Dokumen tersebut membahas empat amalan terbaik dalam pembangunan sosial menurut Islam, yaitu: (1) sedekah dan infak untuk membantu orang lain, (2) pembangunan madrasah dan sekolah untuk meningkatkan pendidikan, (3) persaudaraan dan taawun untuk membangun kerjasama, (4) pembelaan anak yatim agar mereka hidup sejahtera.
TUGASAN AMALAN TERBAIK KESEJAHTERAAN SOSIAL | LMCP1552 PEMBANGUNAN MAPAN DALA...SyafiahJebat1
SLIDES PEMBENTANGAN
TUGASAN AMALAN TERBAIK KESEJAHTERAAN SOSIAL
LMCP1552 PEMBANGUNAN MAPAN DALAM ISLAM
UNIVERSITI KEBANGSAAN MALAYSIA (UKM)
NUR SYAFIAH BINTI JEBAT
A169215
SEMESTER 2
SESI 2020/21
TUGASAN AMALAN TERBAIK KESEJAHTERAAN SOSIAL | LMCP1552 PEMBANGUNAN MAPAN DALA...SyafiahJebat1
SLIDES PEMBENTANGAN
TUGASAN AMALAN TERBAIK KESEJAHTERAAN SOSIAL
LMCP1552 PEMBANGUNAN MAPAN DALAM ISLAM
UNIVERSITI KEBANGSAAN MALAYSIA (UKM)
NUR SYAFIAH BINTI JEBAT
A169215
SEMESTER 2
SESI 2020/21
Reformasi Administrasi Publik di Indonesia (1998-2023): Strategi, Implementas...Universitas Sriwijaya
Reformasi tahun 1998 di Indonesia dilakukan sebagai respons terhadap krisis ekonomi, ketidakpuasan rakyat terhadap pemerintahan otoriter dan korup, tuntutan demokratisasi, hak asasi manusia, serta tekanan dari lembaga keuangan internasional. Tujuannya adalah memperbaiki kondisi ekonomi, meningkatkan kesejahteraan rakyat, dan memperkuat fondasi demokrasi dan tata kelola pemerintahan. Reformasi ini mencakup bidang politik, ekonomi, hukum, birokrasi, sosial, budaya, keamanan, dan otonomi daerah. Meskipun masih menghadapi tantangan seperti korupsi dan ketidaksetaraan sosial, reformasi berhasil meningkatkan demokratisasi, investasi, penurunan kemiskinan, efisiensi pelayanan publik, dan memberikan kewenangan lebih besar kepada pemerintah daerah. Tetap berpegang pada ideologi bangsa dan berkontribusi dalam pembangunan negara sangat penting untuk masa depan Indonesia.
Disusun oleh :
Kelas 6D-MKP
Hera Aprilia (11012100601)
Ade Muhita (11012100614)
Nurhalifah (11012100012)
Meutiah Rizkiah. F (11012100313)
Wananda PM (11012100324)
Teori ini kami kerjakan untuk memenuhi tugas
Matakuliah : KEPEMIMPINAN
Dosen : Dr. Angrian Permana, S.Pd.,MM.
UNIVERSITAS BINA BANGSA
Reformasi Birokrasi Kementerian Pertanian Republik Indonesia Tahun 2020-2024Universitas Sriwijaya
Selama periode 2014-2021, Kementerian Pertanian Indonesia mencapai beberapa keberhasilan, termasuk penurunan jumlah penduduk miskin dari 11,5% menjadi 9,78%. Ketahanan pangan Indonesia juga meningkat, dengan peringkat ke-13 di Asia Pasifik pada tahun 2021. Berdasarkan Global Food Security Index, Indonesia naik dari peringkat 68 pada tahun 2021 ke peringkat 63 pada tahun 2022. Meskipun ada 81 kabupaten dan 7 kota yang rentan pangan pada tahun 2018, volume ekspor pertanian meningkat menjadi 41,26 juta ton dengan nilai USD 33,05 miliar pada tahun 2017. Walaupun pertumbuhan ekonomi menurun 2,07% pada tahun 2020, ini membuka peluang untuk reformasi dan restrukturisasi di berbagai sektor.
Implementasi transformasi pemberdayaan aparatur negara di Indonesia telah difokuskan pada tiga aspek utama: penyederhanaan birokrasi, transformasi digital, dan pengembangan kompetensi ASN. Penyederhanaan birokrasi bertujuan untuk membuat ASN lebih lincah dan inovatif dalam pelayanan publik melalui struktur yang lebih sederhana dan mekanisme kerja baru yang relevan di era digital. Transformasi digital memerlukan perubahan mendasar dan menyeluruh dalam sistem kerja di instansi pemerintah, yang meliputi penyempurnaan mekanisme kerja dan proses bisnis birokrasi untuk mempercepat pengambilan keputusan dan meningkatkan pelayanan publik. Selain itu, pengembangan kompetensi ASN mencakup penyesuaian sistem kerja yang lebih lincah dan dinamis, didukung oleh pengelolaan kinerja yang optimal serta pengembangan sistem kerja berbasis digital, termasuk penyederhanaan eselonisasi.
THE TRADISIONAL MODEL OF PUBLIC ADMINISTRATION model tradisional administras...Universitas Sriwijaya
Model tradisional administrasi publik tetap menjadi teori manajemen
sektor publik yang paling lama dan unsur – unsurnya tidak hilang dalam
sekejap, namun teori ini kini dianggap kuno dan kebutuhan masyarakat yang
berubah dengan cepat.
Sistem Administrasi sebelumnya mempunyai satu karakteristik yang
bersifat pribadi yaitu didasarkan atas kesetiaan kepada individu tertentu
seperti raja, menteri, bukan impersonal tetapi bedasarkan legalitas dan hukum.
