גן עדן במקרא, בספרים חיצוניים וכ ותלמוד

1. ,
‫שנה‬ ‫לוח‬ ‫עדן‬ ‫גן‬
‫במקרא‬ ‫היהודית‬ ‫והדת‬
)' , " , ( " "
‫כ‬ ‫ה‬ ‫כ‬ ‫פרק‬ ‫אבות‬ ‫מסכת‬ ‫עדן‬ ‫לגן‬ ‫פנים‬ ‫ובשת‬ ‫לגיהנם‬ ‫פנים‬ ‫עז‬
‫אדמות‬ ‫עלי‬ ‫העדן‬ ‫גן‬ ‫של‬ ‫כשיקוף‬ ‫שבירושלים‬ ‫המקדש‬ ‫בית‬
/ : ,
‫שמשי‬ ‫היום‬ ‫כמו‬ ‫שלא‬ ‫במקרא‬ ‫שנה‬ ‫לוח‬
364
‫ימים‬
. , :
‫כהני‬ ‫פולחן‬ ‫יש‬ ‫אין‬ ‫במקרא‬ ‫יהודית‬ ‫דת‬
"( , : "
‫ספרים‬ ‫הכהנים‬ ‫ספרות‬ ‫את‬ ‫להצניע‬ ‫וניסו‬ ‫חדש‬ ‫שנה‬ ‫לוח‬ ‫חדשה‬ ‫דת‬ ‫המציאו‬ ‫ל‬ ‫חז‬
)"‫חיצוניים‬
...‫אחר‬ ‫עדן‬ ‫גן‬ ‫הובטח‬ ‫לנשים‬
‫מאבק‬ ‫כזירת‬ ‫עדן‬ ‫גן‬
Oded Rotter
oded1233@gmail.com
Based On:
https://www.youtube.com/watch?v=_RvqMpxFuvw&t=2384s
https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%92%D7%9F_%D7%A2%D7%93%D7%9F

2. :
‫יום‬ ‫היום‬ ‫בחיי‬ ‫עדן‬ ‫גן‬ ‫מבוא‬
" , "
‫עדן‬ ‫גן‬ ‫ממש‬ ‫תענוג‬ ‫איזה‬
‫ברכה‬ ,‫בחתונה‬
6
-‫ה‬ ‫מתוך‬
7
:
ָ‫ְך‬‫ר‬‫ִי‬‫צ‬
ְ ‫י‬ ָ‫ֲך‬‫ח‬ֵּ‫מ‬ַׂ‫ש‬ְּ‫כ‬ ,‫ִים‬‫ב‬
ּ ‫ֲהו‬‫א‬ָ‫ה‬ ‫ִים‬‫ע‬ֵ‫ר‬ ‫ח‬ַּ‫מ‬ַׁ‫ש‬ְּ‫ת‬ ַ‫ח‬ֵ‫מ‬ַׂ‫ש‬"
‫ֶן‬‫ד‬ֵ‫ע‬ ‫ַן‬‫ג‬ְּ‫ב‬
.‫ֶם‬‫ד‬ֶּ‫ק‬ִ‫מ‬
"‫ה‬ָּ‫ַל‬‫כ‬ְ ‫ו‬ ‫ָן‬‫ת‬ָ‫ח‬ ַ‫ח‬ֵּ‫מ‬ַׂ‫ש‬ְ‫מ‬ ,'‫ה‬ ‫ָּה‬‫ת‬ַ‫א‬ ְ‫ך‬
ּ ‫רו‬ָּ‫ב‬
:‫רחמים‬ ‫מלא‬ ‫אל‬ ,‫בלוויה‬
‫ֵי‬‫פ‬ְ‫ַנ‬ּ‫כ‬ ‫ַל‬‫ע‬ ‫ָה‬‫ֹנ‬‫ו‬‫ְכ‬‫נ‬ ‫ָה‬‫ח‬
ּ ‫ְנו‬‫מ‬ ‫ֵא‬‫צ‬ְ‫מ‬ַ‫ה‬ ,‫ִים‬‫מ‬ֹ‫ו‬‫ְר‬ּ‫מ‬ַּ‫ב‬ ‫ֵן‬‫כ‬ֹ‫ו‬ׁ‫ש‬ ‫ִים‬‫מ‬ֲ‫ח‬ַ‫ר‬ ‫ֵא‬‫ל‬ָ‫מ‬ ‫ֵל‬‫א‬"
‫ִים‬‫ר‬‫ִי‬‫ה‬ְ ‫ַז‬‫מ‬ ַ‫ע‬‫ִי‬‫ק‬ָ‫ר‬ָ‫ה‬ ‫ַר‬‫ה‬ֹ‫ז‬ְּ‫כ‬ ‫ִים‬‫ר‬ֹ‫ו‬‫ְה‬‫ט‬
ּ ‫ו‬ ‫ִים‬ׁ‫ש‬ֹ‫ו‬‫ְד‬‫ק‬ ‫ֹת‬‫ו‬‫ֲל‬‫ע‬ַ‫מ‬ְּ‫ב‬ ‫ָה‬‫ִינ‬‫כ‬ְּׁ‫ש‬ַ‫ה‬
‫ֵן‬ּ‫ת‬ֶ‫א‬ ‫ֶר‬‫ד‬ֶ‫נ‬ ‫ִי‬‫ל‬ְּ‫ב‬ֶׁ‫ש‬ ‫ר‬
ּ ‫ֲבו‬‫ע‬ַּ‫ב‬ ,ֹ‫ו‬‫ָמ‬‫ל‬ֹ‫ו‬‫ְע‬‫ל‬ ְ‫ַך‬‫ל‬ָ‫ה‬ֶׁ‫ש‬ )‫פלונית‬ ‫בן‬ ‫(פלוני‬ ‫ַת‬‫מ‬ְׁ‫ש‬ִ‫ְנ‬‫ל‬
,ֹ‫ו‬‫ָת‬‫מ‬ְׁ‫ש‬ִ‫נ‬ ‫ַת‬‫ר‬ָּ‫ְכ‬ ‫ַז‬‫ה‬ ‫ַד‬‫ע‬ְּ‫ב‬ ‫ָה‬‫ק‬ָ‫ד‬ְ‫צ‬
‫ֶן‬‫ד‬ֶ‫ע‬ ‫ַן‬‫ג‬ְּ‫ב‬
‫ַל‬‫ע‬ַּ‫ב‬ ‫ֵן‬‫כ‬ָ‫ל‬ .ֹ‫ו‬‫ָת‬‫ח‬
ּ ‫ְנו‬‫מ‬ ‫ֵא‬‫ה‬ְּ‫ת‬
‫ֶת‬‫א‬ ‫ים‬
ִּ ‫ַי‬‫ח‬ַ‫ה‬ ‫ֹר‬‫ו‬‫ְר‬‫צ‬ִּ‫ב‬ ‫ֹר‬‫ר‬ְ‫צ‬‫ִי‬ְ ‫ו‬ ,‫ִים‬‫מ‬ָ‫ל‬ֹ‫ו‬‫ְע‬‫ל‬ ‫ָיו‬‫פ‬ָ‫ְנ‬ּ‫כ‬ ‫ֶר‬‫ת‬ֵ‫ס‬ְּ‫ב‬ּ ‫ֵהו‬‫ר‬‫ִי‬ּ‫ת‬ְ‫ס‬
ַ ‫י‬ ‫ִים‬‫מ‬ֲ‫ח‬ַ‫ר‬ָ‫ה‬
":‫ֵן‬‫מ‬ָ‫א‬ ‫ַר‬‫מ‬‫ֹא‬‫נ‬ְ ‫ו‬ ,ֹ‫ו‬‫ָב‬ּ‫ְכ‬ׁ‫ש‬ִ‫מ‬ ‫ַל‬‫ע‬ ‫ֹם‬‫ו‬‫ָל‬ׁ‫ש‬ְּ‫ב‬ ַ‫ח‬
ּ ‫נו‬
ָ ‫י‬ְ ‫ו‬ ,ֹ‫ו‬‫ָת‬‫ל‬ֲ‫ח‬ַ‫נ‬ ‫א‬
ּ ‫הו‬ '‫ה‬ ,ֹ‫ו‬‫ָת‬‫מ‬ְׁ‫ש‬ִ‫נ‬
https://www.youtube.com/watch?v=bzLFx3LVazY&t=139s

3. " " :
‫עדן‬ ‫גן‬ ‫המילה‬ ‫מבוא‬
•
Paradiso
•
Paradise
•
‫فردوس‬
•
Παράδεισος
) (
‫פרדיסוס‬
•
, ,’ ‘ ,’ ‘ ,’ ‘
‫מרכבה‬ ‫צדק‬ ‫גן‬ ‫קושטא‬ ‫פרדס‬ ‫קדשים‬ ‫קדש‬ ‫עדן‬ ‫גן‬
’ ‘ ,‘ ’ ’ ‘ ,’ ‘
‫רום‬ ‫מרומי‬ ‫פלא‬ ‫דבירי‬ ‫ו‬ ‫מלך‬ ‫דביר‬ ‫דבירו‬ ‫מרכבות‬
.’ ‘
‫קודש‬ ‫גבולי‬ ‫שבעת‬
•
: ‫פרדס‬
(
4
)....‫לפרדס‬ ‫נכנסו‬
” ”
‫ובשר‬ ‫לחם‬ ‫כרסו‬ ‫שנתמלא‬ ‫מי‬ ‫אלא‬ ‫בפרדס‬ ‫לטייל‬ ‫ראוי‬ ‫אין‬
) " ,' , , , , " (
‫ג‬ ‫י‬ ‫הלכה‬ ‫ד‬ ‫פרק‬ ‫התורה‬ ‫יסודי‬ ‫הלכות‬ ‫המדע‬ ‫ספר‬ ‫תורה‬ ‫משנה‬ ‫ם‬ ‫רמב‬
, , ”
‫ולא‬ ‫לשניים‬ ‫בראשית‬ ‫במעשה‬ ‫ולא‬ ‫לשלושה‬ ‫בעריות‬ ‫דורשין‬ ‫אין‬
”...‫ליחיד‬ ‫במרכבה‬
)' (
‫ב‬ ‫פרק‬ ‫חגיגה‬ ‫מסכת‬

4. :
‫חשובות‬ ‫משוואות‬ ‫מבוא‬
Story = History = Ίστορία
= =
‫היסטוריה‬
‫סיפור‬
=
‫דברי‬
‫הימים‬
= ‫מיתוס‬
μῦθος
=
‫אנושי‬ ‫על‬ ‫משהו‬ ‫עם‬ ‫סיפור‬
φύσις
= =
‫פיסיס‬
=
‫טבע‬ ‫פיסיקה‬
= = =
‫מרכבה‬ ‫מעשה‬ ‫פילוסופיה‬ ‫הטבע‬ ‫אודות‬ ‫מטאפיסיקה‬
"
‫ראשיתו‬ ‫גם‬ ‫מקופלת‬ ‫האדם‬ ‫בני‬ ‫של‬ ‫הגדולים‬ ‫מפעלותיהם‬ ‫כרוב‬
"‫בחלום‬ ‫זה‬ ‫סיפור‬ ‫של‬
) , (
‫נוצות‬ ‫באר‬ ‫חיים‬
”
'
‫צבאות‬ ‫ה‬ ‫יה‬ ‫חקק‬ ‫חכמה‬ ‫פליאות‬ ‫נתיבות‬ ‫ושתים‬ ‫בשלשים‬
‫אלהי‬
‫ונשא‬ ‫רם‬ ‫וחנון‬ ‫רחום‬ ‫שדי‬ ‫אל‬ ‫עולם‬ ‫ומלך‬ ‫חיים‬ ‫אלהים‬ ‫ישראל‬
‫הוא‬ ‫וקדוש‬ ‫מרום‬ ‫שמו‬ ‫וקדוש‬ ‫עד‬ ‫שוכן‬
‫עולמו‬ ‫את‬ ‫וברא‬
‫בשלשה‬
‫ספרים‬
‫וספור‬ ‫וספר‬ ‫בספר‬
”
) (
‫היצירה‬ ‫ספר‬
"
"
‫יסוד‬ ‫אותיות‬ ‫ב‬ ‫כ‬
" " " " ,
‫בהן‬ ‫וצר‬ ‫והמירן‬ ‫ן‬ ‫צרפ‬ ‫ן‬ ‫שקל‬ ‫ן‬ ‫חצב‬ ‫ן‬ ‫חקק‬

