Varikon raamattuillan opetus 14.4.2013, Tea Vuorela

1. PSALMIT - Yleistä
-Raamatun pisin kirja
-Vaatii vähiten selitystä/tulkintaa tai kulttuurin tuntemusta
-Kirjoitettiin yli tuhannen vuoden aikana yli 2500 v sitten
-Sana psalmit alkukielellä merkitsee samaa kuin särinä,
nasaali, mutta juutalaiset kutsuvat sitä "praise",
jew=someone who praises
-Ohjeena lausua, laulaa tai huutaa niitä

2. Yleistä- jatkuu
-Jaetaan minä- ja me-psalmeihin
-Kattavat lähes kaiken, mitä Jumalalle halutaan sanoa (kiitos,
pyydän, anteeksi)
-Koko tunteiden kirjo: Ps.56 "Laita kyyneleeni pulloosi", iloa, vihaa
(todella verenhimoisia), turhautuneisuutta
-VT:n tunnetuin ja rakastetuin osa, vert. Ps.23
-Psalmeja lisäksi muissakin kirjoissa, mm.Mooseksen ja
Miriamin, Jobin, Sakarian, Jeremian, Joonan (hän rukoili
kuolleena valaan vatsassa "Tuonelan kohdusta minä huudan
apua" Joona 2:3->esimerkki Jeesuksesta)

3. Kirjoittajat
-Koostuu viidestä "laulukirjasta"
- Kirjoittajat: Daavid - suurin osa kirjasta I ja II, osa V yli puolet, kuollessaan
kutsui itseään Israel's sweet singer, oppi paimenessa)
Korahin pojat - II (42-49) ja III (Jumalan kiroama, pojat kuorolaisia)
Asahin pojat - III (73-83)
Tuntematon - osa IV, suurin osa V
Mooses -psalmi 90
Salomo - muutamia, kaikkia ei läheskään julkaistu

4. Jumalan nimen käyttö
Elohim (jumalan pluraali nimi, saa yksikköverbin)
Jahwe (3 sanaa mennyt, nykyinen, tuleva - being, always)
Eri määrä liittyy kirjoittajaan ja merkitykseen: elohim- jumalan suuruus, pyhyys, korkeus
ja jahwe-intiimisyys, molemmat tarvitaan tasapainossa, vrt Jeesus - Kristus,
psalmeissa on tämä tasapaino
Kirja I 1-41 Jahwe 272 Elohim 15
II 42-72 J 74 E 207
III 73-89 J 13 E 36
IV 90-106 J IV+V 339 E IV+V7
V 107-150

5. Ryhmiä
-Ryhmät: 22-24 (cross, crook, crown eli pelastaja, paimen, kaikkivaltias) Ps. 22:
Jumalani, Jumalani, miksi hylkäsit minut? Ellet ole ollut ristillä ja Jumala ole
pelastajasi, sinulla ei ole oikeutta kutsua häntä paimeneksi. Ps. 24: Kuka on
kirkkauden Kuningas? Hän on Herra, väkevä ja voimallinen.
-Ryhmä 96-99: Jumala hallitsee -> VT:n Jumalan valtakunnasta lähinnä,
-Ryhmä 113-118 Hallel (pääsiäinen, laulettiin VT:n pääsiäisenä kokonaisuutena),
Hosanna = vapauta meidät, ei "heavenly hello!", mitä juutalaiset huusivat
Jeesukselle tämän ratsastaessa Jerusalemiin, joka heidän pettymyksekseen
kääntyikin vasemmalle temppelille ruoskimaan juutalaisia bisnesmiehiä sen sijaan,
että olisi kääntynyt oikealle karkoittamaan roomalaisia ->pari pvää myöhemmin he
halusivat vapaustaistelija Barabbaksen
-ryhmä 120-134 (Songs of ascent=nousu, matkalaulut), Jerusalemiin on nousu, ps.121
silmästä, nostan katseeni ylös kukkuloille, Herra ei anna jalkani horjua. Apple of
eye=iiris, jos joku koskettaa sitä, keeper=eyelid (Lord is the keeper of Israel) eli
luomet sulkeutuvat
-Ryhmä 146-150: Halleluja! Hallel=praise, Jah=Jla

6. Psalmityypit
-Tyypit: pyyntö
-useimmat, please
-itsesääli, mutta siinä ei vellota, vaan se viedään Herralle
-yhteistä hidas tempo
-suurin osa minä-psalmeja, osa kirjoitettu kansan puolesta
-jokaisessa viisi osaa:

