‬
‫ﻝﻬﻡ‬ ‫ﻤﺒﺴﻁﺔ‬ ‫ﻝﻐﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﻝﻭﻀﻊ‬ ‫ﻤﻨﺎﺴﺏ‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭﺓ‬ ‫ﺜﻘﺔ‬ ‫ﺘﻜﺘﺴﺏ‬،‫ﺘﻔﻬﻤﻬـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺘﺴﺎﻋﺩﻫﻡ‬
‫ﺍﻝﺘﻨﻔﻴﺫ‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﻭﻀﻌﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻝﻌﻤل‬.
←‫ﺍﻝﻔﺭﺩ‬ ‫ﻝﺤﺎﻝﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﺎﻤﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻼﺤﻅﺎﺕ‬ ‫ﻋﻤل‬،‫ﺴﻠﻴﻤﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺭﻴﻀﺎ‬،‫ﺍﻝﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ‬،‫ﻭﺘﻭﺼ‬‫ﺇﻝـﻰ‬ ‫ﺍﻝﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻴل‬
‫ﺍﻝﺼﺤﻲ‬ ‫ﺍﻝﻔﺭﻴﻕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ‬،‫ﺍﻝﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺭﻋﺎﻴﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻝﻤﺴﺌﻭﻝﺔ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﺍﻝﻌﻼﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬.‫ﺫﻝـﻙ‬ ‫ﻭﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻝﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺍﻝﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﺼﺤﻲ‬ ‫ﺍﻝﻔﺭﻴﻕ‬ ‫ﺃﻓﺭﺍﺩ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻝﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﺘﺼﺎل‬ ‫ﺤﻠﻘﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺘﻌﺘﺒﺭ‬.
←‫ﺘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﺼﺤﻲ‬ ‫ﺍﻝﻔﺭﻴﻕ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻝﻤﺴﺎﻫﻤﺔ‬‫ﺍﻝﻤﻁﻠﻭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻝﺘﻤﺭﻴﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺨﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻝﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ‬ ‫ﺤﻠﻴل‬،‫ﻭﻜﺫﻝﻙ‬
‫ﻭﺠﻪ‬ ‫ﺃﺘﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻝﺨﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻷﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻝﻤﻁﻠﻭﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻝﺘﺠﻬﻴﺯﺍﺕ‬ ‫ﺍﻝﻤﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ‬ ‫ﺘﺨﻁﻴﻁ‬ ‫ﻓﻲ‬.37
‫ﺇﻥ‬‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﻝﻥ‬ ‫ﻭﺍﻝﺫﻱ‬ ،‫ﺍﻝﻤﻤﺎﺭﺱ‬ ‫ﻝﺩﻯ‬ ‫ﺍﻝﺤﻲ‬ ‫ﺍﻝﻀﻤﻴﺭ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺍ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ‬ ‫ﺘﻌﺘﻤﺩ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻝﻁﺏ‬ ‫ﻤﻬﻨﺔ‬
‫ﺃﻴﺔ‬‫ﻝﻠﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﺭﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺁﻝﻲ‬ ‫ﺒﺸﻜل‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻔﺭﻀﻬﺎ‬.‫ﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﻝﻬﺫﺍ‬‫ﺍﻻﻝﺘﺯﺍﻡ‬‫ﺍﻝﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﺃﺴﺎﺱ‬ ‫ﺍﻷﺨﻼﻗﻲ‬.38
‫ﻭﺠﻪ‬ ‫ﺃﺤﺴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﻤﻬﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﻝﻠﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺘﺅﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﺍﻝﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﺒﻜل‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺘﺘﺤﻠﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺠﺏ‬،‫ﺍﻝﺠﺴـﻡ‬ ‫ﺴﻠﻴﻤﺔ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ‬
،‫ﻭﺍﻝﻌﻘل‬‫ﻤﻅﻬﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺤﺴﻥ‬ ‫ﻨﻅﺎﻓﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻠﺘﺯﻤﺔ‬،‫ﻓﻲ‬ ‫ﻨﺎﻀﺠﺔ‬‫ﺘﻔ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻝﻠﺘﺼﺭﻑ‬ ‫ﻴﺅﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻨﻔﻌﺎﻝﻲ‬ ‫ﺒﺫﻜﺎﺀ‬ ‫،ﻭﺘﺘﻤﻴﺯ‬ ‫ﻜﻴﺭﻫﺎ‬
‫ﻭﺍﻷﺤﻭﺍل‬ ‫ﺍﻝﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ‬.