5. •
-‫ב‬ ‫נתגלו‬
1947
" "
‫סוקניק‬ ‫ליפא‬ ‫ר‬ ‫לד‬ ‫והוצגו‬ ‫בנובמבר‬ ‫ט‬ ‫כ‬
•
( " " "
‫טעות‬ ‫איסיים‬ ‫ולא‬ ‫צדוק‬ ‫לבית‬ ‫כהנים‬ ‫י‬ ‫ע‬ ‫נכתבו‬
,)
‫כבני‬ ‫לגיטימיים‬ ‫הלא‬ ‫בכהנים‬ ‫הרואים‬ ‫שנים‬ ‫שהתגלגלה‬
‫חושך‬
•
, ) (
‫עם‬ ‫מסוימים‬ ‫ספרים‬ ‫אסתר‬ ‫מגילת‬ ‫ללא‬ ‫מקרא‬ ‫מכילים‬
, ,
‫שירת‬ ‫קודש‬ ‫דברי‬ ‫המכילים‬ ‫נוספים‬ ‫ספרים‬ ‫תוספות‬
‫ופולמוס‬ ‫קודש‬
•
, ,
‫ומועדי‬ ‫השנה‬ ‫לוח‬ ‫המקדש‬ ‫עבודת‬ ‫במקדש‬ ‫מיקוד‬
/'
‫דרור‬ ‫מועדי‬ ‫ה‬
•
‫קדוש‬ ‫שכתוב‬ ‫מה‬ ‫וכל‬ ‫כתוב‬ ‫שקדוש‬ ‫מה‬ ‫כל‬
•
‫דניאל‬ ‫ספר‬ ‫כתיבת‬ ‫סיום‬ ‫אחרי‬ ‫גם‬ ‫לכתב‬ ‫המשיכו‬
) ( :
‫קומראן‬ ‫יהודה‬ ‫מדבר‬ ‫מגילות‬ ‫מבוא‬
: -
‫לספירה‬ ‫הראשונה‬ ‫במאה‬ ‫ספרים‬ ‫שחיברו‬ ‫מחברים‬ ‫שלושה‬ ‫של‬ ‫מכתביהם‬ ‫נודע‬ ‫ים‬
ִּ ‫ִי‬‫ס‬‫ִי‬‫א‬‫ה‬
. .) ( ,
‫אחר‬ ‫תיעוד‬ ‫שום‬ ‫אין‬ ‫פלביוס‬ ‫יוספוס‬ ‫מתתיהו‬ ‫בן‬ ‫ויוסף‬ ‫הזקן‬ ‫פליניוס‬ ‫האלכסנדרוני‬ ‫פילון‬
.‫נברא‬ ‫ולא‬ ‫היה‬ ‫שלא‬ ‫סביר‬

6. •
) (
‫בבליים‬ ‫החודשים‬ ‫שמות‬ ‫ירחי‬ ‫שנה‬ ‫לוח‬
•
‫השנה‬ ‫ראש‬ ‫חג‬ ‫המצאת‬
•
‫כהני‬ ‫אנטי‬
•
" ,
‫ע‬ ‫תושב‬ ‫הכל‬ ‫עכשיו‬ ‫כתיבה‬ ‫איסור‬
•
" "
‫ברית‬ ‫כמו‬ ‫מילים‬ ‫מחיקת‬
•
‫לחכמים‬ ‫מאלוהים‬ ‫עובר‬ ‫הכח‬
•
‫חיצוניים‬ ‫בספרים‬ ‫קריאה‬ ‫ואיסור‬ ‫הקאנון‬ ‫ייסוד‬
) (
‫כהני‬ ‫מקור‬
)' , ' , ( " "
‫ב‬ ‫דף‬ ‫ק‬ ‫סנהדרין‬ ‫החיצונים‬ ‫בספרים‬ ‫הקורא‬ ‫אף‬
:‫בגלל‬ ‫לקאנון‬ ‫נכנס‬ ‫לא‬ ‫גם‬ ‫סירא‬ ‫בן‬ ‫ספר‬
)' , " , ( " , "
‫ט‬ ‫א‬ ‫נ‬ ‫סירא‬ ‫בן‬ ‫חסדו‬ ‫לעולם‬ ‫כי‬ ‫לכהן‬ ‫צדוק‬ ‫בבני‬ ‫לבוחר‬ ‫הודו‬
/ " :
‫תלמוד‬ ‫ל‬ ‫חז‬ ‫מבוא‬

7. ‫עדן‬ ‫גן‬
)' (
‫ב‬ ‫פרק‬ ‫בראשית‬
‫מ‬ ‫ֶן‬‫ד‬ ְּ‫ב‬‫ַּן־‬ ‫ג‬ ‫ים‬ ֹ‫ל‬ֱ‫א‬ ‫ה‬ ‫ה‬
ְ ‫י‬ ‫ע‬ ִּ ‫י‬ַ ‫ו‬ ‫ח‬
֖
ֵ
‫ע‬ ֛
ִ
‫ה‬ ֧
ָ
‫ו‬ ֞
ַ
‫ּט‬
‫ֶם‬‫ד‬ ִ
֑
ֶ
‫ּק‬
‫ֽר‬ָ‫צ‬
ָ ‫י‬ ‫ר‬ ֲ‫א‬ ‫ם‬ ָ‫א‬ָֽ‫ה‬‫ֶת־‬‫א‬ ‫ם‬ ‫ֶם‬ׂ‫ש‬ַ ‫ו‬
֥
ֶ
‫ׁש‬ ֖
ָ
‫ד‬ ֔
ָ
‫ׁש‬ ֣
ָ
‫ּי‬
‫י‬
ִּ ‫ַי‬‫ח‬ַֽ‫ה‬ ‫ץ‬ ְ ‫ו‬ ‫ל‬ ֲ‫א‬ַ‫מ‬ְ‫ל‬ ‫ֹב‬‫ו‬ ְ ‫ו‬ ‫ה‬ ְ‫ר‬ַ‫מ‬ְ‫ל‬ ‫ד‬ ְ‫ח‬ֶ‫נ‬ ‫ץ‬ ‫ָל־‬ּ‫כ‬ ‫ה‬ ָ‫ד‬ֲ‫א‬ ‫ִן־‬‫מ‬ ‫ִי‬‫ה‬ֹ‫ל‬ֱ‫א‬ ‫ה‬ ‫ה‬
ְ ‫י‬ ‫ח‬ ְ‫צ‬ַּ ‫י‬ַ ‫ו‬ ‫ט‬
֙
‫ם‬ ֤
ֵ
‫ע‬ ֑
ָ
‫כ‬ ֣
‫ט‬ ֖
ֶ
‫א‬ ֥
ָ
‫מ‬ ֛
ֵ
‫ע‬ ֔
ָ
‫מ‬ ֣
ָ
‫ה‬ ֙
‫ם‬ ֤
ָ
‫ו‬ ֞
ַ
‫מ‬
‫׃‬ ‫ֽע‬ָ‫ר‬ָ ‫ו‬ ‫ֹב‬‫ו‬ ‫ַת‬‫ע‬ ַ‫ה‬ ‫ץ‬ ְ ‫ו‬ ‫ן‬ ַ‫ה‬ ְ‫ֹך‬‫ו‬ ְּ‫ב‬
֥
‫ט‬ ֖
ַ
‫ּד‬ ֕
ֵ
‫ע‬ ֔
ָ
‫ּג‬ ֣
‫ת‬
‫׃‬ ‫ֽים‬ִׁ‫ש‬‫ָא‬‫ר‬ ‫ה‬ ָּ‫ב‬ְ‫ר‬ַ‫א‬ְ‫ל‬ ‫ה‬ ָ‫ה‬ְ ‫ו‬ ‫ד‬ ָּ‫פ‬‫ִי‬ ָּׁ‫ש‬ִ‫מ‬
ּ ‫ו‬ ‫ן‬ ַ‫ה‬‫ֶת־‬‫א‬ ‫ֹת‬‫ו‬ ְׁ‫ש‬ַ‫ה‬ְ‫ל‬ ‫ֶן‬‫ד‬ ֵ‫מ‬ ‫א‬ ֹ‫י‬ ָ‫ה‬ָ‫ְנ‬ ‫ו‬ ‫י‬
֥
ָ
‫ע‬ ֖
ָ
‫י‬ ֔
ֵ
‫ר‬ ֙
‫ם‬ ֑
ָ
‫ּג‬ ֖
‫ק‬ ֔
ֵ
‫ע‬ ֣
ֵ
‫צ‬ ֙
‫ר‬
‫׃‬ ‫ֽב‬ָ‫ה‬ָּ ‫ַז‬‫ה‬ ‫ם‬ ‫ֶר־‬ׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ה‬ ‫י‬ִ ‫ֲו‬‫ח‬ַֽ‫ה‬ ‫ֶץ‬‫ר‬ ‫ָל־‬ּ‫כ‬ ‫ֵת‬‫א‬ ‫ב‬ ֹּ‫ס‬ַ‫ה‬ ‫א‬
ּ ‫ו‬ ‫ֹן‬‫ו‬ ‫ִי‬ּ‫פ‬ ‫ד‬ ֶ‫א‬ָֽ‫ה‬ ‫ם‬ ‫יא‬
֖
ָ
‫ׁש‬ ֔
ָ
‫ל‬ ֣
ֶ
‫א‬ ֗
ֵ
‫ב‬ ֣
‫ה‬ ֑
‫ׁש‬ ֖
ָ
‫ח‬ ֥
ֵ
‫ׁש‬
‫׃‬ ‫ַם‬‫ה‬ֹּֽׁ‫ש‬ַ‫ה‬ ‫ֶן‬‫ב‬ ְ ‫ו‬ ‫ַח‬‫ל‬ ְּ‫ַב‬‫ה‬ ‫ם‬ ‫ֹב‬‫ו‬ ‫וא‬ ַ‫ה‬ ‫ֶץ‬‫ר‬ ָ‫ה‬ ‫ב‬ ֲ ‫ֽז‬ּ ‫ו‬ ‫יב‬
֥
ֶ
‫א‬ ֖
ֹ
‫ד‬ ֥
ָ
‫ׁש‬ ֑
‫ט‬ ֖
ִ
‫ה‬ ֥
‫ָא‬ ֛
ַ
‫ה‬
‫׃‬ ׁ‫ש‬
ּ ‫ֽו‬ּ‫כ‬ ‫ֶץ‬‫ר‬ ‫ָל־‬ּ‫כ‬ ‫ת‬ ‫ב‬ ֹ‫ו‬ּ‫ס‬ַ‫ה‬ ‫א‬
ּ ‫ו‬ ‫ֹן‬‫ו‬ ‫ִּי‬ ‫ג‬ ‫י‬ ֵּׁ‫ש‬ַ‫ה‬ ‫ר‬ ָּ ‫ַנ‬‫ה‬‫ֽם־‬ֵׁ‫ש‬ְ ‫ו‬ ‫יג‬
֥
ֶ
‫א‬ ֖
ֵ
‫א‬ ֔
ֵ
‫ב‬ ֣
‫ה‬ ֑
‫ח‬ ֖
ִ
‫נ‬ ֥
ָ
‫ה‬
‫׃‬ ‫ֽת‬ָ‫ר‬ְ‫פ‬ ‫א‬
ּ ‫ו‬ ‫י‬ ‫ִי‬‫ב‬ְ‫ר‬ָֽ‫ה‬ ‫ר‬ ָּ ‫ַנ‬‫ה‬ְ ‫ו‬ ‫ר‬
ּ ‫ו‬ ַ‫א‬ ‫ת‬ ְ‫ד‬ִ‫ק‬ ְ‫ך‬ ֹ‫ה‬ַֽ‫ה‬ ‫א‬
ּ ‫ו‬ ‫ֶל‬‫ק‬ ִ‫ח‬ ִׁ‫ש‬‫ִי‬‫ל‬ְּׁ‫ש‬ַ‫ה‬ ‫ר‬ ָּ ‫ַנ‬‫ה‬ ‫ם‬ ְ ‫ו‬ ‫יד‬
֥
‫ה‬ ֖
ִ
‫ע‬ ֥
ָ
‫ה‬ ֑
‫ּׁש‬ ֣
ַ
‫מ‬ ֖
ֵ
‫ל‬ ֥
‫ה‬ ֔
ֶ
‫ּד‬ ֙
‫י‬ ֤
ָ
‫ה‬ ֨
ֵ
‫ׁש‬
ּ‫ה‬ָֽ‫ר‬ְ‫מ‬ָׁ‫ש‬ְ‫ל‬
ּ ‫ו‬ ּ‫ה‬ ְ‫ב‬ָ‫ע‬ְ‫ל‬ ‫ֶן‬‫ד‬ ‫ַן־‬‫ג‬ְ‫ב‬ּ ‫הו‬ ִּ ‫נ‬
ַּ ‫י‬ַ ‫ו‬ ‫ם‬ ָ‫א‬ָֽ‫ה‬‫ֶת־‬‫א‬ ‫ים‬ ֹ‫ל‬ֱ‫א‬ ‫ה‬ ‫ה‬
ְ ‫י‬ ‫ח‬ ִּ ‫י‬ַ ‫ו‬ ‫טו‬
֖
ָ
‫ד‬ ֔
ֵ
‫ע‬ ֣
ֵ
‫ח‬ ֑
ָ
‫ד‬ ֖
ִ
‫ה‬ ֥
ָ
‫ו‬ ֛
ַ
‫ּק‬
? ? -
‫מזרח‬ ‫קדום‬ ‫מקדם‬
>-- ' ?
‫ומעל‬ ‫לפני‬ ‫המאורות‬ ‫בריאת‬ ‫לפני‬ ‫שלישי‬ ‫ביום‬ ‫או‬ ‫הבריאה‬ ‫של‬ ‫א‬ ‫פרק‬ ‫אחרי‬ ‫נוצר‬ ‫מתי‬
‫הזמן‬
.
‫בו‬ ‫שולט‬ ‫לא‬ ‫גם‬ ‫שהמוות‬ ‫ומכאן‬ ‫והמקום‬ ‫הזמן‬ ‫לגבולות‬ ‫מעבר‬
‫אחרות‬ ‫בתרבויות‬
:
( ) (
‫ידי‬ ‫על‬ ‫מזוהה‬ ‫היום‬ ‫שמקומה‬ ‫ארץ‬ ‫ֻן‬‫מ‬‫דיל‬ ‫על‬ ‫מספר‬ ‫אנכידו‬ ‫י‬ִּ‫כ‬ְ‫ֶנ‬‫א‬‫ו‬ ‫ַג‬‫ס‬ְ‫ר‬ֹ‫ו‬‫ְח‬‫ִינ‬‫נ‬ ‫האלים‬ ‫על‬ ‫שומרי‬ ‫מיתוס‬ ‫יש‬
. ,)
‫מוות‬ ‫או‬ ‫מחלה‬ ‫בה‬ ‫שאין‬ ‫טהורה‬ ‫ארץ‬ ‫זוהי‬ ‫בחריין‬ ‫האי‬ ‫כולל‬ ‫הפרסי‬ ‫המפרץ‬ ‫באזור‬ ‫החוקרים‬
" " , ,
‫בצפון‬ ‫הנצחיים‬ ‫הציד‬ ‫שדות‬ ‫היווניים‬ ‫אליסיום‬ ‫שדות‬ ‫המצרית‬ ‫בתרבות‬ ‫אוסיר‬ ‫ידי‬ ‫על‬ ‫שנשלט‬ ‫יארו‬
, ,
‫הנורדי‬ ‫ולהאלה‬ ‫הקלטי‬ ‫אבלון‬ ‫אמריקה‬