7. Pyyntö-psalmi
1, Huuto Jumalalle, 2. Mikä on pielessä 3. Tunnustus Jumalalle, että hän vapautta, 4. kutsu Jumalalle, että Hän
puuttuisi tilanteeseen, 5. Vala, että ylistää Jumalaa kun Jumala vastaa (nyt ei pysty), siksi tarvitaan koko
psalmi
Psalmit 79
Asafin psalmi. Jumala, sinun maahasi ovat tunkeutuneet vieraat kansat, ne ovat saastuttaneet pyhän
temppelisi ja muuttaneet Jerusalemin rauniokasaksi. Sinun palvelijoittesi ruumiit on jätetty haaskalinnuille,
sinun uskollistesi jäännökset petojen kynsiin. Joka puolella Jerusalemia heidän vertaan vuodatettiin
kuin vettä, eikä kukaan ole haudannut heitä. Meistä on tullut naapureillemme ilkeän ilon aihe, pilkan ja ivan
kohde ympärillä asuville. Kuinka kauan, Herra, olet vihassasi leppymätön, kuinka kauan kiivautesi leimuaa
kuin tuli? Käännä vihasi noihin kansoihin, jotka eivät sinua tunne, valtakuntiin, jotka eivät turvaa sinun
nimeesi, sillä ne ovat tuhonneet Jaakobin, autioittaneet sen asuinsijat. Älä pane meitä vastaamaan isiemme
rikoksista, vaan armahda meitä, riennä avuksemme, sillä meidät on painettu maahan. Auta meitä, Jumala,
pelastajamme, nimesi ja kunniasi tähden! Pelasta meidät ja anna syntimme anteeksi oman nimesi tähden!
Miksi saisivat vieraat kansat sanoa: "Missä on heidän jumalansa?" Anna niiden kokea kostosi, anna meidän
nähdä, miten kostat palvelijoittesi veren, jota ne ovat vuodattaneet. Kuule vangittujen vaikerrus, väkevällä
kädelläsi vapauta kuoleman omat. Ja sen pilkan, jota naapurimme ovat vastaasi syytäneet, anna
seitsenkertaisena palata heille, Herra. Me, sinun kansasi, sinun laitumesi lampaat, kiitämme sinua ikuisesti,
toistamme ylistystäsi polvesta polveen.

8. Psalmityypit - kiitollisuus
- Kiitollisuus (monia), olemme tottuneet pyytämään Jumalalta apua ennen asioita, mutta muistammeko tulla
jälkeenpäin kiittämään?
- Muoto: 1. Julistus: aion ylistää, 2. Mistä ylistän? 3. Todistus vapautuksesta, 4. Lupaus jatkaa ylistystä
Psalmit 30
Daavidin psalmi. Temppelin vihkimisjuhlan laulu. Minä ylistän sinua, Herra. Sinä nostit minut syvyyksistä, et
jättänyt minua vihollisteni pilkattavaksi. Herra, minun Jumalani, sinua minä huusin avuksi, ja sinä teit minut
terveeksi. Herra, sinä pelastit minut tuonelasta. Hautaan vaipuvien joukosta sinä toit minut takaisin
elämään. Laulakaa Herralle, te Herran palvelijat, ylistäkää hänen pyhää nimeään! Hänen vihansa kestää
vain hetken, hänen hyvyytensä läpi elämän. Illalla on vieraana itku mutta aamulla ilo. Minä sanoin
menestyksen päivinä: "Ikinä minä en horju." Hyvyydessäsi sinä, Herra, olit auttanut minut vuorille turvaan.
Kun sitten käänsit pois kasvosi, minä hätäännyin. Sinua, Herra, minä huusin, Jumalani, sinulta rukoilin
armoa: "Mitä hyötyä on siitä, jos minä kuolen, jos vaivun hautaan? Ylistääkö maan multa sinua, julistaako
se sinun uskollisuuttasi? Herra, kuule minua ja ole minulle armollinen! Herra, ole sinä minun auttajani!"
Sinä muutit itkuvirteni karkeloksi, riisuit yltäni suruvaatteen ja puit minut ilon pukuun. Siksi minä laulan
sinulle kiitoslaulun, laulan koko sydämestäni enkä vaikene. Herra, minun Jumalani, sinua minä ylistän nyt ja
aina.
- Muotoa ja vapautta tarvitaan: jos vain muotoa, tulee jäykkä, jos vain vapautta, tulee kaaos. Hyvä olla täysin
valmistautunut, mutta valmisrepimään suunnitelmat kappaleiksi vrt. pianon soittoon: Ensin on kovin
mekaanista ja kankeaa, hyvin tietoista mutta sitten kun siitä pääsee yli, syntyy taidosta kaunista soittoa