1. NAMA : HUSNAHAZIRAH BINTI MOHAMAD IDRIS
NO. MATRIK : A171885
NAMA PENSYARAH : PROF DATO’ IR. DR. RIZA ATIQ
ABDULLAH BIN O.K. RAHMAT
TAJUK : AMALAN TERBAIK DALAM PEMBANGUNAN
SOSIAL
2. Anda diminta mencari sekurangkurangnya
satu amalan terbaik dalam pembangunan
sosial. Sediakan laporan ringkas samaada
dalam format pdf atau MS Power Point. Jika
anda memilih power point, upload laporan
anda ke SlideShare dan berikan pautannya.
3. Pembangunan sosial sebagai suatu proses perubahan
sosial yang dirancang untuk meningkatkan taraf
hidup masyarakat, dimana pembangunan dilakukan
saling melengkapi proses pembangunan ekonomi.
Pembangunan Sosial adalah sebagai pendekatan
pembangunan yang bertujuan meningkatkan kualitas
kehidupan manusia secara paripurna, yakni memenuhi
kebutuhan manusia yang terentang mulai dari
kebutuhan fisik sampai sosial. Secara kontekstual
pembangunan sosial lebih berorientasi pada prinsip
keadilan sosial ketimbang pertumbuhan ekonomi
4. 1 ) SEDEKAH DAN INFAK
Sedekah dan infak merupakan antara sumbangan terbesar
kesejahteraan sosial dalam Islam. Dengan bersedekah, kita bukan
sahaja dapat membantu orang lain, malahan kita juga dapat
membantu diri sendiri mencapai ketenangan dan keberkatan hidup
di dunia dan di akhirat.
Sedekah bererti pemberian yang padanya dicari pahala daripada
Allah SWT. (Rujuk al-Ta’rifat - 1/132)
Infak pula menurut al-Jurjani bererti membelanjakan harta kepada
yang berhajat. (Rujuk al-Ta’rifat - 1/39)
Sedekah dan infak adalah insiatif bantuan kepada orang-orang
fakir miskin. Malahan menjadi penyebab rezeki bertambah dan
berlipat ganda.
Firman Allah dalam surah al-Baqarah 2:261 :
“Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang
menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir
benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji.
Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan
Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui”
5. 2) PENUBUHAN MADRASAH DAN SEKOLAH
Penubuhan sekolah dan madrasah amat penting untuk menjamin kesejahteraan
sosial dimana di madrasah dan disekolah , ilmu pengetahuan ditimba. Di sekolah dan
madrasah dapat menambah ilmu dan mengembangkan ilmu pengetahuan yang
efektif kerana menuntut ilmu adalah wajib.
Sebagaimana sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam,
ِلُك ىَلَع ٌةَضيِرَف ِمْلِعْال ُبَلَطمِل ْسُم
“Menuntut ilmu itu wajib atas setiap muslim” (HR Ibnu Majah)
6. 3) PERSAUDARAAN DAN TAAWUN
Persaudaraan dan taawun amat penting dalam pembangunan mapan dalam Islam
terutama dari aspek pembangunan sosial.
Taawun adalah tolong menolong dalam kebaikan antara satu sama lain.
Dalam taawun , sebaiknya kita tidak mempermasalahkan siapa yang menolong atau
siapa yang ditolong serta tidak melihat pangkat atau darjat seseorang. Hal ini
kerana , jika tiada sikap persaudaraan dan taawun dalam kalangan masyarakat ,
tentu menjadi huru hara dan bersengketa antara satu sama lain.
Firman Allah dalam surah al-ma’idah :
“Dan jangan sekali-kali kebencian kamu kepada suatu kaum kerana mereka pernah
menghalangi kamu dari Masjidil Haram itu, mendorong kamu menceroboh dan
hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertakwa dan
janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa dan pencerobohan dan
bertakwalah kepada Allah, kerana sesungguhnya Allah Maha berat azab seksa-Nya (bagi
sesiapa yang melanggar perintah-Nya).” (Surah Al-Maidah: 2)
7. 4) PEMBELAAN ANAK YATIM
Pembelaan anak yatim sangat penting kerana mereka merupakan pemimpin masa depan
yang akan menyebarkan syiar Islam. Seandainya nasib mereka tidak terbela, sudah tentu
mereka akan melakukan kerosakan di atas muka bumi ini kerana mereka juga
memupuyai hak untuk diblea , diberi perhatian dengan penuh kasih sayang.
Perkataan yatim disebut sebanyak 23 kali dalam al-Quran dan ia pasti memberi satu
isyarat jelas kepada umat Islam bahawa mereka perlu memberikan perhatian serta
pembelaan untuk membolehkan anak yatim hidup selesa, sempurna seperti orang lain
yang mempunyai ayah dan ibu.
Firman Allah SWT yang bermaksud: "Dan mereka bertanya lagi kepadamu (wahai
Muhammad), mengenai (masalah) anak yatim.
Katakanlah: Memperbaiki keadaan anak yatim itu amatlah baiknya dan jika kamu
bercampur gaul dengan mereka (maka tidak ada salahnya) kerana mereka itu ialah
saudara kamu (yang seagama) dan Allah mengetahui akan orang yang merosakkan (harta
benda mereka) daripada orang yang hendak memperbaikinya. Dan jika Allah
menghendaki tentulah Dia memberatkan kamu (dengan mengharamkan bercampur gaul
dengan mereka). Sesungguhnya Allah Maha Kuasa Lagi Maha Bijaksana." (Surah al-
Baqarah, ayat 220)