8. ‫המקדש‬ ‫בית‬ ‫של‬ ‫כשיקוף‬ ‫עדן‬ ‫גן‬
‫בתוך‬ ‫אשר‬ ‫סיני‬ ‫והר‬ ‫המדבר‬ ‫בתוך‬ ‫אשר‬ ‫ציון‬ ‫הר‬ ‫וכי‬ ,'‫ה‬ ‫ומשכן‬ ‫הקודשים‬ ‫קודש‬ ‫הוא‬ ‫עדן‬ ‫גן‬ ‫כי‬ ‫וידע‬
‫הארץ‬ ‫למקדשי‬ ‫נבראו‬ ‫אחיו‬ ‫נוכח‬ ‫איש‬ ‫שלושתם‬ ,‫הארץ‬ ‫טבור‬
)'‫ל‬ ,'‫ח‬ ‫פרק‬ ,‫היובלים‬ ‫(ספר‬
‫ָה‬‫ב‬ָּ‫ְכ‬‫ר‬ֶּ‫מ‬ַ‫ה‬ ‫ִית‬‫ְנ‬‫ב‬ַ‫ת‬ְ‫ל‬
ּ ‫ו‬
‫ָה‬ ‫הו‬
ְ ‫י‬-‫ִית‬‫ר‬ְּ‫ב‬ ‫ֹן‬‫ו‬‫ֲר‬‫א‬-‫ַל‬‫ע‬ ‫ִים‬‫כ‬ְ‫כ‬ֹ‫ס‬ְ ‫ו‬ ‫ִים‬ׂ‫ש‬ְ‫ר‬ֹ‫פ‬ְ‫ל‬ ‫ָב‬‫ה‬ָ ‫ז‬ ‫ִים‬‫ב‬
ּ ‫ְרו‬ּ‫ַכ‬‫ה‬
)‫י"ח‬ ‫פסוק‬,‫כ"ח‬ ‫פרק‬ ,'‫א‬ ‫הימים‬ ‫(דברי‬
‫ֵת‬‫א‬ ָ‫ְך‬‫ת‬ֹ‫ו‬‫א‬ ‫ֶה‬‫א‬ְ‫ר‬ַ‫מ‬ ‫ִי‬‫ֲנ‬‫א‬ ‫ֶר‬ׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ֹל‬‫כ‬ְּ‫כ‬ ‫ט‬
‫ָן‬ּ ‫ְכ‬ׁ‫ש‬ִּ‫מ‬ַ‫ה‬ ‫ִית‬‫ְנ‬‫ב‬ַּ‫ת‬
‫ֵת‬‫א‬ְ ‫ו‬
‫ָיו‬‫ל‬ֵּ‫כ‬-‫ָל‬ּ‫כ‬ ‫ִית‬‫ְנ‬‫ב‬ַּ‫ת‬
.
ּ ‫ׂו‬‫ש‬ֲ‫ע‬ַּ‫ת‬ ‫ֵן‬‫כ‬ְ ‫ו‬
.ֹ‫ו‬‫ָת‬‫מ‬ֹ‫ק‬ ‫ִי‬‫צ‬ֵ‫ח‬ָ ‫ו‬ ‫ָה‬ּ‫מ‬ַ‫א‬ְ ‫ו‬ ֹ‫ו‬ּ‫ב‬ְ‫ח‬ָ‫ר‬ ‫ִי‬‫צ‬ֵ‫ח‬ָ ‫ו‬ ‫ָה‬ּ‫מ‬ַ‫א‬ְ ‫ו‬ ֹ‫ו‬ּ‫ְכ‬‫ר‬ָ‫א‬ ‫ִי‬‫צ‬ֵ‫ח‬ָ ‫ו‬ ‫ִים‬ַ‫ת‬ָּ‫מ‬ַ‫א‬ ‫ִים‬ּ‫ט‬ִׁ‫ש‬ ‫ֵי‬‫צ‬ֲ‫ע‬ ‫ֹן‬‫ו‬‫ֲר‬‫א‬ּ ‫ׂו‬‫ש‬ָ‫ע‬ְ ‫ו‬ ‫י‬
.‫ִיב‬‫ב‬ָ‫ס‬ ‫ָב‬‫ה‬ָ ‫ז‬ ‫ֵר‬ ‫ז‬ ‫ָיו‬‫ל‬ָ‫ע‬ ָ‫ת‬‫ִי‬ׂ‫ש‬ָ‫ע‬ְ ‫ו‬ּ ‫ו‬
ּ ‫ֶנ‬ּ‫פ‬ַ‫צ‬ְּ‫ת‬ ‫ץ‬
ּ ‫ִחו‬‫מ‬
ּ ‫ו‬ ‫ִית‬ַּ‫ב‬ִ‫מ‬ ‫ֹר‬‫ו‬‫ָה‬‫ט‬ ‫ָב‬‫ה‬ָ ‫ז‬ ֹ‫ו‬‫ֹת‬‫א‬ ָ‫ת‬‫ִי‬ּ‫פ‬ִ‫צ‬ְ ‫ו‬ ‫יא‬
‫ֵי‬ּ‫ת‬ְׁ‫ש‬
ּ ‫ו‬ ‫ָת‬‫ח‬ֶ‫א‬ָ‫ה‬ ֹ‫ו‬‫ְע‬‫ל‬ַ‫צ‬-‫ַל‬‫ע‬ ‫ֹת‬‫ע‬ָּ‫ב‬ַ‫ט‬ ‫ֵי‬ּ‫ת‬ְׁ‫ש‬
ּ ‫ו‬ ‫ָיו‬‫ת‬ֹ‫מ‬ֲ‫ע‬ַּ‫פ‬ ‫ַע‬ּ‫ב‬ְ‫ר‬ַ‫א‬ ‫ַל‬‫ע‬ ‫ָה‬ּ‫ת‬ַ‫ת‬ָ‫ְנ‬ ‫ו‬ ‫ָב‬‫ה‬ָ ‫ז‬ ‫ֹת‬‫ע‬ְּ‫ב‬ַ‫ט‬ ‫ַע‬ּ‫ב‬ְ‫ר‬ַ‫א‬ ֹ‫ו‬ּ ‫ל‬ ָּ‫ת‬ְ‫ק‬ַ‫צ‬
ָ ‫י‬ְ ‫ו‬ ‫יב‬
.‫ִית‬‫ֵנ‬ּׁ‫ש‬ַ‫ה‬ ֹ‫ו‬‫ְע‬‫ל‬ַ‫צ‬-‫ַל‬‫ע‬ ‫ֹת‬‫ע‬ָּ‫ב‬ַ‫ט‬
.‫ָב‬‫ה‬ָ ‫ז‬ ‫ָם‬‫ת‬ֹ‫א‬ ָ‫ת‬‫ִי‬ּ‫פ‬ִ‫צ‬ְ ‫ו‬ ‫ִים‬ּ‫ט‬ִׁ‫ש‬ ‫ֵי‬‫צ‬ֲ‫ע‬ ‫ֵּי‬‫ַד‬‫ב‬ ָ‫ת‬‫ִי‬ׂ‫ש‬ָ‫ע‬ְ ‫ו‬ ‫יג‬
.‫ֶם‬‫ה‬ָּ‫ב‬ ‫ֹן‬‫ר‬ָ‫א‬ָ‫ה‬-‫ֶת‬‫א‬ ‫ֵאת‬ׂ‫ש‬ָ‫ל‬ ‫ֹן‬‫ר‬ָ‫א‬ָ‫ה‬ ‫ֹת‬‫ע‬ְ‫ל‬ַ‫צ‬ ‫ַל‬‫ע‬ ‫ֹת‬‫ע‬ָּ‫ב‬ַּ‫ט‬ַּ‫ב‬ ‫ִּים‬‫ַד‬ּ‫ב‬ַ‫ה‬-‫ֶת‬‫א‬ ָ‫ת‬‫ֵא‬‫ב‬ֵ‫ה‬ְ ‫ו‬ ‫יד‬
.
ּ ‫ו‬
ּ ‫ֶנ‬ּ‫מ‬ִ‫מ‬ּ ‫ֻרו‬‫ס‬
ָ ‫י‬ ‫ֹא‬‫ל‬ ‫ִּים‬‫ַד‬ּ‫ב‬ַ‫ה‬ּ ‫ְיו‬‫ה‬‫ִי‬ ‫ֹן‬‫ר‬ָ‫א‬ָ‫ה‬ ‫ֹת‬‫ע‬ְּ‫ב‬ַ‫ט‬ְּ‫ב‬ ‫טו‬
.ָ‫ֶיך‬‫ל‬ֵ‫א‬ ‫ֵן‬ּ‫ת‬ֶ‫א‬ ‫ֶר‬ׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ֻת‬‫ד‬ֵ‫ע‬ָ‫ה‬ ‫ֵת‬‫א‬ ‫ֹן‬‫ר‬ָ‫א‬ָ‫ה‬-‫ֶל‬‫א‬ ָּ‫ת‬ַ‫ת‬ָ‫ְנ‬ ‫ו‬ ‫טז‬
.ּ‫ה‬ָּ‫ב‬ְ‫ח‬ָ‫ר‬ ‫ִי‬‫צ‬ֵ‫ח‬ָ ‫ו‬ ‫ָה‬ּ‫מ‬ַ‫א‬ְ ‫ו‬ ּ‫ה‬ָּ‫ְכ‬‫ר‬ָ‫א‬ ‫ִי‬‫צ‬ֵ‫ח‬ָ ‫ו‬ ‫ִים‬ַ‫ת‬ָּ‫מ‬ַ‫א‬ ‫ֹר‬‫ו‬‫ָה‬‫ט‬ ‫ָב‬‫ה‬ָ ‫ז‬ ‫ֶת‬‫ר‬ֹּ‫פ‬ַ‫כ‬ ָ‫ת‬‫ִי‬ׂ‫ש‬ָ‫ע‬ְ ‫ו‬ ‫יז‬
ָ‫ת‬‫ִי‬ׂ‫ש‬ָ‫ע‬ְ ‫ו‬ ‫יח‬
‫ִים‬‫ב‬ֻ‫ר‬ְּ‫כ‬ ‫ִים‬ַ‫ְנ‬ׁ‫ש‬
.‫ֶת‬‫ר‬ֹּ‫פ‬ַּ‫ַכ‬‫ה‬ ‫ֹת‬‫ו‬‫ְצ‬‫ק‬ ‫ֵי‬‫ְנ‬ּׁ‫ש‬ִ‫מ‬ ‫ָם‬‫ת‬ֹ‫א‬ ‫ֶה‬ׂ‫ש‬ֲ‫ע‬ַּ‫ת‬ ‫ָה‬ׁ‫ש‬ְ‫ק‬ִ‫מ‬ ‫ָב‬‫ה‬ָ ‫ז‬
)‫כ"ח‬ ‫פרק‬ ,‫(שמות‬

9. •
‫ציון‬ ‫הר‬
-‫כ‬ ‫במקרא‬ ‫מוזכר‬
1000
‫פעמים‬
•
‫המוריה‬ ‫הר‬
–
‫בניית‬ ‫של‬ ‫בהקשר‬ ‫אחת‬ ‫פעם‬ ‫רק‬ ‫נזכר‬
"
‫שלמה‬ ‫י‬ ‫ע‬ ‫המקדש‬
)' ' ' (
‫א‬ ‫פסוק‬ ‫ג‬ ‫פרק‬ ‫ב‬ ‫הימים‬ ‫דבר‬
•
‫המילה‬ ‫מופיעה‬ ‫יצחק‬ ‫בעקידת‬
‫המוריה‬ ‫ארץ‬
(
‫בתרגום‬
)" "
‫הרמה‬ ‫ארץ‬ ‫ליוונית‬
•
, "
‫על‬ ‫היתה‬ ‫יצחק‬ ‫עקדת‬ ‫היובלים‬ ‫ספר‬ ‫י‬ ‫עפ‬
‫ציון‬ ‫הר‬
‫במועד‬
‫הפסח‬ ‫חג‬
, "
‫על‬ ‫הייתה‬ ‫יצחק‬ ‫עקידת‬ ‫חכמים‬ ‫י‬ ‫עפ‬
‫המוריה‬ ‫הר‬
‫בראש‬
‫השנה‬
•
/
‫המקדש‬ ‫בית‬ ‫ציון‬ ‫להר‬ ‫כשיקוף‬ ‫עדן‬ ‫גן‬ ‫סוגיית‬ ‫את‬ ‫נזכיר‬
-
‫דוגמית‬ ‫לחכמים‬ ‫כהנים‬ ‫בין‬ ‫יריבות‬

