Març 2009. Nota mensual d'actualitat econòmica de la Cambra de Comerç de Barcelona. Resum dels indicadors econòmics més rellevants (entorn internacional i espanyol, economia catalana, i noves polítiques públiques). Resumen de los indicadores económicos más relevantes publicados (entorno internacional y español, economía catalana, y nuevas políticas públicas).
Març 2009. Nota mensual d'actualitat econòmica de la Cambra de Comerç de Barcelona. Resum dels indicadors econòmics més rellevants (entorn internacional i espanyol, economia catalana, i noves polítiques públiques). Resumen de los indicadores económicos más relevantes publicados (entorno internacional y español, economía catalana, y nuevas políticas públicas).
Prise en charge du Paludisme en Afrique : pas d’ACT sans diagnostic ? - Conférence du 3e édition du Cours international « Atelier Paludisme » - RABARIJAONA Léon - Institut Pasteur de Madagascar - leon@pasteur.mg
Novembre 2009. Nota mensual d'actualitat econòmica de la Cambra de Comerç de Barcelona. Resum dels indicadors econòmics més rellevants (entorn internacional i espanyol, economia catalana, i noves polítiques públiques). Resumen de los indicadores económicos más relevantes publicados (entorno internacional y español, economía catalana, y nuevas políticas públicas).
HI 78a - Strengthening and Promoting Associations and Community Networks for ...Bernard hardy
Renforcement et associations de promotion et des réseaux communautaires pour le développement durable Mine Risk Education: la province de Huambo, Angola
Auteur: Ruth BOTTOMLEY
Pays: Angola
Date: 2005
Public: Spécialisé
Type: Ouvrage, Rapport
Handicap International, 2005 .- 101 p.
Cette évaluation porte sur les activites de Handicap International, menées Dans la province angolaise de Huambo de novembre 2003 à mai 2005, à Vasant anciens agents des réseaux communautaires Appartenant à Différents (santé, éducation, Eglise ...) aux dangers des mines qu AFIN 'ils aident les populations de retour chez elles après la guerre à mieux gérer le danger que representent les mines Dans leur vie quotidienne.
El documento describe las instituciones y comunidades ascéticas en el Antiguo y Nuevo Testamento que sirvieron como precedentes para el monacato cristiano. En el Antiguo Testamento se mencionan los nazareos, las comunidades proféticas, los recabitas, los asideos y los esenios. En el Nuevo Testamento, Jesús no perteneció a ninguna secta ascética aunque vivió de forma sencilla, y la comunidad primitiva cristiana compartió bienes sin ser estrictamente monástica pero sirvió de modelo para
El documento describe el monacato en Egipto en sus orígenes, destacando la vida de San Antonio como modelo del anacoretismo y las fuentes históricas sobre este tema como las obras de San Atanasio, San Jerónimo y la Historia Lausíaca. Los anacoretas vivían en soledad realizando trabajos manuales, oración, ayunos y limosna, siguiendo una vida de radical entrega a Dios alejados del mundo.
El documento describe el monacato en Egipto en sus orígenes, destacando la vida de San Antonio como modelo del anacoretismo. Los anacoretas vivían en completa soledad realizando trabajos manuales, ayunos y oración para combatir las tentaciones. Autores como San Atanasio, San Jerónimo y otros dejaron testimonios sobre sus rigurosos estilos de vida dedicados a Dios.
Este documento presenta la Regla de San Benito, un texto fundacional para la vida monástica. En las primeras secciones, exhorta a los monjes a seguir los preceptos de Dios y vivir de acuerdo con la obediencia, la humildad y la caridad. Luego describe las diferentes clases de monjes y establece que los cenobitas, que viven en comunidad bajo una regla y un abad, son el modelo a seguir. Finalmente, indica que el abad debe guiar al monasterio con el ejemplo de Cristo y enseñar de ac
Este documento presenta la Regla de San Benito, un texto fundacional para la vida monástica. En las primeras secciones, exhorta a los monjes a seguir los preceptos de Dios y vivir de acuerdo con la obediencia, la humildad y la caridad. Luego describe las diferentes clases de monjes y establece que los cenobitas, que viven en comunidad bajo una regla y un abad, son el modelo a seguir. Finalmente, indica que el abad debe guiar al monasterio con el ejemplo de Cristo y enseñar de ac
Este documento presenta la Regla de San Benito, un texto fundacional para la vida monástica. En las primeras secciones, exhorta a los monjes a seguir los preceptos de Dios y la vida de obediencia, renunciando a su propia voluntad. Luego describe las diferentes clases de monjes, enfocándose principalmente en los cenobitas que viven en comunidad bajo una regla y abad. Finalmente, señala que el abad debe guiar al monasterio con el ejemplo de Cristo, enseñando sólo lo que esté de acuer
Prise en charge du Paludisme en Afrique : pas d’ACT sans diagnostic ? - Conférence du 3e édition du Cours international « Atelier Paludisme » - RABARIJAONA Léon - Institut Pasteur de Madagascar - leon@pasteur.mg
Novembre 2009. Nota mensual d'actualitat econòmica de la Cambra de Comerç de Barcelona. Resum dels indicadors econòmics més rellevants (entorn internacional i espanyol, economia catalana, i noves polítiques públiques). Resumen de los indicadores económicos más relevantes publicados (entorno internacional y español, economía catalana, y nuevas políticas públicas).
