Академическая инженерно-научная статья о замках и крепостях Алжира - специальность архитектура

1. , которая
Кетшава
Реставрация исторической мечети
считается одним из символов независимости Алжира
.
Богоматери после пожара
Резга Юсеф
Донской государственный технический
.
университет (ДГТУ)
.,
Елена Пименова Валерьевна доцент, проф.др
приемы в средневековье в Алжире на
Архитектурные
.
и Тлемсенской соборной мечети
Крус
-
примере Форт Санта
Аннотация: С конца 11-го до начала 13-го веков различные
степени алжирской территории контролировались Альморавидами и
Альмохадами, берберскими империями, которые правили в
Северной Африке и Аль-Андалусе (контролируемый мусульманами
Пиренейский полуостров). Великая мечеть Тлемсена (1082), Великая
мечеть Алжира (1096–1097) и Великая мечеть Недрома (1145)
являются важными фундаментами периода Альморавидов. Период
Альморавидов, наряду с последующим периодом Альмохадов,
считается одним из наиболее формирующих этапов «мавританской»
(западной исламской) архитектуры, установив многие формы и
мотивы, которые определяли архитектурные стили в регионе в
течение последующих веков.
После Альмохадов династия Зайянидов или Абд аль-Вадидов
правила из своей главной столицы в Тлемсене. Ягморасан (годы
правления 1236–1283), основатель династии, добавил минареты к
более ранней мечети Агадира и Великой мечети Тлемсена. Его
преемник, Абу Саид Усман (годы правления 1283—1304), основал
мечеть Сиди Бел Хасан в 1296 году, также в Тлемсене. Зайяниды
построили другие религиозные фундаменты в городе и его
окрестностях, но многие из них не сохранились до наших дней или

2. мало сохранили свой первоначальный вид. Медресе, такие как
Медресе Ташфиния (основанное Абу Ташфином I, годы правления
1318–1337), были новым учреждением, которое было введено в
Магрибе в 13 веке и распространилось при Зайянидах и их
современниках. Династия Маринидов, базирующаяся в Фесе,
периодически занимала Тлемсен и также оставила свой след в этом
районе. Во время осады города в начале 14-го века правитель
Маринидов Абу Якуб построил близлежащее укрепленное
поселение под названием аль-Мансура, которое включает в себя
монументальную мечеть Мансура (начатую в 1303 году, только
частично сохранившуюся сегодня). Далее на восток Абу аль-Хасан
основал мечеть Сиди Бу Мадьян в 1338—39 годах.[2]
В позднем средневековье были предприняты неудачные
европейские попытки вторгнуться в Алжир. В 15 веке испанцы
успешно основали поселение в Алжире, укрепив город.
Форт Санта-Крус является одним из трёх фортов Орана,
второго по величине портового города Алжира; другими двумя
фортами Форт-де-ла-Муне в западной части порта и Форт Сент-
Филип в центре Орана, который был построен вместо старого Замка
Святых, был известной испанской как Castillo de los Santos. Эти три
форта соединены между собой тоннелями. Форт Санта-Крус был
построен испанцами между 1577 и 1604 на вершине д’Айдур свыше
заливом Оран в Средиземном море, на высоте более 400 метров
(1312 футов). В 1831 году французы заняли Оран и форт. [6]

3. ]
5
[
Крус
-
Форт Санта
-
Рисунок 1.
Рядом с фортом находится небольшая часовня, известная как
часовня Санта-Крус. Эта часовня была отреставрирована вместе с
башней и огромной статуей Девы Марии, которая является репликой
марсельской Нотр-Дам-де-ла-Гард, но стилизована как Нотр-Дам-
дю-Салют-де-Санта-Крус.
Форт расположен на высоте около 400 метров (1300 футов) на
горе Мурджаджо, также известной как Пик д’Айдур, откуда
открывается захватывающий вид на Мерс-эль-Кебир,
стратегический военный порт Орана. Под замком, на склоне холма,
находится часовня Девы Марии, которая является местом
паломничества для католиков. [1]
Первая крепость была построена турками. После победы
испанцев над турками в XVI веке, был восстановлен Форт Санта-
Крус. Испанцы правили Ораном примерно 300 лет (до 1792 года). В
прошлом, в крепости Санта-Крус размещались губернаторы города
Оран.
По испанской власти город продолжал расти, что потребовало
расширения городских стен. Несмотря на усовершенствованные
укрепления, город был объектом неоднократных нападений. В 1791