10. ‫ירד‬ ‫בן‬ ‫חנוך‬
)' , (
‫ה‬ ‫פרק‬ ‫בראשית‬
‫כד‬
‫ַח‬‫ק‬ָ‫ל‬-‫ִי‬ּ‫כ‬ּ ‫ו‬
ּ ‫ֶנ‬‫ֵינ‬‫א‬ְ ‫ו‬ ‫ִים‬‫ה‬ֹ‫ל‬ֱ‫א‬ָ‫ה‬-‫ֶת‬‫א‬ ְ‫ֹך‬‫ו‬‫ֲנ‬‫ח‬ ְ‫ֵך‬ּ ‫ַל‬‫ה‬ְ‫ת‬
ִּ ‫י‬ַ ‫ו‬
‫ִים‬‫ה‬ֹ‫ל‬ֱ‫א‬ ֹ‫ו‬‫ֹת‬‫א‬
? ‫ולמה‬ ‫אלוהים‬ ‫אותו‬ ‫לקח‬ ‫לאן‬
‫נכתבו‬ ‫זה‬ ‫על‬
3
, , :
‫חנוך‬ ‫השני‬ ‫חנוך‬ ‫הראשון‬ ‫חנוך‬ ‫ספרים‬
‫השלישי‬
‫במשך‬
364
,
‫ואת‬ ‫השמשי‬ ‫השנה‬ ‫לוח‬ ‫את‬ ‫ולכתב‬ ‫לקרא‬ ‫למד‬ ‫שנה‬
‫יהוה‬ ‫מועדי‬
‫בשנת‬ ‫נולד‬ ‫היובלים‬ ‫ספר‬ ‫לפי‬
522
‫העולם‬ ‫לבריאת‬
... ---- ' , '
‫מקרי‬ ‫לא‬ ‫תשרי‬ ‫בא‬ ‫מת‬ ‫ניסן‬ ‫בא‬ ‫נולד‬
(
‫שחי‬ ‫בנו‬ ‫מתושלח‬ ‫את‬ ‫לימד‬ ‫לבין‬ ‫בין‬
969
)‫שנה‬
, ,
‫בקוראן‬ ‫אדריס‬ ‫בתלמוד‬ ‫מטטרון‬
‫ميططرون‬
, , , , , , , , , , , , , , , , - , ,
‫פצפציאל‬ ‫ספריאל‬ ‫צפצפיאל‬ ‫זבוליאל‬ ‫עבד‬ ‫זתזהיה‬ ‫איזתיה‬ ‫טבטביאל‬ ‫טטריאל‬ ‫טטנדיאל‬ ‫טנדואל‬ ‫גיוראל‬ ‫מרגייאל‬ ‫אפפאל‬ ‫יופפיאל‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫יהואל‬ ‫הן‬ ‫ואלו‬ ‫מטטרון‬ ‫של‬ ‫שמות‬ ‫שבעים‬
, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
‫מצפד‬ ‫מכרכר‬ ‫ברדש‬ ‫מברגש‬ ‫אבצננים‬ ‫מצמציה‬ ‫מצמיה‬ ‫פצפציה‬ ‫זגזגיה‬ ‫אססיה‬ ‫אטטיה‬ ‫פיסקונית‬ ‫רוח‬ ‫מיטון‬ ‫מיכון‬ ‫סקפוס‬ ‫סקפס‬ ‫אסטם‬ ‫אדריגון‬ ‫סיגרון‬ ‫מיטטרון‬ ‫סרפופירון‬ ‫סניגרון‬
, , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
‫זזרויה‬ ‫עלעליה‬ ‫ערעריה‬ ‫צחצתחיה‬ ‫תמתמיה‬ ‫טפטפיה‬ ‫חסחסיה‬ ‫רברכיה‬ ‫פפטפליה‬ ‫הבהביה‬ ‫אבאביה‬ ‫זרחיה‬ ‫זרח‬ ‫צפצפיה‬ ‫פיסקון‬ ‫איטמון‬ ‫בציחי‬ ‫פספיצהו‬ ‫מטרפיטש‬ ‫תשבש‬ ‫תשגש‬
, , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
‫עמקקיה‬ ‫פרישיה‬ ‫עטטריה‬ ‫מלכמלפיה‬ ‫גלרזיה‬ ‫זעזעיה‬ ‫זהפנוריה‬ ‫סויריה‬ ‫טיטריסיה‬ ‫זכזכיה‬ ‫ורוחיה‬ ‫חתחתיה‬ ‫קליקלקליה‬ ‫צבצביביה‬ ‫ססרסיה‬ ‫טחסניה‬ ‫רזרזיה‬ ‫סיחסיה‬ ‫סבר‬ ‫ערמיה‬
, , , , , , , , , , , , , , , ,
‫רברביאל‬ ‫בקרבו‬ ‫שמי‬ ‫כי‬ ‫שנאמר‬ ‫רבי‬ ‫שם‬ ‫על‬ ‫הקטן‬ ‫ידוד‬ ‫נאמן‬ ‫נער‬ ‫רבא‬ ‫זיוא‬ ‫גורטריה‬ ‫גבוריה‬ ‫גביר‬ ‫שריה‬ ‫שר‬ ‫חסמיה‬ ‫שפטיה‬ ‫שפט‬ ‫פרישפרישיה‬ ‫גיעטיה‬ ‫זעיטיה‬ ‫געיט‬ ‫צבצביה‬ ‫צלצליה‬
, , , ,
‫של‬ ‫פנים‬ ‫בשבעים‬ ‫תורה‬ ‫בהר‬ ‫עומד‬ ‫היה‬ ‫כי‬ ‫ימים‬ ‫בארבעים‬ ‫שלמדו‬ ‫עד‬ ‫בסיני‬ ‫למשה‬ ‫לו‬ ‫נפתחו‬ ‫וכלן‬ ‫בידו‬ ‫מסורין‬ ‫החכמה‬ ‫גנזי‬ ‫שכל‬ ‫מפני‬ ‫סגנזגאל‬ ‫שמו‬ ‫נקרא‬ ‫ולמה‬ ‫החכמה‬ ‫שר‬ ‫סגנזגאל‬ ‫נעמיאל‬
...‫לשון‬ ‫שבעים‬

11. )' , " , (
‫ב‬ ‫ד‬ ‫י‬ ‫חגיגה‬ ‫בפרדס‬ ‫נכנסו‬ ‫ארבעה‬
,‫ֵר‬‫ח‬ַ‫א‬ ,‫ָא‬‫מ‬ֹ‫ו‬‫ז‬ ‫ֶן‬‫ב‬
ּ ‫ו‬ ,‫ַּאי‬ ‫ַז‬‫ע‬ ‫ֶן‬ּ‫ב‬ :‫ֵן‬‫ה‬ּ ‫ּו‬‫ֵל‬‫א‬ְ ‫ו‬ ,‫ֵּס‬‫ְד‬‫ר‬ַּ‫פ‬ַּ‫ב‬ּ ‫ְסו‬‫ְנ‬‫כ‬ִ‫נ‬ ‫ָה‬‫ע‬ָּ‫ב‬ְ‫ר‬ַ‫א‬
.....‫ָא‬‫ב‬‫ִי‬‫ק‬ֲ‫ע‬ ‫ִי‬ּ‫ב‬ַ‫ר‬ְ ‫ו‬
‫ה׳‬ ‫ֵי‬‫ֵינ‬‫ע‬ְּ‫ב‬ ‫ָר‬‫ק‬
ָ ‫״י‬ :‫ֵר‬‫מ‬ֹ‫ו‬‫א‬ ‫ב‬
ּ ‫ָתו‬ּ‫ַכ‬‫ה‬ ‫ָיו‬‫ל‬ָ‫ע‬ ,‫ֵת‬‫מ‬ָ ‫ו‬ ‫ִיץ‬‫צ‬ֵ‫ה‬ ‫ַּאי‬ ‫ַז‬‫ע‬ ‫ֶן‬ּ‫ב‬
.‫ָיו״‬‫ד‬‫ִי‬‫ס‬ֲ‫ח‬ַ‫ל‬ ‫ָה‬‫ת‬ְ ‫ָו‬ּ‫מ‬ַ‫ה‬
ָ‫ת‬‫ָא‬‫צ‬ָ‫מ‬ ׁ‫ש‬ַ‫ב‬ְּ‫״ד‬ :‫ֵר‬‫מ‬ֹ‫ו‬‫א‬ ‫ב‬
ּ ‫ָתו‬ּ‫ַכ‬‫ה‬ ‫ָיו‬‫ל‬ָ‫ע‬ְ ‫ו‬ ,‫ַּע‬ ‫ְג‬‫פ‬ִ‫ְנ‬ ‫ו‬ ‫ִיץ‬‫צ‬ֵ‫ה‬ ‫ָא‬‫מ‬ֹ‫ו‬‫ז‬ ‫ֶן‬ּ‫ב‬
.‫ֹ״‬‫ו‬‫ֵאת‬‫ק‬ֲ‫ה‬ַ ‫ו‬ּ ‫ו‬
ּ ‫ֶנ‬‫ע‬ָּ‫ב‬ְׂ‫ש‬ִּ‫ת‬ ‫ֶן‬ּ‫פ‬ ָּ‫יך‬
ֶּ ‫ַּי‬‫ד‬ ‫ֹל‬‫ו‬‫ֱכ‬‫א‬
.‫ֹת‬‫ו‬‫ִיע‬‫ט‬ְ‫ִנ‬ּ‫ב‬ ‫ֵץ‬ּ ‫ִיצ‬‫ק‬ ‫ֵר‬‫ח‬ַ‫א‬
.‫ֹם‬‫ו‬‫ָל‬ׁ‫ש‬ְּ‫ב‬ ‫ָא‬‫צ‬
ָ ‫י‬ ‫ָא‬‫ב‬‫ִי‬‫ק‬ֲ‫ע‬ ‫ִי‬ּ‫ב‬ַ‫ר‬
=
‫אבויה‬ ‫בן‬ ‫אלישע‬ ‫אחר‬
,)' , " , , (
‫להפיכתו‬ ‫הסיבה‬ ‫ב‬ ‫עמוד‬ ‫ט‬ ‫ל‬ ‫דף‬ ‫קידושין‬ ‫מסכת‬ ‫בבלי‬ ‫תלמוד‬ ‫התלמודים‬ ‫בשני‬ ‫המופיע‬ ‫סיפור‬ ‫לפי‬
, .
‫אביו‬ ‫דברי‬ ‫את‬ ‫קיים‬ ‫הבן‬ ‫הקן‬ ‫שילוח‬ ‫מצוות‬ ‫לצורך‬ ‫עץ‬ ‫על‬ ‫לטפס‬ ‫לבנו‬ ‫אומר‬ ‫אב‬ ‫שראה‬ ‫הייתה‬ ‫לכופר‬
) ( .
‫בפירוש‬ ‫נאמר‬ ‫אב‬ ‫כיבוד‬ ‫ומצוות‬ ‫הקן‬ ‫שילוח‬ ‫מצוות‬ ‫אלו‬ ‫מצוות‬ ‫שתי‬ ‫שעל‬ ‫מכיוון‬ ‫ומת‬ ‫העץ‬ ‫מן‬ ‫נפל‬
‫בכפירה‬ ‫עיניו‬ ‫למראה‬ ‫אלישע‬ ‫הגיב‬ ‫ימים‬ ‫אריכות‬ ‫ששכרן‬ ‫בתורה‬

12. " , ( –
‫ו‬ ‫ט‬ ‫חגיגה‬ ‫מכירים‬ ‫כולם‬ ‫שלא‬ ‫ההמשך‬ ‫בפרדס‬ ‫נכנסו‬ ‫ארבעה‬
)' ,
‫א‬
?‫ִיא‬‫ה‬ ‫ַאי‬‫מ‬
‫ָא‬ ‫ֲז‬‫ח‬
‫ֹן‬‫ו‬‫ְר‬‫ט‬ַ‫ט‬‫ֶי‬‫מ‬
‫ָא‬‫ת‬ֹ‫ו‬‫ְו‬‫כ‬ַ ‫ז‬ ‫ַב‬ּ‫ת‬ְ‫כ‬‫ִי‬‫מ‬ְ‫ל‬ ‫ַב‬‫ת‬‫ֵי‬‫מ‬ְ‫ל‬ ‫ָא‬‫ת‬
ּ ‫ׁו‬‫ש‬ְ‫ר‬ ּ‫ה‬‫ֵי‬‫ל‬ ‫ָא‬‫ב‬ִ‫ה‬
ְ ‫ְי‬‫ת‬ִ‫א‬ְּ‫ד‬
,‫ֵל‬‫א‬ָ‫ר‬ְׂ‫ש‬‫ְִי‬‫ד‬
‫ֹא‬‫ל‬ְ ‫ו‬ ,‫ת‬
ּ ‫ֲרו‬‫ח‬ַּ‫ת‬ ‫ֹא‬‫ל‬ְ ‫ו‬ ‫ָה‬‫ב‬‫ִי‬ׁ‫ש‬
ְ ‫י‬ ‫ֹא‬‫ל‬ ‫י‬ֵ ‫ָו‬‫ה‬ ‫ָא‬‫ל‬ ‫ָה‬‫ל‬ְ‫ע‬ַ‫מ‬ְ‫ל‬ִּ‫ד‬ ‫ִי‬‫ר‬‫ִי‬‫מ‬ְּ ‫ג‬ :‫ַר‬‫מ‬ֲ‫א‬
.‫ֵן‬‫ה‬ ‫ֹת‬‫ו‬‫י‬
ּ ‫ׁו‬‫ש‬ְ‫ר‬ ‫ֵי‬ּ‫ת‬ְׁ‫ש‬ ,‫ֹם‬‫ו‬‫ָל‬ׁ‫ש‬ְ ‫ו‬ ‫ַס‬‫ח‬ ,‫ָא‬ּ‫מ‬ֶׁ‫ש‬ .‫י‬
ּ ‫ּו‬‫פ‬‫ִי‬‫ע‬ ‫ֹא‬‫ל‬ְ ‫ו‬ ‫ֶף‬‫ר‬ֹ‫ו‬‫ע‬
ּ‫ה‬
ּ ‫ְקו‬ּ‫פ‬ַ‫א‬
‫ֹן‬‫ו‬‫ְר‬‫ט‬ַ‫ט‬‫ֶי‬‫מ‬ְ‫ל‬
ּ‫ה‬
ּ ‫ְיו‬‫ח‬ַ‫מ‬‫ו‬
‫ָא‬‫ר‬
ּ ‫ְנו‬‫ד‬ ‫ֵי‬‫ס‬ְ‫ל‬
ּ ‫ּו‬‫פ‬ ‫ִין‬ּ‫ת‬‫ִי‬ׁ‫ש‬