HI 78a - Strengthening and Promoting Associations and Community Networks for ...Bernard hardy
Renforcement et associations de promotion et des réseaux communautaires pour le développement durable Mine Risk Education: la province de Huambo, Angola
Auteur: Ruth BOTTOMLEY
Pays: Angola
Date: 2005
Public: Spécialisé
Type: Ouvrage, Rapport
Handicap International, 2005 .- 101 p.
Cette évaluation porte sur les activites de Handicap International, menées Dans la province angolaise de Huambo de novembre 2003 à mai 2005, à Vasant anciens agents des réseaux communautaires Appartenant à Différents (santé, éducation, Eglise ...) aux dangers des mines qu AFIN 'ils aident les populations de retour chez elles après la guerre à mieux gérer le danger que representent les mines Dans leur vie quotidienne.
El documento describe las instituciones y comunidades ascéticas en el Antiguo y Nuevo Testamento que sirvieron como precedentes para el monacato cristiano. En el Antiguo Testamento se mencionan los nazareos, las comunidades proféticas, los recabitas, los asideos y los esenios. En el Nuevo Testamento, Jesús no perteneció a ninguna secta ascética aunque vivió de forma sencilla, y la comunidad primitiva cristiana compartió bienes sin ser estrictamente monástica pero sirvió de modelo para
El documento describe el monacato en Egipto en sus orígenes, destacando la vida de San Antonio como modelo del anacoretismo y las fuentes históricas sobre este tema como las obras de San Atanasio, San Jerónimo y la Historia Lausíaca. Los anacoretas vivían en soledad realizando trabajos manuales, oración, ayunos y limosna, siguiendo una vida de radical entrega a Dios alejados del mundo.
El documento describe el monacato en Egipto en sus orígenes, destacando la vida de San Antonio como modelo del anacoretismo. Los anacoretas vivían en completa soledad realizando trabajos manuales, ayunos y oración para combatir las tentaciones. Autores como San Atanasio, San Jerónimo y otros dejaron testimonios sobre sus rigurosos estilos de vida dedicados a Dios.
Este documento presenta la Regla de San Benito, un texto fundacional para la vida monástica. En las primeras secciones, exhorta a los monjes a seguir los preceptos de Dios y vivir de acuerdo con la obediencia, la humildad y la caridad. Luego describe las diferentes clases de monjes y establece que los cenobitas, que viven en comunidad bajo una regla y un abad, son el modelo a seguir. Finalmente, indica que el abad debe guiar al monasterio con el ejemplo de Cristo y enseñar de ac
Este documento presenta la Regla de San Benito, un texto fundacional para la vida monástica. En las primeras secciones, exhorta a los monjes a seguir los preceptos de Dios y vivir de acuerdo con la obediencia, la humildad y la caridad. Luego describe las diferentes clases de monjes y establece que los cenobitas, que viven en comunidad bajo una regla y un abad, son el modelo a seguir. Finalmente, indica que el abad debe guiar al monasterio con el ejemplo de Cristo y enseñar de ac
Este documento presenta la Regla de San Benito, un texto fundacional para la vida monástica. En las primeras secciones, exhorta a los monjes a seguir los preceptos de Dios y la vida de obediencia, renunciando a su propia voluntad. Luego describe las diferentes clases de monjes, enfocándose principalmente en los cenobitas que viven en comunidad bajo una regla y abad. Finalmente, señala que el abad debe guiar al monasterio con el ejemplo de Cristo, enseñando sólo lo que esté de acuer