4‫ﺘﺸﻜل‬‫ﻝﻠﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬:
،‫ﻓﺭﺩﻱ‬ ‫ﻤﻌﻁﻰ‬ ‫ﻝﻴﺴﺕ‬ ،‫ﻝﻠﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﻭﺍﻝﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻝﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ،ﻋﺒﺭ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻋﻼﺌﻘﻴﺔ‬ ‫ﺼﻴﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺒل‬
‫ﺍﻝﻤﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﻭﺘﻠﻘﻥ‬ ،‫ﺍﻝﺘﻜﻭﻴﻥ‬ ‫ﺒﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺒﺩﺀﺍ‬‫ﻭﺍﻝﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻨﻅﺭﻴﺔ‬‫ﻜﻤﻤﺭﻀـﺔ‬ ‫ﻝﻌﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﻹﻋﻁﺎﺀ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ‬ ،.
‫ﻭ‬‫ﺘﻤﺜﻼﺘ‬‫ﻬﺎ‬‫ﺍﻝﻁﺒﻲ‬ ‫ﺍﻝﺤﻘل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻝﻬﺎ‬ ‫ﻜﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬،‫ﺍﻝﻤﻴﺩﺍﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﻝﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ‬،‫ﻓﻀـﺎﺀ‬ ‫ﻋﺒﺭ‬

10. ‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬20////××××2015 ‫א‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫م‬ ‫א‬ ġ
312
‫ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻋﻤﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺴﻭﺀﺍ‬ ،‫ﺍﻝﻤﺅﺴﺴﺔ‬،‫ﺇﺫ‬‫ﺘﻜﺘﺴﻲ‬‫ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻝﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬‫ﺒﺎﻝﻐﺔ‬‫ﺍﻜﺘ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻝﺫﺍﺕ‬ ‫ﺸـﺎﻑ‬،‫ﺍﻝﻬﻭﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺘﺸـﻜل‬
‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬ ‫ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺠﺎﻝﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻝﻤﺒﺎﺸﺭ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﻙ‬،‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‬،‫ﺫﻝـﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﻫﻡ‬،
‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻲ‬ ‫ﺍﻝﻭﺴﻁ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﻙ‬،‫ﻝﻠﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻝﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻝﺨﺎﺹ‬ ‫ﺍﻝﻤﺠﺎل‬ ‫ﻭﺍﻜﺘﺸﺎﻑ‬.‫ﺃﻓﻌﺎل‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﻝﺘﺭﺠﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﺨﺒﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻐﻼل‬،‫ﻭﺴﻠﻭﻜﺎﺕ‬،
‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﻝﻠﻔﺌﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬ ‫ﺘﻌﻜﺱ‬.‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﻝﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ‬"‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﺘﺸﻴﺭ‬‫ﺘﺼﺭﻑ‬‫ﻤﺴﺘﺭﺴل‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻤﻨﺘﻅﻡ‬،‫ﹼـل‬‫ﺜ‬‫ﻴﺘﻤ‬
‫ﺍﻝﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ‬ ‫ﻝﻤﻌﺎﺭﻓﻪ‬ ‫ﺍﻝﻤﺤﺘﺭﻑ‬ ‫ﻋﻘﻠﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﺎ‬،‫ﹼﺎﺠﻌﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻝ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻝﻤﻬﻨ‬ ‫ﻭﻝﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‬،‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺴﻴﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﻀﻤﻥ‬،‫ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬ ‫ﺇﻁﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻤﻬ‬ ‫ﻤﺠﺎل‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﻴﻨﺘﻤﻭﻥ‬ ‫ﺃﻓﺭﺍﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺘﺘﻜ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻤﺭﺠﻌ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻝﻤﻬﻨ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝﻬﻭ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺭ‬‫ﺒ‬‫ﻴﻌ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺸﺘﺭﻜﻭﻥ‬ ‫ﻥ‬‫ﻴ‬‫ﻤﻌ‬ ‫ﻲ‬‫ﻨ‬".39
‫ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﻨﺤﻥ‬ ‫ﻭﺒﺎﻝﺘﺎﻝﻲ‬
‫ﺍﻝﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﻘﺒل‬ ‫ﻭﺤﺎﻀﺭ‬ ‫ﻤﺎﺽ‬ ‫ﺘﻌﻜﺱ‬ ‫ﺍﻝﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﺘﻪ‬ ‫ﻝﻪ‬ ‫ﻤﻬﻨﻲ‬ ‫ﻤﺠﺎل‬ ‫ﺘﺸﻜل‬.