13. ‫עדן‬ ‫מגן‬ ‫ויצא‬ ‫נכנס‬ ‫מי‬
•
‫עדן‬ ‫לגן‬ ‫וחווה‬ ‫אדם‬ ‫כניסת‬
:
40
( ‫בריאתו‬ ‫אחרי‬ ‫ימים‬
7
+ ‫טהרה‬ ‫ימי‬
33
)‫ליבון‬ ‫ימי‬
80
( ‫יולדת‬ ‫טהרת‬ ‫חוקי‬ ‫עפי‬ ‫להיוולדה‬ ‫יום‬
14
+ ‫טהרה‬ ‫ימי‬
66
‫ימי‬
)‫ליבון‬
‫גורשו‬ ‫שניהם‬
•
‫ירד‬ ‫בן‬ ‫חנוך‬
, , –
‫והומת‬ ‫נכנס‬ ‫חזר‬ ‫נכנס‬
•
, ,
‫עקיבא‬ ‫ורבי‬ ‫אבויה‬ ‫בן‬ ‫אלישע‬ ‫זומא‬ ‫בן‬ ‫עזאי‬ ‫בן‬
" " –
‫ויצאו‬ ‫נכנסו‬
) " , , (
‫ב‬ ‫ע‬ ‫יד‬ ‫חגיגה‬
:‫עדן‬ ‫לגן‬ ‫בחייהם‬ ‫שנכנסו‬ ‫צדיקים‬
‫חירם‬ ,‫אברהם‬ ‫עבד‬ ‫אליעזר‬ , ‫דוד‬ ‫בן‬ ‫משיח‬ ,‫הנביא‬ ‫אליהו‬ ,‫ירד‬ ‫בן‬ ‫חנוך‬
‫בת‬ ‫בתיה‬ ,‫הנשיא‬ ‫יהודה‬ ‫רבי‬ ‫של‬ ‫בנו‬ ‫יעבץ‬ ,‫הכושי‬ ‫מלך‬ ‫עבד‬ ,‫צור‬ ‫מלך‬
‫אר‬ ‫דרך‬ + ‫כ"ד‬ '‫ג‬ ‫רבתי‬ ‫(כלה‬ ‫לוי‬ ‫בן‬ ‫יהושע‬ ‫רבי‬ ,‫אשר‬ ‫בת‬ ‫וסרח‬ ,‫פרעה‬
)‫י"ח‬ ,'‫א‬ ,‫זוטא‬
https://www.facebook.com/watch/?v=9167459655224
28
, " , ( , )' ,' ,' (
ֲ
‫ע‬
ַ
‫נ‬
‫־‬
‫ן‬
ֽ
ֶ
‫בּ‬
‫ט‬ ‫קי‬ ‫תהילים‬ ‫ָה‬‫ע‬
ּ ‫ׁו‬‫ש‬
ְ ‫י‬ ‫ִים‬‫ע‬ָׁ‫ש‬ְ‫ר‬ֵ‫מ‬ ‫ֹק‬‫ו‬‫ָח‬‫ר‬ ‫ל‬ ‫פסוק‬ ‫כ‬ ‫פרק‬ ‫א‬ ‫שמואל‬ ‫ְדּוּת‬‫ר‬ַ‫מּ‬ַ‫ה‬
‫ת‬ ַ ‫ֲו‬‫ע‬ַ‫ֽן־נ‬ֶ‫בּ‬
‫דּ‬
ַ ‫ו‬
‫דּ‬
ַ ‫ו‬
‫דּ‬
ַ ‫ו‬
‫דּ‬
ַ ‫ו‬
‫דּ‬
ַ ‫ו‬
‫דּ‬
ַ ‫ו‬
‫דּ‬
ַ ‫ו‬
‫דּ‬
ַ ‫ו‬
‫דּ‬
ַ ‫ו‬
‫דּ‬
ַ ‫ו‬
‫דּ‬
ַ ‫ו‬
‫דּ‬
ַ ‫ו‬
‫דּ‬
ַ ‫ו‬
‫דּ‬ ַ ‫ו‬
) "
‫ה‬ ‫קנ‬ ‫פסוק‬

14. -
‫צדק‬ ‫מלכי‬
•
‫ֶק‬‫ד‬ֶ‫צ‬-‫ִי‬ּ‫ְכ‬‫ל‬ַ‫מ‬
ּ ‫ו‬ ‫יח‬
‫ֵם‬‫ל‬ָׁ‫ש‬ ְ‫ֶך‬‫ל‬ֶ‫מ‬
.‫ֹן‬‫ו‬‫ְי‬‫ל‬ֶ‫ע‬ ‫ֵל‬‫א‬ְ‫ל‬ ‫ֵן‬‫ה‬ֹ‫כ‬ ‫א‬
ּ ‫ְהו‬ ‫ו‬ ‫ִין‬
ָ ‫י‬ָ ‫ו‬ ‫ֶם‬‫ח‬ֶ‫ל‬ ‫ִיא‬‫צ‬ֹ‫ו‬‫ה‬
‫ָם‬‫ר‬ְ‫ב‬ַ‫א‬ ְ‫ך‬
ּ ‫ָרו‬ּ‫ב‬ ‫ַר‬‫מ‬‫ֹא‬
ּ ‫י‬ַ ‫ו‬ּ ‫ֵהו‬‫כ‬ְ‫ר‬ָ‫ב‬
ְ ‫י‬ַ ‫ו‬ ‫יט‬
‫ֹן‬‫ו‬‫ְי‬‫ל‬ֶ‫ע‬ ‫ֵל‬‫א‬ְ‫ל‬
.‫ֶץ‬‫ר‬ָ‫א‬ָ ‫ו‬ ‫ִַים‬‫מ‬ָׁ‫ש‬ ‫ֵה‬‫ֹנ‬‫ק‬
ְ‫ך‬
ּ ‫ָרו‬‫ב‬
ּ ‫ו‬ ‫כ‬
‫ֹן‬‫ו‬‫ְי‬‫ל‬ֶ‫ע‬ ‫ֵל‬‫א‬
‫ֹּל‬‫ִכ‬‫מ‬ ‫ֵר‬ׂ‫ש‬ֲ‫ע‬ַ‫מ‬ ֹ‫ו‬‫ל‬-‫ֶן‬ּ‫ת‬
ִּ ‫י‬ַ ‫ו‬ ָ‫ֶך‬‫ד‬
ָ ‫ְי‬ּ‫ב‬ ָ‫ֶיך‬‫ר‬ָ‫צ‬ ‫ֵּן‬ ‫ִג‬‫מ‬-‫ֶר‬ׁ‫ש‬ֲ‫א‬
)‫י"ד‬ ‫פרק‬ ,‫(בראשית‬
•
‫ֶק‬‫ד‬ֶ‫צ‬-‫ִי‬ּ‫ְכ‬‫ל‬ַ‫מ‬ ‫ִי‬‫ת‬ָ‫ר‬ְ‫ב‬ִּ‫ד‬-‫ַל‬‫ע‬ ‫ָם‬‫ל‬ֹ‫ו‬‫ְע‬‫ל‬ ‫ֵן‬‫ה‬ֹ‫כ‬-‫ָה‬ּ‫ת‬ַ‫א‬ ‫ֵם‬‫ח‬ָּ ‫ִינ‬ ‫ֹא‬‫ל‬ְ ‫ו‬ ‫ָה‬ ‫הו‬
ְ ‫י‬ ‫ַע‬ּ‫ב‬ְׁ‫ש‬ִ‫נ‬ ‫ד‬
)‫ק"י‬ ‫פרק‬ ,‫(תהילים‬
•
.‫צדק‬-‫מלכי‬ ‫של‬ ‫דמותו‬ ‫את‬ ‫הוא‬ ‫גם‬ ‫מזכיר‬ ‫הסלאבי‬ ‫חנוך‬ ‫ספר‬
‫ניר‬ ‫לאשת‬ ‫נסי‬ ‫באופן‬ ‫צדק‬-‫מלכי‬ ‫נולד‬ ‫המבול‬ ‫לפני‬ ‫קצר‬ ‫זמן‬ ‫כי‬ ‫מסופר‬ ‫שם‬
‫בחותם‬ ‫ומסומן‬ ‫לבוש‬ ,‫גופנית‬ ‫מבחינה‬ ‫מפותח‬ ‫כשהוא‬ ‫נולד‬ ‫הוא‬ .‫נח‬ ‫אחי‬ ,‫הכהן‬
.‫האל‬ ‫את‬ ‫בירך‬ ‫אמו‬ ‫מרחם‬ ‫כשיצא‬ ‫ומיד‬ ,‫הכהונה‬
‫הוא‬ ,‫מכן‬ ‫לאחר‬ ‫יום‬ ‫ארבעים‬
‫עדן‬ ‫לגן‬ ‫מיכאל‬ ‫המלאך‬ ‫ידי‬ ‫על‬ ‫נלקח‬
‫ניצל‬ ‫וכך‬ ,
.‫המבול‬ ‫מאימת‬

15. , ( " " –
‫בראשית‬ ‫עדן‬ ‫גן‬ ‫ממש‬ ‫בעולם‬ ‫הנשים‬ ‫של‬ ‫הדיכוי‬ ‫תחילת‬
)'‫ג‬ ‫פרק‬
‫י‬ ְ‫ל‬ֵּֽ‫ת‬ ‫ֶב‬‫צ‬ ְּ‫ב‬ ְ‫ך‬ ֹ‫ר‬ֵֽ‫ה‬ְ ‫ו‬ ְ‫ך‬ ֹ‫ו‬‫ְב‬ּ ‫ִצ‬‫ע‬ ֶּ‫ב‬ְ‫ר‬ַ‫א‬ ‫ה‬ ְ‫ר‬ַ‫ה‬ ‫ר‬ ָ‫א‬ ‫ה‬ ִ‫א‬ָ‫ה‬‫ֽל־‬ֶ‫א‬ ‫טז‬
֣
ִ
‫ד‬ ֖
ֶ
‫ע‬ ֔
ֵ
‫נ‬ ֣
ֵ
‫נ‬ ֙
‫ה‬ ֤
ָ
‫ּב‬ ֗
ַ
‫מ‬ ֣
ָ
‫ּׁש‬
‫ים‬ ָ‫ב‬
֑
ִ
‫נ‬
ְ‫ֽך‬ָּ‫ב‬‫ָל־‬ׁ‫ש‬ְ‫מ‬‫ִי‬ ‫א‬
ּ ‫ו‬ ְ ‫ו‬ ְ‫ך‬ ָ‫ק‬
ּ ‫ו‬ ְּ‫ת‬ ֵׁ‫ש‬‫ִי‬‫א‬‫ֶל־‬‫א‬ְ ‫ו‬
֖
‫ה‬ ֔
ֵ
‫ת‬ ֣
‫ׁש‬ ֙
ְ
‫ך‬
‫ים‬ ֹ‫ל‬ֱ‫א‬ ‫ה‬ ‫ה‬
ְ ‫י‬ ַ‫צ‬
ְ ‫י‬ַ ‫ו‬ ‫טז‬
֔
ִ
‫ה‬ ֣
ָ
‫ו‬ ֙
‫ו‬
‫ם‬ ָ‫א‬ָֽ‫ה‬‫ַל־‬‫ע‬
֖
ָ
‫ד‬
‫ל‬ ָ‫א‬ ‫ן‬ ַ‫ה‬‫ֽץ־‬ֵ‫ע‬ ‫ל‬ ִ‫מ‬ ‫ר‬ ‫ֵא‬‫ל‬
֥
ֹ
‫כ‬ ֖
ָ
‫ּג‬ ֥
ֹ
‫ּכ‬ ֑
ֹ
‫מ‬
‫ע‬ ָ ‫ו‬ ‫ֹב‬‫ו‬ ַ‫ע‬ ַ‫ה‬ ‫ץ‬ ֵ‫מ‬
ּ ‫ו‬ ‫יז‬ ‫׃‬ ‫ֽל‬ֵ‫כ‬‫ֹא‬ּ‫ת‬
֔
ָ
‫ר‬ ֣
‫ט‬ ֙
‫ת‬ ֨
ַ
‫ּד‬ ֗
ֵ
‫ע‬
‫ל‬ ‫ֹא‬‫ת‬ ‫א‬
֖
ַ
‫כ‬ ֥
ֹ
‫ל‬
‫ֹם‬‫ו‬ ְּ‫ב‬ ‫י‬ ּ ‫ו‬
ּ ‫נ‬ ִ‫מ‬
֛
‫י‬ ֗
ִ
‫ּכ‬ ֑
ֶ
‫ּמ‬
‫ת‬
ּ ‫ֽו‬‫מ‬ָּ‫ת‬ ‫ֹת‬‫ו‬ ּ ‫ו‬
ּ ‫נ‬ ִ‫מ‬ ְ‫ל‬ָ‫כ‬ֲ‫א‬
֥
‫מ‬ ֖
ֶ
‫ּמ‬ ֥
ָ
‫ך‬
?
‫היה‬ ‫לא‬ ‫הדעת‬ ‫עץ‬ ‫פרי‬ ‫אכילת‬ ‫על‬ ‫האיסור‬ ‫מהאשה‬ ‫רוצים‬ ‫מה‬
.... ...
‫רעיל‬ ‫שהפרי‬ ‫שיקר‬ ‫גם‬ ‫ואלוהים‬ ‫חווה‬ ‫על‬
)' , (
‫ב‬ ‫פרק‬ ‫בראשית‬
‫כי‬ ‫אומרת‬ ‫"התורה‬
‫דבר‬ ‫לכל‬ ‫מהגבר‬ ‫פחותה‬ ‫האישה‬
‫עליה‬ ‫כן‬ ‫ועל‬ ,
,‫בה‬ ‫ימשול‬ ‫למען‬ ‫אלא‬ ,‫השפלתה‬ ‫למען‬ ‫לא‬ ,‫בקולו‬ ‫לשמוע‬
‫כי‬
‫השלטון‬ ‫סמכות‬ ‫את‬ ‫לגבר‬ ‫נתן‬ ‫אלוהים‬
"
)‫אפיון‬ ‫נגד‬ ,‫מתתיהו‬ ‫בן‬ ‫(יוסף‬
"
‫ללמד‬ ‫לאישה‬ ‫מרשה‬ ‫אינני‬ .‫שלמה‬ ‫בהכנעה‬ ,‫בדומיה‬ ‫תלמד‬ ‫האישה‬
‫לא‬ ‫אף‬ ,
.‫חוה‬ ‫כן‬ ‫ואחרי‬ ‫ראשונה‬ ‫נוצר‬ ‫אדם‬ ‫כי‬ .‫בדומיה‬ ‫להישאר‬ ‫אלא‬ ,‫האיש‬ ‫על‬ ‫להשתרר‬
‫היא‬ ‫אבל‬ .‫עברה‬ ‫לידי‬ ‫ובאה‬ ‫המפתה‬ ‫לקול‬ ‫שמעה‬ ‫האישה‬ ‫אלא‬ ,‫נפתה‬ ‫לא‬ ‫אדם‬
"‫ובצניעות‬ ‫בקדושה‬ ‫באהבה‬ ,‫באמונה‬ ‫תעמוד‬ ‫אם‬ ,‫ילדים‬ ‫בלדתה‬ ‫תיוושע‬
)‫לתימותאוס‬ ‫השניה‬ ‫האיגרת‬ ,‫(פאולוס‬