9. Psalmityypit - katumus

Määrältään vähäisiä

Esim. psalmit 6, 32, 38, 51, 130 ja 143
Laulunjohtajalle. Säestetään kahdeksankielisillä soittimilla. Daavidin psalmi. (6:2) Herra, älä rankaise minua
vihassasi, älä kiivaudessasi minua kurita! Ole minulle armollinen, Herra, minä olen nääntynyt. Paranna
minut, Herra, tuska polttaa minun luissani ja mieltäni jäytää pelko. Herra, kuinka kauan vielä? Herra,
käänny jo puoleeni ja pelasta minut, auta minua, osoita uskollisuutesi! Kuoltuaan ei kukaan sinua ylistä, ei
kukaan kiitä sinua tuonelassa. Olen valittanut itseni uuvuksiin, yöt kaiket on vuoteeni itkusta märkä,
leposijani kastunut kyynelistä. Silmäni ovat surusta hämärtyneet, näköni on himmentynyt ahdinkoni
tähden. Väistykää luotani, te väärintekijät! Herra on kuullut itkuni äänen.
Hän on kuullut hartaan pyyntöni ja vastaa rukoukseeni. Häpeään joutuvat minun viholliseni! Pelko valtaa
heidät, he syöksyvät suin päin pakoon.

10. Erityiskategoriat
-Kuninkaallinen, mm. psalmi 2, Daavid oli kuitenkin kuningas
-Messiaaninen=Kristus=voideltu, sana vain kertaalleen VT:ssa, ps.2
Miksi kansat kapinoivat, kansakunnat juonia punovat? Miksi kuninkaat nousevat kapinaan, hallitsijat liittoutuvat
keskenään Herraa ja hänen voideltuaan vastaan? "Me heitämme pois ikeemme, katkomme orjuuden
kahleet!" Hän, joka hallitsee taivaassa, nauraa, Herra pilkkaa heitä. Hän puhuu heille vihassaan ja
kauhistuttaa heidät kiivaudellaan: "Minä itse olen asettanut kuninkaani Siioniin, pyhälle vuorelleni!" Nyt
kerron, mitä Herra on säätänyt. Hän sanoi minulle: "Sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut
synnytin. Pyydä minulta, niin saat kansat perinnöksesi, ja maan ääriin ulottuu sinun valtasi. Sinä alistat
kansat rautaisella valtikalla, murrat ne kuin saviastiat." Tulkaa siis järkiinne, kuninkaat! Ottakaa opiksenne,
maan mahtavat! Pelätkää Herraa, palvelkaa häntä, vaviskaa, kohottakaa hänelle riemuhuuto. Tervehtikää
poikaa, hänen voideltuaan, suudelkaa häntä, muuten Herra vihastuu teihin ja te suistutte tieltänne tuhoon,
sillä hetkessä syttyy hänen vihansa. Hyvä on sen osa, joka turvaa häneen!
Daavidin pojasta profetoidaan psalmeissa: Jumala julistaa hänet pojakseen, laittaa kaiken hänen jalkojensa alle,
ei anna hänen hajota haudassa, hänestä tulee Jlan hylkäämä, hänen kätensä ja jalkansa lävistetään ja
vaatteista heitetään arpaa, väärät todistajat todistavat häntä vastaan, ystävä pettää hänet, hänelle tarjotaan
etikkaa ja sappea, hän rukoilee vihollistensa puolesta, hänen pappeutensa on Melkisedekin pappeutta.

11. Erityiskategoriat jatkuu
- Viisaus, hiljaista mietiskelyä, täynnä käytännön viisautta elämään, ei kriiseihin. Ps alkaa
viisauspsalmilla, "On kaksi tietä".
-Älä kävele, seiso tai istu syntisten kanssa (progressio).
-Ristiriidoista: pahat pääsevät kuin koira veräjästä (Ps.73), hyvät kärsivät. Elävät hyvää elämää jne.
Mutta menin temppeliin ja näin heidän loppunsa (kuolemanjälkeinen elämä VT:ssä).
-"Kiroava": Ei anteeksiantoa, erittäin epäkristillisiä?
Ps. 140
Paljon pahaa ovat ahdistajani tehneet puheillaan -- kääntykööt ne heitä itseään vastaan! Satakoon heidän
ylleen hehkuvia hiiliä! Herra, syökse heidät tuleen, syökse kuiluun, josta ei pääse pois! Panettelija älköön
saako asua maassa, väkivaltaista vainotkoot onnettomuudet toinen toisensa perään.
-Juutalaisilla ei ollut UT:tä, joten heillä ei ollut tietoa anteeksiantoa
-Ainakin he olivat rehellisiä, se on plussaa rukouksessa, pahempaa on yrittää piilottaa se Jumalalta.
-Heidän vihollisensa olivat myös Jumalan vihollisia (Jumalan kansaa vastaan).
-Heillä ei ollut täyttä tietoutta kuolemanjälkeisestä elämästä, joten heidän täytyi rukoilla
rangaistusta,koska uskoivat kaikkien menevän sheoliin
-Joka kerta he jättivät koston Jumalalle, kertaankaan he eivät osoittaneet haluavansa rankaista
vihollisiaan itse. UT:ssa sama homma (Ilm. marttyyrien sielut huutavat)