‫ﺍﻝﺘﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﻝﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﺍﻝﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬،‫ﻝﻠﻤﻤﺭﻀﺎﺕ‬ ‫ﺍﻝﺩﻭﻝﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺭﺃﺴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬،‫ﺸـﻌﺎﺭ‬ ‫ﺒﻭﻀﻊ‬
‫ﻴﺘ‬ ‫ﺍﻝﺘﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﻝﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﺩﻭﻝﻲ‬‫ﺍﻵﺘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻨﻘﺎﻁ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻠﺨﺹ‬:
-‫ﺒﻴـﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻝﺘﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‬ ‫ﺁﺩﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺨﺫ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻝﺘﻤﺭﻴﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺭﻋﺎﻴﺔ‬ ‫ﺨﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻝﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺤﺎﻝﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﺠﻨﺴﻴﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﺒﺸﺭﺘﻬﻡ‬ ‫ﻝﻭﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻝﺩﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻨﻭﺍﺤﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬.
‫ﻤﺭﻀـﺎﻫﺎ‬ ‫ﺇﻝـﻰ‬ ‫ﺘﺼﻐﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ، ‫ﻭﺃﺴﺭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻝﻤﺭﻀﻰ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻝﻠﺘﺨﺎﻁﺏ‬ ‫ﺍﻝﻤﻨﺎﺴﺏ‬ ‫ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ‬ ‫ﺘﻠﺘﺯﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻝﻌﻤل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺭﻫﻘﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺸﻐﻭﻝﺔ‬ ‫ﺒﺄﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﺸﻌﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺸﻜﺎﻭﻴﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻝﻰ‬.‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺱ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻝﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻌﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬
‫ﺍﻝﺘﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﻋﻤل‬.40
‫ﺍﻝﺩﻭﻝﺔ‬ ‫ﺒﻘﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫ﺘﻠﺘﺯﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴﺠﺏ‬،‫ﻭﻝﻭﺍﺌﺤﻬﺎ‬،‫ﺍﻝﺘﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﻤﺯﺍﻭﻝﺔ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﻝﻭﺍﺌﺢ‬ ‫ﻭﻜﺫﻝﻙ‬،‫ﻭﺁﺩﺍﺒﻬﺎ‬،‫ﻝﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﻭﺫﻝﻙ‬
‫ﻤﺭﻀﺎﻫﺎ‬ ‫ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ‬،‫ﺍﻝﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﻭﺸﺭﻑ‬ ‫ﻗﻭﺍﻋﺩ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻴﺘﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﻓﻌل‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻤﻥ‬.
‫ﺒﻤﻅﻬﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺠﺏ‬،‫ﻭﺼﺤﺘﻬﺎ‬،‫ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻝﻌﺩﻭﻯ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻝﻭﻗﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺴﻠﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻷﺴﺱ‬ ‫ﻭﺇﺘﺒﺎﻉ‬.
‫ﻝﺸﺨﺼﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﺫﺍﺘﻲ‬ ‫ﺍﻝﺘﻘﺩﻴﺭ‬،‫ﺒﺄﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺇﺤﺴﺎﺴﻬﺎ‬‫ﺒﻪ‬ ‫ﺘﻘﻭﻡ‬ ‫ﺍﻝﺫﻱ‬ ‫ﺍﻝﻌﻤل‬.41
‫ﺍﻝﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﺨﺼﺎﺌﺹ‬:
-‫ﻜﻜل‬ ‫ﻝﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻤﻠﻤﻭﺴﺔ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺨﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ‬.