16. "
‫ָם‬‫ת‬ֹ‫א‬ ‫ֶּם‬‫ת‬ְ‫ד‬ַּ‫מ‬ִ‫ל‬ְ ‫ו‬
‫ֶם‬‫כ‬‫ֵי‬‫נ‬ְּ‫ב‬ ‫ֶת‬‫א‬
”‫ם‬ָּ‫ב‬ ‫ר‬ֵּ‫ב‬ַ‫ד‬ְ‫ל‬
) " , " , (
‫ט‬ ‫י‬ ‫פסוק‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫פרק‬ ‫דברים‬ ‫ספר‬
. , "
‫בלשון‬ ‫כתובים‬ ‫איסורים‬ ‫ועוד‬ ‫תרצח‬ ‫לא‬ ‫הרי‬ ‫כי‬ ‫לרצוח‬ ‫מותר‬ ‫לנשים‬ ‫הגיון‬ ‫אותו‬ ‫לפי‬ ‫תורה‬ ‫בלימוד‬ ‫חייבות‬ ‫אינן‬ ‫שנשים‬ ‫ל‬ ‫חז‬ ‫גזרו‬ ‫מכאן‬
...‫זכר‬
"
‫אליעזר‬ ‫רבי‬ ‫אמר‬
‫תפלות‬ ‫לומדה‬ ‫כאילו‬ ‫תורה‬ ‫בתו‬ ‫את‬ ‫המלמד‬ ‫כל‬
”
)’ ,' , (
‫ד‬ ‫משנה‬ ‫ג‬ ‫פרק‬ ‫סוטה‬ ‫מסכת‬ ‫משנה‬
- , , , "
‫שכרו‬ ‫אין‬ ‫לעשותו‬ ‫עליו‬ ‫מצווה‬ ‫שאינו‬ ‫דבר‬ ‫העושה‬ ‫וכל‬ ‫נצטוית‬ ‫שלא‬ ‫מפני‬ ‫האיש‬ ‫כשכר‬ ‫אינו‬ ‫אבל‬ ‫שכר‬ ‫לה‬ ‫יש‬ ‫תורה‬ ‫שלמדה‬ ‫אישה‬
" ,
‫ממנו‬ ‫פחות‬ ‫אלא‬ ‫שעשה‬ ‫המצווה‬ ‫כשכר‬
) " ,' , , , " (
‫ג‬ ‫י‬ ‫הלכה‬ ‫א‬ ‫פרק‬ ‫תורה‬ ‫תלמוד‬ ‫הלכות‬ ‫המדע‬ ‫ספר‬ ‫ם‬ ‫לרמב‬ ‫תורה‬ ‫משנה‬
" , , , "
‫ר‬
ֵּ‫ַנ‬‫ה‬ ‫ַת‬‫ק‬ָ‫ל‬ְ‫ד‬ַ‫ה‬ְ‫ב‬
ּ ‫ו‬ ‫ה‬ָּ‫ַל‬‫ח‬ַ‫ב‬
ּ ‫ו‬ ‫ה‬ָּ‫ד‬
ִּ‫נ‬ַּ‫ב‬ ‫ֹת‬‫ו‬‫ִיר‬‫ה‬ְ ‫ז‬ ‫ָן‬‫ֵינ‬‫א‬ֶׁ‫ש‬ ‫ַל‬‫ע‬ ‫ָן‬‫ת‬ָ‫ד‬‫ֵי‬‫ל‬ ‫ַת‬‫ע‬ְׁ‫ש‬ִּ‫ב‬ ‫ֹת‬‫ו‬‫ֵת‬‫מ‬ ‫ִׁים‬‫ש‬ָ‫נ‬ ‫ֹת‬‫ו‬‫ֵר‬‫ב‬ֲ‫ע‬ ׁ‫ש‬ֹ‫ל‬ָׁ‫ש‬ ‫ַל‬‫ע‬
)' (
‫ו‬ ‫משנה‬ · ‫ב‬ ‫פרק‬ · ‫שבת‬ ‫מסכת‬ · ‫מועד‬ ‫סדר‬
"
‫מיתה‬ ‫לו‬ ‫שגרמה‬ ‫בשביל‬
‫בדם‬ ‫נתחייבה‬ ‫לפיכך‬
‫נידה‬
.
‫עולם‬ ‫של‬ ‫חלתו‬ ‫אדם‬
.‫בחלה‬ ‫נתחייבה‬ ‫להטמא‬ ‫לו‬ ‫שגרמה‬ ‫בשביל‬ ‫היה‬
‫נרו‬ ‫אדם‬
‫עולם‬ ‫של‬
" .
‫שאינן‬ ‫על‬ ‫לדתן‬ ‫בשעת‬ ‫מתות‬ ‫נשים‬ ‫עבירות‬ ‫שלש‬ ‫על‬ ‫ל‬ ‫חז‬ ‫אמרו‬ ‫מכאן‬ ‫בנר‬ ‫נתחייבה‬ ‫לפיכך‬ ‫לכבות‬ ‫לו‬ ‫שגרמה‬ ‫בשביל‬ ‫היה‬
"‫הנר‬ ‫ובהדלקת‬ ‫בחלה‬ ‫בנדה‬ ‫זהירות‬
) " , (
‫ג‬ ‫מ‬ ‫נתן‬ ‫דרבי‬ ‫אבות‬
" "
‫זוהמא‬ ‫בה‬ ‫הטיל‬ ‫חוה‬ ‫על‬ ‫נחש‬ ‫שבא‬ ‫שבשעה‬
)' , " , (
‫א‬ ‫ו‬ ‫קמ‬ ‫שבת‬
? " " "
‫ידע‬ ‫מהו‬ ‫אשתו‬ ‫חוה‬ ‫את‬ ‫ידע‬ ‫והאדם‬ ‫שנאמר‬ ‫הבל‬ ‫את‬ ‫עברה‬ ‫כך‬ ‫ואחר‬ ‫קין‬ ‫את‬ ‫ועיברה‬ ‫הנחש‬ ‫רוכב‬ ‫אליה‬ ‫בא‬
, , , ....
‫של‬ ‫מדעתו‬ ‫אלא‬ ‫עשה‬ ‫ולא‬ ‫דבר‬ ‫לא‬ ‫שדבר‬ ‫דבריו‬ ‫וכל‬ ‫שעשה‬ ‫מעשיו‬ ‫כל‬ ‫הנחש‬ ‫כך‬ ‫מעוברת‬ ‫שהייתה‬
‫סמאל‬
( "
‫פרקי‬
) "
‫א‬ ‫כ‬ ‫אליעזר‬ ‫דרבי‬
=
‫פריצות‬ ‫תפלות‬
– " "
‫לחווה‬ ‫הכוונה‬ ‫מיתה‬ ‫לו‬ ‫שגרמה‬ ‫בשביל‬
‫האשה‬ ‫בגלל‬ ‫האנושי‬ ‫המין‬ ‫של‬ ‫המוות‬
=
‫שטן‬ ‫סמאל‬
... " "
‫ממשיך‬ ‫לנשים‬ ‫העדן‬ ‫גן‬

17. ‫עדן‬ ‫לגן‬ ‫וכניסה‬ ‫הבא‬ ‫העולם‬
•
"
‫תחיית‬ ‫עם‬ ‫מתחיל‬ ‫הבא‬ ‫העולם‬ ‫של‬ ‫הגמול‬ ‫ג‬ ‫רס‬ ‫לדעת‬
.‫המתים‬
, ,
‫הגמול‬ ‫את‬ ‫יחד‬ ‫ובנפשו‬ ‫בגופו‬ ‫אדם‬ ‫כל‬ ‫יקבל‬ ‫התחייה‬ ‫לאחר‬
; , –
‫הגיהנום‬ ‫וזהו‬ ‫הגדול‬ ‫מהחום‬ ‫ייוסרו‬ ‫הרשעים‬ ‫לו‬ ‫הראוי‬
. ,
‫עדן‬ ‫הגן‬ ‫וזהו‬ ‫חום‬ ‫מקור‬ ‫מאותו‬ ‫ייהנו‬ ‫והצדיקים‬
•
, = :
‫מין‬ ‫יחסי‬ ‫אין‬ ‫מקדש‬ ‫עדן‬ ‫גן‬ ‫כהנים‬
, :
‫חכמים‬ ‫דברי‬ ‫ממבזה‬ ‫חוץ‬ ‫הבא‬ ‫בעולם‬ ‫חלק‬ ‫לכולם‬ ‫חכמים‬
‫חיצוניים‬ ‫בספרים‬ ‫קורא‬
•
–
‫הזוהר‬ ‫בספר‬ ‫רק‬ ‫עדן‬ ‫לגן‬ ‫נכנסות‬ ‫נשים‬

18. –
‫השנה‬ ‫לוח‬ ‫לימוד‬ ‫נוח‬ ‫סיפור‬
) " ,' , (
‫ואילך‬ ‫ט‬ ‫כ‬ ‫ה‬ ‫פרק‬ ‫היובלים‬ ‫ספר‬
:‫המבול‬ ‫ממי‬ ‫להנצל‬ ‫תיבה‬ ‫לו‬ ‫לעשות‬ ‫נוח‬ ‫את‬ ‫ויצו‬
,‫צוהו‬ ‫אשר‬ ‫לכל‬ ‫תיבה‬ ‫נוח‬ ‫ויעש‬
‫החמישית‬ ‫בשנה‬ ‫החמישי‬ ‫בשבוע‬ ‫ועשרים‬ ‫השבעה‬ ‫ביובל‬
:
‫אליה‬ ‫ויבוא‬
:‫השני‬ ‫החודש‬ ‫בראש‬ ‫השני‬ ‫בחודש‬ ‫בו‬ ‫השישית‬ ‫בשנה‬
' ,
‫מחוץ‬ ‫בעדו‬ ‫ה‬ ‫ויסגר‬ ‫התיבה‬ ‫אל‬ ‫לו‬ ‫הבאנו‬ ‫אשר‬ ‫וכל‬ ‫הוא‬ ‫בא‬ ‫בו‬ ‫עשר‬ ‫ששה‬ ‫יום‬ ‫עד‬
‫שבעה‬ ‫ביום‬
:‫בערב‬ ‫עשר‬
, '
‫הארץ‬ ‫על‬ ‫השמים‬ ‫מן‬ ‫מים‬ ‫להמטיר‬ ‫שמים‬ ‫ארובות‬ ‫שבע‬ ‫פתח‬ ‫וה‬
‫לילה‬ ‫וארבעים‬ ‫יום‬ ‫ארבעים‬
:
, : ,
‫חמש‬ ‫הארץ‬ ‫על‬ ‫המים‬ ‫ויגברו‬ ‫מים‬ ‫העולם‬ ‫כל‬ ‫מלא‬ ‫כי‬ ‫עד‬ ‫מים‬ ‫העלו‬ ‫התהום‬ ‫מעיינות‬ ‫וגם‬
, :
‫על‬ ‫ותלך‬ ‫הארץ‬ ‫מעל‬ ‫התיבה‬ ‫ותרום‬ ‫הגבוהים‬ ‫ההרים‬ ‫כל‬ ‫על‬ ‫המים‬ ‫גברו‬ ‫מלמעלה‬ ‫אמה‬ ‫עשרה‬
:‫המים‬ ‫פני‬
‫הארץ‬ ‫פני‬ ‫על‬ ‫המים‬ ‫ויהיו‬
,
‫יום‬ ‫ומאת‬ ‫חמישים‬ ‫חודשים‬ ‫חמשה‬
:
: ,
‫אררט‬ ‫הרי‬ ‫אחר‬ ‫ָר‬‫ב‬‫הלו‬ ‫ראש‬ ‫על‬ ‫ותנח‬ ‫ותלך‬
‫הרביעי‬ ‫ובחודש‬
: ,
‫נכלאו‬ ‫השמים‬ ‫וארובות‬ ‫רבה‬ ‫תהום‬ ‫מעינות‬ ‫נסכרו‬
‫השביעי‬ ‫החודש‬ ‫ובראש‬
,
‫תחתית‬ ‫אל‬ ‫לרדת‬ ‫החל‬ ‫המים‬ ‫וזרם‬ ‫הארץ‬ ‫תהומות‬ ‫מעינות‬ ‫כל‬ ‫נבקעו‬
‫התהום‬
‫העשירי‬ ‫החודש‬ ‫ובראש‬
:‫ההרים‬ ‫ראשי‬ ‫נראו‬
‫הראשון‬ ‫החודש‬ ‫ובראש‬
,‫ושוב‬ ‫הלוך‬ ‫הארץ‬ ‫מעל‬ ‫המים‬ ‫וישובו‬ ‫האדמה‬ ‫נראתה‬
‫החמישי‬ ‫בשבוע‬
:‫בו‬ ‫השביעית‬ ‫בשנה‬
‫השני‬ ‫לחודש‬ ‫יום‬ ‫עשר‬ ‫ובשבעה‬
:‫הארץ‬ ‫יבשה‬
‫יום‬ ‫ועשרים‬ ‫ובשבעה‬
,
‫השמים‬ ‫ועוף‬ ‫הארץ‬ ‫חית‬ ‫את‬ ‫מתוכה‬ ‫ַלח‬‫ש‬‫וי‬ ‫התיבה‬ ‫מכסה‬ ‫את‬ ‫הסיר‬ ‫בו‬
:‫והרמש‬