4. году большая часть Орана была повреждена землетрясением. В 1831
году город был занят французами.
Санта-Крус был самым высоким из трёх фортов, построенных
испанцами над городом Оран, который было преимущественно
мусульманским городом со зданиями
преимущественно мавританской архитектуры. Чтобы
продемонстрировать преимущество «Полумесяца над Крестом»,
напротив форта на большей высоте местными жителями была
построена часовня Марабут. Эта часовня была
увенчана полумесяцем на белом куполе. Испанцы оставили город в
1792 году, после землетрясения 1791 года. Когда французы заняли
город, мусульмане мигрировали во внутренние части Алжира, но
большинство из них вернулась после поражения Абд аль-Кадира.
Форт построен между 1577 и 1604 годами, занимает
стратегическое положение. Укрепления форта состоят из толстых и
непрерывных стен, окружностью в два с половиной километра,
прочными башнями между ними и центральным замком или касбой,
где испанцы основали свою штаб-квартиру. Для возведения форта
использовалось железо, дерево, песок, известь и вода, которые
доставляли сложными путями с помощью канатов. Несколько раз
форт расширялся вглубь холма после неоднократных атак
противника. Между всеми фортами существует подземная связь,
кроме этого, под городом проходят галереи с выходами в разных
частях холма. [6]
Часовня Санта-Крус была построена епископом Оранским в
месте, где он нёс статую Девы Марии в процессии из жителей
города, в память о чудесном избавлении города от
эпидемии холеры в 1847 году, когда все население города молило о
дожде. После окончания дождя, в память о чуде, напротив форта

5. была построена часовня, которая была названа церковью Санта-
Крус. С момента получения Алжиром независимости в 1962 году, в
день Вознесения Господня жители Орана и прилегающих районов
отдают дань Деве Марии, совершая паломничество по горной тропе
к часовне.
Тлемсенская соборная мечеть – одна из главных
достопримечательностей алжирского города Тлемсен. Она была
построена в период правления династии Альморавидов.
]
2
. [
Тлемсенская соборная мечеть
-
Рисунок 2.
Первые сооружения были воздвигнуты в 1082 году, когда
правителем королевства являлся султан Юсуф ибн Ташфин. В 1136
году Тлемсенская мечеть была реконструирована и расширена.
Надпись сохранившаяся до наших времен на одной из ее стен гласит
о том, что эти работы были осуществлены по приказанию
наследника султана – его сына, Али ибн Юсуфа. В настоящее время
мечеть является ярким и хорошо сохранившимся представителем
памятников архитектуры рода Альморавидов.
В 13-ом столетии она была значительно дополнена – был
добавлен дворик с портиками, а также раздел минарета, имеющий

6. традиционную для Северной Африки квадратную структуру, и
купол напротив молитвенного зала. Данное расширение
Тлемсенская соборная мечеть получила уже при правлении
династии Абдальвадидов, в частности, во времена царствования ее
основателя – султана Ягхморасена. В этот период рядом с данным
архитектурных комплексом располагались известные в исламском
мире суд и университет. С высоты птичьего полета мечеть имеет вид
неправильного пятиугольника, стороны которого имеют длину от 50
до 60 метров. В ее составе находятся два основных раздела. [3]
Молитвенный зал также представляет собой пятиугольник
состоящий из 13 параллельных проходов, размещенных
перпендикулярно к стене киблы, что также является характерным
для архитектуры североафриканских мечетей. Структура лопастных
арок данных проходов является уникальной особенностью
архитектуры Альморавидов: их можно видеть во многих подобных
исламских марокканских и андалузских объектах. Примечательно,
что при строительстве данной мечети были задействованы новые на
тот момент времени методы, особенно ярко это отразилось при
создании купола и михраба.
Библиографический список:
• "Архитекторы Алжира, Туниса и Ливии". Архнет.
• Блум, Джонатан М. (2020). Архитектура исламского
Запада: Северная Африка и Пиренейский полуостров, 700–1800 гг.
Издательство Йельского университета..
• Гловин. Л, «Architecture berbère», Encyclopédie berbère, 6
(1989), документ A264
• Куинн, Жозефина Кроули (2013). Праг, Джонатан Р. У.;
Куинн, Жозефина Кроули. Монументальная власть: «Нумидийская

7. королевская архитектура» в контексте. Эллинистический Запад:
переосмысление древнего Средиземноморья. С. 179–215.
• Олин, Лори (весна 2016). "Алжирский журнал: Среди
руин провинциального Рима".
• Экли, Брайан. «Алжирская фантазия Ле Корбюзье:
блокирование Касбы». Бидун.