-‫ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﻤﺤـﺩﺩﺓ‬ ‫ﺃﻫـﺩﺍﻑ‬ ‫ﺃﺴـﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻤﺨﻁﻁﺔ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺒﺭﺍﻤﺞ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻝﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻲ‬ ‫ﺍﻹﻋﺩﺍﺩ‬ ‫ﻝﻬﺎ‬ ‫ﻴﻠﺯﻡ‬
‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻤﻌﺘﺭﻑ‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‬.
-‫ﺍﻝﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﻝﻜل‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻭﺍﻝﻤﻬﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻝﻤﻌﺎﺭﻑ‬.
-‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﻌﻤل‬ ‫ﻭﺘﺤﻜﻡ‬ ‫ﺘﻨﻅﻡ‬ ‫ﻭﺁﺩﺍﺏ‬ ‫ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫ﻝﻬﺎ‬.
-‫ﻭﻝﻬﺎ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﻭﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺃﺴﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺘﻘﻭﻡ‬ ‫ﻜﻜل‬ ‫ﻝﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺨﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻝﺘﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﻭﻤﻬﻨﺔ‬
‫ﺍﻷ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻝﻭﻗﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺼﺤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻝﺤﻔﺎﻅ‬ ‫ﺒﻬﺩﻑ‬ ‫ﻭﺃﺴﺭﺘﻪ‬ ‫ﺍﻝﻔﺭﺩ‬ ‫ﻝﺭﻋﺎﻴﺔ‬ ‫ﻤﺘﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ‬‫ﺍﻝﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺒﻤﺴﺌﻭﻝﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻴﻘﻭﻡ‬ ‫ﻤﺭﺍﺽ‬
‫ﺍﻝﺘﻤـﺭﻴﺽ‬ ‫ﻤﻬﻨـﺔ‬ ‫ﻭﺘﺨﻀﻊ‬ ‫ﺍﻝﻤﺤﻠﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻝﺩﻭﻝﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻤﻌﺘﺭﻑ‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺨﺭﻴﺠﻴﻥ‬ ‫ﺨﺭﻴﺠﺎﺕ‬
‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻭﻗﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫ﻝﻭﺍﺌﺢ‬ ‫ﻭﻴﻨﻅﻤﻬﺎ‬ ‫ﻭﻴﺤﻜﻤﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻝﺩﻭﻝﺔ‬ ‫ﺍﻝﻌﻤل‬ ‫ﻝﻘﻭﺍﻨﻴﻥ‬.42
‫ﺇﻥ‬‫ﻤﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻭﺘﻭﺍﺼل‬ ‫ﺘﻔﺎﻋل‬ ‫ﺤﺎﻝﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬،‫ﻭﺍﻝ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺘﻔﺭﻀﻪ‬‫ﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺘﻘﻭﻡ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻤﺒﺎﺩﺉ‬
‫ﺍﻝﺘﻤﺭﻴﺽ‬،‫ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ‬‫ﻭﻝ‬‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﻫﺩﺍﻑ‬ ‫ﺍﻝﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﺘﻠﻙ‬ ‫ﻭﺘﺠﺴﻴﺩ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ‬،‫ﻻ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺔ‬ ‫ﺘﻭﺍﺼل‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﻴﻘﺘﻀﻲ‬
‫ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﺘﻭﺍﺼل‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻐﻨﺎﺀ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺃﻱ‬،‫ﻤﻭﻗﻑ‬‫ﺍﻋﺘﺒﺎﻁﻴـﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻝﻴﺱ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻝﺘﻭﺍﺼل‬ ،‫ﻭﺠﻭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺤﺘﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻨﻪ‬ ‫ﺒل‬
‫ﻓﺭﺍﻍ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺘﺼﺩﺭ‬،‫ﻫﻲ‬ ‫ﺇﻨﻤﺎ‬‫ﻋﻥ‬‫ﻭﻋﻲ‬،‫ﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻝﻘﺼﺩﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻷﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺘﺎﻡ‬ ‫ﻭﺇﺩﺭﺍﻙ‬.‫ﻝﺜﻘﺎﻓـﺔ‬ ‫ﺍﻤﺘﺜﺎل‬ ‫ﻴﻌﻜﺱ‬ ‫ﺍﻝﺫﻱ‬
‫ﻤﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ‬.