19. –
‫השנה‬ ‫לוח‬ ‫לימוד‬ ‫נוח‬ ‫סיפור‬
) ' ,' , (
‫ואילך‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫פרק‬ ‫היובלים‬ ‫ספר‬
‫השלישי‬ ‫החודש‬ ‫ובראש‬
: :
‫בתיבה‬ ‫נוח‬ ‫את‬ ‫היו‬ ‫מאשר‬ ‫לבד‬ ‫עליה‬ ‫היה‬ ‫אשר‬ ‫היקום‬ ‫כל‬ ‫נמח‬ ‫כי‬ ‫הארץ‬ ‫אשמת‬ ‫כל‬ ‫על‬ ‫בדמו‬ ‫ויכפר‬ ‫רך‬ ‫עזים‬ ‫שעיר‬ ‫ויקח‬ ‫הארץ‬ ‫על‬ ‫ָא‬‫ר‬ֵ ‫וי‬ ‫הזה‬ ‫ההר‬ ‫על‬ ‫מזבח‬ ‫ויבן‬ ‫התיבה‬ ‫מן‬ ‫יצא‬
:' , :
‫ה‬ ‫לפני‬ ‫לרצון‬ ‫ניחוח‬ ‫ריח‬ ‫ויעל‬ ‫לבונה‬ ‫הכל‬ ‫על‬ ‫וישם‬ ‫ויין‬ ‫הדם‬ ‫את‬ ‫ויזרק‬ ‫בשמן‬ ‫אפויות‬ ‫מנחות‬ ‫גם‬ ‫ויבא‬ ‫המזבח‬ ‫על‬ ‫ֶה‬‫ש‬‫א‬ ‫ויעל‬ ‫יונה‬ ‫ובני‬ ‫ותור‬ ‫ומלח‬ ‫עזים‬ ‫ושעירי‬ ‫וכבש‬ ‫ואיל‬ ‫פר‬ ‫ויקח‬ ‫המזבח‬ ‫על‬ ‫חלבו‬ ‫את‬ ‫וישם‬
: '
‫הארץ‬ ‫לשחת‬ ‫מבול‬ ‫עוד‬ ‫יהיה‬ ‫לבל‬ ‫ברית‬ ‫אתו‬ ‫ויכרות‬ ‫הניחוח‬ ‫ריח‬ ‫את‬ ‫ה‬ ‫וירח‬
: ,
‫לעולמים‬ ‫ישבתו‬ ‫ולא‬ ‫סדרם‬ ‫את‬ ‫ישנו‬ ‫לא‬ ‫ולילה‬ ‫יום‬ ‫וחורף‬ ‫קיץ‬ ‫וחום‬ ‫קור‬ ‫ישבותו‬ ‫לא‬ ‫וקציר‬ ‫זרע‬ ‫הארץ‬ ‫ימי‬ ‫כל‬ ‫עוד‬
: ,
‫עליה‬ ‫לברכה‬ ‫והיו‬ ‫אותה‬ ‫ומלאו‬ ‫הארץ‬ ‫על‬ ‫ורבו‬ ‫פרו‬ ‫ואתם‬
: , :
‫לאכלה‬ ‫כל‬ ‫את‬ ‫לכם‬ ‫נתתי‬ ‫עשב‬ ‫כירק‬ ‫לאכלה‬ ‫כל‬ ‫ואת‬ ‫המים‬ ‫ודגי‬ ‫הארץ‬ ‫על‬ ‫הרומש‬ ‫הרמש‬ ‫וכל‬ ‫יעופף‬ ‫אשר‬ ‫וכל‬ ‫בהמה‬ ‫וכל‬ ‫הארץ‬ ‫חית‬ ‫כל‬ ‫לכם‬ ‫נתתי‬ ‫והנה‬ ‫בים‬ ‫ואשר‬ ‫הארץ‬ ‫על‬ ‫אשר‬ ‫כל‬ ‫על‬ ‫אתן‬ ‫וחתכם‬ ‫מוראכם‬
: :
‫אדם‬ ‫דם‬ ‫אדרוש‬ ‫איש‬ ‫מיד‬ ‫אדם‬ ‫כל‬ ‫מיד‬ ‫לנפשכם‬ ‫דמכם‬ ‫יידרש‬ ‫ולא‬ ‫הדם‬ ‫בשר‬ ‫כל‬ ‫נפש‬ ‫כי‬ ‫תאכלו‬ ‫לא‬ ‫דמו‬ ‫בנפשו‬ ‫בשר‬ ‫אך‬
, :
‫הארץ‬ ‫את‬ ‫ומלאו‬ ‫ורבו‬ ‫פרו‬ ‫ואתם‬ ‫האדם‬ ‫את‬ ‫עשה‬ ‫אלוהים‬ ‫בצלם‬ ‫כי‬ ‫ישפך‬ ‫דמו‬ ‫באדם‬ ‫אדם‬ ‫דם‬ ‫שופך‬
:‫בשר‬ ‫כל‬ ‫דם‬ ‫אכול‬ ‫לבלתי‬ ‫נשבעו‬ ‫ובניו‬
'
‫הארץ‬ ‫דורות‬ ‫לכל‬ ‫לעולם‬ ‫אלהים‬ ‫ה‬ ‫לפני‬ ‫ברית‬ ‫ויקם‬
‫הזה‬ ‫בחודש‬
:
: ' ,
‫כל‬ ‫אותה‬ ‫תשמרו‬ ‫למען‬ ‫לפניהם‬ ‫הכתובה‬ ‫העדות‬ ‫וזאת‬ ‫עולם‬ ‫לדורות‬ ‫עמהם‬ ‫ה‬ ‫כרת‬ ‫אשר‬ ‫הברית‬ ‫דברי‬ ‫כל‬ ‫על‬ ‫עליהם‬ ‫דם‬ ‫ותזרוק‬ ‫באלה‬ ‫אותם‬ ‫והבאת‬ ‫ההר‬ ‫על‬ ‫הזה‬ ‫בחודש‬ ‫ישראל‬ ‫בני‬ ‫את‬ ‫ברית‬ ‫אתה‬ ‫גם‬ ‫תקים‬ ‫כי‬ ‫אותך‬ ‫דיבר‬ ‫לכן‬
‫חי‬ ‫כל‬ ‫נפש‬ ‫דם‬ ‫את‬ ‫לעולם‬ ‫תאכלו‬ ‫לבל‬ ‫הימים‬
: ,
‫הארץ‬ ‫מן‬ ‫וזרעו‬ ‫הוא‬ ‫ונכרת‬ ‫הארץ‬ ‫ימי‬ ‫כל‬ ‫ועוף‬ ‫ובהמה‬ ‫חיה‬ ‫דם‬ ‫יאכל‬ ‫אשר‬ ‫והאיש‬
: , : ' ,
‫יכפרו‬ ‫ובערב‬ ‫בבוקר‬ ‫ביומו‬ ‫יום‬ ‫מדי‬ ‫המזבח‬ ‫על‬ ‫בדם‬ ‫נפשותיכם‬ ‫על‬ ‫תמיד‬ ‫לכפר‬ ‫עולם‬ ‫לדורות‬ ‫אותו‬ ‫ושמרו‬ ‫לעולמים‬ ‫ימוש‬ ‫לא‬ ‫הזה‬ ‫והחוק‬ ‫לנצח‬ ‫אלוהינו‬ ‫ה‬ ‫לפני‬ ‫וזרעם‬ ‫הם‬ ‫יעמדו‬ ‫למען‬ ‫דם‬ ‫כל‬ ‫אכול‬ ‫לבלתי‬ ‫ישראל‬ ‫בני‬ ‫את‬ ‫ויצו‬
: '
‫ֵתו‬‫ר‬‫יכ‬ ‫ולא‬ ‫אותו‬ ‫ושמרו‬ ‫ה‬ ‫לפני‬ ‫עליהם‬
:‫הארץ‬ ‫על‬ ‫מבול‬ ‫שנית‬ ‫עוד‬ ‫יבוא‬ ‫לבל‬ ‫אות‬ ‫לבניו‬ ‫לנוח‬ ‫ויתן‬
:‫הארץ‬ ‫ימי‬ ‫כל‬ ‫עוד‬ ‫הארץ‬ ‫לשחת‬ ‫למבול‬ ‫המים‬ ‫עוד‬ ‫יהיה‬ ‫ולא‬ ‫עולם‬ ‫ברית‬ ‫לאות‬ ‫והיתה‬ ‫בענן‬ ‫נתן‬ ‫קשתו‬ ‫את‬
‫את‬ ‫ישמרו‬ ‫כי‬ ‫השמים‬ ‫לוחות‬ ‫על‬ ‫החוק‬ ‫חרות‬ ‫לכן‬
‫הזה‬ ‫בחודש‬ ‫השבועות‬ ‫חג‬
‫את‬ ‫לחדש‬ ‫בשנה‬ ‫אחת‬ ‫פעם‬
‫הברית‬
:‫ושנה‬ ‫שנה‬ ‫בכל‬
‫היו‬ ‫נוח‬ ‫ימי‬ ‫עד‬ ‫הבריאה‬ ‫מיום‬ ‫הזה‬ ‫החג‬ ‫את‬ ‫בשמים‬ ‫חגו‬ ‫אשר‬ ‫הימים‬ ‫וכל‬
‫שבועים‬ ‫וחמשה‬ ‫יובלים‬ ‫ועשרים‬ ‫שבעה‬
‫אותו‬ ‫נוח‬ ‫ויחג‬
‫אחד‬ ‫ושבוע‬ ‫יובלים‬ ‫שבעה‬
: ,
‫דם‬ ‫ויאכלו‬ ‫אברהם‬ ‫ימי‬ ‫עד‬ ‫אותו‬ ‫חיללו‬ ‫נוח‬ ‫בני‬ ‫אבל‬ ‫מותו‬ ‫יום‬ ‫עד‬
:‫ימיך‬ ‫עד‬ ‫אותו‬ ‫שמרו‬ ‫ויעקב‬ ‫יצחק‬ ‫ובניו‬ ‫אותו‬ ‫שמר‬ ‫לבדו‬ ‫אברהם‬
,
‫חידשתים‬ ‫אשר‬ ‫עד‬ ‫ישראל‬ ‫בני‬ ‫אותו‬ ‫שכחו‬ ‫ובימיך‬
‫הזה‬ ‫בהר‬
:
‫להם‬ ‫לחוק‬ ‫דורותיהם‬ ‫בכל‬ ‫הזה‬ ‫החג‬ ‫את‬ ‫ושמרו‬ ‫ישראל‬ ‫בני‬ ‫את‬ ‫צו‬ ‫אתה‬ ‫וגם‬
‫בשנה‬ ‫אחד‬ ‫יום‬
‫הזה‬ ‫בחודש‬
:‫הזה‬ ‫החג‬ ‫את‬ ‫יחוגו‬
‫הוא‬ ‫כי‬
‫השבועות‬ ‫חג‬
: ,
‫לו‬ ‫תושיה‬ ‫ֵה‬‫ְנ‬‫ש‬‫מ‬ ‫הבריאה‬ ‫ראשית‬ ‫חג‬ ‫והוא‬
:‫עליו‬ ‫והחרות‬ ‫הכתוב‬ ‫כפי‬ ‫משפחות‬ ‫לשתי‬ ‫הזה‬ ‫והחג‬
: ,
‫בשנה‬ ‫אחד‬ ‫יום‬ ‫אחד‬ ‫יום‬ ‫אותו‬ ‫תחוג‬ ‫כי‬ ‫לך‬ ‫כתבתי‬ ‫אשר‬ ‫בספר‬ ‫הראשון‬ ‫התורה‬ ‫בספר‬ ‫אותו‬ ‫כתבתי‬ ‫אנכי‬ ‫כי‬
,
‫לדורותיהם‬ ‫אותו‬ ‫יחוגו‬ ‫ישראל‬ ‫ובני‬ ‫אתהן‬ ‫לזכור‬ ‫קרבנותיו‬ ‫את‬ ‫לך‬ ‫הוריתי‬ ‫וגם‬
‫הזה‬ ‫בחודש‬
:‫בשנה‬ ‫אחד‬ ‫יום‬ ‫אחד‬ ‫יום‬
: ,
‫השנה‬ ‫תקופות‬ ‫בארבע‬ ‫חג‬ ‫וימי‬ ‫הזיכרון‬ ‫ימי‬ ‫המה‬ ‫והעשירי‬ ‫השביעי‬ ‫הרביעי‬ ‫הראשון‬ ‫חדשי‬ ‫וראשי‬
:‫ימימה‬ ‫מימים‬ ‫לעדות‬ ‫המה‬ ‫וחקוקים‬ ‫כתובים‬
: ,
‫זיכרון‬ ‫חג‬ ‫בהם‬ ‫לו‬ ‫להיות‬ ‫עולם‬ ‫לדורות‬ ‫למועדים‬ ‫לו‬ ‫נוח‬ ‫אותם‬ ‫וישם‬
‫התיבה‬ ‫את‬ ‫לעשות‬ ‫אליו‬ ‫נאמר‬ ‫הראשון‬ ‫החודש‬ ‫בראש‬
: ,
‫הארץ‬ ‫את‬ ‫וירא‬ ‫ויפתח‬ ‫הארץ‬ ‫יבשה‬ ‫ובו‬
‫הרביעי‬ ‫החודש‬ ‫בראש‬
:‫בארץ‬ ‫התהום‬ ‫מעינות‬ ‫פי‬ ‫נכלא‬
‫השביעי‬ ‫החודש‬
: ,
‫קרבנה‬ ‫אל‬ ‫לרדת‬ ‫החלו‬ ‫והמים‬ ‫רבה‬ ‫תהום‬ ‫מעינות‬ ‫כל‬ ‫נבקעו‬
‫העשירי‬ ‫החודש‬ ‫ובראש‬
: , : ,
‫יוסדו‬ ‫וככה‬ ‫עולם‬ ‫זיכרון‬ ‫למועדי‬ ‫לו‬ ‫אותם‬ ‫עשה‬ ‫לכן‬ ‫שמח‬ ‫היה‬ ‫ונוח‬ ‫ההרים‬ ‫ראשי‬ ‫נראו‬
‫השמים‬ ‫לוחות‬ ‫על‬ ‫ונחרתו‬
‫ואחד‬ ‫אחד‬ ‫לכל‬ ‫שבתות‬ ‫עשרה‬ ‫שתים‬
: ,
‫זכרונם‬ ‫יבוא‬ ‫בוא‬ ‫השני‬ ‫ועד‬ ‫האחד‬ ‫מן‬
:‫הרביעי‬ ‫עד‬ ‫השלישי‬ ‫מן‬ ‫השלישי‬ ‫עד‬ ‫השני‬ ‫מן‬ ‫השני‬ ‫עד‬ ‫הראשון‬ ‫מן‬
‫הם‬ ‫נועדו‬ ‫אשר‬ ‫הימים‬ ‫וכל‬
‫ימים‬ ‫שבתות‬ ‫וחמישים‬ ‫שתים‬
: ,
‫תמימה‬ ‫שנה‬ ‫מלאת‬ ‫עד‬
:‫יעבור‬ ‫ולא‬ ‫בשנה‬ ‫שנה‬ ‫חוק‬ ‫השמים‬ ‫לוחות‬ ‫על‬ ‫וחקוק‬ ‫חרות‬ ‫ככה‬
,‫הזה‬ ‫המספר‬ ‫פי‬ ‫על‬ ‫השנים‬ ‫את‬ ‫ושמרו‬ ‫ישראל‬ ‫בני‬ ‫את‬ ‫צו‬ ‫ואתה‬
‫יום‬ ‫מאות‬ ‫ושלוש‬ ‫יום‬ ‫ושישים‬ ‫ארבעה‬
:
: ,
‫ישחת‬ ‫לא‬ ‫ומועדיה‬ ‫השנה‬ ‫ימי‬ ‫מפקד‬ ‫ומספר‬ ‫תמימה‬ ‫שנה‬ ‫והיה‬
: ,
‫מועד‬ ‫כל‬ ‫יחללו‬ ‫ולא‬ ‫יום‬ ‫כל‬ ‫יעברו‬ ‫ולא‬ ‫עליו‬ ‫הועד‬ ‫אשר‬ ‫כפי‬ ‫בה‬ ‫יבוא‬ ‫בוא‬ ‫הכל‬ ‫כי‬
: ,
‫ממקומן‬ ‫תעתקנה‬ ‫והשנים‬ ‫וזמן‬ ‫עת‬ ‫כל‬ ‫אחת‬ ‫בפעם‬ ‫ישחיתו‬ ‫כמצותיו‬ ‫אותם‬ ‫ישמרו‬ ‫ולא‬ ‫יעברו‬ ‫כי‬ ‫והיה‬
: ,
‫עוד‬ ‫ימצאו‬ ‫ולא‬ ‫השנים‬ ‫דרך‬ ‫את‬ ‫ישכחו‬ ‫ישראל‬ ‫בני‬ ‫וכל‬ ‫סדרם‬ ‫אורחות‬ ‫ויעבטון‬
: ,
‫השנים‬ ‫דרכי‬ ‫כל‬ ‫את‬ ‫והעוו‬ ‫השבתות‬ ‫ואת‬ ‫וזמנו‬ ‫החודש‬ ‫ראש‬ ‫את‬ ‫ויזנחו‬
: ,
‫הימים‬ ‫חלוקת‬ ‫מיוסדת‬ ‫השמים‬ ‫לוחות‬ ‫ועל‬ ‫הספר‬ ‫על‬ ‫לפני‬ ‫כתוב‬ ‫כן‬ ‫כי‬ ‫אשען‬ ‫בינתי‬ ‫אל‬ ‫ולא‬ ‫לך‬ ‫אגידהו‬ ‫הזה‬ ‫וכהיום‬ ‫הדבר‬ ‫את‬ ‫ידעתי‬ ‫כי‬
: ,
‫דעתם‬ ‫ולפי‬ ‫תעתועיהם‬ ‫לפי‬ ‫הגויים‬ ‫במועדי‬ ‫ילכו‬ ‫ולא‬ ‫הברית‬ ‫מועדי‬ ‫את‬ ‫ישכחו‬ ‫ולא‬
: ,
‫ושנה‬ ‫שנה‬ ‫בכל‬ ‫ימים‬ ‫עשרת‬ ‫ויקדים‬ ‫הזמנים‬ ‫את‬ ‫המשחית‬ ‫הוא‬ ‫בירח‬ ‫יראו‬ ‫יביטו‬ ‫אשר‬ ‫אנשים‬ ‫והיו‬
: ,
‫המועד‬ ‫ליום‬ ‫טהור‬ ‫בלתי‬ ‫ויום‬ ‫העדות‬ ‫ליום‬ ‫שוא‬ ‫יום‬ ‫ועשו‬ ‫הבאים‬ ‫בימים‬ ‫השנים‬ ‫את‬ ‫ישחיתו‬ ‫ולכן‬
: ,
‫היובל‬ ‫ובשנות‬ ‫ובמועדים‬ ‫ובשבתות‬ ‫בחודשים‬ ‫יתעו‬ ‫כי‬ ‫חול‬ ‫ימי‬ ‫ובין‬ ‫קודש‬ ‫ימי‬ ‫בין‬ ‫יבדיל‬ ‫לא‬ ‫איש‬ ‫וכל‬
: ,
‫בם‬ ‫תעיד‬ ‫למען‬ ‫בך‬ ‫ומעיד‬ ‫מצווך‬ ‫הנני‬ ‫לכן‬
,‫הדבר‬ ‫את‬ ‫בניך‬ ‫ישחיתו‬ ‫מותך‬ ‫אחרי‬ ‫כי‬
‫ימים‬ ‫וארבעה‬ ‫יום‬ ‫ושישים‬ ‫יום‬ ‫מאות‬ ‫שלוש‬ ‫רק‬ ‫בשנה‬ ‫יספרו‬ ‫למען‬
,
‫בבשר‬ ‫הדם‬ ‫את‬ ‫תמיד‬ ‫ואכלו‬ ‫ובמועד‬ ‫ובחג‬ ‫ובשבת‬ ‫החודש‬ ‫בראש‬ ‫יתעו‬ ‫כן‬ ‫ועל‬
:

20. ‫הסיפור‬ ‫סוף‬
•
"
‫ּו‬֥
‫ְא‬
‫ר‬ְ
‫ק‬‫ִּת‬‫ר־‬ ‫ֶׁש‬ֲ
‫א‬ ‫ֶׁש‬
‫ד‬֑
ֹ
‫ק‬ ‫י‬֖
ֵ
‫ָא‬
‫ר‬ְ
‫ק‬ִ
‫מ‬ ‫֔ה‬
ָ
‫ו‬ֹ
‫ְה‬
‫י‬ ‫י‬֣
ֵ
‫ד‬ֲ
‫ע‬‫מֹו‬ ‫ה‬‫ֶּל‬ ֚
ֵ
‫א‬
‫ם‬֖
ָ
‫ֹת‬
‫א‬
"‫ם‬ֽ
ָ
‫ד‬ֲ
‫ע‬‫מֹו‬‫ְּב‬
)' , " , (
‫ד‬ ‫פסוק‬ ‫ג‬ ‫כ‬ ‫פרק‬ ‫ויקרא‬
) , ( "
‫ביה‬ ‫קרי‬ ‫אותם‬ ‫תקראו‬ ‫אשר‬ ‫ב‬ ‫כג‬ ‫ויקרא‬ ‫קרא‬ ‫אמר‬ ‫פפא‬ ‫רב‬ ‫אמר‬ ‫מנלן‬
‫אתם‬
"
)' , " , , (
‫עא‬ ‫ד‬ ‫כ‬ ‫השנה‬ ‫ראש‬ ‫תלמוד‬
,
‫היהודית‬ ‫בדת‬ ‫הוחלף‬ ‫עדן‬ ‫וגן‬ ‫מלאכים‬ ‫הכוהני‬ ‫הסדר‬
"
‫חכמים‬ ‫י‬ ‫עפ‬
•
"
‫מאז‬ ‫לבעליהן‬ ‫המשעובדות‬ ‫העלובות‬ ‫הנשים‬ ‫את‬ ‫לשחרר‬ ‫לעולם‬ ‫באתי‬ ‫אני‬
" ,
‫הראשון‬ ‫האדם‬ ‫מחטא‬ ‫אתכם‬ ‫לשחרר‬ ‫באתי‬ ‫אני‬ ‫עדן‬ ‫גן‬ ‫חטא‬
) (
‫צבי‬ ‫שבתאי‬
•
"
‫כמו‬ ‫הוא‬ ‫והפרט‬ ‫החברה‬ ‫בין‬ ‫העניינים‬ ‫ניגוד‬ ‫ייעלם‬ ‫שבה‬ ‫חברה‬ ‫ליצור‬ ‫הניסיון‬
; ‫אדמות‬ ‫עלי‬ ‫עדן‬ ‫גן‬ ‫ליצור‬ ‫הרצון‬
‫ועכשיו‬ ‫כאן‬ ‫לגיהינום‬ ‫יביא‬ ‫זה‬ ‫ניסיון‬
"
(
‫קרל‬
)‫פופר‬

21. ‫ההקשבה‬ ‫על‬ ‫תודה‬
. , – "
‫ירבץ‬ ‫גדי‬ ‫עם‬ ‫ונמר‬ ‫כבש‬ ‫עם‬ ‫זאב‬ ‫וגר‬ ‫וידוע‬ ‫גלוי‬ ‫העתיד‬ ‫היהודים‬ ‫אצל‬
) ( "
‫ויצמן‬ ‫עזר‬ ‫הזמן‬ ‫כל‬ ‫שמשתנה‬ ‫הוא‬ ‫העבר‬
‫מנתניה‬ ‫עדן‬ ‫גן‬ ‫להקת‬
‫בשנת‬ ‫שנוסדה‬ ‫ישראלית‬ ‫רוק‬ ‫להקת‬ ‫היא‬ ‫עדן‬ ‫גן‬
1975
.‫בנתניה‬
- " "
‫ב‬ ‫עדן‬ ‫גן‬ ‫בשם‬ ‫אלבום‬ ‫הוציאה‬ ‫הלהקה‬
16
‫בינואר‬
1979
. ,
‫והתפרקה‬
‫המפיק‬ ‫כגון‬ ‫שונות‬ ‫לדמויות‬ ‫לסירוגין‬ ‫קשורה‬ ‫הלהקה‬ ‫הייתה‬ ‫השונים‬ ‫גילגוליה‬ ‫לאורך‬
, , ,
‫חברת‬ ‫בעל‬ ‫סיני‬ ‫אריק‬ ‫הזמר‬ ‫אקשטיין‬ ‫גרי‬ ‫והמפיק‬ ‫המוזיקאי‬ ‫ביטנסקי‬ ‫אשר‬
. ,
‫בגר‬ ‫ומני‬ ‫פיק‬ ‫צביקה‬ ‫כרמלי‬ ‫ערן‬ ‫והמוזיקאים‬ ‫אזולאי‬ ‫מאיר‬ ‫התקליטים‬
https://www.youtube.com/watch?v=zqcKrib8CVo