‫ﻜﻤﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻝﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﻌﻤﺎل‬ ‫ﻭﺍﻤﺘﺜﺎل‬ ‫ﺍﻝﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺘﺒﻨﻲ‬،‫ﻤﺨﺘﻠـ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺘﻭﺍﺼﻠﻴﺔ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬ ‫ﺫﺍﺘﻪ‬ ‫ﺤﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻭ‬،‫ﺍﻝﻔـﺎﻋﻠﻴﻥ‬ ‫ﻑ‬‫ﻷ‬‫ﻥ‬
‫ﺍﻷﺨﺭ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺘﻭﺍﺼل‬ ‫ﺍﻝﺜﻘﺎﻓﺔ‬.‫ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻝﻜﻴـﺎﻥ‬ ‫ﺃﻨﺘﺠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﺍﻝﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﻭﻀﻭﺍﺒﻁ‬ ‫ﻭﺍﻝﻘﻴﻡ‬ ‫ﺍﻝﻤﻌﺎﻴﻴﺭ‬ ‫ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻝﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺒﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻨﻘﺼﺩ‬

11. ‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬20////××××2015 ‫א‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫م‬ ‫א‬ ġ
313
‫ﺍﻝﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺩﺍﺨل‬ ‫ﺍﻝﻤﺘﻔﺎﻋل‬.43
‫ﻓﺎﻋل‬ ‫ﻜﻁﺭﻑ‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ‬،‫ﻭ‬ ‫ﺍﻝﺩﺍﺌﻡ‬ ‫ﺘﻭﺍﺠﺩﻫﺎ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬‫ﺍﻝﻔﻌـﺎل‬‫ﺘﻤﺜـل‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫـﺎ‬
‫ﺍﻝﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﻌﺩﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ‬.‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﻝﻠﻤﻤﺭﻀﺎﺕ‬ ‫ﺍﻝﻔﺭﻨﺴﻲ‬ ‫ﺍﻝﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺠﻌل‬ ‫ﺍﻝﺫﻱ‬ ‫ﺍﻝﻌﺩﺩ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬:‫ﺴﻨﺔ‬)2005(‫ﺃ‬‫ﻨﺘﻥ‬
‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‬)450000(‫ﺘﻔﻌﻴﻠﻬﺎ‬ ‫،ﻴﺠﺏ‬ ‫ﻗﻭﺓ‬ ‫ﺘﻤﺜﻠﻥ‬ ،‫ﺒﻔﺭﻨﺴﺎ‬ ‫ﻤﻤﺭﻀﺔ‬.‫ﻭ‬‫ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ‬‫ﺍﻝﺴﻴﺩﺓ‬)‫ﺩﻴﺒﻭﺍﺭ‬ ‫ﻨﺘﺎﻝﻲ‬N.Diboire-‫ﻨﻔﺱ‬ ‫ﺭﺌﻴﺴﺔ‬
‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬‫ﻝﺴﻨﺔ‬2000‫ﺘﻘﻭل‬:‫ﻤﻥ‬‫ﺃ‬‫ﺨﻁـﻭﺍﺕ‬ ‫ﺘﺨﻁـﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺠﺏ‬ ،‫ﺍﻝﻤﺠﺎل‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻝﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻝﺘﺤﻀﻴﺭ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻝﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﺠل‬
‫ﺘﻭﺤﺩﻨﺎ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺫﻝﻙ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ‬ ‫ﻝﺘﺤﻘﻴﻕ‬.44
‫ﺨـﻼل‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻔﺌﺔ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﺠﻬﺩ‬ ‫ﻋﺒﺭ‬ ‫ﻴﻤﺭ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺍﻝﺘﺎﻝﻲ‬:
‫ﺃﻭﻻ‬:‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻜﻜﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻝﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺃﻨﺘﺠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻝﻤﻌﺎﻴﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻝﻘﻴﻡ‬ ‫ﺍﻝﻌﻤل‬ ‫ﻭﻗﻭﺍﻋﺩ‬ ‫ﻝﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﺍﻻﻤﺘﺜﺎل‬.
‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‬:‫ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻝﺘﻭﺍﺼل‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬،‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻕ‬،‫ﺍﻝﻁﺒﻲ‬ ‫ﺍﻝﻌﻤل‬ ‫ﻭﺃﺨﻼﻗﻴﺎﺕ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‬.
‫ﺍﻝﺨﻼﺼﺔ‬:
‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬‫ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ‬‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺒﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﺘﺤﻴﻁ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﻝﻤﺨﺘﻠﻑ‬‫ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ‬‫ﺍﻻﻤﺘﺜﺎل‬‫ﻷﺒﻌﺎﺩﻫﺎ‬‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬‫ﻭﺍﻝﻤﻬﻨﻴـﺔ‬،
‫ﻴﻤ‬‫ﻜﻥ‬‫ﺍﻝﻘﻭل‬‫ﺃﻥ‬‫ﻝﻠﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺘﺸﻜل‬‫ﻤﺸﺭﻭﻉ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻝﺩﺭﺍﺴﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﺸﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺘﺄﺴﺱ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻻﺤﺘﻜـﺎﻙ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭ‬
‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻝﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻝﻤﺜﺎﻗﻔﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﺒﺎﺸﺭ‬‫ﺍﻵﺨﺭ‬‫ﻫﺫﺍ‬‫ﺍﻵﺨﺭ‬‫ﺍﻝـﺫﻱ‬ ‫ﺍﻝﻌﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻝﻤﺠﺎل‬ ‫ﺍﻝﺨﺎﺹ‬ ‫ﺍﻝﻤﺠﺎل‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﻋﺎﻝﻡ‬ ‫ﻴﻤﺜل‬ ‫ﺍﻝﺫﻱ‬
‫ﺘﺘﻔﺎﻋل‬‫ﻀﻤﻨﻪ‬‫ﻭﻤﻌﻪ‬.‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﺍﻝﻨﻅﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺸﺭﻭﻁ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻭﻤﻥ‬‫ﺃﻨﺘﺠﺘﻬﺎ‬‫ﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺎ‬ ‫ﺭﺴـﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﺘـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻝﺨﻁﻭﻁ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻥ‬ ‫ﺴﻭﺴﻴﻭﻝﻭﺠﻴﺎ‬
‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻲ‬ ‫ﻤﺴﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬‫ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﻜﻔﺌﺔ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻝﻼﻋﺘﺭﺍﻑ‬ ‫ﺒﺎﻝﻨﻀﺎل‬ ‫ﺍﻝﺤﺎﻓل‬.
‫ﺍﻝﻤﻘﺎل‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺎﻭﻝﻨﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻨﻘﺩﻡ‬‫ﺍﻨﺘﺴﺎﺏ‬ ‫ﻤﺩﻯ‬ ‫ﺘﻌﻜﺱ‬ ‫ﻭﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﻝﻠﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﻝﻠﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻜﻭﻨﺔ‬ ‫ﺍﻝﺴﻭﺴﻴﻭﻝﻭﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻌﻨﺎﺼﺭ‬
‫ﺍﻝﻁﺒﻴـﺔ‬ ‫ﻝﻠﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﺍﻝﻌﺎﻡ‬ ‫ﺒﺎﻝﻤﺠﺎل‬ ‫ﻭﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﻭﻨﺤﻭ‬ ‫ﻤﻬﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﻭﺍﻨﺩﻤﺎﺝ‬،‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺘﻨﺨـﺭﻁ‬ ‫ﺍﻝـﺫﻱ‬
‫ﻜﻔﺎﻋل‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬،‫ﻤﺩﺍﻓ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒل‬ ‫ﺃﺠﺭﺓ‬ ‫ﻴﺘﻘﺎﻀﻰ‬ ‫ﻤﻭﻅﻑ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺘﺘﺤﻭل‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻊ‬‫ﻤﺴﺎﻫﻤﺔ‬
‫ﺇﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ‬‫ﺇﻨﺘﺎﺝ‬‫ﺍﻝﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﺔ‬.
‫ﺍﻝﻬﻭﺍﻤﺵ‬:
1-‫ﺠﺎﻤﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻝﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻌﻠﻭﻡ‬ ‫ﻗﺴﻡ‬ ،‫ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ‬ ‫،ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ‬ ‫ﻤﺫﻜﺭﺓ‬ ، ‫ﺍﻝﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺇﺸﻜﺎﻝﻴﺔ‬ ‫،ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻋﻨﺯﺓ‬ ‫ﺍﺒﻭ‬ ‫ﺍﺤﻤﺩ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬
، ‫ﺍﻷﻭﺴﻁ‬ ‫ﺍﻝﺸﺭﻕ‬2011.‫ﺹ‬32.
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6-، ‫،ﻝﺒﻨﺎﻥ‬ ‫،ﺒﻴﺭﻭﺕ‬ ‫ﺍﻝﺴﺎﻗﻲ‬ ‫،ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻝﻌﻭﻝﻤﺔ‬ ‫ﻋﺼﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ، ‫ﺍﻝﺤﻤﺩ‬ ‫ﺘﺭﻜﻲ‬1999‫،ﺹ‬196
7-‫ﻭﻁ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫،ﺘﺭﺠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ،‫ﻤﺸﻴﻠﻲ‬ ‫ﺍﻝﻴﻜﺱ‬،‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ،‫ﺩﻤﺸﻕ‬ ،‫ﺍﻝﻁﺒﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻝﻠﺨﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻝﻭﺴﻴﻡ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ، ‫ﻔﺔ‬1993‫،ﺹ‬16
8-‫،ﺍﻝﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻴﺔ‬ ‫ﻝﻤﻁﺎﺒﻊ‬ ‫ﺍﻝﻤﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﺩﻜﻭﺭ،ﺍﻝﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺘﺼﺩﻴﺭ‬ ،‫ﺍﻝﻔﻠﺴﻔﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﻌﺠﻡ‬–‫ﻤﺼﺭ‬-،1983‫ﺹ‬207.
9-‫ﻭﺍﻝﺘﻭﺯﻴـﻊ‬ ‫ﻭﺍﻝﻨﺸـﺭ‬ ‫ﻝﻠﻁﺒﺎﻋـﺔ‬ ‫ﻜﻴﻭﺍﻥ‬ ‫،ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻤﺤﺴﻥ‬ ‫ﺤﻤﻴﺩ‬ ‫ﺤﺎﺘﻡ‬ ‫،ﺘﺭﺠﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺴﻭﺴﻴﻭﻝﻭﺠﻴﺎ‬ ، ‫ﻭﻫﻭﻝﺒﻭﺭﻥ‬ ‫ﻫﺭﻝﻤﺒﺱ‬
، ‫،ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫،ﺩﻤﺸﻕ‬2010‫،ﺹ‬93
10-‫ﻭﺍﻷﺒﺤﺎﺙ‬ ‫ﺍﻝﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﻤﻭﻗﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﺸﻭﺭ‬ ‫ﻤﻘﺎل‬ ، ‫ﻤﺎﺭﻜﺱ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻫﺒﺭﻤﺎﺱ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫،ﻗﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﺍﻝﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ، ‫ﺍﻝﻤﺴﻜﻴﻨﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ‬
، ‫ﺍﻝﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻝﻌﺎﻝﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ‬30/3/2012‫،ﺹ‬5.
11-‫ﺹ‬ ،‫ﺍﻝﻤﺭﺠﻊ‬ ‫ﻨﻔﺱ‬4.
12-‫ﺍﻝﻼﺫﻗﻴﺔ‬ ، ‫ﺍﻝﺤﻭﺍﺭ‬ ‫ﻤﻴﻼﺩ،ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺘﺭﺠﻤﺔ‬ ، ‫ﻤﺎﺭﻜﺱ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ، ‫ﻫﺎﺒﺭﻤﺎﺱ‬ ‫ﻴﻭﺭﻏﻥ‬، ‫،ﺴﻭﺭﻴﺎ‬2002‫،ﺹ‬34.
13-‫ﺹ‬ ،‫ﺍﻝﻤﺭﺠﻊ‬ ‫ﻨﻔﺱ‬38

12. ‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬‫د‬ ‫א‬20////××××2015 ‫א‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫م‬ ‫א‬ ġ
314
14-‫ﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﻤﺭﺠﻊ‬ ‫ﺍﻝﻤﺴﻜﻴﻨﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ‬.‫ﺹ‬7
15-،‫ﺍﻤﺒﺎﺒﻼﺴﺕ،ﺍﻝﺠﺯﺍﺌﺭ‬ ‫ﻤﻁﺒﻌﺔ‬ ،‫ﺍﻝﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫،ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﺩﻱ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬2010‫ﺹ‬238
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23-، ‫ﻝﺒﻨﺎﻥ‬ ، ‫ﺒﻴﺭﻭﺕ‬ ، ‫ﻝﻠﺘﺭﺠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻝﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ، ‫ﺍﻝﻐﺎﻨﻤﻲ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺘﺭﺠﻤﺔ‬ ، ‫ﻭﺍﻝﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻝﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ‬ ، ‫ﻭﺍﺨﺭﻭﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻴﺕ‬ ‫ﻁﻭﻨﻲ‬
2010‫،ﺹ‬700
24-‫ﺹ‬ ، ‫ﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﻤﺭﺠﻊ‬ ، ‫ﺍﻝﻤﻬﺩﻱ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺒﻥ‬239
25-‫ﺍﻴﺎﺱ‬ ‫،ﺘﺭﺠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻝﻴﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺸﺅﻭﻥ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﺍﻝﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﺍﻝﻨﻅﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫،ﻋﻠﻡ‬ ‫ﺩﻭﺩﻴﻪ‬ ‫ﻓﺭﺍﻨﺴﻭﺍ‬ ‫ﻭﺠﺎﻥ‬ ‫ﻜﺒﺎﻥ‬ ‫ﻓﻠﻴﺏ‬‫ﺍﻝﻔﺭﻗﺩ‬ ‫،ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺤﺴﻥ‬
، ‫،ﺩﻤﺸﻕ‬2010‫،ﺹ‬157.
26-‫،ﺹ‬ ‫ﺍﻝﺴﺎﺒﻕ‬ ‫،ﻤﺭﺠﻊ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻝﻤﻬﺩﻱ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬240.
27-، ‫،ﺍﻝﺠﺯﺍﺌﺭ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ‬ ‫،ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻓﺭﺍﻨﻜﻔﻭﺭﺕ‬ ‫ﻝﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻨﻘﺩﻴﺔ‬ ‫،ﺍﻝﻨﻅﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻭﻤﻨﻴﺭ‬ ‫ﻜﻤﺎل‬2010‫،ﺹ‬111.
28-‫ﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﻤﺭﺠﻊ‬ ،‫ﺘﻤﺤﺭﻱ‬ ‫ﺍﻝﺭﺤﻴﻡ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬
29-، ‫،ﺒﻴﺭﻭﺕ‬ ‫ﺍﻷﻨﺩﻝﺱ‬ ‫،ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻝﺘﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﻓﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ‬ ، ‫ﺍﻝﺩﺠﺎﻨﻲ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ‬1984‫،ﺹ‬23
30-‫،ﺹ‬ ‫ﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﻤﺭﺠﻊ‬23
31-‫ﺴـﻜﻴﻜﺩﺓ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌـﺔ‬ ‫ﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﺒﻤﻭﻗﻊ‬ ‫ﻤﻨﺸﻭﺭ‬ ‫،ﻤﻘﺎل‬ ‫ﺍﻝﺘﺤﺭﻴﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﻤﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻝﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ، ‫ﺒﻭﻋﺭﻴﻭﺓ‬ ‫ﺍﻝﻤﺎﻝﻙ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬
،www.univ-
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33-‫ﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﺍﻝﻤﺭﺠﻊ‬ ‫ﻨﻔﺱ‬.
34-‫ﺴﺎﺒﻕ،ﺹ‬ ‫ﻤﺭﺠﻊ‬ ،‫ﺩﻭﺒﺎﺭ‬ ‫ﻜﻠﻭﺩ‬215.
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www.kotobarabia.com
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23‫ﺠﻭﺍﻥ‬2012
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2012